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    <body>&lt;P style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;&lt;IMG style="WIDTH: 284px; HEIGHT: 304px" id=img_0 src="http://www.portaldenoticias.com/blog-imagen/setiembre-2009-2/guerra-civil.jpg" width=284 height=331&gt;La &#250;nica raz&#243;n por la cual la revoluci&#243;n cubana sobrevive a&#250;n despu&#233;s de tantos a&#241;os fue declararse siempre bajo amenaza porque obtuvo la unidad y el respaldo del pueblo cubano como elemento de defensa. Y eso es lo que pretende Ch&#225;vez, sabiendo que no tiene el liderazgo suficiente para unir su pueblo con inversi&#243;n social o manejo econ&#243;mico; ni siquiera por convicciones ideol&#243;gicas.&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;Las bases norteamericanas en Colombia, mayor pretexto de agresi&#243;n de Ch&#225;vez, no son desde ning&#250;n punto de vista, amenaza para la regi&#243;n, no tiene l&#243;gica ni sentido a no ser que los intereses que vienen a combatir los estadounidenses sean los propios, es decir, si el acuerdo es contra el narcotr&#225;fico y el terrorismo, solo afecta y debe preocupar a quien sea narcotraficante o terrorista, de lo contrario no habr&#237;a porque.&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;Sin embargo aunque todos saben que se trata solo de bravuconas cortinas de humo para disimular la verdadera y grave situaci&#243;n interna venezolana, &lt;SPAN style="mso-spacerun: yes"&gt;&lt;/SPAN&gt;y muchos aplaudan la posici&#243;n colombiana de no seguir el juego, la situaci&#243;n presente es sumamente delicada por los eventos que no dependen ni de las declaraciones temerarias y exageradas de Ch&#225;vez como tampoco de la posici&#243;n prudente de Colombia que son los que definen los acontecimientos posteriores.&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;Y llevar el caso ante la OEA o ante la ONU, que es la respuesta colombiana, poco sirve en el evento de presentarse un nuevo incidente en la frontera porque Ch&#225;vez lo considerara una nueva agresi&#243;n que debe ser respondida y para &#233;l la &#250;nica respuesta, como ya lo ha dicho es la guerra para la que ya est&#225; preparado, en sus propias palabras es &#8220;su principal misi&#243;n&#8221;.&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;A quien le conviene que la situaci&#243;n se agrave?, a Ch&#225;vez no mucho porque estando concentrado en expandir su revoluci&#243;n a todo el continente ha descuidado los intereses del pueblo venezolano, que ya esta peligrosamente divido y una guerra solo los acentuar&#237;a. A las Farc, quiz&#225;s, aunque no tanto pues aun existiendo la eventualidad de ser reconocidas por Ch&#225;vez como grupo beligerante para tenerlas de aliadas estrat&#233;gicas contra Colombia, mientras mantengan el estatus de terroristas internacionales nadie podr&#225; hacer alianzas con ellas so pena de ser tambi&#233;n incluido en dicha categor&#237;a. Por lo tanto queda ver que tanto le sirve a los pa&#237;ses amigos de la revoluci&#243;n bolivariana como Nicaragua, Ecuador y Bolivia, principalmente, que m&#225;s all&#225; de pretender entrar en un conflicto ajeno, est&#225;n recibiendo los amplios beneficios que el proyecto chavista les aporta; quedar&#237;an por verse sus posiciones cuando &#233;ste pretenda que lo sigan en una enfrentamiento internacional, dado que &#233;l ya cuenta con ellos para su guerra contra Colombia y los Estados Unidos.&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;Tambi&#233;n puede interesarle a pa&#237;ses contradictores de Estados Unidos que ven en Ch&#225;vez, si no el idiota &#250;til, por lo menos el aliado correcto para crear circunstancias que debiliten la hegemon&#237;a estadounidense en la regi&#243;n y en el mundo y obligado a atender un conflicto en occidente tenga que ceder en oriente.&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;Mientras tanto, Ch&#225;vez enfrenta una encrucijada dif&#237;cil para mantener la unidad y el respaldo interno vali&#233;ndose &#250;nicamente de generar sentimientos anti colombianistas mediante supuestas amenazas, complots y espionajes, cuando sabe que a pesar del gran apoyo que tiene en los seguidores de su doctrina comunista tambi&#233;n son muchos los venezolanos que no la comparten, los que &#233;l llama &#8220;los escu&#225;lidos&#8221;, &#8220;la quinta columna&#8221;, m&#225;s del 50% de venezolanos que no quieren guerras sino soluciones a problemas c&#243;mo desabastecimiento general, crisis econ&#243;mica interna, inflaci&#243;n, violencia creciente, desempleo, etc.&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;Pero por otro lado se puede pensar tambi&#233;n que las intenciones guerreristas de Ch&#225;vez contra Colombia no sean exclusivamente por el tema de las bases norteamericanas, no siendo terrorista ni narcotraficante, y entonces se trate de un simple instrumento para desprestigiar y debilitar internacionalmente a Colombia como el &#250;nico obst&#225;culo que tiene para expandir en todo el subcontinente su proyecto comunista.&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;Por todo eso, nada peor podr&#237;a hacer el gobierno colombiano que permitirse al juego socialista de Ch&#225;vez y caer en sus provocaciones, tampoco es mucho lo que debe esperar de la OEA o de la ONU, pero lo que si es viable y muy &#250;til ser&#225; acudir a la colaboraci&#243;n independiente de pa&#237;ses amigos (Espa&#241;a, Brasil, etc.), que sirva de observadora en el sector de frontera para que su concepto prime ante seguros casos nuevos de provocaci&#243;n que podr&#237;an venir de sectores a quienes les convenga la disputa internacional.&lt;/FONT&gt;



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    <nicetitle>a-quien-sirve-guerra-</nicetitle>
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    <title>A quien le sirve una guerra?</title>
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    <body>&lt;img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/blog-comunidad/Lopezvazquez_ayala.jpg" id="img_0" class="imgdcha"&gt;Dos grandes de la cultura espa&#241;ola nos han dejado. &lt;a href="http://www.elpais.com/especial/jose-luis-lopez-vazquez/" title="http://www.elpais.com/especial/jose-luis-lopez-vazquez/" id="link_0"&gt;Jos&#233; Luis L&#243;pez V&#225;zquez deja un hueco irreparable dentro del cine espa&#241;ol&lt;/a&gt;. El protagonista de &lt;em&gt;La cabina&lt;/em&gt;, &lt;em&gt;Mi querida se&#241;orita&lt;/em&gt; o &lt;em&gt;El pisito&lt;/em&gt;, cintas que ya se han convertido en cl&#225;sico, deja interpretaciones para el recuerdo en cine y teatro. 

&lt;a href="http://www.elpais.com/articulo/cultura/Muere/Francisco/Ayala/gran/testigo/literatura/espanola/siglo/XX/elpepucul/20091103elpepucul_3/Tes" title="http://www.elpais.com/articulo/cultura/Muere/Francisco/Ayala/gran/testigo/literatura/espanola/siglo/XX/elpepucul/20091103elpepucul_3/Tes" id="link_1"&gt;La literatura tambi&#233;n se ha quedado hu&#233;rfana hoy con la muerte de Francisco Ayala&lt;/a&gt;. El centenario literato y humanista espa&#241;ol ha fallecido a la edad de 103 a&#241;os. Uno de los escritores m&#225;s importantes en lengua hispana, entre sus distinciones se encuentran el Premio Cervantes, el Pr&#237;ncipe de Asturias o el Premio Nacional de Narrativa. 

