Julio Iglesia @ Palacio de los Deportes

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15069 <img title="http://www.dparranda.net/index.php?option=com_ponygallery&Itemid=66&func=viewcategory&catid=889" href="http://www.dparranda.net/index.php?option=com_ponygallery&Itemid=66&func=viewcategory&catid=889" class="imgizqda" src="http://www.dparranda.net/index.php?option=com_ponygallery&func=watermark&id=34957&Itemid=66" id="img_0" height="114" width="165">Hay ocasiones en que un espectáculo sorprende, y eso fue lo que ocurrió el pasado jueves en Santo Domingo, donde el cantante español Julio Iglesias consiguió que su amigo, el diseñador dominicano Oscar de la Renta, subiera al escenario para cantar junto a él. <a href="http://www.dparranda.net/index.php?option=com_ponygallery&Itemid=66&func=viewcategory&catid=889" title="http://www.dparranda.net/index.php?option=com_ponygallery&Itemid=66&func=viewcategory&catid=889" id="link_0">Leer mas y ver fotos en: http://www.dparranda.net/index.php?option=com_ponygallery&Itemid=66&func=viewcategory&catid=889</a>

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1 Julio Iglesia @ Palacio de los Deportes

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85.152.222.124

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23543 <div style="text-align: left;"> </div><a href="http://elespiritudelchemin.wordpress.com/files/2009/10/tren-de-recorrido-urbano-en-la-plaza-del-obradoiro1.jpg"><img class="size-full wp-image-5269 aligncenter" title="Tren de recorrido urbano en la plaza del Obradoiro" src="http://elespiritudelchemin.wordpress.com/files/2009/10/tren-de-recorrido-urbano-en-la-plaza-del-obradoiro1.jpg" alt="Tren de recorrido urbano en la plaza del Obradoiro" height="500" width="377"></a> Esta imagen tiene que ayudarme a contarte algo. Y hablarte de una sensación difícil de atrapar, de resolver... No lo haré hoy. Iré entrando a ratos perdidos cuando pueda... cuando surja, hasta completarlo. Pero en algún momento, y ese momento se relaciona con esa sensación de la que te hablo... yo escribí esto <h1>4372 <a href="http://elespiritudelchemin.wordpress.com/2009/09/12/4372-madrigal-a-la-ciudad-de-santiago-federico-garcia-lorca/" title="http://elespiritudelchemin.wordpress.com/2009/09/12/4372-madrigal-a-la-ciudad-de-santiago-federico-garcia-lorca/" id="link_0">– Madrigal a la ciudad de Santiago (FEDERICO GARCÍA LORCA)</a> </h1>ayudándome de la imagen. Y ese día comprendí algo más acerca del Destino. Cuando el texto esté completo, borro estas palabras de aquí y se queda sólo la historia. Un beso .~)

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1 DESTINO (de alguno de sus significados)

