Poesía de siempre. ARTE POÉTICA.

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4571 <IMG class=imgcen id=img_0 height=390 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/monicalopezbordon/Ulises20y20las20sirenas.HERBERTDRAPER.jpg" width=490> ARTE POÉTICA<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Mirar el río hecho de tiempo y agua y recordar que el tiempo es otro río, saber que nos perdemos como el río y que los rostros pasan como el agua.<o:p></o:p> Sentir que la vigilia es otro sueño que sueña no soñar y que la muerte que teme nuestra carne es esa muerte de cada noche, que se llama sueño.<o:p></o:p> Ver en el día o en el año un símbolo de los días del hombre y de sus años, convertir el ultraje de los años en una música, un rumor y un símbolo,<o:p></o:p> ver en la muerte el sueño, en el ocaso un triste oro, tal es la poesía que es inmortal y pobre. La poesía vuelve como la aurora y el ocaso.<o:p></o:p> A veces en las tardes una cara nos mira desde el fondo de un espejo; el arte debe ser como ese espejo que nos revela nuestra propia cara.<o:p></o:p> Cuentan que Ulises, harto de prodigios, lloró de amor al divisar su Ítaca verde y humilde. El arte es esa Ítaca de verde eternidad, no de prodigios.<o:p></o:p> También es como el río interminable que pasa y queda y es cristal de un mismo Heráclito inconstante, que es el mismo y es otro, como el río interminable. <o:p></o:p> JORGE LUIS BORGES<o:p></o:p> *Cuadro: "Ulises y las sirenas". Herbert Draper

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1 Poesía de siempre. ARTE POÉTICA. - Jorge Luis Borges -

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16735 Antonio Muñoz Molina, uno de los mejores escritores en castellano, vuelve a defender la novela. El día 15 de agosto, en Babelia, suplemento cultural de EL PAÍS, publicaba un artículo titulado “Largas novelas de Agosto”. No me resisto a la tentación de copiar algunas de sus frases. Decoran con su sabiduría este blog. Gracias maestro.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p></o:p> <BLOCKQUOTE> En el verano, en su cima plácida de agosto, el mismo aire puede remover las hojas de los árboles y las páginas del libro que leemos a su sombra, de modo que estamos simultáneamente en el mundo y fuera de él, en la intemperie gustosa con olor a mar o a cloro de piscina y a crema bronceadora y en la interioridad hospitalaria de la literatura. A los niños antiguos nos decían que nos quedaríamos amarillos de tanto leer, nos auguraban a veces un porvenir de enfermedad y trastorno por culpa de aquella afición, y no les faltaban sus razones. En estos días de agosto leer al sol sobre una toalla de colores o a la sombra fresca de un toldo en una terraza o en un jardín tiene algo de la inmediata felicidad física de sumergirse en el agua, de darse una caminata con el primer fresco del día. La sed de la lectura se sacia tan a largos tragos como la del agua límpida después del ejercicio. La dulzura de no hacer nada durante muchas horas se confunde con el ligero mareo de haber leído y leído sin sobresalto. Sobre la tipografía tupida de la novela que aún va a durarnos muchos días se recorta la silueta móvil y precisa de una hoja de higuera. Los murmullos del bosque del libro se corresponden con los de la palmera a cuya sombra hemos dispuesto la butaca. La vela del navío imaginario que atraviesa los mares restalla ahora mismo en la lona del toldo, mientras a una cierta distancia chocan invisibles contra el suelo las pelotas de tenis.<o:p></o:p> <o:p></o:p> (…)<o:p></o:p> <o:p></o:p> Estar plenamente en un sitio, en un cierto momento, en una terraza cerca de las pistas de tenis o en un jardín junto a una piscina o en una tumbona frente al mar; y al mismo tiempo estar en el mundo densamente habitado y también ilusorio de una novela, entregado a ella, queriendo avanzar y queriendo que no acabe, una novela que exija el ejercicio sostenido de las mejores facultades intelectuales y que prodigue a cambio la recompensa de un hallazgo decisivo sobre la experiencia humana contado con la cercanía y la inminencia de un cuento primitivo.<o:p></o:p> </BLOCKQUOTE> <o:p></o:p> Muñoz Molina cuenta después en este artículo, que había dejado de leer novelas cansado de “sus trampas previsibles, sus anzuelos para reclamar y sostener la atención, sus simetrías disimuladas por imitaciones torpes de los despropósitos y las discontinuidades de la vida” pero que hace tres veranos se volvió a enamorar del género gracias a dos novelas: “Ulises” de James Joyce y “Vida y destino” de Vasili Grossman.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Os recomiendo el artículo entero. Podéis acceder pinchando aquí:<o:p></o:p> <o:p></o:p> <A href="http://www.elpais.com/articulo/semana/Largas/novelas/agosto/elpepuculbab/20090815elpbabese_6/Tes">http://www.elpais.com/articulo/semana/Largas/novelas/agosto/elpepuculbab/20090815elpbabese_6/Tes</A><o:p></o:p> <IMG height=592 src="http://colelibrary.org/images/newsletter%20images/reading%20girl.jpg" width=454>

