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    <body>&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Century Gothic'; mso-bidi-font-family: Arial"&gt;A pesar de tener grandes limitaciones de vista y de salud, Rose Marie Muraro escribi&#243; 35 libros. Fue pionera del feminismo brasilero. Su estudio sobre la sexualidad de la mujer brasile&#241;a se transform&#243; en un cl&#225;sico, tanto por su metodolog&#237;a como por las categor&#237;as de an&#225;lisis. &lt;?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P style="MARGIN-LEFT: 0cm; TEXT-INDENT: 0cm"&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Century Gothic'; mso-bidi-font-family: Arial"&gt;Licenciada en f&#237;sica, siempre se preocup&#243; por la tecnolog&#237;a y su incidencia en el destino humano. Ahora, despu&#233;s de muchas investigaciones y de manejar gran cantidad de fuentes, informaciones y autores, nos entrega un libro-s&#237;ntesis con el t&#237;tulo: &lt;EM&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Century Gothic'; mso-bidi-font-family: Arial"&gt;Los avances tecnol&#243;gicos y el futuro de la humanidad: &#191;queriendo ser Dios?&lt;/SPAN&gt;&lt;/EM&gt; Es una publicaci&#243;n de &lt;?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /&gt;&lt;st1:PersonName ProductID="la Editorial Vozes" w:st="on"&gt;la Editorial Vozes&lt;/st1:PersonName&gt; de Petr&#243;polis de la cual fue durante 17 a&#241;os directora editorial. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P style="MARGIN-LEFT: 0cm; TEXT-INDENT: 0cm"&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Century Gothic'; mso-bidi-font-family: Arial"&gt;El subt&#237;tulo &lt;EM&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Century Gothic'; mso-bidi-font-family: Arial"&gt;&#191;Queriendo ser Dios?&lt;/SPAN&gt;&lt;/EM&gt; define la perspectiva de su an&#225;lisis y al mismo tiempo deja traslucir una denuncia contra el tipo de ciencia y tecnolog&#237;a dominantes en la historia. En realidad, hace un excelente rastreo hist&#243;rico de la tecnolog&#237;a desde los albores de la humanidad, cuando hace m&#225;s de dos millones de a&#241;os surgi&#243; el &lt;EM&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Century Gothic'; mso-bidi-font-family: Arial"&gt;homo faber&lt;/SPAN&gt;&lt;/EM&gt;, aquel que por primera vez utiliz&#243; el instrumento para imponerse a la naturaleza, pasando por los distintos periodos hist&#243;ricos, con sus respectivas revoluciones hasta llegar a los tiempos contempor&#225;neos de la ingenier&#237;a gen&#233;tica, de la rob&#243;tica, de la nanotecnolog&#237;a y de la biolog&#237;a sint&#233;tica, para culminar en la fusi&#243;n entre ser humano y m&#225;quina. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P style="MARGIN-LEFT: 0cm; TEXT-INDENT: 0cm"&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Century Gothic'; mso-bidi-font-family: Arial"&gt;A lo largo de su libro, Rose nos muestra el calvario de &lt;st1:PersonName ProductID="la Tierra" w:st="on"&gt;la Tierra&lt;/st1:PersonName&gt; y la lenta y progresiva crucificaci&#243;n de la vida y de la naturaleza a trav&#233;s del poder de la tecnociencia, puesta al servicio de la voluntad de poder en su concretizaci&#243;n m&#225;s cruda y cruel en el dinero. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P style="MARGIN-LEFT: 0cm; TEXT-INDENT: 0cm"&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Century Gothic'; mso-bidi-font-family: Arial"&gt;Pero no siempre fue as&#237;. Primitivamente el saber y la t&#233;cnica estaban al servicio de la solidaridad y del compartir, atendiendo a las demandas humanas y aliviando el peso de la vida. Pero desde el momento en que surgi&#243; la moneda, que se hizo mediaci&#243;n exclusiva de todos los trueques, y se transform&#243; en mercanc&#237;a con precio (intereses), se produjo una revoluci&#243;n perversa. Se pas&#243; de la cooperaci&#243;n a la competici&#243;n, del cuidado a la agresividad. Lo que impera entonces es el gana/pierde y no el gana/gana. La sociedad se ha hecho conflictiva con ej&#233;rcitos, muchas guerras y grandes mortandades. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P style="MARGIN-LEFT: 0cm; TEXT-INDENT: 0cm"&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Century Gothic'; mso-bidi-font-family: Arial"&gt;Los se&#241;ores del dinero sujetan a las personas, controlan la sociedad y deciden qu&#233; saber y qu&#233; t&#233;cnica hay que desarrollar para reforzar su poder. No se produce para la vida sino para el mercado. No se inventa para la sociedad sino para el lucro. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P style="MARGIN-LEFT: 0cm; TEXT-INDENT: 0cm"&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Century Gothic'; mso-bidi-font-family: Arial"&gt;El actual proyecto de la tecnociencia ha acelerado enormemente la historia. La humanidad ha caminado m&#225;s en cien a&#241;os que en los dos millones de a&#241;os anteriores. Esta velocidad ha aturdido la mente y est&#225; generando una verdadera &lt;EM&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Century Gothic'; mso-bidi-font-family: Arial"&gt;mutaci&#243;n humana&lt;/SPAN&gt;&lt;/EM&gt;, comparable solamente a la ocurrida en la revoluci&#243;n biol&#243;gica multimilenaria. Algunos cient&#237;ficos intentan introducir nanopart&#237;culas en la corriente sangu&#237;nea del cerebro para gestar una inteligencia suprahumana. Surgir&#237;a as&#237; un h&#237;brido de ser humano y m&#225;quina, y la humanidad se bifurcar&#237;a entre los mejorados y nos no-mejorados. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P style="MARGIN-LEFT: 0cm; TEXT-INDENT: 0cm"&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 'Century Gothic'; mso-bidi-font-family: Arial"&gt;El ser humano jam&#225;s superar&#225; los l&#237;mites de su naturaleza. S&#243;lo una ciencia con conciencia servir&#225; a la vida y garantizar&#225; el futuro de &lt;st1:PersonName ProductID="la Tierra. La" w:st="on"&gt;la Tierra. La&lt;/st1:PersonName&gt; autora propugna monedas complementarias, un consumo compasivo y reciclable, una revoluci&#243;n radical de dentro hacia fuera y de abajo hacia arriba, el juego del gana/gana como forma de salir con &#233;xito del berenjenal en el que estamos enredamos. La frase final de su brillante libro es esperanzadora: &#171;Cuando desistamos de ser dioses podremos ser plenamente humanos, algo que todav&#237;a no sabemos lo que es, pero que hemos intuido desde siempre&#187;.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Century Gothic'"&gt;L. Boff&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;

