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    <body>&lt;H1&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;SPAN class=small1&gt;&lt;SPAN lang=ES&gt;&lt;BIG&gt;&lt;BIG&gt;&lt;BIG&gt;En los tiempos que corren, de&lt;IMG id=img_0 class=imgdcha src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/veritas/-Auguste_Rodin_-_Grubleren_2005-02.jpg"&gt; crisis, tanto econ&#243;mica como de valores, &lt;FONT color=#cc0000&gt;&#191;vuelve la filosof&#237;a a ser la posible salvaci&#243;n del indiv&#237;duo?&lt;/FONT&gt;&lt;/BIG&gt;&lt;/BIG&gt;&lt;/BIG&gt;

&lt;FONT size=7&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;FONT size=5&gt;Frente al consumismo imperante en nuestra sociedad actual, el valor de la filosof&#237;a, como arma del ser humano, contra un ambiente hostil, como el que le plantea la vigente crisis, parece indudable.

Y ello es as&#237;, sea cual sea el&lt;IMG id=img_0 class=imgdcha src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/veritas/pensador.jpg"&gt; significado del t&#233;rmino filos&#243;f&#237;a al que nos refiramos.

&lt;IMG id=img_0 class=imgizqda src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/veritas/PATCHADAMS300.JPG"&gt;Pues si es importante, a estos efectos, la ciencia que trata de la esencia, propiedades, causas y efectos de las cosas naturales, o sea, la filosof&#237;a moral o natural, no lo es menos el &lt;FONT color=#cc0000&gt;tomarse la vida con filosof&#237;a&lt;/FONT&gt;, es decir, con serenidad para soportar los contratiempos, con un sistema particular de entender la vida y todo lo relativo a ella.

&lt;/FONT&gt;&lt;FONT size=7&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;FONT size=6&gt;&lt;FONT color=#cc0000&gt;&#191;Es necesario, pues, cambiar de filosof&#237;a, si queremos prosperar?&lt;/FONT&gt;
&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/H1&gt; &lt;H1&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;SPAN class=small1&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;/H1&gt;&lt;/SMALL&gt;
&lt;/SMALL&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/SMALL&gt; &lt;H1&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/H1&gt; &lt;H1&gt;&lt;SMALL&gt;Efectivamente, la &lt;B&gt;filosof&#237;a&lt;/B&gt; (del &lt;A title=Lat&#237;n href="http://es.wikipedia.org/wiki/Lat%C3%ADn"&gt;lat&#237;n&lt;/A&gt; &lt;I&gt;philosoph&#301;a&lt;/I&gt;, y &#233;ste del &lt;A title="Griego antiguo" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Griego_antiguo"&gt;griego antiguo&lt;/A&gt; &#966;&#953;&#955;&#959;&#963;&#959;&#966;&#943;&#945;, "amor por la sabidur&#237;a") es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la &lt;A title=Existencia href="http://es.wikipedia.org/wiki/Existencia"&gt;existencia&lt;/A&gt;, el &lt;A title=Conocimiento href="http://es.wikipedia.org/wiki/Conocimiento"&gt;conocimiento&lt;/A&gt;, la &lt;A title=Verdad href="http://es.wikipedia.org/wiki/Verdad"&gt;verdad&lt;/A&gt;, la &lt;A title=Moral href="http://es.wikipedia.org/wiki/Moral"&gt;moral&lt;/A&gt;, la &lt;A title=Belleza href="http://es.wikipedia.org/wiki/Belleza"&gt;belleza&lt;/A&gt;, la &lt;A title=Mente href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mente"&gt;mente&lt;/A&gt; y el &lt;A title=Lenguaje href="http://es.wikipedia.org/wiki/Lenguaje"&gt;lenguaje&lt;/A&gt;.&lt;/SMALL&gt;&lt;/H1&gt; &lt;H1&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;IMG id=img_1 class=imgcen src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/veritas/concentra05042008-600.JPG"&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/H1&gt; &lt;H1&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/H1&gt; &lt;H1&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;FONT size=5&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/H1&gt; &lt;H1&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;SMALL&gt;Cartel anunciador Concentraci&#243;n de 5 de Abril de 2008. &lt;A href="http://plataformafilosofia.blogspot.com/"&gt;http://plataformafilosofia.blogspot.com&lt;/A&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/H1&gt; &lt;H1&gt;&lt;SMALL&gt;La filosof&#237;a se distingue de otras maneras de abordar estos problemas (como el &lt;A title=Misticismo href="http://es.wikipedia.org/wiki/Misticismo"&gt;misticismo&lt;/A&gt; y la &lt;A title=Mitolog&#237;a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mitolog%C3%ADa"&gt;mitolog&#237;a&lt;/A&gt;) por su m&#233;todo cr&#237;tico y generalmente sistem&#225;tico, as&#237; como por su &#233;nfasis en los argumentos racionales.&lt;/SMALL&gt;&lt;/H1&gt; &lt;H1&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;A href="http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa"&gt;http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa&lt;/A&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/H1&gt; &lt;H1&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;IMG id=img_0 class=imgcen src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/veritas/filosofia-uv-lienzo1152-50.JPG"&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/H1&gt; &lt;H1&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;BIG&gt;&lt;/BIG&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/H1&gt; &lt;H1&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;BIG&gt;&lt;BIG&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;BIG&gt;&lt;BIG&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;BIG&gt;&lt;BIG&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;BIG&gt;Pero esta teor&#237;a del conocimiento, por un lado, y la pr&#225;ctica individual de ese cambio, tal vez, oportuno, por otro, necesitan, en mi modesta opini&#243;n, complementarse con la colectivizaci&#243;n de la debida actitud ante la g&#233;nesis y efectos de la crisis, por lo que&lt;/BIG&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/BIG&gt;&lt;/BIG&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/BIG&gt; &lt;FONT color=#cc0000&gt;&lt;BIG&gt;&lt;FONT color=#cc0000&gt;es muy &#250;til e interesante, en nuestros tiempos actuales, el cambio de nuestra filosof&#237;a pol&#237;tica&lt;/FONT&gt;&lt;/BIG&gt;&lt;/FONT&gt;.&lt;/BIG&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/BIG&gt;&lt;/BIG&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/H1&gt; &lt;H1&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;BIG&gt;&lt;BIG&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;BIG&gt; &lt;H1&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;BIG&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;BIG&gt;&lt;/BIG&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/BIG&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/H1&gt;
 &lt;OBJECT style="BORDER-BOTTOM: 0px; BORDER-LEFT: 0px; MARGIN: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; BORDER-TOP: 0px; BORDER-RIGHT: 0px" width=400 height=295&gt;&lt;PARAM NAME="allowfullscreen" VALUE="true"&gt;&lt;PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"&gt;&lt;PARAM NAME="movie" VALUE="http://vimeo.com/moogaloop.swf?clip_id=3336141&amp;amp;server=vimeo.com&amp;amp;show_title=1&amp;amp;show_byline=1&amp;amp;show_portrait=0&amp;amp;color=&amp;amp;fullscreen=1"&gt;      &lt;embed              src="http://vimeo.com/moogaloop.swf?clip_id=3336141&amp;amp;server=vimeo.com&amp;amp;show_title=1&amp;amp;show_byline=1&amp;amp;show_portrait=0&amp;amp;color=&amp;amp;fullscreen=1"  type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true"  allowscriptaccess="always" width="400" height="295"&gt;&lt;/embed&gt;&lt;/OBJECT&gt;&lt;A href="http://vimeo.com/3336141"&gt;"Crisis como tiempo de cambio: &#191;alternativas desde la Filosof&#237;a Pol&#237;tica? - Dr. Jes&#250;s Garc&#237;a C&#237;vico&lt;/A&gt; from &lt;A href="http://vimeo.com/user887439"&gt;AttacTV&lt;/A&gt; on &lt;A href="http://vimeo.com/"&gt;Vimeo&lt;/A&gt;.
&lt;/BIG&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/BIG&gt;&lt;/BIG&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/H1&gt; &lt;H1&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;BIG&gt;&lt;/BIG&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/H1&gt; &lt;H1&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;BIG&gt;La &lt;B&gt;filosof&#237;a pol&#237;tica&lt;/B&gt; es una rama de la &lt;A title=Filosof&#237;a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa"&gt;filosof&#237;a&lt;/A&gt; que estudia cuestiones fundamentales acerca del &lt;A title=Gobierno href="http://es.wikipedia.org/wiki/Gobierno"&gt;gobierno&lt;/A&gt;, la &lt;A title=Pol&#237;tica href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pol%C3%ADtica"&gt;pol&#237;tica&lt;/A&gt;, la &lt;A title=Libertad href="http://es.wikipedia.org/wiki/Libertad"&gt;libertad&lt;/A&gt;, la &lt;A title=Justicia href="http://es.wikipedia.org/wiki/Justicia"&gt;justicia&lt;/A&gt;, la &lt;A title=Propiedad href="http://es.wikipedia.org/wiki/Propiedad"&gt;propiedad&lt;/A&gt;, los &lt;A class=mw-redirect title=Derechos href="http://es.wikipedia.org/wiki/Derechos"&gt;derechos&lt;/A&gt; y la aplicaci&#243;n de un &lt;A class=mw-redirect title="C&#243;digo legal" href="http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3digo_legal"&gt;c&#243;digo legal&lt;/A&gt; por la &lt;A title=Autoridad href="http://es.wikipedia.org/wiki/Autoridad"&gt;autoridad&lt;/A&gt;: qu&#233; son, por qu&#233; (o incluso si) son necesarios, qu&#233; hace a un gobierno leg&#237;timo, qu&#233; derechos y libertades debe proteger y por qu&#233;, qu&#233; forma debe adoptar y por qu&#233;, qu&#233; obligaciones tienen los ciudadanos para con un gobierno leg&#237;timo (si acaso alguna), y cu&#225;ndo pueden derrocarlo leg&#237;timamente (si alguna vez).&lt;/BIG&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/H1&gt; &lt;H1&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;BIG&gt;&lt;/BIG&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/H1&gt; &lt;H1&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;BIG&gt;En un sentido &lt;A title=Vern&#225;culo href="http://es.wikipedia.org/wiki/Vern%C3%A1culo"&gt;vernacular&lt;/A&gt;, el t&#233;rmino "filosof&#237;a pol&#237;tica" a menudo se refiere a una perspectiva general, o a una &#233;tica, creencia o actitud espec&#237;fica, sobre la &lt;A title=Pol&#237;tica href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pol%C3%ADtica"&gt;pol&#237;tica&lt;/A&gt; que no necesariamente debe pertenecer a la disciplina t&#233;cnica de la filosof&#237;a.
&lt;IMG id=img_0 class=imgizqda src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/veritas/filogriega70.GIF"&gt;
Los fundamentos de la filosof&#237;a pol&#237;tica han variado a trav&#233;s de la historia.&lt;/BIG&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/H1&gt; &lt;H1&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;BIG&gt;As&#237; para los griegos la ciudad era el centro y fin de toda actividad pol&#237;tica.&lt;IMG id=img_2 class=imgdcha src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/veritas/medioevoydios.jpg"&gt;&lt;/BIG&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/H1&gt; &lt;H1&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;BIG&gt;En el Medievo toda actividad pol&#237;tica se centra en las relaciones que debe mantener el ser humano con el orden dado por Dios.&lt;/BIG&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/H1&gt; &lt;H1&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;BIG&gt;&lt;IMG id=img_1 class=imgizqda src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/veritas/300pxmenos-vitruvian.jpg"&gt;A partir del Renacimiento la pol&#237;tica adopta un enfoque b&#225;sicamente antropoc&#233;ntrico.&lt;/BIG&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/H1&gt; &lt;H1&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;BIG&gt;Los principales autores que han desarrollado los contenidos de la &lt;B&gt;Filosof&#237;a Pol&#237;tica&lt;/B&gt; han sido &lt;A title="Auguste Comte" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Auguste_Comte"&gt;Auguste Comte&lt;/A&gt;, &lt;A title="&#201;mile Durkheim" href="http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89mile_Durkheim"&gt;&#201;mile Durkheim&lt;/A&gt;, &lt;A class=mw-redirect title="Alexis Tocqueville" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Alexis_Tocqueville"&gt;Alexis Tocqueville&lt;/A&gt;, &lt;A title="William Edward Burghardt Du Bois" href="http://es.wikipedia.org/wiki/William_Edward_Burghardt_Du_Bois"&gt;William Edward Burghardt Du Bois&lt;/A&gt;, &lt;A title="Karl Marx" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Karl_Marx"&gt;Karl Marx&lt;/A&gt;, los autores de la llamada &lt;A class=mw-redirect title="Escuela de Frankfurt" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Escuela_de_Frankfurt"&gt;Escuela de&lt;IMG id=img_3 class=imgdcha src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/veritas/marxengels.jpg"&gt; Frankfurt&lt;/A&gt; como &lt;A class=mw-redirect title=Habermas href="http://es.wikipedia.org/wiki/Habermas"&gt;Habermas&lt;/A&gt;, &lt;A title="Theodor Adorno" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Theodor_Adorno"&gt;Adorno&lt;/A&gt;, los filosofos anglosajones como &lt;A class=new title="Ronald Dworkin (a&#250;n no redactado)" href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ronald_Dworkin&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1"&gt;Ronald Dworkin&lt;/A&gt;, &lt;A title="John Rawls" href="http://es.wikipedia.org/wiki/John_Rawls"&gt;John Rawls&lt;/A&gt; o &lt;A class=new title="Cass Sunstein (a&#250;n no redactado)" href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cass_Sunstein&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1"&gt;Cass Sunstein&lt;/A&gt;, &lt;A class=new title="John Elster (a&#250;n no redactado)" href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=John_Elster&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1"&gt;John Elster&lt;/A&gt; o Cohen y los estructuralistas como &lt;A title="Michel Foucault" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Michel_Foucault"&gt;Michel Foucault&lt;/A&gt; o &lt;A class=mw-redirect title=Althusser href="http://es.wikipedia.org/wiki/Althusser"&gt;Althusser&lt;/A&gt; entre muchos otros pensadores y pensadoras.&lt;/BIG&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/H1&gt; &lt;H1&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;BIG&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;A href="http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_pol%C3%ADtica"&gt;http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_pol%C3%ADtica&lt;/A&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/BIG&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/SMALL&gt;
&lt;SMALL&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/H1&gt; &lt;H1&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: Verdana; FONT-SIZE: 10pt"&gt;&lt;BIG&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: Verdana; FONT-SIZE: 10pt"&gt;&lt;B&gt;&lt;FONT size=5&gt;&lt;IMG id=img_0 class=imgizqda src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/veritas/filocrisiseinsten.jpg"&gt;" &lt;FONT color=#cc0000&gt;... la Filosof&#237;a s&#237; sirve, y no solamente para proporcionar las ideas que llevan al descubrimiento de cosas nuevas, que hagan m&#225;s f&#225;cil la vida de los seres humanos, sino que, fundamentalmente, nos ense&#241;a tambi&#233;n a vivir.&lt;/FONT&gt;

