EL ÁRBOL DE LÁZARO

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13919 <HR> <CENTER> Samdaban - Audace (por <A href="http://www.youtube.com/user/Mopassoli">Mopassoli</A>) <IFRAME id=videos_list name=videos_list marginWidth=0 marginHeight=0 src="http://www.youtube.com/v/dmNbkC5UXpU?user=blancoycanela" frameBorder=0 width=319 height=266></IFRAME></CENTER> <HR> <DIV style="BORDER-RIGHT: medium none; BORDER-TOP: medium none; BORDER-LEFT: medium none; BORDER-BOTTOM: medium none; TEXT-ALIGN: justify"> <DIV style="BORDER-RIGHT: medium none; BORDER-TOP: medium none; BORDER-LEFT: medium none; BORDER-BOTTOM: medium none"> Conocí a Lázaro hará unos dieciocho años. Debido a su manera de andar, a sus gestos y a su forma de hablar enseguida me percate de su homosexualidad, y este destacado rasgo de su personalidad valió para que le encasillara con la consabida etiqueta. A pesar de su avanzada edad sobresalía por su alegría, por un cierto punto de rebeldía y por una indisimulada picardía. A pesar del gratuito etiquetado, desde el primer día sentí una especial simpatía por él.</DIV> </DIV> <DIV style="BORDER-RIGHT: medium none; BORDER-TOP: medium none; BORDER-LEFT: medium none; BORDER-BOTTOM: medium none; TEXT-ALIGN: justify"> <DIV style="BORDER-RIGHT: medium none; BORDER-TOP: medium none; BORDER-LEFT: medium none; BORDER-BOTTOM: medium none"> <DIV style="BORDER-RIGHT: medium none; BORDER-TOP: medium none; BORDER-LEFT: medium none; BORDER-BOTTOM: medium none"> Con el tiempo, la simpatía se fue convirtiendo en afecto. Más que por otra cosa, fue su generosidad, su expresividad y su cariño hacia todo ser viviente lo que me ganó. Y con todo el mundo le ocurría igual, excepto con aquellos que le rechazaban por su condición de homosexual.</DIV> </DIV> </DIV> <DIV style="BORDER-RIGHT: medium none; BORDER-TOP: medium none; BORDER-LEFT: medium none; BORDER-BOTTOM: medium none; TEXT-ALIGN: justify"> <DIV style="BORDER-RIGHT: medium none; BORDER-TOP: medium none; BORDER-LEFT: medium none; BORDER-BOTTOM: medium none"> <A style="CLEAR: right; FLOAT: right; MARGIN-BOTTOM: 1em; MARGIN-LEFT: 1em; cssfloat: right" href="http://2.bp.blogspot.com/_pmkMzIt6G4E/SOUsctkghuI/AAAAAAAAAAM/aa9KfuQZMZc/s1600-h/PA020002.JPG" imageanchor="1"><IMG src="http://2.bp.blogspot.com/_pmkMzIt6G4E/SOUsctkghuI/AAAAAAAAAAM/LZO5lP1MGkU/s200-R/PA020002.JPG" border=0 xd="true"></A>Nuestra amistad -si es que se le puede llamar así- nunca fue más allá de intercambiar unas pocas palabras. Tan solo nos cruzábamos con él durante el verano y no siempre llegábamos a coincidir en el mismo lugar. Sin embargo todos los años recibíamos una postal tempranera por Navidad. Todos los años le contestamos. Hubo un año, unos cuatro después de conocerle yo, que nos regalo un bello árbol de piedrecillas pulidas, de unos veinte centímetros de alto. Poco después murió. Según supe después, sus últimos meses estuvieron llenos de dolor, abandono y soledad.</DIV> </DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: justify"> Ese árbol, el árbol de Lázaro, ha permanecido en nuestra casa desde entonces. Y desde entonces, cada vez que reparo en su presencia, pronuncio la misma reivindicativa frase: “te recuerdo con cariño, Lázaro”.</DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: justify"> Te recuerdo con cariño, Lázaro. Y ese árbol permanecerá cerca de mí mientras viva. Y mientras yo viva contarás con mi recuerdo y mi afecto.</DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: right"> Suri, l’apprendista</DIV>

