LA INCREIBLE TECNOLOGÍA EGIPCIA

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15290 <BODY style="BACKGROUND-COLOR: #f0d8f3"> </BODY> LA INCREIBLE TECNOLOGÍA EGIPCIA <hr> No importa los años que el hombre lleve investigando esta antigua civilización: los enigmas siguen superando a las respuestas. Sin embargo, las inscripciones en la tumba de un faraón pueden arrojar luz sobre muchos interrogantes. Aquí se expone una revolucionaria hipótesis sobre el pueblo del Nilo, muy alejada de las teorías arqueológicas tradicionales. <hr> El Valle de los Reyes fascina por mil razones: las maravillas allí encontradas han animado la codicia y la vanidad de muchos. Oro y riquezas, honor y gloria. Yo había recorrido sus serpenteantes caminos, compartiendo con cada infructuosa perforación la ilusión de búsqueda de anónimos románticos. Y fue entonces cuando mi mirada se detuvo casualmente ante las inscripciones de una tumba. Sin saber muy bien por qué, me llamó poderosamente la atención. Ya conocía la tumba de Ramses VI de otras ocasiones y el principal motivo de mi nueva visita era disfrutar a la sombra del mausoleo, de una botella de agua adquirida tras cinco minutos dedicados al regateo, y olvidarme de los 53 grados que esperaban para seguir cobrándome el peaje de tránsito por el Valle de los Reyes. <img height="197" alt="Uno de los enigmáticos grabados de la pirámide:este extraño disco doble parece elevarse del suelo." hspace="9" src="http://www.geocities.com/Athens/Thebes/1340/18/18_1.jpg" width="256" align="right"> Eran las cuatro de la tarde. Mis guías gritaban indicándome el inminente cierre del recinto pero yo, simulando no entenderles, continué hacia dentro. Un largo pasillo, una antesala, una sala de pilares, un segundo pasillo, una segunda antesala y, por fin, la sala del sarcófago. Allí, la mente se abstrae en el tiempo y uno puede contemplar a los antiguos egipcios decorando techos y paredes. El faraón había muerto y la casta sacerdotal dirigía las operaciones. Los obreros seguían sus consignas, quizás ignorando el significado de los grabados que realizaban -que incluian textos de libros sagrados, y signos de dudosa interpretación-, reservados únicamente para la comprensión de unos cuantos elegidos. Emprendimos la salida hacia el exterior, y fui quedándome rezagado sobre los tramos de escalera de la segunda antecámara. Esta, de unos quince metros de longitud, estaba iluminada sólo por cuatro fluorescentes de 25 watios. No obstante, podían verse unas figuras en el techo que parecían llenas de vida. Debí permanecer allí unos minutos, hasta que mis acompañantes regresaron por mi, y advinando mi interés, intentaron ganarse una propina con todo tipo de explicaciones. - Es la representación de la creación del disco solar. -- ¿Qué es eso del disco solar?- dije, --Pues la veneración al Sol, benefactor de las cosechas. --Pero este Sol no ciega, pues le están mirando; no está lejos, parece que lo tocan, en el aparecen cabezas, es como si estuviese habitado... No supieron qué contestarme y apelaron a las inciertas creencias religiosas de la época. Me mostré conforme, para que se callaran: no podía perder tiempo. El guarda amenazaba con dejarnos encerrados. Me arrojé al suelo, donde deposité la cámara. La falta de luz me obligaba a exposiciones entre ocho y doce segundos, pues el uso del flash está prohibido. Impresioné mi último rollo de película, y las copias salieron con la tonalidad verde del fluorescente, más o menos nítidas pero, sin lugar a dudas, sorprendentes. Lo que en un principio era sólo intuición fue pronto tomando forma, aunque las dudas me asaltaran contínuamente. La tumba de Ramses VI es una de la más visitadas por su conservación, belleza y proximidad con la famosa tumba de Tutankamon. Era imposible que nadie hubiese reparado en el techo de la segunda antecámara; o pudiera ser que mi interpretación no fuera tan evidente como llegué a pensar. Pero los enigmas de Egipto cabalgan a lomos de las hipótesis. Los millones de libros escritos sobre el tema son la más clara prueba del desconcierto reinante, donde casi todo tiene cabida. <img height="191" alt="¿Qué representa la figura redonda que hay entre las dos mujeres del grabado? Podría ser el Sol, o un objeto desconocido que desprende energia." hspace="9" src="http://www.geocities.com/Athens/Thebes/1340/18/18_2.jpg" width="261" align="left"> Si las pirámides de Giza hubiesen sido destruidas por un terremoto y sólo se conociese su existencia a través de leyendas o papiros, muchos dudarían de su existencia. Pero están ahí, como también lo están las inscripciones de la tumba de Ramsés Vl, desafiándonos a todos con su mensaje escondido entre trazo y trazo. La verdad tardará mucho tiempo en saberse. En este artículo apunto una posibilidad fruto de mi apreciación subjetiva, con la elemental prudencia de reconocer que hay gentes más doctas que yo, que podrán confirmar o desmentir lo que aquí expongo. No se comprende cómo en el Egipto anterior al año 5000 a. de C. no se han encontrado huellas de algún tipo de civilización. Inesperadamente, un pueblo primitivo empieza a construir edificios, a utilizar la escritura y demuestra poseer increíbles conocimientos científicos. Egipto, al igual que otras culturas, se convirtió casi de un día para otro en una civilización superevolucionada. EVOLUCION HACIA ATRÁS <hr> <img height="241" alt="Los misteriosos simbolos Tit y pilar Djed, cuyo auténtico significado nadie ha conseguido averiguar." hspace="9" src="http://www.geocities.com/Athens/Thebes/1340/18/18_3.jpg" width="336" align="right"> Y posteriormente, sucedió lo contrario: yendo contra la propia naturaleza humana, involucionó tecnológicamente. Resulta paradójico que las pirámides más antiguas sean las más grandes y más perfectas. El faraón Niuserre, sólo 130 años posterior a Keops, no pudo levantar la suya más de 50 metros. Y es raro que en sólo un siglo los egipcios olvidaran cómo se construye una pirámide, cuando lo lógico habría sido que en esos años hubieran perfeccionado la técnica. O pudiera ser que las pirámides de Giza sean más antiguas de lo que se piensa, y tan alejadas en el tiempo como para que los faraones desconociesen cómo se construyeron.Tan sólo en las primeras dinastías egipcias podemos encontrar artesanos de rocas de extrema dureza, como el pórfido o la diorita; constructores que trabajaban con precisión de décimas de milímetro; obreros que efectuaban taladros con herramientas sesenta veces superiores a las modernas; técnicas de rejuvenecimiento y de cambios biológicos cercanas a la ciencia ficción; un conocimiento astronómico sólo adquirido en este siglo; una medicina que los griegos adoptarían miles de siglos más tarde, y otras muchas cosas. Si, como todo indica, se produjo una involución en la tecnología egipcia, habría que preguntarse los motivos. Y probablemente no exista una única respuesta, ya que la marcha histórica de Egipto se manifiesta de distintas maneras: desde la tradición religiosa admitida como dogma de fe sin comprender su significado, hasta la intuición de que ciertos iniciados sí conocieron parte de un saber que aún hoy nos desconcierta. La tumba de Ramsés Vl podría revelarnos algo, pero existen puntos oscuros que no cuadran entre sí. Todos los cabos sueltos, atados convenientemente, dan solidez a la deducción de que en el Antiguo Egipto, como en otros pueblos de los albores de la humanidad, ciencia y religión fueron lo mismo. Porque tuvieron un mismo origen. CREENCIAS REMOTAS <hr> <img height="220" alt="Una fila de figuras en posición fetal, que recuerda al nacimiento o a la iniciación, con unas bolas redondas junto a ellos." hspace="9" src="http://www.geocities.com/Athens/Thebes/1340/18/18_4.jpg" width="300" align="left"> No hay que hacer demasiado caso al historiador Manetón cuando afirma que antes de Menes, primer faraón de la primera dinastía y unificador del Alto y Bajo Egipto, hubo un reinado de los dioses que duró 13.900 años, seguido de un periodo de 11.000 años regido por los semidioses. Lo que sí está claro es que Menes ya heredó creencias de tiempos más remotos. Su tradición religiosa se remontaba al mito de Osiris, que vino del cielo casándose con su hermana Isis y engendrando a Horus, el cual se mezcló con la población y tuvo descendencia. Por ello, los egipcios creen ser hijos de los dioses, de los faraones, ya que posteriormente dichos regentes llegaron a tomar el rango de deidad. Este mestizaje cósmico-terrenal no es único. Osiris fue copiado por los griegos con el nombre de Cronos, y este mismo dios fue el Saturno de los romanos, hijo de Urano, dios del cielo, y Gea, diosa de la tierra: dioses que se mezclan con criaturas terrestres para dar a luz a seres pensantes evolucionados. Tampoco hay que caer en la credulidad; no obstante, veamos hacia dónde conduce esta pista. Si realmente ocurrió aquel mestizaje ¿quiénes eran esos dioses y cómo llegaron? Para saberlo, tenemos que ponernos en el lugar de los hombres que vieron o creyeron ver el descenso de los seres celestiales. Si es cierto lo escrito en los textos antiguos de todas las partes del mundo y, efectivamente, los dioses bajaron a la Tierra, cabe pensar que para ello utilizaron un