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    <title>&#8220;Los avances tecnol&#243;gicos y el futuro de la humanidad: &#191;queriendo ser Dios?&#8221; Rose Marie Muraro. Editorial Vozes de Petr&#243;polis.</title>
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    <body>&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'Century Gothic'"&gt;&lt;?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /&gt;&lt;o:p&gt;  &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm -3cm 0pt 0cm"&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'Century Gothic'"&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'Century Gothic'"&gt;(Moussa Ag&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: black"&gt;&lt;FONT face="Times New Roman"&gt; &lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Century Gothic'"&gt;Assarid, un tuareg en la universidad)&lt;/SPAN&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'Century Gothic'"&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm -3cm 0pt 0cm"&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'Century Gothic'"&gt;&lt;STRONG&gt;No s&#233; mi edad: nac&#237; en el desierto del Sahara, sin papeles. Nac&#237; en un campamento n&#243;mada tuareg entre Tombuct&#250; y Gao, al norte de Mal&#237;. He sido pastor de los camellos, cabras y corderos de mi padre. Hoy estudio Gesti&#243;n en &lt;?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /&gt;&lt;st1:PersonName ProductID="la Universidad Montpellier. Soy" w:st="on"&gt;la Universidad Montpellier. Soy&lt;/st1:PersonName&gt; musulm&#225;n, sin fanatismo. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm -3cm 0pt 0cm"&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'Century Gothic'"&gt;&lt;STRONG&gt;A los tuareg nos llamaban los hombres azules por la tela que vela nuestro rostro, el &#237;ndigo desti&#241;e algo y nuestra piel toma tintes azulados. El azul es el color del mundo, el del cielo, el techo de nuestra casa &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm -3cm 0pt 0cm"&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'Century Gothic'"&gt;&lt;STRONG&gt;Tuareg significa "abandonados", porque somos un viejo pueblo n&#243;mada del desierto, solitario, orgulloso: "Se&#241;ores del Desierto", nos llaman. Nuestra etnia es la &lt;I style="mso-bidi-font-style: normal"&gt;amazigh&lt;/I&gt; (bereber), y nuestro alfabeto, el &lt;I style="mso-bidi-font-style: normal"&gt;tifinagh&lt;/I&gt;. &lt;SPAN style="mso-spacerun: yes"&gt;&lt;/SPAN&gt;Somos unos tres millones, pero la poblaci&#243;n decrece. &#161;Hace falta que un pueblo desaparezca para que sepamos que exist&#237;a! &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm -3cm 0pt 0cm"&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'Century Gothic'"&gt;&lt;STRONG&gt;Si est&#225;s a solas en el silencio del desierto, oyes el latido de tu propio coraz&#243;n. No hay mejor lugar para hallarse a uno mismo. &lt;SPAN style="mso-spacerun: yes"&gt;&lt;/SPAN&gt;A los siete a&#241;os ya te dejan alejarte del campamento con los reba&#241;os, para lo que te ense&#241;an las cosas importantes: a olisquear el aire, escuchar, &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm -3cm 0pt 0cm"&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'Century Gothic'"&gt;&lt;STRONG&gt;aguzar la vista, orientarte por el sol y las estrellas. Y a dejarte llevar por el camello, si te pierdes: te llevar&#225; a donde hay agua. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm -3cm 0pt 0cm"&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'Century Gothic'"&gt;&lt;STRONG&gt;Todo es simple y profundo. Hay muy pocas cosas, &#161;y cada una tiene enorme valor! Cada peque&#241;a cosa proporciona felicidad. Cada roce es valioso. &lt;SPAN style="mso-spacerun: yes"&gt;&lt;/SPAN&gt;&#161;Sentimos una enorme alegr&#237;a por el simple hecho de tocarnos, de estar juntos! All&#237; nadie sue&#241;a con llegar a ser, &#161;porque cada uno ya es! &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm -3cm 0pt 0cm"&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'Century Gothic'"&gt;&lt;STRONG&gt;Convenc&#237; a mi padre de que me dejase ir a &lt;st1:PersonName ProductID="la escuela. Cada" w:st="on"&gt;la escuela. Cada&lt;/st1:PersonName&gt; d&#237;a caminaba quince kil&#243;metros. Hasta que el maestro me dej&#243; una cama para dormir, y una se&#241;ora me daba de comer al pasar ante su casa. 
Entend&#237;: mi madre, muerta durante la&lt;SPAN style="mso-spacerun: yes"&gt; &lt;/SPAN&gt;sequ&#237;a, estaba ayud&#225;ndome. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm -3cm 0pt 0cm"&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'Century Gothic'"&gt;&lt;STRONG&gt;Mi pasi&#243;n por la escuela surgi&#243; cuando una periodista me regal&#243; El Principito y me habl&#243; de &#233;l; &lt;SPAN style="mso-spacerun: yes"&gt;&lt;/SPAN&gt;yo me promet&#237; que un d&#237;a ser&#237;a capaz de leerlo... hasta ganar una beca para la universidad en Francia.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm -3cm 0pt 0cm"&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'Century Gothic'"&gt;&lt;STRONG&gt;Lo que m&#225;s a&#241;oro aqu&#237; es la leche de camella. Y el fuego de le&#241;a o de bo&#241;iga. Y caminar descalzo sobre la arena c&#225;lida. Y las estrellas: all&#237; las miramos cada noche, y cada estrella es distinta de otra, como es distinta cada cabra. Aqu&#237;, por la noche, mir&#225;is la tele. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm -3cm 0pt 0cm"&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'Century Gothic'"&gt;&lt;STRONG&gt;Aqu&#237;&lt;SPAN style="mso-spacerun: yes"&gt; &lt;/SPAN&gt;ten&#233;is de todo, pero no os basta. &#161;En Francia se pasan la vida quej&#225;ndose! Os encaden&#225;is de por vida a un banco, y hay ansia de poseer, frenes&#237;, prisa. En el desierto no hay atascos, porque all&#237;&lt;SPAN style="mso-spacerun: yes"&gt; &lt;/SPAN&gt;nadie quiere adelantar a nadie. &lt;SPAN style="mso-spacerun: yes"&gt;&lt;/SPAN&gt;Me sostiene el recuerdo de que all&#237;, cada d&#237;a, dos horas antes de la puesta del sol: baja el calor, y el fr&#237;o no ha llegado, y hombres y animales regresan lentamente al campamento y sus perfiles se recortan en un cielo rosa, azul, rojo, amarillo, verde... &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm -3cm 0pt 0cm"&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'Century Gothic'"&gt;&lt;STRONG&gt;Es un momento m&#225;gico... Entramos todos en la tienda y hervimos t&#233;. &lt;SPAN style="mso-spacerun: yes"&gt;&lt;/SPAN&gt;Sentados, en silencio, escuchamos el hervor... La calma nos invade: los latidos del coraz&#243;n se acompasan al pot-pot del hervor... &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm -3cm 0pt 0cm"&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'Century Gothic'"&gt;&lt;STRONG&gt;Aqu&#237; ten&#233;is reloj, all&#237; tenemos tiempo. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm -3cm 0pt 0cm"&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'Century Gothic'"&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;SPAN style="mso-spacerun: yes"&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm -3cm 0pt 0cm"&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'Century Gothic'"&gt;&lt;STRONG&gt;(Reflexiones del joven tuareg Mussa Ag Assarid, en la universidad de Montpellier, recogidas por V. &#193;mela) &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm -3cm 0pt 0cm"&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'Century Gothic'"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm -3cm 0pt 0cm"&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'Century Gothic'"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;

