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    <blog-title>FUMANDO ESPERO...</blog-title>
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    <post-body>&lt;big&gt;Te amo de alma y de hombre,
Alma Hermosa,
que en conjunci&#243;n de ambos
te abrazar&#237;a en infinita ternura.

Brilla el Sol en mi alma compungida
por el dolor que me abruma,
y la bruma
desaparece cuando sonr&#237;es.
Sol de soles.
Luz de luces.

Y este oto&#241;o tiene miedo a entrar
por esperar vernos felices,
esperando,
trasgrediendo las leyes naturales.
&#161;Tanta fuerza tiene este amor!

Tiempo
que nos alimenta en sutil bocado.
Tiempo 
que transcurre pausado,
esper&#225;ndote, esper&#225;ndonos.

Amor
que crece impetuoso en el silencio.
Silencio que nos protege,
que nos abraza adrede.
Todo esta a favor.

Paciencia
que en ella crece la tranquilidad
de ambas almas.
Almas m&#225;gicas de luz creadas.
Te amo de alma y de hombre.
Alma Hermosa.&lt;/big&gt;


Juan Calleja.</post-body>
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    <post-title>"DE ALMA Y DE HOMBRE"</post-title>
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    <blog-title>Las penas de Mariangustias</blog-title>
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    <post-body>&lt;meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"&gt;&lt;meta name="ProgId" content="Word.Document"&gt;&lt;meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"&gt;&lt;meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"&gt;&lt;link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5C--%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"&gt;&lt;o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PersonName"&gt;&lt;/o:smarttagtype&gt;  &lt;p class="MsoNormal"&gt;Pienso que la mayor&#237;a de los espa&#241;oles no conoc&#237;amos la historia de Hypatia de Alejandr&#237;a. Quiz&#225;s en alg&#250;n tiempo escolar hab&#237;amos le&#237;do su nombre y alg&#250;n dato de su biograf&#237;a, pronto olvidado en ese cuarto de la memoria que guarda las cosas antiguas a las que no vemos utilidad inmediata. El estreno de &#8216;Agora&#8217; de Alejandro Amen&#225;bar nos permite revisarla y encontrar un significado actual. Los hechos en los que se basa, esencialmente aceptados por las fuentes fiables, nos cuentan la historia singular de una mujer, cient&#237;fica y fil&#243;sofa relevante del sigloV antes de Cristo. Por su influencia trataron de obligarla a convertirse al cristianismo pero, enfrent&#225;ndose al Obispo Cirilo, rehus&#243; aceptar p&#250;blicamente aquellas creencias contrarias a las suyas. Alg&#250;n tiempo despu&#233;s fue asesinada en esa ciudad de forma especialmente cruel por un &#8216;grupo salvaje&#8217; durante las brutales guerras de religi&#243;n que tuvieron lugar cuando el cristianismo erradic&#243; de all&#237; el paganismo y las otras religiones.

  







&lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;o:p&gt; .&lt;/o:p&gt;

&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;








&lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/el-batido/Rachel-Weisz-Agora2.jpg" id="img_1" class="imgcen"&gt;&lt;small&gt;                                                                La actriz Rachel Weisz en 'Agora'&lt;/small&gt;







&lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;o:p&gt;.&lt;/o:p&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;



&lt;p class="MsoNormal"&gt;La pel&#237;cula, &lt;span style=""&gt; &lt;/span&gt;promocionada por los medios que la han financiado, ha obtenido un importante &#233;xito de taquilla. Inmediatamente, como suele ocurrir ante cualquier amenaza potencial a sus privilegios milenarios, los autonombrados guardianes espirituales de la civilizaci&#243;n se han apresurado a delimitar responsabilidades y en un salto de m&#225;s de 15 siglos han dictaminado la inocencia del cristianismo en aquel crimen y en particular, la del fan&#225;tico Obispo Cirilo de Alejandr&#237;a a quien tantas voces acusaron y acusan de instigador (posteriormente fue nombrado santo).

  







&lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;

  







&lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;span style=""&gt; &lt;/span&gt;La convulsa y larga historia de la iglesia cat&#243;lica presenta un recorrido tan sangriento, ya sea contando sus v&#237;ctimas o sus verdugos, que ni siquiera sus pensadores m&#225;s capacitados acaban de encontrar una coherencia a semejante horror y se limitan a tratar de empujar al olvido la parte negativa cuando no recurren a justificaciones a posteriori o a peticiones de perd&#243;n por el da&#241;o social causado, &#233;stas tan escasas como rid&#237;culas. En cualquier caso no parece probable que la pel&#237;cula de Amen&#225;bar modifique la estrategia pol&#237;tica inmediata del holding de Roma. Pero quiz&#225;s modifique la de muchos espectadores y los partidarios de la libertad de pensamiento se lo debemos agradecer. Porque, sea cual fuere la verdad hist&#243;rica, la versi&#243;n que nos presenta Amen&#225;bar tiene una gran ventaja: resulta actual y cre&#237;ble.

  







&lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;

  







&lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;span style=""&gt; &lt;/span&gt;Hay en ella un di&#225;logo de altura entre Hypatia y el prefecto romano Orestes, que ha sido disc&#237;pulo suyo. Este &#250;ltimo, convertido al cristianismo por exigencias pol&#237;ticas, trata de salvar a Hypatia y le argumenta que, si se convierte, su labor pol&#237;tica conseguir&#225; vencer a los fan&#225;ticos&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;cristianos. La contestaci&#243;n de ella es inmediata y rotunda: toda argumentaci&#243;n carece ya de sentido puesto que desde el momento en el que el emperador y el prefecto se han convertido los cristianos ya han vencido. M&#225;s de quince oscuros siglos transcurridos desde los hechos avalan esa afirmaci&#243;n, al menos en Espa&#241;a. Nunca han faltado en este per&#237;odo creyentes de buena fe, siempre existieron en el mundo entero actuaciones humanitarias de bienintencionados o ingenuos cristianos que a lo largo de los siglos trataron y tratan de salvar una historia tan llena de sangre, ambiciones y sombras que tal parece una tarea imposible para nadie que acepte mirarla sin los ojos tapados por vendas de fe.