medio de transporte; o quizá el hombre antiguo les atribuyera algún vehículo estelar. Los egipcios más antiguos no conocían otro medio de transporte que la barca. No tenían referencias de la rueda ni de la tracción animal. Entonces, ¿cómo representar un vehículo aéreo? Muy sencillo: añadiendo alas a la barca. En la tradición cristiana, también los seres que tenían que ver con el cielo eran representados con alas. Y la palabra ángel proviene del griego angeloi que, misteriosamente, significa "enviado" o "mensajero". La barca solar está dibujada y esculpida en gran parte de los monumentos egipcios desde la I Dinastía. Pero, más adelante, evoluciona sospechosamente y se transforma en el "disco solar alado", presente en numerosas tumbas, incluida la que nos interesa. Del disco emergen unas alas y, a partir de la V Dinastía, empezará a simbolizar al dios halcón Horus. <img height="345" alt="Una curiosa imagen de la barca solar, con una serpiente, símbolo de la sabiduría y la energía, que rodea todo el recinto, quizá representando algún tipo de poder que baña la nave y a quienes la ocupan." src="http://www.geocities.com/Athens/Thebes/1340/18/18_5.jpg" width="292"> ¿VEHÍCULO SOLAR? <hr> <img height="212" alt="La barca solar rodeada de estrellas." hspace="9" src="http://www.geocities.com/Athens/Thebes/1340/18/18_9.jpg" width="289" align="left"> La evolución de barca a disco solar, siempre en el terreno de la hipótesis subjetiva, pudo realizarse por comparación entre un vehículo aeronáutico y el mismo Sol, astro que representaba más claramente que una barca el viaje aéreo. O bien, rizando el rizo, por semejanza a los platillos volantes que, si lo miramos bien, tan extraordinario es que existan ahora como hace miles de años. De ello hay también testimonios pero, por el momento, eso es otra historia. Lo que ahora nos interesa es olvidar, siquiera brevemente, lo que la ciencia oficial nos cuenta, y pensar que el disco solar alado no es una representación del dios Ra, sino cualquier otra cosa. En la mayor parte de las tumbas se han encontrado textos de libros sagrados, en forma de papiros desplegados por techos y paredes. Y es precisamente en la tumba de Ramsés Vl donde más profusión alcanzan. Escritos y escenas del Libro de las Puertas, del Libro de las Cavernas, variantes del Libro de Amduat, capítulos del Libro de los Muertos y el Libro de la Vaca Celeste. Y en la sala del sarcófago, el Libro del Día y de la Noche. Es obvio que estas inscripciones no fueron realizadas precisamente para que las vieran los turistas del futuro. Las medidas de seguridad adoptadas para salvaguardar las criptas de los violadores de tumbas así lo atestiguan. Una parte esencial de los papiros del Libro de los Muertos consiste en hechizos y consejos para ayudar a los difuntos. Las inscripciones nos indican que las almas de los difuntos viajaban al lejano país de Amenti, situado al oeste, de donde provinieron los dioses o viajeros primigenios y en donde resucitarían cuando llegase el momento. Tales creencias estaban ya desvirtuadas por el tiempo. Los egipcios pensaban más en un retorno corporal que en una segunda vida espiritual, y ello llevó consigo la aparición de una liturgia en torno al viaje de después de la muerte, con toda su parafernalia de momificaciones y cuidados más del cuerpo físico que del alma. CUERPO Y ESPÍRITU <hr> Los textos descifrados en torno a sus creencias nos indican que, cuando el dios Khnum creó al hombre, le dotó de dos partes: el cuerpo y el espíritu, el Ba y el Ka. El Ba es mortal, y el Ka es eterno. El Ka es una especie de doble y se manifiesta en forma de fuerza, adquiriendo vida en el momento en que nace el ser humano. Aparte del Ka, todo ser humano posee un Ba, que podría identificarse con la conciencia, con la psique y con el bagaje de informaciones que posee. Al morir el cuerpo, el Ka se une al Ba en algo indisoluble. Y los antiguos egipcios llegaron a creer que el cuerpo era necesario para la resurrección del Ka. La mayor parte de los textos sagrados ilustran el viaje del Sol, o del disco solar alado, al mundo subterráneo. El libro más antiguo es el de Amduat, cuya traducción es Libro del que está en el Más Allá. Se trata de una guía que ilustra las regiones que atraviesa el Sol durante su viaje nocturno hasta el nuevo amanecer. La noche está dividida en doce regiones, habitadas por difuntos bienaventurados o condenados. A partir de la hora décima, de la décima región, se prepara el renacimiento que se efectúa en la duodécima cuando el dios, transformado en escarabajo, es dado a luz por la diosa del cielo Nut. No es de extrañar, por estos textos, que aquellos hombres interpretaran el viaje como algo material. En los alrededores de tumbas y pirámides se han encontrado numerosas barcas que dan fe de esta creencia. Lo curioso es que las creencias sólo se aplicaran a los faraones, y que sólo a ellos se momificara esperando su resurrección en las primeras dinastías. El faraón, como los visitantes del pasado, efectuaba ciertos ritos de vuelta o de ida a algún sitio que era ya desconocido. Pero las creencias religiosas empezaron a transmitirse -faltas de conocimiento y significado – como dogma, sin el sustento real que antaño las acompañaba. Ya sólo quedaron los conceptos; no hay que olvidar que estamos hablando de un pueblo que estaba pasando de la Edad de Piedra a la del metal. Las ideas eran transmitidas oralmente. No es difícil suponer las dificultades de aquellos hombres para interpretar textos de hacía cientos o miles de años. Posiblemente, llegaría un momento en que los conceptos continuarían transmitiéndose, pero ya sin entendimiento. Lo mismo debió pasar con los conocimientos científicos. El pueblo egipcio no era tan docto como se supone: lo formaban agricultores y ganaderos. El saber se concretaba en muy pocos individuos. PROBLEMAS IRRESOLUBLES <hr> Sin embargo, de sus universidades mamaron los que serían sabios en Grecia, y sus cálculos dejan en pañales a nuestros científicos de hace tan sólo 500 años. De todos modos, sus conocimientos no deben compararse al nivel alcanzado por nuestra civilización, puesto que en muchos aspectos su evolución fue radicalmente diferente. Hemos coincidido en la predicción de eclipses y solsticios, en el número de oro, en el paralelepípedo isíaco o el número pi, pero ¿y en otras evoluciones? Todo lo que nos rodea nos ofrece suficientes elementos de juicio como para tener que admitir con humildad nuestro desconocimiento. Nuestra ciencia no puede, con los medios actuales, resolver problemas que hace milenios tenían solución, como el movimiento de bloques de piedra de más de mil toneladas, o el trabajo del granito con cinceles de cobre; el Museo de El Cairo está repleto de objetos de difícil o imposible manufacturación. La hipótesis que indica que religión y ciencia tenían un mismo origen explicaría por qué en tiempos remotos existieron una ciencia y unas técnicas asombrosas, algunos de cuyos restos -denominados ooparts por los expertos- han llegado hasta nuestros días. Desgraciadamente, ese saber recibido de los dioses quedó en cierta medida olvidado. Faltaron hombres capacitados para perpetuar los secretos. O quizá, si los dioses vivieron también pudieron morir, y con puede ser el ciclo de la Luna menguante, ellos gran parte del progreso. Pero también pudo haber un grupo de individuos, como han existido posteriormente a lo largo de la historia, poseedores del saber oculto, capaces de interpretar los escritos antiguos y que, incluso, se hallaban separados, por lo menos ideológicamente, de los soberanos y sacerdotes que caminaban por el sendero de la involución. La escritura, descifrable o no, está ahí. En la tumba de Ramsés Vl aparecen unos textos que, posiblemente, cayeran en manos de los sacerdotes de dicho reinado. Pudiera ser que siempre hubiesen estado en manos del clero y quizá alguno de ellos intuyó su importancia, o alguien ajeno les iluminara. En reinados anteriores y posteriores a este faraón, los conceptos fueron dogmáticos. La relevancia de esta tumba estriba en que la sala anterior a la última morada del faraón refleja una información que, más cercana a la ciencia ficción que a la realidad, relata algo tan lejano en el tiempo como cercano a experiencias actuales. Teorías y experiencias de hoy escritas hace miles de años. – La creación del disco solar es la representación del del nacimiento del Sol, que después de la noche inunda de nuevo los campos con sus rayos. <img height="208" alt="En los habitáculos dibujados en el bajorrelieve, la personalidad de sus ocupantes parece dividirse en dos." hspace="9" src="http://www.geocities.com/Athens/Thebes/1340/18/18_6.jpg" width="271" align="left"> Esta aclaración de los guías quedaba lejos de lo que revoloteaba en mi mente. En uno de los dibujos (foto 2) dos mujeres sostienen entre ambas un disco redondo. Su expresión es dulce y uno de sus brazos se aproxima hacia él, casi tocándolo. ¿El Sol se puede tocar? Esta idea tan absurda no lo es tanto si consideramos que pudiera no ser el Sol, sino algo cargado de una energía que podría transmitirse usando nuestras extremidades como hilo conductor; o interpretando en el disco un conocimiento al que se intenta