Dos fallecimientos tambi&#233;n muy sentidos en &lt;a href="../" title="http://lacomunidad.elpais.com" id="link_2"&gt;La Comunidad de ELPA&#205;S.com&lt;/a&gt;: 
&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="../princesa-leonor/2009/11/3/-buen-viaje-don-francisco-" title="http://lacomunidad.elpais.com/princesa-leonor/2009/11/3/-buen-viaje-don-francisco-" id="link_0"&gt;&#161;Buen viaje don Francisco!&lt;/a&gt; &lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="../perfiles/2009/11/3/francisco-ayala-abandono-tipo-cuando-encaraba-104" title="http://lacomunidad.elpais.com/perfiles/2009/11/3/francisco-ayala-abandono-tipo-cuando-encaraba-104" id="link_1"&gt;Francisco Ayala: lo abandon&#243; el tipo cuando encaraba los 104 a&#241;os&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="../-y-yo-con-estos-pelos-/2009/11/3/excmo-sr-d-francisco-ayala-in-memoriam-" title="http://lacomunidad.elpais.com/-y-yo-con-estos-pelos-/2009/11/3/excmo-sr-d-francisco-ayala-in-memoriam-" id="link_6"&gt;Excmo. Sr. D. Francisco Ayala. In memoriam&lt;/a&gt; &lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="../poeta-en-china/2009/11/3/jose-luis-lopez-vazquez-el-cielo-" title="http://lacomunidad.elpais.com/poeta-en-china/2009/11/3/jose-luis-lopez-vazquez-el-cielo-" id="link_2"&gt;Jos&#233; Luis L&#243;pez V&#225;zquez, en el cielo&lt;/a&gt; &lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="../lisiprada/2009/11/3/adios-un-gran-actor-jose-luis-lopez-vazquez" title="http://lacomunidad.elpais.com/lisiprada/2009/11/3/adios-un-gran-actor-jose-luis-lopez-vazquez" id="link_3"&gt;Adi&#243;s a un gran actor: Jos&#233; Luis L&#243;pez V&#225;zquez &lt;/a&gt; &lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="../jecalorena/2009/11/3/mi-pequeno-tributo-don-jose-luis-lopez-vazquez" title="http://lacomunidad.elpais.com/jecalorena/2009/11/3/mi-pequeno-tributo-don-jose-luis-lopez-vazquez" id="link_4"&gt;Mi peque&#241;o tributo a don Jos&#233; Luis L&#243;pez V&#225;zquez&lt;/a&gt; &lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="../sueside/2009/11/2/todos-diran-don-jose-luis-lopez-vazquez" title="http://lacomunidad.elpais.com/sueside/2009/11/2/todos-diran-don-jose-luis-lopez-vazquez" id="link_5"&gt;Hoy todos dir&#225;n: don Jos&#233; Luis L&#243;pez V&#225;zquez&lt;/a&gt; &lt;/li&gt;&lt;/ul&gt; </body>
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    <title>Dos grandes p&#233;rdidas</title>
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&lt;span style="font-size: 85%;"&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Foto: blas&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;
&lt;h4 style="text-align: justify;"&gt; -Hab&#237;a una temperatura de cinco grados en ese momento.
&lt;/h4&gt;&lt;h4 style="text-align: justify;"&gt;-Corrieron unas 19.000 personas.&lt;/h4&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;
&lt;/div&gt;&lt;ul style="text-align: justify;"&gt;&lt;li&gt; &lt;span style="font-size: 180%;"&gt;&lt;a style="font-weight: bold;" dir="ltr" href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/search/label/MAPOMA"&gt;Daniel Langdon&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir="ltr"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;
&lt;/div&gt;&lt;ul style="text-align: justify;"&gt;&lt;li&gt; &lt;span style="font-size: 180%;"&gt;&lt;a style="font-weight: bold;" dir="ltr" href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/search/label/MAPOMA"&gt;Ricky Brown&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir="ltr"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;
&lt;/div&gt;&lt;ul style="font-weight: bold; text-align: justify;"&gt;&lt;li&gt; &lt;span style="font-size: 180%;"&gt;&lt;a dir="ltr" href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/search/label/MAPOMA"&gt;Jon Fenlon&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;
&lt;/div&gt;&lt;ul style="text-align: justify;"&gt;&lt;li&gt;&lt;span style="font-size: 180%;"&gt;&lt;a style="font-weight: bold;" dir="ltr" href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/search/label/MAPOMA"&gt;Jennifer Goebel&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir="ltr"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;
&lt;/div&gt;&lt;ul style="font-weight: bold; text-align: justify;"&gt;&lt;li&gt; &lt;span style="font-size: 180%;"&gt;&lt;a dir="ltr" href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/search/label/MAPOMA"&gt;MAPOMA&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;
&lt;/div&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;Tres corredores, de 26, 36 y 65 a&#241;os, fallecieron en el Marat&#243;n de Detroit el pasado domingo. Los tres atletas populares se colapsaron durante la carrera en un lapso de 16 minutos: desde las 9:02 de la ma&#241;ana a las 9:18.





&lt;div style="text-align: justify;"&gt; &lt;/div&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;Daniel Langdon, de 36 a&#241;os, Ricky Brown, de 65, y Jon Fenlon, de 26, fallecieron mientras disputaban la carrera, a la que estaban apuntados unos 19.000 corredores.





&lt;div style="text-align: justify;"&gt; &lt;/div&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;Seg&#250;n ha declarado el entrenador Keith Hanson las condiciones de la carrera eran perfectas, aunque la temperatura era de cinco grados cent&#237;grados.





&lt;div style="text-align: justify;"&gt; &lt;/div&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;La &#250;ltima vez que alguien hab&#237;a fallecido en este marat&#243;n fue en 1994.





&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 85%;"&gt;Fuente: marca.com&lt;/span&gt;





&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 180%;"&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;ENLACES:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;





&lt;h3 class="post-title entry-title"&gt;&lt;a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2009/10/tragedia-en-la-carrera-de-la-ciudad-del.html"&gt; TRAGEDIA EN LA CARRERA DE LA CIUDAD DEL ESTADO DE MICHIGAN. Mueren tres corredores en el Marat&#243;n de Detroit en un lapso de 16 minutos.&lt;/a&gt;&lt;/h3&gt; &lt;h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"&gt;&lt;a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2009/10/jennifer-goebel-maratoniana-es.html"&gt;5098. Jennifer Goebel, maratoniana, es descalificada en Wisconsin, por utilizar un MP3. SE CONSIDER&#211; QUE LE AYUD&#211; EN SU ESFUERZO.&lt;/a&gt;&lt;/h3&gt;&lt;h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"&gt;&lt;a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2009/10/5057-fallece-una-nina-de-11-anos-tras.html"&gt;5057. Fallece una ni&#241;a de 11 a&#241;os tras participar en una carrera. Corri&#243; en la cuarta edici&#243;n de la carrera escolar solidaria "Villa de Malag&#243;n".&lt;/a&gt;&lt;/h3&gt;&lt;h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"&gt;&lt;a href="http://defuentealamoagetafe.blogspot.com/2009/10/22-en-la-calle-baron-del-solar-de.html"&gt;22. En la calle Bar&#243;n del Solar de Fuente &#193;lamo, mi abuelo Blas, padre de mi padre, le hab&#237;a dejado un trozo de bancal que ten&#237;a junto a la casa...&lt;/a&gt;&lt;/h3&gt;&lt;h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"&gt;&lt;a href="http://defuentealamoagetafe.blogspot.com/2009/10/20-en-la-cuadra-del-boina-estaban-pedro.html"&gt;20. En la &#8220;cuadra del boina&#8221; estaban Pedro Molero, Adolfo Guti&#233;rrez, Arturo Santurde, &#193;ngel Santana, Pepe Ver&#243;n (el Ma&#241;o), Jos&#233; Luis Garc&#237;a&#8230;&lt;/a&gt;&lt;/h3&gt;&lt;h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"&gt;&lt;a href="http://defuentealamoagetafe.blogspot.com/2009/10/19-que-abrais-vuestros-albumes-y-me.html"&gt;19. Que abr&#225;is vuestros &#225;lbumes y me envi&#233;is aquellas fotograf&#237;as que guard&#225;is como peque&#241;os tesoros.&lt;/a&gt;&lt;/h3&gt;&lt;h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"&gt;&lt;a href="http://defuentealamoagetafe.blogspot.com/2009/10/15-han-pasado-mas-de-cuarenta-anos.html"&gt;15. Han pasado m&#225;s de cuarenta a&#241;os desde aquella primera visita al Cerro de los &#193;ngeles. Atravesar la carretera de Andaluc&#237;a no nos supuso dificultad.&lt;/a&gt;&lt;/h3&gt;</body>
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    <body> &lt;font face="Verdana" size="2"&gt;&lt;strong&gt;Colombia,  Agosto 24, 2009&lt;/strong&gt;