&lt;FONT color=#cc0000&gt;Por ejemplo, la vida y la teor&#237;a de los distintos fil&#243;sofos nos pueden ayudar en nuestra vida diaria.&lt;/FONT&gt;

&lt;FONT color=#cc0000&gt;En estos momentos estamos atravesando una grave crisis econ&#243;mica y financiera global, y muchos fil&#243;sofos nos pueden ayudar, imit&#225;ndolos o aplicando sus teor&#237;as a, si no a superarla, s&#237; al menos a que resulte menos traum&#225;tica a nivel individual. ...&lt;/FONT&gt; "

&lt;/B&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;SMALL&gt; &lt;DIV class=entry-head&gt; &lt;H3 class=entry-title&gt;&lt;A title='Enlace Permanente a "La filosof&#237;a y la crisis, por Juan Casas Carbajo"' href="http://blogs.hazteoir.org/opinion/2009/01/26/la-filosofia-y-la-crisis-por-juan-casas-carbajo/" rel=bookmark&gt;La filosof&#237;a y la crisis, por Juan Casas Carbajo&lt;/A&gt;&lt;/H3&gt; &lt;DIV class=entry-meta&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/BIG&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: Verdana; COLOR: black; FONT-SIZE: 10pt"&gt;Juan Casas Carbajo es Doctor en Filosof&#237;a y CC. de la Educaci&#243;n, escritor y articulista en medios de comunicaci&#243;n&lt;/SPAN&gt;&lt;/STRONG&gt;

&lt;SMALL&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;SMALL&gt;
&lt;/SMALL&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;FONT color=#cc0000&gt;&lt;BIG&gt;&lt;FONT color=#cc0000&gt;&#191;FRENTE A LA CRISIS, FILOSOF&#205;A?
&lt;/FONT&gt;&lt;/BIG&gt;&lt;/FONT&gt;


&lt;/DIV&gt;&lt;/DIV&gt;

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    <title>&#191;FRENTE A LA CRISIS, FILOSOF&#205;A?</title>
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    <body>&lt;IMG class=imgdcha id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/luxesmeralda/lalalala.bmp"&gt;Las personas hacemos proyectos constantemente. 