acceder del mismo modo. Esto no es nuevo: una hipótesis aceptada para dar explicación a las curaciones misteriosas reside en la imposición de manos. El cuerpo es un campo magnético y nuestras neuronas están recorridas por corrientes eléctricas. DOS OBJETOS MISTERIOSOS <hr> Otra importante imagen del disco solar, esta vez aparentemente doble, aparece en un ángulo del techo ( foto 1). Los expertos afirman que se trata de un eclipse. Pero los egipcios sabían muy bien pintar lo que querían. Si fuese un eclipse solar, el disco situado en primer término estaría más oscuro, ya que el ubicado en segundo término sería el Sol, que aparecería tras la Luna. Y no está dibujado así. Tampoco puede ser el ciclo de la luna menguante porque la Tierra va tapando la luz del sol de derecha a izquierda y no de arriba a abajo, como parece pintada. Además el objeto está rodeado por dos circunferencias, dando la impresión de algo físico, consistente. La cosa puede ser más simple: un objeto del que se ve la parte de delante y la parte de detrás o, como ocurre con los bisontes de Altamira, dibujados con ocho patas para simular movimiento, pudieron haber pintado dos discos para dar a entender un movimiento de ascensión. Mirando el disco horizontal y no verticalmente, dos personajes aparecen en escena. Muestran dos cosas: sus sonrisas y unos objetos que portan con sus brazos sin llegar a tocarlos. Estos objetos merecen especial atención. De los muchos símbolos de Egipto existen dos cuyo significado auténtico no ha averiguado nadie todavía: los denominados Signo Tit y Pilar Djed (foto 3). Nadie sabe qué son, o nadie se atreve a decirlo, porque lo que parecen es increíble. La forma del Pilar Djed recuerda los aisladores de vidrio de los postes de luz que sustentan cables de alta tensión. Su configuración está dispuesta como los cilindros de un motor refrigerado por aire. Y este objeto difiere en su terminal de los que aparecen junto a los dos hombres. ¿Qué pasa cuando añadimos al pilar Djet una prolongación con el signo Tit? Salvando la deformación sufrida por el paso del tiempo, es lo que parece que llevan nuestros personajes, explicando por qué está más iluminado el objeto del primer plano. <img height="139" alt="Representaciones de las enigmáticas bombillas de Dendera" hspace="9" src="http://www.geocities.com/Athens/Thebes/1340/18/18_12.jpg" width="225" align="right"> A Alejandro Volta se le atribuye la invención de la pila eléctrica en el año 1800. Sin este descubrimiento, la humanidad no hubiese sabido nunca lo que eran unos objetos cilíndricos encontrados por Wilhelm Koenig, ingeniero alemán, cuando en 1938 efectuaba obras de alcantarillado en la ciudad de Bagdad. Los objetos fueron catalogados como pertenecientes a la dinastía de los Sasnidas, reyes que gobernaron en el siglo III de nuestra era. Otro científico, Willy Ley, construyó un duplicado del objeto en el laboratorio de la General Electric e introdujo en la vasija sulfato de cobre y ácido acético o cítrico, conocidos en la antigüedad. La pila empezó a trabajar. Otros objetos similares se han encontrado en Tell Olar y en Ktesifon (Turquía), datando estos últimos del siglo X a. de C. En una sala subterránea del templo de Dendera, a orillas del Nilo, hay varios bajorrelieves que parecen representar, con todo lujo de detalles, bombillas. En algunas galerías subterráneas de pirámides y tumbas no se han encontrado restos de humo en el techo por ignición de antorchas o candiles. Siempre se ha intentado explicar esto con la teoría de los espejos reflejados entre sí, pero es fácil comprobar que la luz del sol rebotada, en la tercera o cuarta inflexión, es inoperante. Sujetando dichas bombillas, o actuando como aislante o suministrador de energía, aparece el pilar Djed. Una fuente de energía unida a una lámpara, el signo Tit, parece ser lo que portan los personajes del dibujo: una linterna en cuya bombilla aparece el mismo filamento que ya conocemos. De haber existido, resolvería los misterios referentes a cómo iluminaban los antiguos egipcios el interior de ciertos pasadizos y cámaras interiores. Sin embargo, carecemos de pruebas. LA LINTERNA PERDIDA <hr> ¿Conocían la electricidad? A mediados del siglo pasado, Augusto Mariette encontró en los alrededores de Giza unas piezas cubiertas por una finísima capa de oro. Ese tratamiento de chapado sólo es posible con la utilización de baños electrolíticos. No han sido hallados aún los aparatos que sirvieron para estos baños pero, aunque tengamos que dejar en cuarentena estos conocimientos, no podemos quitarnos de la cabeza la posibilidad de que algún día pudiera encontrarse enterrada alguna linterna o lámpara que funcionara por electricidad, y sólo entonces nos diríamos que aquello era realmente lo que parecía. Y seguiríamos reconstruyendo la historia de la antigüedad afirmando que un día la pila se agotó, o se rompió por una caída, y el objeto pasó de ser uno a ser dos. Y que la tradición fue transmitiendo su forma hasta que llegó un momento en que ya no se supo qué era. Pero seguía representándose en grabados porque la tradición los consideraba objetos valiosos, provenientes de dioses y, por tanto, sagrados. Más adelante, sobre un fondo azulado, unas figuras evolucionan en distintos planos. Primero (foto 4) adoptan una posición casi fetal, que puede interpretarse como de nacimiento o, lo que es lo mismo, de iniciación. Sus rostros expresan felicidad. Sus cuerpos están fuertemente atados con correajes. Su única libertad reside en la cabeza, en la mente. Y junto a ellos, unos discos o unas bolas redondas. Sobre las cabezas aparece una estrella unida, como hilo conductor, por algo que ilumina y crea un vínculo entre el firmamento y el entendimiento humano. Sus cuencas oculares están adornadas por el Ojo de Horus, dios del aire y del cielo. El grupo de figuras dirige su mirada a la izquierda, donde una deidad les da la bienvenida. Luego, girándose, les muestra una especie de habitáculos (foto 6) de recintos cerrados, que indican un aislamiento del exterior. Dentro, se produce un fenómeno. La persona allí introducida se desdobla, aparecen dos personalidades de un mismo ser. Actualmente se tienen evidencias de la bilocación de personas muy elevadas espiritualmente. Tampoco es nuevo el viaje astral, en donde el "yo" espiritual abandona el cuerpo físico. Esta dualidad se refleja en las inscripciones de la cripta. Ayer como hoy el doble, el Ka, y sus manifestaciones, eran la apertura hacia otros niveles de consciencia. Se piensa que estos niveles se alcanzan desde la más profunda instrospección. Anacoretas y eremitas han intentado encontrarse a sí mismos abandonando la presencia de sus congéneres y encaminando sus meditaciones a satisfacer sus metas espirituales. DENTRO DEL SERAPEUM <hr> No obstante, en Egipto se puede tener la sospecha de que algo aceleró este proceso. Es gratuito afirmar que una estructura material pueda servir de catalizador de progresos intelectuales o espirituales, pero sí hay incógnitas en torno a ciertos restos: no se sabe a ciencia cierta para qué servía el sarcófago de granito, tosco y sin oropeles, de la cámara real de la Gran Pirámide. Tampoco para qué servía el Serapeum de Saquara. Pero sí sabemos que el sarcófago no se utilizó como ataúd, y que en los gigantescos sarcófagos del Serapeum no se enterró ningún buey Apis. <img height="207" alt="Uno de los sarcófagos del Serapeum de más de 70 tn, que al parecer nunca guardó ningún cadaver." src="http://www.geocities.com/Athens/Thebes/1340/18/18_7.jpg" width="394" align="right"> El profesor Ghoneim encontró en una pirámide de Saquara una sepultura con los sellos intactos: la pirámide de Sekemjet. Las joyas y enseres allí depositados se encontraban intactos. La prensa y las autoridades se dieron cita el día en que iba a descubrirse el interior del enorme sarcófago. Al levantar la tapa, encontraron que estaba vacío. El profesor Mariette fue descubriendo progresivamente lo que hoy conocemos como Serapeum. Adosados a varios pasillos se encuentran los 24 féretros de granito o basalto que miden cada uno 3,80 metros de largo, 2,30 de ancho y 2,40 de altura, a la que debe añadirse la tapa, de unos 60 centímetros. El espesor de sus paredes es de unos 42 centímetros. Se ha calculado que cada sarcófago (foto 7) pesa 70 toneladas, más 15 de la tapa. Casi todos los féretros estaban abiertos y vacíos, pero algunos estaban cerrados e intactos y hubo que utilizar dinamita para abrirlos. Cuando el polvo se disipó, se vio que dentro había... aire. Otros sarcófagos han sido encontrados sin nada en su interior. La arqueología explica que la pirámide, las joyas y el ajuar funerario eran un mero simulacro de sepultura y, por razones de seguridad, se enterraba la momia en otro lugar. Pero esta teoría no convence a nadie: el Serapeum está datado en la época Ptolemaica griega, porque uno de los féretros -sólo uno entre 24- tiene unas burdas y precipitadas inscripciones de esa época. Pero otros son mucho más antiguos. Tan ciclópea obra debería haber sido datada por sus constructores; pero, como ocurre en las pirámides de Giza, nada puede indicar su antigüedad. Hay otros elementos que producen estupor en el Serapeum: varios