Especial Todos los Santos LA CHICA DE LA VEGA.

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4315 <h5>No tenía que haberse ido de la fiesta. Al menos no tenía que haberse ido a pié, podía haber esperado a alguien que la acompañara, pero a veces, las decisiones no se piensan. Cansada de ver a su marido mariposeando con una de sus amigas, y viendo que de alguna manera, era correspondido, cogió el portante y se fue. </h5> <img style="width: 226px; height: 226px;" src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/f-menorca/329690_calle-del-hotel-por-la.jpeg" id="img_0" class="imgizqda"> <big>Ahora caminaba intentando llegar al centro, o al menos a una calle más concurrida, con aquellos tacones imposibles y con su vestido de fiesta. Sus pasos en el pavimento, sonaban en sus oídos, como martillazos. Es más, le parecía que aquel sonido se iba amplificando y reverberando a lo largo de toda la calle. A lo lejos, una débil farola se reflejaba sobre la humedad de la noche. Había intentado llamar a un taxi, pero no conseguía comunicar, y su móvil, tenía ya solo una barra en el indicador de batería. Normalmente, lo cargaba siempre por la noche, pero aquella mañana lo había encontrado, inexplicablemente desconectado. De las casas, no salía ni una sola luz, ni un solo sonido, ni siguiera el ladrido lejano de un perro que le indicara que estaba en una ciudad con vida. El sonido de unos pasos, la sobresaltó. No eran como los suyos, impacientes y agudos, sino quedos y acompasados. Durante muchos minutos evitó girarse, pensaba que si no lo veía, a lo mejor dejaba de existir, pero se hacían cada vez más y más cercanos y volvió la cabeza. </big> <img style="width: 278px; height: 169px;" src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/f-menorca/jacktheripper5.jpeg" id="img_0" class="imgdcha"> <big>Era un hombre alto, de espaldas anchas, con capa y sombrero de copa el que la seguía. Aceleró el paso evitando correr, no tenía que dejarse atrapar por el pánico, pero los pasos seguían acercándose, se oían ya a menos de dos metros de su espalda. Sacó el móvil del bolso, y marcó el 061. Cuando le contestaron, supo sólo decir su nombre, pero no donde se encontraba, intentó decirle a la policía que estaba en peligro, que alguien la seguía, en el momento en que su móvil se apagó. Podía haber tenido en su bolso un silbato, a un espray anti atacantes, pero no, ella era confiada y no acostumbraba a ir por la calle sola de noche. -No tengas miedo. La voz, había sonada a su espalda, era una voz dulce, de mujer, que hizo que se girara de golpe. </big> <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/f-menorca/gothic-hello3.gif" id="img_0" class="imgdcha" height="289" width="193"> <big>A su espalda, a poco más de un metro, un ojo rojo brillaba en medio de un rostro de mujer con una cruz en los labios, debajo del mismo sobrero y la misma capa de su perseguidor,.las mismas espaldas anchas y amenazadoras se iban acercando.. Ahogó un quejido, porque esperaba ver una cara amable y amiga,, y volvió a apretar el paso. -El bolso, por favor. Volvía a ser la voz de mujer. Tiró el bolso al suelo, pensando que así se libraría. Por el rabillo del ojo, vio como lo recogía del suelo, pero no se paró, sino que siguió andando a su espalda. Tenía que pasar, uno de los tacones se rompió. Intentó seguir caminando, pero era complicado tal y como estaba cojeando. Romper también el otro, golpeando contra el suelo, fue también imposible, hasta que al final, se quitó los zapatos, y presa ya del pánico, se puso a correr. Pronto tuvo que parar, porque le faltaba el resuello y porque su seguidor, sin precipitarse, solo aumentado la zancada, seguía a su espalda. El chal, por favor. De nuevo aquella voz dulce y suave. Que le recordaba a alguien.</big> <big>Llevaba un vestido sin mangas y un chal encima de los hombros, y no dudó en quitárselo y dejar que cayera al suelo. Pero el seguimiento continuaba, y ella, antes que se lo pidiera, se fue quitando el reloj, las pulseras y hasta los anillos y, a medida que los iba depositando en el suelo, el otro los iba recogiendo. Dio un respingo y echo a correr al notar en el cuello algo metálico que la rozaba. A la vez que corría, notaba como su vestido se desgarraba de arriba abajo. Debía de haber puesto un gancho o algo parecido para producir aquel estropicio. Con la espalda abierta, notó dos veces más el gancho en la espalda, su sujetador quedó también roto y maldijo el haberse puesto aquella noche un tanga, la tira posterior colgaba ya a los lados, partida por la mitad. Seguía huyendo, con los brazos cruzados sobre el pecho, sujetando los restos de su vestido, medio andando medio corriendo, cuando a lo lejos, vislumbró la luz verde de un taxi que estaba parado en medio de la calle. Haciendo un gran esfuerzo, emprendió una veloz carrera, lastimándose los pies, hasta llegar al coche. Abrió la puerta y entró.