88.0.61.11 9942 24377 <img class="imgcen" src="http://farm3.static.flickr.com/2670/4149948994_b98d0d698c_o.jpg" id="img_0"> La espiritualidad es una característica del ser humano pero con frecuencia se confunde con la religión o las creencias. Se puede ser religioso y no espiritual, espiritual y ateo, y también, espiritual y religioso. No son, pues, conceptos sinónimos sino que se entrelazan de formas diferentes relacionándose con los diferentes tipos de culturas. El ser humano, cuando llega al límite de sus fuerzas, bien por las tensiones diarias, bien por otros motivos, o por una desgraciada confluencia de circunstancias, cae en la enfermedad. Unas veces se trata de dolencias físicas y otras, cada día más, son dolencias de tipo psíquico. A pesar de que las distintas terapias psiquiátricas y psicológicas logran buenos resultados, las cifras de “enfermos mentales” no dejan de aumentar. Es la consecuencia lógica de los estilos de vida, como apuntaba en otro artículo, y también de la pérdida de la espiritualidad a la que ya he aludido. En definitiva, soy de la opinión de que la mujer y el hombre de nuestro mundo actual (pero sobre todo la mujer por la sobrecarga de tareas que la sociedad le ha encomendado con injusticia), tecnológicamente avanzado y socialmente complejo, enferma en gran medida debido a esa pérdida espiritual. Se trata, por tanto, de recuperarla. La propuesta es importante, porque afecta a nuestra más profunda interioridad. Un escéptico o un ateo podrían argumentar que la espiritualidad no deja de ser un “mecanismo de evasión” para escapar de los problemas habituales; pero no es cierto: conociendo nuestro ser podemos afrontar con mayores garantías de éxito cualquier problema por serio que parezca. Se podrán argumentar después creencias religiosas. No estamos en este plano, sino en la condición espiritual de la persona. Los norteamericanos, prácticos para algunas cosas, llevan ya varios años acuñando nuevos términos para referirse a esta dimensión –incluso terapia- de la que hablo. Así, se ha hecho famosa la “terapia filosófica”, que pretende orientar al individuo con preceptos filosóficos de los grandes pensadores de todos los tiempos. “¿Tiene un problema? Mire, tal filósofo dijo esto y lo otro. Piénselo, le ayudará” . Este vendría a ser la base del discurso filosófico en ayuda de la persona angustiada. Algunos filósofos han orientado sus carreras en esta dirección de consejero. No pretenden entrar en conflicto con psicólogos clínicos y psiquiatras, si bien la polémica está ahí, y las acusaciones mutuas casi son constantes. Otro ejemplo, más reciente, es la nueva moda de “consejero personal”, profesional que combina una formación en psicología, religiones comparadas, filosofía, etcétera. Los pacientes que acuden a ellos, van ya “rebotados” de terapias y tratamientos farmacológicos. Buscan algo que les saque del agujero donde se encuentran y del que no han podido salir a pesar de todo el arsenal terapéutico que ofrece la sociedad actual. ¿Qué hacer? Caben pocas posibilidades para quien se encuentre en esas circunstancias. O seguir viviendo en la angustia, la depresión y el estrés incontrolable, o poner fin a todo. En estas circunstancias, de aquí al suicidio hay un paso, a veces muy corto. El planteamiento sobre la propia vida, teledirigida casi siempre, construida sobre la base de compulsiones comerciales bien orquestadas por los expertos en marketing, acaba pasando factura a nuestra psique. Somos seres capaces de adaptarnos, tenemos mentes moldeables pero, a la postre, hasta el más fuerte puede sucumbir. Estos consejeros personales asesoran sobre cuestiones vitales, planteando a sus clientes preguntas clave en sus vidas: ¿qué es lo que más te importa?, ¿por qué elegiste esa profesión?, ¿qué pretendes conseguir en la vida?, ¿qué tipo de creencias tienes?, ¿las practicas?, y un largo etcétera. No son técnicas de largas introspecciones psicoanalíticas –se busca el resultado a corto plazo-, ni tan siquiera se realiza un diagnóstico, ni ofrecen recetas mágicas que resuelvan la situación en un abrir y cerrar de ojos. Es más bien una ayuda para que la persona descubra en sí misma los muchos potenciales buenos que tiene y ponerlos en práctica. En fin, no vamos a ofrecer ahora un análisis pormenorizado de estas técnicas. Si las traigo a colación es por esta necesidad que tenemos de intentar canalizar nuestras vidas de forma autentica, sabiendo que nuestros actos han de tener una justificación y un significado que se nos escapa con frecuencia. Cualquiera puede albergar estos problemas con independencia de su condición creyente, agnóstica o atea. Igualmente, todos nos podemos beneficiar de una búsqueda sobre nuestra identidad. En el otro espectro del panorama social, nos encontramos a personas muy religiosas, cumplidoras a rajatabla de normas, preceptos y ritos, que también, quizá por una