&lt;/SPAN&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;

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    <title>Nadie sue&#241;a con llegar a ser, porque cada uno ya es</title>
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    <body>&lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm -78.8pt 0pt 0cm"&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Century Gothic'"&gt;&lt;?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /&gt;&lt;o:p&gt;&lt;FONT size=3&gt; &lt;/FONT&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Century Gothic'"&gt;&lt;FONT size=3&gt;El Tao&#237;smo es el sistema filos&#243;fico y religioso fundamental en China. Su origen se suele atribuir &lt;?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /&gt;&lt;st1:PersonName w:st="on" ProductID="al maestro"&gt;al maestro&lt;/st1:PersonName&gt; Lao-Ts&#233;, que vivi&#243; hacia el siglo V antes de Cristo y fue contempor&#225;neo de Confucio y de Chuang-Ts&#233;. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm -78.8pt 0pt 0cm"&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Century Gothic'"&gt;&lt;FONT size=3&gt;Algunos de sus seguidores aventuraron que la doctrina del Maestro se dirigi&#243; hacia la India y que su pensamiento habr&#237;a influido en el Budismo. Como posteriormente este llegar&#225; desde India, en contacto con el Tao&#237;smo dar&#225; lugar al &lt;I style="mso-bidi-font-style: normal"&gt;Chang&lt;/I&gt; que, m&#225;s adelante, en contacto con el &lt;I style="mso-bidi-font-style: normal"&gt;Sinto&#237;smo&lt;/I&gt;, dar&#225; lugar al &lt;I style="mso-bidi-font-style: normal"&gt;Zen&lt;/I&gt; en Jap&#243;n. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm -78.8pt 0pt 0cm"&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Century Gothic'"&gt;&lt;FONT size=3&gt;As&#237; como la aut&#233;ntica realidad vive en lo hondo de las cosas, pretender escribir sobre el Tao es desconocer el Tao y, sin embargo, no hay realidad fuera del Tao, por eso "quien sabe, no habla y quien habla, no sabe". Sin l&#237;mites ni substancia, sin adjetivos ni definici&#243;n, sin arriba ni abajo, sin adentro ni afuera, sin bueno ni malo, justo o injusto, yang o jin, la mayor felicidad consiste en no hacer nada para obtener la felicidad porque "el gozo perfecto es carecer de &#233;l". As&#237;, est&#225; bien.
Si uno est&#225; en armon&#237;a con el Tao &#8211;el Tao c&#243;smico, el que no puede nombrarse -, la respuesta llegar&#225; cuando llegue el momento de actuar pues uno actuar&#225; con arreglo al modo espont&#225;neo del &lt;I style="mso-bidi-font-style: normal"&gt;wu wei&lt;/I&gt; que, seg&#250;n Thomas Merton, es el modo de acci&#243;n propio del Tao y es la fuente de todo bien, "hacer sin hacer" y plegarse a la naturaleza de las cosas sabi&#233;ndose uno con ellas. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm -78.8pt 0pt 0cm"&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Century Gothic'"&gt;&lt;FONT size=3&gt;El Tao&#237;smo, como otras profundas sabidur&#237;as, admite que lo real es Uno: hay un principio de orden y de unidad que es misterioso e inefable, trascendente e inmanente, al que "por no saber su aut&#233;ntico nombre, s&#243;lo lo llamamos Tao", o el Camino. "Hay algo que lo contiene todo. Es antes que el cielo y la tierra, es inm&#243;vil, incorp&#243;reo, en s&#237;, inalterable, lo penetra todo, por siempre movi&#233;ndose. De modo que puede actuar como Madre de todas las cosas. Si ha de ser nombrado, que su nombre sea Grande. La grandeza significa seguir adelante, seguir adelante significa llegar lejos, y llegar lejos significa regresar." 
El Tao&#237;smo es la realidad suprema que reabsorbe todas las contradicciones, es principio de liberaci&#243;n para quien lo capta. El hombre del Tao escapa al mundo ilusorio y alcanza &lt;st1:PersonName w:st="on" ProductID="la plenitud. Despu&#233;s"&gt;la plenitud. Despu&#233;s&lt;/st1:PersonName&gt; de la &#233;poca de los emperadores Han, se constituy&#243; el Tao&#237;smo religioso. Por desgracia, posteriormente se mezclaron pr&#225;cticas m&#225;gicas y supersticiones populares que lo desvirtuaron. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm -78.8pt 0pt 0cm"&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Century Gothic'"&gt;&lt;FONT size=3&gt;El Tao&#237;smo adquiere relevancia en nuestro tiempo porque ayuda a resolver la crisis ecol&#243;gica creada por la visi&#243;n judeo-cristiana que pretendi&#243; "dominar y someter la naturaleza".&lt;SPAN style="mso-spacerun: yes"&gt;  &lt;/SPAN&gt;Necesitamos recuperar el contacto con los ritmos de la naturaleza y con el fluir de las energ&#237;as en el cuerpo. Lo que el Zen denominar&#225; "recuperar el rostro originario", la identidad perdida. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm -78.8pt 0pt 0cm"&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Century Gothic'"&gt;&lt;FONT size=3&gt;Pero su esencia est&#225; ah&#237;, aqu&#237;, en el silencio, en el vac&#237;o, en el ritmo y en el caminante que se sabe Camino, Verdad y Vida. Como dir&#225; el &lt;I style="mso-bidi-font-style: normal"&gt;shiva&#237;smo &lt;/I&gt;de Cachemira, "el secreto es que no hay secreto". Por eso, saberse Krishna, Buda, Tao, Cristo es saberse necesario, como el hueco vac&#237;o del eje en donde confluyen los radios de la rueda, o el vac&#237;o que da su ser a la olla de arcilla, o el de las puertas y ventanas que se lo dan a la casa. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm -78.8pt 0pt 0cm"&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Century Gothic'"&gt;&lt;FONT size=3&gt;El Tao&#237;smo excluye el concepto de Ley, tan querido para Confucio y no digamos para el Juda&#237;smo, y prefiere el de Orden como ritmo que armoniza una infinidad de ritmos menores. Su concepto clave es el de Estructura. Las cosas est&#225;n relacionadas, m&#225;s que causadas, "el pensamiento chino desarroll&#243; el aspecto org&#225;nico, visualizando el universo como una jerarqu&#237;a de partes y todos, infundidos por una armon&#237;a de voluntades". &lt;SPAN style="mso-spacerun: yes"&gt; &lt;/SPAN&gt;Lejos quedan tambi&#233;n el concepto judaico cristiano de la &#8220;culpa&#8221;, y el de un inventado y absurdo &#8220;pecado original&#8221; que arrastrar&#237;amos los humanos, y que necesitar&#225; de una imaginaria &#8220;Redenci&#243;n&#8221; para salvarnos. &#191;De qu&#233; o de qui&#233;n? De la condenaci&#243;n eterna, dicen, y se quedan tan panchos abusando del miedo a dejar de ser, com&#250;n a todos los mortales.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm -78.8pt 0pt 0cm"&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Century Gothic'"&gt;&lt;FONT size=3&gt;El sabio (el que &lt;I style="mso-bidi-font-style: normal"&gt;sabe&lt;/I&gt; por experiencia) ve todas las cosas a la luz de &lt;st1:PersonName w:st="on" ProductID="la intuici&#243;n. Est&#225;"&gt;la intuici&#243;n. Est&#225;&lt;/st1:PersonName&gt; en el centro del c&#237;rculo y ah&#237; se mantiene mientras el "s&#237;" y el "no" se persiguen en torno a la circunferencia. "Los hombres verdaderos no ten&#237;an miedo cuando se encontraban solos en sus puntos de vista... respiraban profundamente desde los talones". &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm -78.8pt 0pt 0cm"&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Century Gothic'"&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;SPAN style="mso-spacerun: yes"&gt; &lt;/SPAN&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Century Gothic'"&gt;&lt;FONT size=3&gt;Jos&#233; Carlos G&#170; Fajardo&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;FONT face="Times New Roman" size=3&gt; &lt;/FONT&gt;&lt;/o:p&gt;