</big> <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/f-menorca/taxi.jpg" id="img_0" class="imgizqda"> <big> El conductor,para su sorpresa, también llevaba capa y sombrero de copa, y ni siquiera giró la cabeza. Le pidió que la llevara a su casa, que un hombre la perseguía, pero solo obtuvo el silencio por respuesta. Con eso, su acosador, había llegado a la altura del taxi, abrió la puerta de delante, y se sentó junto al conductor. Este, arrancó despacio el coche. Intentó salir, ya que iban muy despacio, pero las puertas estaban atrancadas, tampoco pudo bajar los cristales. Estaba atrapada, no tenía escapatoria. En la parte delantera del taxi, dos figuras iguales, con capa y sombrero de copa, seguían en silencio, impasibles. A través del retrovisor, dos ojos rojos se iban encendiendo y apagando El taxi, transitaba despacio por calles apenas transitadas, las personas con las que se cruzaron, merecían tan poco confianza como sus raptores. Hizo un poco de análisis de la situación y se puso más nerviosa todavía. Sentada en un taxi, con dos desconocidos, con el vestido abierto por detrás, sin bolso, sin móvil, maldijo el momento en que decidió salir de la fiesta, y maldijo también a su marido. Y aquella voz femenina del hombre que la perseguía, que le recordaba a alguien que no conseguía recordar. ¿A la amiga que tonteaba con su esposo quizás?</big> <big>El taxi, se fue adentrando poco a poco por calles marginales, llenas de gente borracha, orinando en las aceras, y con parejas que hacían el amor en los portales. Los cristales de atrás fueron bajando lentamente. Sopesó la posibilidad de salir por ellas, pero la descartó, no era un buen sitio para huir, y tampoco estaba segura de poder salir por la ventana. La gente miraba al interior del coche, y alguna mano, intentó tocarla. Se puso en el centro del asiento, intentando evitar aquellos brazos que entraban. En un descuido, mientras se hacía a un lado, del otro le agarraron el vestido, y para evitar que la cogieran, tuvo que dejar que se lo llevaran. Ahora estaba desnuda, apenas cubierta por las copas del sujetador, y un pedazo de tanga entre sus piernas, pero el coche había acelerado y la gente ya no metía los brazos por las ventanillas. El taxi, llegó por fin a su destino. Conocía el lugar, era el cementerio. Entró a través de la inmensa verja de hierro hacia el centro del recinto.</big> <img style="width: 249px; height: 192px;" src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/f-menorca/Paseo-nocturno.jpeg" id="img_0" class="imgdcha"> <big>Una extraña luna, iluminaba el lugar, las cruces de las tumbas rendían su sombra sobre el césped, el viento aullaba entre los mausoleos, el aire era espeso y húmedo. El taxi se paró de repente, y las dos puertas traseras se abrieron como impulsadas por un resorte. Ella dudó por un momento en salir o quedarse, pero como los ocupantes del asiento delantero seguían quietos y silenciosos, decidió escapar. Corrió campo a través dejando que el resto de su ropa quedara en el suelo, alejándose del vehículo, buscando esconderse entre las sombras. Unas luces que parecían linternas empezaron a moverse a su alrededor, a la vez, rumor de voces y ladridos de perros. Intentó alejarse sorteando a sus perseguidores entre las tumbas, pero las luces aparecían por todas partes, poco a poco se sintió rodeada, los ladridos cada vez más cercanos, la luna, brillante antes, se iba escondiendo poco a poco detrás de unas nubes negras. Algún haz de luz, empezó a reflejarse sobre su cuerpo. Imposible como era ya escapar, se acurrucó junto a una tumba en la que habia una estatua de un ángel y una cruz, buscando protección. </big> <img style="width: 168px; height: 222px;" src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/f-menorca/3959092157_0d0035ee9b.jpeg" id="img_0" class="imgizqda"> <big> Estaba vencida y agotada esperando su muerte. Temía más al dolor que a la muerte misma, se imaginó a si misma, mientras aquellos seres, la agarraban, la golpeaban, y le arrancaban los brazos y las piernas. Tenía la cara desencajada por el terror y ni siquiera podía gritar ni llorar. Una lanza le hirió levemente en el muslo y le hizo levantarse dando un respingo. Tuvo que correr porque otras lanzas la estaban acosando. Una bengala iluminó la escena. Una mujer, desnuda, perseguida por perros, y hombres encapuchados llevando lanzas con las que la iban pinchando. Corrió como una posesa perseguida por los lanceros, hasta que tropezó en una carretilla olvidada por el jardinero, cayó al suelo y quedó de espaldas, exhausta y rendida, mientras un coro de capuchas se inclinaba sobre ella. </big> <img style="width: 395px; height: 252px;" src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/f-menorca/Mujerdesnudaenazul.JPG" id="img_0" class="imgcen"> <big>Y un grito unánime, resonó y reverberó en medio del silencio de la noche: ¡Esto es Tordesillas. Viva la chica de la Vega ¡¡ Viva la chica de la Vega ¡ Cuando se levantaron las capuchas, pudo distinguir a su marido y a los componentes de la fiesta, todos reían y se sentían felices. Algunos flashes iluminaron sus lágrimas. </big>

