0.0.0.0 1504 18362 Hay que decir, antes de empezar, que uno queda como un campeón en orientalismo soltando esas frasecitas en chino antiguo. Cosita buena para el ego. El tema es el siguiente: la no obstrucción (wu ai) entre lo individual (shih) y lo universal (li), el conocido principio del Avatamsaka Sutra de infinitos mundos búdicos en una mota de polvo. Es un principio que de continuo se usa, se cita y se da por supuesto en la literatura zen clásica, por ejemplo en el Hokyo Zan Mai, el Sho Do Ka, y el Shobogenzo Genjokoan, pero sin que llegue a darse un desarrollo analítico sistemático como en los maestros Huayen. Aunque lo curioso (y esto sería la segunda parte) es que el otro principio básico de la ontología Huayen no dejara rastro en el zen: el shih shih wu ai, es decir, la mutua penetración, pertenencia y no-obstrucción entre individuos: la famosa metáfora de la red de Indra, en la que cada joya refleja infinitamente a cada una de las otras. O el salón de espejos de Fa-Tsang. Y un buen corolario sería como ambos principios desembocan gloriosamente en la ontología de la escuela Shingon en la mística de Mahavairocana. P.D.: ultimamente tenemos lectores (que no se dejan ver por la sección de comentarios) desde la comunidad Huayen americana según el linaje del venerable Haiyun Jimeng. En las estadísticas del blog veo que hay visitas desde su web, supongo que habrá castellanoparlantes porque tienen un centro en San José, California. Yo ultimamente les hago muchas visitas virtuales, tienen un foro muy activo y una publicación, el "Huayen quarterly" (<a href="http://www.huayen.org/quarterly" title="http://www.huayen.org/quarterly" id=link_0>aquí</a> ) que está muy bien. 8 2009-04-25T15:52:07Z 2009-04-25T15:27:00Z 313615 2009-04-27T15:41:37Z temas-un-ensayo-ii-uso-zen-del-li-shi-wu-ai 2009-04-25T15:52:07Z 1 1 2009-04-27T15:41:38Z 0.0.0.0 1504 18362 Cuando pasen los años recordaré este invierno de convalecencias no por mi maltrecha salud sino por haber sido el momento de poder tener tiempo para conocer en profundidad las tradiciones del Hua-Yen y el Shingon a través del estudio del Avatamsaka Sutra. Como Job, antes conocía de oídas, pero ahora he podido dedicar tiempo y sosiego a los textos originales de Tu-Shun y Fa-Tsang y a las maravillas de Kukai. Os garantizo que para mí ha sido (está siendo) una experiencia desbordante. Todavía no alcanzo a ver la orilla en que termine este viaje de luz y, la verdad, no tengo ninguna prisa. Sobre todo esto no hay NADA editado en castellano, absolutamente nada. Lo que da mucho qué pensar y motiva a emprender trabajos a largo plazo. Una vez más hago una llamada al colectivo de millonarios-filántropos-amantes-del-mahayana-deseosos-de-becar-copiosamente-a-franciscanos-barbudos para que se dejen caer por aquí y me permitan retirarme y dedicarme decentemente al Avatamsaka. Y hacer accesibles estos tesoros a tantos amigos. 4 2009-04-02T10:20:50Z 2009-04-02T10:14:00Z 303809 2009-04-02T14:21:51Z viaje-al-este 2009-04-02T10:20:49Z 1 1 2009-04-02T14:21:51Z