Más de doce millones de espectadores vieron en TVE la retransmisión de La Traviata desde el Teatro Real

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2623 “Nos hemos vuelto a superar” dice un entusiasmado Jesús López-Cobos<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p></o:p> C.M.G. Madrid Cuando en 1853 caía el telón en el Teatro La Fenice de Venecia el público allí presente no supo o no quiso premiar con aplausos ni vítores la historia musicada de una mujer ligera de moral y buenas costumbres que, afectada de tuberculosis, pagaba sus excesos envolviendo sus palabras en unos pentagramas de extraordinaria belleza.<o:p></o:p> <o:p></o:p> El martes, ciento cincuenta y seis años después Giusepe Verdi habría llorado de emoción al saber que el relato de su mujer descarriada, La Traviata, reunió a más de doce millones de espectadores frente al televisor y las cámaras de Televisión Española. Con un 56% de share –el tanto por ciento de espectadores que en ese momento estaban viendo la televisión- la historia de amor entre Violeta Valery y Alfredo Germont se convirtió en el espacio más visto de la semana y del mes, tan sólo superado por el capítulo especial que el programa Redes dedicó a los orígenes del alma humana el domingo 23 de agosto. <o:p></o:p> <o:p></o:p> El minuto de oro –según datos proporcionados por la empresa de medición de audiencias Sofress- coincidió con el inicio del tercer y último acto en los que se divide la ópera del genial compositor italiano. En el preciso instante en el que la melancólica cuerda da vida y anuncia el trágico final de La Traviata, 13.456.500 telespectadores se quedaron atrapados con el horrible final de Violeta.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Tras la representación y en una multitudinaria conferencia de prensa, el Director Titular de la Orquesta Sinfónica del Teatro Real Jesús López-Cobos agradeció a todo su equipo y al Director de escena Calixto Bieito la “magnífica” e “histórica” representación de este clásico del repertorio lírico. Es más, López-Cobos, quién recientemente ha renovado su contrato con el coliseo madrileño hasta el año 2.025, alabó el trabajo del director de escena de Miranda de Ebro por interpretar las “hechuras de la partitura verdiana como ni el mismísimo italiano hubiera imaginado”. López-Cobos, que ya triunfó con el Tannhäuser la temporada pasada –diez millones de espectadores en aquella ocasión- manifestó que el reto que tenía ante la audiencia y ante si mismo como profesional era superar la cifra record alcanzada en 2008 y aseguró entusiasmado que “la ópera es el patrimonio de todos los españoles”. Consciente de la presión que suponen estos éxitos el Director anunció la intención de abordar “obras con tesituras más complicadas” y adelantó que se baraja la posibilidad de retransmitir durante cuatro días seguidos y en TVE el Anillo del Nibelungo de Richard Wagner en su totalidad. Sin dar nombres concretos algunas fuentes del Teatro Real apuntan que Waltraud Meier podría ser la candidata ideal para el papel de Brunhilde. <o:p></o:p> <o:p></o:p> El éxito de audiencia llevó asimismo la felicitación unánime a la sesión de control parlamentario de la comisión Mixta Congreso-Senado de CRTVE. Todos los grupos políticos manifestaron su apoyo y adhesión al servicio público que presta RTVE a los ciudadanos. Incluso el portavoz del Partido Popular en esta comisión José Luis Ayllón fue más allá y animó al Presidente de la Corporación Luis Fernández a seguir programando este tipo de eventos culturales. El riojano recogió el guante y anunció que para la próxima temporada se está negociando la retransmisión de toda la temporada operística del Real en horario de máxima audiencia y después de la emisión del Telediario 2. <o:p></o:p> <o:p></o:p> También y preguntado por éste éxito el Presidente del Gobierno José Luis Rodriguez Zapatero ha recibido la noticia con satisfacción ha anunciado el aumento de la partida presupuestaria que el Ministerio de Cultura, a través del Instituto de las Artes Escénicas, destina a las temporadas operísticas de todos los teatros españoles. Asimismo Zapatero propondrá al Consejo de Ministros conceder a Jesús López-Cobos la Medalla de Oro de las Bellas Artes. <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p>