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1148 <DIV> En diversas iglesias y conventos europeos se ha llegado a documentar la existencia de más de 60 dedos de San Juan Bautista. Se honran al menos tres prepucios de Cristo- que cubrían el glande del Pene Divino - en Amberes, Hildesheim y Santiago de Compostela. La leche de Santa María Virgen está en la catedral de Oviedo. Podemos encontrar las lentejas y pan sobrantes de la Ultima Cena en el Santa Sanctorum de Roma. El mantel de la Última Cena e<A href="http://3.bp.blogspot.com/_rsPcG_C-qcY/R6DBb7Wd-uI/AAAAAAAAB70/R3UnX8ntD3Q/s1600-h/K2YaURvrP3f84tudegHomV8G_500.jpg"><IMG id=BLOGGER_PHOTO_ID_5161337858499148514 style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" height=267 alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_rsPcG_C-qcY/R6DBb7Wd-uI/AAAAAAAAB70/R3UnX8ntD3Q/s320/K2YaURvrP3f84tudegHomV8G_500.jpg" width=231 border=0></A>stá en la iglesia de Coria, España. Los pañales del Divino Niño están custodiados por los Servitas de San Marcelo en Roma. La cola del asno que llevó a Jesús, en el Museo de Prehistoria Contemporánea. En Liria, cerca de Valencia, hay nada menos que plumas de los arcángeles Gabriel y Miguel. </DIV> <DIV>Aún más: el suspiro de San José, que se encuentra en una botella en una iglesia próxima a Blois, Francia. Y por si fuera poco, el estornudo del Espíritu Santo, guardado también en una botella, se glorificaba en la iglesia de San Frontino y que hoy está en el Santa Sanctorum. </DIV> <DIV>He aquí un inventario selecto de algunas reliquias curiosas:</DIV> <DIV>- Brazos: 17 de san Andrés. </DIV> <DIV>- Cabezas: 7 de san Felipe. </DIV> <DIV>- Carne asada de san Lorenzo. </DIV> <DIV>-Cuernos de Moisés, en una botella.</DIV> <DIV>- Dedo: la punta de un dedo del Espíritu Santo; y aproximadamente 60 de san Juan Bautista, entre ellos 11 índices.</DIV> <DIV>-Dientes: más de 500 de santa Apolonia, en Francia. </DIV> <DIV>- Muslos y sexo de Santa Gudula.</DIV> <DIV>- Pene: dos de san Bartolomé, uno en Tréveris y otro en Augsburgo.</DIV> <DIV>-Prepucios: 7 del niño Jesús.</DIV> <DIV>- Soplo: uno de Cristo en un bote. </DIV> <DIV>-Sudor: el producido en la lucha del arcángel san Miguel con el demonio.</DIV> <DIV>-Tetas: las de Santa Águeda.</DIV> <DIV></DIV> <DIV>-Ventana: por la que entró san Gabriel para la anunciación. <IMG id=BLOGGER_PHOTO_ID_5165108567251874098 style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_rsPcG_C-qcY/R64m4EFf8TI/AAAAAAAACF4/X2W8uLvUmNA/s400/,KI%5B1%5D.png" border=0></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><A href="http://rasgadodebocadiez.blogspot.com/">http://rasgadodebocadiez.blogspot.com/</A></DIV>

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1 LOS 500 DIENTES DE SANTA APOLONIA

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13235 EL PAÍS publica hoy, en su revista de verano, un interesante reportaje sobre Jerez como cuna del flamenco, <a href="http://www.elpais.com/articulo/revista/agosto/Raices/flamenqueria/elpeputec/20090829elpepirdv_8/Tes" title="http://www.elpais.com/articulo/revista/agosto/Raices/flamenqueria/elpeputec/20090829elpepirdv_8/Tes" id=link_0 target=blank>Raíces de la flamenquería</a>. Para ello, la periodista Margot Molina elige los dos lugares más emblemáticos del flamenco jerezano: los barrios de Santiago y San Miguel, y en ellos, dos clásicos: Arco de Santiago y Maypa, lugares de reunión de flamencos jerezanos. <img src='http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/por-bloguerias/santiagoblog.jpg' id='img_0' class='imgizqda'/>De la mano de La Macanita, Moraíto y Joaquín el Zambo, El País visita Santiago: "Me gusta venir a los bares de siempre porque la música marrullera y escandalosa me marea. Prefiero algo más solemne", dice La Macanita, que en abril sacó <a href="http://lacomunidad.elpais.com/por-bloguerias/2009/4/5/la-vuelta-la-macanita " title="http://lacomunidad.elpais.com/por-bloguerias/2009/4/5/la-vuelta-la-macanita " id=link_1 target=blank>Sólo por eso</a>. "Sí, solemne como la que suena en los entierros", bromea Moraíto. El guitarrista y la cantaora, que han colaborado en multitud de proyectos, han grabado este año <a href="http://lacomunidad.elpais.com/por-bloguerias/2009/8/27/voces-ancestrales-mujeres-jerezanas " title="http://lacomunidad.elpais.com/por-bloguerias/2009/8/27/voces-ancestrales-mujeres-jerezanas " id=link_2 target=blank>Mujerez</a>, un disco que reúne a tres grandes voces jerezanas: Juana la del Pipa, Dolores Agujetas y La Macanita. El reportaje adelanta dos planes profesionales de Moraíto: participar en Flamenco, flamenco, nueva película de Carlos Saura que servirá de actualización de lo que el cineasta aragonés hizo en Flamenco, y donde el protagonismo lo tendrán la nueva generación de artistas de lo jondo, como la bailaora malagueña <a href="http://www.elpais.com/articulo/cultura/Oro/viejo/baile/nuevo/elpepucul/20090526elpepucul_1/Tes" title="http://www.elpais.com/articulo/cultura/Oro/viejo/baile/nuevo/elpepucul/20090526elpepucul_1/Tes" id=link_3 target=blank>Rocío Molina</a> o el cantaor <a href="http://www.miguelpoveda.net" title="http://www.miguelpoveda.net" id=link_4 target=blank>Miguel Poveda</a>. Pero además, cuenta el reportaje, Moraíto tiene en marcha "un proyecto que le tiene muy ilusionado: una guitarrería que quiere abrir en septiembre, justo para la Fiesta de la Vendimia, que arrancará el próximo día 5 con la popular y multitudinaria Fiesta de la Bulería, en la Plaza de Toros". Por último, el reportaje se muda a San Miguel, y lo hace de la mano de los cantaores más jóvenes que pertenecen a las familias del flamenco jerezano: Jesús Méndez, Ezequiel Benítez, el Niño de la Fragua y El Tolo. <img src='http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/por-bloguerias/jovenesblog.jpg' id='img_1' class='imgcen'/> (FOTOGRAFÍAS DE JARO MUÑOZ, EL PAÍS)

