0.0.0.0 40096 20384 <object style="border: 0pt none ; margin: 0pt; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: border; -moz-background-origin: padding; -moz-background-inline-policy: continuous;" width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/RH8igh7QJo4&amp;hl=es&amp;fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param> <embed src="http://www.youtube.com/v/RH8igh7QJo4&amp;hl=es&amp;fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object> 1 2009-03-31T09:41:13Z 2009-07-16T11:37:00Z 302856 2009-07-16T11:46:17Z tata-cedron-palabras-sin-importancia 2009-07-16T11:37:06Z 1 1 2009-07-16T11:46:17Z 0.0.0.0 7772 6936 Decía ND en su comentario: “Nosotros ya hemos llegado al cenit de nuestro consumo, y por ello podríamos considerar frenarlo o incluso reducirlo. Pero ¿y los que no sólo no han llegado a él si no que aún están muy lejos de alcanzarlo?” No es una pregunta que pueda contestarse fácilmente y menos aún con brevedad. Seguramente el uso de la palabra “decrecimiento” no es afortunada, puesto que ha sido tomada como el título de una estrategia de actuación inmediata cuando, desde mi perspectiva, no es más que la forma de destacar la oposición al crecimiento por el crecimiento que caracteriza a la modernidad occidental, y que se inscribe en la corriente de oposición al capitalismo. La emergencia de los movimientos ecologista ha propiciado el énfasis en los límites materiales del capitalismo, descuidando la dimensión social y política. De ahí, creo, el carácter del debate que se suscita en torno al decrecimiento y que la intervención de ND refleja claramente. Así que, en el ámbito de este comentario, intentaré ofrecer algunos elementos de reflexión, puesto que un tratamiento más riguroso requiere un trabajo de mayor envergadura, por lo que se me excusará el carácter simplificador de la siguiente exposición. 1. Occidentalocentrismo, consumismo y caricatura Véase la siguiente noticia, aparecida el elmundo.es/mundomotor: <em> El fabricante indio de automóviles Tata Motors, perteneciente al conglomerado industrial Tata Group, ha presentado, en el Salón del Automóvil de Delhi, el automóvil más barato del mundo, que se lanzará al mercado indio a finales de este año con un precio cercano a los 1.700 euros (2.500 dólares). Ratan Tata, el presidente del grupo indio del mismo nombre, ha hecho realidad su proyecto: ofrecer a la sociedad india un vehículo de cuatro ruedas para cuatro o cinco plazas que, gracias a un precio inferior a 2.000 euros, puedan estar al alcance de una gran mayoría. Finalmente, ese coche es ya una realidad y fue presentado el jueves en la jornada inaugural del Salón del Automóvil de Nueva Delhi. El Nano será un modelo destinado al mercado local aunque podría llegar a exportarse, en una segunda fase, a algún mercado emergente. Sería una quimera su importación a Europa puesto que </em><strong>no superaría la normativa de seguridad ni la de emisiones </strong><em>que implican un substancioso encarecimiento del coche.</em> (yo subrayo). Una primera reflexión, ilustrada por esta noticia, da cuenta del occidentalocentrismo implícito en la idea de que nosotros (es decir aquí: la cultura occidental moderna) somos la referencia universal, los adelantados del progreso. Los que les mostramos el camino a los demás y, ahora, la meta: ya hemos llegado al nivel de consumo máximo, a su cenit. Aquí se podría hacer una reseña de las cantidades y calidades de bienes cuyo consumo por habitante se muestran como componentes del estándar universal. La segunda: el resto de países ha de seguir el mismo camino, es decir, aumentar el consumo a la mayor velocidad posible. Nosotros nos paramos y esperamos que lleguen los demás; mientras, les suministramos la caricatura del consumo occidental. 