Por: Luis Ag&#252;ero Wagner
El escritor brit&#225;nico Clive  Staples Lewis (1898-1963) dijo alguna vez que muchas veces nos re&#237;mos del honor  y luego nos sorprendemos de encontrar traidores entre nosotros.
A prop&#243;sito,  la Maldici&#243;n de Malinche es un poema-canci&#243;n que Gabino Palomares dedica a la  tragedia de la colonizaci&#243;n y conquista europea en [...]

&lt;a style="text-decoration: none;" href="http://www.migrantelatino.com/?p=2854" target="_blank" rel="bookmark"&gt;&lt;span style="color:#008000"&gt;Continuar leyendo sobre Maldicion  de Malinche sobre Colombia&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt; </body>
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    <body>&lt;STRONG&gt; Que nos encontramos en un mundo hiperinflacionado informativamente es una obviedad. Al menos en lo que respecta a las sociedades del primer mundo. &#200;ste "primer mundo" ofrece  exceso de ofertas, un escaparate cont&#237;nuo donde las hamburguesas de sobredosis informativas convierten en vacuidad e irrelevancia cualquier hecho dram&#225;tico. El drama mismo es fagocitado sin el m&#225;s leve eructo despu&#233;s de las comidas. Otro asunto es la tragedia, que causa pavor, m&#225;s por la inseguridad mundana que produce que por el hecho tr&#225;gico en s&#237; mismo. 

 El caso es que en nuestra sociedad, como dir&#237;a el profesor Gubern, el exceso de oferta audiovisual, adem&#225;s de desinformar al p&#250;blico, favorece su banalizaci&#243;n y estimula la estrategia empresarial del grito sensacionalista para hacerse o&#237;r en este frondoso mercado. El exceso de informac&#243;n conduce a la desinformaci&#243;n cualitativa, pues al simplificar las ideas y convertirlas en p&#237;ldoras o esl&#243;ganes, tambi&#233;n la convierte en clich&#233;s que el p&#250;blico repite constantemente. La sobreoferta, conduce a lo que Schiller llama "gran variedad de lo mismo". He mencionado de pasada la aceptaci&#243;n del drama como cuesti&#243;n balad&#237; o inexcusable norma cotidiana. A nadie repele la muerte o el dolor en directo salvo si es un gran dolor. Los atentados de Nueva York o Madrid, aturden por su naturaleza tr&#225;gica, los bombardeos de Bagdad o cualquier tiroteo en las calles mexicanas, se convierten, sin embargo, en drama aceptable, dom&#233;stico, digerible. Pese a todo, la naturaleza del directo, la inmediatez de internet, o la sugestible apariencia de la televisi&#243;n, (todav&#237;a reina de la casa, dios lar, manejadora de voluntades y, por supuesto, de opiniones), hacen de la tragedia una pesada digesti&#243;n con capacidad de olvido.

 En otro orden, pero sin apartarnos de lo explicado, est&#225; la afectaci&#243;n del lenguaje. Latiguillos, frases, expresiones y conceptos se ponen de moda en cuanto que la sobreabundancia de lo ocurrido llega hasta nuestros o&#237;dos. Numerosos articulistas de opini&#243;n, comentaristas radiof&#243;nicos o televisivos emplear&#225;n un lenguaje aceptado y codificado, repetitivo, alienado. El gran p&#250;blico lo transmitir&#225; en la calle anulando toda capacidad de cr&#237;tica al respecto. De alguna manera hemos pasado de la nada al todo o del todo a la nada, sin capacidad de reaccionar. Informados, manipulados. Quiz&#225;s sea esa la base del ciclo orwelliano. Nunca tantos datos produjeron tanta incultura.  

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    <nicetitle>sobreinformacion</nicetitle>
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    <title>SOBREINFORMACI&#211;N</title>
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    <body>&lt;img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/de-cine/west-side-story.jpg" id="img_0" class="imgdcha"&gt;Principios de los 60. Estamos en el West Side de Nueva York. Dos bandas se disputan el dominio de las calles de la zona, los Jets y los Sharks (tiburones). Los Tiburones son puertorrique&#241;os reci&#233;n llegados a Estados Unidos. Los Jets son hijos de inmigrantes, pero ya con la nacionalidad estadounidense por haber nacido all&#237;. Entenderse mutuamente es imposible: ser&#237;an americanos de segunda contra americanos de tercera, por as&#237; decirlo. Mar&#237;a, hermana del l&#237;der de los Sharks, acaba de llegar a Estados Unidos desde Puerto Rico. En su primer baile, se enamora locamente de Tony, antiguo l&#237;der de los Jets. Ninguno de los dos se siente identificado con su respectivo bando, pero las circunstancias y el ambiente hacen que su amor sea imposible. 

&lt;a href="http://books.google.es/books?id=vzjdrfTroxcC&amp;amp;dq=romeo+y+julieta&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;source=bl&amp;amp;ots=m-wflI3K69&amp;amp;sig=gekAMJSgijk0mVd-nKfTxy-7nLw&amp;amp;hl=es&amp;amp;ei=IQNjSteeJ9ShjAf95YkE&amp;amp;sa=X&amp;amp;oi=book_result&amp;amp;ct=result&amp;amp;resnum=3" title="http://books.google.es/books?id=vzjdrfTroxcC&amp;amp;dq=romeo+y+julieta&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;source=bl&amp;amp;ots=m-wflI3K69&amp;amp;sig=gekAMJSgijk0mVd-nKfTxy-7nLw&amp;amp;hl=es&amp;amp;ei=IQNjSteeJ9ShjAf95YkE&amp;amp;sa=X&amp;amp;oi=book_result&amp;amp;ct=result&amp;amp;resnum=3" id="link_0"&gt;Romeo y Julieta&lt;/a&gt; llevado al siglo XX entre bailes y canciones m&#237;ticas en &lt;a href="http://www.imdb.com/title/tt0055614/awards" title="http://www.imdb.com/title/tt0055614/awards" id="link_0"&gt;West Side Story&lt;/a&gt;. Natalie Wood y Richard Beymer son Mar&#237;a y Tony, la pareja separada por prejuicios sociales que hacen que su relaci&#243;n desemboque en tragedia. Imposible olvidar temas como "Mar&#237;a" o "Am&#233;rica", donde se plantea el verdadero &lt;em&gt;quid &lt;/em&gt;de la cuesti&#243;n y que permite a &lt;a href="http://www.imdb.com/name/nm0001549/" title="http://www.imdb.com/name/nm0001549/" id="link_1"&gt;Rita Moreno&lt;/a&gt;  lucirse en una actuaci&#243;n que la vali&#243; uno de los 10 Oscar que la pel&#237;cula recibi&#243; en 1961. 