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1 'Raíces de la flamenquería': Jerez en EL PAÍS

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13553 <img class="imgcen" src="http://farm3.static.flickr.com/2422/3804953161_174d09b874.jpg" id="img_0">Se trata de la escultura más emblemática y más fotografada de nuestra ciudad. Las Marías, también conocidas como "las dos en punto", eran dos mujeres compostelanas que vivían de la caridad y que transgredieron ciertas normas de conducta de los años 1950 y 1960, puesto que eran solteras y vestían y se maquillaban con colores excesivos. El autor de esta escultura, situada desde julio de 1994 en el paseo central del Parque de la Alameda, es César Lombera.

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1 Las Marías

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16031 CRÓNICA DE UN ACOSO HEREDADO<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p> </o:p> El acoso contra la revista Oiga, que se inició en 1990, por obra de Alberto Fujimori y Vladimiro Montesinos Torres, al parecer no ha concluido. Continúa hoy, bajo el gobierno aprista del Dr. Alan García Pérez, que pretende ahora despojar a Oiga de su portal de Internet. La razón, ayer como hoy, es la misma: el recordar, publicar y difundir verdades que son incómodas, y que se tratan de silenciar abusivamente a través de los organismos del Estado.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Esta es la crónica de ese acoso que une una vez más a Fujimori y García, y que los pone en el mismo nivel: acallar a la prensa independiente a como de lugar. Es como si se tratara de un acoso heredado, contra alguien cuya palabra aún les lacera.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> En el caso de Fujimori se echó a andar la maquinaria de <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName ProductID="la SUNAT" w:st="on">la SUNAT</st1:PersonName> para cercar a Oiga y a su fundador y mítico Director Francisco Igartua, obligándolo a vender la empresa para pagar la deuda tributaria y los derechos laborales de su personal. Oiga fue entonces convertida en un remedo de revista política, que no solo avergonzó al periodista Igartua sino también a todos los que contribuyeron a su éxito editorial. <o:p></o:p> <o:p> </o:p> Hoy, con Alan García Pérez en el poder, se pretende acallar el portal <A href="http://www.oigaonline.com/">www.oigaonline.com</A> porque se ha dedicado a rescatar electrónicamente su archivo, y cuyas notas y comentarios editoriales –algunos de la autoría del propio Igartua- describen mejor que nada una época de sombríos matices para la economía y la política como fue el primer gobierno aprista entre 1985 y 1990.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> La herramienta que se ha elegido para desplazar a <A href="http://www.oigaonline.com/">www.oigaonline.com</A> del escenario informativo es –al igual que <st1:PersonName ProductID="la SUNAT" w:st="on">la SUNAT</st1:PersonName> de Fujimori- a otro organismo estatal: Editora Perú, la cual de la noche a la mañana, rompiendo todos los moldes democráticos, pretende apropiarse de un portal que es políticamente adverso, sin reparar que con ello configura un grave atentado contra la libertad de expresión.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Si ayer Fujimori encontró el testaferro perfecto en Eduardo Calmell del Solar, hoy prófugo de la justicia en Chile, el gobierno de García utiliza hoy a la señora María del Pilar Tello, quien desde el inicio del régimen ha tenido abusiva participación en los medios de comunicación del Estado y que hoy, tras un triste y deslucido paso por Canal 7 funge de Presidenta de Editora Perú, de la cual dependen “El Peruano” y “Andina”, la agencia de noticias del Estado.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Pero lo más censurable es que en su intento de consumar este atropello hacen uso abusivo de los dineros del Estado al contratar a un costoso pool de abogados privados, mientras que la empresa privada acosada, en este caso Editorial Periodística Oiga, tiene que responder y accionar con su propio peculio.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> En cierto modo la abusiva actitud de Editora Perú también responde a una vendetta, con la cual pretenden ocultar el grave delito de función del cual son responsables sus actuales directivos presididos por la señora María del Pilar Tello. Ello se remonta a los años 2007 y 2008 bajo la actual administración aprista, en que dentro del estricto marco de la ley Editorial Periodística Oiga logró que Indecopi cancelara las marcas de los diarios “<st1:PersonName ProductID="La Cr�nica" w:st="on">La Crónica</st1:PersonName>” y “<st1:PersonName ProductID="La Tercera" w:st="on">La Tercera</st1:PersonName>” que Editora Perú detentaba desde los años 70 en que fueron recibidos de la familia Prado, luego del colapso de sus negocios.