Lydia Cabrera .- Etnóloga cubana.

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4981 <IMG style="WIDTH: 557px; HEIGHT: 396px" height=196 src="http://images.artistdirect.com/Images/Sources/AMGCOVERS/music/cover200/drg100/g139/g13944k52jo.jpg" width=430> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=760 border=0> <TBODY> <TR> <TD vAlign=top align=left> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0> <TBODY> <TR vAlign=bottom align=left> <TD align=left height=18> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0> <TBODY> <TR> <TD width=20></TD> <TD> <TABLE height=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width=0 align=left border=0> <TBODY> <TR> <TD height=10></TD> <TD width=10 height=10></TD></TR> <TR> <TD></TD> <TD width=10></TD></TR> <TR> <TD height=5></TD> <TD width=10 height=5></TD></TR></TBODY></TABLE> Cabrera, Lydia<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Investigadora, etnóloga, escritora..<o:p></o:p> (1899-1992)<o:p></o:p> Hija del historiador cubano Raimundo Cabrera y hermana de Ramiro, se educó en La Habana. Desde niña se sintió atraída por las leyendas y creencias mágicas de los negros. Fue iniciada en el folklore afrocubano por Fernando Ortiz. En 1913 comenzó a escribir la crónica social de la revista Cuba y América bajo el seudónimo de Nena. En 1927 pasó a residir en París, en donde publicó, traducidos al francés por Francis de Miomandre, sus Contes nègres de Cuba (París, Gallimard, 1936), basados en relatos oídos de viva voz, que constituyen tanto un aporte al conocimiento del folclore negro como una recreación poética. De regreso a Cuba continuó en esta labor que cada vez se fue alejando más de la ficción literaria para derivar hacia un estudio de la cultura afro-cubana, en sus aspectos lingüísticos y antropológicos. Fue asesora de la Junta del Instituto Nacional de Cultura bajo la dictadura de Batista. Trabajos suyos fueron publicados en las revistas francesas Cahiers du Sud, Revue de Paris y Les Nouvelles Litteraires, y en las cubanas Orígenes (1945-1954) Revista Bimestre Cubana (1947), Lyceum (1949), Lunes de Revolución, Bohemia. Su libro Por qué... cuentos negros de Cuba fue también traducido al francés por Francis de Miomandre (París, Gallimard, 1954). En El Monte (1954) se dedica por completo a estudiar los orígenes de la Santería, nacida de la mezcla de las deidades de Yoruba con los santos católicos. Anago:Vocabulario Lucumi , es un estudio del lenguaje Lucumi y su adaptación al español. En 1955 publicó su recopilación de Refranes de negros viejos (La Habana, Eds. CR, 1955). Al triunfo de la Revolución se marchó del país.<o:p></o:p> <o:p></o:p> <IMG height=495 src="http://divinafe.com/images/B1EMO.JPG" width=313> </TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE> <IMG class=media id=fullSizedImage style="WIDTH: 561px; HEIGHT: 346px" alt="Iroko-orishaartcard-LG.jpg image by monica_hyru" src="http://i577.photobucket.com/albums/ss215/monica_hyru/exu%20pomba%20gira/Iroko-orishaartcard-LG.jpg" GALLERYIMG="no"> La Santería, es en su mayor parte, magia primitiva. Ha sido definida como "cualquiera de las artes de producir efectos maravillosos por medio de poderes sobrenaturales". El babalao, su sacerdote (santero), es un hombre de conocimiento y poder. Sus actos mágicos incluyen "ayudar a sus consultantes a librarse de influencias negativa s". Es en buena cuenta, un hechicero, cuya obra está dirigida, principalmente, a aliviar o resolver los problemas. Es trascendental consultar el libro YEMAYÁ Y OCHÚN, Kariocha, Iyalorichas y Olorichas de Lydia Cabrera ,para poder entender a cabalidad, quienes son las deidades, la imposición de collares, el asiento, los patakis, el día de la plaza, los noviciados, la adoración, los tambores, amarres, el afoché y la entrega o Itutu, su famoso rito fúnebre. Se reconoce un Dios superior llamado Olurun, Olodumare u Olofin al que no se rinde culto pero con el que sus fieles se comunican a través de otros dioses debidamente ubicados en jerarquías específicas menores. Este reside, como lo explica la trascendental obra de Cabrera, El Monte, donde el negro de adentra en la manigua y al pié de la Ceiba y la Siguaraya, inicia el ceremonial para invocar, rezar, adorar, bailar y consumar sus ritos. http://www.mambo-inn.com/maestra_vida.htm <A href="http://www.hispanocubano.org/cas/pion5.htm">www.hispanocubano.org/cas/pion5.htm</A> <IMG style="WIDTH: 562px; HEIGHT: 304px" height=371 src="http://www.pasajeslibros.com/images/portadas/9780897297080.jpg" width=306> www.desdecuba.com/index2.php?option=com_content&do_pdf=1... www.descargacubana.com/lydia_cabrera_en_su_laguna_sagrada.html - hispanidadymestizaje.es/candomble.htm </TD></TR></TBODY></TABLE>

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1 Lydia Cabrera .- Etnóloga cubana.