excesiva autodisciplina normativa, acaban perdiendo aquello que pensaban poseer: la salud espiritual. Somos animales de costumbres, pueden decir los etólogos, y socialmente jerarquizados. Las religiones se basan para su ordenamiento social en la jerarquía, bien de valores, bien de personas, bien de ritos y normas religiosas. Todo es cultura, y esta cultura, que puede velar la presencia de la Divinidad para un creyente, o el acceso a estados mentales superiores para un ateo, agnóstico o deísta, entorpece con demasiada frecuencia el desarrollo de una personalidad sana. Ya el psicólogo norteamericano W. James, nacido en 1842 y considerado por muchos como el fundador de la psicología de la religión, se ocupó de estos problemas. Así, en su popular libro titulado “Variedades de la experiencia religiosa”, se pregunta si todas las experiencias religiosas son sanas y maduras. Para él, “la personalidad sana supone un equilibrio mental que lleva a vivir la vida en un tranquilo optimismo, con ánimo resuelto y con una coherencia lineal; y origina una fe que surge de la fortaleza. Al preferir el bien al mal, la persona moral lucha por él con la confianza que siente en sí misma. Es una persona valiente, exultante incluso en el peligro y en la incertidumbre de la victoria. Por el contrario, la personalidad enferma supone una disposición de ánimo inclinado a los problematicidad, a la inquietud, a la inseguridad, y así, la fe que genera surge de la debilidad humana y pide refugio y seguridad.” Otros especialistas, como Freud, fundador del psicoanálisis, viene a decir que “en el corazón de la experiencia de fe anida un conflicto irresuelto con la ambivalencia afectiva, es decir, con la doble corriente de amor y odio en relación con las figuras parentales y de la culpabilidad que de ahí se deriva”. Para este pensador genial, “La religión como hecho colectivo libera de los conflictos de la autonomía personal, apoya la renuncia pulsional que exige la vida en común y, sobre todo, permite vivir en un discurso social el conflicto de la ambivalencia afectiva frente al padre, sin que el sujeto se desgarre en su propia conflictividad”. La pérdida de la religión en la época contemporánea, incrementó las neurosis personales. Muchos otros expertos han trabajado sobre estas cuestiones, actualizando a los clásicos y sugiriendo nuevas interpretaciones, como la del profesor Carlos Domínguez, de la Universidad de Granada: “Es obligado reconocer que la descripción que encontramos de muchas experiencias y conductas religiosas ponen de relieve la existencia de mecanismos psíquicos regresivos equiparables a los que tienen lugar en un delirio o una alucinación, y resulta difícil evitar la impresión de que en su seno no hayan tenido lugar, al menos parcialmente, momentos de auténtica regresión psicótica. Es un hecho constatable para el clínico en general que algunos estados religiosos, sobre todo los de carácter místico, con mucha frecuencia, han hecho aparición con una chocante y sorprendente analogía con determinados cuadros clínicos, neuróticos o psicóticos, sobre todo con la histeria, con la depresión y con la esquizofrenia” (Texto publicado en Ediciones Idatz: “La fe, ¿fuente de salud o de enfermedad?”) Pero sí es conveniente insistir en el argumento central: tanto la negación de la espiritualidad como la sublimación de la misma pueden originar problemas serios. En algunas de ellas, su estado de salud previo (una enfermedad mental no diagnostica, por ejemplo), es determinante para la vivencia de su espiritualidad. En otras, un planteamiento forzado de la fe, puede traer importantes consecuencias psicopatológicas. Por otro lado, el predominio de sectas, grupos “nueva era”, y experimentación de sensaciones con todo tipo de drogas y alucinógenos, arrastra cada año a miles de personas que se ven abocadas a un callejón sin salida. Como en todos los aspectos de la vida, la mesura, la tranquilidad y el progreso paciente consiguen espléndidos resultados. 0 2009-12-01T09:37:35Z 2009-12-01T09:17:00Z 413739 el-equilibrio-espiritual 2009-12-01T09:37:35Z 1 1 2009-12-01T09:37:35Z 200.67.139.185 3874 4017 <IMG class=aligncenter title="Excélsior edición I" height=254 alt="" src="http://farm3.static.flickr.com/2754/4131623394_e2731903aa_o.jpg" width=591> <H2><SPAN style="COLOR: #008000">Gran variedad de libros y documentos de la colección Ecléctica Monclau serán subastados.