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1 NOVELAS; Muñoz Molina.

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20894 <DIV><A href="http://3.bp.blogspot.com/_RjA6fbrI7Z0/SeG3ApNhl5I/AAAAAAAAAMw/PfTnaGh7TA8/s1600-h/gloria+y+ulises.2.jpg"></A> <OBJECT height=132 width=353> <embed src="http://www.goear.com/files/external.swf?file=6acdcf6" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" quality="high" width="353" height="132"></embed></OBJECT> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV>No le puse yo el nombre que ya era Ulises cuando nos conocimos. Nos presentó el dueño de la cuadra por la que me paseaba aquel otoño buscando alguna isla en la que apaciguar mi espíritu y, en cuanto lo vi, me agradó la tranquilidad con la que se movía aquel caballo castaño. El hombre me preguntó si quería comprarlo, al fin y al cabo me pasaba el día en la cuadra, dando de comer y cepillando a los caballos de los demás. No me había planteado la cuestión, los caballos no me daban miedo, me gustaba estar cerca de ellos, pero nunca había montado uno. -Prueba, me dijo, ya verás que buen caballo. -Pero si no tiene silla, le dije yo. No hizo falta silla, me encaramé en una piedra, me subí, me agarré a sus crines y nos dimos un paseo. Un animal tranquilo que se dejaba limpiar los cascos<IMG class=imgizqda id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/gloriainfinita/gloria_y_ulises_2.jpg"> por una principiante, que tenía un pelo castaño precioso que desprendía calor de amigo. Fue un buen compañero durante un tiempo y me enseñó a conocerme mejor en algunos aspectos. El supo de mis debilidades antes que yo. Captaba mis miedos antes de que yo los sintiera. Ulises me ilustró sobre la trampa del mimetizarse con los mundos y los espacios de los demás cuando pierdes por completo la noción de lo propio. Me informó de lo necesario que es el protegerse y el tomar las decisiones que te convienen sople el viento por donde sople. Hasta un caballo tan dócil como él, que sirvió durante años de caballo auto-escuela, que podía ser montado por cualquiera, se me resistía, a mi, que era su dueña, que le cuidaba. Sólo yo tenía que llevar la fusta en la mano para que el caballo se moviera, percibía mi incapacidad para imponer mis deseos y, aún así, con fusta y todo, caminaba renqueando de una pata. Aquello le funcionaba. Me hacía creer que estaba lesionado y me bajaba inmediatamente. Conseguí una gran agilidad en montar y desmontar del caballo. Llamaba al veterinario y no le encontraba problema alguno. Aprende a mandar, me decían los demás "caballeros" de aquella cuadra, aprende a mandar o terminarás tu por caminar con el caballo a cuestas. Cambió el viento en la primavera, soplaba con intensidad, traía lluvia y granizo. Se me convirtió en una pesadilla el tener que ir a la cuadra, añoraba la compañía de Ulises pero el temporal no me permitía ir a cuidarlo. Alguien me comentó que un niño necesitaba un caballo para que le ayudara a mejorar en un problema de salud y tomé la decisión de prescindir del maestro Ulises y llevarlo con el chavalín a hacer un trabajo más alegre que enseñarle a una señora que no se puede ir por la vida sin fusta en la mano. He ido a visitarlo, en su nueva cuadra, con sus nuevos dueños. Abrazarlo consuela hasta de las penas mas escondidas. Tuvimos que despedirnos y ahora ha dejado de ser mi caballo, al que cepillo y paseo, para pasar a ser el sueño que tuve un día y que si no fuera porque quedan de aquellos tiempos algunas fotos cualquiera sería capaz de convencerme que soñé con la aventura de tener un caballo. Y tenía que llamarse Ulises para recordarme quien soy, para animarme a seguir buscando, cambiando, comenzando, para rechazar el ser la Penélope que se queda quieta. No es cosa del soñar, no, Ulises existió en mi vida. Un día tuve un caballo. </DIV></DIV>