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22131 <div style="text-align: center;"><img src="http://lh4.ggpht.com/_y7p5ps8SYe8/Sm5DvZ1gAmI/AAAAAAAAAsk/JMp6wHcYuQw/s400/Santera.jpg"></div> <div style="text-align: justify;">El futuro suele realizar un movimiento imprevisto que no niega del todo lo que se había profetizado ni confirma plenamente lo que se esperaba. Con frecuencia, aparece un quiebro sorprendente, un regate fortuito. Lo sucedido durante dos días y dos noches en la vida de una santera corrobora la inasibilidad del destino, particularmente cuando entran en juego fuerzas tan potentes como el amor y el dinero.</div> LA SANTERA está cansada. Las pupilas inmensas giran confinadas en la penumbra de sus párpados entornados. Mediana edad, medianas carnes, mediana estatura. Percepción sagaz. Dos años hace que es madrina y muchos más, ya no recuerda cuántos, que pertenece a la diosa Yemayá: la del agua buena, la del agua estancada, la del agua que fluye por las venas del mundo. Las cartas gotean entre sus manos: las palabras le brotan como pájaros cuando alguien pregunta por el futuro: as de bastos la columna tendrá problemas en las cervicales o entre la quinta y la sexta vértebras lumbares; sota de oro la virgen te iluminará una parte del sendero, camina sin pena que vas protegido; tres de bastos junto a dos de copas tienes dos hermanos y tendrás dos hijos; cuidado con las envidias de los amigos, te lo dice el cinco de espadas. Cada tarde, acude a su puerta una pequeña multitud en busca de sus presagios. Augurios que ella no termina de creer del todo ni de rendirse a la evidencia de sus propias facultades. Esta noche concluye a hora avanzada su consulta. Ha sido una jornada agotadora que le reporta un puñado de dinero pobre, pero dinero al fin. Mientras se marcha el último cliente, sus manos distribuyen sobre la mesa un abanico de cartas: la última tirada, la de las cuatro cartas, siempre es para ella misma: as de oros, tres de oros, cinco de oros, rey de oros. Se queda mirándolas un segundo, incrédula. –¡Tanto oro! –exclama. Toma un lápiz, anota en un papel el número de cada carta: 1, 3, 5, 12. –Trece mil quinientos doce –lee en alto–. Bonito número para ganarse un premio. Premio que no se ha hecho para una pobre desgraciada. CINCO HORAS antes, la santera había leído la baraja a Esther. En este momento, en el otro extremo de la ciudad, Esther se pasa una toallita húmeda por debajo de las cejas para quitarse la pintura del maquillaje. Esther desnuda, sentada frente al espejo oval de su dormitorio. Siempre le ha encantado desmaquillarse desnuda. Como si se desprendiese de la última prenda íntima en un estriptís esotérico. Una representación para sí misma, porque para nadie más lo haría... excepto para Alberto. Su novio, su caballero andante, su príncipe. Esta misma noche la invitó a un restaurante: una cena espléndida: un comportamiento de auténtico gentilhombre: flores, un beso ligero en el cuello, sonrisas y palabras exquisitas: medio poema de Darío envuelto en burbujas de Moët Chandon. Todo sin prisas, avanzando mesuradamente, con estilo. Un auténtico señor. Qué razón tenía la santera que le echó las cartas por la tarde, poco dinero tendrás, pero gozarás mucho del amor, querida, te lo dice el caballo de copas. Cómo lamentaba ahora su salida de tono ante la pobre mujer: –¡Qué sabrá usted de adivinaciones sobre dineros, señora! ¿No sería usted rica si pudiera descubrir cómo se mueven las suertes? LA SANTERA se acuesta. Noche de gravedad y sueños agitados: el reloj despertador crece hasta rozar las nubes con el minutero; el minutero es el as de espadas; una paloma se degüella cuando intenta cruzar por las doce menos cuarto; el mecanismo se atasca, las ruedas dentadas saltan y se deslizan colina abajo hasta hundirse en el agua; todas las ruedas menos una que rebota hasta alcanzar el cielo blanco y allí se queda pegada como un plato de oro, como un sol de oro, como un as de oros, girando, girando. ESTHER SALE de la ducha, entra en la cama, se acomoda entre las sábanas. Cierra los ojos y trata de representarse la imagen de Alberto, pero en su lugar aparece el rostro de la santera y aquellas dos largas hendiduras por las que apenas asoman sus ojos gigantescos. Un sobresalto, una breve caída hacia ninguna parte interrumpe su camino hacia el sueño. Débilmente, intenta recuperar a su novio de las galerías de su memoria. Envolverlo en telarañas de sueño. Arrastrarlo hacia estancias oníricas, donde todo puede ser más de lo que es y de lo que no es. Sin embargo, los ojos de la santera vuelven, se agrandan y la arrastran hacia el formidable iris verde y amarillo que gira bajo los párpados. Sumergida en la pupila, descubre que a su lado, entre olas verdes y espumas doradas, flota Orula, el dios de la adivinación y de la sabiduría. El rostro de Orula se transforma: sus labios toman el aspecto de un corazón: el corazón se convierte en un rictus: el rictus engendra una profecía: serás muy feliz en el amor pero muy desdichada con el dinero. LOS PENSAMIENTOS huyen tras los sueños que se enredan y se pierden en la luz de la mañana. Los trajines de la casa primero y los problemas diarios más tarde tejen un velo de cotidianeidad que la defienden de la luz. Vuelve a caer la noche. LA SANTERA sujeta el mazo de cartas sobre la mesa redonda que sólo contiene un mantel blanco y un vaso de agua de jazmín. La última en consultarle es su ahijada Macrina que se demora porque no encuentra a un hombre que la quiera como ella quiere ser querida y hoy la baraja se empeña en salirle espadas por mucho que la corte. Cuando su protegida se va, la santera esparce cuatro cartas sobre el mantel: seis de oros, sota de oros, dos de oros, tres de oros. –¡Jesús! ¡Otra vez todas oro! Corre a buscar el papelito donde anoche apuntó el otro número para escribir éste: sesenta y un mil veintitrés. Descuelga el teléfono y marca. –Joaquina, ¿sabes el número que salió hoy en la lotería, mujer? Su comadre busca el periódico en la gaveta de la alacena. Ella se revuelve inquieta. Jesús, tantos oros, que querrá decirme la condenada baraja. –El trece, cincuenta y uno, dos. –A ver, repite. –El trece, cincuenta y