Recortes de prensa

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23678 <A href="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/no-mas-muertes-carretera-sierra-del/recorte2.pdf">RECORTE DE PRENSA 2008</A> <A href="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/no-mas-muertes-carretera-sierra-del/recorte1.pdf">RECORTE DE PRENSA 2008</A> <IMG id=img_0 class=imgcen src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/no-mas-muertes-carretera-sierra-del/s1_276x379.jpg"><IMG id=img_0 class=imgcen src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/no-mas-muertes-carretera-sierra-del/323282_s2_504x693.jpg">Como podemos ver, en los documentos adjuntos, el mal estado de esta vía, no es un problema reciente, sino que es un problema que venimos padeciendo los ciudadanos de la Sierra del Segura desde hace tiempo. De igual modo, tambien sufrimos el infructuoso debate institucional que incapacita a las instituciones implicadas a resolver los problemas de sus ciudadanos.

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1 Recortes de prensa

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9760 40, EL MUSICAL | Va a ser Grande, Muy Grande | El musical que prepara Los 40 Principales, el 15 de octubre será la fecha señalada para que tu disfrutes de tus canciones favoritas, pero antes TVON | EL BLOG DE LA TELE | te adelanta como fue el proceso de selección del casting realizado en Madrid. Como dice la radio de los éxitos, VA A SER GRANDE, MUY GRANDE. Entradas disponibles en 40viajes.com desde 20€. <OBJECT height=344 width=425><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/t6-lHYM5Zhg&hl=es&fs=1&color1=0x5d1719&color2=0xcd311b"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/t6-lHYM5Zhg&hl=es&fs=1&color1=0x5d1719&color2=0xcd311b" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></OBJECT>

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1 Llega "40, El Musical"

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5902 <H2 class=date-header><A href="http://4.bp.blogspot.com/_7a9IJz4Ptyk/SoLtDI2TmII/AAAAAAAAAN4/T3ahPKCmONE/s1600-h/cartel"><IMG style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 287px; FLOAT: left; HEIGHT: 400px; CURSOR: hand" id=BLOGGER_PHOTO_ID_5369114343949703298 border=0 alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_7a9IJz4Ptyk/SoLtDI2TmII/AAAAAAAAAN4/T3ahPKCmONE/s400/cartel"></A> </H2> <DIV class="post hentry uncustomized-post-template"> <DIV class="post-body entry-content"> <DIV><A href="http://estaticos02.cache.el-mundo.net/albumes/2009/02/02/gran_via/1233606574_extras_albumes_0.jpg"></A> <DIV><A href="http://estaticos02.cache.el-mundo.net/albumes/2009/02/02/gran_via/1233606574_extras_albumes_0.jpg"></A> <DIV> </DIV> <DIV> </DIV> <DIV> </DIV> <DIV> </DIV> <DIV> </DIV> <DIV>Por unos minutos nos encontraremos recordando un poco a los maestros Chueca y Valverde en la conocida obra de La gran Vía. Por unos momentos olvidaremos otros temas que nos preocupan e intentaremos relajarnos trasladándonos a otros tiempos, quizás con menos adelantos, pero bastante más tranquilos.</DIV> <DIV></DIV> <DIV>Espero os guste estos videos que os paso. </DIV> <DIV> </DIV> <DIV> </DIV> <DIV> </DIV> <DIV> <DIV><A href="http://relatosmusicaypoemas.blogspot.com/2009/08/zarzuela-la-gran-via.html" _fcksavedurl="http://relatosmusicaypoemas.blogspot.com/2009/08/zarzuela-la-gran-via.html">VIDEOS <</A></DIV> <DIV> </DIV> <DIV> </DIV> <DIV><A href="http://relatosmusicayvideo.blogspot.com/" _fcksavedurl="http://relatosmusicayvideo.blogspot.com">angelina</A></DIV></DIV></DIV></DIV></DIV></DIV>

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1 LA GRAN VIA-ZARZUELA

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466 2010 será <A title="Año Xacobeo 2010" href="http://jacobeo2010.es/">año Jacobeo</A>; eso significa que el número de peregrinos que recorrerán el Camino de Santiago superará holgadamente los 10 millones, la mayoría de ellos a través del Camino Francés. El previsible colapso de albergues y otras instalaciones a lo largo de este recorrido llevará a muchos peregrinos a optar por alternativas como la Vía de la Plata, que une Mérida y Astorga en un recorrido en el que encontramos 3 ciudades Patrimonio de la Humanidad: la propia Mérida, Cáceres y Salamanca. Bien es cierto que desde Astorga a Santiago se sigue el Camino Francés, pero se trata de la parte más bonita del recorrido y de la que cuenta con mejores infraestructuras para el caminante. Un buen ejemplo es la propia ciudad de Astorga, que con apenas 12.000 habitantes ofrece más de 400 camas para peregrinos, una de las cifras más altas de todo el recorrido (<a href="http://www.caminodesantiagoastorga.com" title="Amigos del Camino de Santiago">+ info</a>).