Un musical que se tiene que ver obligatoriamente. Puede que eso de bailar en vez de pelear no convenza demasiado. Que tu novio acaba de matar a tu hermano y te pones a cantar a d&#250;o abarazada al "asesino" es un poco raro. Pero esto del cine es as&#237;, y esas cosas se olvidan cuando notas que est&#225;s viendo algo muy bien hecho. 

Porque los Montesco y los Capuleto no s&#243;lo existieron en Venecia. Tambi&#233;n los tiempos modernos pueden ser escenario de tragedias shakesperianas. 

&lt;object style="border: 0pt none ; margin: 0pt; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="320" height="265"&gt;&lt;param  name="movie" value="http://www.youtube.com/v/1QS7wWzwak4&amp;amp;hl=es&amp;amp;fs=1&amp;amp;color1=0x5d1719&amp;amp;color2=0xcd311b"&gt;&lt;/param&gt;&lt;param  name="allowFullScreen" value="true"&gt;&lt;/param&gt;&lt;param  name="allowscriptaccess" value="always"&gt;&lt;/param&gt;&lt;embed  src="http://www.youtube.com/v/1QS7wWzwak4&amp;amp;hl=es&amp;amp;fs=1&amp;amp;color1=0x5d1719&amp;amp;color2=0xcd311b" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="320" height="265"&gt;&lt;/embed&gt;&lt;/object&gt;
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    <title>Montesco y Capuleto en el West Side</title>
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  &lt;p style="margin: 5pt 0cm 0.0001pt 24pt;"&gt;&lt;span class="eetimo"&gt;(Del Lat. &lt;em&gt;aequiv&#335;cus&lt;/em&gt;).&lt;/span&gt;

  &lt;p style="margin: 5pt 0cm 0.0001pt 24pt;"&gt;&lt;a name="0_1"&gt;&lt;/a&gt;&lt;span class="eordenaceplema"&gt;&lt;strong&gt;1. &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;span class="eabrv"&gt;Adj.&lt;/span&gt;&lt;span class="eacep"&gt; Que puede entenderse o interpretarse en varios sentidos, o dar ocasi&#243;n a juicios diversos.&lt;/span&gt;

  &lt;p style="margin: 5pt 0cm 0.0001pt 24pt;"&gt;&lt;a name="0_2"&gt;&lt;/a&gt;&lt;st1:metricconverter productid="2. m" w:st="on"&gt;&lt;span class="eordenaceplema"&gt;&lt;strong&gt;2. &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;span class="eabrv"&gt;m&lt;/span&gt;&lt;/st1:metricconverter&gt;&lt;span class="eabrv"&gt;.&lt;/span&gt;&lt;span class="eacep"&gt; Palabra cuya significaci&#243;n conviene a diferentes cosas; p. Ej., &lt;em&gt;c&#225;ncer, vela, cabo.&lt;/em&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p style="margin: 5pt 0cm 0.0001pt 24pt;"&gt;&lt;a name="0_3"&gt;&lt;/a&gt;&lt;st1:metricconverter productid="3. m" w:st="on"&gt;&lt;span class="eordenaceplema"&gt;&lt;strong&gt;3. &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;span class="eabrvnoedit"&gt;m&lt;/span&gt;&lt;/st1:metricconverter&gt;&lt;span class="eabrvnoedit"&gt;.&lt;/span&gt;&lt;span class="eabrv"&gt;&lt;em&gt; Ret.&lt;/em&gt;&lt;/span&gt;&lt;span class="eacep"&gt; Figura que consiste en emplear palabras &lt;/span&gt;&lt;span class="ereflema"&gt;&lt;strong&gt;equ&#237;vocas.&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p style="margin: 5pt 0cm 0.0001pt 24pt;"&gt;&lt;a name="0_4"&gt;&lt;/a&gt;&lt;st1:metricconverter productid="4. m" w:st="on"&gt;&lt;span class="eordenaceplema"&gt;&lt;strong&gt;4. &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;span class="eabrvnoedit"&gt;m&lt;/span&gt;&lt;/st1:metricconverter&gt;&lt;span class="eabrvnoedit"&gt;.&lt;/span&gt;&lt;span class="eacep"&gt; Acci&#243;n y efecto de equivocar.&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="font-size: 8pt; font-family: Arial;"&gt;Real Academia Espa&#241;ola &#169; Todos los derechos reservados&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;

  &lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;

  &lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;