La vida misma es un proyecto en el cual tomamos decisiones y elegimos qu&#233; deseamos construir, pero hay muchas circunstancias que nos condicionan y cuya modificaci&#243;n no siempre est&#225; a nuestro alcance: lugar de nacimiento, familia, situaci&#243;n econ&#243;mica...

Sin embargo existen herramientas que ayudan a superar aquellas situaciones que en un primer momento no podemos controlar. Una de ellas es la educaci&#243;n.

Quien se forma para desarrollar un oficio o estudia para ejercer una profesi&#243;n, est&#225; contribuyendo a la sociedad con su conocimiento; pero si no se educa, jam&#225;s ser realizar&#225; como persona.

Es obligaci&#243;n de los padres, por tal condici&#243;n, dar una educaci&#243;n a sus hijos. No s&#243;lo me refiero a unos estudios, pues ese es un factor que lamentablemente depende de las circunstancias condicionantes ya mencionadas; sino de educarlos en valores y principios: el respeto, la honestidad y la conciencia se forman primero en el hogar.

Ser  padres es una Derecho de todo Ser Humano pero conlleva el cumplimiento de obligaciones que no se pueden dejar de lado: la educaci&#243;n es una de ellas.





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    <body>&lt;span style="font-family: &amp;quot;Bookman Old Style&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;; color: rgb(0, 0, 204);"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;  &lt;meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"&gt;&lt;meta name="ProgId" content="Word.Document"&gt;&lt;meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"&gt;&lt;meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"&gt;&lt;link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5CJUANUB%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"&gt;  &lt;div class="Section1"&gt;  &lt;p class="MsoNormalCxSpFirst" style="margin-bottom: 0.0001pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 12pt; font-family: &amp;quot;Bookman Old Style&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;; color: rgb(0, 0, 204);"&gt;&#191;Qu&#233; es un Ser Humano? &#191;Y, en qu&#233; momento empieza a serlo?&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  



&lt;/div&gt;  &lt;span style="font-size: 12pt; font-family: &amp;quot;Bookman Old Style&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;; color: rgb(0, 0, 204);"&gt;&lt;br style="page-break-before: auto;" clear="all"&gt; &lt;/span&gt;  &lt;div class="Section2"&gt;  &lt;p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 12pt; font-family: &amp;quot;Bookman Old Style&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;; color: rgb(0, 0, 204);"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  



&lt;p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 12pt; font-family: &amp;quot;Bookman Old Style&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;; color: rgb(0, 0, 204);"&gt;.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  



&lt;p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 12pt; font-family: &amp;quot;Bookman Old Style&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;; color: rgb(0, 0, 204);"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  



&lt;p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 12pt; font-family: &amp;quot;Bookman Old Style&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;; color: rgb(0, 0, 204);"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  



&lt;p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 12pt; font-family: &amp;quot;Bookman Old Style&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;; color: rgb(0, 0, 204);"&gt;Dif&#237;cil cuesti&#243;n, &#191;verdad?&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  



&lt;p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 12pt; font-family: &amp;quot;Bookman Old Style&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;; color: rgb(0, 0, 204);"&gt;Y, hay que tener muy en cuenta desde qu&#233; punto de vista o de inter&#233;s se est&#225; haciendo la interrogaci&#243;n o debatiendo el tema: bien como especie, bien como individuo inteligente o dominador que habita en este planeta, o, incluso tambi&#233;n &#8212;yo por ejemplo lo miro as&#237;&#8212;, desde el punto de vista del &#8220;Ser&#8221;. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  



&lt;/div&gt;  &lt;span style="font-size: 12pt; font-family: &amp;quot;Bookman Old Style&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;; color: rgb(0, 0, 204);"&gt;&lt;br style="page-break-before: auto;" clear="all"&gt; &lt;/span&gt;  &lt;div class="Section3"&gt;  &lt;p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 12pt; font-family: &amp;quot;Bookman Old Style&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;; color: rgb(0, 0, 204);"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  



&lt;p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 12pt; font-family: &amp;quot;Bookman Old Style&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;; color: rgb(0, 0, 204);"&gt;Mucha gente creo que emplear&#237;a otros t&#233;rminos refiri&#233;ndose a este mismo significado, como yo digo &#8220;el Ser&#8221;: el alma, el esp&#237;ritu, la conciencia, el ser interior etc., etc.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  



&lt;/div&gt;  &lt;span style="font-size: 12pt; font-family: &amp;quot;Bookman Old Style&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;; color: rgb(0, 0, 204);"&gt;&lt;br style="page-break-before: auto;" clear="all"&gt; &lt;/span&gt;  &lt;div class="Section4"&gt;  &lt;p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 12pt; font-family: &amp;quot;Bookman Old Style&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;; color: rgb(0, 0, 204);"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  



&lt;p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 12pt; font-family: &amp;quot;Bookman Old Style&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;; color: rgb(0, 0, 204);"&gt;Tambi&#233;n podemos referirnos al ser humano como &lt;span style=""&gt; &lt;/span&gt;el ser consciente, inteligente y evolutivo, social y dominador del entorno hasta donde llegan sus conocimientos, calculador, dialogante, analizador, matem&#225;tico, creativo, estudioso, tierno, cari&#241;oso, noble, po&#233;tico y, entre otras cualidades m&#225;s, emprendedor y capacitado para aprender a hacer un mundo como en el que habita y, tambi&#233;n, capacitado para salir ah&#237; fuera dejando este cascar&#243;n sucio de tierra donde aparentemente ha nacido.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  



&lt;/div&gt;  &lt;span style="font-size: 12pt; font-family: &amp;quot;Bookman Old Style&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;; color: rgb(0, 0, 204);"&gt;&lt;br style="page-break-before: auto;" clear="all"&gt; &lt;/span&gt;  &lt;div class="Section5"&gt;  &lt;p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 12pt; font-family: &amp;quot;Bookman Old Style&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;; color: rgb(0, 0, 204);"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  



&lt;p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 12pt; font-family: &amp;quot;Bookman Old Style&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;; color: rgb(0, 0, 204);"&gt;La definici&#243;n nos la puso nuestro compa&#241;ero Linneo en 1758.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Como diciendo &#8220;sabio&#8221;, o &#8220;capaz de conocer&#8221;. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  



&lt;/div&gt;  &lt;span style="font-size: 12pt; font-family: &amp;quot;Bookman Old Style&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;; color: rgb(0, 0, 204);"&gt;&lt;br style="page-break-before: auto;" clear="all"&gt; &lt;/span&gt;  &lt;div class="Section6"&gt;  &lt;p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 12pt; font-family: &amp;quot;Bookman Old Style&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;; color: rgb(0, 0, 204);"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  



&lt;p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 12pt; font-family: &amp;quot;Bookman Old Style&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;; color: rgb(0, 0, 204);"&gt;Bien, pero, qu&#233; es el &#8220;Ser Humano&#8221;, y, tambi&#233;n, en su nacimiento, &#191;cu&#225;ndo empieza el ser a ser &#8220;Humano&#8221;, a ser esa &#8220;Entidad&#8221;?&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  



&lt;/div&gt;  &lt;span style="font-size: 12pt; font-family: &amp;quot;Bookman Old Style&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;; color: rgb(0, 0, 204);"&gt;&lt;br style="page-break-before: auto;" clear="all"&gt; &lt;/span&gt;  &lt;div class="Section7"&gt;  &lt;p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 12pt; font-family: &amp;quot;Bookman Old Style&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;; color: rgb(0, 0, 204);"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  



&lt;p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 12pt; font-family: &amp;quot;Bookman Old Style&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;; color: rgb(0, 0, 204);"&gt;Dejo este espacio para toda persona que lo considere exponga su opini&#243;n o teor&#237;a. Pero, por favor, sin discutir ni incluir temas religiosos ni pol&#237;ticos. Se trata de &#8220;nosotros&#8221;, esa gran maravilla que se ha levantado sobre la Tierra, est&#225; creciendo y, ahora mira con expectaci&#243;n ah&#237; fuera.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  