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1 Xacobeo 2010: la Vía de la Plata

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2235 <IMG class=imgcen id=img_1 src="http://lacomunidad.cadenaser.com/blogfiles/quimericas/264121_escanear0071p.jpg">

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1 " ALMODOVER CALÉ " ( LOS TÚNELES DEL ALMA ) -"Quiméricas" x Quim#

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13999 <meta http-equiv="CONTENT-TYPE" content="text/html; charset=utf-8"><title></title><meta name="GENERATOR" content="OpenOffice.org 3.0 (Win32)"><style type="text/css"> </style> Le Monde, Claire Gatineau, 26 de febrero de 2009 Después de la crisis financiera, la guerra civil? ¡Prepárate para "salir de tu país" ... La crisis económica y financiera va a dar lugar a explosiones de violencia social? En Europa, los EE.UU. o Japón, una guerra civil es posible? Este es el alarmante pronóstico que los expertos de LEAP / Europa 2020, un grupo de reflexión europea, publica en su último boletín de febrero. <img src="http://www.leap2020.eu/photo/1237458-1613072.jpg?v=1234860873" id="img_0"> En esta edición, en la que le preocupación de la crisis entra en el cuarto trimestre de 2009, en una fase de “Desarticulación mundial”, los expertos predicen una" alarma generalizada "en los países afectados por la crisis. Esta alarma es entonces por lógica de la confrontación, es decir, semi-guerra civil. "Si su país o región es un área donde hay un flujo masivo de armas de fuego (entre los principales países, los Estados Unidos), indica el LEAP, entonces la mejor manera de hacer frente a la desarticulación es dejar su área, si es posible. " Según la asociación, formada por intelectuales de independencia política y económica y profesionales de diferentes sectores europeos, los más peligrosos son aquellos países en los que el sistema de protección social es bajo. La crisis podría generar violentos levantamientos populares cuya intensidad se vería agravada por la libre circulación de armas de fuego. América Latina, y los Estados Unidos son las áreas de mayor riesgo. "Hay 200 millones de armas de fuego en circulación en los Estados Unidos, y la violencia social se ha manifestado a través de las bandas armadas", dice Franck Biancheri, jefe de la asociación. Los expertos del LEAP detectan ya fugas de población de los Estados Unidos a Europa, "donde el peligro físico directo seguirá siendo marginal", según ellos. Hacer Reservas Más allá de estos conflictos armados, el LEAP alerta sobre los riesgos de la posible escasez de energía, alimentos, agua, en regiones que dependientes del exterior para su aprovisionamiento. <img src="http://www.leap2020.eu/photo/1237458-1613073.jpg?v=1234860790" id="img_1"> Esta perspectiva apocalíptica podría ser ridícula si éste grupo de estudio no hubiera hecho, en febrero de 2006, la predicción con una exactitud inquietante, del disparo y la secuencia de la crisis Mundial. Hace tres años, la asociación ya anunciaba la llegada de una "crisis sistemática global", iniciada por una infección vinculada a la deuda financiera global de América, seguido por el colapso de la bolsa, sobre todo en Asia y los EE.UU. (de - 50% - 20% en un año), luego la explosión de todas las burbujas inmobiliarias mundiales en el Reino Unido, España, Francia y los países emergentes. Todo ello provocó una recesión en Europa y una "gran depresión" en los Estados Unidos. ¿Debemos concluir que la crisis mundial puede convertirse en guerra mundial? "Las previsiones de LEAP son extremas, pero ya hay un aumento de la violencia social, admite Laurence Boone, economista de Barclays. Sigue siendo una esperanza, una "última oportunidad", como dice LEAP, que reside en la capacidad del G20, que se reunirá el 2 de abril en Londres, para poner un plan de acción "audaz y convincente." En este caso, el mundo no sería sacado de apuros , ya que abundan los expertos en cuenta que se cierne como una grave crisis climática ... En este caso, el mundo no sería sacado de apuros a, ya que los expertos no dejan de repetir que se aproxima una grave crisis climática … <meta http-equiv="CONTENT-TYPE" content="text/html; charset=utf-8"><title></title><meta name="GENERATOR" content="OpenOffice.org 3.0 (Win32)"><style type="text/css"> </style> <a href="http://www.lemonde.fr/la-crise-financiere/" target="_blank">http://www.lemonde.fr/la-crise-financiere/</a> <a href="http://www.multibanques.com/suggerer-un-blog/story.php?title=apr%E8s-la-crise-financi%E8re-la-guerre-civile--1" target="_blank">http://www.multibanques.com/suggerer-un-blog/story.php?title=apr%E8s-la-crise-financi%E8re-la-guerre-civile--1</a> <a href="http://www.leap2020.eu/GEAB-N-32-est-disponible%21-4-trimestre-2009-Debut-de-la-phase-5-de-la-crise-systemique-globale-la-phase-de-dislocation_a2796.html" target="_blank">http://www.leap2020.eu/GEAB-N-32-est-disponible!-4-trimestre-2009-Debut-de-la-phase-5-de-la-crise-systemique-globale-la-phase-de-dislocation_a2796.html</a>

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1 Después de la crisis financiera...La guerra civil?

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13999 <object style="border: 0pt none ; margin: 0pt; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="445" height="364"><param name="movie" value="http://www.youtube-nocookie.com/v/Jm6KmiXEPp0&hl=en&fs=1&color1=0x5d1719&color2=0xcd311b&border=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube-nocookie.com/v/Jm6KmiXEPp0&hl=en&fs=1&color1=0x5d1719&color2=0xcd311b&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="445" height="364"></embed></object>

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1 CQC Resumen "La Crisis Financiera"