  &lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;&lt;span style=""&gt;                &lt;/span&gt;Dentro de los elementos del texto dram&#225;tico y su lenguaje espec&#237;fico, se incluyen una serie de notas, llamadas acotaciones. En ellas se incluyen las explicaciones que el autor considera necesarias para la correcta representaci&#243;n de su obra y para facilitar tambi&#233;n, la correcta interpretaci&#243;n del texto&#8230;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;&lt;span style=""&gt;                &lt;/span&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;&lt;span style=""&gt;                &lt;/span&gt;La acci&#243;n narrativa y la dram&#225;tica tienen muchas normas similares. La llamada tensi&#243;n dram&#225;tica, que imprime a la obra su determinado ritmo o tempo dram&#225;tico, se crea alternando tensiones y distensiones&#8230; confrontando la derivaci&#243;n del conflicto, que puede darse entre una persona y sus circunstancias o destino; entre dos grupos de personas; dos estamentos o clases socioecon&#243;micas; dos formas distintas, contrapuestas, de entender la vida; diferentes actitudes o diferentes recuerdos ante cierto hecho, etc.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;&lt;span style=""&gt;                &lt;/span&gt;El ejemplo m&#225;s famoso de conflicto interior dram&#225;tico lo constituye el &#8220;ser o no ser&#8221; del dubitativo pr&#237;ncipe Hamlet, de Shakespeare. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;&lt;span style=""&gt;                &lt;/span&gt;El incidente puede pertenecer a tipos como la peripecia; el descubrimiento; y el equ&#237;voco. Pueden ir asociadas entre s&#237; y sumarse cuantas se quieran, enredando as&#237; &lt;st1:personname productid="la acci&#243;n. O" w:st="on"&gt;la acci&#243;n. O&lt;/st1:personname&gt; pueden ser independientes.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;&lt;span style=""&gt;                &lt;/span&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;&lt;span style=""&gt;                &lt;/span&gt;El equ&#237;voco o interpretaci&#243;n err&#243;nea de determinadas palabras o situaciones, es el tipo que de forma m&#225;s negligente, tanto consciente como inconsciente, utiliza como &#180;arma&#180; la sociedad, desde que el mundo es mundo, como suele decirse; lo que por ende se transmite a la literatura, cl&#225;sica y moderna. En el caso de los textos c&#243;micos, la situaci&#243;n puede ser desternillante, pero en los dram&#225;ticos, ese o esos malentendidos, desencadenan la tragedia.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;&lt;span style=""&gt;                &lt;/span&gt;Volviendo a Shakespeare, en &#168;El Rey Lear&#168;, el torpe monarca malinterpreta la declaraci&#243;n de amor filial de la m&#225;s prudente y sincera de sus tres hijas, siendo &#233;ste el equ&#237;voco, el malentendido que desencadena el tr&#225;gico desenlace de la situaci&#243;n que viven, en ese momento, los protagonistas&#8230;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;&lt;span style=""&gt;                &lt;/span&gt;Y el equ&#237;voco puede ser provocado desde muchos frentes. O &#250;nico. O por dos bandas diferentes que se asocian para formarlo. O sin ponerse de acuerdo&#8230; Tambi&#233;n puede darse por una precipitaci&#243;n; por un prejuicio existente; por un narcisismo extremo; por no saber escuchar; por impaciencia; por vag&#252;eza; por sinraz&#243;n; por ignorancia; por fanatismo; por falta de atenci&#243;n, concentraci&#243;n y por un largo e innumerable etc&#233;tera&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;&lt;span style=""&gt;                &lt;/span&gt;En resumen, el equ&#237;voco es tan plural e inabarcable como queramos. O como sea capaz de interpretarse. O de suceder. Porque sucede, todos lo sabemos de sobra, en los textos escritos y en la vida real. Y para quienes por aqu&#237; andamos, en la vida virtual; textos y realidad que se auto amparan y se enredan, sin diferenciar con claridad, imaginaci&#243;n y vida real. &#201;stos desencadenan &#168;tragedias&#168; que en la mayor parte de los casos, no se pueden o quieren, luego, contar. Y naturalmente, desencadenan comentarios, libres, firmados y an&#243;nimos, que cada uno interpreta, seg&#250;n considera o comprende&#8230; con mayor o menor acierto; con m&#225;s o menos delicadeza y elegancia; comentando o juzgando, incluso, con m&#225;s ancho o estrecho criterio&#8230; seg&#250;n est&#233; formado y sea&#8230;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;&lt;span style=""&gt;        &lt;/span&gt;Interpreto que en este blog hay ya &#8220;demasiados&#8221; equ&#237;vocos, no para m&#237; que s&#233; bien lo que escrib&#237;. Y por eso estas p&#225;ginas, para aclarar que el equ&#237;voco no parte de aqu&#237;, sino de la interpretaci&#243;n y comprensi&#243;n que hagan, o quieran hacer, los dem&#225;s. Porque yo daba por hecho que &lt;st1:personname productid="as&#237; es" w:st="on"&gt;as&#237;  es&lt;/st1:personname&gt; y que cualquiera as&#237; lo entender&#237;a&#8230;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;Tomo nota y lo considerar&#233;, pero espero seguir escribiendo lo que soy, lo que siento, lo que comprendo, lo que me dicte el viento, si, s&#243;lo hay que estar muy atento&#8230; No est&#225; en mi voluntad desencadenar tragedias, ni que la tragedia recaiga sobre mi propia cabeza. Y os puedo asegurar que, en varias ocasiones ya, he estado muy, pero que muy cerca. He sentido las presiones para borrar y las veladas, sutiles, descaradas, enmascaradas, etc. en &#8220;imperativo y plural&#8221; para recomendarme, hacerme &#180;silenciar&#180; determinados asuntos, sentimientos, comentarios&#8230; con la sugerencia de que era &#8220;por mi bien&#8221;, &#8220;para que no me perjudique&#8221; 
&lt;/span&gt;

&lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;Pondr&#233; acotaciones como siempre, cuando lo considere. Y sin &#225;nimo de polemizar, en "mi mundo" no soy princesa, sino reina. De ser. Y tengo fama de valiente, aunque no me guste, decirlo es menester. Cada d&#237;a me esfuerzo y camino, segura aunque con paso lento, lo acepto. Y tomo aire sin descanso desde que me conozco; ahora m&#225;s que nunca, si cabe, con mis transparentes mascarillas -para evitar otro posible equ&#237;voco, es un ejercicio rehabilitador que practico diecis&#233;is veces al d&#237;a... pongo as&#237; la correspondiente anotaci&#243;n o acotaci&#243;n-
&lt;/span&gt;

&lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;
&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;Dicho esto, traigo hasta aqu&#237; el que puede ser un ejemplo m&#225;s, actual, de &#180;equ&#237;voco literario&#180;. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;Escrito est&#225; y escrito queda, de pu&#241;o y letra, sobre &lt;st1:personname productid="el blanco" w:st="on"&gt;el  blanco&lt;/st1:personname&gt; papel, incluida la fecha&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;Si es veros&#237;mil o cre&#237;ble, o de confusi&#243;n susceptible, es el lector quien podr&#225; opinar. Yo lo desconozco, pues no estaba presente ni mucho menos dentro de la mente, del autor. Puede referirse a una persona, a un ser vivo en general y por qu&#233; no, a una cosa&#8230; por no decir una inocente pero molesta, mosca&#8230; Cada uno puede sacar sus conclusiones, seg&#250;n la informaci&#243;n de que disponga. Y esta puede ser fidedigna o no fiable, estar tergiversada, etc.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;Por tanto, s&#243;lo su autor conoce el destinatario. -tambi&#233;n podr&#237;a ser un compa&#241;ero de trabajo, por especular, que no quede &#191;eh?- Y, si no adjunta acotaciones, sus notas al texto, queda en el aire la interpretaci&#243;n de sus lectores. Famosos son los libros de las colecciones C&#225;tedra y Austral, por ejemplo, inicialmente editadas pensando en los estudiantes pero hoy d&#237;a dirigidas a cuantos quieren ilustrarse. En sus p&#225;ginas y dentro del mismo libro donde se publica el texto original, te introducen al autor, a la obra, a los personajes y a su tiempo, si no es el actual, etc. etc. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;&#191;Qu&#233; hubiera sucedido si caen estos versos en mi mano, hace un tiempo, cuando fueron escritos, si yo no me detengo, analizo y pienso? Si sabes &#180;sentir&#180; es inevitable: te tienen que, profundo, herir. Si sabes &#180;qui&#233;n eres&#180; puedes caer, escaldada, pero con voluntad y esfuerzo, te recuperas. Las opiniones pueden ser tan variadas como uno quiera. Puede haber tant&#237;simos puntos de vista y los mismos &#168;cristales&#168; por los que miremos&#8230;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;Escrito est&#225; y escrito queda, repito, &lt;b style=""&gt;de pu&#241;o y&lt;/strong&gt; &lt;b style=""&gt;letra&lt;/strong&gt; (con permiso, copio literal esta frase &#8211;en negrilla- acu&#241;ada en este mismo blog, de Hurano) Es un &#168;equ&#237;voco in&#233;dito y original&#168;, escrito, imagino, intuyo, percibo, presiento, siento&#8230; en un arrebato, &#237;ntimo, de sinceridad. Y sin tu permiso, naturalmente, lo publico y por motivos varios, no lo firmo. Es un documento que deb&#237;a estar escondido o destruido y aunque no es m&#237;a la autor&#237;a, si es ya de mi propiedad. Puede ser la letra que recite un cantautor, se me ocurre&#8230; y entonces, dicho descubrimiento o revelaci&#243;n de su origen conocido y de algo ya pasado, cambiar&#237;a totalmente la situaci&#243;n dram&#225;tica que hasta ese momento se vislumbraba en dichos versos&#8230; S&#243;lo hay que tener fe, adem&#225;s de paciencia, concentraci&#243;n, etc. etc., para poder comprender.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Como hubiera dicho yo misma si a&#250;n fuera ni&#241;a: &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="margin-left: 106.2pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;&lt;span style=""&gt; &lt;/span&gt;&#8220;Tonto el que lo lea&#8221;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="margin-left: 106.2pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="margin-left: 106.2pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;&#8220;Qu&#233; contento estoy&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="margin-left: 106.2pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;Desde que te has ido.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="margin-left: 106.2pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;Por fin, puedo respirar,&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="margin-left: 106.2pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;Pues todo el aire es m&#237;o.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="margin-left: 106.2pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="margin-left: 106.2pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;&#161;Qu&#233; m&#225;s da, que prepares la maleta&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="margin-left: 106.2pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;O te preparen el ata&#250;d!&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="margin-left: 106.2pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;El hecho es que te vayas&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="margin-left: 106.2pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;Y no vuelvas (t&#250;)&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="margin-left: 106.2pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="margin-left: 106.2pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;Qu&#233; contento estoy&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="margin-left: 106.2pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;Desde que te has ido.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="margin-left: 106.2pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;Ya no sufro por la ausencia&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="margin-left: 106.2pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;Al fin, lo he conseguido&#8221;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 16pt; font-family: &amp;quot;Century Gothic&amp;quot;;"&gt;Evita, 2009.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