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1 Más de doce millones de espectadores vieron en TVE la retransmisión de La Traviata desde el Teatro Real

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15758 Estimado <del>XXXXX XXXXX</del>, En esta época de Navidad he querido hacer de nuestra sesión semanal de análisis algo especial, por ello le envío este pequeño extracto de una de mis operas favoritas, y le cuento en pobres palabras las ideas y asociaciones que me provoca. Espero que estas líneas lo muevan a reflexionar y a compartir conmigo y, especialmente, con usted mismo sus experiencias sobre el amor. Fogoso aprendiz de poeta, Alfredo Germont es joven e ingenuo. Desde hace un tiempo frecuenta la sociedad parisina, cínica, salaz e hipócrita. En este mundo de satines y oropeles encuentra a Violeta Valery, bella de la noche y efimera reina de este mundo nocturno, Magdalena decimononica sin esperanza de encontrar a su redentor. Y sin embargo, como un milagro de Navidad, lo imposible sucede. Sucede de manera súbita y violenta, como a Alfredo en La Traviata “un día feliz me apareciste”. El amor: un esplendor, un fulgor enceguecedor. Milagro, don del cielo, encantamiento, obsequio suntuoso e inesperado, encandilamiento. Sólo los artistas y quizá los amantes, presas del divino furor, logran decir de él algo que valga la pena. Porque es una gloria tan exaltante como un encuentro inesperado, como un azar favorable, como la inmensa felicidad de recobrar algo que se ha perdido: un dracma, un niño (Evangelio de San Lucas, 15: 3-32), la salud, el “tiempo perdido” de Proust, y al mismo tiempo se es consciente que es un hecho nimio e insignificante: “La mayor felicidad que pueda dar el amor, es estrechar la mano por primera vez a la mujer que se ama” (Stendhal, “Del amor”). Es tan subitaneo el placer y la iluminación que quedamos sin aliento, agotados, radiantes. “Todos los días se elevan claros y serenos para ellos” dice Racine, en su Fedra. En francés, se suele hablar de “coup de foudre”: resplandor vivísimo e instantáneo producido en las nubes por una descarga eléctrica, pero también repentino fuego o resplandor. Se alude aquí a su cualidad subitanea. En efecto, ocurre de manera imprevista, como cuando dicen las abuelas y las tías solteronas de modo figurado “matrimonio y mortaja del cielo baja”; está ahí, acechando, silencioso, y de repente, el golpe que congela, que quita el aliento. Choque electrizante, violento pasmoso, y luego antes que la feliz víctima se pueda recuperar, el fulgor, encanto, y después por un tiempo más o menos largo, la ceguera. Irrupción, conmoción: el enamorado está perdido, no sabe lo qué le sucede, finalmente, penosamente, se da cuenta que está herido. Demasiado tarde: la sensación —el dolor de la llaga o felicidad del subitaneo extasis— se asemeja a la herida producida por una afilada hoja que sólo se nota por la sangre que de ella mana y que, más tarde duele, se inflama, se infecta y muchas veces “jamás cicatriza”, como lo proclama el Parsifal de Wagner. El golpe, la llaga, la desazón, la iluminación, el fuego: imágenes inmemoriales y siempre recurrentes, eternamente nuevas como el mar. El choque provoca reacciones en cascada, llamados sentimientos, deseo, pasión; es el impulso y la tensión del amor y el deseo, ese esfuerzo (conato) que se transparenta por la impaciencia de los ojos, del corazón, del oido, de todo el cuerpo, ese transporte por encima del espacio y el tiempo (ansiosos de apariciones, de cartas, atento al sonido del teléfono, la llegada de un mail, al sonido del SMS entrante en el mobil), esta concentración sobre un solo objeto, esta nostalgia de una Itaca de repente (o, finalmente) descubierta. Pero ¿de dónde proviene esta atracción hacia un ser que sólo un choque imprevisto hace descubrir como el bien, la patria, el centro de todo? Tocado, equivalente actual de “loco”. El impacto amoroso vuelve a alguien “loco” por alguien. El enamorado, como un loco, está tocado, manifiesta sentimientos inexplicables, de orden irracional o inconsciente, sufre sus emociones como si fueran corporales, y resiste mil martirios (a menudo injustificados), y se descubre victima de un choque, de una herida, recibida no se sabe de dónde o en qué momento, ni por quién ni por qué, y que sin con razón o no, pasa