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13999 <div class="zemanta-img" style="margin: 1em; display: block;"><div><dl style="width: 212px;" class="wp-caption alignright"><dt class="wp-caption-dt"><a href="http://commons.wikipedia.org/wiki/Image:INGHouse1.jpg"><img class="imgizqda" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/60/INGHouse1.jpg/202px-INGHouse1.jpg" id="img_0"></a></dt><dd class="wp-caption-dd zemanta-img-attribution" style="font-size: 0.8em;">Image via <a href="http://commons.wikipedia.org/wiki/Image:INGHouse1.jpg">Wikipedia</a></dd></dl></div></div>Amsterdam, 18 de febrero (Télam).- Las acciones del banco holandés y compañía de seguros ING se desplomaron hoy tras la publicación de sus cifras del cuatro trimestre de 2008, que pusieron al descubierto pérdidas de 3.700 millones de euros (4.670 millones de dólares). En el último trimestre de 2007 el banco había registrado beneficios de 2.400 millones de euros, según consignó un despacho de la agencia DPA. Tras la publicación de resultados, las acciones de la firma cayeron más de 6,5%, hasta 4,836 euros por unidad, sólo ligeramente por encima de su baja histórica de 4,73 euros, al comienzo de la sesión de hoy. Los analistas señalaron que los inversores perdieron la confianza en el grupo ING, después de que los resultados de negocio confirmaran un informe preliminar publicado en enero. Según los datos, las pérdidas netas durante todo el año pasado se elevaron a 729 millones de euros, frente al beneficio de 9.200 millones de 2007. El pasado enero, ING anunció una operación drástica de recorte de costos, que incluirá el recorte de unos 7 mil puestos de trabajo en todo el mundo, 2.700 de ellos en Holanda. <div style="margin-top: 10px; height: 15px;" class="zemanta-pixie"><a class="zemanta-pixie-a" href="http://reblog.zemanta.com/zemified/ca4019c8-1e69-4380-9e67-6428bfe0cf38/" title="Zemified by Zemanta"><img style="border: medium none ; float: right;" class="zemanta-pixie-img" src="http://img.zemanta.com/reblog_e.png?x-id=ca4019c8-1e69-4380-9e67-6428bfe0cf38" alt="Reblog this post [with Zemanta]"></a></div>

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1 Grupo ING: PERDIDAS- 3.700 MILLONES DE EUROS EN OCTUBRE-DICIEMBRE

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13999 <div class="zemanta-img" style="margin: 1em; display: block;"> <div><dl class="wp-caption alignright" style="width: 212px;"><dt class="wp-caption-dt"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Image:IBEX_35.png"><img title="IBEX 35" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/thumb/8/80/IBEX_35.png/202px-IBEX_35.png" alt="IBEX 35" width="202" height="60"></a></dt><dd class="wp-caption-dd zemanta-img-attribution" style="font-size: 0.8em;">Image via <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Image:IBEX_35.png">Wikipedia</a></dd></dl></div> </div> El temor a que los planes de rescate puestos en práctica por los Gobiernos occidentales para sacar del atolladero al sistema financiero internacional resulten insuficientes pesó ayer como una losa sobre las principales bolsas mundiales, donde los inversores reclaman menos grandilocuencias y más medidas concretas. Tanto es así que la jornada terminó con fuertes descalabros en la mayoría de las plazas. En el caso del Ibex, el día acabó con una caída del 2,87% -la segunda en importancia del 2009-, un nuevo mínimo anual -el segundo consecutivo-, la pérdida del importante nivel de los 8.000 puntos y el regreso del indicador a niveles inéditos desde agosto del 2004: cerró en 7.843,2 puntos. <div class="zemanta-pixie" style="margin-top: 10px; height: 15px;"><a class="zemanta-pixie-a" title="Zemified by Zemanta" href="http://reblog.zemanta.com/zemified/20ebe3c1-bd18-43db-8fa2-035e0f80c80d/"> </a></div>

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1 El Ibex retrocede a niveles del 2004, lastrado por la banca