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    <title>Creencias: El Tao&#237;smo, como liberaci&#243;n y armon&#237;a</title>
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    <body>&lt;BIG&gt;&lt;BIG&gt;Tras leer la noticia de la muerte de la &#250;nica persona que pod&#237;a ayudarme a resolver este maldito caso fui plenamente consciente de que me encontraba en un callej&#243;n sin salida. A pesar de mis intentos de concentrarme en el grupo de ciclistas que tanto me hab&#237;a ayudado en mi anterior aventura me result&#243; dif&#237;cil conseguirlo.

Les acompa&#241;&#233; al puerto donde, tras dar por finalizado el Holland tour, embarcaron con destino a Barcelona. Abatido por los acontecimientos y viendo que la duda se estaba apoderando de m&#237;, estuve tentado de invitarles a participar en mi aventura aunque al final la idea de poner sus vidas en peligro por algo que era ajeno a ellos me hizo desistir. Justo cuando se alejaban sobre sus bicicletas camino de la zona de embarque, el Capit&#225;n se volvi&#243; y me dijo:

- Evita ser un pesado rinoceronte e intenta que tu esp&#237;ritu vuele libre como la mariposa. 

Y, tras decir eso, se incorpor&#243; al grupo. Pero, aunque para &#233;l fuera lo m&#225;s normal, yo no sab&#237;a si estaba bajo los efectos de alguna substancia alucin&#243;gena o si, por el contrario, su genialidad estaba muy por encima de mi entendimiento. Pero, consciente que la intenci&#243;n lo val&#237;a, mientras se alejaba le agradec&#237; ese interesante pensamiento.

El resto del d&#237;a lo dediqu&#233; a pasear esperando que repasando los detalles desde el inicio del caso pudiera encontrar alg&#250;n detalle que me pudiera orientar hacia otra direcci&#243;n. No s&#233; si mi ingenuidad o la cantidad de pel&#237;culas de ciencia ficci&#243;n que he visto me daban la esperanza de encontrar ese peque&#241;o detalle.

Pero llegu&#233; al hotel sin la soluci&#243;n por lo que, tras una ducha revitalizadora, decid&#237; que al d&#237;a siguiente volver&#237;a a casa, convencido de ser incapaz de resolver el caso. Quiz&#225;s mi ego me hab&#237;a hecho pensar que no hab&#237;a nada de lo que no fuera capaz pero el tiempo se hab&#237;a encargado de ponerme de nuevo en mi sitio.

&lt;FONT color=#ff0000&gt;Me encontraba en El Cairo, frente a las puertas de un templo egipcio medio enterrado y, a mi alrededor, se encontraba un grupo de personas que parec&#237;an repetir una serie de oraciones. Rodeado de algunos de aquellos encapuchados me dirig&#237; al interior del templo. Al fondo de una gran sala se encontraba otro grupo que rodeaba una especie de sacerdote que, junto a un peque&#241;o altar, ten&#237;a en sus manos la peque&#241;a figura de Osiris.

Empec&#233; a acercarme a &#233;l, decidido a arrebatarle la estatuilla, cuando &#233;l par&#243; el ritual y me mir&#243;. Una extra&#241;a sensaci&#243;n recorri&#243; todo mi cuerpo al ver que se trataba del hombre de negro. Sin inmutarse dijo una serie de palabras que no entend&#237; pero que hizo que todos los que se encontraban all&#237; se girasen hac&#237;a m&#237;. Entonces&#8230;
&lt;/FONT&gt;
De golpe abr&#237; los ojos y me levant&#233; de la cama. Necesitaba pensar que aquello no hab&#237;a sido un simple sue&#241;o. Pensar lo contrario no har&#237;a m&#225;s que&#8230; no pod&#237;a ser&#8230; no&#8230; seguro que hab&#237;a sido una premonici&#243;n, seguro que s&#237;&#8230; 

En aquel preciso momento, mi m&#243;vil se encarg&#243; de devolverme al mundo real. La llamada era de mi oficina y se trataba de Michael, un compa&#241;ero de departamento que me indicaba que hac&#237;a unos d&#237;as hab&#237;a llegado un peque&#241;o paquete para m&#237; que, aparentemente, no ten&#237;a nada que ver con la ornitolog&#237;a. El remitente era el periodista J. A. L&#243;pez y en su interior parec&#237;a haber una especie de libreta de espiral. Ansioso por conocer su contenido, le dije que abriera el paquete, escaneara cualquier texto que hubiera y me lo enviara por correo electr&#243;nico.

Pendiente de la bandeja de entrada, nada m&#225;s llegar el mensaje de Michael mir&#233; que s&#243;lo llevaba un documento adjunto. Lo abr&#237; y empec&#233; a leer...



&lt;FONT color=#33ccff&gt;Apreciado se&#241;or Darval,

Hace tiempo que soy periodista y he podido trabajar en diferentes medios de comunicaci&#243;n de mi pa&#237;s. Desde hace muy poco tiempo, me he dedicado a estudiar algunas noticias que, aparentemente, parec&#237;an normales.