2. La idea de que Occidente detenga su crecimiento (o decrezca un poco), mientras que el resto de países crecen hasta el nivel máximo (determinable , por ejemplo, en términos de huella ecológica), es ilusoria. En efecto, en primer lugar, plantea el problema en términos meramente cuantitativos, como si de lo que se tratara fuera simplemente de mantener un nivel de consumo dado en función de los límites materiales, energéticos y ambientales. La sola proposición de detener el crecimiento es ya de por sí, aislada de cualquier otra consideración, enormemente drástica, incluso más aún que la de poner en práctica estrategias de decrecimiento, tanto en Occidente como en el resto del mundo. Algún autor (Philippe Saint-Marc, citado por Serge Latouche, Le pari de la décroissance,Paris: Fayard,2006, p. 98. Hay versión española) contempla un estado estacionario, para Francia, en los años 60. Así en 1961 todavía, la huella ecológica de Francia correspondía a la de un solo planeta, mientras que hoy día corresponde a tres” (Latouche, p. 107). El atractivo de una propuesta como ésta reside en que no retrotrae el mundo del decrecimiento a la Edad Media o la Edad de Piedra, como sugieren algunos críticos, sino que plantea un escenario que todavía puede ser recordado por muchas personas. Se trata de una especie de congelación del capitalismo en un estado anterior, supuestamente óptimo, sin tocar en modo alguno sus características esenciales. Así, el decrecimiento entendido como una estrategia de aplicación inmediata, no sería más que la puesta en práctica de un conjunto de medidas técnicas consistentes en el rediseño de los procesos productivos para obtener una cesta de consumo óptima (por ejemplo la de los años 60 en Francia), suponiendo que la lógica del capital se sometería dócilmente a estas exigencias. O lo que es lo mismo, dicha estrategia se basa en la premisa de que existe un capitalismo benefactor que ha sido pervertido por algunas almas corruptas, tesis que coincide, casualmente, con el diagnóstico que se pretende difundir acerca de la actual crisis. (Véase, por ejemplo, en El País de 28/10/2008, el artículo de Antón Costas: “Salvar al capitalismo de sus depredadores”) 3. El derecho al consumo como un nuevo derecho humano Otra de las premisas implícitas es la de que el consumo es un “derecho humano” y que, por lo tanto, todos los pueblos del mundo pueden legítimamente reclamar un nivel de vida como el occidental (decrecido). La noticia sobre el automóvil TATA para pobres constituye el ejemplo más destacado de este enfoque (junto con la genial idea del ordenador para pobres, como se recordará): más significativo me parece incluso, que tal noticia no haya suscitado, por lo que sé, críticas contundentes, lo que manifiesta hasta qué punto estamos imbuidos de consumismo. 4. Apunte final: el decrecimiento como diagnóstico, no como estrategia. Estar a favor del decrecimiento significa la denuncia de la modernidad occidental como aquella cultura que se ha configurado en torno a la esfera económica como instancia autónoma, separada y dominante, sometida al lógica del crecimiento ilimitado a partir de la propiedad privada y el mercado, es decir, el capitalismo. No existe pues una única vía para escapar a este sistema explotador y depredador, sino que cada pueblo, cada cultura, ha de encontrar la suya. El decrecimiento no es una estrategia sino una denuncia. Para decirlo aún de manera más contundente: la riqueza es el problema. 0 2009-04-24T10:18:41Z 2009-04-24T10:14:00Z 313039 de-dificultad-pensar-decrecimiento-ii- 2009-04-24T10:18:41Z 1 1 2009-04-24T10:18:41Z 0.0.0.0 1118 1148 <DIV style="FONT-SIZE: 13px"><BIG> <DIV style="FONT-SIZE: 13px"><BIG><IMG title="LANZAROTE DETALLE" alt="" src="http://www.publico.es/resources/archivos/2009/2/16/1234818008381DETALLEdn.jpg"> </BIG></DIV><BIG> <DIV style="FONT-SIZE: 13px"> <HR id=null> </DIV> <DIV style="FONT-SIZE: 13px"><FONT size=3><BIG> <DIV style="FONT-SIZE: 13px"><FONT size=3><EM><FONT size=3><BIG> <DIV style="FONT-SIZE: 13px"><FONT color=#666666 size=3>Un número en una estadística</FONT></DIV> <DIV style="FONT-SIZE: 13px"><FONT color=#666666 size=3>La noticia no es portada</FONT></DIV> <DIV style="FONT-SIZE: 13px"><FONT color=#666666 size=3>Un sendero de penas </FONT></DIV> <DIV style="FONT-SIZE: 13px"><FONT color=#666666 size=3>Mudas salió hasta </FONT></DIV> <DIV style="FONT-SIZE: 13px"><FONT size=3><FONT color=#666666>La espuma</FONT> </FONT></DIV></BIG></FONT></EM></FONT></DIV></BIG></FONT></DIV> <DIV style="FONT-SIZE: 13px"><FONT size=3></FONT></DIV></BIG> <DIV style="FONT-SIZE: 13px"><BIG> <HR id=null> </BIG></DIV> <DIV style="FONT-SIZE: 13px"><BIG>El caso es que me había puesto a escribir un artículo sobre la