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Los procedimientos de cancelación de marcas por falta de uso se llevaron a cabo en forma transparente, y los funcionarios de Editora Perú fueron incapaces de salvaguardar el patrimonio del Estado, haciéndose pasibles de procesos por delitos de función, cosa que hasta el momento no ha ocurrido. <o:p></o:p> <o:p> </o:p> La inscripción de ambas marcas, por otro lado, se llevó a cabo bajo procedimiento independiente, ajeno a la reserva que la ley facultaba a la empresa que obtuvo la cancelación, y dentro de un plazo en el cual Editora Perú también pudo haber hecho uso de su derecho de reinscripción, si hubieran tenido la vocación de defender el patrimonio público.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Es bueno por ello mencionar algunas fechas:<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Editorial Periodística Oiga, representada por Jhon Bazán Aguilar, pidió la cancelación de las marcas de “<st1:PersonName ProductID="La Tercera" w:st="on">La Tercera</st1:PersonName>” y “<st1:PersonName ProductID="La Cr�nica" w:st="on">La Crónica</st1:PersonName>” por falta de uso en la clase 16 (impresos) a Editora Perú el 21 de mayo y 20 de agosto de 2007, respectivamente; y Editora Perú en cada caso fue notificada el 8 de Junio y 7 de setiembre de ese año.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Adicionalmente el 28 de agosto de 2007, Editorial Periodística OigA solicitó asimismo la cancelación de ambas marcas por falta de uso en la clase 35 (Publicidad), lo cual fue notificado a Editora Perú el 14 de setiembre de 2007.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Los funcionarios de Editora Perú, pese a estar asesorados por el pool de abogados del estudio privado Jorge Avendaño Abogados, según propia confesión en escritos del 30 de Junio y 1 de Julio de 2009, no hicieron nada en ese entonces para contrarrestar dentro de los plazos legales las solicitudes de cancelación de las marcas puestas bajo su custodia, causando grave perjuicio al patrimonio del Estado.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> En primera instancia los abogados y asesores legales de Editora Perú tuvieron 73 días para accionar en defensa del patrimonio cuya cancelación de solicitaba, y no hicieron nada. Posteriormente al contestar las demandas el 11 de Setiembre, 27 y 28 de Noviembre de 2007 argumentaron “que no se han usado las marcas porque han existido ciertas restricciones presupuestarias y que además se necesitaba la aprobación de FONAFE para el desarrollo de su actividad mercantil para el uso de las marcas <st1:PersonName ProductID="LA CRONICA" w:st="on">LA CRONICA</st1:PersonName> y <st1:PersonName ProductID="La Tercera" w:st="on">LA TERCERA</st1:PersonName>”. <o:p></o:p> <o:p> </o:p> Lo cierto es que NO HAY registro tangible de que la administración aprista de Editora Perú haya solicitado a FONAFE, en el marco de lo dispuesto por el Art. 62 de <st1:PersonName ProductID="la Ley" w:st="on">la Ley</st1:PersonName> 24948, los recursos necesarios para editar “<st1:PersonName ProductID="La Cr�nica" w:st="on">La Crónica</st1:PersonName>” y “<st1:PersonName ProductID="La Tercera" w:st="on">La Tercera</st1:PersonName>”, y si vienen publicando el semanario “Variedades”, como suplemento de “El Peruano” es porque ello deviene desde la administración del ex Presidente Alejandro Toledo.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Tanto es así que hubo un total abandono de sus responsabilidades cautelares que en Oficio N° 2064-2008/DE-FONAFE, del 09/09/2009, remitido a la señora María Pilar Tello, Presidenta del Directorio de EDITORA PERU, en referencia a su Carta N° 024-E0000-EP-2008, se acredita que jamás existió interés por parte de EDITORA PERU, de editar las publicaciones periódicas <st1:PersonName ProductID="LA CRONICA" w:st="on">LA CRONICA</st1:PersonName> y <st1:PersonName ProductID="La Tercera" w:st="on">LA TERCERA</st1:PersonName> y mucho menos la pagina web: <A href="http://www.oigaonline.com/">www.oigaonline.com</A>.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Como consecuencia de ello, el 19 de noviembre de 2008, más allá del plazo de protección de tres meses que la ley le otorgaba para inscribir a su nombre “<st1:PersonName ProductID="La Cr�nica" w:st="on">La Crónica</st1:PersonName>”, Editorial Periodística Oiga pide a Indecopi el registro de tal marca, lo cual le es concedido el 30 de junio de 2009. En el caso de “<st1:PersonName ProductID="La Tercera" w:st="on">La Tercera</st1:PersonName>” el pedido se hace el 10 de diciembre de 2008 y se otorga el 27 de mayo de 2009.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> EDITORA PERU, a pesar de contar con el asesoramiento legal de todos los abogados de un prestigioso Estudio de Abogados, no ejerció el derecho de solicitar oportunamente el registro de las marcas <st1:PersonName ProductID="LA CRONICA" w:st="on">LA CRONICA</st1:PersonName> y <st1:PersonName ProductID="La Tercera" w:st="on">LA TERCERA</st1:PersonName>, entre las fecha del vencimiento del derecho preferente de EDITORIAL PERIODISTICA OIGA y la solicitudes presentadas posteriormente, de fechas 19/11/2008 y 10/12/2008.