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    <title>Equ&#237;voco: Sentir y "Ser o no ser" (de pu&#241;o y letra, tonto el que lo lea)</title>
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&lt;/span&gt;&lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="color:#3333ff"&gt;&lt;span style="" lang="ES-TRAD"&gt;(Recuerdos del Caribe Colombiano)&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="color:#3333ff"&gt;&lt;span style="" lang="ES-TRAD"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color:#3333ff"&gt;&lt;span style="" lang="ES-TRAD"&gt;Ese era el grito con el cual el mono* Lucho, voceador del pariodico El Nacional, despertaba a todos los moradores del Barrio San Jose ,en Barranquilla, por all&#225; por los finales de los cincuenta y cuando apenas el sol del Caribe sacud&#237;a sus largas lega&#241;as matinales y empezaba a iluminar y calentar aquellas calles arenosas de la ciudad caribe&#241;a de mi infancia.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color:#3333ff"&gt;&lt;span style="" lang="ES-TRAD"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color:#3333ff"&gt;&lt;span style="" lang="ES-TRAD"&gt;El mono Lucho ten&#237;a un vozarr&#243;n que modulaba a su antojo y siempre iba anunciando las noticias del Nacional, como si las fuese leyendo, y terminaba sus anuncios con un falsete grave de fondo lo cual era toda una atracci&#243;n para aquellos obreros acostumbrados a levantarse temprano con semejante despertador humano.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color:#3333ff"&gt;&lt;span style="" lang="ES-TRAD"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color:#3333ff"&gt;&lt;span style="" lang="ES-TRAD"&gt;A la vez que divert&#237;a , el mono informaba y le gustaba o prefer&#237;a dictar las noticias macabras o de la escasas paginas roja de esa epoca. Asi podia anunciar :&#8221;se la pillo el marido jugandosela y la degoll&#243;&#8221;, &lt;span style=""&gt; &lt;/span&gt;&#8220; fue atracado para robarle las chancletas y le pegaron doce pu&#241;aladas&#8221;, &#8220;murio cuando se la atraves&#243; al arroyo de Rebolo mientras intentaba salvar a Laika su perrita&#8221;,&#8221;pillado Cepeda Molina el medico que le realiz&#243; un aborto y luego la descuartiz&#243; y bot&#243; al basurero de &lt;st1:personname productid="la Veintiuna" w:st="on"&gt;la Veintiuna&lt;/st1:personname&gt; porque se le qued&#243; en la anestesia&#8221; y asi, una tras otras con su horror&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;la noticia real era llevada a unos niveles de inimaginable asombro y suspenso al estilo de un Hitckock de las paginas rojas.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color:#3333ff"&gt;&lt;span style="" lang="ES-TRAD"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color:#3333ff"&gt;&lt;span style="" lang="ES-TRAD"&gt;El voceador era de mediana estatura, algo inclinado hacia un lado la actitud de su cuerpo ,talvez por el peso de los periodicos agarrados con su mano izquierda, y su voz era desproporcionaada para tal anatomia como desproporcionado era su gusto por la noticia tragica. Todos los habitantes del barrio le tenian mucho cari&#241;o y para compensar su pintoresca forma de vender le premiaban comprandole el periodico que por aquella epoca costaba unos veinte centimos de peso ademas que le ofrec&#237;an agua fresca con la benigna intenci&#243;n que su voz mantuviese la entonaci&#243;n musical que le caracterizaba.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color:#3333ff"&gt;&lt;span style="" lang="ES-TRAD"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color:#3333ff"&gt;&lt;span style="" lang="ES-TRAD"&gt;Pasaron algunos a&#241;os y el mono Lucho desapareci&#243; del barrio cuando por la competencia de otros medios impresos El Nacional desapareci&#243; de la faz de la tierra y aquello fue como un balde de agua fria para la comunidad sanjose&#237;na ya que los despertadores con su &lt;i style=""&gt;rings&lt;/em&gt;&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;eran incapaces de despertarlos para ir al trabajo, a aquellos humildes obreros para quien las seis de la ma&#241;ana solo era reconocida por sus cerebros si escuchaban &#8220;El Nacionaal, el Nacionaaal,con la trageeedia el Nacioonal&#8221;.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color:#3333ff"&gt;&lt;span style="" lang="ES-TRAD"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color:#3333ff"&gt;&lt;span style="" lang="ES-TRAD"&gt;Nunca m&#225;s se volvieron a comprar los periodicos con la gratitud con que era comprado el Nacional y todo se diluy&#243; en una competencia desmedida entre voceadores de distintos medios quienes sin &#233;xito lograron nunca igualar al Mono Lucho y sus noticias tragicas.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color:#3333ff"&gt;&lt;span style="" lang="ES-TRAD"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color:#3333ff"&gt;&lt;span style="" lang="ES-TRAD"&gt;Pareciera que las buenas gentes del San Jose de los cincuenta recurrian a sublimar sus reconditos deseos de maldad solo a traves de la voz del mono pero nunca en la realidad.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color:#3333ff"&gt;&lt;span style="" lang="ES-TRAD"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color:#3333ff"&gt;&lt;span style="" lang="ES-TRAD"&gt;Mono donde est&#233;s aun no te has ido de San Jos&#233; .&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color:#3333ff"&gt;&lt;span style="" lang="ES-TRAD"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color:#3333ff"&gt;&lt;span style="" lang="ES-TRAD"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="" lang="ES-TRAD"&gt;&lt;span style="color:#3333ff"&gt;Mono* , de cabello claro.(colombianismo)&lt;/span&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="" lang="ES-TRAD"&gt;&lt;a href="mailto:Alfredoivan50@gmail.com"&gt;Alfredoivan50@gmail.com&lt;/a&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="" lang="ES-TRAD"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="" lang="ES-TRAD"&gt;Teruel, Espa&#241;a.2009&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="" lang="ES-TRAD"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

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    <title>&#161; EL NACIONAL, EL NACIONAL, CON LA TRAGEDIA, EL NACIONAL !</title>
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    <body>Referencia de libro: Antonio y Jos&#233; Luis Pantoja Vallejo, &lt;EM&gt;La XIV Brigada Internacional en Andaluc&#237;a. La tragedia de Villa del R&#237;o y la Batalla de Lopera.&lt;/EM&gt;

  

 M&#225;s datos en:

 &lt;A href="http://www.foroporlamemoria.info/noticia.php?id_noticia=6805"&gt;http://www.foroporlamemoria.info/noticia.php?id_noticia=6805&lt;/A&gt;

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    <body>   &lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_WfKuaRVqTzo/Sj0fDzmo0EI/AAAAAAAAZZI/3KqusG1Pn9A/s1600-h/1.+IMG_5153.JPG"&gt;&lt;img style="cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_WfKuaRVqTzo/Sj0fDzmo0EI/AAAAAAAAZZI/3KqusG1Pn9A/s400/1.+IMG_5153.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5349466082638352450" border="0"&gt;&lt;/a&gt;
&lt;span style="font-size: 85%;"&gt;Foto: blas&lt;/span&gt;