  







&lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;o:p&gt; .&lt;/o:p&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;

&lt;img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/el-batido/332575_Retrato-Hypatia_Alejandria.jpg" id="img_1" class="imgcen"&gt;&lt;small&gt;Detalle del retrato de Hypatia de Alejandr&#237;a realizado por Rafael Sanzio&lt;/small&gt;






&lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;o:p&gt;.&lt;/o:p&gt;


&lt;p class="MsoNormal"&gt;Hypatia, quiz&#225;s virgen, probablemente m&#225;rtir de &lt;st1:personname productid="la raz&#65523;n. El" w:st="on"&gt;la raz&#243;n. El&lt;/st1:personname&gt; relato en el cine se eleva de vez en cuando sobre la tierra dejando ver desde la altura a los hombres, que se afanan como hormigas en el universo. El destino final, el motivo de su breve paso por el mundo, siempre nos ha obsesionado y la manipulaci&#243;n de ignorancias y miedos recorre los siglos y parece tener a&#250;n larga vida. Alejandro Amen&#225;bar ha hecho que muchas personas, tras ver su pel&#237;cula, identifiquen mejor sus ataduras y se sientan m&#225;s libres de rechazarlas para hablar sin intermediarios con su Dios, si lo tienen. Tambi&#233;n con ella algunos tienen un nuevo motivo para odiar el cine espa&#241;ol.

  



&lt;a rel="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/es/"&gt;
&lt;img alt="Creative Commons License" style="border-width: 0pt;" src="http://i.creativecommons.org/l/by-nc-nd/2.5/es/88x31.png"&gt;
&lt;/a&gt;

Esta 
&lt;span xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" href="http://purl.org/dc/dcmitype/Text" rel="dc:type"&gt;obra&lt;/span&gt; est&#225; bajo una 
&lt;a rel="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/es/"&gt;licencia de Creative Commons&lt;/a&gt;.




