presentación/performance/instalación del catálogo de la "palabra pintada, ilustradores e ilustraciones"

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4667 <div style="text-align: justify;">El próximo día sábado 27 de diciembre (san Esteban) presentaremos el catálogo <a href="http://palabrapintada.blogspot.com/" title="http://palabrapintada.blogspot.com/" id="link_0">"La Palabra Pintada, Ilustradores e Ilustraciones"</a> en un acto informal pero arreglao, que tendrá lugar a las 20 h. en el bar Danubio (c/Santiesteban y Osorio). Se regalarán/sortearán/lanzarán (ya veremos) *25 ejemplares* de esta edición limitada entre el público asistente. Marcelino Cuevas, crítico de arte y, sin embargo, excelente persona y buen amigo; tiene la amabilidad de comentar, brevemente, esta obra. Esperamos contar con vuestra asistencia y pasar un buen rato juntos. Ahh, los autores podrán <a href="http://centroleonesdeartecla.blogspot.com/2008/07/consideraciones-finales-sobre-una-sala.html">firmar y dedicar los ejemplares sin ser acusados de vandalismo</a>. La participación, invitados por la organización, en <a style="font-weight: bold;" href="http://www.noviembre.org/e-norte/html/index.php?name=News&file=article&sid=5563&theme=Printer">artefaim 2008</a> fue recogida en <a style="font-weight: bold;" href="http://www.europapress.es/castilla-y-leon/noticia-exposicion-producida-fundacion-leer-leon-palabra-pintada-estara-presente-artefaim-madrid-20081120191732.html">numerosos medios</a>, <a style="font-weight: bold;" href="http://www.google.es/search?q=la+palabra+pintada+artefaim&ie=utf-8&oe=utf-8&aq=t&rls=org.mozilla:es-ES:official&client=firefox-a">prensa digital y blogs</a>, siendo un logro del que estamos especialmente satisfechos. <a style="font-weight: bold;" href="http://palabrapintada.blogspot.com/">el blog de la palabra pintada</a> ha cubierto con solvencia el período de espera del catálogo y proporcionado una amplia difusión tanto a la exposición como a los participantes y patrocinador, Fundación Leer León. <div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_z96tkpyoHiA/SVQguQNb9HI/AAAAAAAADS8/MfLOgoo8Qf8/s1600-h/mapa.jpg"><img style="cursor: pointer; width: 400px; height: 198px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_z96tkpyoHiA/SVQguQNb9HI/AAAAAAAADS8/MfLOgoo8Qf8/s400/mapa.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5283884241809831026" border="0"></a> <div style="text-align: justify;">Esa erá, es y seguirá siendo su función. Felicidades y gracias a todos: Manuel Jular, Amancio González, Bruno R. Armesto, Manolo Sierra, Félix de Agüero, Raquel Roldán, Luis F. Sanz, Noé Bermejo, Jonathan Notario, Mikbaro, Javier Zabala, Karlos Viuda, Diego Blanco, Toño Benavides, Gonzalez Macias, Blanca Amores, Noelia Oblanca, Silvia Prada, Gregori Saavedra, T. Mori, Manuel Gil, Máximo Tuja, Maria Luisa Torcida, Pablo Garcia, Modesto Llamas Gil, Alejandro Terán, Salvador Armesto Núñez, Miquel Fuster, Jorge Barrientos, Enrique Lorenzana,Juan Carlos Mestre, Elena Iglesias, Fernando Ampudia, Ana Rodriguez, Juan Darien, Lolo, Carmen García y Graciela Fernández; y a los autores de los textos serios: Carlos Trigueros, Marcelino Cuevas y un servidor. </div></div><div style="text-align: justify;">escueladepercusionesdeleón no hace más que aquello que el talento y la bonhomía de los compañeros y valedores le permite hacer: de todos ellos es el mérito y la responsabilidad de este éxito. En ningún caso mio. </div></div> <div style="text-align: left;"><a href="http://escueladepercusionesdeleon.blogspot.com/">salvador armesto núñez/escueladepercusionesdeleón</a></div><div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_z96tkpyoHiA/SVGDc75cAzI/AAAAAAAADR8/A0oI4f9bawg/s1600-h/cartel.jpg"><img style="cursor: pointer; width: 283px; height: 400px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_z96tkpyoHiA/SVGDc75cAzI/AAAAAAAADR8/A0oI4f9bawg/s400/cartel.