por su origen. Inexplicable y por ende inefable, sino por los recursos líricos de la poesía: imágenes, figuras de estilo, metáforas, juegos retóricos y asociaciones de la imaginación, para los cuales todo amor que se quiere singular, excepcional, reconocible entre miles como un bella melodía, trata de salir de los lugares comunes, de las formulas buenas para todo y de los clichés que le imponen las costumbres, las leyes y las rutinas sociales. Un amor es absolutamente especial, idiomático como un lenguaje. Nada menos exultante que un “te amo” dulzón o un “te quiero” de tarjeta electrónica, encarnación inconsciente de un modelo convenido. Si es profundo, fuerte y verdadero, el amor inventa su lenguaje, a medida de su singularidad creadora, se hace artista, explora las seducciones infinitas del lenguaje y de sus formas, de los analisis literarios (cartas amorosas, cuentos, novelas, teatro, cine, representaciones en pintura, escultura: ¿qué enamorado no tiene su obra fetiche?, sin olvidar, Becquer, Rousseau, Stendhal, Nietzche, Proust. Afecto, el amor es un problema vital, de orden sensible, estético y poético, no de conceptos. ¿Por qué los filosofos se meten con él? ¿No es el amor, por esencia, inefable y refractario a la conceptualización? Paradoja: en vez que la filosofía pueda explicar el amor, es él quien la fundamenta. Según Platón, Spinoza, Schopenhauer, Nietzche y Freud, la filosofía no consiste solamente en el ejercicio de la razón teorica procediendo por conceptos, sino que constituye también una cierta forma de expresión del deseo, es decir una cierta manera (perversa o rara) de amar, de “hacer el amor”, aún si habla de él por acercamientos, por negaciones, o trata de ir más allá para llegar a su verdad, a su sentido humano singular o absoluto trascendente —más allá de las ilusiones de las cuales se alimenta. Proteico, sus formas y variaciones son infinitas: amor-pasión de los amantes (el amor por excelencia), amor filial o parental, amor al arte, el amor por las cosas bellas, amor amistoso o “platonico”, amor hetero o homosexual, amor a Dios, de las mujeres, de los hombres o el amor de Dios, de los niños o animales, el amor de “Saint-Simon por las espinacas” del cual nos cuenta Stendhal. ¿Dónde está la unidad conceptual del amor? La declaración de amor que Alfredo le hace a Violeta ha terminado, pero nuestra discusión sobre el amor queda abierta. ¿Y usted, querido amigo y paciente, no teme enamorarse, una vez más? Cordiales Saludos, Monteserrat Pi. <object style="border: 0pt none ; margin: 0pt; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="353" height="132"><embed src="http://www.goear.com/files/external.swf?file=e6ac9b9" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" quality="high" width="353" height="132"></embed></object> <a title="free web stats" href="http://www.statcounter.com/" target="_blank"><img src="http://c.statcounter.com/4127158/0/1de2cca2/1/" alt="free web stats" border="0"></a>

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1 Carta de Montserrat Pi: ¿qué significa enamorarse?

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4819 <object width="425" height="355"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/wE9o4-RtG24&rel=1"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/wE9o4-RtG24&rel=1" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="355"></embed></object> Esta es la versión de 1983, dirigida por Franco Zefirelli. Interpretada por Plácido Domingo y Teresa Stratas. Novela: Alejandro Dumas, hijo (La Dama de las Camelias) Libreto: Francesco Maria Piave Diversas versiones de La Traviata para cine y Televisión <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/irina/latraviata.jpg" id="img_0" class="imgcen">Eteri Gvazava <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/irina/latraviata2.jpg" id="img_1" class="imgcen">La Traviata, año 2000. Dirigida por Pierre Cavassilas <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/irina/atraviata.jpg" id="img_2" class="imgcen"> <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/irina/a2traviata.jpg" id="img_5" class="imgcen">Plácido Domingo y Teresa Stratas en la versión de Franco Zefirelli

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1 La Traviata

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