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Probado por tanto está que tales funcionarios de Editora Perú han incurrido en descuido punible que hasta hoy permanece sin sanción, y que en su afán de lavar esa culpa pretenden causar daño a Editorial Periodística Oiga despojándola de su portal de Internet alegando causales de abandono que, en este caso, no son reales.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> ATENTADO CONTRA OIGA<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Fue el 14 de Enero de 2008 cuando Editora Perú presentó ante Indecopi la solicitud de cancelación de la marca <A href="http://www.oigaonline.com/">www.oigaonline.com</A> por falta de uso por parte de Editorial Periodística Oiga. Pero hay que tener en cuenta que en este caso la empresa estatal EDITORA PERU, ha ejercido el derecho de solicitud de cancelación por falta de uso, de la marca <A href="http://www.oigaonline.com/">www.oigaonline.com</A>, sin previo aviso y consentimiento de FONAFE como proyecto de inversión. Con los antecedentes arriba mencionados, con ello se ha convertido en la nueva SUNAT, que por cierto, anda nuevamente, como en las épocas del fujimorismo, tras la captura de los medios de comunicación.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> La cancelación de uso se refiere a las clases 38 y 41 (Internet) mas no a la clase 16 (impresos), lo cual es notificado a Editorial Periodística Oiga el 8 de Junio de 2008.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> El 2 de Octubre de 2008 Editorial Periodística Oiga contesta la pretensión de la empresa estatal Editora Perú explicando que el no uso de las marcas motivo de la solicitud de cancelación había sido causada por los intrincados procesos del uso de la marca “Oiga”, a raíz de los procedimientos irregulares que llevaron a cabo quienes como el prófugo Eduardo Calmell del Solar pretendían usufructuar de esa marca, duplicando incluso inscripciones de empresas reclamantes en los Registros Públicos de Lima y Chincha, sorprendiendo incluso a Indecopi, y que tuvo que ser aclarado finalmente por su propio Órgano de Control Interno, al aclararse finalmente que la propietaria legal de esa marca era la empresa PUBLICACIONES DE REVISTAS S.A. inscrita en Chincha.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Estos procesos se prolongaron por más de una década, y causaron grave lesión a la marca “Oiga”, la cual quedó totalmente desprestigiada ante el mundo comercial y financiero por el accionar corrupto de quienes la detentaron regular o irregularmente en ese lapso. Editorial Periodística Oiga, que finalmente obtuvo el registro legal de la marca, se veía por ello impedida de hacer uso real de la misma, entretanto no concluyeran los procesos legales y al mismo tiempo el tiempo saneara el daño causado a la imagen de la marca, lo cual ha venido siendo logrado con mucho esfuerzo.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Contra esto es lo que arremete ahora con la fuerza de un búfalo la empresa estatal EDITORA PERU, pretendiendo arrebatar un bien privado cuya finalidad es solo hacer honor a Francisco Igartua, periodista cuya trascendencia no podrá ser opacada por el oportunismo canallesco de un grupo de incapaces funcionarios de un gobierno de turno.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Muchas batallas se han dado en defensa de la libertad de expresión, y las páginas de la revista “Oiga” bajo la dirección de Francisco Igartua lo recuerdan permanentemente, más ahora que han sido rescatadas en el mundo digital. Esta nueva batalla por la libertad de expresión no podrá ser ganada por la prepotencia de quienes creen que el Estado son ellos y no la totalidad de los peruanos.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Te invitamos por ello a comprobar por ti mismo lo que aquí afirmamos. No está en juego solo el derecho privado y ciudadano de editar un medio de expresión, impreso o virtual, sino el derecho fundamental a expresarse libremente y sin cortapisas, sin censores ni manipulaciones.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Eso es lo que en definitiva está en juego: nuestro derecho a ser libres, no solo en el mundo físico sino también en el amplio mundo del periodismo electrónico. Si permitimos que una empresa del Estado, guiada por intereses subalternos, despoje a una empresa privada de su portal online, quedará la puerta abierta para que otros blogs incómodos para el régimen también corran la misma suerte.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> No es eso lo que queremos los 28 millones de peruanos doctor García.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> <o:p> </o:p>