uno, dos, mujer. –Está bien. Gracias, comadre. Ya está escrito. Cuelga y mira el papel: 13.512. –¡Jesús, María y José! ¡Bendita Caridad del Cobre! ¡Virgen de la Candelaria! El número recién apuntado es igual al que escribió ayer. –¡Carajo, me saqué la lotería! Pero no la compré, así que no me saqué nada. Y si no me saqué nada de poco vale adivinar el número. Se agarra el pelo con las manos y se coloca delante del espejo de la salita. –Pero tú estás loca, mami –le dice a la imagen que le devuelve el reflejo–, tú te das cuenta de que has entrado en un juego peliagudo y sabes que la santería no se puede usar para enriquecerse una misma. ¿Ya no te acuerdas de lo que te dijo tu madrina Lala? Ay, Dios, todas las cartas me salen oro, ¡caballero! Yemayá, Señora de los peces, raíz de todas las posibilidades y de todas las riquezas, reina de las brujas, dime algo. AL OTRO lado de la ciudad, Esther escucha el monólogo de Alberto al teléfono. Que no mi amor, que sí mi amor, que esta noche no puede ser porque tengo una cita con un colega para preparar un asunto que no puede esperar, quién sabe si con eso se resuelve el problema de buscar una casa para nosotros, sí mi amor, claro mi amor, que duermas bien mi vida. El espejo oval le devuelve su cuerpo desnudo. No hay maquillaje, no hay estriptís, no hay ducha. Se tiende sobre la cama, cruza las manos en la nuca y se queda mirando el cielo raso de la habitación. Se siente más desnuda que nunca. Intuye que su caballero miente como un bellaco. Tal vez no hay colega, ni hay asunto ni hay casa. Sólo ese cielo blanco que no la deja dormir. LA SANTERA se levanta a las cinco de la madrugada porque la oscuridad y las pulgas de su cama la han convencido de que debe comprar el número de lotería que le mostraron las cartas. En la oscuridad, los picotazos de las bichos importan más que los consejos de su madrina. Va a la cocina, enciende una vela, bebe los restos del café frío de la tarde anterior y se viste apresuradamente. Sale a la calle, espanta los gatos de la vecina, avanza pegada a la pared del edificio, dobla la esquina del consulado, desemboca en la desierta avenida. Camina rauda hacia el cuchitril donde el viejo Ignacio vende los billetes de lotería. Todavía no ha llegado y debe esperarlo en la esquina, tiritando. Son casi las siete cuando Ignacio aparece: sin embargo, no tiene el número sesenta y uno, cero, veintitrés. ESTHER ESCUCHA oye las siete campanadas del reloj de la catedral. Se levanta de la cama y decide comprobar con sus propios ojos si sus sospechas son ciertas. Sabe que no debería hacerlo, pero se dirige a la casa de Alberto. Se esfuerza en pensar que lo encontrará allí. Solo. Con ojos de haber dormido plácidamente. Reprochándole su desconfianza, pero íntimamente reconfortado por sus celos. CALLE A calle, metódicamente, la santera va visitando a los vendedores de lotería, buscando su número. Sesenta y uno, cero, veintitrés. Finalmente, lo encuentra en una dulcería de la Plaza del Duque. Compra todos los boletos y escapa desbocada hacia el centro de la calzada. Sea lo que Dios quiera, madrina, yo no puedo virarle el trasero a mi suerte, madrina, usted no puede pretender eso. Acelera el paso para cruzar a la otra acera y un golpe de viento le arrebata los billetes de lotería. TAMBIÉN ESTHER está llegando a la Plaza del Duque y siente el mismo golpe de viento cuando dobla la esquina. Unos papeles se le pegan al pecho y se los quita con la mano. Advierte que son boletos de lotería y mira a su alrededor para comprobar si alguien los ha perdido. Hay una mujer en medio de la calle, agitando los brazos y un coche está a punto de atropellarla. Esther grita. El conductor intenta frenar, sin embargo no logra evitar el accidente. Esther cierra los ojos y continúa gritando. EL CUERPO de la santera es arrollado por las ruedas delanteras del automóvil. Dos policías la recogen medio destrozada y la trasladan al hospital más cercano. Esther está conmocionada. Sólo acierta a huir en dirección a la casa de su novio. La santera aferra la manga de la camisa de uno de los policías y susurra tantos oros, tantos oros, tantos oros. Después de recorrer unos cientos de metros, Esther advierte que continúa con los billetes de lotería en la mano. Los guarda en su bolso y continúa, tambaleante, en busca de Alberto. Todavía no son las ocho y media de la mañana y él no sale hacia el trabajo hasta las nueve menos diez. Pulsa el timbre varias veces hasta que en la ventana de la izquierda aparece una joven despeinada y con poca ropa. ESTHER NO necesita más explicaciones, da media vuelta y emprende el regreso a su casa. Sin verter lágrimas: una extraña serenidad se apodera de ella, como si acabara de cumplirse un vaticinio largo tiempo esperado. Decide atribuir su estado al natural cansancio de una noche en vela. Regresa a su habitación, a su cama. El sopor la invade, sueña que la chica de la ventana tiene la cara morena de Ochú y que en sus manos sujeta unos alicates con forma de dos medias lunas cruzadas. Ochú la obliga a abrir la boca y le arranca cinco muelas. Después llega el dios Obbatalá subido en una nube y derrama sobre su cama una lluvia cálida y dorada. Cuando Esther despierta, advierte que su cuerpo está húmedo. Corre a la ducha. Enciende la radio. ¿Qué le habrá ocurrido a la mujer atropellada en la Plaza del Duque? Pero el locutor está finalizando las noticias: anuncia con voz monótona el primer premio del sorteo diario de la lotería: seis, uno, cero, dos tres: sesenta y un mil veintitrés. Ella recuerda que ha guardado unos boletos en su cartera. Corre a comprobarlos. –¡Jesús! LA SANTERA no es consciente de que está en un hospital, pero comprende que la vida se le escapa a chorros. Su aliento se mezcla con el aliento que fluye por la venas de la tierra y sirve para engrandecer más las fuerzas de Yemayá. Los pensamientos ya no surgen como palabras sino como imágenes diluidas: el rostro severo de la madrina y el tres de oros destiñéndose. Después, sólo un frío adormecedor que borra las imágenes. En la habitación contigua, Alberto yace inconsciente. Una enfermera comprueba, una vez más, el hematoma causado por el golpe del tórax contra el volante.