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    <post-title>Hypatia, virgen y m&#225;rtir</post-title>
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    <author-public-name>Juan Masi&#225; Clavel [blogger]</author-public-name>
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    <blog-title>VIVIR Y PENSAR EN LA FRONTERA (Blog de Juan Masi&#225;)</blog-title>
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    <post-body>&lt;div id="story-texto" class="p"&gt; &lt;div class="p"&gt;En 1955, Jap&#243;n era el &lt;i class="i"&gt;para&#237;so del aborto, con m&#225;s de mill&#243;n y medio de interrupciones voluntarias del embarazo anuales. Pero hasta 1999 el Ministerio de Salud no aprob&#243; la p&#237;ldora anticonceptiva. &lt;/em&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="p"&gt;&lt;em&gt;
&lt;/em&gt;&lt;/div&gt;&lt;i class="i"&gt; &lt;div class="p"&gt; &lt;/div&gt; &lt;div class="p"&gt;&lt;strong class="strong"&gt;Ayako Matsumoto,&lt;/strong&gt; en su libro &lt;i class="i"&gt;&#191;Por qu&#233; no se fomenta la p&#237;ldora? desenmascara intereses econ&#243;micos inconfesables: lo lucrativo del aborto influ&#237;a en las presiones para no favorecer la p&#237;ldora. &lt;/em&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="p"&gt;
&lt;/div&gt;&lt;i class="i"&gt; &lt;div class="p"&gt; &lt;/div&gt; &lt;div class="p"&gt;Hoy, cuando la p&#237;ldora est&#225; admitida y los abortos han disminu&#237;do, se siguen denunciando intereses ocultos tras la pr&#225;ctica rutinaria de diagn&#243;sticos prenatales vinculados al aborto de fetos con discapacidades. &lt;/div&gt; &lt;div class="p"&gt; &lt;/div&gt; &lt;div class="p"&gt;Visto desde Espa&#241;a, donde los debates sobre aborto se polarizan en torno a la protecci&#243;n y el comienzo de la vida humana, es interesante que eticistas japoneses (aun sin determinada pertenencia confesional) cuestionen la problem&#225;tica de intereses econ&#243;micos latente en las pol&#237;ticas de control de natalidad. &lt;/div&gt;&lt;div class="p"&gt;
&lt;/div&gt; &lt;div class="p"&gt; &lt;/div&gt; &lt;div class="p"&gt;Jap&#243;n legaliz&#243; el aborto en 1949, pero hasta 1999 no dio luz verde a la p&#237;ldora anticonceptiva. Actualmente las estad&#237;sticas oficiales hablan de trescientos mil abortos anuales. En 2007, 256.000 abortos, es decir, el 9,3 por mil en mujeres de edades entre los 15 y 49 a&#241;os. Desde que en 1960 se intent&#243; introducir la p&#237;ldora, hubo resistencia disimulada bajo el pretexto de efectos secundarios. Tres d&#233;cadas despu&#233;s prosegu&#237;a el debate y se aduc&#237;a como excusa la prevenci&#243;n del Sida. El preservativo era y sigue siendo, junto con el aborto, el recurso principal de control de natalidad en Jap&#243;n. &lt;/div&gt; &lt;div class="p"&gt; &lt;/div&gt; &lt;div class="p"&gt;En 1998, sin necesidad de debate y con celeridad, se da el visto bueno a la comercializaci&#243;n de Viagra para subsanar las disfunciones de erecci&#243;n masculinas. La reacci&#243;n indignada por parte de grupos feministas no se hizo esperar. &#191;C&#243;mo aceptar que bastasen unos meses para aprobarse este medicamento para los varones, mientras tres d&#233;cadas de debate no hab&#237;an sido suficientes para aceptar la p&#237;ldora anticonceptiva? &#191;No est&#225;bamos ante una hipocres&#237;a m&#225;s en la cuenta del machismo cultural? Al a&#241;o siguiente se da por fin la bienvenida a la p&#237;ldora. Hoy la de dosis hormonal baja se despacha con receta por un precio de unos tres mil yenes mensuales, sin ir incluida en el seguro de enfermedad y con gastos adicionales de pruebas y revisiones cl&#237;nicas. &lt;/div&gt;&lt;div class="p"&gt;
&lt;/div&gt; &lt;div class="p"&gt; &lt;/div&gt; &lt;div class="p"&gt;En Jap&#243;n, la ley eugen&#233;sica de 1948 dur&#243; hasta el 96. En el anuncio de una cl&#237;nica ginecol&#243;gica, la frase &#171;con licencia de la ley de protecci&#243;n eugen&#233;sica&#187; significaba &#171;aqu&#237; se puede abortar legalmente&#187;. El art&#237;culo primero defin&#237;a claramente la finalidad de dicha ley: para legalizar el aborto y la esterilizaci&#243;n con finalidad eugen&#233;sica. Se fue m&#225;s lejos con esta ley que con la aprobada en 1940, que legisl&#243;, a imitaci&#243;n de la normativa nazi, la esterilizaci&#243;n obligatoria. Despu&#233;s de la guerra se modific&#243; esta ley, adopt&#225;ndose la f&#243;rmula de &#171;ley de protecci&#243;n eugen&#233;sica&#187;, que dur&#243; hasta el 96. En ese medio siglo se realizaron unas 16.500 esterilizaciones involuntarias. En pacientes de la enfermedad de Hansen (lepra), recluidos en centros asistenciales, fueron frecuentes las esterilizaciones y abortos sin consentimiento. &lt;/div&gt; &lt;div class="p"&gt; &lt;/div&gt; &lt;div class="p"&gt;En 1996 se cambi&#243; el nombre por el de &#171;Ley de protecci&#243;n maternal&#187; y se suprimieron p&#225;rrafos discriminatorios, como el que dec&#237;a: &#171;Esta ley, desde una perspectiva eugen&#233;sica, con el fin de impedir el nacimiento de vidas defectuosas, se propone proteger la vida y salud de las madres&#187;. La palabra &lt;i class="i"&gt;furou, defectuosa, es la misma utilizada en los controles de calidad de las empresas para designar una mercanc&#237;a deficiente que debe ser excluida de la venta al p&#250;blico. Fue decisivo el influjo ejercido por grupos de apoyo y asociaciones de familias de personas discapacitadas a la hora de conseguir que se revisara la ley. Desapareci&#243; de la ley la palabra &lt;i class="i"&gt;yuusei (&#171;vida superior o excelente&#187;). Tambi&#233;n se pidi&#243; y consigui&#243; la supresi&#243;n de la cl&#225;usula que permit&#237;a la esterilizaci&#243;n y el aborto como medio para evitar el nacimiento de &#171;vidas de clase inferior o defectuosa&#187;. &lt;/em&gt;&lt;/em&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="p"&gt;
&lt;/div&gt;&lt;i class="i"&gt;&lt;i class="i"&gt; &lt;div class="p"&gt; &lt;/div&gt; &lt;div class="p"&gt;Me preguntar&#225;n si se relaciona todo esto con los debates sobre el aborto en nuestro pa&#237;s. Pienso que, por contraste, nos da qu&#233; pensar sobre las contradicciones e incoherencias que se dan, tanto entre antiabortistas como entre pro-abortistas. &lt;/div&gt;&lt;div class="p"&gt;
&lt;/div&gt; &lt;div class="p"&gt; &lt;/div&gt; &lt;div class="p"&gt;Polarizados en el s&#237; o no, blanco y negro, de la cuesti&#243;n sobre el comienzo de la vida humana (obsesionados unos con el llamado &#171;primer&#237;simo instante&#187; y exagerados otros al alargar irresponsablemente los plazos), dejan en segundo plano dos temas preocupantes: el condicionamiento de los intereses pol&#237;tico-econ&#243;micos subyacentes al debate y el reto de conjugar el respeto a la dignidad de la mujer con la protecci&#243;n de la vida fetal. &lt;/div&gt;&lt;div class="p"&gt;
&lt;/div&gt; &lt;div class="p"&gt; &lt;/div&gt; &lt;div class="p"&gt;Ser&#237;a deseable prestar m&#225;s atenci&#243;n a estos dos temas a la hora de buscar el terreno com&#250;n en que consensuar la oportunidad de las despenalizaciones. &lt;/div&gt;&lt;/em&gt;&lt;/em&gt;&lt;/em&gt;&lt;/em&gt;&lt;/div&gt;&lt;i class="i"&gt;&lt;i class="i"&gt;&lt;i class="i"&gt;&lt;i class="i"&gt;
(Publicado en La Verdad, de Murcia, el 7, nov., 2009)

&lt;a href="http://s24.sitemeter.com/stats.asp?site=s24blogjmc" target="_top"&gt;&lt;img src="http://s24.sitemeter.com/meter.asp?site=s24blogjmc" alt="Site Meter" border="0"&gt;&lt;/a&gt;
&lt;a href="http://s30.sitemeter.com/stats.asp?site=s30romi183" target="_top"&gt;
&lt;img src="http://s30.sitemeter.com/meter.asp?site=s30romi183" alt="Site Meter" border="0"&gt;&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;&lt;/em&gt;&lt;/em&gt;&lt;/em&gt;</post-body>
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    <post-title>Aborto y p&#237;ldora en Jap&#243;n</post-title>
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    <post-body>&lt;EM&gt;Y de repente fue ayer&lt;/EM&gt;, Boris Izaguirre &lt;A href="http://www.borisizaguirre.net/y-de-repente-fue-ayer.php"&gt;http://www.borisizaguirre.net/y-de-repente-fue-ayer.php&lt;/A&gt;

 "The Stranglers, y su canci&#243;n Paradise me ofreci&#243; el ep&#237;grafe que abre la novela: &lt;STRONG&gt;No creo que mucha gente conozca el Para&#237;so, porque los para&#237;sos est&#225;n basados en mentiras&lt;/STRONG&gt;".