S&#233; que muchos de los que me rodean piensan que estoy loco, viendo fantasmas por todos lados. Por ejemplo, donde la mayor&#237;a s&#243;lo ve&#237;a una mera coincidencia en que hubiera alg&#250;n evento ornitol&#243;gico cerca de alg&#250;n extra&#241;o suceso, yo ve&#237;a algo m&#225;s.

Y as&#237; es como he llegado a usted y, desgraciadamente, tambi&#233;n hasta ellos. Tras ser enviado a cubrir algunos sucesos en los que la cifra cinco se repet&#237;a decid&#237; seguir investigando por mi cuenta y as&#237; fue como llegu&#233; hasta ese grupo de fan&#225;ticos.

Desde el primer momento he tenido claro que estaban organizando algo importante. Pero creo que mi af&#225;n por llegar hasta el fondo del asunto me dejado al descubierto. Aunque reconozco que cabe la posibilidad de que s&#243;lo sea pura paranoia, hace unos d&#237;as que creo que me est&#225;n siguiendo y, porque temo por mi vida, acudo a usted.

Precisamente por ello voy cambiando con diferentes compa&#241;eros, siempre en el &#250;ltimo momento, los sucesos a cubrir para que no sea previsible mi situaci&#243;n. 

Esperando que pueda ayudarme a resolver todo este l&#237;o, le hago llegar unos textos que he podido ir consiguiendo. No viene al caso c&#243;mo los he conseguido pero s&#233; que es alg&#250;n mensaje cifrado que nos permitir&#225; saber cual es el verdadero objetivo de este grupo.

Todo queda en sus manos, ya que vuelvo a mi pa&#237;s a cubrir una &#250;ltima noticia. Mi intenci&#243;n es desaparecer durante una buena temporada hasta que pase todo esto.

Atentamente
&lt;/FONT&gt;

Algo no me cuadraba, hablaba de un mensaje cifrado pero no hab&#237;a ning&#250;n texto que acompa&#241;ara aquella carta. Decidido a ponerme en contacto con Michael para que buscara alg&#250;n que otro documento adjunto, el ordenador me avis&#243; de un nuevo mensaje. Efectivamente, tras escanear &#233;l &#250;nico escrito de la libreta y enviarlo, se dio cuenta que en el sobre le hab&#237;a pasado desapercibida una peque&#241;a nota que ahora me enviaba.




&lt;IMG class=imgcen id=img_38 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/blackdragon/postitcodigo.jpg"&gt;
Pens&#233; que no era el momento de ponerse a intentar descifrar nada y s&#237; de ponerse de camino. La premonici&#243;n me indicaba un templo, como si en los alrededores de la capital no hubiera ninguno, y por ello me puse en contacto con Nasser. Le ped&#237; que intentara encontrarlo a partir de los pocos detalles que le pude indicar. &#201;l no entend&#237;a nada de todo aquello pero, sin dudarlo, me dijo que se pon&#237;a manos a la obra.

Durante todo el vuelo no hice otra cosa que mirar la nota, esforz&#225;ndome por encontrar el c&#243;digo que me desvelara el mensaje que ocultaba. Apuntaba posibles caracteres en mi libreta pero nada de lo que probaba ten&#237;a sentido. A pesar de lo insistente de mi actitud, no lograba dar con la clave.

Ya en tierra, Nasser me indic&#243; que se encontraba en su oficina y que me dirigiera hacia all&#237;. Cuando llegu&#233; pude comprobar que su hijo peque&#241;o tambi&#233;n se encontraba all&#237;. Mientras el peque&#241;o jugaba a nuestro alrededor, mi amigo me daba la bienvenida y me preguntaba a qu&#233; ven&#237;a todo aquello ya que le parec&#237;a todo muy extra&#241;o. Prefer&#237; ocultarle la verdad y por ello le dije que todo era un proyecto secreto que estaba desarrollando mi departamento y que estaba a punto de revolucionar todo el mundo de la ornitolog&#237;a. Aunque no estaba del todo convencido, decidi&#243; dejar de preguntar y mostrarme algunos lugares que pod&#237;an coincidir con los detalles del templo que buscaba.

Mientras descartaba cada uno de los templos que me mostraba decid&#237; mostrarle la nota. Aunque s&#243;lo fuera un t&#243;pico, quiz&#225;s un egipt&#243;logo pudiera resolver aquel enigma. Pero el sobre en el que guardaba las dos notas se encontraba vac&#237;o. El mundo se me vino encima y un sentimiento dif&#237;cil de explicar se apoder&#243; de m&#237;.

- &#161;No&#8230; no est&#225;n! &#161;Las&#8230; las notas&#8230; no est&#225;n! - balbuce&#233;, mientras no hac&#237;a otra cosa que buscar y rebuscar en mi mochila - &#161;Me han robado las notas!

Nasser mir&#243; a nuestro alrededor y r&#225;pidamente se levant&#243; en direcci&#243;n a su hijo mientras dec&#237;a:

- &#191;Cu&#225;ntas veces te de decir que no toques nada de mi despacho? - grit&#243;, mientras le quitaba los papeles de las manos - &#161;Es la &#250;ltima vez que te traigo al trabajo!

El peque&#241;o, consciente de haber hecho algo que hab&#237;a enfadado a su padre, abandon&#243; la sala en la que nos encontr&#225;bamos. &#201;ste se disculpo porque adem&#225;s, inconsciente del valor de aquellos papeles, hab&#237;a escrito algo junto a la nota cifrada.

Intent&#233; quitar importancia a aquel hecho, dado que lo que m&#225;s me preocupaba era que pudiera caer vete tu a saber en que manos. Mientras Nasser borraba las anotaciones del ni&#241;o, observ&#233; aquellas anotaciones y qued&#233; alucinado. &#161;Quiz&#225;s hab&#237;a descubierto la clave secreta!

- &#161;Deja de borrar! - Le indiqu&#233; mientras le cog&#237;a la mu&#241;eca para reforzar mi orden - &#161;Tu hijo es un genio!

Mientras los adultos nos esforz&#225;bamos por encontrar alg&#250;n detalle que permitiera cambiar cada uno de los caracteres por otros que crearan una frase con sentido, el ingenuo ni&#241;o, al intentar repasar los n&#250;meros los hab&#237;a cambiado por el car&#225;cter que m&#225;s se le parec&#237;a. 

Casi sin dar cr&#233;dito a lo que estaba viendo, me dispuse a reordenar las palabras, teniendo en cuenta la letra que anteced&#237;a a cada una de ellas. El mensaje quedaba de la siguiente manera: 

Primer d&#237;a segunda semana tercer mes cuarto a&#241;o. 