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1 Retrato de una santera o El riesgo de utilizar nuestras facultades psíquicas para ganar la lotería

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197 PARAPSICOLOGO GUSTAVO NIÑO CONFIRMA<IMG id=img_0 src="http://farm3.static.flickr.com/2184/3538381109_d0ac6f3647_m.jpg">: CHAVEZ BUSCA LOS RESTOS DEL CACIQUE MANAURE.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p></o:p> Hablar con este joven Parapsicólogo venezolano es muy entretenido y además provechoso. El es abogado, experto en asesorías financieras, miembro Rosacruz en el último grado y graduado universitario en Parapsicología, con varios estudios y trabajos realizados. Uno de sus temas preferidos es el Presidente Chávez. El señala que “Chávez sabe que su ciclo es hasta el 2012 y por eso ha apretado el acelerador revolucionario…”. Así se lo han dicho todos los chamanes, santeros, brujos, síquicos, cubanos, africanos y de las Antillas que ha contratado el Presidente. Demás está decir, que toda buena SALA SITUACIONAL debe contar con este ingrediente. La historia está llena de cuentos, muchos de ellos confirmados, de que los grandes Líderes, emperadores, generales y dirigentes, siempre acuden a estos conocimientos. De hecho, los candidatos y Presidentes norteamericanos tienen sus asesores espirituales. Por ejemplo Hilary Clinton, no se mueve si este especialista no se lo recomienda. MISION RESTOS DEL CACIQUE MANAURE<o:p></o:p> “Desde hace más de un año, estamos en Dictadura” comenta este Asesor Espiritual Gustavo Niño. El ciclo se le cierra a Chávez en ese año, porque él decide crear un infierno, superior al que dijo el año pasado que iba a hacer en el Zulia. El (Chávez) lo prefiere con sangre y por eso su ciclo se cierra y viene un cambio. El busca afianzarse y por ello necesita los restos del Cacique MANAURE, porque eso es “poderío espiritual”. Ese Cacique fue un ser de luz, que manejo mucha energía y donde está la mayor parte es en sus restos. Eso lo puede cubrir a él (Chávez) con una gran protección y evitar que la muerte le suceda. Gustavo nos confirma que el Presidente ha superado muchos atentados y que está muy nervioso por uno que está planificado pero no se ha ejecutado. El ha sido contratado para que ubique a través de sus poderes síquicos “la tumba” de este personaje. Cosa que ya hizo aunque la ubicación no se ha materializado en el plano físico. QUIEN ERA EL CACIQUE MANAURE<o:p></o:p> Manaure hombre pacífico y negociante apreciaba la paz como sistema de vida. Tenía un estilo casi europeo. Su relación con los españoles se complicaba en ocasiones, pero no por su culpa. Los conquistadores irrespetaban la autoridad de los caciques y ni siquiera consideran a aquellos jefes que se convertían en sus aliados. En 1525 un grupo de traficantes de esclavos asaltan la zona y toman prisioneros a varios parientes de Manaure. Ampíes los socorre y los rescata de sus captores, que los habían llevado a Santo Domingo para venderlos, y Manaure quedó para siempre agradecido de Ampíes, quien lo bautiza en 1528 con el nombre de Martín. Cuando Ambrosio Alfinger asume el poder, procede a expulsar a Ampíes y apresa a Manaure. Según la leyenda, Manaure llegó muy enfermo, acosado por la fiebre, y murió poco tiempo después a orillas de la laguna hoy llamada de San Rafael, situada al sureste de la ciudad de San Fernando, donde fue enterrado con todos los tesoros que traía. De documentos encontrados por el Hermano Nectario María en el archivo general de las Indias, se deduce que de Coro salió Manaure para Capatárida y que, un año después, muerto el cacique, regresaron a Coro sus familiares. Manaure tuvo una hija JUDIBANA, que se casó con el cacique HUREHUREBO de Paraguaná, que al igual que el Cacique Manaure fue bautizado el 26 de Julio de 1527, Día de Santa Ana de Coro. "Lo cierto es que el matrimonio Hurehurebo-Judibana", estaba constituido por dos héroes de nacionalidad, de la estirpe teocrática de los Manaure, épicos, hidalgos, trabajadores, modestos. VISIONES QUE OBLIGAN <IMG id=img_1 src="http://farm4.static.flickr.com/3248/3553310922_6d881d59f6_o.jpg"><o:p></o:p> Gustavo Niño me refiere que él recibió la orden, estaba escrito que yo contara esto. Manaure Cacique de Caciques, diplomático. Jefe de Jefes, el llevaba todo, religión, culto, todos los indios le rendían cuentas. Era un Piache, un Dios, que tenía poderes. Los caquetios habitaban la curiana (actual Coro). El tenia un pacto de no agresión con AMPIES, quien se comprometió a respetar la tierra de los indios. Esto termina con la llegada de Ambrosio Alfinger, quien expulsa a AMPIES y apresa a MANAURE. Según este Vidente, cuando la CHICHE MANAURE, Diputada a la Asamblea Nacional lo busca, el siente que ella tiene grandes condiciones espirituales. Ella confiesa haber recibido la revelación de que en el pasado ella era la india JUDIBANA, hija del Cacique MANAURE. En