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1 EL ÁRBOL DE LÁZARO

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3438 Yes,that's the way it is.I'm going HOME!!!Soon now,love,fucking SOON!!!!!!!!Miss you all the way!!! <object height="355" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/tHw9b4BBV9Y&hl=en"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/tHw9b4BBV9Y&hl=en" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" height="355" width="425"></embed></object> <object height="355" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/HC4YGECcSOw&hl=en"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/HC4YGECcSOw&hl=en" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" height="355" width="425"></embed></object> <object height="355" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/_i07SahQl5w&hl=en"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/_i07SahQl5w&hl=en" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" height="355" width="425"></embed></object> <object height="355" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/ijHA2BAguXI&hl=en"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/ijHA2BAguXI&hl=en" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" height="355" width="425"></embed></object>

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1 TEN YEARS AFTER "I'm Going Home",,//"+ 3.(ALVIN LEE) Va por ti,STB.

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3821 <BIG><BIG>Sublime = frágil</BIG> </BIG>* : <DIV class=post-body><DIV style="CLEAR: both"></DIV><DIV align=right><A href="http://www.centrepompidou.fr/education/ressources/ENS-destael/images/xl/20.jpg"><IMG style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.centrepompidou.fr/education/ressources/ENS-destael/images/xl/20.jpg" border=0></A>N. de Staël. Los tejados, 1952. Museo Nacional de Arte Moderno, París. : <DIV align=justify><A href="http://obrasocial.caixacatalunya.es/CDA/ObraSocial/imagenes/bn_ppal_cat1.gif"><IMG style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 168px; CURSOR: hand; HEIGHT: 251px" height=253 alt="" src="http://obrasocial.caixacatalunya.es/CDA/ObraSocial/imagenes/bn_ppal_cat1.gif" border=0></A>No sabemos qué habría ocurrido si <A href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Nicolas_de_StaÃ«l">Nicolas de Staël</A> (San Petersburgo, 1914 - Antibes, 1955) hubiera vivido más años. De su corta estancia en este mundo sale una abundante producción pictórica y una incesante búsqueda de la expresión artística, superando las corrientes del arte de la época en su manera de liberarse de todo aquello que le hervía a dentro, decía él, y que quizás, diría yo, la pintura aún resultó ser insuficiente. Una interesante exposición antológica en La Pedrera, en Barcelona, nos permite de ver unos buenos ejemplos, incluidas piezas de colecciones particulares que nos costará ver reunidas juntas otra vez.</DIV><DIV align=justify>:</DIV><DIV align=justify>La obra de Staël, pictóricamente, interesa desde muchos puntos de vista. Veamos un par de ellos. En primer lugar, lo que llama más la atención es el uso del color. Después de unos primeros pasos de terrosos y grises, da paso a una etapa de colores vivísimos. El juego de la luz, ya lo sabemos desde <A href="http://espaiisidor.blogspot.com/2004/10/caravaggio-s-la-llum.html">Caravaggio</A> y los naturalistas (y, después, con el cine y la fotografía), es la mejor manera de volver expresivo el objeto aparentemente inane. Y la luz del siglo XX, con la corriente iniciada por el <A href="http://ca.wikipedia.org/wiki/Impressionisme">impresionismo</A>, es su fragmentación en colores. Prueba de eso son Los cipreses (1952) prsentats casi como una paleta de colores. En otros, como El puente sobre Sant Michel por la noche (1954) o <A href="http://www.omkonst.com/Bilder/stael-fond-bleu.jpg">Rincón del taller con fondo azul</A> (1955), hechos antes de terminar con su vida, una especie de luz diáfana aborda el lienzo. En otros es oscuridad. Su juego con las texturas (empaste por un lado, casi acuosidad por el otro) acaba de remachar el clavo.</DIV><DIV align=justify>: <DIV class=textbox_target>Stäel decía que todo lo sublime, como el amor, es frágil. La otra manera de ver su obra es así. Como lo sublime, el todo, el inp, no puede llamarse de ninguna otra manera en el mundo moderno de las incertidumbres y la sospecha si no es fragmentariamente. La tensión entre el a pesar del fragmento (resuelta a menudo en inquietantes franjas de enganche), entre la nitidez y la figura borrosa, entre la imposible exactitud de la abstracción y la insuficiente presencia de las cosas ... entre la vida que querríamos y la que tenemos, quizás, preside el tratamiento pictórico de sus obras. Es curioso, así, el tipo de orden que impone en sus paisajes Mar y nubes (1952) y Nantes (1952), donde todo parece en su lugar, en lo que nunca tendría que haber salido la realidad ... pero pintada de otra manera. O en las manzanas pintadas también en 1952, que me recuerdan las <A href="http://museoprado.mcu.es/58.html">naturalezas</A> <A href="http://personal.telefonica.terra.es/web/robertdelaunay/imagenes/activi4bodegon.jpg">muertas</A> de <A href="http://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_de_ZurbarÃ¡n">Zurbarán</A>: las piezas elevadas a la máxima categoría, aisladas, "personalizadas", presididas por un entorno hostil pero que las hace únicas precisamente por eso.