&lt;ul&gt;&lt;li&gt; &lt;span style="font-size: 180%;"&gt;&lt;a style="font-weight: bold;" dir="ltr" href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/search/label/Gustavo%20Dessal"&gt;Gustavo Dessal&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir="ltr"&gt;&lt;/span&gt; &lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;
&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_lblAutor" style="font-size: 85%;"&gt;Esther Pe&#241;as. &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;Hay escritos virtuosos y escritores fascinantes. En &lt;a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/search/label/Gustavo%20Dessal"&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Gustavo Dessal&lt;/span&gt;&lt;/a&gt; (Buenos Aires, 1952) convergen ambos sucesos. Leerle es adentrarse en un entramado de pulsiones humanas; leerle es conocernos un poco m&#225;s a nosotros mismos; leerle ilumina las zonas m&#225;s umbr&#237;as del ser. Conversar con &#233;l deja un gusto a reflexi&#243;n que madura y se conserva. Utiliza el hallazgo de Heisenberg para nombrar su &#250;ltimo libro &#8211;su primera novela-: &#8216;Principio de incertidumbre&#8217; (&lt;a href="http://www.rba.es/"&gt;RBA&lt;/a&gt;) y nosotros utilizamos esta excusa para  disfrutarle.







&lt;div style="text-align: justify;"&gt; &lt;/div&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;
&lt;strong&gt;Al igual que en &#8216;L&#237;branos del bien&#8217;, su &#250;ltimo libro de cuentos, &#191;podr&#237;a decirse que &#8216;Principio de incertidumbre&#8217; es una confirmaci&#243;n de la complejidad y extra&#241;eza del ser humano?&lt;/strong&gt;
S&#237;, aunque la novela ten&#237;a originariamente otro t&#237;tulo -&#8216;La noche del cerdo&#8217;-, recoge un aspecto fundamental de la conducci&#243;n humana, la incertidumbre. Las certezas de las que nos rodeamos no son m&#225;s que vestimentas para disfrazar una inconsistencia concreta, una incertidumbre generalizada. Este t&#233;rmino, incertidumbre, viene a personar lo que es la realidad del mundo. 







&lt;div style="text-align: justify;"&gt; &lt;/div&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt; 







&lt;div style="text-align: justify;"&gt; &lt;/div&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;strong&gt;Pero la incertidumbre, &#191;no ha acompa&#241;ado al hombre desde sus primeros  pasos?&lt;/strong&gt;
En efecto. Aunque ahora todos coincidan en se&#241;alar la incertidumbre como rasgo de nuestra &#233;poca, ha sido unos de los ingredientes de la existencia, intemporal. Cierto es que los seres humanos han encontrado distintos recursos para atemperar ese desamparo, siempre la religi&#243;n uno de los ant&#237;dotos fundamentales; hoy en d&#237;a se van inventado otros, pero dudo de que sean tan eficaces como la religi&#243;n lo fue en su momento.







&lt;div style="text-align: justify;"&gt; &lt;/div&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt; 







&lt;div style="text-align: justify;"&gt; &lt;/div&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;strong&gt;El principio se incertidumbre nos remite a la idea de que cuanto m&#225;s certeza se busca, m&#225;s imprecisi&#243;n encontramos. Esos, trasladado al hombre, &#191;c&#243;mo se encara?&lt;/strong&gt;
La verdad siempre tiene una estructura y s&#243;lo se puede decir a medias; la verdad absoluta es el esfuerzo que el poder ha ejercido para convencernos respecto de una idea de lo que es la verdad. Los seres humanos tienen una necesidad de absolutos, por eso es f&#225;cil vender consejos, a pesar de que esta &#233;poca se caracteriza por un estado l&#237;quido del pensamiento.







&lt;div style="text-align: justify;"&gt; &lt;/div&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt; 







&lt;div style="text-align: justify;"&gt; &lt;/div&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;strong&gt;Entonces, &#191;d&#243;nde buscar la verdad?&lt;/strong&gt;
Hist&#243;ricamente ha habido una necesidad de definirla de manera radical y absoluta, y es el deber de la literatura demostrar, concienciar acerca de que la verdad es algo fugaz, entrecortado, que est&#225; hecha de luces y sombras. En la novela utilizo la met&#225;fora del crimen irresuelto, tanto en el comienzo de la obra como en el final, para transmitir que la verdad no puede contarse toda.







&lt;div style="text-align: justify;"&gt; &lt;/div&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt; 







&lt;div style="text-align: justify;"&gt; &lt;/div&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;strong&gt;&#191;Eso no es terrible?&lt;/strong&gt;
S&#237; y no, el absolutismo de la verdad es tambi&#233;n terrible, y tir&#225;nico. Si alguien invoca en su discurso la verdad es terrible, aunque pudiese ser cierto el que la propia verdad hablase. 







&lt;div style="text-align: justify;"&gt;
&lt;/div&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;strong&gt;El arranque de la historia, ese arranque medi&#225;tico-porcino, muestra hasta qu&#233; punto el ser humano se degrada. &#191;Qui&#233;n es m&#225;s perverso, el que lo hace, el que mira o el que lo transmite?&lt;/strong&gt;
Juego con eso en la obra. La escena del cerdo sucedi&#243; en realidad, tengo el recorte de prensa &#8211;y se public&#243; en un peri&#243;dico serio- guardado. Me pareci&#243; que serv&#237;a de inicio perfecto para reflejar el contexto hist&#243;rico de nuestra modernidad, en la que una caracter&#237;stica fundamental es el exhibicionismo, no s&#243;lo el sexual, que es el me menos inter&#233;s despierta, curiosamente, sino el exhibicionismo que diluye la frontera entre lo p&#250;blico y privado. Me parece que se ha instalado entre nosotros una gran perversi&#243;n, la del deseo de que todo se vea, de ser visto, y encontrar en ello una satisfacci&#243;n. Esto, por supuesto, no est&#225; directamente provocado pero s&#237; facilitado por una dimensi&#243;n t&#233;cnica de la civilizaci&#243;n que pone todos los medios para favorecer la omnivisi&#243;n.







&lt;div style="text-align: justify;"&gt; &lt;/div&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt; 







&lt;div style="text-align: justify;"&gt; &lt;/div&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;strong&gt;El precio de Rebeca, una de las protagonistas, la que se denigra con  el cerdo es la fama. &#191;Cu&#225;l es el precio de Gustavo Dessal?&lt;/strong&gt;
Partiendo  de la pregunta &#8216;&#191;qu&#233; menos puedo soportar?&#8217; te dir&#233; que es el hecho de que no me  quieran, &#233;se ser&#237;a mi precio. 







&lt;div style="text-align: justify;"&gt; &lt;/div&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt; 







&lt;div style="text-align: justify;"&gt; &lt;/div&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;strong&gt;&#191;Qu&#233; tiene la oscuridad de las historias desdichadas &#8211;son palabras  suyas- que tanto le atraen?&lt;/strong&gt;
De mi segundo libro de cuentos, &#8216;Mas l&#237;branos del bien&#8217;, Arturo Ramos hizo una cr&#237;tica con bastante simpat&#237;a en la que afirmaba que ten&#237;a obstinaci&#243;n en hablar de cosas tristes. No creo en la felicidad, aunque s&#237; en el sentido f&#225;cil o simple del t&#233;rmino, es decir, creo en la felicidad dif&#237;cil, o algo que se parece a ella, que consiste en asumir este aspecto de desgracia que tiene la condici&#243;n humana.