ese momento algunos en el PSUV la veían como potencial candidata a la Gobernación y por eso ella inicia la búsqueda de los restos. Luego al conversar con Chávez la MISION cambia y ella asume la búsqueda en nombre del Presidente y por eso la aparición de Gustavo Niño. Su tumba, está protegida por cuatro indios, muertos para tal fin. “Yo hable con el Cacique, el me esperaba en posición de Guerra…” refiere el vidente “y me dijo, mis restos están aquí (le mostro el sitio)... El siti donde deben llevarlos es la Iglesia de San Clemente, donde hay una cruz, él fue bautizado allí como MARTIN MANAURE” Un sitio de gran luz y de gran energía. El Cacique le entrego espiritualmente una cruz y un águila. QUIEN ES HUGO CHAVEZ ESPIRITUALMENTE<o:p></o:p> El Síquico en cuestión confiesa que HUGO CHAVEZ es materia. Tiene grandes poderes y ha celebrado muchos pactos para obtener energía y poder. El tiene esos poderes de su abuela ROSA INES, que era “curandera”, sanaba espiritualmente y él heredo y aprendió de ella. Recuérdese que HUGO CHAVEZ fue educado por su abuela quien era todo un personaje místico de la zona, cercana a un rio en Barinas. Chávez la quiso más que a su madre, a la cual, le guarda cierto resentimiento. De hecho, su madre ha sido poco mencionada en 10 años de Revolución. Gustavo Niño nos vuelve a indicar que “CHAVEZ es materia y él lo sabe, de pequeño, varias veces se le incorporo maisanta…” Tal vez esta historia aclara esa extraña costumbre del Presidente de atrapar y vender “arañas” y porque se decían en la Cárcel de Yare que el Comandante se incorporaba y que sus zapatos eran colocados en forma de cruz. QUE NOS DEPARA EL FUTURO INMEDIATO<o:p></o:p> En el futuro debo decir que el cierre de Globovisión es inminente pero ese cierre no es el factor desencadenante. Ese factor esta en el Zulia. El nuevo Líder nace aquí, vive aquí o tiene raíces zulianas. El Zulia es el bastión, donde reposa la nueva Jerusalén todo renacerá acá. Por eso ellos no dejan de observar al Zulia. El próximo líder tiene que ver con empresas, un gerente, un empresario, con una visión distinta de país, como MARTINELLY en Panamá. “Por supuesto, el quiere provocar y tratara de provocar o desencadenar desastres, salidas de calles…así puede justificar tomar medidas más drásticas y más duras, que se acerquen a su modelo de país…” Refiere igualmente los escenarios de BOLIVAR y CARACAS, donde también nacen o pasan cosas importantes y corrige diciendo que también pueden dar lugar a factores desencadenantes. El próximo Alcalde de Maracaibo es un hombre de la oposición. Y señala ya para terminar que HUGO CHAVEZ seguirá entendiéndose con el Dictador de SURINAM. VISITE NUESTRA BLOG <A href="http://www.angelmonagas.com.ve/">www.angelmonagas.com.ve</A> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p>

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1 Confirmado: Hugo Chávez ordena buscar restos del Cacique Manaure

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1 Confirmado: Hugo Chávez ordena buscar restos del Cacique Manaure

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3849 <IMG class=imgizqda id=img_8 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/igoarinon/virgen20de20regla.jpg"><IMG class=imgcen id=img_7 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/igoarinon/restauranteelpatiodelaHabana.jpg"><IMG class=imgcen id=img_6 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/igoarinon/Regla.jpg"><IMG class=imgcen id=img_5 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/igoarinon/r-CapillaIleOshaContiguaIglesiaRegla.jpg"><IMG class=imgcen id=img_4 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/igoarinon/image_preview.jpg"><IMG class=imgcen id=img_3 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/igoarinon/P1020590.JPG"><IMG class=imgcen id=img_2 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/igoarinon/habanaparadadeguagua001.jpg"><IMG class=imgcen id=img_1 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/igoarinon/el_santero.jpg"><IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/igoarinon/cuba-taberna-band-dancer-450x337.jpg"> <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Había recogido el paquete a regañadientes, había descartado algunos trapitos que me parecían insultantes aun pensando en los más pobres de la India, había apuntado el teléfono del hermano de su amiga médica de Baños: Ariel.<o:p></o:p> “Es un chico estupendo! Con unas enormes ganas de vivir y salir adelante, correctísimo… Lo encontramos en la playa de Varadero, trabaja en el departamento de Metereología y, en la Habana, nos ayudo un montón. Tienen tantos problemas! Hasta quiso acompañarnos a Santiago… le dimos 100 dólares entre todos y al pobre se los robaron por la terraza de casa de su abuelita…bla, bla, bla…” (Esto me suena!, esto me suena!... The Goa (India) beach boys! de aquí y ahora; los guaperas de la playa de El Saler (Valencia) de mis tiempos de estudiante, hace siglos!