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964 CONTINUACION DE <A id=link_0 title=http://lacomunidad.elpais.com/eurotopia/2009/2/11/espana-y-su-futuro href="http://lacomunidad.elpais.com/eurotopia/2009/2/11/espana-y-su-futuro">“ESPAÑA Y SU FUTURO”<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></A> <DIV style="TEXT-ALIGN: left">Una alternativa.</DIV> <o:p></o:p> La alternativa transformadora que España necesita para realizar su potencial de democracia igualitaria y creadora tiene cinco grandes vertientes: democratización del mercado, capacitación de los trabajadores y de los ciudadanos, organización de la solidaridad, profundización de la democracia y búsqueda de un papel ejemplar en el mundo.<o:p></o:p> <o:p></o:p> LA DEMOCRATIZACIÓN DEL MERCADO. El problema para España no es: ¿más o menos mercado? Es qué tipo de economía de mercado, y en base a qué reglas e instituciones. La tarea es democratizar el mercado, descentralizando radicalmente el acceso a las oportunidades económicas y profesionales, y atenuando las barreras entre los sectores más avanzados y los más atrasados de la economía española.<o:p></o:p> <o:p></o:p> La masa de ciudadanos independientes, que es hoy el centro de gravedad de la democracia española, transita en la actualidad, en su mayoría, entre el antiguo mundo de una pequeña burguesía tradicional o de una alta burguesía profesional, y el nuevo mundo de la alta tecnología y de la innovación permanente. No es posible ni deseable transformar a toda esa mayoría laboriosa en una elite tecnológica. Pero lo que se puede y se debe hacer es asegurarle los instrumentos para producir, innovar y prosperar en las condiciones de una economía europea del siglo XXI.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Está surgiendo en el mundo una nueva forma de producción y de trabajo. Se caracteriza por la atenuación de las divisiones entre actividades de supervisión y de ejecución, por la combinación fluida de la cooperación y de la competencia dentro de las empresas y entre empresas (una competencia cooperativa), por la redefinición de productos y servicios en el curso de la propia experiencia de producir y de dar servicio y, de forma más general, por la transformación de la producción en práctica de aprendizaje colectivo.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Esa forma de producción se fortalece fácilmente en islas encantadas de avance, como los Silicon Valleys del mundo, donde cuenta con condiciones especiales. Sólo sobrepasa las fronteras de esos sectores avanzados cuando el Estado ayuda a crear las condiciones indispensables: sobre todo, la capacitación de las personas, en la escala necesaria para los mercados y, por tanto, para la producción, y el acceso al crédito, al conocimiento, a la tecnología y a los mercados.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Para asegurar esas condiciones donde faltan, es preciso superar la elección entre el modelo americano de un Estado que apenas regula a las empresas de forma distanciada, y el modelo del nordeste asiático de un Estado que formula, de manera centralizada y burocrática, políticas industriales y comerciales. Es preciso instaurar una sociedad descentralizada, experimental y participativa entre el Estado (tanto el gobierno central como los gobiernos locales) y los productores privados.<o:p></o:p> <o:p></o:p> En la práctica significa que el gobierno nacional y los gobiernos comunitarios necesitan crear una amplia red de fondos y de centros de apoyo para ayudar a los emprendedores emergentes, a las pequeñas empresas y a los equipos de profesionales y de técnicos. Esos fondos y centros de apoyo serían administrados de forma independiente y competitiva, y tendrían tres tareas principales.<o:p></o:p> <o:p></o:p> La primera tarea es la de hacer el trabajo de un "venture capital" (o inversión en proyectos emergentes) social o público, movilizando, en carteras de inversión compatibles con la diversificación del riesgo, una parte del ahorro nacional, incluso del ahorro de previsión, para la inversión productiva. Es la mejor forma de ampliar el margen de maniobra de la economía española y de asegurar la predominancia de una cultura de productores e innovadores sobre una cultura de rentistas.<o:p></o:p> <o:p></o:p> La segunda tarea consiste en generalizar para toda la economía una experiencia con éxito en tantos países de "extensionismo agrario": la ayuda que el gobierno presta al emprendedor, facilitando su acceso al crédito, a las técnicas y a las tecnologías, ayudando a comercializar sus productos y servicios e identificando y difundiendo las mejores prácticas.<o:p></o:p> <o:p></o:p> La tercera tarea es la de estimular a los emprendedores y a los equipos a formar redes de competencia cooperativa, gracias a las cuales se pueden compartir ciertos recursos y oportunidades, alcanzándose economías de escala, mientras que continúan compitiendo entre sí. De esa manera, empresas menores y más flexibles, o grupos que prestan servicios, consiguen alcanzar economías de escala sin abdicar de su independencia.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Detrás de esa visión asociativa entre gobiernos y empresas está una concepción del crecimiento económico. A corto plazo, lo que más importa para el crecimiento es la relación entre el coste de los factores de producción y las oportunidades de beneficio. A largo plazo, es el conocimiento y la capacidad de usarlo. Pero a medio plazo, es la capacidad para cooperar y, sobre todo, para desarrollar una práctica cooperativa que sea más hospitalaria a la innovación.<o:p></o:p> Ésa es la esencia de la idea de generalizar el experimentalismo productivo: introducir instituciones que permitan a España obtener ventaja de su alto nivel de cualificación e igualdad. Para eso no bastan las formas tradicionales de propiedad privada aislada.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Vista desde otro ángulo, la propuesta describe una de las bases posibles para una dinámica de expansión económica que permita a la economía pasar de un equilibrio más bajo a uno más alto sin caer en una espiral inflacionaria. Quiebra las barreras a la oferta, ampliándose el acceso a los recursos y a las oportunidades de producción. El aumento de la productividad y de la producción repercute, a su vez, en el fortalecimiento de la demanda.<o:p></o:p> <o:p></o:p> El punto de partida, por tanto, está en una intervención progresista en el lado de la oferta, no de la demanda. La democratización del mercado encuentra su directriz en el fortalecimiento de las capacidades y de las oportunidades productivas. Esto es lo que distingue a esa propuesta del keynesianismo vulgar y tardío que, por falta de ideas más claras y fuertes, la socialdemocracia desorientada acostumbra e recorrer.