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1 Ulises

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17714 <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> <DIV style="TEXT-ALIGN: left"></DIV></o:p> Los tabúes alrededor de la sexualidad ciertamente han disminuido en las últimas décadas y, sin duda alguna, los estudios sobre el tema efectuados por el ginecólogo Bill Masters (1915-2001) y su asociada Virginia Johnson (1925- ) fueron factores fundamentales del cambio ocurrido. Con la aparición reciente de un libro en inglés del periodista Thomas Maier —<A href="http://www.thomasmaierbooks.com/">Maestros del sexo: Una biografía de Masters y Johnson</A>— va a haber renovadas discusiones alrededor de esta curiosa pareja y de los métodos de investigación que ellos utilizaron. <o:p></o:p> La discusión abierta de la sexualidad fue iniciada unos veinte años antes de Masters y Johnson por el biólogo <A href="http://www.slate.com/id/2174454/">Alfred Kinsey</A> (1894-1956). Sus estudios se basaron en extensos interrogatorios sobre hábitos y conducta sexuales efectuados a 18.000 hombres y mujeres a mediados del siglo XX. Algunas de las conclusiones de los Informes Kinsey resultarían sorpresivas aún hoy en día. Su escala de 0 a 6 para describir la orientación sexual de la gente de acuerdo a su historia —0, exclusivamente heterosexual; 3, bisexual 50-50; 6, exclusivamente homosexual— es una de sus más importantes contribuciones. El cuestionamiento de los resultados (por ejemplo, sólo el 54% de los hombres son categóricamente heterosexuales, “ceros” absolutos) se basa, con buena razón, en la incertidumbre que conlleva cualquier encuesta. Otras conclusiones no son sorpresivas (las mujeres se masturban menos que los hombres —62% versus 92%—) y algunas más difíciles de aceptar (23% de los hombres reportan coitos de más de diez minutos. ¡Fanfarrones mentirosos!).<o:p></o:p> Pero los verdaderos revolucionarios de la sexología fueron Masters y Johnson; definitivamente ellos le dieron un vuelco completo al estudio de la sexualidad. Su objetivo —encontrar la forma de mejorar la experiencia sexual de las parejas para quienes el placer de la relación les era esquivo— fue claro desde el comienzo. <SPAN style="FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; FONT-SIZE: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA">En 1957 Masters contrató como asistente de su proyecto de investigación a la Johnson, entonces una atractiva madre divorciada, y la relación sexual, no necesariamente romántica, que ocurrió entre ellos se convirtió pronto en uno de las especificaciones de la descripción del cargo de ella (hecho así aceptado por ambos y por allegados a la pareja). Virginia Johnson era bastante liberal y más tarde, en 1969, cuando tenía planes matrimoniales concretos con un tercero, Masters se casó con ella. La “marca” de la empresa —Masters and Johnson— era ya un nombre comercial muy reconocido y un cambio de la razón comercial resultaba a todas luces inconveniente. <o:p></o:p> Insatisfechos con las aproximaciones de las encuestas y como complemento a su experiencia personal, Bill y Virginia resolvieron estudiar el comportamiento sexual, literal y directamente, en el acto ídem. En su búsqueda de datos, la pareja observó de primera mano, “en vivo y en directo”, 10.000 relaciones sexuales. ¡Sólo imagínense eso! Cuatro apareamientos diarios demorarían siete años. Para disminuir sonrojo y timidez, los participantes