El resultado no acababa de dejar claro la posible soluci&#243;n pero, aunque a pasos diminutos, cada vez estaba m&#225;s cerca del final. Viendo lo obsesionado que estaba con el tema, Nasser, intent&#243; que desconectase del tema y, por ello, me invit&#243; a que le acompa&#241;ara a visitar un &lt;A href="http://sobreegipto.com/2009/04/14/descubrimiento-de-una-necropolis-en-egipto/"&gt;nuevo descubrimiento a las afueras de la ciudad.&lt;/A&gt;

Realmente quiz&#225;s ten&#237;a raz&#243;n y deb&#237;a frenar un poco por lo que acced&#237; a acompa&#241;arlo en la visita. Conforme nos acerc&#225;bamos a la excavaci&#243;n empec&#233; a imaginarme como hubiera sido mi vida si hubiera nacido en la &#233;poca de los grandes descubrimientos. No me hubiera disgustado ser un Indiana, buscando tumbas y templos perdidos

Pero de golpe, el ritmo card&#237;aco se me aceler&#243;. El yacimiento que ten&#237;a frente a m&#237;&#8230; era el templo de mi premonici&#243;n.&lt;/BIG&gt;&lt;/BIG&gt;
&lt;IMG class=imgizqda id=img_0 style="WIDTH: 419px; HEIGHT: 306px" height=381 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/blackdragon/30valle-reinas.jpg" width=561&gt;</body>
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&lt;font style="" color="#548dd4"&gt;- &#191;D&#243;nde hallar la verdad?&lt;/span&gt;&lt;font style="" color="#548dd4"&gt;
&lt;/span&gt;&lt;font style="" color="#548dd4"&gt;
&lt;/span&gt;&lt;font style="" color="#548dd4"&gt;- En la vida cotidiana&lt;/span&gt;&lt;font style="" color="#548dd4"&gt;
&lt;/span&gt;&lt;font style="" color="#548dd4"&gt;
&lt;/span&gt;&lt;font style="" color="#548dd4"&gt;- Pero en la viada cotidiana -replica el disc&#237;pulo- yo no veo ninguna verdad.&lt;/span&gt;&lt;font style="" color="#548dd4"&gt;
&lt;/span&gt;&lt;font style="" color="#548dd4"&gt;
&lt;/span&gt;&lt;font style="" color="#548dd4"&gt;- Y el maestro concluye:&lt;/span&gt;&lt;font style="" color="#548dd4"&gt;
&lt;/span&gt;&lt;font style="" color="#548dd4"&gt;  &lt;/span&gt;&lt;font style="" color="#548dd4"&gt;
&lt;/span&gt;&lt;font style="" color="#548dd4"&gt; Ah&#237; esta la diferencia: En que unos la ven y otros no.&lt;/span&gt;

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    <body> ...SIN FECHA DE VENCIMIENTO PARA CANTAR!!!!!!. 

 Pudimos gozarnos esta ma&#241;ana del primero de Enero/2009, en el "Gran Especial", difundido entre las 11 AM y las 12 M, por La Radio Caracol, desde la capital del Risaralda; la Bella, La Morena, La Querendona y La Trasnochadora Pereira; el exquisito conversatorio de Gustavo "El Tato" San&#237;n, con Luis &#193;ngel Ram&#237;rez Saldarriaga, conocido en el mundo de la m&#250;sica popular universal como "El Caballero Gaucho".

 Este insigne hijo de Pereira, nacido el 10 de Junio de 1917; o sea, que est&#225; bordeando ya por los 92 a&#241;os de vida, descendiente de una pareja de m&#250;sicos intr&#237;nsecos, naturales y emp&#237;ricos que saben nacer cada siglo; don Pedro Antonio Ram&#237;rez, de profesi&#243;n ebanista y do&#241;a C&#225;rmen Emilia Saldarriaga, de profesi&#243;n hogar; &#233;l, maestro del tiple, y ella, portentosa con la guitarra; el uno, con una voz semejante y parecida a la del tenor Juan Arvizu, y ella, con el timbre de la soprano Margarita Cueto; fueron los que impulsaron al peque&#241;o a seguir el canto, y a tocar el tiple y la guitarra.

 Don Pedro Antonio y do&#241;a C&#225;rmen Emilia, sol&#237;an disfrutar de sus reuniones y contertulios familiares, tocando los instrumentos que le apasionaban; y de cuando en vez llamaban al peque&#241;o Lu&#237;s &#193;ngel, para que les cantara, porque ellos dec&#237;an que ten&#237;a "una voz maravillosa". El chico, llorando, ten&#237;a que dejar su juego de trompos y de bolas (canicas), para complacer a su padre, so pena, de que este le ajustara unos cu&#225;ntos correazos. 

 Los asistentes quedaban felices con la intervenci&#243;n del chico; pero &#233;l aparec&#237;a muy triste porque sus amiguitos se le ganaban las bolas y los trompos.

 Una vez, ya m&#225;s crecidito, Luis &#193;ngel, se present&#243; con su tiple, para cantar, en la reconocida "Caseta Mejoral", que estaba en Pereira, y la cu&#225;l recorr&#237;a todos los pueblos de Colombia, llevando entretenimiento. Cant&#243; un tango de Agust&#237;n Magaldi; el p&#250;blico lo aclam&#243;, pero el locutor que presentaba el evento le dijo "que mejor por qu&#233; no se iba a recoger caf&#233; a una finca que le mostr&#243;, estaba ah&#237; cerca". El p&#250;blico asistente respald&#243; al muchacho "de la bonita voz", e hizo retirar a la caseta, porque estos no hab&#237;an acogido al cantante.

 Fue don Mario Arango, un activo agente de la disquera RCA V&#237;ctor, en Pereira, y un hombre emprendedor, a qui&#233;n le apasionaba La Radio; y el cu&#225;l hab&#237;a hecho un canje, y se hab&#237;a quedado con la emisora, "La Voz de Pereira"; quien oy&#243; cantar a Luis &#193;ngel, y lo hizo repetir 3 veces el tango de Magaldi, y adem&#225;s se lo grab&#243;; y esto lo motiv&#243; tanto, que lo contrat&#243; para cantar a diario por la emisora.

 El chico le ayudaba a su padre en la ebanister&#237;a, y a las 4 de la tarde llegaba listo a la emisora para cantar.

 Como fuera tanto la acogida que le di&#243; la audiencia; elaboraron un cartel de presentaci&#243;n del artista, y ah&#237; lo bautizaron como "El Caballero Gaucho". Ese bautizo se lo di&#243; el excelso compositor, Luis Carlos Gonz&#225;lez, autor entre otros pasillos, el de "La Ruana".

 A Luis &#193;ngel no le gust&#243; en principio este apelativo; porque dec&#237;a que &#233;l era Colombiano y no Argentino; pero como entonaba excelentemente el ritmo gaucho, lo convencieron para que aceptara el bautizo "Del Caballero Gaucho", con el cu&#225;l empez&#243; a abrirse paso como cantante de la m&#250;sica popular, a nivel nacional, y as&#237; es conocido hoy d&#237;a, despu&#233;s de 63 a&#241;os de vida art&#237;stica, tanto en Colombia como en el Mundo Entero.