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1 Especial Todos los Santos LA CHICA DE LA VEGA.

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12839 Según me dicen los amigos de allí, <a href="http://www.noticias24.com/actualidad/noticia/105198/convocan-el-primer-congreso-en-defensa-de-la-fiesta-taurina-en-venezuela/" title="http://www.noticias24.com/actualidad/noticia/105198/convocan-el-primer-congreso-en-defensa-de-la-fiesta-taurina-en-venezuela/" id=link_0>la cosa no pinta bien los aficionados. Es probable que se saque la ley como se sacan allí, sin consultar, como hechas a medida</a> ... Lo siento por El Vito, amigo de los últimos tiempos. Lo triste es como el otro día en El Intermedio de La Sexta, <a href="http://www.flickr.com/photos/alanz/3938332645/" title="http://www.flickr.com/photos/alanz/3938332645/" id=link_1>confunden la corrida de toros con el coleo</a> , o con lo de Tordesillas. Va a ser lo mismito.

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1 Malos tiempos para los toros en Venezuela

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3454 <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bergerac/Eltorodelavega.jpg" id="img_0" class="imgcen" width="490" height="185"> Porque cuando se tortura no hay diálogo que sea suficiente, porque mientras se dialoga un ser vivo sufre una auténtica TORTURA. Porque el animal sufre de miedo y de dolor, porque intenta escapar de esos individuos que con lanzas en la mano lo pinchan hasta la muerte. Porque todas las tradiciones que van en contra de la dignidad de los seres vivos deben ser abolidas. La esclavitud, tradición de siglos, fue abolida. ¿Es suficiente que un hecho sea centenario para encontrar legitimidad? Porque no hay excusa, ni palabras ni razonamientos que puedan sustentar tanta misera humana. Porque se avergüenzan de su tradición y ya no permiten que los medios de comunicación siquiera informen sobre este barbarie. En esta plataforma no se recoge por parte de la administración el sentir de millones de personas que aborrecen de estas tradiciones vergonzosas, es normal, la administradora de "La Comunidad" tiene su propio blog sobre la "fiesta" nacional, ¿por qué iba a significar este tema en las portadas? El Toro de la Vega significa, miedo, tortura, instintos asesinos pero también censura y silencio. Con el Toro de la Vega parece que el mundo vuelve atrás, que el progreso y la evolución se han congelado por un momento y que las más tenebrosas maldades del corazón humano resucitan en la vergonzosa vejación de EL TORO DE LA VEGA. Tordesillas es por culpa de este hecho un triste exponente de lo que se conoce como "España profunda", la España de las tradiciones ancestrales, la más casposa y sangrienta, la más violenta e ignorante. <img src="http://lacomunidad.elpais.com/%3Cobject%20width=" 448="" height="270"><param name="movie" value="http://video.publico.es/videos/v/47451/0/medium"></param><param name="allowScriptAccess" value="always"></param><param name="allowfullscreen" value="true"></param><embed src="http://video.publico.es/videos/v/47451/0/medium" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="448" height="270"></embed> <img src="http://lacomunidad.elpais.com/%3Cobject%20width=" 304="" height="189"><param name="movie" value="http://video.publico.es/videos/v/47451/0/small"></param><param name="allowScriptAccess" value="always"></param><param name="allowfullscreen" value="true"></param>

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1 La España profunda: El Toro de la Vega, una vergüenza de 500 años