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cronica-un-acoso-heredado

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1 CRÓNICA DE UN ACOSO HEREDADO

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13553 <img class="imgcen" src="http://farm4.static.flickr.com/3220/3805771988_881c061cf8.jpg" id="img_0">

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da-igual-lo-tapen-con-flores-ahi-esta

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1 Da igual que lo tapen con flores... ahí está

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6717 <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/tomareando/santiago3.JPG" id="img_0" class="imgcen"><div>otro detallito compostelano...</div>

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mas-santiago

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1 más Santiago

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22131 <img class="aligncenter" src="http://lh5.ggpht.com/_y7p5ps8SYe8/SosgF87ij5I/AAAAAAAAA4Y/5pwYXmva1cE/s400/si.jpg" alt=""> A Santiago Medina Cáceres lo encontré en Lanzarote. Podría decirse que nos conocimos mientras lo entrevistaba para un documental. Su historia era sorprendente y me motivó a realizar la película "Lanzarote, la isla estrellada"; sin embargo, lo que más me impresionó de sus respuestas fue que casi siempre las comenzaba con un "Sí". Durante toda mi vida, solamente había conocido a otra persona que dijera tantos síes. Fue en mi adolescencia, cuando todavía no poseía la suficiente madurez para comprender el privilegio que el azar me había deparado al poder estar junto a una persona tan afirmativa. En el colmo de mi estupidez, incluso llegué a pavonearme de que me aburría alguien que contestaba tantas veces "Sí". Naturalmente, he conocido a mucha más gente que responde con el "No", antes de pensar siquiera lo que va a decir a continuación. El caso más llamativo es el de un catedrático universitario de Historia al que entrevisté hace unos años sobre el tema de la masonería. Con la mejor voluntad, quise remitirle anticipadamente un cuestionario por email, a fin de que preparase sus respuestas lo mejor posible, puesto que se emitirían por televisión. Me contestó que él siempre llevaba listas sus contestaciones y que era yo quien debía elaborar bien lo que deseaba preguntar. Quedé admirado ante tanta pedantería, pero hice lo que me sugirió. Llegado el día de la entrevista, yo llevaba escrita en un folio la batería de preguntas. La había confeccionado a partir de los libros publicados por este profesor. En realidad, cada cuestión era un párrafo del texto escrito por él mismo, al final del cual le preguntaba si estaba de acuerdo en su contenido. Pues bien, cada punto era contestado invariablemente con un "No" y una sonrisa de autosuficiencia. Después de un rato demostrando que mi afirmación -es decir, la suya- era una estupidez, el sabio profesor daba la vuelta al asunto y regresaba al punto de partida para terminar diciendo lo mismo que el párrafo leído por mí. <img class="aligncenter" src="http://lh6.ggpht.com/_y7p5ps8SYe8/SosiH2jfiWI/AAAAAAAAA4k/B35DhD55DNQ/s800/No.jpg" alt=""> Así, durante más de media hora. Cuando traté de editar aquel vídeo, que aún conservo completo como una rara joya, no pude sacar más de diez segundos de discurso coherente. No sé cuántas veces he visto esa filmación, pero siempre termino sorprendido. Fue ésta la primera vez que me puse a observar las respuestas afirmativas y negativas como manifestación de la personalidad de un individuo. Advertí que quienes negaban, como norma habitual, cualquier proposición ajena eran personas poco solidarias, cuya meta se resumía en destacar a cualquier precio e imponer sus criterios