usaban, como única vestimenta, unas máscaras de seda diseñadas, especialmente para la ocasión, por la señora Masters, la madre del estudioso Bill. De igual forma, centenares de voluntarios y voluntarias, también con el rostro escondido, fueron filmados mientras se masturbaban. Las mujeres utilizaban un vibrador mecánico cuyo botón de encendido simultáneamente activaba la cámara. (Me imagino que por las odiseas que al dispositivo le tocaba atravesar, todos los empleados de la clínica se referían al aparatico con el nombre coloquial de Ulises, el personaje del poema épico griego). <o:p></o:p> No obstante sus limitadas credenciales académicas, Virginia Johnson era una mujer inteligente e imaginativa. La reconocida investigadora fue el cerebro creador (¿el cerebro?) de un procedimiento denominado “terapia dual” que el laboratorio utilizó extensivamente en el tratamiento de disfunciones sexuales. El curso de dos semanas y diez mil dólares de costo garantizaba (y aparentemente cumplía) un ochenta por ciento de efectividad en la corrección de los problemas sexuales de las parejas.<o:p></o:p> Por más hilaridad que puedan generar, las investigaciones de Masters y Johnson fueron formales y serias. La terminología utilizada era específica y rigurosa. Las parejas eran denominadas “unidades maritales” y los actos sexuales mismos eran “oportunidades coitales”. No hay duda alguna de que la mayor contribución a la ciencia de estos examinadores de la intimidad radica en la legitimación —en la “desmistificación”— del estudio del sexo. <o:p></o:p> La pauta trazada por Masters y Johnson ha sido seguida en estudios posteriores. Modernamente los neurólogos también han entrado en este terreno de juego. Sólo a manera de ejemplo, ya se sabe que el nivel de <A href="http://www.reuniting.info/science/sex_in_the_brain">oxitocina</A>, un neurotransmisor con una gama amplia de funciones, aumenta varias veces, tanto en hombre como en la mujer, durante los preliminares y en el acto sexual mismo. No me alcanzo a imaginar la complejidad de las conexiones que tienen que hacerles a los participantes en esta clase de hallazgos para llegar a medir los insignificantes niveles de los químicos cerebrales. Tampoco logro entender como estos conejos y estas conejas de laboratorio (que no de Play Boy), abrumados por cables e instrumentos y con los rostros enmascarados, logran excitarse y entrar en acción mientras están siendo videograbados. <o:p></o:p> No obstante, para quienes tienen experiencia ante las cámaras y ejercen con frecuencia la infidelidad, este tipo de estudios de la sexualidad les ofrece una alternativa muy interesante —cama gratis en la clínica con los ahorros correspondientes de hotel— cuando sostengan sus citas secretas. Las máscaras les garantizan absoluta privacidad. Y en el caso extremo de que sus cónyuges los lleguen a descubrir, los adúlteros bien pueden argumentar que ellos no estaban fornicando sino contribuyendo al avance de la ciencia. <o:p></o:p> <A href="http://pragmatic-buddha.com/">Gustavo Estrada</A><o:p></o:p> Autor de <A href="http://www.amazon.com/Hacia-Buda-desde-occidente-Ensenanzas/dp/9584413147/ref=pd_bbs_sr_1/103-2894777-2214208?ie=UTF8&s=books&qid=1193780387&sr=1-1">HACIA EL BUDA DESDE EL OCCIDENTE</A> y <o:p></o:p> <A href="http://www.amazon.com/riqueza-informaci%C3%B3n-generaci%C3%B3n-intelectual-tecnolog%C3%ADa/dp/9583308471/ref=sr_1_1?ie=UTF8&s=books&qid=1239541687&sr=1-1">LA RIQUEZA DE LA INFORMACIÓN</A>