<o:p></o:p> No le matare la ilusión, cierro la boca y le prometo mi mas desinteresada ayuda a Vero. Son las 8 de la mañana en la Habana, nuestros play boys trasnochados lucen sus mejores prendas, el ojo alegre, la sonrisa bailando en sus labios mustios. La inminencia del encuentro les hace recobrar las ilusiones perdidas.<o:p></o:p> Ellas, las mas aparentes, elegantes, las mas claras, están sentadas modosamente en el hall, se levantan con gracia felina al oír su nombre y salen ondeando, cual pendón de Castilla, seguidas del amigo español. Las otras esperan en la calle, en el parque. Yo también tengo una cita, con Ariel. En el parque un mulato de canela, sonrisa de nieve se dirige a nuestro encuentro: una mujer con el pelo casi rapado y blusa verde, con un indio. Cosa fácil!<o:p></o:p> De maneras impecables se interesa por la salud de sus “promotores”, rememora con nostalgia el maravilloso tiempo que pasaron en su compañía. Ariel va marqueado de pies a cabeza.<o:p></o:p> “Tengo unas cositas para tu hermana, para sus niños, de Vero. Puedo ir al hotel a buscarlas ahora mismo.”<o:p></o:p> “No, no. No te molestes. Puedes traérmelas mañana en cualquier momento, yo estaré aquí unos días de vacaciones, a vuestra disposición, por supuesto.” Ariel se ofrece a acompañarnos esa mañana para descubrir la Habana Vieja, aunque el apenas la conoce puesto que trabaja en Varadero y las vacaciones ayuda a su hermana y su mama en Baños. A la puerta del hotel, a un viandante, le pregunta el camino mas corto para ir al convento de Santo Domingo. Caminamos entre risas y recuerdos. <o:p></o:p> “Vero es fantástica! Tan alegre, tan generosa!”<o:p></o:p> Un tirón descomunal me deja clavada en el sitio con la sonrisa helada en los labios. Una especie de rayo oscuro se abre camino entre el vecindario. “Le ha robado la cámara!. Todavía puedes alcanzarlo!” Grita la mujer de los rulos. Otra de bata floreada: Allí! Allí va! Desde una ventana: “Se ha metido por la calle Obispo”. Los muchachos granulientos continúan sus juegos en medio de la calzada.<o:p></o:p> Ariel vuelve jadeando tras la inútil persecución del lince carterista y se queda sin aliento al escuchar de mis labios la verdad: era una cámara de tres al cuarto. Le premio con una cervecita helada en un bar-restaurante de ultima generación, vastagos disfrazados del gobierno para recaudar dólares.<o:p></o:p> Llegamos al CONVENTO DE SANTO DOMINGO, primera universidad cubana, en la calle Mercaderes y Obispo donde estudiaron los mas preclaros habaneros: Manuel de Céspedes, Cirilo Villaverde… y hasta José Marti cuando el convento era Instituto de Enseñanza Media. Destruido por calamidades humanas y danos colaterales (los norteamericanos construyeron una pista para helicópteros), solo ha sido reconstruida una torre y la fachada de Mercaderes con piedra tallada en México.<o:p></o:p> Hoy día de iglesias! A la catedral! <o:p></o:p> Ariel nos lleva derechito, buen conocedor de la Habana, el autoproclamado extranjero. Los jesuitas también dejaron su huella en la ciudad, torres desiguales, austera por dentro, “esta música plasmada en piedra” que dijera el insigne ALEJO CARPENTIER, me deja fría, no puedo oír el cántico de sus piedras dieciochescas. Una lapida en el callejón de El Chorro anuncia sus antiguas glorias: camino de la Zanja Real, abastecimiento de aguas a la ciudad de La Habana.<o:p></o:p> Mesas y sombrillas colonizan la que otrora fuera plaza de la Cienaga. Cervecita para continuar a Regla.<o:p></o:p> Este nombre mágico tiene el poder de revivir a mis dos amigos, anestesiados por mi fervor colonial.<o:p></o:p> Regla!!!!! La virgen negra de Regla.<o:p></o:p> Nos ponemos a la cola de la guagua, la gente ríe, hace bromas, espera pacientemente. De repente Ariel me agarra de la mano y me arrastra hasta un coche que ha parado al lado de la acera. “ Es el coche del hospital, un amigo, va libre, nos lleva a Regla”. Ellos se arreglan, le pagamos lo convenido en el muelle antes de pasar al otro lado.<o:p></o:p> Dicen que se fundo este santuario a principios del sigloXVII en Guaicanamar, un sitio desértico que convertido en bohío por las artes de Zeferina la Tuerta, llego a pueblo marinero y comerciante gracias al fervor popular.<o:p></o:p> Esta virgen de San Agustín, según la leyenda, fue traída de África a Chipiona (Andalucía), escondida durante los siglos de dominio árabe, apareció bajo un árbol del convento de Santa Maria de Regla en 1330. De allí encontró su camino a América como patrona de la bahía de la Habana.<o:p></o:p> Pero Regla no es solo un templo católico de la colonia, Regla es también un claro ejemplo de sincretismo religioso.<o:p></o:p> Los esclavos de la región del río Calabar (este de Nigeria) fundaron la sociedad secreta Naniga o Abakua para su defensa, hoy en día también los blancos son aceptados.<o:p></o:p> La primera “potencia”/asociación se creo en 1836, la Ceiba se convertiría en el nuevo árbol sagrado de las ofrendas de la Santería.<o:p></o:p> Yemaya, orisha del océano, encarnada en la virgen de Regla protege a los habaneros.<o:p></o:p> Una vela para la virgencita. Yemaya, protégenos. Y formulo un deseo. FOTOS: Cortesia de GOOGLE <A href="http://www.youtube.com/watch?v=SYxjiYlbFiU">http://www.youtube.com/watch?v=SYxjiYlbFiU</A> <A href="http://www.youtube.com/watch">http://www.youtube.com/watch</A> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p>