sin tener en cuenta otras opiniones. Para mi sorpresa, descubrí que el número de personas que decían "No" a priori era más elevado del que podía sospechar. Fue asombroso darme cuenta de que toda esa gente mostraba, en el fondo, una gran inseguridad en lo que creía, en lo que pensaba, en lo que sabía,... excepto, en afirmar sus privilegios negando a los demás los suyos. Por esas fechas, se había establecido, cerca de la ciudad donde vivo, una mujer centroeuropea que comenzó a impartir unos talleres terapéuticos que ella denominaba "Baile del No". Consistía en acostumbrar a los participantes a decir "No" en cualquier situación de su vida diaria, evitando lo que ella consideraba la debilidad de un ser oprimido. Creo recordar que todo el alumnado era femenino, excepto un hombre. Nunca asistí, pero una persona muy cercana a mí comenzó a participar en esos bailes. Yo estaba extrañado de aquella decisión, porque no era precisamente de las que decían "Sí" por las buenas. Por ejemplo, si uno le preguntaba si había visto tal o cual cosa que estaba buscando, su respuesta automática era siempre "No". Sin embargo, su percepción era que siempre decía "Sí" a todo. De esta manera, comenzó a asistir a las clases una o dos veces por semana. El resultado fue que esta persona entró en una depresión profunda que le duró más de un año. Le aconsejé muchas veces que dejase de frecuentar aquel desatinado taller de baile. Sólo accedió a ello cuando los tratamientos de los psicólogos a los que acudió no tuvieron éxito. Unos meses después de abandonar aquella absurda terapia de la insolidaridad, comenzó una lenta recuperación. Sin embargo, nunca se repuso del todo y una especie de egoísmo enfermizo se aposentó en su interior y generó una infelicidad profunda que se retroalimenta en la negación perpetua. Como colofón a este desatino de la negatividad, la propia profesora del "No" también cayó en una grave depresión que no le permitió continuar impartiendo sus cursos. He conocido también a personas que se han gastado una auténtica fortuna para participar en talleres y seminarios destinados a ver la vida de manera positiva. Aprendieron a afirmarse en todo lo que les convenía a ellos mismos y a negarse en todo lo que le importara a su prójimo. En realidad esas pseudoterapias compartían el mismo fondo y lograban idénticos resultados que los bailes del "No". Con estas experiencias propias y ajenas en las alforjas, se comprenderá mi sorpresa al encontrar a un hombre cuyas frases comenzaban con un "Sí", que hablaba de una manera tan afirmativa y, al mismo tiempo, luchaba como un león por sus derechos, por los de su familia y por los de sus conciudadanos sin vender su alma al diablo ni al vil metal. Ese día comencé a valorar de manera superlativa la importancia de contestar "Sí", en el sentido de aceptar la opinión de nuestros interlocutores, sin perjuicio de mostrarles cuál es nuestra postura respecto a cualquier asunto en el que no estemos de acuerdo. Y, con baile o sin baile, creo que ésta es una magnífica terapia para curar tantas depresiones nacidas de la misma raíz: el egoísmo humano.

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si-tu-me-dices-si

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1 Si tú me dices Sí

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6717 <div><img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/tomareando/santiago2.JPG" id="img_0" class="imgcen"></div><div>Sigo subiendo fotos de mi 9 días en Galicia... la de hoy es un detalle tonto de una calle de Santiago. Me hizo gracia como quedó. </div><div> </div><div> </div>

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santiago

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