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1 ¿Te encuesto o te acuestas?

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20650 Modernamente, los rastreadores de coincidencias (o sincronicidades) dan mucha importancia al número 16, quizás porque James Joyce, un autor cuya vida rebosa de coincidencias, lo utilizó con profusión en la estructura de ese gran libro que es Ulises. La historia transcurre en Dublín durante un sólo día, concretamente el 16 de Junio de 1904. Este día es celebrado en la actualidad por sus admiradores en Dublín y se lo conoce como Bloomsday, en honor de su protagonista Leopoldo Bloom. Pues bien, otro 16 de Junio, esta de vez de 1804, fue cuando el Parlamento ordenó la construcción de las torres Martello, en una de las cuales se inicia la novela. Otro 16 de Junio, esta vez de 1955, el hermano de Joyce, Stanislaus, moría en Dublín. Dieciséis son también los años que separan a los dos protagonistas de la novela: Leopoldo Bloom y Esteban Dedalus. En el penúltimo capítulo, este hecho da pie para que Bloom reflexione y fantasee pensando que 16 años antes, cuando él tenía la edad de Esteban, éste tenía 6 años; y 16 años después, cuando Esteban tenga su edad, él tendrá 54 años.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

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1 El número 16 y el Ulises de Joyce

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20650 ♠ Uno de los personajes más enigmáticos de la literatura es sin duda el hombre del Mackintosh que aparece en el Ulises. Pero ¿quién era M'Intosh? Vladimir Nabokov cree que saberlo. Para él la clave se encuentra en el capítulo IV de la segunda parte, en la escena de la biblioteca. Stephen está hablando de Shakespeare, y sostiene que Shakespeare se ha incluido a sí mismo en sus obras. Shakespeare, dice tenso, «ha ocultado su propio nombre, un nombre hermoso, William, en sus obras: es un comparsa aquí, allá, igual que el pintor de la vieja Italia colocaba su rostro en un rincón oscuro de su lienzo». Y esto es exactamente lo que Joyce ha hecho: colocar su rostro en un rincón oscuro de su lienzo. El Hombre del Impermeable Marrón que cruza el sueño del libro no es otro que el propio autor. ¡Bloom llega a ver a su creador!<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

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1 ¿Quién era el hombre del impermeable marrón?

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4571 <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/monicalopezbordon/Mosaico_mujeres_leyendo.jpg"> Obras del mosaico (de izquierda a derecha, de arriba hacia abajo) <UL type=disc> <LI class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: black; TEXT-ALIGN: right; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt">Karin leyendo, Carl Larsson, 1904 <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></LI> <LI class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: black; TEXT-ALIGN: right; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt">Amaryllis y Henrietta, <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName>Vanessa</st1:PersonName> Bell, 1952 <o:p></o:p></LI> <LI class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: black; TEXT-ALIGN: right; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt">Sueños, Vitorio Mateo Corcos, 1896 <o:p></o:p></LI> <LI class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: black; TEXT-ALIGN: right; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt">Alice Liddell, Julia Margaret Cameron, 1870 <o:p></o:p></LI> <LI class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: black; TEXT-ALIGN: right; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt"><st1:PersonName>Mari</st1:PersonName>lyn leyendo Ulises, Eve Arnold, 1952<o:p></o:p></LI></UL> (Tomado de Apuntes de Isthar)<o:p></o:p> La importancia de una buena traducción es clave. Tanto, que de ella depende que un poeta o un escritor sea leído o pase al abandono. Por ejemplo con los conocidos “Poetas Malditos” franceses (Rimbaud, Baudelaire, Verlaine…) muchas traducciones son malísimas y se te quitan las ganas de continuar leyendo. Lo mismo ocurre con las traducciones del gran Cesare Pavese y mejor de Rilke o Dylan Thomas ni hablamos. Estamos en este estudio comparativo cuando vuelve a caer en mis manos la deliciosa obra La caza del carabón (Ed. Lumen) de Lewis Carroll. La quiero recuperar para este espacio porque es una muestra más de lo importante que es la traducción de una obra, que incluso puede llegar a convertirse en otra totalmente diferente. <IMG class=imgcen id=img_1 height=181 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/monicalopezbordon/lesdeuxsoeurs.renoir17.jpg" width=229>"Les deux soeurs". Renoir En este caso Lewis Carroll plantea leer un poema divertido, original y exquisito; aprehender el detallismo de lo escrito. Así comenta el profesor Adolfo Sarabia su: Además de Alicia en el país de las maravillas, Lewis Carroll escribió otros libros extraordinarios, como el presente poema, La caza del carabón, que el profesor Adolfo Sarabia, en un maravilloso juego de espejos, nos presenta en castellano con dos posibilidades: una traducción literal y una traducción libre, lo que, junto al texto original inglés, constituye una edición única e imprescindible de una de las obras más fascinantes de Carroll. El propio Sarabia nos habla de su trabajo en los siguientes términos: ‘una mala traducción no nos ofrece otra cosa que un cadáver exhumado en el que resulta muy difícil reconocer los rasgos de la persona que fue, mientras en la traducción ideal muere, sí, el autor a su lengua original, pero lo hace para resucitar vivo y resplandeciente en la plenitud de su ser, aunque vestido ahora con las ropas de la nueva lengua. Así que, una traducción cuanto más fiel es más cercana está al lector. Es un lugar de transmisión clave y sobre todo, hoy en día con el desarrollo tecnológico pisándonos los talones.<o:p></o:p>

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las-aventuras-las-traducciones

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1 LAS AVENTURAS DE LAS TRADUCCIONES