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3454 Si la <a href="http://www.escaperos.org/tag/tauromaquia/" class="st_tag internal_tag" rel="tag" title="Entradas etiquetadas con tauromaquia">tauromaquia</a> es arte, el canibalismo es gastronomía. Si torturar la vida de un animal es una fiesta, Guantanamo era un hotel de afortunados turistas en el caribe. Dejándonos de ironías y de frases más o menos graciosas me gustaría contestar desde el cariño (en ocasiones cuesta ser cariñoso) pero con rotundidad a aquellos que defienden y/o justifican las corridas de toros. Es evidente que lo que ocurre en las plazas de toros no es un hecho instranscendente, cuando "torea" un torero al que algunos llaman “maestro” porque en su virtud está torturar con ¿elegancia? a un ser vivo, que siente y padece como cualquier ser humano por mucha condición animal que queramos ver se produce una terrible tortura. <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bergerac/destruccionhg7.jpg" id="img_0" class="imgdcha" width="343" height="273"> Llamar a esto ‘arte’ es equiparar la tortura con las Meninas de Velázquez o la novena sinfonía de Beethoven, sólo por poner algún ejemplo. Me pregunto ¿qué es el arte?, hay multitud de definiciones y de puntos de vista al respecto, algunos tan absurdos como los que consideran lidiar un toro como arte. Probablemente todos coincidamos que el arte, esencialmente, construye, crea, provoca sensaciones y emociones positivas, nos hace especialmente sentirnos vivos ante la belleza, la genialidad y la originalidad. ¿Qué hay de creación, de belleza, de genialidad, de originalidad en la TORTURA de un ser vivo? ¿Podemos ver arte en la tortura, en el sufrimiento que lleva a la muerte? Es escandaloso e indigno del ser humano que algo así se considere arte. Y ¿qué decimos de ese magnífico y demoledor argumento que expone que las corridas de <a href="http://www.escaperos.org/tag/toros/" class="st_tag internal_tag" rel="tag" title="Entradas etiquetadas con toros">toros</a> son o forman parte de nuestra tradición española? ¿Desde cuándo las apologías a la violencia, a la destrucción de la vida y a la tortura son dignas de perpetuación histórica? Durante siglos la esclavitud fue una práctica continuada que se consideraba como lógica y tradicional pero ¿hay alguien que se atreva a decir que debe mantenerse porque es parte de la história más ancestral del ser humano?. Pongamos otro ejemplo, llevamos muchas décadas oyendo como en otras culturas, por tradición, se produce lo que conocemos como “ablación” femenina. ¿Por qué luchar contra esa práctica que se encuentra sustenda por siglos de cultura y tradición? y no digamos si alguien intenta justificar que las mujeres no deberían votar puesto que tradicionalmente no lo hacían, debido a la cultura históricamente machista que ha dominado nuestro mundo conocido durante siglos. Afortunadamente el ser humano ha “evolucionado”, ha luchado y todavía lucha contra esas barbaries que difaman la naturaleza humana. ¿Deberíamos cambiar de punto vista solo porque hablamos de un animal? Las tradiciones deberían ser un soporte de lo que nos define como seres humanos, deberían ser un soporte del mundo justo que queremos construir, deberían ofrecer una expectativa de lo que esperamos para nuestro mundo en el futuro. ¿Vamos a cimentar nuestro futuro en la tortura de animales para recreo? ¿En qué hemos avanzado como sociedad con respecto al tiempo, por ejemplo, del imperio romano? También era un tradición de muchos años arrojar una cabra desde un campanario y sin embargo se prohibió por razones tan obvias que no merece la pena seguir explicando. ¿Qué diferencia hay con la brutalidad de una corrida de <a href="http://www.escaperos.org/tag/toros/" class="st_tag internal_tag" rel="tag" title="Entradas etiquetadas con toros">toros</a>? Algunos afirman que el toro no sufre. No cabe duda que hay gente ‘pa tó’ y gente que ’sabe de tó! aunque no tenga ni p... idea de nada. Pues bien, ¿sabías que la piel del toro es tan sensible que cuando una mosca se posa en su lomo lo percibe e intenta espantarla? Pero analicemos algunos aspectos de la lidia, por ejemplo, la pica o puya con la que pincha el picador al toro está concebida con una punta de acero de unos 14 cms. de largo que debería penetrar un máximo de 3 pero en la práctica los picadores la hunden hasta casi los 10 cms. para perforar el pulmón, provocar hemorragías y limitar la capacidad de lucha del toro, y luego dicen que es una lucha en igualdad de condiciones entre el hombre y el animal ¡qué hipocresía!. Y si no qué decir de las banderillas, afilados arpones de 7 cms. que son clavadas en un número no inferior a cuatro, dentro de las heridas del puyazo. Imaginate, tienes una herida y en lugar de vendarla te la retuercen un poco más o te pinchan en ella por cuestión de ¿arte?, ¿nobleza taurina?. Pues bien, estos harpones actúan como palanca a cada movimiento del toro, oradando y desgarrando los músculos del cuello. ¿Sabías que cuando el valiente torero se arrima al toro no es por ese pretendido “amor al arte” o por “torero valiente”, sino con el objetivo de rozarse con las banderillas para que se acentúe el efecto palanca y así aumentar la hemorragia del toro? Hablemos ahora del conocidísimo arte de “entrar a matar”. El torero debe intentar clavarle la espada entre las vértebras del cuello para llegar al corazón y fulminarle pero esto no ocurre casi nunca por eso hay que recurrir a la “tristemente famosa puntilla” que consiste en un puñal corto destinado a seccionar la médula espinal lo cual está concebido para acabar, ¡qué grandeza! con el sufrimiento animal. Pues tampoco ocurre, la mayoría de las veces que vemos cómo el toro es arrastrado por los caballos fuera del coso sigue viviendo y sufriendo. ¿Sabías que varios veterinarios han denunciado que además de las lesiones múltiples recibidas durante la lidia el toro padece de secretas manipulaciones previas destinadas a envalentonar a los mansos (aguarrás en las pezuñas, alfileres en los genitales, pequeñas descargas eléctricas, etc.) o debilitar a los excesivamente bravos (purgas con sulfato de sosa, sulfato paralizante en los ojos, algodón en la garganta, etc.) ¿Esto es arte? Además de una vergüenza nacional es una estafa. <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bergerac/231334_antitaurino.jpg" id="img_0" class="imgizqda"> Es tristemente gracioso que aún hoy, en el siglo XXI afirmemos que las corridas de <a href="http://www.escaperos.org/tag/toros/" class="st_tag internal_tag" rel="tag" title="Entradas etiquetadas con toros">toros</a> son un “hecho diferenciador” con respecto a otras culturas. ¡Estupendo!, el trato a la mujer en la ‘cultura’ árabe ¿también es un hecho diferenciador? ¿lo aceptamos?. Si estas cosas nos definen como personas y definen nuestra cultura yo me borro, yo protesto, yo no quiero que me identifiquen con la barbarie de la tortura y muerte injustificada de un ser vivo. Por favor, en España ya hay más cosas, más importantes, más y mejor identificatorias de nuestra cultura que las aborrecibles tradiciones sangrientas con animales. ¡Ya está bien de bromear con la España profunda! Cuando nos interesa (me refiero a la sociedad en general), bien que la damos de palos, nos burlamos de ella como si nosotros fueramos de otra generación superior, pero cuando nos tocan el estómago o el dinero bien que la defendemos o simplemente miramos a otro lado. Según afirman algunos el ‘maltrato a los animales no es razón suficiente para su prohibición’. No, si ahora resulta que como la prostitución es el oficio más antigüo del mundo y algunas lo hacen porque quieren ganar mucho dinero, debemos justificar la explotación sexual de mujeres que por desesperación, incultura, etc. terminan en redes de prostitución. Podríamos decir que no es razón suficiente para prohibirla porque al menos las personas que lo hacen pueden comer. Atención al argumento: ’si las prohibimos(las corridas de <a href="http://www.escaperos.org/tag/toros/" class="st_tag internal_tag" rel="tag" title="Entradas etiquetadas con toros">toros</a>) luego vendrán diciendo que si maltratamos a los cerdos en el matadero, a los pollos en los criaderos o a las terneras en los lugares creados para tal fin……. y qué será de nuestros chuletones, de las ricas costillitas, del jamón, etc.’