&lt;/div&gt;  &lt;span style="font-size: 12pt; font-family: &amp;quot;Bookman Old Style&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;; color: rgb(0, 0, 204);"&gt;&lt;br style="page-break-before: auto;" clear="all"&gt; &lt;/span&gt;  &lt;div class="Section8"&gt;  &lt;p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 12pt; font-family: &amp;quot;Bookman Old Style&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;; color: rgb(0, 0, 204);"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  



&lt;p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 12pt; font-family: &amp;quot;Bookman Old Style&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;; color: rgb(0, 0, 204);"&gt;Ya solo recordaros uno de mis versos:&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  



&lt;/div&gt;  &lt;span style="font-size: 12pt; font-family: &amp;quot;Bookman Old Style&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;; color: rgb(0, 0, 204);"&gt;&lt;br style="page-break-before: auto;" clear="all"&gt; &lt;/span&gt;  &lt;div class="Section9"&gt;  &lt;p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 12pt; font-family: &amp;quot;Bookman Old Style&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;; color: rgb(0, 0, 204);"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  



&lt;p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 12pt; font-family: &amp;quot;Bookman Old Style&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;; color: rgb(0, 0, 204);"&gt;Por el simple hecho de haber nacido,&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  



&lt;p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 12pt; font-family: &amp;quot;Bookman Old Style&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;; color: rgb(0, 0, 204);"&gt;eres una joya en el Universo.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  



&lt;/div&gt;  &lt;span style="font-size: 12pt; font-family: &amp;quot;Bookman Old Style&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;; color: rgb(0, 0, 204);"&gt;&lt;br style="page-break-before: auto;" clear="all"&gt; &lt;/span&gt;  &lt;div class="Section10"&gt;  &lt;p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 12pt; font-family: &amp;quot;Bookman Old Style&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;; color: rgb(0, 0, 204);"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  



&lt;p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 12pt; font-family: &amp;quot;Bookman Old Style&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;; color: rgb(0, 0, 204);"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  



&lt;p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 12pt; font-family: &amp;quot;Bookman Old Style&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;; color: rgb(0, 0, 204);"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  



&lt;p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 12pt; font-family: &amp;quot;Bookman Old Style&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;; color: rgb(0, 0, 204);"&gt;&#161;Saludos! &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  



&lt;/div&gt;  &lt;span style="font-size: 12pt; font-family: &amp;quot;Bookman Old Style&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;; color: rgb(0, 0, 204);"&gt;&lt;br style="page-break-before: always;" clear="all"&gt; &lt;/span&gt;  &lt;p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 12pt; font-family: &amp;quot;Bookman Old Style&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;; color: rgb(0, 0, 204);"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  



&lt;p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 12pt; font-family: &amp;quot;Bookman Old Style&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;; color: rgb(0, 0, 204);"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  



&lt;p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 12pt; font-family: &amp;quot;Bookman Old Style&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;; color: rgb(0, 0, 204);"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  



&lt;p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 12pt; font-family: &amp;quot;Bookman Old Style&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;; color: rgb(0, 0, 204);"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  



&lt;p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;" align="right"&gt;&lt;meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"&gt;&lt;meta name="ProgId" content="Word.Document"&gt;&lt;meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"&gt;&lt;meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"&gt;&lt;link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5CJUANUB%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"&gt;&lt;span style="font-size: 10pt; font-family: &amp;quot;Bookman Old Style&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;; color: rgb(0, 176, 80);"&gt;Cintur&#243;n Licix, junio de 2009&lt;/span&gt; &lt;span style="font-size: 12pt; font-family: &amp;quot;Bookman Old Style&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;; color: rgb(0, 0, 204);"&gt;&lt;/span&gt;

  

.

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    <body>&lt;P class=MsoBodyText style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;FONT size=5&gt;&lt;FONT face="Times New Roman"&gt;&lt;SPAN style="COLOR: black"&gt;Esta muchacha esta mejor callada. Y si le quitaran el ministerio que ostenta, pues nos ahorrar&#237;amos una pasta gansa, porque es una de esas cosas que est&#225;n, pero no sabes para qu&#233;, y encima no sabes d&#243;nde colocarlo y adem&#225;s para m&#225;s INRI, es un desastre. Lo &#250;ltimo de la chica Bib&#237; a sido el comentario que hizo a cerca de la edad para que un feto sea ser vivo o no, y he aqu&#237; que nuestra magn&#237;fica lumbreras licenciada en Vagolog&#237;a y Disparatolog&#237;a lo ha certificado: &#8220; &lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN style="COLOR: red"&gt;UN FETO CON 13 SEMANAS ES UN SER VIVO, PERO NO HUMANO&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN style="COLOR: black"&gt;&#8221;, &#191;qu&#233; les parece? A m&#237; personalmente es para que le den el N&#243;bel de la Ciencia a esta t&#237;a. Tambi&#233;n saco otra deducci&#243;n, que a partir de las 13 semanas y 1 d&#237;a, el ser vivo se convierte en ser humano, con lo que todo lo que se le haga ya es asesinato, delito, y todo lo que las leyes dicten. Simplemente magn&#237;fico y estupendo, un hurra por la chavala, porque ella sola ha descubierto lo que la sociedad y la ciencia llevan a&#241;os discutiendo, cuando el feto es un ser humano o no. Guau y luego nos quejamos de que ZP no elige a los mejores / as para su gabinete, pues aqu&#237; tenemos el ejemplo de que las cosas no son como uno cree, sino como ZP lo piensa. Pero como Bib&#237; no puede estar sola en esta batalla, pues su jefe la ha apoyado diciendo algunas cosas que pueden valer para cualquier libro de visitas: &#8220;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN style="COLOR: red"&gt;NO SE PUEDE INTERFERIR EN LA DECISI&#211;N DE LA MUJER PARA PODER ABORTAR&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN style="COLOR: black"&gt;&#8221;, y esto todo en el mismo saco de la ley del aborto. Toma casta&#241;a, ahora vas y lo cascas. Todo esto tiene algunas preguntas que me gustar&#237;a que me respondiera alguien, porque Rajoy el pobre tiene bastante con Camps, Trillo y no va a poder hacerlo, el ejecutivo menos, ya que est&#225;n m&#225;s perdidos que un submarino debajo de una gotera, y los dem&#225;s pues no sabe ni lo que hacen, ni a lo que se dedican, pero creo que seguramente hay alguien que s&#237; lo pueda hacer, &#191;C&#243;mo es posible esto?&#191;Para que estamos los padres entonces?&#191;Qu&#233; pasa si van a abortar y resulta que la operaci&#243;n se complica?&#191;Me lo van a comunicar, o por el contrario se lo dir&#225;n a ZP?&#191;Qu&#233; pasa si mi hija quiere ir de excursi&#243;n a Port Aventura y yo no la dejo, va a sacar Bib&#237; una ley para eso?&#191;Y si no la dejo ir al zoo, va ha hacer lo mismo Bib&#237;?&#191;Por qu&#233; no entre Bib&#237; y ZP sacan una ley diciendo lo que debemos hacer y no hacer los padres con nuestras hijas?&#191;Por qu&#233; no se van todos a la mierda y me dejan educar a mi hija como a m&#237; me d&#233; la gana?&#191;Por qu&#233; no se preocupan de sacar a Espa&#241;a adelante en vez de sacar leyes gilipollas y asquerosas, para conseguir algunos votos de las feministas?&#191;Por qu&#233; no las untan como a los sindicatos, y dejan de dar por el culo?&#191;Por qu&#233; no quitan ese ministerio in&#250;til, a su ministra y a todos los chupaculos que habr&#225; detr&#225;s de ella y nos dejan vivir tranquilos?&#191;Por qu&#233; no lo hacen ma&#241;ana y cambiamos el modelo pol&#237;tico de este pa&#237;s de sinverg&#252;enzas y de educadores por ley? Pues eso, que me lo expliquen. Bueno, as&#237; que os espero, para que me coment&#233;is en profundidad, lo que pens&#225;is o quer&#225;is a blogeros como yo. Un saludo. &lt;?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;