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1 MI HABANA II: "DE LA MANO DE ARIEL, PICO DE ORO"

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4384 Mayeya, no quiero que me engañes, Respeta los collares, No juegues con los santos.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p></o:p> - ¡A mi ninguna mujer me quita un hombre! Primero muerta que despretigiá… yo no se cómo Bobby se atrevió a tanto…<o:p></o:p> Coño, que en este solar siempre hay una jodedera distinta, cuando no es una bronca, es un borracho o alguien que cogen rascabuchando, usando los espejuelos de palo y ahí mismo se forma el dale al que no te dio. ¡¿Será posible que no se pueda vivir en paz en este jodío solar?! Esa negra lleva dando gritos desde hace dos meses.Cuando menos te lo imaginas, en medio de la novela, o la película del sábado entra como una tromba y tienes que oirle la tángana… que si esto no se va a quedar así, que me le voy a embazar en la casa y le voy a partir la vida… Total, no sé a que tanto aspavientos: el tal Bobby, el que era su marindango, se la dejó en los callos por una Yuma. El tipo le jugó la mundial, la durmió sabroso y cuando la negra se vino a enterar ya el tipo estaba aterrizando en Roma y dicen que le robó un billete larguísimo hecho por la negra a base de trabajos de Santería. Desde entonces tenemos que aguantar día tras día la descarga de esta señora. La pobre, se ve que lo quería, lo llevaba bien y le daba todos los gustos, pero es muy posesiva. Decía que tipo se iba a morir a su lado, o lo mataba. Yo no sé como mi primo se tiró en esa…<o:p></o:p>- Manuela, tumba, tumba la muela esa ya vieja. Métetelo en la cabeza: El Bobby partió. Está en el Yuma hace rato. ¿Ok? No sigas amargándote la vida y jodiéndonos la existencia con esa historia.<o:p></o:p> - Na´ mijito ¿tú puedes creer que no? Eso no se va a quedar así. Tú no ves que yo soy Manuela en La Habana y a mi ninguna puta barata me levanta un macho y mucho menos una Yuma vieja… ¡ay, pero tú verás, allá me le aparezco y le arranco el corazón!<o:p></o:p> - No jodas Manuela. Si Bobby arrancó con todo y ahora no tienes donde caerte muerta! Ya tumba, tumba la talla fula esa vieja.<o:p></o:p> - Recuerda que te lo estoy diciendo hoy. Eso no es va quedar así. Yo soy hija de Oyá, la dueña del cementerio. Esos dos no saben con quien se ha metío…<o:p></o:p> Esa negra siempre estuvo algo ida de la cabeza. Mira que le dije a Bobby: ¡Asere no te metas con la brujera que te vas a salar la vida! Pero el tipo no me hizo caso, se la templó y se metió a vivir en su cuarto. La verdad sea dicha, la negra Manuela estaba buena. Qué digo buena, ¡Buenísima! Desde que era una adolescente y salía en calenticos y baja y chupa por todo Jesús María meneando el fambá no había hombre que no le dijera un piropo o al menos la mirara pasar y eso a ella le encantaba. A veces traía una cola de tipos varias cuadras a retortero hasta la puerta del solar. Pero hasta ahí, a pesar de su impresionante figura nadie se tiraba con la guagua andando. Porque Manuela era brujera de las malas; empezó desde muy temprano, desde casi niña hacía amarres con huesos de muertos o dejaba impotente al macho más caliente con polvos preparados con quién sabe que cosas…<o:p></o:p> - Solavaya Bobby, con tantas mujeres buenas que hay en La Habana pa´ qué tú tienes que fijarte en esa jeva?<o:p></o:p> - Porque me gusta asere. La negra esa me gusta y se mueve bien. Además, yo no creo en amarres, ni trapos rojos, ni en la madre que me parió ¿Tú sabes en lo que creo yo? ¡En veinte fulas en el bolsillo! Esos son mis santos y la negra hace eso y mucho más de ahora pa´horita. Estáte quieto y déjame a mí que yo se lo que estoy haciendo.<o:p></o:p> Varios meses después los escándalos de Manuela ya eran parte de la banda sonora del solar, como la mesa de dominó, la música alta de Juanito o las palomas en el techo.<o:p></o:p> Lo recuerdo como si fuera hoy. Era una noche de sábado para domingo, algo fría. La gente se había ya recogido a ver la película del sábado y yo había llevado a una jevita a mi casa aprovechando que los viejos se había ido a visitar a mis hermanos a la escuela al campo y me habían dejado solo… absolutamente solo. Había preparado el ambiente lo mejor que podía, pasé por el banco de películas y me traje dos cintas a casa (un clavo romántico y pa´ rematar, un pellejo). Estábamos ya los dos de lo más acaramelados, medio desnudos sobre el sofá. Yo la besaba cuando ella me interrumpió inquieta:<o:p></o:p> - ¿Qué fue eso?