<o:p></o:p> <o:p></o:p> LA CAPACITACIÓN DE LOS TRABAJADORES Y DE LOS CIUDADANOS. La democratización del mercado y la profundización de la democracia exigen la capacitación de los individuos. Esa capacitación no es siquiera un fin para otros medios. Es también un fin en sí mismo. Más importante que cualquier rígida igualdad de recursos, o incluso de oportunidades, es el fortalecimiento del individuo y de sus capacidades. El engrandecimiento del hombre y de la mujer común es la doctrina central de la democracia y la fuente mayor de todas las riquezas. España ya es hoy, en muchos aspectos de su vida, una sociedad distinguida por una cultura de independencia, iniciativa y auto-ayuda, en la que son relativamente pocos los dependientes y excluidos. Por eso, el país está a punto para radicalizar el ideal de la capacitación.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Una de las maneras prácticas de hacerlo es generalizar gradualmente el principio de la herencia social: la garantía de todo ciudadano a obtener un conjunto mínimo de recursos, derechos y oportunidades que le permita ejecutar un plan de carrera innovador. Otra implicación sería un cambio no contenido de la enseñanza pública y de su relación con la vida de trabajo, sustentada por una reforma de las instituciones.<o:p></o:p> <o:p></o:p> La socialdemocracia europea siempre privilegió la moderación de la inseguridad social y de la desigualdad económica por medio de transferencias fiscales: la tributación progresiva de la renta y de las herencias, y el gasto social redistribuidor. En sociedades más adelantadas e igualitarias, como España, esa técnica tradicional pasa a ser menos eficaz que la transferencia de elementos de riqueza que transformen a cada ciudadano en copropietario de la riqueza colectiva. El objetivo no es igualar. Es capacitar. Es enriquecer la existencia de instrumentos con los que las personas puedan construir una vida de iniciativas.<o:p></o:p> <o:p></o:p> El principio de la herencia social es asegurar a cada español un fondo básico que incluya un peculio en dinero. El ciudadano podría debilitar ese peculio en momentos cruciales de su vida: cuando comienza una familia y compra una casa, o inicia una nueva etapa de formación profesional, o abre un negocio. El fondo básico podría ser incrementado en dos situaciones opuestas: para compensar deficiencias especiales o para premiar capacidades especiales. Apenas representa una profundización de la descentralización de la propiedad que ya caracteriza a la sociedad española, pero se trata de una descentralización organizada y orientada al objetivo de equipar al individuo. Poco a poco, la herencia familiar debe ceder su lugar a favor de la herencia social, desmontando uno de los dos mecanismos principales por los cuales se reproduce una estructura de clases.<o:p></o:p> <o:p></o:p> El otro mecanismo por el cual se reproduce esa estructura de clases es la transmisión, a través de la familia, de oportunidades desiguales de educación. Pero no es tal desigualdad de oportunidades lo que continúa siendo un problema en España; lo es el propio contenido de la enseñanza y su relación con la biografía del individuo.<o:p></o:p> <o:p></o:p> La enseñanza española, como toda la enseñanza europea, mantiene hasta hoy un sesgo informativo y enciclopédico. En sus vertientes más refinadas, aún busca infundir el dominio de una cultura canónica. Para ser una sociedad más radicalmente innovadora, España necesita una enseñanza que forme innovadores. Esa enseñanza necesita ostentar, incluso en los primeros años de escolarización, las características de la educación universitaria más avanzada.<o:p></o:p> En vez de ser enciclopédica, necesita ser selectiva, ganando profundidad en un pequeño número de temas ejemplares. En vez de ser informativa, necesita ser analítica, enseñando al alumno a descomponer y a recomponer ideas, situaciones y cosas. Y en vez de ser autoritaria e individualista, necesita ser cooperativa, dirigida en pequeños equipos que pronto familiaricen al estudiante con la experiencia de movilizar lo conocido para alcanzar lo desconocido.<o:p></o:p> <o:p></o:p> El objetivo es dominar en todos los campos las dos operaciones esenciales de una persona capacitada. La primera es saber buscar y utilizar las informaciones establecidas –usarlas, no memorizarlas. La segunda, más importante y difícil, es saber moverse en cada campo, en la frontera entre aquello que ya fue comprendido o hecho (y que, por tanto, puede ser reducido a una fórmula o encarnado en una máquina), y aquello que todavía no lo ha sido y, por tanto, puede ser imaginado.<o:p></o:p> <o:p></o:p> La educación de la juventud necesita continuar en la educación a lo largo de la vida. Debe, por tanto, formar parte de la herencia social el derecho a interrumpir periódicamente el trabajo a fin de pasar algunos meses en actividades de formación y de educación; formación en capacidades específicas y educación en capacidades genéricas.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Tanto la educación de jóvenes, como la educación de adultos, exigen el establecimiento de dos mínimos: un mínimo financiero de inversión por alumno, y un mínimo educacional de desempeño por unidad de programa. El gobierno nacional y el gobierno local deben asociarse en entes que vigilen la ejecución de esos mínimos, y que intervengan, de manera puntual y localizada, cuando dejen de ser atendidos. El ciudadano (o su familia) deben poder acudir al juzgado para provocar una intervención correctiva suplementaria cuando esa estructura administrativa malogre el cumplimiento de su tarea.<o:p></o:p> <o:p></o:p> LA ORGANIZACIÓN DE LA SOLIDARIDAD. Cuidar de los otros, sobre todo de los jóvenes, de los mayores, de los enfermos y de los necesitados y vulnerables de todo tipo, no debe ser una responsabilidad exclusiva de una casta especializada. Debe ser responsabilidad de todos, y no sólo por la importancia y costo crecientes de esa tarea en las democracias ricas contemporáneas, sino también con causa en el efecto humanizador y unificador del trabajo social.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Es la manera más eficaz de asegurar que las personas se conozcan, y asuman responsabilidades las unas por las otras, superando las barreras que las dividen. Un acto de fuerza no hace que las personas se amen. Entretanto, las instituciones pueden multiplicar las ocasiones para que se conozcan. Pueden salvarlas de una situación en la que, participantes en mundos prácticos cada vez más separados, sólo se juntan – a distancia- en las fantasías de la cultura popular.