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    <title>La cient&#237;fica A&#237;do(demasio lejos) otra vez</title>
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    <body>&lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;SPAN lang=ES-MX style="mso-ansi-language: ES-MX"&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;FONT face="Times New Roman"&gt;&lt;IMG class=imgizqda id=img_0 style="WIDTH: 143px; HEIGHT: 185px" height=201 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/jesica/cometas_cielo.gif" width=199&gt;La novela del afgano Kaled Hosseini es una maravilla. Logra una armon&#237;a tal, que permite que una historia desgarradora sea tambi&#233;n dulce y bella. Es que Hosseini parece tener el talento de exhibir tanto las peores miserias, como las mejores virtudes del hombre. &lt;?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;SPAN lang=ES-MX style="mso-ansi-language: ES-MX"&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;FONT face="Times New Roman"&gt;Su libro es un homenaje a la naturaleza intrincada del ser humano. Es que a trav&#233;s del texto, no s&#243;lo conocemos la turbulenta situaci&#243;n pol&#237;tica, social y religiosa de Afganist&#225;n, su filosof&#237;a de vida y los diferentes aspectos culturales de una poblaci&#243;n sufrida que, al mismo tiempo, sabe cultivar el valor por los peque&#241;os milagros y gestos cotidiano. Tambi&#233;n &lt;I style="mso-bidi-font-style: normal"&gt;Cometas en el cielo&lt;/I&gt; nos muestra a seres d&#233;biles y fuertes; cobardes y valientes; tolerantes e intransigentes; &#237;ntegros e inmorales. En ocasiones, todas esas caracter&#237;sticas, aunque opuestas, conviven en un mismo hombre. En Amir, por ejemplo. &lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN lang=ES-MX style="mso-ansi-language: ES-MX"&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;FONT face="Times New Roman"&gt;Su amigo Hassan, en cambio, representa el amor m&#225;s puro: el incondicional.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;SPAN lang=ES-MX style="mso-ansi-language: ES-MX"&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;FONT face="Times New Roman"&gt;Pero a decir verdad, la psicolog&#237;a de cada personaje es mucho m&#225;s profunda y compleja de lo que uno podr&#237;a definir en pocas palabras. Hosseini lo hace con maestr&#237;a a lo largo de una novela cautivante e inolvidable.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;SPAN lang=ES-MX style="mso-ansi-language: ES-MX"&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;FONT face="Times New Roman"&gt;La recomiendo.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;SPAN lang=ES-MX style="mso-ansi-language: ES-MX"&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;FONT face="Times New Roman"&gt;Datos de inter&#233;s:&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;
&lt;SPAN lang=ES-MX style="mso-ansi-language: ES-MX"&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;FONT face="Times New Roman"&gt;Hay una pel&#237;cula del director estadounidense Mark Foster basada en el libro. No la vi&#8230;a&#250;n.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;



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    <nicetitle>cometas-el-cielo</nicetitle>
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    <title>Cometas en el cielo</title>
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    <body>&lt;FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff"&gt;&lt;/FONT&gt;


 &lt;DIV&gt; &lt;OBJECT  height=339 width=420&gt;&lt;PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.dailymotion.com/swf/x2ja2e"&gt;&lt;PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"&gt;&lt;PARAM NAME="allowScriptAccess" VALUE="always"&gt;            &lt;embed                         src="http://www.dailymotion.com/swf/x2ja2e" type="application/x-shockwave-flash" width="420" height="339" allowFullScreen="true" allowScriptAccess="always"&gt;&lt;/embed&gt;&lt;/OBJECT&gt;
&lt;/DIV&gt;
&lt;STRONG&gt;&lt;BIG&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;BIG&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;BIG&gt;&lt;STRONG&gt;Sin Bandera - Kil&#243;metros &lt;/STRONG&gt;&lt;/BIG&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/BIG&gt;
&lt;/STRONG&gt;&lt;/BIG&gt;
A varios cientos de kil&#243;metros 
puede tu voz darme calor igual que un sol 
y siento como un cambio arm&#243;nico 
va componiendo una canci&#243;n en mi interior 

S&#233; que seguir no suena l&#243;gico 
pero no olvido tu perfume m&#225;gico 
y este encuentro telef&#243;nico 
me ha recordado que estoy loco por ti 

Que todo el mundo cabe en el tel&#233;fono 
que no hay distancias grandes para nuestro amor 
que todo es perfecto cuando te siento 
tan cerca aunque estes tan lejos 

A varios cientos de kil&#243;metros 
tiene un secreto que decirte mi dolor 
en cuanto cuelgues el tel&#233;fono 
se quedar&#225; pensando mi coraz&#243;n 

Que todo el mundo cabe en el tel&#233;fono 
que no hay distancias grandes para nuestro amor 
que todo es perfecto cuando te siento 
tan cerca aunque estes tan lejos&lt;/STRONG&gt;








 &lt;OBJECT style="BORDER-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px" height=364 width=445&gt;&lt;PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/1QHY79gdrvw&amp;amp;hl=es&amp;amp;fs=1&amp;amp;rel=0&amp;amp;color1=0x234900&amp;amp;color2=0x4e9e00&amp;amp;border=1"&gt;&lt;PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"&gt;&lt;PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"&gt;      &lt;embed             src="http://www.youtube.com/v/1QHY79gdrvw&amp;hl=es&amp;fs=1&amp;rel=0&amp;color1=0x234900&amp;color2=0x4e9e00&amp;border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="445" height="364"&gt;&lt;/embed&gt;&lt;/OBJECT&gt;



&lt;STRONG&gt;

&lt;/STRONG&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;BIG&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT color=#000099&gt;El ser humano, como dijo alguien, es el &#250;nico animal capaz de tropezar dos veces en la misma piedra.

&lt;IMG class=imgizqda id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/desamor/distancia.jpg"&gt;A pesar de que nada tiene sentido, para m&#237;, si no es para ofrecerlo a quien amo, muchas veces un egoismo neur&#243;tico me embarca en una traves&#237;a ciega, que me lleva no a cientos de kil&#243;metros de quien est&#225; a mi lado sino tan lejos que no me puede alcanzar.&lt;/FONT&gt;

&lt;FONT color=#000099&gt;Y es entonces cuando empiezo a perder ese amor que tanto me ha costado encontrar.&lt;/FONT&gt;

&lt;FONT color=#000099&gt;&#161;Qu&#233; ingrato soy y qu&#233; necio que no s&#233; cuidar lo que tengo y &lt;IMG class=imgdcha id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/desamor/234017_distancia.jpg"&gt;que t&#225;ntos no poseen nunca!&lt;/FONT&gt;

&lt;FONT color=#000099&gt;Algo dentro de m&#237; me empuja en ese viaje sin retorno, apoder&#225;ndose el desamor de mi destino.&lt;/FONT&gt;

&lt;FONT color=#000099&gt;&lt;BIG&gt;&lt;FONT color=#000099&gt;&#191;Hasta cuando me dejar&#233; llevar por ese gen maldito que me aparta de aquellos que me quieren?&lt;/FONT&gt;
&lt;/BIG&gt;&lt;/FONT&gt;
&lt;/STRONG&gt;&lt;/BIG&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;STRONG&gt;






&lt;/STRONG&gt;</body>
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    <title>A varios cientos de kilometros ...</title>
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    <body>&lt;H3 class=post-title&gt;UN NUEVO MUNDO, UNA NUEVA PERSONA - por CARL ROGERS &lt;/H3&gt; &lt;DIV class=post-body&gt; &lt;DIV&gt; &lt;DIV style="CLEAR: both"&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;A href="http://photos1.blogger.com/blogger/4604/2506/1600/ROGERS.jpg"&gt;&lt;IMG style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/4604/2506/400/ROGERS.jpg" border=0&gt;&lt;/A&gt;

Nuestro mundo est&#225; sufriendo una angustiante confusi&#243;n. Esto bien puede ser la desintegraci&#243;n que precede a la destrucci&#243;n de nuestra cultura, como consecuencia de una guerra nuclear suicida. No podemos desechar la posibilidad de que estemos aproxim&#225;ndonos a nuestra desaparici&#243;n. Si ese fuera el caso, creo yo, no habr&#237;a mucho por decir. Ser&#237;a tarea para los arque&#243;logos de un lejano futuro el diagnosticar nuestra enfermedad fatal. Visto de otro modo, el actual caos, el desequilibrio, la confusi&#243;n, la desintegraci&#243;n de las instituciones y de los gobiernos, sean quiz&#225;s los dolores provocados por un mundo en gestaci&#243;n. Hay muchas razones para creer que sufrimos los dolores de parto de una nueva era. De ser as&#237;, estamos participando tambi&#233;n en el nacimiento de un nuevo ser humano, capaz de vivir en esa nueva era, en ese mundo transformado. Es esta posibilidad la que deseo considerar

&#191;Cu&#225;l es la raz&#243;n por la cual nosotros, como individuos, como naciones, como culturas, estamos experimentando trastornos semejantes? Estoy convencido de que se debe a una cantidad de significativos cambios de paradigma, que est&#225;n aconteciendo simult&#225;neamente.Lo inevitable de tales cambios ha hecho estremecer los cimientos de nuestra existencia f&#237;sica, psicol&#243;gica, econ&#243;mica y espiritual. En cada &#233;poca hay una visi&#243;n del mundo generalmente aceptada, un patr&#243;n seg&#250;n el cual tanto el cient&#237;fico como el lego explican la realidad as&#237; como la perciben. Hoy, en diversas &#225;reas, nos confrontamos no con uno sino con varios cambios de paradigma inevitables. Los antiguos modelos se han desvanecido y esto nos tiene inquietos e indecisos. La realidad como la hemos conocido, el mundo de la materia, el tiempo, el espacio ha dejado de existir, al menos en un sentido fundamental. Nos confrontamos con una misteriosa realidad de energ&#237;as oscilantes que se manifiestan de manera extravagante. Es &#233;sta una realidad de interconexiones casi m&#237;sticas, de relaciones que emparentan a todas las entidades, ya sean animadas o inanimadas. Como se&#241;alara un gran cient&#237;fico "el universo no se asemeja ya a una gran m&#225;quina; se parece m&#225;s bien a una gran idea.