 Cont&#243; "El Caballero Gaucho", que grab&#243; su primer disco en una prensa en el solar del patio de la casa del Maestro Luis Carlos Gonz&#225;lez; y ah&#237; pudo o&#237;rse por vez primera su voz, en una grabaci&#243;n que hizo en un peque&#241;o aparato que ten&#237;a dos poleas. Se di&#243; cuenta entonces que s&#237; ten&#237;a buena voz.

 Luis &#193;ngel, empez&#243; a componer sus propias canciones, tanto de la experimentaci&#243;n personal, pero tambi&#233;n de las vivencias de amor, pasi&#243;n y dolor que ha recogido a lo largo y ancho de su carrera, del p&#250;blico a quien sabe prodigar, "Su Amor Eterno", porque es a este a quien se debe, que sea reconocido en el orbe mundial; habiendo viajado repetidamente por Espa&#241;a, Francia, Alemania, Estados Unidos, Am&#233;rica y todos los rincones de Colombia.

Dos de las canciones m&#225;s famosas por las cu&#225;les se reconoce en el mundo art&#237;stico nacional y mundial a Nuestro "Caballero Gaucho", son "Viejo Farol" y "El Viejo Juguete". &#201;ste &#250;ltimo lo compuso despu&#233;s de presenciar el hecho luctuoso cuando un chico rico arroj&#243; su juguete viejo desde su apartamento a la calle; en la carrera Abejorral con San Marcos de Medell&#237;n, y un ni&#241;ito pobre corri&#243; a recogerlo con la fatal circunstancia que un veh&#237;culo lo atropell&#243; y le quit&#243; la vida.

En la actualidad ha grabado 2235 canciones; rebazando as&#237; los r&#233;cords reconocidos que se le atribuyen a Carlitos Gardel, como a Charlo; cantautores Franc&#233;s-Argentinos, de quienes dicen grabaron algo m&#225;s de 900 interpretaciones.

Ha confesado "El Caballero Gaucho", que ahora prepara sus &#250;ltimas grabaciones. Ser&#225; un &#225;lbum con 20 canciones, que prensar&#225; con la disquera "Colm&#250;sica", y en las cu&#225;les se hara acompa&#241;ar del dueto, "Los Rioplatenses". Dice que una vez est&#233; conclu&#237;do este su postrer trabajo, no volver&#225; a grabar m&#225;s.

Al o&#237;rlo expresarse de manera amena, din&#225;mica, flu&#237;da, simp&#225;tica, folfl&#243;rica, apasionada y con una absoluta y total lucidez; se considera que "a&#250;n tiene cuerda para mucho rato"; pues a &#233;l le ha ocurido un fen&#243;meno especial&#237;simo, "despu&#233;s de sumarle tanta vida a sus a&#241;os". Se ha subido en el pentagrama, una nota m&#225;s. Todo lo contrario de lo que le sucede a la mayor&#237;a de los cantantes; pues en estos, con el curso de los a&#241;os, la voz desgastada, tiende a baj&#225;rseles.

"El Caballero Gaucho", confiesa que ha heredado tanto la medida como la entonaci&#243;n, y hoy d&#237;a las mantiene intactas, arriba y vigentes. Nunca estudi&#243; canto. Naci&#243; con sus tonos plenos y con sus matices aut&#233;nticos, n&#237;tidos, puros, limpios; y que este regalo y bendici&#243;n, "se los agradece a la Divina Providencia".

Su dieta la define de manera sencilla: Sancochito, fr&#237;joles, arepa, aguacate y mazamorra; que sabe devorar con bastante antelaci&#243;n a sus presentaciones; dentro de las cuales no come absolutamente nada.

Su actual esposa se llama Esperanza Rojas, a quien define como "la alcahueta de sus vanidades"; pues entre ambos, mantinen vigente tambi&#233;n su bigote tradicional (su bozito, como lo llama &#233;l) el cu&#225;l pulen y cuidan como a su cabellera, la cu&#225;l hacen relucir y rejuvenecer con la especial gomina. Narr&#243; que un d&#237;a se lo cort&#243;, y el p&#250;blico no cre&#237;a que era &#233;l. Debi&#243; salir hasta la entrada del auditorio y cantarles, para que verificaran que s&#237; era. Desde ese mismo instante, nunca jam&#225;s se lo volvi&#243; a cortar.

Engendr&#243; 13 hijos, de los cu&#225;les sola una; Ruth Helena, ha heredado sus inclinaciones, aunque ella est&#225; dedicada a cantar rancheras.

El repertorio del "Caballero Gaucho", se compone de Tangos, Pasillos, Valcesitos y Milongas; que canta a petici&#243;n de su p&#250;blico, y que entre ellos tiene como especial preferencia; que nunca le piden interpretaciones de otros autores, sino solamente las suyas.

Manifest&#243; que ama la libertad, como la de las aves y como la del mismo viento. A su esposa le confiesa que "ella a su vez es libre, porque nunca le impone nada". Ella cuando est&#225; celosa, "es como una mielicita". Cuando est&#225; cari&#241;osita, le dice "A v&#243;s que te quiero tanto, negro".

Su vestimenta la mantiene muy variada. Le gustan todos los colores y los combina, seg&#250;n la ocasi&#243;n. Adem&#225;s prefiere las chaquetas brillantes, que colecciona.

Tiene otra pasi&#243;n en el f&#250;tbol y en su Deportivo Pereira, el onceno de la ciudad; a qui&#233;n ha seguido desde que este actuaba en el fort&#237;n del libar&#233;, el antiguo estadio "Mora Mora". De all&#237; recuerda, que una vez jug&#243; el portentoso Millonarios Bogotano, en la &#233;poca del Dorado. LLeg&#243; con todas sus estrellas internacionales: Cozzi, Pini, Pedernera, Diest&#233;fano. Esa tarde el Deportivo, le gan&#243; con un con de Alejandrino Genes. 

&#201;l, adem&#225;s fue jugador aficionado, por el a&#241;o 1933. Un centro fowar goleador; que a pesar de ser peque&#241;ito, era escurridizo y veloz y se met&#237;a por cualquier espacio para poder anotar sus goles. 

Confes&#243; tambi&#233;n, entre su humildad y su sencill&#233;z que en su casa, en una vitrina especial que conserva, colecciona la m&#225;s de 200 placas recordatorias que le han regalado en distintos festejos y homenajes.

Este excelso canta-autor, coofundador del dueto "Los Pamperos"; cree que su tem&#225;tica, "Las Hijas del Sol", alcanzar&#225; igual aceptaci&#243;n y simpat&#237;a; como otras de sus afamadas creaciones, "Amor Indio" y "Lejos del Tambo".

Entre algunos de los artistas nuestros actuales del g&#233;nero, como Dar&#237;o G&#243;mez, Luis Alberto Posada, Giovanni Ayala y el Charrito Negro; todos lo consideran a Luis &#193;ngel Ram&#237;rez Saldariaga, "El Caballero Gaucho", como a su Padre Art&#237;stico y su Inspirador Profesional.