agujeros en la roca, perforados milimétricamente, que parecen realizados al azar. Se encuentran en los laterales, en la tapa y en los lugares más insospechados. ¿Cuál podría ser el motivo de su presencia? Hay una explicación, aunque suene descabellada: recordé una reparación que una vez efectué con unos amigos en un destartalado coche. Compramos una biela nueva para sustituir otra que estaba dañada, y vimos que pesaba algo más que las restantes. El mecánico hizo unas incisiones con una broca, para aligerar el peso y equilibrarlo con el de las otras. Esta idea no servía para interpretar el Serapeum, ya que uno no puede imaginarse los sarcófagos girando sobre un hipotético eje. De todos modos, un mecánico me informó que esas incisiones también se hacen en el bloque y la culata del motor para evitar, precisamente, un movimiento desequilibrado. Sólo faltaba hallar una energía y, lógicamente, un propósito. Hasta hoy sólo se han realizado estudios incipientes sobre la energía piramidal, que se desconoce casi por completo, y no sabemos nada de otras posibles energías que pudieran generarse o acumularse en los tanques del Serapeum. El Serapeum se halla situado entre las pirámides de Giza y de Saquara, pudiendo existir en él algún tipo de canalización de las energías captadas por ellas. No sería nada extraño, pues aparatos como el Arca de la Alianza o el Templo de Melitta nos hablan de otros mecanismos en la historia con poderes energéticos. PROCESOS DE TRANSMUTACIÓN <hr> <img height="216" alt="Las figuras parecen haber completado un proceso de transformación: su cabeza ha sido sustituida por la bola de energía." hspace="9" src="http://www.geocities.com/Athens/Thebes/1340/18/18_8.jpg" width="300" align="left"> Las hileras de sarcófagos, que parecen dispuestos en serie (foto 5), nos dan una idea sobre su posible funcionamiento. Junto a ellos puede verse una barca solar. Dos sirvientes acompañan al dios León, que está dentro de un espacio cerrado. La serpiente, símbolo esotérico de la sabiduría y la energía, no sólo rodea al dios, sino a todo el recinto, atribuyéndole un determinado poder. Aquellos seres que miraban anteriormente a los habitáculos se han transmutado (foto 8), han adoptado otra apariencia. El disco que les acompañaba al lado ahora está situado en la cabeza, sustituyéndola. ¿Qué ha pasado? Quizás, tras el paso por el catalizador, se ha conseguido un propósito conciso. En el Museo de El Cairo, esculpidos en una losa, aparecen Akenaton y Nefertiti junto a sus tres hijos. Los cráneos de los niños parecen deformados, y recuerdan algunos cráneos incas del Museo de Lima. Se han barajado numerosas hipótesis sobre este hecho, pero no ha llegado a demostrarse que tal deformación facultara a los sujetos para adquirir conocimientos vedados a los occipitales normales. Por otro lado, el hombre siempre ha buscado identificarse con la divinidad, incluso adquiriendo formas propias de ésta. Las figuras adoptaron la forma de "cabeza redonda" en clara semejanza con las pinturas del Tassili. Los antiguos pobladores del Sahara pintaron en sus cuevas unos seres con unas formas y atuendos más propios de la carrera espacial del siglo XX que del hombre primitivo. El Sahara no está muy lejos de Egipto. Cabe pensar que los antiguos egipcios vieran también descender a dioses de escafandra, dotados de unas máquinas y de un saber prodigiosos; y que persistieron en intentar compararse con ellos y comer el fruto del árbol de la vida. Y no hay que dejar de lado otra posibilidad: que la evolución realmente se cumpliera, llegando con ello a asemejarse con sus superiores y a adquirir su aspecto real o imaginario. CERCA DE LOS DIOSES <hr> La teoría de que los egipcios pintaban cabezas redondas sólo como boceto inicial no nos vale. En un lugar de la cripta aparecen bien diferenciados los "cabezas redondas" de los humanos de a pie. Los egipcios sabían perfectamente concretar una idea: si pintaban a alguien con cabeza en forma circular era porque querían exponer precisamente eso. Es lógico pensar que, si el mayor conocimiento se le atribuye siempre a los dioses, los iniciados estarían más cerca de ellos, e incluso intentarían diferenciarse del resto de los humanos. Y puede ser que los demás les vieran de ese modo. Más aún cuando habían realizado, con mayor o menor éxito, experiencias heredadas de los mismos dioses, que alguna vez se introdujeron en un sarcófago para realizar un viaje que tenía que ver con el viaje de los difuntos de dinastías posteriores. <img height="199" alt="Estas deformaciones en las cabezas egipcias son casi idénticas a las de algunos cráneos incas del museo de Lima." hspace="9" src="http://www.geocities.com/Athens/Thebes/1340/18/18_13.jpg" width="140" align="left"> El caso es que los iniciados, una vez adquirida su forma de pseudodioses, comienzan una peregrinación. Estos seres ya no tienen encima una estrella, pues han conseguido la iluminación. Y llegan a una barca solar, formada por una serpiente que representa energía vibratoria que, si en este caso no tiene alas, en cambio está decorada con dibujos representando estrellas que le confieren un carácter cósmico. A la izquierda de la barca solar hay un objeto redondo, diferenciado: un disco amarillo del que emergen el todo y el escarabajo. Si anteriormente la barca solar era la evolución del disco solar alado, ahora existe una diferencia. La barca de los dioses si era el disco solar alado, pero esta barca ya no es de los dioses: ahora asume condiciones humanas: la proa y la popa albergan dos cabezas. La mente es lo que rige el saber, la conciencia. Esta barca solar ya no trata sobre un viaje real, sino que evidencia la transmutación espiritual. En la quilla aparece el Ojo de Horus, como analogía con el firmamento, y está orientada por la pluma de la diosa Maat, la verdad, Dios mismo. No podemos concluir esta exposición sin resumir dos aspectos básicos. Primero, la ciencia perdida, posiblemente anterior al propio Egipto. Segundo, la parte de esa ciencia que llegó, transformada por el tiempo, a los egipcios. Tenemos un dibujo con un disco solar volador del que emerge la cabeza de Horus, como referencia a objetos tripulados por dioses venidos de otros lugares. También tenemos en el techo de la tumba otro disco, pero esta vez tripulado por un hombre que quiso ser como la deidad. En este caso, su semblante es de preocupación por los peligros que esta iteración supone. En otro ángulo y en otra escena aparece lo que pudiera ser la clave: es un ser en una nave, pero no es un personaje corriente. Los egipcios no pintaban a las personas con la cara de frente, sino siempre de perfil. Este no debe ser, o no se le considera, humano. Con la mano izquierda se coge los genitales mientras se lleva el dedo índice a los labios. El mensaje es claro: los genitales representan la reproducción, la transmisión. Y el índice en los labios es el signo universal del silencio. Un ser de otro lugar, montado en una nave, nos dice que guardemos silencio sobre la transmisión. Que los que saben, callen. La idea del oscurantismo viene de antiguo, debiendo quedar el saber hermético. UN SECRETO MILENARIO <hr> No muy lejos de este extraño personaje hay una nave rectangular con el emblema del disco solar. La última nave, la más cercana a la cornisa, tiene en su cubierta un sarcófago con alguien dentro. Si la barca representa el viaje, entonces tenemos a una persona que a través del sarcófago efectúa un viaje quizás a un origen, quizás a un estadio superior. Pero ¡silencio!, que no se sepa, nos indica el personaje. ¿Y si, a pesar de todo, se supiera? En las paredes de la segunda antesala está la peligrosa respuesta: arriba tenemos la creación del disco solar alado. Más abajo, siete naves tiran de una barca, dejando claro que la barca se refiere a una representación de algo que volaba. Y debajo, quemados también por el fluorescente, aparecen unos individuos sin cabeza, que los arqueólogos han interpretado como prisioneros. Mi opinión es que son descerebrados. Una mala utilización de algo oculto les anuló. Estas representaciones fueron creadas por unos hombres, hace tan sólo 3.131 años. Actualmente, la tumba de Ramsés Vl está cerrada al público. Pregunté a un inspector el motivo y me explicó que los relieves se estaban desgastando y cayendo pero que, de todas formas, había otras tumbas, mejores y más bonitas, abiertas en el Valle de los Reyes. "Mejores y más bonitas". Puede ser, pero ¿serían igual de reveladoras? <hr> Artículo realizado por Manuel J. Delgado y aparecido en la revista "Año Cero" en marzo de 1994 Fuente: <a href="http://www.geocities.com/Athens/Thebes/1340/18/18.html">http://www.geocities.com/Athens/Thebes/1340/18/18.html</a> <div style="text-align: center; ">La Diosa Dorada</div><div style="text-align: center; "> </div><div style="text-align: center; "><a href="http://www.egrupos.net/grupo/ladiosadorada" target="_blank">http://www.egrupos.net/grupo/ladiosadorada</a></div><div style="text-align: center; "> </div><div style="text-align: center; "><a href="http://www.egrupos.net/grupo/ladiosadorada" target="_blank">VOLVER A INICIO</a> </div><div style="text-align: center; "> </div><div style="text-align: center; "> </div>