Y al intentar comprender un universo que es una idea, nos embarga un temor no exento de respeto. Pero la ciencia, que ha sido nuestra principal herramienta para la comprensi&#243;n, est&#225; sufriendo cambios igualmente sorprendentes. Nuestra visi&#243;n del mundo mediante la perspectiva cient&#237;fica lineal de causa-efecto ha sido excesivamente sobrevalorada. Esta ciencia es vista hoy como parte de una noci&#243;n mucho m&#225;s amplia. 

El mundo, en especial, el mundo biol&#243;gico, es considerado comprensible s&#243;lo en el contexto de causas y efectos en mutua interacci&#243;n. El conocimiento se ha tornado mucho m&#225;s complejo. Adem&#225;s, la tan mencionada ley de entrop&#237;a, del deterioro, es aceptada s&#243;lo como una de las caras de la moneda. La otra cara, m&#225;s brillante, es una tendencia formativa, una capacidad para el cambio creativo y repentino hacia nuevos y m&#225;s complejos estados

La hermosa simplicidad de la ciencia se ha convertido en una "ciencia de la complejidad" que se asemejan m&#225;s a las nociones de los m&#237;sticos de Oriente que a la mec&#225;nica newtoniana. El hombre mismo no puede seguir siendo considerado como una gran computadora, un manojo mec&#225;nico de est&#237;mulos y respuestas. Nuestra concepci&#243;n de la persona se enfrenta a dr&#225;sticos cambios. Tal persona posee potencialidades inimaginadas hasta ahora. La inteligencia no consciente del ser humano demuestra vast&#237;simas capacidades.

Puede controlar funciones corporales, puede curar enfermedades, puede crear nuevas realidades. Puede adentrarse en el futuro, ver cosas a enorme distancia, transmitir ideas directamente.

Tal persona est&#225; logrando tanto una nueva conciencia de su fortaleza y poder, como el reconocimiento de que lo &#250;nico constante en la vida es el proceso de cambio.Todo indica que debemos percibir al individuo como una persona en constante transformaci&#243;n, una persona trascendente. Este es un nuevo mundo hacia el que inevitablemente nos desplazamos. Un mundo en el cual la realidad, seg&#250;n la hemos conocido, ha desaparecido; en el cual la ciencia, seg&#250;n la hemos conocido, se ha tornado parte de una totalidad mucho m&#225;s misteriosa y m&#237;stica; en el cual el individuo como m&#225;quina comprensible de m&#250;sculos, nervios y cerebro, ha cedido su lugar a un misterioso ser con incre&#237;bles capacidades y en constante transformaci&#243;n. 

No es de extra&#241;ar entonces que estemos confusos, entre arrogantes y aterrorizados, ca&#243;ticos en nuestras intenciones, en medio de cambios sociales que parecen fuera de nuestro control. Nos confrontamos a una combinaci&#243;n de cambios de paradigma que puede ser m&#225;s poderosa que todo lo hasta hoy conocido en la historia del hombre. Las posibilidades tanto de quebrantamiento como de una existencia plenamente creativa son enormes.&lt;/SPAN&gt;

&lt;STRONG&gt;&lt;SPAN style="FONT-SIZE: 130%"&gt;Una nueva persona&lt;/SPAN&gt;&lt;/STRONG&gt;

&#191;Qui&#233;nes ser&#225;n capaces de vivir en este nuevo mundo, completamente diferente? Creo que ser&#225;n aquellos j&#243;venes de mente y esp&#237;ritu. Ellos ser&#225;n los capacitados para vivir en el mundo del ma&#241;ana, acompa&#241;ados por adultos que hayan comprendido los conceptos de semejante transformaci&#243;n. No todos, por supuesto.

Oigo decir que la juventud actual s&#243;lo est&#225; interesada en el empleo y la seguridad, que no son personas que se arriesguen e innoven, tan s&#243;lo conservadores en pos del "primer puesto". Posiblemente sea as&#237; en parte, pero ciertamente no lo es respecto de la gente joven con la que yo tengo contacto. Estoy seguro que muchos continuar&#225;n viviendo en el mundo actual y s&#243;lo un grupo limitado lo har&#225; en este nuevo mundo del ma&#241;ana.

&#191;De d&#243;nde provendr&#225;n? Observo que ya han comenzado a nacer. &#191;D&#243;nde los he encontrado? Entre los ejecutivos que han abandonado la carrera de ratas y desde&#241;ado las tentaciones de los altos salarios y las finanzas para vivir una nueva vida, mucho m&#225;s sencilla.

Los encuentro entre hombres y mujeres que desaf&#237;an la mayor&#237;a de los valores de la cultura actual para vivir seg&#250;n nuevas maneras.

Los encuentro entre sacerdotes, monjas y, ministros religiosos que han dejado atr&#225;s los dogmas de sus religiones, para vivir de un modo que tenga mayor significado. Los encuentro entre las mujeres que vigorosas se alzan por encima de las limitaciones que la sociedad les impone. Entre las minor&#237;as que est&#225;n emergiendo, despu&#233;s de generaciones de pasividad, a una vida m&#225;s afirmativa y positiva. Los encuentro entre aquellos que han participado de experiencias grupales, hallando un lugar para los sentimientos, as&#237; como para los pensamientos en sus vidas. Los encuentro entre los estudiantes creativos, que han abandonado las escuelas para encontrar metas m&#225;s elevadas que las permitidas para una est&#233;ril escolarizaci&#243;n. Los encuentro gest&#225;ndose en los talleres internacionales e interculturales que han sido parte destacable de mi pasado inmediato.

All&#237;, en un ambiente centrado en la persona, est&#225;n desarrollando un sentido de comunidad basado en la confianza y el respeto, creando armon&#237;a en la diversidad, una armon&#237;a que caracteriza a este nuevo mundo. Est&#225;n tejiendo redes de enlace interculturales del tipo que Marilyn Ferguson (1980) ha descrito intensamente. Es por cierto una "conspiraci&#243;n acuariana" en que la multitud de gente congenial de todo el mundo est&#225; "conspirando" junta, respirando junta, descubriendo que perciben la vida de un modo fundamentalmente nuevo.