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19459 <IMG class=imgdcha id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/watchmen/WatchmenManhattan.jpg">Ya van llegando las primeras críticas de Watchmen en España. <A id=link_0 title=http://www.cine365.com/288540-834132-criticas-el-crepusculo-de-los-heroes.html href="http://www.cine365.com/288540-834132-criticas-el-crepusculo-de-los-heroes.html">Aquí va una de Jesús Palacios en Cine365</A> que nos ha parecido interesante. A ver qué os parece. Le da tres estrellas sobre cinco, aunque: "Lo que en el universo del comic-book de superhéroes fue una obra maestra de la modernidad, una suerte de Ulises o Almuerzo desnudo aplicado a la historieta de justicieros enmascarados, en el cine no funciona con la misma contundencia narrativa ni el mismo resultado intelectual. En realidad, lo curioso es que el desesperado intento de Snyder por ser lo más fiel posible al cómic en su forma, deviene finalmente en traición definitiva a su contenido. Lo que en manos de Moore y Gibbons era una sátira distópica del superhéroe imperialista yanqui, con débitos directos a Orwell, Nietzsche, Swift y Marx (entre otros y no necesariamente en ese orden), al final Hollywood lo transforma en Los increíbles, desatando una segunda mitad de la película atropellada y locamente kitsch, donde se agolpan elementos del cómic original junto a algunos —escasos— giros nuevos, en una opereta criptofascista delirante, que ratifica una vez más a Snyder como una especie de nueva Leni Riefenstahl de los Estados Unidos post-11S". AAun así, no todo está perdido, porque la cinta proporciona material suficiente para abrir el debate. "Lo realmente estupendo de Watchmen (la película) -escribe Palacios- es que da pie a estas y muchas otras reflexiones a la vez que, a diferencia de la mayoría de los filmes de superhéroes recientes, no aburre ni atonta, sino que sorprende y despierta la sana desconfianza y curiosidad del espectador, freak o no. Al menos, no sabes a ciencia cierta cómo demonios va Snyder a salir del tremendo embolado en que se ha metido". En resumen: "No es fácil saber si Watchmen es o no una buena película, si es o no una respetuosa adaptación del cómic original, si es o no puro kitsch con pretensiones... Y, precisamente, eso ya vale su peso en oro estos días", concluye Palacios.

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1 Más críticas de 'Watchmen'

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14823 Por alud en Huatla de Jiménez EXIGE MAGISTERIO LA RENUNCIA DEL DIRECTOR DE CAO EN OAXACA Juan José Díaz Bermúdez <IMG height=105 alt="" hspace=10 src="http://www.puntoyaparteinforma.com.mx/mediac/400_0/media/Armando$20Gonz$C3$A1lez$20Bernab$C3$A9$202007.JPG" width=140 align=left border=0>Oaxaca, México.- El aún dirigente de la sección XXII del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (S-22-SNTE), Ezequiel Rosales Carreño, exigió al gobernador de Oaxaca, Ulises Ruiz Ortiz, la renuncia del director de Caminos y Aeropistas de Oaxaca ( CAO), Armando Félix González Bernabé, por negligencia en los Armando Félix González Bernabé. hechos sucedidos en el kilometro 20 de la carretera 182- Huautla -Jalapa de Díaz , lugar dónde se desgajó un cerro provocando la muerte de al menos cinco profesores, varios heridos y desaparecidos. Por apatía de la institución que dirige González Bernabé, dijo el líder magisterial, murieron profesores oaxaqueños y personas del pueblo, es un delito por omisión, ya que se ha comprobado que autoridades municipales de San Juan Coatzospan, habían solicitado un muro de contención, así como señales de peligro en ese sitio, sin que obtuvieran respuesta del funcionario, del que hoy sabemos nunca quiso atender a los habitantes, argumentando estar muy ocupado. El accidente que costo la vida a formadores de la educación, pudo haberse evitado, de haberse construido un muro de contención, colocado señales y monitoreado el lugar, que había sido señalado por los habitantes de pueblos circunvecinos, como un paso peligroso. Sabemos por parte de funcionarios de la Secretaría de Comunicaciones y Transportes, concretamente del delegado federal, José Luis Chida Pardo, que los primeros 20 kilómetros de la carretera federal 182 donde ocurrió el accidente, están bajo la administración del gobierno del estado de Oaxaca, es decir de CAO destacó el entrevistado. Por lo tanto la responsabilidad recae en Ulises Ruiz Ortiz y su funcionario incompetente, cómo sindicato exhortamos a Ruiz Ortiz, para que tome las medidas consecuentes, por desatención las autoridades en este caso el director de CAO es directo responsable, tomando en cuenta que existía una denuncia previa argumentó. Dice la administración que es un accidente lo que sucedió, el gobierno agregó se valdrá de esa atenuante para no responsabilizarse, sin embargo hay que recordarle a Ulises Ruiz Ortiz, que ese incidente lamentable dónde murieron seres humanos; pudo evitarse y jamás la institución encargada como es CAO intentó resolver el problema. Hasta hoy los funcionarios dormían tranquilos, ya que jamás se les había exigido responsabilidad en sus actos manifestó el líder magisterial, pero eso ya se acabó; hoy como sociedad exigimos castigo por omisión, no se puede tapar el sol con un dedo. De nada sirven indemnizaciones, disculpas, el daño esta hecho y los responsables tienen que pagar destacó. La muerte de los profesores: Martina Uriarte García, Félix Ramírez Acosta, Joaquín Campos Suárez y Antemo Sánchez, no debe quedar impune. Estamos cansados de la impunidad de la que goza este gobierno, enfatizó. Tenemos como desaparecidos a los profesores, Lucia Montero Zaragoza y Ana María Sánchez, pero se cree que haya más, los cuales desafortunadamente, nos han dicho quienes saben de esto podrían haber muerto. Todos ellos dejaron familias dijo, ¿Quién pagara por este crimen? Se pregunto tras hacer responsable al director de CAO, Armando Félix González Bernabé, de los hechos sucedidos por omisión, ya que reiteró es un accidente que se pudo haber prevenido. No es la primera ocasión que acusan autoridades municipales a este personaje, mencionó el dirigente, son reiterados los señalamientos y la impunidad lo mantiene en ese lugar, quizás por intereses económicos. Urgimos que Ulises Ruiz Ortiz, intervenga y remueva a este funcionario, de lo contrario procederemos conforme a nuestras acciones, finalizo diciendo.