. La última afirmación es muy interesante, expresa: ’son animales que se crían para matarlos’….¡exácto!, para matarlos ¿por qué? porque sirven de alimento al ser humano, pero, repitamos la idea, es muy sencilla: ‘para matarlos’, ¿dónde entra aqui la idéa de la tortura? Matar para comer no implica torturar, matar no implica que se reunan veinte mil personas para recrearse y regodearse en el dolor y sufrimiento de un ser vivo que sabe que está siendo torturado sin saber por qué. El hombre, desde sus orígenes, siempre ha cazado para sobrevir, para alimentarse y como criatura más inteligente (muchas veces cuesta creerlo) se ha impuesto al resto de criaturas llegando a la cima de lo que se conoce como pirámide alimenticia, no obstante el origen de comer a otros animales no nació con la idea de la tortura. Ningún animal, cuando mata, previamente tortura, su único objetivo es alimentarse. El hombre lo hacía así al principio de los tiempos y ahora, aún en lo que llamamos era moderna, seguimos haciendo de la tortura a un animal un espectáculo, una fiesta, un acontecimiento nacional. Me voy a poner en plan Dr. House: yo también estoy en contra de prohibir nada, que cada cual haga de su capa un sayo. Si no afecta a mis derechos y libertades cada quien es muy libre de hacer lo que le plazca, por eso, si nos gusta despellejar vivo a un animal para que sea más fácil de tratar su piel y utilizarla para vestir, pues hagásmolo, y si no me gusta pues no miro. ¡En fin!,¡qué fuerte!, ¡qué pena! ¡qué escándalo!, ¿qué tendra que ver el hecho de prohibir con el respeto a la vida?, sí, el respeto a la vida incluso de los animales que puedan servirnos de alimento. Vuelvo a puntualizar por si no queda claro, no estamos hablando de no matar animales para alimentarnos, estamos hablando de NO TORTURAR animales, de no hacer del sufrimiento, del dolor y de la tortura un espectáculo. Me parecen muy cínicas las posturas que argumentan que es contradictorio y falso defender la dignidad de la vida de los animales cuando nos los comemos. La broma de ” hola señora vaca, que yo la aprecio mucho pero si no le importa voy a matarla porque el solomillo está para comérselo…”. El comentario queda gracioso pero me pregunto ¿justificamos la tortura por el mero hecho de que luego nos lo comemos?. Mezclar los temas para defender o minimar las corridas de <a href="http://www.escaperos.org/tag/toros/" class="st_tag internal_tag" rel="tag" title="Entradas etiquetadas con toros">toros</a> me parece poco inteligente y distorsionan el fondo de la cuestión. Este tema, me temo, está por encima del dinero, por encima de esos poderes fácticos que intentan mantener esta “vergüenza” nacional como parte de nuestra historia presente, me temo que depende del grado de concienciación e implicación que las personas mostremos y respecto a esto, tengo buenas noticias, casi un 70% de los españoles desaprueban las corridas de <a href="http://www.escaperos.org/tag/toros/" class="st_tag internal_tag" rel="tag" title="Entradas etiquetadas con toros">toros</a> y más de un 80% no ha pisado nunca una plaza de <a href="http://www.escaperos.org/tag/toros/" class="st_tag internal_tag" rel="tag" title="Entradas etiquetadas con toros">toros</a> para ver una lidia. ¿Todavía alguno se atreve a afirmar que forma parte de nuestra tradición o de nuestra más profunda ideosincrasia? <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bergerac/toros.png" id="img_0" class="imgizqda" width="308" height="281"> Desde mi punto de vista, mi postura ante este tema no pretende ser bandera de nada y menos de nadie, ni pretende ser un adalid o dechado de virtudes en la defensa de este argumento, pero qué menos que llamemos a las cosas por su nombre, qué menos que califiquemos las cosas horribles del mundo como tales. Es cierto que a veces poco o nada podemos hacer a nivel individual, es también cierto que hay tantos problemas en el mundo más importantes y más graves que este, pero no justifica que trivialicemos el tema o miremos a otro lado con la indiferencia, por cierto, más contraria a la tradición más pura e histórica del hombre: la revolución. Nuestra história se caracteriza por la rebelión constante contra usos y costumbres que atentaban contra la justicia, la vida, el buen gusto, la equidad, etc. No concibo un mundo que no luche contra el hambre, contra las guerras, contra la injustica social solo por el mero hecho que son cosas que hemos tenido siempre. Nadie las considera por lo tanto una tradición, más bien es un lastre del que no conseguimos librarnos pero no por ello lo aceptamos ni dejamos de gritar, aunque sea interiormente, en contra de cosas así. Pero no solo nuestra actitud ante los grandes problemas definen a los seres humanos, también las pequeñas cosas, el cómo tratamos nuestro entorno, cómo utilizamos el planeta en el que vivimos definen a las personas y a las sociedades. Quisiera hacer mía la frase de Ghandi sobre el tratamiento que hacen los seres humanos con respecto a los animales: “Un país, una civilización se pueden juzgar por la forma en que tratan a sus animales.” No creo que nadie pueda negar que este hombre fue un luchador activo por los derechos y libertades de los seres humanos, pues bien, no dejaba en el olvido el trato a los animales. Si un país, una sociedad, justifica las corridas de <a href="http://www.escaperos.org/tag/toros/" class="st_tag internal_tag" rel="tag" title="Entradas etiquetadas con toros">toros</a> me temo que se define por sí sola. A veces pasivamente y otras activamente milito contra la barbarie y la tortura contra cualquier forma de vida. <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bergerac/alaska.jpg" id="img_0" class="imgcen"> <div style="text-align: center;">NO A LAS CORRIDAS DE TOROS. </div> Algunos enlaces de interés: <a href="http://www.petaenespanol.com/cmp/ent-toros.html" title="http://www.petaenespanol.com/cmp/ent-toros.html" id="link_0">Peta - Antitaurino.</a> <a href="http://www.elcorreogallego.es/index.php?option=com_content&task=blogsection&id=24&Itemid=160&idMenu=11&idNoticia=342712" title="http://www.elcorreogallego.es/index.php?option=com_content&task=blogsection&id=24&Itemid=160&idMenu=11&idNoticia=342712" id="link_0">Otra aberración - El toro de Tordesillas</a> <a href="http://www.blogveterinario.com/2007/05/umbral-de-dolor-el-toro-nacido-para.html" title="http://www.blogveterinario.com/2007/05/umbral-de-dolor-el-toro-nacido-para.html" id="link_0">Dolor y sufrimiento en el toro de lidia</a> <a href="../casajuntoalrio/2008/5/19/los-disfrutan-las-corridas-toros-tienen-conceptos" title="http://lacomunidad.elpais.com/casajuntoalrio/2008/5/19/los-disfrutan-las-corridas-toros-tienen-conceptos" id="link_0">Antitaurinos en La Comunidad (Casajuntoalrio)</a>