Este orfebre del sentimiento popular nacional e internacional; sin fecha de vencimiento para cantar, seguir&#225; ascendiendo a los escenarios para hacernos estremecer y vibrar de pasi&#243;n, de alegr&#237;a, de m&#250;sica, de vida.

&#161;&#161;&#161;&#161;ENHORABUENA, CAMPE&#211;N DE LA VIDA. QUE VIVA LA M&#218;SICA. QUE VIVA LA VIDA!!!!!!

Phanor Humberto Ram&#237;rez Pe&#241;a     



  

  

       

  

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    <body>&lt;FONT color=#000066 size=2&gt;Sergei, que de todo se enteraba, supo que un anciano hab&#237;a llegado al monasterio ofreciendo sus servicios. Intentaron disuadirlo por la dificultad de adaptarse a una vida de comunidad a una edad tan avanzada. Adem&#225;s, &#233;l hab&#237;a fundado una familia y, aunque su esposa acababa de morir, lo natural es que envejeciese al lado de ellos. Lo cuidar&#237;an y &#233;l podr&#237;a transmitirle su experiencia. El anciano insist&#237;a en que lo admitiesen aunque s&#243;lo fuera para barrer los claustros y los jardines. Los priores se opon&#237;an porque tem&#237;an que aquello se convirtiese en un asilo para personas mayores. Por otra parte, dada la imaginable incultura del anciano, ser&#237;a dif&#237;cil formarlo para que se pudiera integrar en una vida tan organizada como la de un monasterio.
- "Adem&#225;s, -le dijo el Abad-, si usted ha esperado hasta tan tarde para encontrar el sentido a su vida e iniciar un camino espiritual, no veo por qu&#233; no puede conseguirlo en medio del mundo en el que ha conservado durante tantos a&#241;os ese anhelo de silencio y de soledad".
- "Miren ustedes, yo tampoco s&#233; por qu&#233; estoy aqu&#237;, pero llevo a&#241;os y a&#241;os superando todas las dificultades que se me presentaron con la esperanza de poder terminar mis d&#237;as en la paz y en el silencio del Buda", -les respondi&#243; con humildad el anciano."
- "&#191;Acaso no sabe que el Buda no recomend&#243; a todo el mundo la vida monacal, y que admiraba y animaba a los padres de familia en su camino de santidad? Si usted lleva tantos a&#241;os esperando es porque no descubri&#243; que en su quehacer diario est&#225; la perfecta sabidur&#237;a.
- "Nunca rechac&#233; mis obligaciones ni me quej&#233; en las adversidades. Todo lo ve&#237;a conforme al plan del Cielo y, aunque no s&#233; leer ni escribir, s&#237; me ense&#241;aron mis padres a contemplar el universo en una gota de roc&#237;o. Pero una vez cumplidas mis obligaciones familiares y habiendo cuidado de mi esposa hasta que cumpli&#243; sus d&#237;as, algo me dice que puedo cumplir los m&#237;os en la contemplaci&#243;n y en el sosiego."
- "Aqu&#237; la vida es dura y es dif&#237;cil integrarse en una comunidad que tiene sus normas y sus tradiciones. A usted no le podemos dar libros para que aprenda todo lo que aqu&#237; se nos ense&#241;a desde j&#243;venes. Ni podr&#225; leer las Escrituras." 
- "Pero siempre me podr&#237;an dar una escoba. En cuanto a los libros, me bastar&#225; con ver el comportamiento de la comunidad y, respecto a las Escrituras, o ustedes las viven y resplandece en todo cuanto hacen o habr&#225;n perdido el tiempo."
Los monjes le dieron una escoba y le permitieron alojarse en una humilde caba&#241;a al lado de las caballerizas. Podr&#237;a comer en la cocina y asistir a los oficios desde la puerta para mantenerla siempre cerrada.
- &#191;Es fuerte, de pelo algo cano y tiene los ojos del color gris del acero? - pregunt&#243; admirado el Maestro.
- &#191;C&#243;mo lo sabes, Luz del Oto&#241;o? - pregunt&#243; admirado Sergei mientras que Ting Chang conten&#237;a una sonrisa c&#243;mplice.
- &#161;Ya ha llegado, Ting Chang!
- Maestro, pero &#191;qui&#233;n es?
- Es el Maestro del Zen de la escoba, y de otros saberes. Ma&#241;ana ir&#233; a saludarlo.&lt;/FONT&gt;</body>
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    <body>&lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;SPAN style="COLOR: #000066; FONT-FAMILY: 'Bookman Old Style'"&gt;&lt;FONT size=3&gt;- Maestro, - le dijo Sergei medio cariacontecido -. Me da la sensaci&#243;n de que el Abad no me mira con buenos ojos.
- &#191;De d&#243;nde has sacado eso, liebre achantada?
- Es que la otra tarde, al regresar de hacer mis buenas acciones en el pueblo...
- &#161;Ejem! P&#225;same un poco de sirope para aclarar mi garganta. Debe de ser el fresco de la tarde.
- Pues, el abad dijo al pasar, como quien no quiere la cosa, como hablando con el Ec&#243;nomo. "La verdad es que hay personas que s&#243;lo piensan en cambiar de jumento. &#161;Ec&#243;nomo!, Este burro no hace m&#225;s que gastar en comida. Habr&#225; que deshacerse de &#233;l, para lo que sirve." Me qued&#233; algo escamado, Noble Se&#241;or.
- Oye, &#191;por qu&#233; pronuncias abad con min&#250;scula? &#191;Ya han llegado tan lejos las cosas? &#191;Todav&#237;a te preocupa el qu&#233; dir&#225;n? Mira, vete al cementerio del pueblo, andando, s&#237;, que no se te van a gastar las piernas, y te pones a insultar a todos los muertos que all&#237; reposan.
Regres&#243; Sergei, despu&#233;s de cumplir con lo mandado por el anciano y &#233;ste le pregunt&#243;:
- &#191;C&#243;mo han reaccionado los muertos?
- Ni m&#250;.  No dijeron ni m&#250;, Maestro.
- Ahora vuelve all&#237; a la carrera y hazles toda clase de zalemas y de lisonjas. Despu&#233;s, vuelve aqu&#237; con su respuesta.
- &#161;Pero, Maestro, Luz de d&#243;nde el sol la toma! &#191;Para qu&#233; ir si ya conozco lo que no me van a decir?
- Pues eso es lo que significa en el lenguaje Zen la expresi&#243;n MU, Nada. Esa debe ser la actitud de un hombre sensato ante los halagos y ante los insultos. Ni inmutarse. Y ya hablaremos de esta loca carrera a por el escabel del pr&#237;ncipe... m&#233;dico.&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Bookman Old Style'"&gt;&lt;?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;



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