2008-09-22T03:30:18Z

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magisterio-exige-justicia-oaxaca-

2008-09-22T03:30:17Z

1 Magisterio exige justicia en Oaxaca.

2009-05-22T22:55:00Z

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15758 <img class="imgcen" src="http://www.wga.hu/art/t/tiziano/09/01sisyph.jpg" id="img_0" height="573" width="527"> Si bien es cierto que en su vida preterita no fue el rey de Corinto, Ralf era el banquero más famoso del mundo financiero helvético. Hace quince años, apenas salido de la prestigiosa universidad de Sant Gall, y cuando aún se afeitaba sólo por presumirle a la novia, fue el artífice de una serie de fusiones bancarias que transformaron la economía Suiza, volviéndolo a él, de la noche a la mañana, no sólo una estrella y guru de moda del mundo bancario sino también multimillonario, playboy, jetseter y todos los lugares comunes que el dinero puede comprar. Su meteórica carrera terminó hace algunos meses con la cadena de escándalos “subprime” y la perdida de billones de dolares de varios bancos Suizos y americanos que compartían las asesorías de Ralf y sus pequeño cabinete de asociados. Ralf también perdió mucho dinero, pero sobre todo y de manera irrecuperable el control de sí mismo: durante varios meses trabajó veinte horas diarias y al final presa ya de deliquescencia emocional, intentó un suicidio fallido que lo condujo a nuestra casona de las afueras de Basilea. Pero Ralf no ha perdido su energía de vivir, aún en la clínica mantiene su lujoso tren de vida, o por lo menos algunas excentricidades que la recuerdan: su dieta cotidiana es preparada por un cocinero famoso de la ciudad, y un camarero con guantes blancos nos la sirve en una de las pocas mesas individuales del refectorio de la clínica. No entiendo gran cosa de las proezas financieras que Ralf me cuenta y mucho menos el por qué el mundo financiero parece estar sucumbiendo, ni del rol que Ralf jugó en la debacle de los bancos suizos. Sé que es el único paciente con dispositivo de seguridad de todo el psiquiátrico, porque veo a los dos autos apostados todo el tiempo al otro lado de la cancela de nuestra casona, pero no sé si lo protegen o se aseguran de que Ralf no escape. Sin embargo, presiento que Ralf no hacia todos esos negocios por el dinero que desde siempre tuvo en exceso, lo hacía por retar el sistema. Para demostrarse a él y sus congéneres que él era el mejor: a esa actitud los griegos la llamaban Hibris. Al final de la comida, mientras bebemos nuestras obligatorias cocciones de tilo y otras hierbas “calmantes”, Ralf se señala la entrepierna y me dice sonriendo, —Conoces la expresión “You have to cut your losses”? La expresión de mi cara es suficiente para que Ralf me explique pacientemente que la expresión se refiere a una regla cardinal del mundo financiero que indica que “se deben cortar las perdidas de inmediato” en todo negocio de bolsa. No tenía alternativa, sigue explicándome Ralf, “o me cortaban los cojones o se me gangrenaba la polla”, —Ralf aprendió español en Granada y dice que su acento es de Valderrubio, lugar en el que vivió varios meses- yo lo miro fijamente y trato de adivinar si hay humor detrás de sus palabras, pero en sus profundas pupilas azul oscuro sólo vislumbro el vacío habitual de los jugadores de pocker. Lo siento, atino a decirle, sin entender bien, si a Ralf le importa o no lo sucedido. Menos mal que el camarero