2008-07-23T20:27:03Z

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la-increible-tecnologia-egipcia

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1 LA INCREIBLE TECNOLOGÍA EGIPCIA

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1177 <IMG id=img_0 class=imgcen src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/jose-gila/339996_aminatouhaidar1ab.jpg" width=385 height=601> El alucinante o alucinado jefe del ejecutivo del Reino no tiene otra sandez que decir que le ha pedido a la ONU que resuelva el problema de Aminatous, ya que él y sus colaboracionistas no tiene c....de meterse con el “amiguisimo” de la Zarzuela y ahora espera que el organismo mas inútil del mundo, pues todo el mundo se pasa sus resoluciones por el trasero,le resuelva el problema. Vamos a ver, yo, como millones de españoles, ya no sabemos que pensar de este “figura” que es el tal ZP. O bien está alucinado o toma alucinógenos o le falta una medicación adecuada, pues cada hora ,cada minuto del día se lo pasa engañando a la peña y diciendo babosadas que ya no se las cree nadie, como por ejemplo "El futuro del Sahara sólo llegará a través de un acuerdo entre el pueblo saharaui y Marruecos que Naciones Unidas lleva años intentado liderar con el “apoyo” de España", pero lo que no dice es que ya hay resoluciones al respecto y que su “amiguisimo” de Marruecos no las cumple y ellos, como los anteriores gobiernos de España, miran para otro lado dejando en el abandono a miles de familias que eran españolas. El problema no hubiera llegado a ser, si no hubiera sido obligada, o secuestrada, en Canarias. SOLUCION YA !!

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aminatou-haidar-18-dias-huelga-hambre

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1 AMINATOU HAIDAR,18 DIAS EN HUELGA DE HAMBRE