  

 
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 &lt;OBJECT style="BORDER-BOTTOM: 0px; BORDER-LEFT: 0px; MARGIN: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; BORDER-TOP: 0px; BORDER-RIGHT: 0px" width=560 height=340&gt;&lt;PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/eZpREDn4NFA&amp;amp;hl=en&amp;amp;fs=1&amp;amp;"&gt;&lt;PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"&gt;&lt;PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"&gt; &lt;embed   src="http://www.youtube.com/v/eZpREDn4NFA&amp;hl=en&amp;fs=1&amp;" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="560" height="340"&gt;&lt;/embed&gt;&lt;/OBJECT&gt;
Del director de &lt;EM&gt;Borat&lt;/EM&gt;, Larry Charles. Bill Maher, gracias por existir.</post-body>
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    <post-date type="datetime">2009-11-07T04:42:25Z</post-date>
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    <post-title> Awesome Bill</post-title>
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    <post-body>El Vaticano ha declarado que no va a apoyar la propuesta francesa para despenalizar, tan solo despenalizar, la homosexualidad en el mundo. La propuesta francesa no persigue extender ning&#250;n tipo de legislaci&#243;n favorable a las parejas homosexuales, ni tampoco proclama que gays y lesbianas tengan que ser protegidos de la discriminaci&#243;n con determinadas pol&#237;ticas. &#218;nicamente pide que no se condene legalmente a muerte, que no se encarcele a gays y lesbianas por serlo. El Vaticano dice que no, que no apoya esa propuesta porque &#8220;crear&#237;a nuevas discriminaciones&#8221;. Es posible. Si la propuesta saliera adelante, es muy posible que el apaleador de maricas en Latinoam&#233;rica o el polic&#237;a violador de lesbianas en Sud&#225;n se sientan un poquito discriminados.
&lt;A id=more-878&gt;&lt;/A&gt;

  

 El Vaticano se ha quitado la careta ante el asombro de muchos. A muchos otros nos da aliento para decir lo que ya dec&#237;amos: la iglesia cat&#243;lica es la iglesia del odio. No s&#233; por qu&#233; se extra&#241;an tanto; es la misma iglesia que se expandi&#243; por el mundo para convertir a los no creyentes al precio que fuera, a sangre y fuego; la misma que mont&#243; toda una ideolog&#237;a para esclavizar a las mujeres y despu&#233;s organiz&#243; con ellas una quema colectiva, la que santific&#243; la tortura, la que demoniz&#243; el placer y la felicidad. Es la iglesia intolerante y fan&#225;tica que se niega a defender a los gays y a las lesbianas perseguidos, torturados, encarcelados o directamente asesinados en muchas partes del mundo; es la misma iglesia que gobierna en Arabia Saud&#237; o Sud&#225;n, por eso hacen pi&#241;a, por eso se han aliado, por eso votan siempre juntos en los organismos internacionales El Vaticano y las m&#225;s terribles dictaduras teocr&#225;ticas. Porque son la misma cosa.

 Yo no les respeto porque creo que no traen m&#225;s que dolor al mundo, porque justifican las injusticias, porque encadenan la raz&#243;n y sujetan los corazones. No siento por ellos m&#225;s que desprecio y tambi&#233;n miedo. Me dan miedo porque siempre han estado al lado del poder y siempre lo han utilizado en contra de los d&#233;biles. Porque me siento amenazada en lo m&#225;s profundo por la imagen de ese dios torturado que ha glorificado el dolor y el sufrimiento y que lo exige para todos en lugar de glorificar la felicidad y el goce. Me siento amenazada en lo m&#225;s profundo por sus mentiras, por su moral doble y perversa, por el poder ileg&#237;timo que han atesorado y que les concede una voz desproporcionada. &#191;Por qu&#233; se sienta El Vaticano en la ONU?

 El otro d&#237;a alguien del PP preguntaba en voz alta que a qui&#233;n pude molestarle un crucifijo colgado en las paredes. Me molesta a m&#237; y supongo que a muchos otros. Ese crucifijo me amenaza directamente. &#191;C&#243;mo no va a molestarme? Es el s&#237;mbolo de quienes mantienen que la injusticia y la discriminaci&#243;n son leg&#237;timas. Ese crucifijo en la pared me est&#225; agrediendo directamente, est&#225; concediendo voz a quienes no deber&#237;an tenerla m&#225;s que en sus casas, no en los espacios de todos. Es un insulto, es una agresi&#243;n directa a mis creencias y sentimientos m&#225;s profundos. Y miren, yo tambi&#233;n tengo creencias y sentimientos profundos.

 No respeto a la iglesia cat&#243;lica ni a ninguna iglesia y estoy en mi derecho de no hacerlo. Respeto la raz&#243;n y la solidaridad; respeto la bondad y la empat&#237;a, respeto a quienes luchan por acabar con las injusticias; respeto a las mujeres y a los hombres que trabajan para que todos los seres humanos tengan una vida mejor, digna y basada en la justicia. Pero no respeto a quienes se aferran a privilegios arcaicos para seguir machac&#225;ndonos. No respeto a quienes nos odian. A quienes nos odian les odio pero, a diferencia de ellos, no quiero que se les persiga ni se les haga ning&#250;n mal. Reconozco que est&#225;n en su derecho de odiarme por ser como soy. Lo que s&#237; exijo es que se les quite la voz p&#250;blica de una vez, la presencia p&#250;blica, el dinero p&#250;blico, los espacios p&#250;blicos; que prediquen el odio en sus iglesias, que nos dejen en paz.

 &lt;STRONG&gt;Beatriz Gimeno,  diciembre 2008 / elplural.com&lt;/STRONG&gt;&lt;A id=more-878&gt;&lt;/A&gt;

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    <post-title>La iglesia cat&#243;lica es la iglesia del odio</post-title>
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    <post-body>&lt;HR id=null&gt;  

&lt;FONT color=#33cc00&gt;&lt;STRONG&gt;Un peque&#241;o espacio,un hueco,un instante para detener el mundo. El universo en sus alas.El &lt;A href="http://ecodiario.eleconomista.es/ciencia/noticias/1675703/11/09/Nuevo-fallo-y-parada-en-el-LHC-por-culpa-de-un-trozo-de-baguette.html"&gt;&lt;FONT color=#003300&gt;bos&#243;n de Higgs,la f&#237;sica de part&#237;culas ,dios y todos los fotones del cosmos alineados ante un trozo de pan&lt;/FONT&gt;&lt;/A&gt; depositado por un p&#225;jaro en el lugar adecuado del &lt;A href="http://www.google.com/search?hl=es&amp;amp;rls=com.microsoft%3Aen-US&amp;amp;q=LHC"&gt;&lt;FONT color=#003300&gt;LHC&lt;/FONT&gt;&lt;/A&gt;&lt;FONT color=#33cc00&gt;, &lt;/FONT&gt;&lt;A href="http://user.web.cern.ch/user/news/2009/091106b.html"&gt;&lt;FONT color=#33cc00&gt;&lt;FONT color=#009900&gt;ha confirmado el CERN&lt;/FONT&gt;.&lt;/FONT&gt;&lt;/A&gt;