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5283148371020481330" border="0"></a></div><div style="text-align: center;">foto: jesús rr </div> </div><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_z96tkpyoHiA/SVC7tHxqSjI/AAAAAAAADRU/xuxhM04PEuQ/s1600-h/cartel.jpg"><img style="cursor: pointer; width: 277px; height: 400px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_z96tkpyoHiA/SVC7tHxqSjI/AAAAAAAADRU/xuxhM04PEuQ/s400/cartel.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5282928746761439794" border="0"></a> foto: eduardo gonzalez puras </div>

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1 presentación/performance/instalación del catálogo de la "palabra pintada, ilustradores e ilustraciones"

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964 <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/eurotopia/20081114elpepusoc_1.jpg">De nuevo en Milán, como ya ocurriese en las pasadas navidades con el slogan del fotógrafo y publicista OLIVEIRO TOSCANI <A id=link_0 title=http://lacomunidad.elpais.com/eurotopia/2007/12/3/e-natale-scopiamo- href="http://lacomunidad.elpais.com/eurotopia/2007/12/3/e-natale-scopiamo-">“ E’Natale? Scolpiamo?”</A>, se ha organizado una gran polémica, este año ha sido a cuenta de cartel de una ONG italiana para el Día Mundial contra la Violencia hacia las Mujeres con el slogan <A id=link_1 title=http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Quien/paga/pecados/hombre/elpepusoc/20081114elpepusoc_1/Tes href="http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Quien/paga/pecados/hombre/elpepusoc/20081114elpepusoc_1/Tes">“Chi paga i peccati de l’uomo”</A>. A mí, el cartel diseñado por la agencia internacional ARNOLD WORLWIDE, en el que aparece una mujer desnuda, semicubierta con una sábana, tendida sobre una cama en posición de crucifixión, me parece de una belleza y una eficacia tremenda, de una gran sensibilidad y nada ofensivo para los cristianos (la presidenta de la ONG es católica), sin embargo no lo ve así el concejal de urbanismo de Alianza Nacional. Esto me ha llevado a reflexionar sobre el diseño, la publicidad y el arte, y el papel que la perturbación ha tomado en el arte contemporáneo. Kike Correcher, presidente de asociación de diseñadores valencianos, acotando el diseño como algo funcional, afirma que el diseño ‘no es arte’ en su presentación sobre <A id=link_2 title=http://lacomunidad.elpais.com/eurotopia/2008/11/18/diseno-y-ciudad-kike-correcher- href="http://lacomunidad.elpais.com/eurotopia/2008/11/18/diseno-y-ciudad-kike-correcher-">Diseño y Ciudad</A>, pero los pintores de <A id=link_3 title=http://lacomunidad.elpais.com/eurotopia/2008/11/13/la-figuracion-narrativa-viaje-vuelta-la-pintura-narrativa href="http://lacomunidad.elpais.com/eurotopia/2008/11/13/la-figuracion-narrativa-viaje-vuelta-la-pintura-narrativa">‘La Figuración Narrativa’ </A>y el Pop-Art sí utilizan la publicidad en sus obras y precisamente con objetivos perturbadores. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Evidentemente la creatividad es una constante en el diseño, la publicidad y el arte y en la actualidad es difícil negar a nadie que tenga una apreciación artística de cualquier cosa.