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22875 <div class="widget Blog" id="Blog1"><div class="blog-posts hfeed"><div class="post hentry"><div class="post-body entry-content"> <h3 class="r" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-weight: normal; text-align: justify;">Sobre esta cuestión sé menos que nadie. Bueno, sí, estoy informado desde el principio, cuando dejamos aquel territorio en la boca del lobo, después de habernos vanagloriado de llamarlo "protectorado". ¡Menuda protección!</h3><h3 class="r" style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; font-weight: normal; text-align: justify;">Ha pasado el tiempo y llega el momento de que las buenas palabras se traduzcan en hechos. España tiene la obligación de tomar parte activa en la resolución del "Problema Saharaui". No puede seguir inoperante.</h3><h3 class="r" style="text-align: justify;">Me sumo a las voces que claman por hechos…</h3><h3 class="r" style="text-align: justify;"> </h3><a href="http://www.combonianos.com/MNDigital/revista/abril/sahara.htm"> SAHARA: España, cómplice</a> <div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://www.elpais.com/articulo/andalucia/200/saharauis/pierden/nacionalidad/espanola/Cordoba/elpepiespand/20091130elpand_1/Tes"> Más de 200 saharauis pierden la nacionalidad española en Córdoba ...</a> </div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://www.diariodirecto.com/nacional/2009/11/30/multan-activista-saharaui-tenerife-350673854351.html"> Multan con 180 euros a la activista saharaui Haidar por alterar el orden público en Lanzarote el pasado día 15</a> </div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://ecodiario.eleconomista.es/internacional/noticias/1735986/11/09/Sahara-El-Polisario-pide-que-Espana-no-sirva-de-parachoques-de-Marruecos-y-que-implique-a-Rabat-en-el-caso-Haidar.html"> Sáhara.- El Polisario pide que España no sirva de "parachoques" de Marruecos y que implique a Rabat en el caso Haidar</a> </div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://mujeresaharauis.blogspot.com/"> MUJERES SAHARAUIS</a> </div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://fernandomaneromg.blogspot.com/2009/11/ha-llegado-el-momento-de-aclarar-la.html"> Campos abiertos.- Ha llegado el momento de aclarar la postura española respecto al Sahara Occidental</a> </div><div class="post hentry" style="color: red; font-family: Verdana,sans-serif;"><div class="post-body entry-content"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_Vfi9_26um64/SxLdVEEMWXI/AAAAAAAACgs/zd01OSuUapk/s1600/Aminatou+Haidar.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5409629456363706738" src="http://1.bp.blogspot.com/_Vfi9_26um64/SxLdVEEMWXI/AAAAAAAACgs/zd01OSuUapk/s400/Aminatou+Haidar.jpg" style="margin: 0px auto 10px; cursor: pointer; display: block; height: 300px; text-align: center; width: 400px;" border="0"></a> </div> <a href="http://www.diariodelaire.com/2009/11/la-vida-de-aminatu-haidar-esta-en-manos.html"> Diario del aire.- LA VIDA DE AMINATU HAIDAR ESTÁ EN MANOS DEL REY</a> </div><div class="post hentry" style="color: red; font-family: Verdana,sans-serif;"><div class="post-body entry-content"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_41-gvE6L_CM/SxORDKMqb-I/AAAAAAAAEJk/RTiqlK94A2w/s1600/juan+carlos+mohamed.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5409827060865200098" src="http://4.bp.blogspot.com/_41-gvE6L_CM/SxORDKMqb-I/AAAAAAAAEJk/RTiqlK94A2w/s400/juan+carlos+mohamed.jpg" style="margin: 0px auto 10px; cursor: pointer; display: block; height: 159px; text-align: center; width: 400px;" border="0"></a> <a href="http://4.bp.blogspot.com/_41-gvE6L_CM/SxOAaI8SAqI/AAAAAAAAEJc/qlto4z-Vcdg/s1600/HAIDAR.jpg"><img alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5409808763967373986" src="http://4.bp.blogspot.com/_41-gvE6L_CM/SxOAaI8SAqI/AAAAAAAAEJc/qlto4z-Vcdg/s400/HAIDAR.jpg" style="margin: 0px auto 10px; display: block; height: 266px; text-align: center; width: 400px;" border="0"></a> </div></div><div style="color: red; font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="http://kaolinclares.blogspot.com/2009/11/aminatou-debe-regresar.html">Asuntos Propios.- Aminatou debe regresar</a> <a href="http://felicitaslaura.blogspot.com/" target="_blank">L´Hort del Pou.-</a><a href="http://felicitaslaura.blogspot.com/" target="_blank"> </a><a href="http://felicitaslaura.blogspot.com/2009/11/haidar-nunca-he-estado-bajo-presion-y.html" target="_blank"> Haidar: "Nunca he estado bajo presión y nunca lo estaré, yo soy siempre independiente"</a> </div> </div> </div></div></div>

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espana-y-sahara-hay-mojarse-

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1 España y el Sahara: ¡Hay que mojarse!

2009-11-30T23:57:10Z

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1177 <IMG id=img_0 class=imgcen src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/jose-gila/banderazahara123.jpg" width=409 height=520> Estas fueron las palabras que la acitivista por la Paz, Aminatou Haidar, contesto en una entrevista de EL PAIS. Nadie podia pensar que este Gobierno del Reino de España que se autoproclama "socialista y progresista"(aunque eso ya no se lo cree nadie) podria llegar a ser tan barriobajero. Son la verguenza del progresismo. Hoy cumple quince dias en huelga de hambre y el Gobierno es responsable de ello.Mientras, el "amiguisimo del alma" de la Zarzuela sigue machacando al pueblo saharaui y los gobiernos del Reino se meten el rabo entre las patas. Ya sabe el pueblo saharaui lo que puede esperar de los Gobiernos de España y en que lado estan estos fariseos del gobierno que venderian a sus madres por un plato de lentejas. Le ofrecen que "reconsidere su postura", como dijo la "abuela chocha", el asilo politico o refugiado y por ultimo la nacionalidad y todo para hacerle el juego al criminal Reino de Marruecos. Mientras, la Europa neo-fascista-democratica mira hacia otro lado.Verguenza y repugnancia dais todos. SOLUCION YA! LIBERTAD PARA EL PUEBLO SAHARAUI!

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2009-11-30T18:54:20Z

-nunca-pense-el-gobierno-haria-favor-tan-sucio-a

2009-11-30T07:15:07Z

1 "NUNCA PENSE QUE EL GOBIERNO LE HARIA UN FAVOR TAN SUCIO A MARRUECOS"

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24363 <h4></h4><h5></h5><h3>El derecho a la soberanía del pueblo saharaui sigue sin ser respetado por los Reinos de España y Marruecos. </h3><h3> </h3><h3> Después de muchas declaraciones de Naciones Unidas y de todos los organismos internacionales que luchan por la Defensa de los Derechos Humanos, ni el Reino de España ni el Reino de Marruecos cumplen con sus obligaciones legales.</h3><div><img src="http://www.kaosenlared.net/img2/112/112021_Sah_SAHARA_LIBRE.jpg" id="img_1"> </div> <hr> Desde República Valenciana exigimos al gobierno dinástico de España el reconocimiento oficial y formal a la Independencia total del pueblo saharaui, liderado por el Polisario. <div><div style="text-align: justify; "> </div><div style="text-align: justify; ">Los soberanistas valencianos republicanos queremos manifestar nuestra total solidaridad y apoyo incondicional a la lucha emprendida por la activista Aminatu Haidar, que permanece en huelga de hambre en la isla de Lanzarote desde el 15 de noviembre </div></div><div><div style="text-align: justify; "> </div><div style="text-align: justify; ">Hasta que la República Árabe Saharaui no recupere todo su territorio, actualmente ocupado ilegalmente por las fuerzas de ocupación del Reino de Marruecos, con la vergonzosa complicidad del Reino de España, los ciudadanos libres y organizaciones soberanistas de Europa, seguiremos denunciando la violación de los Tratados Internacionales y las constantes vulneraciones de los Derechos Humanos que se cometen a diario en ese territorio africano. </div></div><div><div style="text-align: justify; "> </div><div style="text-align: justify; ">Es hora ya de que los dos reyes de los dos reinos aprendan a respetar el derecho de los pueblos a su autogobierno. Las constantes torturas, secuestros, asesinatos... que cometen las fuerzas policiales y el ejército del Reino de Marruecos contra los ciudadanos saharauis no merecen atención alguna por parte de las instituciones internacionales y por los medios de comunicación, empeñados en ignorar los legítimos derechos humanos de un pueblo que lleva más de 30 años sufriendo una guerra abierta y una persecución brutal. </div></div><div><div style="text-align: justify; "> </div><div style="text-align: justify; ">Asumimos las palabras del premio Nobel de Literatura, D. José Saramago y exigimos, como así expresa el escritor portugués que "Aminatu regrese a casa con el reconocimiento de su valor, a las claras, porque son personas como ella quienes dan personalidad a nuestro tiempo, y sin Aminatu todos seríamos más pobres. </div></div><div><div style="text-align: justify; "> </div><div style="text-align: justify; ">Aminatu no tiene un problema, lo tiene Marruecos. Y puede resolverlo, tendrá que resolverlo y no solo para una mujer frágil, sino para todo un pueblo que no se rinde porque no puede entender ni la irracionalidad ni la voracidad expansionista, propia de otros tiempos y de otro grado de civilización"</div><div style="text-align: justify; ">El Reino de España también tiene un grave problema al negar la realidad y al ignorar la necesidad que tiene el pueblo del Sahara a tener su propio gobierno y sus propias instituciones. </div></div><div><div style="text-align: justify; "> </div><div style="text-align: justify; ">Somos conscientes de que la lucha por la independencia del Sahara es la lucha de todos los soberanistas europeos, cansados de soportar el autoritarismo de gobiernos monárquicos ilegítimos como son el español y el marroquí, gobiernos que han sido impuestos por dictadores sanguinarios para seguir conservando el control económico e institucional a cambio de ofrecer un simulacro seudodemocrático a sus súbditos. </div></div><div><div style="text-align: justify; "> </div><div style="text-align: justify; ">Ni el pueblo saharaui ni el pueblo valenciano somos lacayos ni súbditos de ningún rey. Por eso entendemos y compartimos las aspiraciones del Polisario y de todos aquellos pueblos que luchan por su total independencia.</div><div style="text-align: justify; ">Valencia, a 23 de noviembre de 2009 </div></div><div> Antonio Marín Segovia República Valenciana </div><div>Cercle Obert de Benicalap</div><div> </div><div><hr> </div><div> </div><div>Carta abierta a Aminetu Haidar para apoyarla en su lucha. Léela, fírmala. Esta carta estará expuesta en la web mientras dure la situación de Aminetu y se le enviará periodicamente con las firmas recogidas <div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; text-align: justify; "> </div><div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; "> </div> Hola Aminetu, No nos conoces, no somos cínicos políticos traidores, nuestra fuerza es la de nuestros argumentos, nunca la fuerza de unos votos obtenidos con falsas promesas para terminar poniéndolos al servicio de sátrapas, dictadores, torturadores y carceleros. Tampoco somos artistas, ni salimos en la tele, ni en periódicos, ni revistas. Somos gente anónima, ciudadanos del mundo. Queremos, Aminetu, que no te sientas sola en tu lucha, nuestra lucha; que sepas que estamos a tu lado, que nuestro corazón está contigo, que no te olvidamos y que seguiremos día a día gritando y luchando por tu libertad y la de tu pueblo, el Pueblo Saharaui. Queremos, Aminetu, que seas tratada con dignidad, que no se violen tus derechos, que puedas volver con tu familia, con tus hijos, con tu gente, a tu país, el Sáhara Occidental. Queremos, Aminetu, que sepas que los moratinos, los zapatero, los arístegui, los montilla, los saavedra,... y sus gobiernos no nos representan, que no representan el sentir de la ciudadanía, que se han echado en las manos de la monarquía marroquí en contra de nuestra voluntad. Aminetu... estamos contigo, a tu lado, sentimos contigo, lloramos contigo, señalamos contigo a los traidores, a los que se esconden, a los cobardes y a los que se tapan los ojos... Si te fallan las fuerzas estira tu brazo, tienta alrededor con tu mano y allí estaremos nosotros, justo a tu lado. Coge nuestro brazo y apóyate en él. Un abrazo, Aminetu; te queremos <a class="enla" href="http://www.saharalibre.es/modules.php?name=ePetitions&op=more_info&ePetitionId=3">http://www.saharalibre.es/modules.php?name=ePetitions&op=more_info&ePetitionId=3</a> <div style="text-align: justify;"> </div></div><font class="Apple-sty