&lt;STRONG&gt;Sus cualidades&lt;/STRONG&gt;

Al estar en contacto con estos individuos, he hallado ciertos rasgos en com&#250;n. Tal vez ninguno de ellos posea todas estas cualidades juntas, pero creo que la habilidad para vivir en este extremadamente revolucionado mundo del ma&#241;ana, est&#225; definida por ciertas caracter&#237;sticas. Describir&#233; algunas brevemente, seg&#250;n yo la he percibido y experimentado. Tales personas viven la vida como un proceso, como un torrente de energ&#237;a, una transformaci&#243;n. La vida r&#237;gida, est&#225;tica, no les atrae. Viven en una confortable relaci&#243;n con la naturaleza, un responsable parentesco con el entorno. La "conquista de la naturaleza" les resulta un concepto aborrecible. Estas personas consideran que el poder sobre los dem&#225;s es simplemente otra forma de conquista, igualmente aborrecible e inaceptable. Su meta es reforzar el poder del individuo, compartir el poder en proyectos comunes. Como una faceta de su parentesco con la naturaleza, experimentan su parentesco con las dem&#225;s personas. Esta relaci&#243;n sienta las bases para la conformaci&#243;n de comunidades a escala humana y para afrontar con flexibilidad los problemas comunes. Estas personas reh&#250;san vivir en un mundo compartimentalizado: cuerpo y mente, salud y enfermedad, intelecto y sentimientos, ciencia y sentido com&#250;n; grupo e individuo, cordura y locura, trabajo y esparcimiento. Luchan m&#225;s bien por una vida totalizadora, donde pensamiento, sentimiento, energ&#237;a f&#237;sica, energ&#237;a ps&#237;quica y energ&#237;a curativa est&#233;n integrados en la experiencia. Tales individuos son fundamentalmente indiferentes a las posesiones materiales, al confort y a las recompensas. El dinero y los s&#237;mbolos del status material no son su meta. Son investigadores, su b&#250;squeda es, por naturaleza, esencialmente espiritual. Son conscientes y est&#225;n influenciados por ritmos del universo. Est&#225;n a sus anchas con la energ&#237;a ps&#237;quica, con las experiencias m&#237;sticas y meditativas. Desean hallar un prop&#243;sito y un sentido que trascienda lo individual. Estas personas est&#225;n abiertas al mundo interior y exterior. Est&#225;n abiertas a la experiencia, a nuevos modos de percibir, a nuevas maneras de ser, nuevos conceptos e ideas y a un nuevamente descubierto mundo de sentimientos. Encuentro que estas personas valoran la comunicaci&#243;n como un medio para juzgar las cosas como son. Rechazan la hipocres&#237;a, el enga&#241;o y la ambig&#252;edad de nuestra cultura. Estas personas son sol&#237;citas, deseosas de ayudar a todos cuando hay necesidad. La suya es una atenci&#243;n gentil, sutil, no moralista. Desconf&#237;an de los profesionales de la ayuda. Tales individuos manifiestan su antipat&#237;a por cualquier instituci&#243;n burocr&#225;tica, inflexible y sumamente estructurada. Consideran que las instituciones han de existir para la gente y no lo contrario. Estas personas conf&#237;an en sus propias experiencias y desconf&#237;an profundamente de la autoridad externa. Hacen sus propios juicios morales aun desobedeciendo aquellas leyes que consideran injustas.


Su vida est&#225; fundamentada en una filosof&#237;a coherente: una confianza b&#225;sica en la naturaleza, constructiva del organismo humano, el respeto por la integridad de cada persona, la convicci&#243;n de que la libertad de elecci&#243;n es esencial para una existencia plena, la creencia en que la comunicaci&#243;n armoniosa entre los individuos puede ser favorecida, un reconocimiento de lo esencial que es la comunidad &#237;ntima para el desarrollo de nuestra vida. Estas son algunas caracter&#237;sticas que observo en estas nacientes personas nuevas. Soy bien consciente que pocos individuos poseen todas estas caracter&#237;sticas y s&#233; que estoy describiendo a una peque&#241;a minor&#237;a del total de la poblaci&#243;n. Lo sorprendente es que personas con tales caracter&#237;sticas se sentir&#225;n muy c&#243;modas en un mundo que consiste s&#243;lo en energ&#237;as vibrantes, un mundo sin bases s&#243;lidas, un mundo en el cual la mente, en su sentido m&#225;s amplio, sea simult&#225;neamente consciente y creadora de la nueva realidad. Ser&#225;n capaces de vivir con los diversos cambios de paradigma.

&lt;STRONG&gt;&#191;Podr&#225;n sobrevivir?&lt;/STRONG&gt;

La tasa de mortalidad infantil entre quienes se diferencian tajantemente de sus culturas, los que llevan en s&#237; mismos el fermento de una revoluci&#243;n de los estilos de vida, ha sido siempre bastante alta. &#191;Podr&#225;n sobrevivir estas nuevas personas? Sin duda, se enfrentar&#225;n con una considerable oposici&#243;n. En ciertas culturas ser&#225;n oprimidos y se intentar&#225; suprimirlos de diversas maneras. Significar&#225;n una amenaza para las organizaciones burocr&#225;ticas (el estado, por ejemplo) puesto que sus valores son diferentes, porque pretenden participar en las decisiones que los afectan, porque se reservan el derecho de elaborar sus propios criterios &#233;ticos. Ser&#225;n menospreciados por la mayor&#237;a de nuestras instituciones educativas, pues tales personas otorgan a los sentimientos la misma importancia que al intelecto, porque desaf&#237;an las tradiciones y por lo tanto no pueden ser convertidos en d&#243;ciles conformistas.

Ser&#225;n un rompecabezas para las corporaciones y el mundo de los negocios, pues no aceptan ser controlados mediante promociones en las escalas de salarios y porque, para ellos, las personas tienen prioridad a los beneficios materiales. Ser&#225;n inadaptados en esta cultura tecnol&#243;gica que enfatiza su intento de adaptar al hombre a la m&#225;quina y pretende devorar a todo lo natural, para escupir luego los subproductos t&#243;xicos sin ninguna consideraci&#243;n para con las generaciones venideras.

Las nuevas personas incomodar&#225;n enormemente a los seguros poseedores de la verdad. El "verdadero creyente", sea un dogm&#225;tico de izquierda o de derecha, no puede aceptar ni comprender a la persona abierta siempre en la b&#250;squeda, porque no cree poseer todas las verdades. Tales personas asustar&#225;n a muchos de nosotros, pues presagian cambios radicales y la posibilidad de cambio provoca el terror y la furia de muchos. No; las nuevas personas no tendr&#225;n una &#233;poca f&#225;cil. Su infancia ser&#225; un tiempo de esfuerzos y penas. Pero poseen un elemento que alimentar&#225; su fortaleza. Es el hecho de estar del lado del futuro; pueden vivir c&#243;modamente ante la perspectiva de cambios fant&#225;sticos. La f&#237;sica te&#243;rica no podr&#225; ser suprimida. El bio-feedback tender&#225; a progresar, no a desaparecer. Los conocimientos sobre modos de desarrollar el potencial humano seguir&#225;n acrecent&#225;ndose. Los nuevos m&#233;todos cient&#237;ficos no se vaporizar&#225;n. Los grandes cambios en nuestra percepci&#243;n del universo est&#225;n aqu&#237;. Nos desafiar&#225;n quer&#225;moslo o no. Nos cambiar&#225;n. Y aquellos que logren desenvolverse en tales nuevos modelos, tendr&#225;n una gran oportunidad de supervivencia. A menos que nos autodestruyamos; nos deslizaremos inevitablemente hacia un mundo nuevo, a pesar de todas las actuales perturbaciones. Desear&#237;a bocetar mi sue&#241;o por muy idealista que parezca acerca del mundo hacia el que nos dirigimos. Este nuevo mundo ser&#225; m&#225;s humano y humanitario. Explorar&#225; y desarrollar&#225; la riqueza y capacidades del esp&#237;ritu humano. Generar&#225; individuos m&#225;s integrados y totales. Ser&#225; un mundo que valore a la persona, el m&#225;s grande de nuestros recursos. Ser&#225; un mundo m&#225;s natural, con un renovado amor y respeto por la naturaleza. Desarrollar&#225; una ciencia m&#225;s compleja y m&#225;s humana, basada en nuevos y menos r&#237;gidos conceptos. Su tecnolog&#237;a estar&#225; encaminada a mejorar al ser humano, antes que a explotar la naturaleza y a las personas. Liberar&#225; la creatividad a medida que los individuos confirmen su poder, sus capacidades, su libertad.

Los vientos de cambio cultural, social y cient&#237;fico est&#225;n soplando vigorosamente. Las enormes perturbaciones de la sociedad contempor&#225;nea forzar&#225;n la transformaci&#243;n hacia un sistema nuevo, m&#225;s coherente. Un renovado amor por la naturaleza y por cada persona, una comprensi&#243;n de la unidad espiritual del universo, parecen emerger con esa nueva visi&#243;n del mundo. Avizoro un mundo donde haya un lugar para una persona m&#225;s completa e integral. Esta es, al menos, mi m&#225;s profunda esperanza.&lt;/DIV&gt;&lt;/DIV&gt;</body>
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    <title>UN NUEVO MUNDO, UNA NUEVA PERSONA. CARL ROGERS</title>
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    <body>&lt;FONT color=#6600cc&gt;La naturaleza (&#191;sabia?) ha ido dotando a cada especie animal de lo que hemos dado en denominar "instinto".&#201;stos se "guian" de ese instinto para sobrevivir en este planeta, y dentro del planeta en "su mundo" particular. Pero en ocasiones ese instinto que les permite sobrevivir, les hace caer en lo que yo me he permitido la licencia de llamar "estupidez animal".