</DIV><DIV class=textbox_target>: </DIV></DIV><BLOCKQUOTE><DIV align=justify>* Comentario publicado en la revista <A href="http://www.valors.org/">Valors</A> (septiembre 2007), original en catalán </DIV><DIV align=justify>La exposición <A href="http://obrasocial.caixacatalunya.es/osocial/idiomes/1/fitxers/cultura/stael/stael.htm">Nicolas de Stael</A> se podrá ver hasta el 24 de septiembre de 2007 en la Sala de Exposiciones de la Pedrera. Paseo de Gracia, 92. Barcelona.</DIV><DIV align=justify>Ved artículo de Toni Sala en <A href="http://www.tonisala.net/2007/07/02/nicolas-de-stael/">El Punt</A> (en catalán) Ved artículo de Roberta Bosco en <A href="http://www.elpais.com/articulo/cataluna/pintor/atormentado/elpepuespcat/20070626elpcat_26/Tes">El País</A> Ved artículo de Mª Dolores Jiménez-Blanco en <A href="http://www.lavanguardia.es/free/edicionimpresa/res/20070801/53378857416.html?urlback=http://www.lavanguardia.es/premium/edicionimpresa/20070801/53378857416.html">La Vanguardia</A> (sólo suscriptores).</DIV><DIV align=justify>Ves <A href="http://www.centrepompidou.fr/education/ressources/ENS-destael/ENS-destael.html">recurso pedagógico</A> en la web del Centro Pompidou, París (en francés).</DIV><DIV align=justify>Ved artículo de Josep Casamartina en El País (<A href="http://www.elpais.com/archivo/pdf/20070913elpbqc_1@8.pdf">Quadern</A>) (sólo suscriptores, en catalán)</DIV></BLOCKQUOTE></DIV></DIV> <H3 class=post-title>Valores lentos </H3><DIV class=post-body><DIV style="CLEAR: both"></DIV><DIV align=justify><A href="http://www.valors.org/fotoCargol.gif"><IMG style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand" alt="" src="http://www.valors.org/fotoCargol.gif" border=0></A>Joan Salicrú (que con Maria Coll dirigen la revista <A href="http://www.valors.org/">Valors</A>) <A href="http://joansalicru.blogspot.com/2007/09/cadasc-al-seu-pas.html">hablaba</A> el otro día del número con que esta revista arranca el curso este septiembre, la lentitud. Lo hace analizando el movimiento slow impulsado por el libro de Carl Honoré, <A href="http://www.casadellibro.com/fichas/fichabiblio/0,1094,2900001029540,00.html">Elogio de la Lentitud</A> (RBA), del que os hablé hace dos veranos. Entonces decía ...</DIV><DIV align=justify> </DIV><DIV align=justify><BLOCKQUOTE>Honoré dice que "vivimos en un estado constante de hiperestimulación e hiperactividad que nos resta capacidad de gozo, de disfrutar de la vida, de acceder al placer que uno puede hallar en su trabajo, en las relaciones humanas o en la comida" y que "en vez de pensar en profundidad, ahora gravitamos de manera instintiva hacia el sonido más cercano". Tiene razón. Y seguramente se debe tratar del deslumbramiento de la necesidad para culminar el deseo de que no nos deja sitio para el gozo de trabajarlo y disfrutar. Habla, entre otros ejemplos de su propuesta, del tantra sexual (que dicen que está tan de moda); curiosamente, el último que me habló de eso, elogiosamente por cierto, fue un cura. Cuidado. Dijo que hablaba de oídos. : De todos modos, como siempre que me hablan de métodos para las sensaciones, me queda el regusto de pensar que, a pesar de todo, no dejan de ser métodos. Que falta sustancia. Como si las relaciones humanas se evaluasen exclusivamente desde las sensaciones, o desde las condiciones. Para poner un ejemplo: el día que me torturen, preferiría que no fueran lentos. </BLOCKQUOTE></DIV><DIV align=justify>:</DIV><DIV align=justify>El número contiene el análisis de este movimiento y sus propuestas en diversos planos de la vida, tanto el personal (comer, hacer el amor, viajar...) como en las colectivas (educar, trabajar, vivir la salud, transitar, etc...); incluye un artículo del propio Honoré y otro, buenísimo, del monje y eminente antropólogo <A href="http://www.valors.org/duch.htm">Lluís Duch</A> sobre cómo tratamos el fenómeno del tiempo en la modernidad. Hay más artículos, la mayoría de los cuales se pueden encontrar colgados ya en la web.</DIV><DIV align=justify>:</DIV><DIV align=justify>Valors hace una oferta para, si queréis, poder recibir en casa un avance las novedades del número del mes. Ya lo podéis <A href="http://www.valors.org/portada/contingut/contacta/contacta.htm">pedir</A>.</DIV><DIV align=justify>:</DIV><DIV style="CLEAR: both; PADDING-BOTTOM: 0.25em"></DIV></DIV>