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republica-valenciana-se-solidariza-con-polisario-y-con

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1 República Valenciana se solidariza con el Polisario y con Aminatu Haidar.

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1177 <IMG id=img_0 class=imgcen src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/jose-gila/aminatouhaidar1ab.jpg">(fotomontaje;jose-gila) Por lo visto el gobierno del Reino de España no hay día que pase que no dé muestras, una y mil veces mas, de su ineptitud. El Alacrana, la economía insostenible, la crisis insoportable...etc. Ahora, el caso denigrante de colaboracionismo con el impresentable Reino de Marruecos, de Aminatou Haidar. Como siempre se intenta culpar a las victimas y se dicen estupideces como las ultimas que acabamos de escuchar de la “abuela” del Partido, como dirían en mi tierra,”la chocha” ,en que dice a la victima del secuestro que”reconsidere su posición..”(?) y como siempre “el gobierno esta haciendo todo lo posible...”. Una vez mas nos ha dejado el des-gobierno del Reino a la altura del betún y ha demostrado en que lado están. Al lado de Marruecos y del NO a la independencia de la antigua colonia del Sahara. Su esquizofrenia política e ideológica le ha llevado a este partido, que se autodenomina “socialista”, a la inutilidad total para administrar un país. No podemos ya permitirnos el decir siempre que si gobernara los neo-fascistas liberales del PP seria peor, no. La gente tiene ya que ir exigiendo la democracia que todavía no ha llegado y esta clase política corrupta e inepta que pasen al deshecho. LIBERTAD YA! SOLUCION YA ! PARA AMINATOU HAIDAR Y EL PUEBLO SAHARAUI.

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aminatou-haidar-solucion-ya-

2009-11-28T08:08:32Z

1 AMINATOU HAIDAR, SOLUCION YA!!

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4905 Copio y pego esta carta de José Saramago a la ciudadana saharaui Aminatu Haidar, publicada en <A href="http://www.diariodelanzarote.com">www.diariodelanzarote.com</A>, y que mi amiga, la Jubilata Plateada, a tenido a bien remitirme... un beso para ella y otro, si sirviera de algo, para Aminatu · José Saramago / [Lunes, 23 de noviembre de 2009] · Querida Aminatu Haidar, · Si estuviera en Lanzarote, estaría contigo. Y no porque sea también un militante separatista, como te ha definido el embajador de Marruecos, sino precisamente por todo lo contrario: creo que el planeta es de todos y todos tenemos derecho a nuestro espacio para poder vivir en armonía. Creo que los separatistas son los que separan a las personas de su tierra, la expulsan, tratan de desarraigarla para que, siendo algo distinto a lo que son, unos alcancen más poder y los otros pierdan su propia estima y acaben siendo engullidos por la sinrazón. Marruecos con El Sahara incumple todas las normas de buena conducta. Despreciar a los saharauis es la demostración de que la Carta de los Derechos Humanos no se ha instalado en la sociedad marroquí, que no protesta con lo que se le hace al vecino, y es, sobre todo, la evidencia de que Marruecos no se respeta a sí mismo: quien está seguro de su pasado no necesita expropiar al de al lado para expresar una grandeza que nadie nunca reconocerá. Porque si el poder de Marruecos acaba doblegando a los saharauis, ese país, admirable por otras cosas, habrá obtenido la más triste victoria, una victoria sin honor, sin brillo, levantada sobre la vida y los sueños de tanta gente que quería vivir en paz en su tierra y con sus vecinos para, todos juntos, hacer del continente un lugar más habitable. · Querida Aminatu Haidar, · Has dado un ejemplo valioso que en todo el mundo se reconoce. No pongas en riesgo tu vida porque te quedan por delante muchas batallas y eres necesaria. Tus amigos, los amigos de tu pueblo, tomaremos el relevo en los foros que sean necesarios. · Al Gobierno de España le pedimos sensibilidad. Contigo, con tu gente. Ya sabemos que las relaciones internacionales son muy complejas, pero hace muchos años que se abolió la esclavitud para las personas y para los pueblos. No se trata de humanitarismo: las resoluciones de Naciones Unidas, el Derecho Internacional y el sentido común están de un lado, y en Marruecos y en España se sabe. Dejemos que Aminatu regrese a casa con el reconocimiento de su valor, a las claras, porque son personas como ella quienes dan personalidad a nuestro tiempo, y sin Aminatu todos seríamos más pobres. Aminatu no tiene un problema, lo tiene Marruecos. Y puede resolverlo, tendrá que resolverlo y no solo para una mujer frágil, sino para todo un pueblo que no se rinde porque no puede entender ni la irracionalidad ni la voracidad expansionista, propia de otros tiempos y de otro grado de civilización. Un abrazo muy fuerte, querida Aminatu Haidar. · Fuente: <A href="http://www.diariodelanzarote.com">www.diariodelanzarote.com</A>

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1 Carta de Saramago a Aminatu Haidar