</SPAN></H2> <P sizset="35" sizcache="0">Coleccionar ediciones raras, ediciones príncipe, libros fundamentales de la cultura universal: arte, derecho, religión, cocina, enciclopedias, así como documentos y fotografías de personajes que han marcado el sentido de una época o de una sociedad es atesorar la memoria que la historia de un país y la humanidad misma tejen a lo largo de los siglos y de sus diferentes procesos y vicisitudes; es también una tarea especial y acuciosa, en la cual la paciencia se convierte en la virtud más alta para adquirir conocimiento. <A class=more-link href="http://mortonsubastas.wordpress.com/2009/11/24/subastan-el-primer-ejemplar-del-periodico-excelsior/#more-208" jQuery1259086011946="4"><FONT color=#265e15>Continuar leyendo »</FONT></A> 0 2009-11-24T18:12:45Z 2009-11-24T17:38:00Z 410977 subastan-primer-ejemplar-del-periodico-excelsior 2009-11-24T18:12:45Z 1 1 2009-11-24T18:12:45Z 200.67.139.185 3874 4017 <IMG class=aligncenter title="Excélsior edición I" height=254 alt="" src="http://farm3.static.flickr.com/2754/4131623394_e2731903aa_o.jpg" width=591> <H2><SPAN style="COLOR: #008000">Gran variedad de libros y documentos de la colección Ecléctica Monclau serán subastados.</SPAN></H2> <P sizset="35" sizcache="0">Coleccionar ediciones raras, ediciones príncipe, libros fundamentales de la cultura universal: arte, derecho, religión, cocina, enciclopedias, así como documentos y fotografías de personajes que han marcado el sentido de una época o de una sociedad es atesorar la memoria que la historia de un país y la humanidad misma tejen a lo largo de los siglos y de sus diferentes procesos y vicisitudes; es también una tarea especial y acuciosa, en la cual la paciencia se convierte en la virtud más alta para adquirir conocimiento. <A class=more-link href="http://mortonsubastas.wordpress.com/2009/11/24/subastan-el-primer-ejemplar-del-periodico-excelsior/#more-208" jQuery1259086011946="4"><FONT color=#265e15>Continuar leyendo »</FONT></A> 0 2009-11-24T18:15:32Z 2009-11-24T17:38:00Z 410978 subastan-primer-ejemplar-del-periodico-excelsior-2 2009-11-24T18:15:32Z 1 1 2009-11-24T18:15:32Z 200.67.139.185 3874 4017 <IMG class=aligncenter title="Excélsior edición I" height=254 alt="" src="http://farm3.static.flickr.com/2754/4131623394_e2731903aa_o.jpg" width=591> <H2><SPAN style="COLOR: #008000">Gran variedad de libros y documentos de la colección Ecléctica Monclau serán subastados.</SPAN></H2> <P sizset="35" sizcache="0">Coleccionar ediciones raras, ediciones príncipe, libros fundamentales de la cultura universal: arte, derecho, religión, cocina, enciclopedias, así como documentos y fotografías de personajes que han marcado el sentido de una época o de una sociedad es atesorar la memoria que la historia de un país y la humanidad misma tejen a lo largo de los siglos y de sus diferentes procesos y vicisitudes; es también una tarea especial y acuciosa, en la cual la paciencia se convierte en la virtud más alta para adquirir conocimiento. <A class=more-link href="http://mortonsubastas.wordpress.com/2009/11/24/subastan-el-primer-ejemplar-del-periodico-excelsior/#more-208" jQuery1259086011946="4"><FONT color=#265e15>Continuar leyendo »</FONT></A> 0 2009-11-24T18:16:15Z 2009-11-24T17:38:00Z 410979 subastan-primer-ejemplar-del-periodico-excelsior-3 2009-11-24T18:16:14Z 1 1 2009-11-24T18:16:15Z 200.67.139.185 3874 4017 <IMG class=aligncenter title="Excélsior edición I" height=254 alt="" src="http://farm3.static.flickr.com/2754/4131623394_e2731903aa_o.jpg" width=591> <H2><SPAN style="COLOR: #008000">Gran variedad de libros y documentos de la colección Ecléctica Monclau serán subastados.</SPAN></H2> <P sizset="35" sizcache="0">Coleccionar ediciones raras, ediciones príncipe, libros fundamentales de la cultura universal: arte, derecho, religión, cocina, enciclopedias, así como documentos y fotografías de personajes que han marcado el sentido de una época o de una sociedad es atesorar la memoria que la historia de un país y la humanidad misma tejen a lo largo de los siglos y de sus diferentes procesos y vicisitudes; es también una tarea especial y acuciosa, en la cual la paciencia se convierte en la virtud más alta para adquirir conocimiento. <A class=more-link href="http://mortonsubastas.wordpress.com/2009/11/24/subastan-el-primer-ejemplar-del-periodico-excelsior/#more-208" jQuery1259086011946="4"><FONT color=#265e15>Continuar leyendo »</FONT></A> 0 2009-11-24T18:18:04Z 2009-11-24T17:38:00Z 410981 subastan-primer-ejemplar-del-periodico-excelsior-5 2009-11-24T18:18:04Z 1 1 2009-11-24T18:18:04Z 200.67.139.185 3874 4017 <IMG class=aligncenter title="Excélsior edición I" height=254 alt="" src="http://farm3.static.flickr.com/2754/4131623394_e2731903aa_o.jpg" width=591> <H2><SPAN style="COLOR: #008000">Gran variedad de libros y documentos de la colección Ecléctica Monclau serán subastados.</SPAN></H2> <P sizset="35" sizcache="0">Coleccionar ediciones raras, ediciones príncipe, libros fundamentales de la cultura universal: arte, derecho, religión, cocina, enciclopedias, así como documentos y fotografías de personajes que han marcado el sentido de una época o de una sociedad es atesorar la memoria que la historia de un país y la humanidad misma tejen a lo largo de los siglos y de sus diferentes procesos y vicisitudes; 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