<o:p></o:p> Desde luego son muchos los artistas que han hecho publicidad como el consagrado escultor ANDREU ALFARO, o el mismo <A id=link_4 title=http://lacomunidad.elpais.com/eurotopia/2008/8/1/la-seduccion-del-fashismo href="http://lacomunidad.elpais.com/eurotopia/2008/8/1/la-seduccion-del-fashismo">FRÉDÉRIC BEIGBEDER </A>creador de eslóganes, que provoca su expulsión de la agencia de publicidad, para dedicarse a la literatura, también hay publicidad que ha sido consagrada como obra de arte como los carteles de <A id=link_5 title=http://lacomunidad.elpais.com/eurotopia/2007/9/30/josep-renau-1907-1982-compromiso-y-cultura href="http://lacomunidad.elpais.com/eurotopia/2007/9/30/josep-renau-1907-1982-compromiso-y-cultura">JOSEP RENAU</A> o MIRO entre otros. En mi investigación sobre el tema en la Red he encontrado unos magnificos artículos sobre el tema que os adjunto y de los que entresaco: Las prácticas artísticas actuales se diluyen en la esfera extendida de la imagen; no se reducen al objeto original producido para una economía de mercado y se inscriben en la esfera de las estrategias de comunicación, publicidad y nuevos medios. El análisis del arte no puede ya limitarse a la Estética tradicional cuando los presupuestos de la imagen desbordan los esquemas bajo los cuales la Estética se ha forjado. <A id=link_0 title=http://www.criticarte.com/Page/file/art2004/ArteyPublicidad.FS.html?=ArteyPublicidad.html href="http://www.criticarte.com/Page/file/art2004/ArteyPublicidad.FS.html?=ArteyPublicidad.html"> La imagen actual en la intersección del arte y la publicidad<o:p></o:p> </A> Y dentro de la portada los artículos:<o:p></o:p> El diseñador actual en el dilema arte-diseño<o:p></o:p> Arte que perturba. La Belleza en entredicho<o:p></o:p> De RAMÓN ALMELA. Doctor en Artes Visuales <A id=link_3 title=http://www.ucm.es/BUCM/revistas/bba/11315598/articulos/ARIS9898110181A.PDF href="http://www.ucm.es/BUCM/revistas/bba/11315598/articulos/ARIS9898110181A.PDF">La publicidad como arte y el arte como publicidad.</A> <o:p></o:p> De JUAN CARLOS PERÉZ GAULI<o:p></o:p>

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1504 <blockquote>Lo que trastorna al joven Lord y literato no es el silencio de la realidad, sino la multiplicidad simultánea de sus voces, siempre dispuestas a multiplicarse ulteriormente; la pluma del escritor no queda detenida frente a una opaca falta de significado sino, por el contrario, queda superada por la emergente e ininterrumpida epifanía que lo asalta desde todas partes. <a id="link_0" title="A ciegas" href="http://estaticos.elmundo.es/documentos/2007/01/09/a_ciegas.pdf" target="_blank">Claudio Magris, "La indecencia de los signos"</a>, Hugo von Hofmannsthal, Carta de Lord Chandos</blockquote> En Inland Empire, la fragmentación se evidencia en el fluir del discurso descomponiéndose así mismo el género cinematográfico mediante el cuestionamiento de los recursos del cine terror o intriga como del musical y romántico. Copy-paste de imágenes, yuxtaposición azarosa. <blockquote>Entre la imposibilidad y la reivindicación de la forma, la obra de David Lynch se sitúa sobre la fina línea que separa, en la memoria social, la nostalgia de la descomposición. Si la “presentación de la impresentable” es la finalidad última y el interés de la pintura moderna, según Lyotard, podemos decir que Lynch consigue hacer funcionar el cine bajo principios pictóricos, sin por ello caer en la simplicidad de considerar sus películas como “cuadros”. Manuel Cirauqui, "<a id="link_1" title="El parpadear de Ícaro: un ejercicio hermenéutico - Esbozo liminar" href="http://sincronia.cucsh.udg.mx/mora.html" target="_blank">El umbral y el laberinto</a>", Lápiz nº 232</blockquote> El carácter <a href="http://revista.escaner.cl/node/653" title="rozando el imperio de la locura (Inland Empire)" target="_blank">esquizofrénico</a> de la obra de David Lynch, aparece directamente vinculado con otras obras de artistas (audiovisuales o no) que se cuestionan la mirada superficial sobre la maraña de imágenes que conforman nuestro imaginario. En el caso de <a title="Modernismo, posmodernismo y vapor" href="http://www.morfologiawainhaus.com.ar/Clark.pdf" target="_blank">Tony Oursler</a>, <img