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1 Artículo: La "vergüenza nacional" NO A LAS CORRIDAS DE TOROS

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17801 <IMG class=imgcen id=img_2 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/salvapkt/DSC03543copia.jpg"><IMG class=imgcen id=img_1 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/salvapkt/DSC03542copia.jpg"><IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/salvapkt/tordesillascopia.jpg"><IMG class=imgcen id=img_5 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/salvapkt/DSC035211copia.jpg"><IMG class=imgcen id=img_4 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/salvapkt/DSC03524copia.jpg"><IMG class=imgcen id=img_3 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/salvapkt/DSC03522copia.jpg"><IMG class=imgcen id=img_1 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/salvapkt/DSC03519copia.jpg"><IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/salvapkt/DSC03516copia.jpg"><A href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/es/" rel=license><IMG style="BORDER-TOP-WIDTH: 0px; BORDER-LEFT-WIDTH: 0px; BORDER-BOTTOM-WIDTH: 0px; BORDER-RIGHT-WIDTH: 0px" alt="Creative Commons License" src="http://i.creativecommons.org/l/by-nc-nd/3.0/es/80x15.png"></A> Esta obra está bajo una <A href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/es/" rel=license>licencia de Creative Commons</A>.

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tordesillas-byn

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1 Tordesillas en ByN

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15484 <h1>‘Valentón', el Toro de la Vega de 2008, ha muerto después de 11 minutos de acoso desde el municipio de Tordesillas hasta la zona conocida como la Vega. </h1> <img src="http://images.animanaturalis.org/posts/med/200809/P16-61968.jpg"> El autor de la lanzada, desde un caballo, ha sido Antonio Rodríguez, conocido en el municipio como ‘Jarula', que ya abatió al toro de 2004. Más de 30.000 personas se dieron cita en el municipio, entre los que se encontraban cerca de 300 caballistas, la mitad con lanzas, y algo más de una veintena de lanceros a pie, para acosar entre todo un pueblo, a Valentón, el Toro de la Vega de este año 2008, que, a pesar de las protestas, ha sido asesinado una vez más en nombre de la tradición, la fiesta y la cultura. En un pueblo llamado Tordesillas, su nombre y sus habitantes se relacionan cada vez más con el maltrato y la brutalidad hacia los animales, gracias a los esfuerzos que entre todos estamos haciendo, por lograr difundir al máximo la barbarie de los festejos taurinos. Alrededor de 400 personas, según fuentes de la Guardia Civil, y asociaciones en defensa de los animales de Madrid, Cataluña, Galicia, País Vasco, Andalucía, Extremadura, Castilla La Mancha, Valencia y Castilla y León, nos concentramos el pasado domingo 14 de septiembre en Tordesillas y en Valladolid, en protesta por la celebración del Toro de la Vega. Este ha sido el cuarto año en el que viajamos hasta la villa para manifestar nuestro rechazo a la celebración de este cruel torneo, y hemos contado con el apoyo de multitud de medios de comunicación que han cubierto las protestas y ayudado a difundir entre la sociedad las imágenes que usualmente son censuradas por los mismos habitantes del pueblo de Tordesillas. El año que viene, tampoco dejaremos solo al próximo Toro de la Vega, que una vez más será condenado a divertir a los tordesillanos a través de su muerte. Estamos seguros que tarde o temprano acabaremos con esta cruel tradición. Repercusión mediática a nuestro favor <img class="imgizqda" src="http://www.la-cronica.net/2008/09/17/castilla-y-leon/11011.jpg" id="img_0">En un pueblo llamado Tordesillas, su nombre y sus habitantes se relacionan cada vez más con el maltrato y la brutalidad hacia los animales, gracias a los esfuerzos que entre todos estamos haciendo, para lograr difundir al máximo la barbarie de los festejos taurinos. Este año, los habitantes y el Ayuntamiento de Tordesillas están tratando de proteger su imagen alegando que el toro no ha sufrido ni ha sido maltrato, debido a que el acoso "solo" duró 11 minutos y a que Valentón ha sido derribado por dos "lanzazos certeros". Sin embargo, no dejarán de lloverle críticas cada vez más duras a este tipo de festejos y al pueblo de Tordesillas, por parte de periodistas, escritores, políticos y artistas. Los medios de comunicación se han unido esta vez más que nunca al profundo rechazo que sentimos los que defendemos a los animales. <a href="http://www.elpais.com/articulo/ultima/ano/elpepuopi/20080916elpepiult_1/Tes" title="http://www.elpais.com/articulo/ultima/ano/elpepuopi/20080916elpepiult_1/Tes">Rosa Montero</a>, periodista de El País, describe hoy la noticia de la muerte de Valentón: "Otra vez en este martes de septiembre (puede que ahora mismo, mientras lees este artículo) un pobre toro es torturado lenta y sádicamente por una muchedumbre en Tordesillas". <a href="http://www.lasextanoticias.com/noticia/asesinato/11/minutos/234621" title="http://www.lasextanoticias.com/noticia/asesinato/11/minutos/234621">La Sexta</a> encabezaba hoy la noticia con este titular: "Asesinato en 11 minutos" y la terminaba con una acertada pregunta retórica: "Los periodistas soportaron otra tradición de la fiesta: ser maltratados por numerosos mozos. ¿Acaso tendrán vergüenza de algo?" <a href="http://www.animanaturalis.org/post/20080916__Valenton___el_Toro_de_la_Vega__ha_muerto_alanceado" class="postlink">» LEER NOTICIA COMPLETA</a> El año que viene, tampoco dejaremos solo al próximo Toro de la Vega, que una vez más será condenado a divertir a los tordesillanos a través de su muerte. Estamos seguros que tarde o temprano acabaremos con esta cruel tradición. No te olvides de mandar tu carta de protesta al Patronato del Toro de la Vega. <a href="http://www.animanaturalis.org/20040909_Campana-Internacional-El-Toro-de-la-Vega" class="postlink">Haz Clic aquí.</a> <a href="http://www.animanaturalis.org/Toro-de-Vega" class="postlink">+ Información sobre el Toro de la Vega</a>