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1 Sublime= frágil | Valores lentos

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1138 Me he topado con una nueva filosofía que invita a vivir más lento en un mundo que no da más de acelere. <img src="http://www.flylosophy.com/imagenes_10/home_logo.gif" title="" align="right" border="0" height="134" hspace="5" width="93"> Este movimiento del slow down o de bajar el ritmo, habría nacido el año 1989 en Italia, pero solo recordando al Zhen <a href="http://www.elzendo.cl/">Patricio Goycolea</a>, pienso que los japoneses lo tienen desde hace centurias. La lectura de este artículo de un sitio de filosofía, me recordaba a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Charlie_Chaplin">Chaplín</a> trabajando en esa fábrica (<a href="http://www.youtube.com/watch?v=-YO86Bepf5Y">Tiempos Modernos</a>) donde operaba en una correa sin fin, apretando una tuercas y donde el patrón subía y subía la velocidad de la cinta, para subir la rentabilidad de su negocio, por supuesto. Y el pobre Chaplín enloquecía en este proceso. Lo que está claro es que no aprendimos la lección de esas imágenes, sino que nos enamoramos del beneficio, la riqueza y el poder y nos fuimos al chancho, tanto que hoy hasta la diversión ocurre arriba de líneas de producción; todo es automatizado en líneas de procesos o líneas de producción y en ese paradigma, donde mientras más rápido, mas rentable, mejor y no se discute. Pareciera que nos hemos vuelto bastante locos y los síntomas se reflejan a nivel planetario, partiendo con un clima cuyos indicadores ponen en el horizonte solo catástrofes. Algo no estamos haciendo bien, parece ser la conclusión, aunque pareciera que maximizar las utilidades y qué gano yo o qué gana esta empresa con lo que sea que se me ponga al frente, no está siendo la pregunta que se hace cargo de todos los aspectos de lo que necesitamos de verdad. Cuando hablan de ciudades catalogadas de "Convivia" o lentas, que no pueden tener más de 50.000 habitantes, la cosa me empieza a gustar aun más. Te invito a dejarte inspirar y a incorporar la irradiación de este artículo titulado <a href="http://www.flylosophy.com/archives/slowfood_10_news.htm">Sin prisas, por favor</a>. (Fuente: un mail de Daniel Pantoja)

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1 Baja el ritmo

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