&lt;FONT color=#33cc00&gt;Dicen que el aleteo de una &lt;/FONT&gt;&lt;A href="http://hadita.blogspot.es/img/mariposa.gif"&gt;&lt;FONT color=#006600&gt;mariposa&lt;/FONT&gt;&lt;/A&gt;&lt;FONT color=#33cc00&gt; en Jap&#243;n puede producir un maremoto en EEUU...&lt;/FONT&gt;

&lt;FONT color=#33cc00&gt;Ni villanos ni arrinconados, desde lo m&#225;s peque&#241;o, todos somos importantes, necesarios, determinantes...&lt;/FONT&gt;

&lt;EM&gt;&lt;A href="http://lacomunidad.elpais.com/casajuntoalrio/2007/9/11/interser"&gt;&lt;FONT color=#006600&gt;INTERSER&lt;/FONT&gt;&lt;/A&gt;&lt;FONT color=#33cc00&gt; &lt;EM&gt;&lt;/EM&gt;ser&lt;EM&gt;&lt;/EM&gt;&#237;a un buen t&#233;rmino para modificar las relaciones humanas, sociales, econ&#243;micas, ambientales...&lt;/FONT&gt;&lt;/EM&gt;

&lt;/STRONG&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;EM&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;/STRONG&gt;

 &lt;HR id=null&gt; &lt;/EM&gt;&lt;IMG style="WIDTH: 598px; HEIGHT: 366px" height=428 src="http://www.fotonatura.org/galerias/fotos/usr18418/Tucan.jpg" width=667&gt;

 &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=center&gt;&lt;FONT color=#009900&gt;&lt;FONT face="Comic Sans MS, cursive"&gt;&lt;FONT size=6&gt;&lt;I&gt;&lt;STRONG&gt;

&lt;FONT color=#009900&gt;&lt;FONT face="Comic Sans MS, cursive"&gt;&lt;FONT size=6&gt;&lt;I&gt;&lt;SMALL&gt;&lt;FONT color=#009900&gt;&lt;FONT face="Comic Sans MS, cursive"&gt;&lt;FONT size=6&gt;&lt;I&gt;&lt;STRONG&gt; &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=center&gt;&lt;FONT color=#009900&gt;&lt;FONT face="Comic Sans MS, cursive"&gt;&lt;FONT size=6&gt;&lt;I&gt;Hay un p&#225;jaro --&#191;un tuc&#225;n?&lt;/I&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;

&lt;/FONT&gt; &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=center&gt;&lt;FONT color=#009900&gt;&lt;FONT face="Comic Sans MS, cursive"&gt;&lt;FONT size=6&gt;&lt;I&gt;Sobrevuela el mar&lt;/I&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;

&lt;/FONT&gt; &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=center&gt;&lt;FONT color=#009900&gt;&lt;FONT face="Comic Sans MS, cursive"&gt;&lt;FONT size=6&gt;&lt;I&gt;Brillante alado&lt;/I&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;

&lt;/FONT&gt; &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=center&gt;&lt;FONT color=#009900&gt;&lt;FONT face="Comic Sans MS, cursive"&gt;&lt;FONT size=6&gt;&lt;I&gt;Sobre espuma y sal&lt;/I&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;

&lt;/FONT&gt; &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=center&gt;&lt;FONT color=#009900&gt;&lt;FONT face="Comic Sans MS, cursive"&gt;&lt;FONT size=6&gt;&lt;I&gt;Inacabado&lt;/I&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;

&lt;/FONT&gt; &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=center&gt;&lt;FONT color=#009900&gt;&lt;FONT face="Comic Sans MS, cursive"&gt;&lt;FONT size=6&gt;&lt;I&gt;Fenix abisal&lt;/I&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;

&lt;/FONT&gt; &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=center&gt;&lt;FONT color=#009900&gt;&lt;FONT face="Comic Sans MS, cursive"&gt;&lt;FONT size=6&gt;&lt;I&gt;Incendiado&lt;/I&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;

&lt;/FONT&gt; &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=center&gt;&lt;FONT color=#009900&gt;&lt;FONT face="Comic Sans MS, cursive"&gt;&lt;FONT size=6&gt;&lt;I&gt;Perceval errante &lt;/I&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;

&lt;/FONT&gt; &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=center&gt;&lt;FONT color=#009900&gt;&lt;FONT face="Comic Sans MS, cursive"&gt;&lt;FONT size=6&gt;&lt;I&gt;En el lar&lt;/I&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;

&lt;/FONT&gt; &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=center&gt;&lt;FONT color=#009900&gt;&lt;FONT face="Comic Sans MS, cursive"&gt;&lt;FONT size=6&gt;&lt;I&gt;Memorial&lt;/I&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;

&lt;/FONT&gt; &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=center&gt;&lt;FONT color=#009900&gt;&lt;FONT face="Comic Sans MS, cursive"&gt;&lt;FONT size=6&gt;&lt;I&gt;De pluma&lt;/I&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;

&lt;/FONT&gt; &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=center&gt;&lt;FONT color=#009900&gt;&lt;FONT face="Comic Sans MS, cursive"&gt;&lt;FONT size=6&gt;&lt;I&gt;No fatal &#8211;antes igual--&lt;/I&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;

&lt;/FONT&gt; &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=center&gt;&lt;FONT color=#009900&gt;&lt;FONT face="Comic Sans MS, cursive"&gt;&lt;FONT size=6&gt;&lt;I&gt;A las gotas &#8211;es la suma--&lt;/I&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;

&lt;/FONT&gt; &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=center&gt;&lt;FONT color=#009900&gt;&lt;FONT face="Comic Sans MS, cursive"&gt;&lt;FONT size=6&gt;&lt;I&gt;Del cristal&lt;/I&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;