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-valenton-toro-la-vega-ha-muerto-hoy-alanceado

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1 ‘Valentón’, el Toro de la Vega, ha muerto hoy alanceado

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16273 ESPAÑA DE CASPA Y SANGRE Núria Querol i Viñas Cada día suceden pequeñas y grandes tragedias en el mundo, con víctimas animales y humanas, aunque la mayoría se ocultan en el silencio, el miedo y las lágrimas. Casi a diario veo miedo y dolor en los ojos de los pacientes, exactamente el mismo miedo y dolor que pueden verse en los ojos de los animales víctimas de la crueldad humana. Da igual la condición social, el estatus, los estudios, la inteligencia o la especie...el sufrimiento nos iguala a todos. Y, precisamente, porque sabemos cómo nos sentimos cuando tenemos miedo y sufrimos, ¿acaso nuestra naturaleza no debería empujarnos a aliviar el sufrimiento de los demás? ¿no debería ser la norma el desarrollo y la práctica de la empatía? Resulta interesante que uno de los ítems diagnósticos de psicopatía propuestos por Hare sea la escasa empatía, que el DSM IV recoja que uno de los ítems diagnósticos de trastorno sádico de la personalidad sea sentir placer con el sufrimiento de personas o animales, que uno de los ítems del trastorno de conducta en niños sea la crueldad hacia los animales, o que un ítem del trastorno anti-social de la personalidad sea la crueldad hacia los animales. No es casualidad que sean estos algunos de los criterios y no, por ejemplo, tomar mantecados el domingo por la tarde o participar en concursos de lanzamiento de huesos de aceituna. Me pregunto qué debe suceder para que un pueblo se convierta en una especie de paradigma psicopático donde la tortura, agonía, desmembramiento y muerte de un animal se disfruta y defiende hasta el punto de agredir a los reporteros que acuden a informar objetivamente. No es sorprendente, por otra parte, que cuando se invite a los responsables de la fiesta de sangre en Tordesillas a un medio de comunicación, rechacen la invitación...decía el poeta Ezra Poznan de quien no es capaz de arriesgarse por sus ideas que, o bien sus ideas no valen nada, o él no vale nada. Efectivamente. Por otra parte, los tordesillanos repiten, como si de un mantra se tratara, la peligrosa palabra "tradición". ¡Qué espabilados estos lugareños tordesillanos que no han querido conservar otras simpáticas tradiciones como el derecho de pernada pero defienden a lanzazos justamente una en que la víctima no puede defenderse! Ayer, el toro Valentón murió después de una dolorosa y terrorífica tortura más propia de la mente de un Ted Bundy que de la supuesta mente sana de un integrante de la Junta de Castilla y León o de un (aparentemente apacible) tordesillano, y el mundo vuelve a mirar con horror otro de los embajadores de la España profunda más casposa y despiadada.