&lt;div style="text-align: justify;"&gt; &lt;/div&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt; 







&lt;div style="text-align: justify;"&gt; &lt;/div&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;strong&gt;&#191;As&#237; que la desgracia conduce a la felicidad?
&lt;/strong&gt;S&#243;lo quienes asumen eso, la tragedia del ser humano, sin buscar una plenitud alcanzan un estado complejo que podr&#237;a llamarse as&#237;, felicidad, algo oscilante y fugaz. La felicidad, tal y como se promete y promociona en los medios, no existe, pese a la cantidad ingente de profetas de la felicidad que extienden sus profec&#237;as en dimensi&#243;n planetaria, profetas que provienen, incluso, del mundo de la ciencia, de cierta divulgaci&#243;n irresponsable de la ciencia, que promociona la idea de la felicidad obtenida a partir de la ingenier&#237;a gen&#233;tica y otras estupideces semejantes&#8230; Dar la espalda a la condici&#243;n tr&#225;gica de la existencia tiene un precio muy grande. La gran literatura nos permite, por un lado, so&#241;ar, y, por otro, despertar de ese gran sue&#241;o de creer que los seres humanos alcancen la felicidad. 







&lt;div style="text-align: justify;"&gt; &lt;/div&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt; 







&lt;div style="text-align: justify;"&gt; &lt;/div&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;strong&gt;Pues no resulta usted una persona pesimista&#8230;&lt;/strong&gt;
Es que no lo soy, no tengo una visi&#243;n pesimista de la existencia, soy una persona alegre, pero es un deber de la conciencia no dejarse atrapar por los exotismos de la felicidad.







&lt;div style="text-align: justify;"&gt; &lt;/div&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;
&lt;strong&gt;Un camino que permite a sus personajes encontrar la felicidad es  la autenticidad&#8230;&lt;/strong&gt;
S&#237;, eso se ve bastante claro en el personaje principal, Marc, un hombre apasionado, ingenuo, para el que el asesinato en el que se ve envuelto sirve de met&#225;fora de un encuentro con lo real que le abre los ojos, que le rompe un poco esa creencia en su sue&#241;o de justicia, de verdad, de confianza en la ley. Y se le revela que todo est&#225; gobernado por la incertidumbre. 







&lt;div style="text-align: justify;"&gt; &lt;/div&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;
&lt;strong&gt;&#8220;Distinguir el pavor que produce alguien que ya no puede obedecer al decreto general de ser feliz&#8221;. &#191;Qu&#233; nos impide ser felices?&lt;/strong&gt;
La incertidumbre, que causa desasosiego; por eso se buscan desesperadamente identidades, consistencias, todo lo que puede poner remendando la incertidumbre. El decreto de ser feliz forma parte del discurso de la &#233;poca: dado que todos los medios para ser feliz est&#225;n a su alcance, si no los aprovecha debe usted sentirse culpable. La idea, tan promovida, es contradictoria porque vivimos en un momento en el que nunca antes hab&#237;a circulado de una forma tan extendida la idea de que la felicidad es alcanzable y, al mismo tiempo, la depresi&#243;n es el signo de estos tiempos. Los seres humanos no obedecen bien el mandato de ser felices porque el imperativo &#8216;sea feliz&#8217; contiene un imposible que conduce a la impotencia, y esa impotencia hace que la gente se sienta deprimida por no sentirse feliz. 







&lt;div style="text-align: justify;"&gt; &lt;/div&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt; 







&lt;div style="text-align: justify;"&gt; &lt;/div&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;strong&gt;&#191;Es la actual una crisis moral m&#225;s que econ&#243;mica?
&lt;/strong&gt;La crisis econ&#243;mica es el reflejo en lo monetario de una crisis moral, las personas no se embarcaron en deudas imposibles solo para satisfacer una necesidad de vivienda, sino obedeciendo a la idea de que todo el mundo tiene el deber de ser feliz, no el derecho. Cuando la felicidad se convierte no en un derecho o elecci&#243;n o deseo sino en imperativo, aparece el &#8216;Mundo feliz&#8217; de Huxlex y &#8216;1984&#8217;, de Orwen. 







&lt;div style="text-align: justify;"&gt; &lt;/div&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;
&lt;strong&gt;Por cierto, la cita que encabeza la historia, la de Horacio, &#8220;El culpable es el esp&#237;ritu, que nunca huye de s&#237; mismo&#8221;. &#191;Por qu&#233; huimos de nosotros?&lt;/strong&gt;
Nos cuesta mucho conocernos, al ser humano le cuesta reconocer que hay una parte de s&#237; mismo que desconoce. Reconocer que hay una regi&#243;n ignota produce angustia, la gente se resiste a aceptar que no gobierna enteramente su vida ni sus actos, se rebelan contra la idea de ser una marioneta de algo que act&#250;a en nosotros sin que podamos oponer resistencia; el ser humano, por su fragilidad ps&#237;quica y moral, necesita creerse en posesi&#243;n de la riendas de todo s&#237;. Eso es finalmente la tragedia y, desde Homero hasta Shakespeare, la gran literatura es tragedia, la tragedia nos advierte, nos recuerda eso mismo. Pero s&#243;lo personas muy privilegiadas han tenido ciertas condiciones morales para poder objetivarse. 







&lt;div style="text-align: justify;"&gt; &lt;/div&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt; 







&lt;div style="text-align: justify;"&gt; &lt;/div&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;strong&gt;&#191;Le produjo v&#233;rtigo dar el salto a la novela?&lt;/strong&gt;
No he dejado de escribir cuentos, de hecho, en breve publicaremos el pr&#243;ximo libro de relatos. La novela fue para m&#237; un desaf&#237;o, ten&#237;a ganas de probarme en este terreno, que no pude frecuentar antes por cuesti&#243;n de tiempo, fundamentalmente. 







&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 85%;"&gt;Fuente: solidaridad digital.discapnet.es&lt;/span&gt;

&lt;span style="font-size: 180%;"&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;ENLACES:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;
&lt;span style="font-size: 180%;"&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;h3 class="post-title entry-title"&gt;&lt;a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2009/06/4098-gustavo-dessal-escritor-y.html"&gt;Gustavo Dessal, escritor y psicoanalista: "La verdad s&#243;lo se puede decir a medias". Desde Homero hasta Shakespeare, la literatura es tragedia.&lt;/a&gt;&lt;/h3&gt; &lt;h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"&gt;&lt;a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2009/05/0000-jose-maria-merino-malcolm-otero.html"&gt;3836. Jos&#233; Mar&#237;a Merino, Luis Segu&#237;, Malcolm Otero Barral y Alberto Est&#233;vez, presentaron el libro "Principio de Incertidumbre", de Gustavo Dessal.&lt;/a&gt;&lt;/h3&gt;&lt;h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"&gt;&lt;a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2009/05/3755-invitacion-para-la-presentacion.html"&gt;3755. Invitaci&#243;n para la presentaci&#243;n del libro Principio de Incertidumbre, del escritor Gustavo Dessal. MI&#201;RCOLES 20 DE MAYO A LAS 20.15 HS.&lt;/a&gt;&lt;/h3&gt;&lt;h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"&gt;&lt;a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2009/04/3621-gustavo-dessal-escritor-argentino.html"&gt;3621. Gustavo Dessal, escritor argentino y psicoanalista, acaba de publicar su nueva novela &#8220;Principio de incertidumbre&#8221;.&lt;/a&gt;&lt;/h3&gt;</body>
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