<o:p></o:p> - ¡Ah qué se yo! Debe ser el gato del vecino o el motor del agua que…<o:p></o:p> Un gruñido, como de un animal de gran tamaño, llenó claramente la habitación..<o:p></o:p> - Quizás un perro –dije mientras trataba de desnudarla- o alguna escena del filme que transcurre tranquilamente sin que nosotros le prestemos atención.<o:p></o:p> El gruñido se convirtió en bramido que nos hizo refugiarnos el uno en el otro de un salto. Ella se abrazaba a mí enterrándome las uñas, clamando que la protegiera. Pero, ¿qué podría hacer yo? Estaba claro que cualquiera que fuese el origen de todo, este provenía del cuarto de al lado, del cuarto de Manuela, que lanzaba en ese momento gritos aterradores y la emprendía a golpes contra la pared.<o:p></o:p> - Y ¿Esos fueron truenos?<o:p></o:p> - ¿Cómo van a ser truenos chica? Esa es la negra loca de al lado que mezcló hoy la chispa de tren con salta pa´trás y la ha cogido por mover los muebles…<o:p></o:p> El ruido ya era ensordecedor, algunos perros del vecindario, enloquecidos, se unieron con aullidos a la sinfonía. Los fantasmagóricos truenos, o lo que fuera, se hacían insoportables hasta que un portazo cambió súbitamente el panorama. Entonces se dejaron oir las risas, y los gritos, y los llantos que iban y venía por todo el pasillo…<o:p></o:p> - ¡Ay que va, yo me voy!<o:p></o:p> - ¡Cómo te vas a ir ahora chica y me vas a dejar así…<o:p></o:p> "Eso" cayó contra la puerta y casi la desprende de su lugar a base de golpes con una fuerza brutal. Se iba, se alejaba golpeando las puertas vecinas y volvía como una tromba que amenazaba con echar abajo el solar. Oí gritos de los vecinos que salían a ver qué pasaba.<o:p></o:p> Mi chica estaba blanca de miedo. Quien quiera que fuera me había jodido la noche, por eso salí cabrón a cagarme en la madre de… y entonces, cuando la vi frente a mi me quedé helado… coño, cierro los ojos y es como si la tuviera delante. Frente a mi, Manuela, medio desnuda, desgarradas las ropas, tinta en sangre, que se perdía y regresaba. Puedo jurar que no soportaba su mirada clavada en la mia, que su luz me dolía. Estaba aterrado, qué cojones aterrado, estaba cagado de miedo mirando aquella loca posesa, dando unos brincos esquizofrénicos de aquí para allá sin que nadie se atreviera a detener aquella danza con la muerte. Destrozando un pobre animal al que había sacrificado a alguno de sus santos. Así estuvo un par de minutos que a todos nos pareció un siglo antes de que alguien gritara:<o:p></o:p> - Eso es epilepsia ¡Métele una cuchara en la boca!<o:p></o:p> Ya, ¿pero quién se atreve a tocar a una brujera mientras tenía el santo montao? Nadie se movió de su puerta. Simplemente nos quedamos allí congelados hasta que ella solita empezó a perder presión y se calmó. Luego, al volver en sí entró en su cuarto sin decir esta boca es mía.<o:p></o:p> - Coño, hoy si que se le montó un santo poderoso a esa- dijo el viejo Benito, el único que se atrevió a decir algo antes de cerrar tras de sí la puerta.<o:p></o:p> A pesar que el resto de la noche transcurrió en paz, estoy seguro que nadie pegó un ojo en el solar. Era una paz demasiado cargada. Mi novia, en cuanto tuvo una oportunidad, se puso su ropa y se largó por donde mismo vino sin que hayamos llegado a nada. Pero, a decir verdad, no sé ni cuando se fue porque yo amanecí sentado en el borde de la cama sin atreverme a cerrar los ojos y quedar a solas con la imagen de Manuela danzando dentro de mi cabeza.<o:p></o:p> Eso fue en la noche del sábado como ya dije. El domingo se fue volando sin que nadie se atreviera a mencionar el incidente de la noche anterior. El lunes, como siempre, fue el peor día de la semana. Llegué a la oficina el primero. Lo hacía así para poder leer los correos electrónicos llegados de mis amigos en el extranjero, pasarlos a un disquete y desaparecerlos del disco duro antes de que llegara la gente. Pero ese lunes uno llamó la atención, lo abrí y leí lo siguiente:<o:p></o:p> De: A: Asunto: Mensaje urgente acerca de tu primo.<o:p></o:p> Hola,<o:p></o:p> Te escribe un amigo de Bobby. Este fin de semana ha habido una tragedia en Nápoles. Alguien se coló en su casa y destruyó todo, pero no se llevó nada, ni dinero ni joyas. La policía anda buscando a tu primo, del que nadie sabe nada. Hasta el momento es el principal y único sospechoso de la muerte de su esposa, quien fue encontrada muerta, destrozada, el pecho vacío y restos de corazón humano en la sartén en la cocina.<o:p></o:p> Más historias en mi Blog: <A id=link_0 title=http://www.conexioncubana.net/blogs/yoyo/ href="http://www.conexioncubana.net/blogs/yoyo/">Jinetero... ¿y qué?</A>

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1 No juegues con los santos

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