comienza a servir la compota de pétalos de rosa favorita de Ralf, y se enzarzan en una acalorada discusión sobre la temperatura a la que se debe servir. Ahora, leyendo un artículo sobre Sísifo y su eterna condena, pienso en Ralf y en la orquiectomía a la que fue sometido como consecuencia del severo ataque de priapismo que sufrió en la primera semana de estar internado. Me lo contó después de las infusiones y tuvo que escribirme la palabreja en una servilleta de papel, porque yo nunca la había oído mencionar y tampoco la entendía. Orquiectomía parece tener resonancias inocentes de término de floristería, pero es un procedimiento quirúrgico que consiste “en la extracción de uno o ambos testículos”. He tratado de buscar la palabreja en la Enciclopedia, pero no la he encontrado y más bien me he enganchado con el artículo sobre Sísifo. No se sabe a ciencia cierta ni la razón de su castigo, ni el modo en que sus delitos se relacionan con su eterno y desmesurado castigo. Algunas versiones lo presentan como mentiroso redomado, ladrón, chismoso, avaro y burlador. Otras leyendas lo señalan como padre de Ulises, lo cual explicaría la elocuencia y astucia del héroe homérico. Parece que no temía a la muerte o que por lo menos no la respetaba, siendo la más conocida de sus fechorías la manera en que burló a Tánatos, a quien consiguió ponerle sus propios grilletes, interrumpiendo el paso de los mortales entre la tierra y el reino de Plutón hasta que el propio Ares tuvo que intervenir para restablecer el orden. Propio de un espíritu infantil, Sísifo antes de morir le pidió a Merope, su esposa, que dejará su cadáver insepulto y no le introdujera la moneda en la boca con la cual los muertos pagaban el precio del pasaje al barquero Carón para llegar al infierno. En el otro mundo, y ante Proserpina se quejó de que su cuerpo insepulto era una afrenta al orden divino; y convenció a Hades para que le permitiese volver a su nativa Corinto y reclamarle sus obligaciones a su desalmada mujer. Pero cuando estuvo de nuevo en la tierra, Sísifo se entregó nuevamente a la pasión de la vida, rehusando volver de forma alguna al inframundo, hasta que allí fue devuelto a la fuerza por Hermes. Inclusive, los editores de la Enciclopedia Britanica, al menos los de la decimoquinta edición que he consultado acá en la biblioteca del manicomio, admiten que el castigo de Sísifo resta un enigma, el cual aún no tiene respuesta convincente. Hay algo que me parece evidente, sin embargo, en el castigo de Sísifo: la demostración irrecusable de la futilidad de su vida y de sus actos irreverentes. El suyo es un castigo sin reproches, glacial y en el mejor sentido del término, ejemplar. Quizá cabría preguntarse: ¿Habría preferido Sísifo que le practicaran una Orquiectomía? <a href="http://www.blogalaxia.com"><img src="http://botones.blogalaxia.com/img/blogalaxia1.gif" border="0"></a> <a href="http://www.blogalaxia.com/tags/opinion" rel="tag">Opinion</a> <a href="http://www.blogalaxia.com/tags/psiquiatria" rel="tag">Psiquiatria</a> <a href="http://blogs.hazteoir.org"><img src="http://blogs.hazteoir.org/botones/boton8negro.gif" width="88" height="31" alt="Blogs HO" border="0"></a>

2008-09-17T21:03:04Z

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castracion-divina-con-petalos-rosa-2

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1 Castración divina con pétalos de rosa

2008-09-27T12:09:34Z