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Densificar el vínculo asociativo sirve también para socializar las responsabilidades de la familia. Si hay un indicio revelador de la generosidad social, es el de la disposición a sacrificarse por los niños de los demás. Disposición que necesita ser cultivada en sociedades europeas como la de España, que corren el riesgo de vivir una implosión demográfica de graves consecuencias prácticas y morales. Una sociedad donde el egoísmo, el materialismo y la desesperanza sofocan el deseo de tener hijos es una sociedad confusa y pobre en la virtud crucial de la vitalidad.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Todos los que sean física y mentalmente capaces deben participar simultáneamente en la producción y en los cuidados sociales. El día, la semana, o el año de trabajo deben ser organizados para facilitar esa combinación de responsabilidades. El trabajo social necesita ser compensado con parte del gasto social del gobierno central y de los gobiernos de las comunidades. Y puede servir para provocar la formación de nuevas asociaciones, con base territorial o sectorial, que organizarían la solidaridad práctica en cada localidad y en cada área de acción.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Las medidas que faciliten esa combinación deben ser complementadas con un servicio social obligatorio que sustituya, para la mayoría de los jóvenes, al servicio militar. Durante ese periodo, normalmente coincidente con el de su formación profesional, el joven viviría una experiencia de integración social. Y la viviría en un sector próximo al de la especialidad en la que se estuviera formando, y a su vez tan distante como fuera posible de la clase social y de la comunidad regional de la que proviniese.<o:p></o:p> <o:p></o:p> LA PROFUNDIZACIÓN DE LA DEMOCRACIA. La radicalización del experimentalismo práctico en todas las áreas de la vida española exige, como fundamento, la profundización de la democracia. En las condiciones de un país como España, profundizar la democracia significa no aceptar una vida pública caracterizada por un nivel bajo y episódico de movilización política de los ciudadanos. No permitir que, en ese ambiente de desmovilización, las políticas públicas degeneren en un cambalache de botines entre intereses. Crear instituciones políticas que faciliten la práctica frecuente de reformas estructurales. Y que permitan a los gobiernos y a las poblaciones de cada región desarrollar experiencias diversas de organización social. El horizonte de todas esas reformas es la creación de una democracia de gran energía, abierta a la política transformadora, y caracterizada por la combinación de trazos de democracia representativa con atributos de democracia directa. Ningún país europeo está mejor preparado que España para iniciar esta experiencia.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Dos tipos de innovaciones institucionales revelan el sentido de esos cambios: una, destinada a hacer de la participación política una extensión del experimentalismo práctico en la vida cotidiana; la otra, a transformar la autonomía local en motor para la producción de una genuina diversidad experimental, al servicio de la democracia española.<o:p></o:p> <o:p></o:p> España no necesita ni debe tener que escoger entre instituciones que ayuden a despolitizar el país, separando la política de las actividades prácticas del día a día, de las instituciones que dependen de una concepción romántica de la política como actividad maestra de la vida humana. La política no debe ser una interrupción o una distracción; debe ser una continuación y una profundización del mismo experimentalismo que caracteriza a una sociedad innovadora y que distingue a sus ciudadanos capaces. Para ello, el país necesita dos foros colectivos mediante los que pueda dar soluciones colectivas a sus problemas colectivos.<o:p></o:p> <o:p></o:p> De ahí la importancia de reformas que multipliquen las alternativas de propiedad de los medios de comunicación y amplíen el acceso gratuito a los mismos, en favor tanto de los partidos políticos como de los movimientos sociales. De ahí, también, la necesidad de yuxtaponer a los procedimientos de democracia representativa y partidista, la consulta plebiscitaria directa. Esa consulta debe versar sobre las grandes opciones programáticas y estratégicas del país, no sobre temas específicos ni aislados. En vez de confiar la política a las oligarquías partidistas, o de subordinar la formación de la voluntad colectiva a los métodos de una democracia plebiscitaria, España debe asegurar la coexistencia de esas dos maneras de hacer política democrática. Cada una desafiaría y corregiría a la otra.<o:p></o:p> <o:p></o:p> El objetivo no es hacer que el compromiso político absorba una parte cada vez mayor de las energías y del tiempo de los españoles. Es garantizar que el mismo espíritu de experimentalismo práctico y sin prejuicios que ese programa quiere infundir a la sociedad pase a determinar la forma de definir, en política, el rumbo nacional. No es la revolución lo que se pretende. Es la banalización de la actividad reformadora. Es el esfuerzo para depender cada vez menos de las crisis como ocasiones indispensables para las reformas.<o:p></o:p> <o:p></o:p> La reconstrucción de las relaciones constitucionales entre el gobierno central y las comunidades regionales puede servir al mismo propósito. Asistimos en todo el mundo a una explosión singular de animosidades étnicas y religiosas. Los pueblos se odian no por ser diferentes, sino porque, en la actualidad, las costumbres y las sensibilidades se parecen cada vez más, pero quieren ser diferentes. Las identidades colectivas se han vaciado de contenido concreto.<o:p></o:p> La voluntad colectiva de ser diferente sobrevive, aún más excitada, a aquel vaciamiento. De la impotencia colectiva ante la posibilidad de crear diferencias reales nace el resentimiento y el odio. La solución no es suprimir la voluntad de ser diferente. Es, por el contrario, volverla más productiva, y menos peligrosa, gracias al fortalecimiento de la capacidad de desarrollar diferencias de facto. Tal es el sentido profundo de las diferencias nacionales en un mundo de democracias: hacer consustancial a la naturaleza humana diferentes formas de organizar institucionalmente la vida social y, de esa forma, desarrollar, en direcciones distintas, el potencial de la humanidad.