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espana-caspa-y-sangre

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1 España de caspa y sangre

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1088 <DIV class=main> <DIV class=snap_preview> A este toro que véis aquí abajo, <A href="http://www.nortecastilla.es/20080821/valladolid/toro-vega-sera-desenjaulado-20080821.html">de nombre “Valentón</A>“, lo han matado a lanzazos esta mañana en Tordesillas. Después le han cortado los testículos y se los han entregado, a modo de trofeo, al mozo que le ha dado muerte. <A href="http://lacarretera.files.wordpress.com/2008/09/393838.jpg"><IMG class="alignnone size-full wp-image-1664" title=tordesillas.jpg height=166 alt="" src="http://lacarretera.files.wordpress.com/2008/09/393838.jpg?w=253&h=166" width=253></A> El “Toro de la Vega“, que así se llama esta barbarie disfrazada de tradición, es <A href="http://www.patronatodeltorodelavega.com/marcos.htm">una fiesta con la que colabora la Diputación Provincial de Valladolid</A>. En <A href="http://www.patronatodeltorodelavega.com/marcos.htm">su página web</A>, el Patronato del Torneo nos recuerda los derechos del toro: Se ordena: “0º Que se respete “per saecula saeculorum” la servidumbre de paso que tiene el toro por el puente y el término de Tordesillas. 1º Que se trate al toro con la dignidad y honor que su categoría de torneante le confiere. 2º Si el toro por su valor y sabiduría ganara fama, aunque resulte muerto, téngase Consejo por si conviniera declararle por vencedor del torneo. 3º Que el toro lleve por divisa los colores de la Villa, a saber, oro, gules y azur. 4º Que los alimentos, toriles y todo aquello que influya en su calidad de vida sea objeto de continuo desvelo. 5º Que nadie ose tratar mal al toro, ni vivo ni muerto, ni de palabra ni de obra. 6º Si el toro se lesionara antes de alcanzar el palenque, invalídese el torneo, sustituyéndose dicho toro por otro si fuera posible; y si no lo fuera, retrásese el torneo para el día siguiente. 7º Si el toro, comenzado el torneo, no tuviera maneras, invalídese el torneo. 8º Si el toro rebasara los límites marcados, aunque luego regresara al palenque, désele por vencedor y finalice el torneo. 9º Si el toro entrara al río, no se le alancee allí y espérese a que salga o sáquesele. 10º Si el toro rebasara los límites marcados, venza el torneo y devuélvasele a los prados del Zapardiel, donde será curado y recibirá los honores correspondientes.” <A href="http://lacarretera.files.wordpress.com/2008/09/torito253.jpg"><IMG class="alignnone size-full wp-image-1665" title=torito253 height=190 alt="" src="http://lacarretera.files.wordpress.com/2008/09/torito253.jpg?w=253&h=190" width=253></A> (Fotografías obtenidas en <A href="http://www.nortecastilla.es/participacion/noticias/sept/torovega.html">El Norte de Castilla </A>) <A href="http://www.patronatodeltorodelavega.com/marcos.htm"></A> </DIV></DIV> <DIV class=comments></DIV> <DIV class=navigation> <DIV class=previous> </DIV></DIV>

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en-nombre-la-tradicion

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1 En nombre de la tradición

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12302 <H1><IMG height=9 hspace=5 src="http://actualidad.terra.es/iav2/bullet1.gif" width=9>Valentón, un astado de 575 kilos, será el Toro de la Vega 2008</H1><IMG height=12 src="http://actualidad.terra.es/img/au.gif"> <H3>El Ayuntamiento de Tordesillas hizo público ayer el programa de las próximas fiestas de La Peña y el nombre del protagonista indiscutible del evento taurino más relevante de la localidad, el Toro de la Vega 2008. Este año, el astado elegido lleva por nombre Valentón, un cinqueño de la ganadería de la Peña de Francia con un peso de 575 kilos. Una vez presentado el Toro de la Vega, la alcaldesa, Milagro Zarzuelo Capellán, abrió la subasta del arrastre de las reses que se lidiarán durante las fiestas en la plaza de toros.</H3><IMG height=12 src="http://actualidad.terra.es/img/au.gif"> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=4 width=114 align=left border=0> <TBODY> <TR vAlign=top> <TD class=i><IMG style="CURSOR: hand" onclick="javascript:abrir_img('/addon/img/feed/actualidad/20080816/72256ef3fce9cg.jpg','','Vocento/',214,214)" height=100 alt="" src="http://actualidad.terra.es/addon/img/feed/actualidad/20080816/72256ef3fce9cp.jpg" width=100 border=0> </TD> <TD width=6><IMG height=1 src="http://actualidad.terra.es/img/au.gif" width=6></TD></TR></TBODY></TABLE>El día 12 de septiembre se celebrará el IX Concurso de Cortes y los encierros tendrán lugar los días 14, 15, 16, 17 y 18 de septiembre. Habrá una corrida de toros para los diestros Rivera Ordoñez, Manuel Díaz 'El Cordobés' y Alejandro Talavante el lunes día 15, un corrida de rejones para los rejoneadores Fermín Bohórquez, Antonio Domecq y Joao Moura el martes 16, una novillada con picada para Julio Parejo, Paco Gallego y Julián Simón el miércoles 17, y para finalizar el día 18 un espectáculo ecuestre. La lidia del Toro de la Vega se celebrará en la mañana del día 16 de septiembre. Junto a los espectáculos taurinos hay que destacar la exaltación a la Virgen de la Guía y a la Virgen de la Peña, el desfile de faroles, las verbenas y el próximo día 29 de agosto el concierto del artista David Civera. El día 15 de agosto es muy significativo para todos los vecinos de Tordesillas, ya que antiguamente, cuando el coso taurino estaba situado en la Plaza Mayor, los balcones y las portadas se subastaban entre los vecinos y las peñas para así poder observar todos los días de fiesta las actividades taurinas.

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tordesillas-valladolid-valenton-toro-575-kilos-sera

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1 TORDESILLAS. VALLADOLID. "VALENTÓN" UN TORO DE 575 KILOS, SERÁ EL TORO DE LA VEGA 2008

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968 Me entristezco por aquellos que se ponen las manos en la cabeza cada vez que las pantallas de televisión nos muestran "tradiciones" venidas de lejos (es que son unos salvajes...),me entristezco por aquellos que se llenan la boca de arrogancia y desprecio cada vez que en los periódicos se escribe sobre ciertas "tradiciones" que no comprendemos (es que viven en la Edad Media...), pero más me entristezco porque son es@s mismos los que jalean y aplauden al valiente que le clava una lanza al Toro de Tordesillas....y es que...és una tradición.....pero claro, es nuestra tradición y que no vengan de fuera a decirnos lo que podemos y lo que no podemos hacer..... Para cuándo en Espanya leyes (ya que much@s demuestran cada día que no pueden vivir sin ellas..) que prohiban utilizar animales para gozo de los humanos...? PD:...hablo de tordesillas como podría hablar de otro sitio.....lastimosamente hay demasiados todavía...

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tradiciones-

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1 Tradiciones...

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