&lt;/FONT&gt; &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=center&gt;&lt;FONT color=#009900&gt;&lt;FONT face="Comic Sans MS, cursive"&gt;&lt;FONT size=6&gt;&lt;I&gt;En el crisol &lt;/I&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;

&lt;/FONT&gt; &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=center&gt;&lt;FONT color=#009900&gt;&lt;FONT face="Comic Sans MS, cursive"&gt;&lt;FONT size=6&gt;&lt;I&gt;De bruma &lt;/I&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;

&lt;/FONT&gt; &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=center&gt;&lt;FONT color=#009900&gt;&lt;FONT face="Comic Sans MS, cursive"&gt;&lt;FONT size=6&gt;&lt;I&gt;El caldero ancestral&lt;/I&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;

&lt;/FONT&gt;

&lt;FONT color=#009900&gt;&lt;FONT face="Comic Sans MS, cursive"&gt;&lt;FONT size=6&gt;&lt;I&gt;&lt;SMALL&gt; &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=center&gt;&lt;FONT color=#009900&gt;&lt;FONT face="Comic Sans MS, cursive"&gt;&lt;FONT size=6&gt;&lt;I&gt;De las aguas&lt;/I&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;
&lt;/FONT&gt; &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=center&gt;&lt;FONT face="Comic Sans MS, cursive"&gt;&lt;FONT color=#009900 size=6&gt;&lt;I&gt;Fractal&lt;/I&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=center&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/I&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=center&gt;



&lt;/STRONG&gt;&lt;/I&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SMALL&gt;&lt;/I&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt; &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=center&gt;&lt;SMALL&gt;(casajuntoalrio)&lt;/SMALL&gt;

 &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=center&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/I&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt; &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=center&gt;&lt;IMG style="-MS-INTERPOLATION-MODE: nearest-neighbor; WIDTH: 596px; HEIGHT: 420px" height=737 src="http://culturasolidaria.wordpress.com/files/2006/06/cielo%20y%20mar.jpg" width=1024&gt;