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10875 <BIG><BIG> No hay que olvidar que Aminetu Haidar es una líder pacifista, defensora de los derechos humanos, que no por nada es conocida como la "Gandhi saharahui".<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Aminetu Haidar, de 42 años y uno de los rostros más conocidos del drama que viven los saharauis bajo la ocupación marroquí, permaneció desaparecida entre 1987 y 1991, periodo durante el que fue cruelmente torturada.<o:p></o:p> <IMG id=img_0 class=imgcen src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/humanidad/SEVILLAAPOYAAMINETU.jpg"> El pasado 20 de octubre, Haidar recibió en Nueva York el Premio Coraje Civil 2009, el segundo que recibe en EEUU: fue Premio de Derechos Humanos Robert F.<IMG id=img_2 class=imgdcha src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/humanidad/RKENNEDY.jpg"> Kennedy 2008. En España, fue galardonada con el Premio de Derechos Humanos Juan María Bandrés 2006,que concede la CEAR.<o:p></o:p> Ya es escandaloso que la policía marroquí la detuviera, hace ocho días, el 13 de noviembre, nada más aterrizar en El Aaiun (la capital del Sáhara Occidental), en el mismo aeropuerto, procedente de Las Palmas de Gran Canarias.<o:p></o:p> Haidar, que iba acompañada de un equipo de grabación coordinado por el periodista Pedro Barbadillo, fue separada del grupo y trasladada fuera del aeropuerto. La policía marroquí impidió grabar a los periodistas.<o:p></o:p> La defensora de los derechos humanos era consciente de que podía ser detenida por las autoridades marroquíes en cuanto pisara El Aaiun. "No tengo miedo, pero estoy segura de que voy a sufrir la represión de <IMG id=img_3 class=imgizqda src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/humanidad/aminetu.jpg">Marruecos cuando vuelva al Sáhara", había dicho Haidar, según recuerda la Asociación de Amistad con el Pueblo Saharaui de Sevilla.<o:p></o:p> La represión en el Sáhara Occidental, territorio ocupado por Marruecos desde 1975 (año en que España abandonó el territorio como potencia colonial), se ha recrudecido en los últimos meses. El pasado 8 de octubre fueron detenidos otros siete activistas saharauis. Regresaban de un viaje a los campamentos de refugiados de Tinduf (en Argelia), que gobierna el Frente Polisario. Los siete detenidos -entre los que se encuentra otro conocido líder saharaui, Ali Salem Tamek- serán juzgados por un tribunal militar que podría condenarlos a muerte.<o:p></o:p> <IMG id=img_0 class=imgizqda src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/humanidad/aminetu_3a.jpg">Según Amnistía Internacional, los agentes marroquíes procedieron a interrogarla sobre sus creencias políticas y actividades en materia de Derechos Humanos, qué había hecho durante su viaje en el extranjero y quién lo había pagado, y sobre el tratamiento médico que había recibido en España.<o:p></o:p> Según dicha organización, al cabo de unas horas, la obligaron a enfrentarse a un pariente y otras personas saharauis que intentaron disuadirla para que dejase de luchar por la autodeterminación del pueblo de Sáhara Occidental, "cosa que ella rehusó hacer", tras lo que se le pidió que firmara una declaración policial en la que renunciaba a la nacionalidad marroquí y se le confiscaron el pasaporte y otros documentos de identificación, emitidos por las autoridades marroquíes. A la mañana siguiente, los agentes le dijeron que la pondrían en libertad si reconocía públicamente la soberanía marroquí sobre Sáhara Occidental. Ella se negó a hacerlo y horas más tarde la subieron a un vuelo con destino a Lanzarote. <o:p></o:p> <IMG id=img_1 class=imgcen src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/humanidad/hrw-solicita-a-marruecos-el-regreso-a-su-pais-de-aminatu.jpg"> Haidar lleva siete días en huelga de hambre, en el aeropuerto de Lanzarote, exigiendo que se le retorne al Sáhara, de donde no se le debía haber expulsado, y que se le devuelva su pasaporte, que está en vigor. El Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, del que Marruecos es<IMG id=img_1 class=imgdcha src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/humanidad/yotambienAMINETU.jpg"> firmante, prohíbe a un Estado expulsar de su territorio a un nacional, pero se vé que a las autoridades de ese pais no les importa incumplir los acuerdos internacionales que firman, como tampoco respetan el derecho a la libre determinación del pueblo del Sahara Occidental, en el marco de las disposiciones de la Carta de las Naciones Unidas.<o:p></o:p> <SPAN style="WIDOWS: 2; TEXT-TRANSFORM: none; TEXT-INDENT: 0px; BORDER-COLLAPSE: separate; FONT: medium 'Times New Roman'; WHITE-SPACE: normal; ORPHANS: 2; LETTER-SPACING: normal; COLOR: rgb(0,0,0); WORD-SPACING: 0px; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px" class=Apple-style-span> <SPAN style="WIDOWS: 2; TEXT-TRANSFORM: none; TEXT-INDENT: 0px; BORDER-COLLAPSE: separate; FONT: medium 'Times New Roman'; WHITE-SPACE: normal; ORPHANS: 2; LETTER-SPACING: normal; COLOR: rgb(0,0,0); WORD-SPACING: 0px; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px" class=Apple-style-span> <SPAN style="WIDOWS: 2; TEXT-TRANSFORM: none; TEXT-INDENT: 0px; BORDER-COLLAPSE: separate; FONT: medium 'Times New Roman'; WHITE-SPACE: normal; ORPHANS: 2; LETTER-SPACING: normal; COLOR: rgb(0,0,0); WORD-SPACING: 0px; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px" class=Apple-style-span>ACTUALIZACIÓN (30-11-2009): <SPAN style="WIDOWS: 2; TEXT-TRANSFORM: none; TEXT-INDENT: 0px; BORDER-COLLAPSE: separate; FONT: medium 'Times New Roman'; WHITE-SPACE: normal; ORPHANS: 2; LETTER-SPACING: normal; COLOR: rgb(0,0,0); WORD-SPACING: 0px; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px" class=Apple-style-span>Haidar lleva 15 días en huelga de hambre en el aeropuerto canario de Lanzarote en protesta por no poder regresar a su casa en El Aiún - capital de la antigua colonia española ahora administrada por Marruecos -, y ha rechazado las ofertas que le ha hecho hasta ahora Exteriores. </BIG></BIG>

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1 Aminetu Haidar, quince días en huelga de hambre.

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19402 <a target="_blank" rel="bookmark" href="http://www.migrantelatino.com/?p=4336" style="color: rgb(255, 0, 80); text-decoration: none; ">La monarquia de Marruecos atropella, tortura y asesina a los saharauis</a> <div>Espana, Noviembre 19, 2009</div><div> Las autoridades marroquíes no avisaron a las españolas de que enviaban de vuelta a Lanzarote a la activista saharaui Aminetu Haidar, expulsada de El Aaiún (Sáhara Occidental) tras rechazar su nacionalidad marroquí, confirmaron este jueves a Europa Press fuentes diplomáticas españolas y del Ministerio del Interior. Tanto en un departamento como en [...]</div><div> <a target="_blank" rel="bookmark" href="http://www.migrantelatino.com/?p=4336" style="color: rgb(0, 80, 175); text-decoration: none; ">Continuar leyendo sobre La monarkia de Marruecos atropella, tortura y asesina a los saharauis</a></div>

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2009-11-21T00:17:36Z

1 La monarquia de Marruecos atropella, tortura y asesina a los saharauis

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1436 <center><img src='http://img8.imageshack.us/img8/8051/upydcat.jpg' border='0' alt='Image Hosted by ImageShack.us'/></center> <big>Ups, espera, ¿<a href="http://www.upyd.es/web_medida/plantilla_general/contenedor.jsp?seccion=205" title="http://www.upyd.es/web_medida/plantilla_general/contenedor.jsp?seccion=205" id=link_0>o era el Sahara</a> ? vaya, creo que sí, que se trataba del Sahara, perdonen las molestias, pero ¿como era eso de ver la paja en el ojo ajeno y no ver la viga en el propio? Si hoy día el Sahara perteneciera a España, ¿UPyD defendería de la misma manera su autodeterminación? claro, hoy pertenecen a los moros, que son feos, sucios y huelen mal, que asco, por eso el Sahara debe independizarse, pero de pertenecer a la indisoluble e indivisible nación española, unidad de destino en lo universal de todos los españoles... ¡hay! ¡lo que hace el no-nacionalismo no-excluyente y no-supremacista!</big>

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1 UPyD, por la libertad de Catalunya

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