democracia realmente inexistente, la supuesta representatividad como mecanismo seductor sustitutivo y el secuestro de la voluntad popular para un sector significativo de la ciudadanía vasca merced a manifiestas perversidades (ajenas) y determinados errores (propios), cuando escucho en la radio que en el noreste de Africa, en la isla canaria de Lanzarote, dieciocho niños y niñas junto a otras siete personas adultas se han ahogado al volcar su patera a veinte metros de la costa. Son cosas que me pasan, no lo sé, quizá cuestión de seguir un tratamiento intensivo contra determinadas patologías indefinibles pero ocurre que una vez más dí un golpe brusco y seco sobre la mesa, cerré los puños y el ordenador y volví a llorar como un pobre y desamparado hombre de estos tiempos. Veinticinco emigrantes magrebíes han dejado sus cuerpos en el mar mientras sus sueños siguen viajando hacia la playa. No hay nombres ni apellidos. Ni siquiera existen más allá de una breve y fría noticia que los sumerge en las gélidas y prolongadas aguas del anonimato perpetuo. Sé que no es así. Que se llaman, es un decir y una necesidad,25(responsable), Talâl (agradable), Bishr (alegría) y Yamila (bella). Y sé también que siguen su viaje porque no venían del mar sino de la pobreza de las cuencas de Orán y Guleimín, de los aromas y olores propios de Tánger y El Aaiún, de los abrazos de despedida de su madre y sus hermanas en el valle del Sebou y en Tinduf, de las puestas de sol en Tata o en Zagora y del adiós al amor que les espera en Assa o en Tarfaya. Escucho también que los cuerpos estaban casi todos juntos, como buscándose entre sí. Que los treinta y dos argonautas africanos en busca del vellocino de oro pero menos, habían recorrido ciento cuarenta kilómetros en cuarenta horas y que los radares del llamado Servicio Integral de Vigilancia Exterior no detectaron su presencia. Mecanismos de control y protección. Pero no para ellos sino para los habitantes de un Norte amurallado, siempre alerta ante las eternas invasiones bárbaras. Esta vez no han hecho falta los cupos de detención de “sin papeles”, los racismos reales, los late show de tele 5, los cursos acelerados de educación para la convivencia o las homilías redentoras de la Conferencia Episcopal. Veinticinco cadáveres con nombres, vivencias, sueños y geografías, nosotros lo sabemos, descansan ahora en un depósito lejos de carnavales y cuaresmas. Nunca conocerán los parabienes de Occidente, sus listas del paro, sus habitaciones-patera o sus comisarías 24 horas. Ya no serán futbolistas, ni abrirán locutorios o comercios sin carne de cerdo con yuca y frutos secos. Ni siquiera podrán conocer las calles de una Europa irreal tantas veces evocadas en las tardes de cuadrilla y ramadán. Se acabaron los rezos, los bailes, los besos, las sonrisas y los mitos. Se ahogaron para siempre los juegos en la kasbah, las ilusiones de otro mundo imaginado y las remesas familiares que nunca fueron. Veinticinco espejos rotos después de pagar a precio de crucero un viaje a la nada sin retorno. No hay duelo, ni campanadas a medianoche. La noticia no es portada, el scoop del espectáculo tiene siempre prioridades esponsorizadas. Veinticinco cadáveres, dieciocho niños y niñas solistas, interpretan en este minuto otro adagio en tempo triste, tercer movimiento de la eterna sinfonía de la miseria. Algún día, creedme, habrá que hacer pagar a quien corresponda todas las normas criminales y discriminatorias (aprobadas “democráticamente”) que en el mundo han sido. Mientras tanto, dejadme que os baje la lámpara un poquito más. Suerte y galopad.</BIG></DIV> <DIV style="FONT-SIZE: 13px"> <A class=autor href="http://www.rebelion.org/mostrar.php?tipo=5&amp;id=Joseba Macías&amp;inicio=0"><FONT color=#0055ee>Joseba Macías</FONT></A></TD> <DIV class=fuente>Gara/Rebelión <SPAN style="FONT-WEIGHT: bold">Joseba Macías es Sociólogo y Periodista. Profesor de la EHU-UPV. </SPAN></DIV></DIV></BIG></DIV> <DIV style="WIDTH: 300px"> <OBJECT height=110 width=300><PARAM NAME="movie" VALUE="http://media.imeem.com/m/dOJh-XjTRJ"><PARAM NAME="wmode" VALUE="transparent"> <embed src="http://media.imeem.com/m/dOJh-XjTRJ" type="application/x-shockwave-flash" width="300" height="110" wmode="transparent"></embed></OBJECT> <DIV