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    <post-title>UN TROZO DE PAN  EN EL ACELERADOR DE HADRONES - UN TUC&#193;N</post-title>
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    <post-body>&lt;P class=MsoNormal&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;SPAN&gt;Lucas (16, 1-8)&lt;/SPAN&gt; &lt;/STRONG&gt; &lt;P class=MsoNormal&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;I&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'HelveticaNeue-BoldItalic', 'sans-serif'; COLOR: black; FONT-SIZE: 11pt"&gt;Gloria a ti, Se&#241;or.&lt;/SPAN&gt;&lt;/I&gt; &lt;/STRONG&gt; &lt;P class=MsoNormal&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'HelveticaNeue', 'sans-serif'; COLOR: black; FONT-SIZE: 11pt"&gt;En aquel tiempo, Jes&#250;s dijo a sus disc&#237;pulos: &#8220;Hab&#237;a una vez un hombre rico que ten&#237;a un administrador, el cual fue acusado ante &#233;l de haberle malgastado sus bienes. Lo llam&#243; y le dijo: &#8216;&#191;Es cierto lo que me han dicho de ti? Dame cuenta de tu trabajo, porque en adelante ya no ser&#225;s administrador&#8217;.&lt;/SPAN&gt; &lt;/STRONG&gt; &lt;P class=MsoNormal&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'HelveticaNeue', 'sans-serif'; COLOR: black; FONT-SIZE: 11pt"&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;STRONG&gt;  &lt;/STRONG&gt; &lt;P class=MsoNormal&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;EM&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'HelveticaNeue', 'sans-serif'; COLOR: black; FONT-SIZE: 11pt"&gt;El Evangelio puede resultar un buen negocio,  en los &#250;ltimos a&#241;os han aparecido nuevas religiones y nuevos predicadores del Evangelio. y lo deformaron lo acomodaron como una promoci&#243;n para ganar el Cielo.&lt;/SPAN&gt; &lt;/EM&gt;&lt;/STRONG&gt; &lt;P class=MsoNormal&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'HelveticaNeue', 'sans-serif'; COLOR: black; FONT-SIZE: 11pt"&gt;&lt;EM&gt;Pero Dios ya sab&#237;a que estas cosas ocurrir&#237;an,  este pasaje del Evangelio es precisamente para advertir de las h&#225;biles maniobras de estos comerciantes de la gracia de Dios.&lt;/EM&gt;&lt;/SPAN&gt; &lt;/STRONG&gt; &lt;P class=MsoNormal&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'HelveticaNeue', 'sans-serif'; COLOR: black; FONT-SIZE: 11pt"&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;STRONG&gt;  &lt;/STRONG&gt; &lt;P class=MsoNormal&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'HelveticaNeue', 'sans-serif'; COLOR: black; FONT-SIZE: 11pt"&gt;Entonces el administrador se puso a pensar: &#8216;&#191;Qu&#233; voy a hacer ahora que me quitan el trabajo? No tengo fuerzas para trabajar la tierra y me da verg&#252;enza pedir limosna. Ya s&#233; lo que voy a hacer, para tener a alguien que me reciba en su casa, cuando me despidan&#8217;.Entonces fue llamando uno por uno a los deudores de su amo.&lt;/SPAN&gt; &lt;/STRONG&gt; &lt;P class=MsoNormal&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'HelveticaNeue', 'sans-serif'; COLOR: black; FONT-SIZE: 11pt"&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;STRONG&gt;  &lt;/STRONG&gt; &lt;P class=MsoNormal&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;EM&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'HelveticaNeue', 'sans-serif'; COLOR: black; FONT-SIZE: 11pt"&gt;No es dif&#237;cil enga&#241;ar a la gente con un falso arrepentimiento  y luego apelar al perd&#243;n,  es una habilidad propia de los comerciantes, hoy est&#225; muy de moda las promociones, tienen la intenci&#243;n de engancharte con un producto que despu&#233;s te costar&#225; dejarlo,   las religiones y los predicadores hacen lo mismo, utilizan el mismo principio,   veamos:&lt;/SPAN&gt; &lt;/EM&gt;&lt;/STRONG&gt; &lt;P class=MsoNormal&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'HelveticaNeue', 'sans-serif'; COLOR: black; FONT-SIZE: 11pt"&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;STRONG&gt;  &lt;/STRONG&gt; &lt;P class=MsoNormal&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'HelveticaNeue', 'sans-serif'; COLOR: black; FONT-SIZE: 11pt"&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'HelveticaNeue', 'sans-serif'; COLOR: black; FONT-SIZE: 11pt"&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;STRONG&gt;  &lt;/STRONG&gt; &lt;P class=MsoNormal&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'HelveticaNeue', 'sans-serif'; COLOR: black; FONT-SIZE: 11pt"&gt;Al primero le pregunt&#243;:&lt;/SPAN&gt; &lt;/STRONG&gt; &lt;P class=MsoNormal&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'HelveticaNeue', 'sans-serif'; COLOR: black; FONT-SIZE: 11pt"&gt;&#8216;&#191;Cu&#225;nto le debes a mi amo?&#8217; El hombre respondi&#243;: &#8216;Cien barriles de aceite&#8217;. El administrador le dijo: &#8216;Toma tu recibo, date prisa y haz otro por cincuenta&#8217;.&lt;/SPAN&gt; &lt;/STRONG&gt; &lt;P class=MsoNormal&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'HelveticaNeue', 'sans-serif'; COLOR: black; FONT-SIZE: 11pt"&gt;Luego pregunt&#243; al siguiente:&lt;/SPAN&gt; &lt;/STRONG&gt; &lt;P class=MsoNormal&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'HelveticaNeue', 'sans-serif'; COLOR: black; FONT-SIZE: 11pt"&gt;&#8216;Y t&#250;, &#191;cu&#225;nto debes?&#8217; Este respondi&#243;: &#8216;Cien sacos de trigo&#8217;. El administrador le dijo: &#8216;Toma tu recibo y haz otro por ochenta&#8217;.&lt;/SPAN&gt; &lt;/STRONG&gt; &lt;P class=MsoNormal&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'HelveticaNeue', 'sans-serif'; COLOR: black; FONT-SIZE: 11pt"&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;STRONG&gt;  &lt;/STRONG&gt; &lt;P class=MsoNormal&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'HelveticaNeue', 'sans-serif'; COLOR: black; FONT-SIZE: 11pt"&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;EM&gt;&#191; Quien de nosotros est&#225; libre de pecado ? -  y estos comerciantes de la gracia de Dios lo saben,  por lo tanto; si tus pecados son grandes, ellos te lo achican, lo acomodan a tu medida,   y de este modo te enganchan , pero claro, tambi&#233;n se dice que, "lo barato sale caro" -&lt;/EM&gt;  &lt;/STRONG&gt;&lt;/SPAN&gt; &lt;P class=MsoNormal&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'HelveticaNeue', 'sans-serif'; COLOR: black; FONT-SIZE: 11pt"&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;STRONG&gt; &lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'HelveticaNeue', 'sans-serif'; COLOR: black; FONT-SIZE: 11pt"&gt;.&lt;/SPAN&gt;  &lt;/STRONG&gt;  &lt;P class=MsoNormal&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'HelveticaNeue', 'sans-serif'; COLOR: black; FONT-SIZE: 11pt"&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;STRONG&gt;  &lt;/STRONG&gt; &lt;P class=MsoNormal&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'HelveticaNeue', 'sans-serif'; COLOR: black; FONT-SIZE: 11pt"&gt;El amo tuvo que reconocer que su mal administrador hab&#237;a procedido con habilidad. Pues los que pertenecen a este mundo son m&#225;s h&#225;biles en sus negocios que los que pertenecen a la luz&#8221;&lt;/SPAN&gt; &lt;/STRONG&gt; &lt;P class=MsoNormal&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'HelveticaNeue', 'sans-serif'; COLOR: black; FONT-SIZE: 11pt"&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;STRONG&gt;  &lt;/STRONG&gt; &lt;P class=MsoNormal&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;EM&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'HelveticaNeue', 'sans-serif'; COLOR: black; FONT-SIZE: 11pt"&gt;Si ustedes se enganchan con una religi&#243;n,  preguntense adonde va a para el dinero que les piden,  ya sea como ofrendas o como el diezmo, y todas esas contribuciones que solicitan porque tuvieron una ""visi&#243;n""  - y recuerden tambi&#233;n que, Jes&#250;s dice:  " NO SE PUEDE AMAR A DIOS Y AL DINERO "&lt;/SPAN&gt; &lt;/EM&gt;&lt;/STRONG&gt; &lt;P class=MsoNormal&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'HelveticaNeue', 'sans-serif'; COLOR: black; FONT-SIZE: 11pt"&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;EM&gt;  &lt;/EM&gt;&lt;/STRONG&gt; &lt;P class=MsoNormal&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'HelveticaNeue', 'sans-serif'; COLOR: black; FONT-SIZE: 11pt"&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;EM&gt;Todo lo que Dios puede darte, es absolutamente gratis,  por otra parte, Dios no necesita nada,  no quiere ofrendas, Dios quiere "amor,  el amor al pr&#243;jimo es la &#250;nica ofrenda que Dios nos pide. - no olvides de leer la Biblia un poquito cada d&#237;a&lt;/EM&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'HelveticaNeue', 'sans-serif'; COLOR: black; FONT-SIZE: 11pt"&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;EM&gt;  &lt;/EM&gt; &lt;P class=MsoNormal&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'HelveticaNeue', 'sans-serif'; COLOR: black; FONT-SIZE: 11pt"&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'HelveticaNeue', 'sans-serif'; COLOR: black; FONT-SIZE: 11pt"&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;EM&gt;"Por sus frutos los conocer&#225;s "    el dinero y Dios no se juntan&lt;/EM&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/SPAN&gt;