&lt;/FONT&gt;&lt;FONT color=#6600cc&gt;Por ejemplo, una de las necesidades basicas y primarias para sobrevivir es alimentarse. Los animales se guian por su instinto para obtener el alimento que les mantiene vivos. Pero a veces ese instinto de supervivencia les puede conducir a todo lo contrario, a desaparecer. El pez que en busca de su lombr&#237;z cae en el anzuelo de un pescador... y muere. L&#225;stima, su instinto no ha sido capaz de evitarle ese fatal error. 
&lt;/FONT&gt;
&lt;FONT color=#6600cc&gt;Pero me pregunto, &#191;es culpable ese pez por cometer ese error?, &#191;merece entonces su fatal desenlace?. Seguramente no&lt;/FONT&gt;.

&lt;FONT color=#6600cc&gt;Sigo preguntandome, &#191;tiene correspondecia esta "estupidez" animal, en el "reino" del "animal racional"?. Seguro que s&#237;. En este momento me viene a la mente un relato de mi nuevo amigo en esta comunidad, janpuerta "Una situacion Incomoda" (cuya lectura recomiendo), en la que sin llegar al extremo del error fatal de nuestro pez, si que sirve de muestra de como a veces, dej&#225;ndonos llevar de nuestro "instinto" mostramos comportamientos que se podr&#237;an ver desde "fuera" como "estupidos" (sin &#225;nimo de ofender, por supuesto). Y digo bien, desde "fuera" porque seguramente si nos metemos en la piel del protagonista del relato, seguro que est&#225; siguiendo el estimulo de obtener "un instante m&#225;gico", como ser&#237;a ese en que su piel y la de su amiga se funden por primera vez. Y eso mirado desde ese punto de vista no parece nada "estupido". Todo depende al final, de si ese instante llega a producirse o no.
&lt;/FONT&gt;
&lt;FONT color=#6600cc&gt;Yo me "reconozco" como un Buscador de Instantes, de esos instantes m&#225;gicos (al menos para mi) que seguramente al ser observado desde fuera, te hacen parecer "estupido".
&lt;/FONT&gt;








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    <title>La "estupidez" animal</title>
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    <body>Alguna vez se han preguntado en el significado del binomio "animal racional" como descripci&#243;n del Ser Humano. Si reducimos a la &#250;ltima esencia, &#191;que nos queda?, Hombre o Animal. Sinceramente, lo ignoro. Pero quiz&#225; eso no sea importante. Para m&#237; lo importate es reconocer que en cada ser humano hay una parte "animal", porque en realidad, no nos enga&#241;emos, por mucho que hayamos "evolucionado" y nos hayamos "distanciado" del resto de los seres que habitan nuestro planeta, al final somo "animales" eso si "racionales", pero animales al fin y al cabo.

Come he dicho anteriormente, para m&#237; lo importante es esa parte "netamente animal" que existe en todo Ser Humano. El motivo de esa afirmaci&#243;n radica simplemente en el echo de que quien est&#225; tras este blog, un Ser Humano de tantos, desea tratar de "explorar" aqu&#237; esa parte "aminal" que muchos tratamos de dejar en la oscuridad, quiz&#225;s por desconocimiento, quiz&#225;s por miedo...

 Quiero aclarar que la palabra "animal" en ning&#250;n caso est&#225; ni estar&#225; utilizada en este espacio "virtual" de forma peyorativa, todo lo contrario.

 Quien est&#233; interesado en segu&#237;r e interactuar en esta especie de "desnudez" emocional queda invidado a visitar esta casa.



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    <body>&lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;&lt;B&gt;&lt;I&gt;&lt;SPAN style="COLOR: blue"&gt;&lt;FONT size=3&gt;El siguiente extracto pertenece a la conferencia que Prem Rawat ofreci&#243; en el evento conmemorativo del 60&#186; Aniversario de las Naciones Unidas, ante un distinguido p&#250;blico formado por diplom&#225;ticos y representantes del gobierno.&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/I&gt;&lt;/B&gt;

&lt;B&gt;&lt;I&gt;&lt;SPAN style="COLOR: blue"&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/I&gt;&lt;/B&gt;


&lt;IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/lasedinterior/_DSC1514.jpg"&gt;
&lt;B&gt;&lt;I&gt;&lt;SPAN style="COLOR: blue"&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/I&gt;&lt;/B&gt;

&lt;B&gt;&lt;I&gt;&lt;SPAN style="COLOR: blue"&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/I&gt;&lt;/B&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;
&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Bookman Old Style'"&gt;&lt;FONT size=3&gt;Distinguidos invitados, es un placer para m&#237; hablarles esta tarde de un tema tan profundo como es el de la paz. Quiz&#225; se trate s&#243;lo de una perspectiva m&#225;s, pero es una perspectiva que nace del coraz&#243;n.&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;



&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Bookman Old Style'"&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt; &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;
 

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;
 

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Bookman Old Style'"&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Bookman Old Style'"&gt;&lt;FONT size=3&gt;La paz es un sentimiento, un sentimiento en el que no hay dualidad, alejado de toda duda, el sentimiento de mi propio ser. Es comenzar a vivir contando con lo que tengo, no con lo que me falta. Todav&#237;a no hemos inventado ninguna regla, ninguna escala para medir lo que ya tenemos. Nos hemos empleado a fondo en calcular lo que nos falta. Todos lo hacemos. Pero si reflexionamos un poco, &#191;qu&#233; es lo que ya tenemos?&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Bookman Old Style'"&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt; 

  

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;



 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Bookman Old Style'"&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Bookman Old Style'"&gt;&lt;FONT size=3&gt;&#191;C&#243;mo son los seres humanos? Aunque lo expresen en idiomas diferentes, &#191;qu&#233; es lo que quieren todos? Lo sorprendente es que a pesar de nuestras diferencias, hay un deseo que todos compartimos. Hemos aprendido a ver lo que nos diferencia. Algunos incluso sostienen que la diferencia es buena, y estoy de acuerdo. Pero en medio de todas las diferencias, f&#237;jate en el parecido, f&#237;jate en el anhelo de paz que tiene cada persona.&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;



&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Bookman Old Style'"&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt; &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;
 

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;
 

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Bookman Old Style'"&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Bookman Old Style'"&gt;&lt;FONT size=3&gt;El anhelo de paz trasciende todas las barreras. Quienes est&#225;n encarcelados desean la paz, quienes no tienen comida desean la paz, quienes viven en enormes mansiones desean la paz. La paz no sabe de edades. El anhelo, la necesidad, no saben de edades, ni de niveles culturales, ni de estratos sociales. Una necesidad es una necesidad, y punto.&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;



&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Bookman Old Style'"&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt; &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;
 

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;
 

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Bookman Old Style'"&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Bookman Old Style'"&gt;&lt;FONT size=3&gt;La buena noticia es que para tener paz s&#243;lo se requiere un peque&#241;o esfuerzo y no hay que gastar dinero. &#191;Por qu&#233;? Porque la paz mora en el coraz&#243;n de cada ser humano vivo. No es necesario importarla. No hay que darle a la gente ning&#250;n cursillo, basta con que se le d&#233; la oportunidad de buscar la paz dentro de s&#237;, de mirar en su interior y descubrir la fuente que la hace posible.&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Bookman Old Style'"&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt; 

  

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;



 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Bookman Old Style'"&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Bookman Old Style'"&gt;&lt;FONT size=3&gt;Tenemos una oportunidad extraordinaria, incre&#237;ble, fant&#225;stica de empezar a dar los pasos fundamentales para reconocer la necesidad de paz que tiene cada persona. Y entonces, creo que por primera vez, empezaremos a percibir un cambio.&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;



&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Bookman Old Style'"&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt; &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;
 

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;
 

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Bookman Old Style'"&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Bookman Old Style'"&gt;&lt;FONT size=3&gt;&#191;Cu&#225;l ser&#225; el resultado? &#191;Dejar&#225; de haber guerras? No lo s&#233;. Pero estoy hablando de una paz que se puede experimentar incluso en medio de la guerra. &#191;C&#243;mo ser&#237;a el mundo si cada ser humano estuviera en paz? No s&#233; c&#243;mo ser&#237;a el mundo, pero s&#233; que ser&#237;a un placer mirar al ser humano, porque a los seres humanos la paz les sienta de maravilla. Est&#225;n espl&#233;ndidos cuando la paz centellea en sus ojos. Y eso es posible.&lt;?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;







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