style="PADDING-RIGHT: 1px; PADDING-LEFT: 1px; PADDING-BOTTOM: 1px; PADDING-TOP: 1px; BACKGROUND-COLOR: #e6e6e6"> <DIV style="PADDING-RIGHT: 4px; PADDING-LEFT: 0px; FLOAT: left; PADDING-BOTTOM: 0px; PADDING-TOP: 4px"><A href="http://www.imeem.com/"><IMG src="http://www.imeem.com/embedsearch/E6E6E6/" border=0></A></DIV> <FORM style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; PADDING-TOP: 0px" action=http://www.imeem.com/embedsearch/ method=post><INPUT name=EmbedSearchBox><INPUT style="FONT-SIZE: 12px" type=submit value=Search> <DIV style="PADDING-TOP: 3px"><A href="http://www.imeem.com/ads/banneradclick.ashx?ep=0&amp;ek=dOJh-XjTRJ" rel=nofollow><IMG src="http://www.imeem.com/ads/bannerad/152/10/" border=0></A><A href="http://www.imeem.com/ads/banneradclick.ashx?ep=1&amp;ek=dOJh-XjTRJ" rel=nofollow><IMG src="http://www.imeem.com/ads/bannerad/153/10/" border=0></A><A href="http://www.imeem.com/ads/banneradclick.ashx?ep=2&amp;ek=dOJh-XjTRJ" rel=nofollow><IMG src="http://www.imeem.com/ads/bannerad/154/10/" border=0></A><A href="http://www.imeem.com/ads/banneradclick.ashx?ep=3&amp;ek=dOJh-XjTRJ" rel=nofollow><IMG src="http://www.imeem.com/ads/bannerad/155/10/dOJh-XjTRJ/" border=0></A></DIV></FORM></DIV></DIV> <A href="http://www.imeem.com/people/1NlRucD/music/ndboWnHS/pasion-vega-alfonsina-y-el-mar/">Alfonsina y el mar - Pasion Vega</A> 11 2009-02-24T23:30:15Z 2009-03-02T14:53:00Z 285435 2009-03-03T01:11:47Z suma-muertos-no-cuentan-25 2009-02-26T10:25:06Z 1 1 2009-03-03T01:11:47Z 0.0.0.0 3190 3299 Estafas en compra de coches por internet. Coches Inglaterra, coches de segunda mano, coches de ocasión. Cada vez son mas ciudadanos los que utilizan internet para informarse y también las compras a través de la Red se van incrementando. El mundo de internet, es un reflejo de la vida real y por tanto, también se apuntan todo tipo de delincuentes y estafadores con el agravante de que se esconden detrás de la pantalla y su ubicación siempre es desconocida. Uno de los fraudes que se están produciendo en internet es la <a href="http://www.coches-belgica.com/fraudes.html" title="http://www.coches-belgica.com/fraudes.html" id="link_0">estafa en la compra de coches.</a> La forma de operar de estos ciber-delincuentes es anunciar un coche muy atractivo, a muy bajo precio y cuando allguién se interesa por el mismo mediante correo electrónico, le suelen contestar con excusas como que se tienen que ir a Inglaterra y no les sirve el volante a la izquierda. Estos piden una señal para que el comprador demuesstre su interés en el coche y casi siempre esta señal se hace en efectivo a través de una oficina de correos por Wester Union, con lo que no queda rastro del beneficiario, ya que la forma de cobrar estos pagos es simplemente mediante un número clave que antes le habremos enviado por correo electrónico. Aunque parezca mentira son muchos los casos que vienen ocurriendo y por eso hemos de trasmitir este mensaje en todo internet para que exista cada vez mas personas informadas. En El <a href="http://cec.consumo-inc.es/cec/secciones/Ayuda/Consejos/Estafas/Deposito_Garantias_es.asp" title="http://cec.consumo-inc.es/cec/secciones/Ayuda/Consejos/Estafas/Deposito_Garantias_es.asp" id="link_0">Centro Europeo del Consumidor,</a> se pueden consultar algunos de los timos que se vienen produciendo y precauciones a tomar. Es conveniente que a través de los comentarios dejéis aquí vuestras experiencias con datos de nombres para evitar que otras personas caigan. Puedes buscar mas información en el siguiente cuadro: <center> <form action=" http://www.coches-belgica.com/buscador-coches.html" id="cse-search-box"> <div> <input name="cx" value="010892822336648580002:fsnme49kere" type="hidden"> <input name="cof" value="FORID:10" type="hidden"> <input name="ie" value="UTF-8" type="hidden"> <input name="q" size="45" type="text"> <input name="sa" value="Buscar" type="submit"> </div> </form> </center> <a href="http://www.coches-belgica.com/forocoches/index.php" title="foro coches estafas" id="link_0">Deja tu comentario o los datos de tu caso</a> 368 2008-03-17T16:20:04Z 2008-03-17T16:09:00Z 115255 2009-12-02T18:47:18Z estafas-la-compra-coches-internet-timos-y-fraudes 2008-03-17T16:20:04Z 1 1 2009-12-02T18:47:20Z