<o:p></o:p> <o:p></o:p> España es un país que vive este proceso de falsa diferenciación interna de forma frecuentemente odiosa y violenta. Mientras tanto, también es un país que lo tiene todo para reorientar ese proceso en una dirección propicia a la profundización de la democracia y a la radicalización del experimentalismo. La forma de enfrentar los peligros y las perversiones del falso regionalismo es la misma en España que en todo el mundo: equipar a la autonomía regional con mejores instrumentos para desarrollar diferencias reales y salvarla de la impostura, de la ilusión y, por tanto, también de la intransigencia a que está condenada una fe sin contenido.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Para ello, la capacidad de los gobiernos regionales para experimentar con modelos propios de organización económica y social necesita ser reconciliada con la responsabilidad del gobierno nacional de garantizar a todos los españoles los medios económicos y educativos de capacitación. Y el gobierno central tiene que poder asociarse con los gobiernos regionales en iniciativas y experiencias que no se destinen a generalizarse en el país. Si Europa no consigue cumplir su destino de diversidad, si bajo el lema de "tercera vía" se entrega a una convergencia empobrecedora de políticas e ideas, que España, llena de vida e idiosincrasia, le muestre otra forma de combinar la unión con la diversidad –diversidad verdadera, no narcisismo de pequeñas diferencias.<o:p></o:p> LA REORIENTACIÓN DEL PAÍS DENTRO DE EUROPA Y DEL MUNDO. Este programa permite y exige que España abandone la aventura elitista y miope del mercantilismo plutocrático y que encuentre una forma de inserción en Europa y en el mundo que sea más conforme con su estructura social, relativamente igualitaria.<o:p></o:p> <o:p></o:p> No hay futuro en una estrategia que lleva a las grandes empresas españolas a hacer menos bien, y en escala menor, lo que hacen las multinacionales americanas. Al ayudar a instrumentalizar el nuevo proyecto interno, las empresas y los bancos españoles pueden, a su vez, transformar esa participación en fundamento de ventajas comparativas en la economía mundial. Por ejemplo, los bancos pueden especializarse en el desarrollo de nuevos productos financieros y nuevos servicios de monitorización para las redes de pequeñas empresas. Las industrias pueden desarrollar tecnologías y servicios capaces de difundirse sólidamente fuera del mundo de las grandes empresas y del gran capital. Y las empresas de "trading" pueden ayudar a organizar la producción y la comercialización de los proyectos modestos o emergentes que son el verdadero centro dinámico de economías como la de Brasil o de la India.<o:p></o:p> Europa prosperará en el siglo XXI como una civilización de experimentadores, en busca de invenciones e innovaciones, dentro y fuera de las grandes organizaciones empresariales. Las grandes empresas tienen un papel en ese rumbo. Y el Estado tiene la responsabilidad de trabajar tanto con esas grandes empresas como con las redes más fluidas o efímeras de proyectos menores o de profesionales, a fin de identificar y consolidar oportunidades en Europa y en el mundo. Se trata de una estrategia para la que se hallan mal preparadas las grandes economías europeas competidoras con la española, divididas entre un fordismo industrial tardío y decadente y un vanguardismo tecnológico de base social y económica aún estrecha.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Por más útiles que sean tales iniciativas, son subsidiarias de una reorientación fundamental. El desvío del mercantilismo plutocrático está errado en el contenido específico de la orientación económica que escoge. Por el contrario, lo correcto es reconocer que el avance de España dentro de Europa depende de la construcción de un lugar para España dentro del mundo. Por su naturaleza y por su historia, el país tiene vocación mundial y sus cuadros profesionales y técnicos no se pueden dejar reducir a la economía densamente poblada de Europa. Necesitan afirmarse en el espacio global, incluso para poder brillar en el espacio europeo.<o:p></o:p> <o:p></o:p> La prestación de servicios, sobre todo de servicios de alto contenido intelectual, es el camino más prometedor para el encuentro de España con el mundo. Ese encuentro no debe ocurrir tan sólo a manos de grandes empresas. Por ejemplo, un equipo de prestadores de servicios, operando fuera de la protección de una gran empresa, necesita de un socio. Ese socio ha de ser el Estado español, actuando, indirectamente, a través de los mismos fondos y centros de apoyo sectoriales e independientes que ayudarían a democratizar, dentro del país, la economía de mercado.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Una nación de experimentadores, estudiando, actuando, e innovando en todo el mundo, y avanzando dentro de Europa como consecuencia de su avance en el mundo es lo que España puede y debe ser.<o:p></o:p> El Agente<o:p></o:p> Este programa no cabe en el mapa tradicional de las divisiones entre derecha e izquierda. En un sentido, representa una reinvención del socialismo. Así es, si se entiende por esencia del socialismo la gestión colectiva de los problemas colectivos. El programa, sin embargo, lleva ese objetivo adelante sacrificando aquello que históricamente definió el proyecto socialista: el control por el Estado de los medios de producción. No se trata de un programa estatalista.<o:p></o:p> En otro sentido, la alternativa que propongo es una radicalización del liberalismo. Sacrifica al esfuerzo para profundizar el valor liberal del engrandecimiento de la persona el repertorio institucional con el que el liberalismo clásico se identificó. Engrandece al hombre y a la mujer comunes para la construcción de una sociedad que les dé alas y brazos.<o:p></o:p> <o:p></o:p> El punto esencial es el vínculo entre renovación de las instituciones y renovación del espíritu del país y de Europa. El experimentalismo democrático y la política transformadora proponen reorganizar la sociedad, como condición para realizar los objetivos prácticos y morales que están en el tronco de la civilización europea. No abandonan, sin embargo, el gradualismo como método, ni se resignan a aceptar crisis y guerras como detonadoras de los cambios.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Tanto los liberales como los socialistas confiaron en una convergencia necesaria, en una armonía preestablecida, entre las condiciones institucionales del progreso práctico –incluso del crecimiento económico- y las condiciones institucionales de emancipación y de engrandecimiento del individuo. Sus epígonos, defensores de la "tercera vía" y de la socialdemocracia institucionalmente conservadora, alientan el mismo dogma sin compartir la misma fe.