id="img_0" src="http://www.virginia.edu/artmuseum/complicit/artists/oursler_t/images/i_want_to_be_you.jpg" class="imgcen"> <blockquote>"Habría llegado la hora –escribe Paul Ardenne-, siguiendo la parábola oursleriana, del megamix del signo, y de su doble consecuencia: por una parte confusión en todos los aspectos, desde lo sensorial a lo estético, desde lo relacional a lo político; por otra parte, desorden social condicionado por esa papilla infrasemántica donde vienen a remojarse todas nuestras vidas desorientadas. Es realmente imposible distinguir entre real y simulacro, sobre un fondo de desenfreno mediático, de condicionamientos, de posturas que convierten la vida real en algo a la vista de todos y a la inversa. Al respecto de esto, ¿qué queda entonces por hacer, si no es despotricar, hablar sin fin, justificarse hasta el infinito, arrojar nuestros miedos esperando un oído atento y un tratamiento de caballo?" Paul Ardenne: "Cuerpos incomunicantes, Tony Oursler" en Tony Oursler. Dispositivos (1995-2005) </blockquote> se explicita en la base conceptual sobre la que se asienta su trabajo. <blockquote>Oursler vuelve, insistentemente, al fenómeno esquizoide del MPD (Múltiple Personality Disorder) que tiene rasgos de autohipnosis. Desde Psicosis a El exorcista se extiende un interés por esa subjetividad que se bunkeriza en una multiplicidad paradójicamente agrietada. Tony Oursler sostiene la hipótesis de que los casos de MPD, una verdadera especialidad made in USA, dependerían simplemente de un efecto especular provocado por la propia estructura de los medios de comunicación, la locura de imágenes inducida por la repentina multiplicidad de las cadenas y la sistematización del zapping. <blockquote>"MPD ocurre generalmente en las víctimas de los casos más extremos de traumas sexuales, violentos o psicológicos. Una defensa se desarrolla para proteger al 'ser nuclear', que crea distintas personas para aceptar aspectos de la insoportable tortura afligida sobre éste. La disociación es el mecanismo de defensa inconsciente en el que un grupo de actividades mentales 'se separa' de la corriente principal de la conciencia y funciona como unidad separada. [...] Las analogías con la relación media-espectador son muchas. [...] El múltiple cambia de una personalidad a otra sin saberlo, como un actor hipnotizado. [Estos múltiples] pueden entenderse como una colección de personajes representando un horrible trauma real. Algunos psiquiatras teorizan que los múltiples son simplemente expertos en autohipnotismo. De hecho, mientras en Estados Unidos parecen sufrir una epidemia de MPD, en la mayor parte del mundo se desconoce o se rechaza, conduciendo a algunos a mantener que se trata de una epidemia de histeria en masa alimentada por los informes de la cultura popular en los medios de comunicación. Yo sugeriría una relación más profunda: un espejo interior de las estructuras de los medios de comunicación y la práctica individual en relación con éstos. La habilidad del espectador para representar dramas arquetípicos son la fundación lógica. Los medios incluso han relacionado la habilidad del múltiple de cambiar de personalidad con el cambio de canales o 'zapping'. [...] tal vez, para algunos, la interacción de la televisión es un modelo para una nueva frontera psicológica". Tony Oursler citado en Octavio Zaya: "La Casa de los Alters" de Tony Oursler en Tony Oursler. Obra reciente</blockquote></blockquote> <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2007/8/3/inland-empire-esquizofrenia-inevitable-2-" title="continúa en" target="_blank">Inland Empire: la esquizofrenia inevitable (2)</a>

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1 Inland Empire: la esquizofrenia inevitable (1)

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