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Tratemos de reavivar la fe y de descartar el dogma. La mejor manera de hacerlo es intentar descubrir las instituciones que nos permitirían aprovechar el área de intersección posible entre las condiciones de progreso práctico y las condiciones de emancipación y de engrandecimiento del individuo. El instrumento más importante es la innovación institucional. La creación de una nueva política transformadora es el imperativo más poderoso, como presupuesto y como producto de tales innovaciones. Ejecutar esa obra de un modo que aproveche el potencial de España como democracia asentada en una base de ciudadanos económica y culturalmente independientes, es el objetivo del programa que he esbozado.<o:p></o:p> <o:p></o:p> No se puede decir que el programa sea equidistante entre la derecha y la izquierda. Encierra una reinterpretación de aquello que significa hoy, en las condiciones de un país como España, inclinarse hacia la izquierda. En esa reinterpretación desempeñan un papel central tanto la disposición para cambiar las instituciones como el compromiso de capacitar y engrandecer a las personas. Es conservador hoy quien acepta el entramado institucional establecido y el enmezquinamiento de las ambiciones humanas en una sociedad complaciente y materialista como la España actual. Según este criterio –radical sólo en el sentido de ir hasta las raíces- conservadores son, y lo han sido, los líderes de un partido como el PSOE. No sólo se rindieron a la "tercera vía", sino que también camuflaron su rendición fatalista con la destrucción de palabras usadas por hombres y por tiempos menos sumisos.<o:p></o:p> Nada equidistante entre derecha e izquierda, este programa es, con todo, equidistante de los dos principales partidos políticos españoles. Está igualmente alejado de los dos. Sin embargo, como se concentra en lo que hay de más poderoso en un país, que es el punto donde convergen sus oportunidades materiales y sus impulsos morales, lo tiene todo para acabar siendo el programa asociado a un proyecto de poder duradero en España. Gobernará el país por mucho tiempo la fuerza que asuma ese programa como suyo, y continuará gobernándolo, incluso cuando esté sentada en los bancos de la oposición. Pues definirá la agenda que todos procurarán seguir o ajustar.<o:p></o:p> Como casi todos los países europeos, España ha sido gobernada en las últimas décadas por hombres expertos y superficiales, movidos por tres ambiciones: ganar o mantener el poder, actuar en nombre de las ideas convencionalmente modernas y prestigiosas de la época, y ser tomados en serio por los americanos. Las dos últimas ambiciones determinan la forma en que procuran alcanzar la primera.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Lo que más impresiona de estos hombres es su falta de fuerza interior y de visión independiente. Toda España es responsable por haberse visto en ellos. Son pequeños los hombres que han gobernado la nación porque España, cansada y desilusionada, codiciosa y descreída, aceptó empequeñecerse. En esas figuras, el país dejó de respetar su vocación y violó su naturaleza.<o:p></o:p> El espíritu.<o:p></o:p> Todo lo más vital de la historia y de la cultura de España tiene su origen en una dialéctica entre dos heroísmos, y en el combate entre esa visión doblemente heroica y los constreñimientos vividos por los españoles y por su país.<o:p></o:p> Está el heroísmo profano de la guerra, de la aventura, del imperio. Y está el heroísmo sagrado de la compasión y del Salvador. El segundo heroísmo libera de las ilusiones y de los males del primero. Los dos heroísmos tienen en común un mensaje que cada gran español siempre llevó escrito en el corazón: sólo el sacrificio da fuerza y sentido a la vida y nos permite un toque de divinidad antes de morir.<o:p></o:p> <o:p></o:p> El heroísmo profano de la guerra es, por otra parte, demasiado terrible. Recordando su pasado sanguinario, Europa pretende una paz perpetua. Y el heroísmo sagrado de la compasión es demasiado exigente, ya que es más fácil enfrentarse a muerte que amar a otro.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Falta una etapa intermedia, un puente entre los dos heroísmos. Por falta de ese puente, España, como toda Europa, cayó en una fosa: la fosa del materialismo, de la vulgaridad, del enmezquinamiento. Dio la espalda a las éticas de los dos heroísmos. Y sumergió su personalidad nacional en una Europa que decidió adormecerse bajo el mando de políticos y pensadores que hacen apología del destino y confunden el realismo con la aceptación de lo existente.<o:p></o:p> <o:p></o:p> El puente que falta entre los dos heroísmos, etapa propia para la humanidad y para la España de hoy, puede ser elevado. Ése es el norte de la alternativa nacional que he esbozado. Pretende definir el puente donde convergen las oportunidades económicas y las ambiciones morales de la nación.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Es una forma menor, más próxima y prosaica de aquélla ofrecida por los dos heroísmos, de contribuir a la divinización de las personas. Por ello, responde al impulso más profundo de la democracia, que es el de dar oportunidades, instrumentos e inspiración a todos, sobre todo a todos los que quieran vivir de modo que mueran una sola vez, y no morir muchas veces un poco.<o:p></o:p> <o:p></o:p> No se realiza tal programa tan sólo en el plano de las instituciones. También se realiza cambiando ideas y actitudes. El enriquecimiento y la democratización de España pueden estar asociados a una renovación de aquello que es más íntimo e importante en la manera de ser de los españoles.<o:p></o:p> <o:p></o:p> España escapará al final de la elección entre la búsqueda de heroísmos inaccesibles y la rendición al materialismo y a la pequeñez. Encontrará una manera de ascender que convenga a las circunstancias de una sociedad europea contemporánea. Una sociedad que, aunque ya libre y rica, aún no ha conseguido la plena posesión de sí misma, porque aún no ha descubierto cómo avanzar sin traicionar la parte mejor y más intransigente de su personalidad nacional.<o:p></o:p> <o:p></o:p> España será grande, o no será España. Grande no por ser poderosa, sino por saber, sentir y, sobre todo, querer – más de lo que es razonable. España puede, de nuevo, ser grande, pero sólo si aprende, de nuevo, a inquietarse. La humanidad no precisa de una España desilusionada. La humanidad necesita una España que haya pasado por la desilusión de la desilusión. Una España que, interrogando a los sufrimientos de ayer y descartando la complacencia de hoy, construya una nueva forma –más pacífica, práctica, fecunda y humana- de engrandecerse.<o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p>

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1 España y su Futuro y 2

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