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    <post-title>LOS H&#193;BILES COMERCIANTES</post-title>
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    <author-public-name>Gustavo Estrada Hurtado</author-public-name>
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    <post-body>&lt;P style="MARGIN: 0in 0in 6pt" class=MsoNormal&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt"&gt;Howard Gardner&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt"&gt;, psic&#243;logo de la Universidad de Harvard, define inteligencia como &#8220;el potencial para procesar informaci&#243;n con&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt"&gt;&lt;SPAN style="mso-spacerun: yes"&gt; &lt;/SPAN&gt;el prop&#243;sito de resolver problemas o crear productos que sean de valor en una cultura&#8221;. Como resultado de sus detalladas investigaciones sobre el tema, Gardner public&#243; en 1983 su entonces c&#233;lebre teor&#237;a de las inteligencias m&#250;ltiples, seg&#250;n la cual existen siete formas diferentes de esa tan humana caracter&#237;stica. Por supuesto que con puntos comunes entre ellas, cada inteligencia se manifiesta de manera diferente; una persona puede ser sobresaliente en una o m&#225;s de las formas, inferior en otra de ellas, y bien del mont&#243;n en las restantes. De acuerdo con su manera de expresarse, Gardner denomin&#243; a estas siete variantes como (1) verbal, (2) l&#243;gico-matem&#225;tica, (3) musical, (4) corporal, (5) espacial, (6) interpersonal (la comprensi&#243;n de las motivaciones ajenas) y (7) intrapersonal o introspectiva (la comprensi&#243;n propia). &lt;?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="MARGIN: 0in 0in 6pt" class=MsoNormal&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt"&gt;&lt;FONT size=3&gt;Varios a&#241;os despu&#233;s el mismo Gardner consider&#243; que en su propuesta original no ten&#237;an cabida inmediata ciertas talentos brillantes como los de Carl von Linneo (bot&#225;nico), Charles Darwin (bi&#243;logo), Stephen J. Gould (paleont&#243;logo) o Edward Wilson (entom&#243;logo), todos ellos cuatro dedicados investigadores de los organismos vivientes. En 1998, tras una cuidadosa revisi&#243;n de su teor&#237;a, el psic&#243;logo adicion&#243; a su lista la que denomin&#243; inteligencia naturalista y que defini&#243; como la capacidad para identificar y clasificar los componentes del entorno. &lt;SPAN style="mso-spacerun: yes"&gt;&lt;/SPAN&gt;En mi interpretaci&#243;n, la sabidur&#237;a de Siddhattha Gotama, el Buda, es una clara expresi&#243;n de esta inteligencia naturalista.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P style="MARGIN: 0in 0in 6pt" class=MsoNormal&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt"&gt;&lt;FONT size=3&gt;La teor&#237;a de las inteligencias m&#250;ltiples ha sido muy controvertida y buena parte del mundo acad&#233;mico la considera hoy de valor limitado. Admiro en Gardner su coraje para intentar clasificar una cosa tan difusa como la inteligencia. No obstante sus contradictores, el interesante planteamiento me gusta porque, entre otras razones, permite reconocer como inteligencias sobresalientes las habilidades corporales, musicales y espaciales de muchos bailarines, cantantes y deportistas cuyos estilos de vida y ejecutorias, medidos con est&#225;ndares m&#225;s corrientes de comportamiento, conducen a que tales personas sean frecuentemente juzgadas como insensatas o torpes. &lt;SPAN style="mso-spacerun: yes"&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P style="MARGIN: 0in 0in 6pt" class=MsoNormal&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt"&gt;&lt;FONT size=3&gt;Volvamos ahora a la inteligencia naturalista y a Siddhattha Gotama. Las Ense&#241;anzas del Buda son el fruto de sus continuas observaciones del entorno y de su mente, gracias a las cuales llega a conclusiones similares a las que las ciencias naturales y sociales confirmar&#237;an muchos siglos despu&#233;s. Las Ense&#241;anzas del ilustre sabio establecen postulados tales como la transitoriedad e inestabilidad de todo lo existente, el papel de los apegos y las aversiones en nuestra conducta, la naturaleza ilusoria del sentido de identidad, la inexistencia de entes metaf&#237;sicos asociados a los seres vivos, la unidad inseparable de mente y cuerpo, y la naturaleza humana de la moral, que hoy son de aceptaci&#243;n generalizada en el mundo cient&#237;fico. Adicionalmente, en el reconocimiento de la realidad del sufrimiento &#8212;el estr&#233;s, la ansiedad, la angustia&#8212; el Buda se anticipa veinticuatro siglos al fil&#243;sofo norteamericano Henry David Thoreau cuando &#233;ste concluye que &#8220;la gran mayor&#237;a de los seres humanos viven vidas de tranquila desesperaci&#243;n&#8221;. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P style="MARGIN: 0in 0in 6pt" class=MsoNormal&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt"&gt;&lt;FONT size=3&gt;Es notable en la propuesta de las Ense&#241;anzas el hecho de que para su desarrollo el Buda no dispone de equipos, bibliotecas, universidades o centros de investigaci&#243;n. Las Ense&#241;anzas preceden al m&#233;todo cient&#237;fico. Al igual que los naturalistas que describe Howard Gardner, Gotama detecta patrones de organizaci&#243;n y comportamiento en comunidades de organismos vivos; sin embargo, para &#233;l la comunidad es la misma sociedad humana en la cual &#233;l se desenvuelve y los organismos observados son su propia condici&#243;n y sus propios contempor&#225;neos. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P style="MARGIN: 0in 0in 6pt" class=MsoNormal&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-ansi-language: ES"&gt;&lt;FONT size=3&gt;Es posible que la teor&#237;a de las inteligencias m&#250;ltiples se desvanezca del mundo acad&#233;mico; es m&#225;s, es muy improbable, dado lo abstractas y rec&#243;nditas que son nuestras funciones mentales, que propuesta alguna sobre la clasificaci&#243;n de las inteligencias llegue en alg&#250;n momento a alcanzar una aceptaci&#243;n universal. Pero, tal como la define Gardner, la inteligencia naturalista del Buda ser&#225; cada vez m&#225;s reconocida y apreciada por las ciencias cognitivas. El vocablo oriental que identifica a las Ense&#241;anzas del Buda (&lt;I style="mso-bidi-font-style: normal"&gt;dhamma&lt;/I&gt; en el idioma pali, &lt;I style="mso-bidi-font-style: normal"&gt;dharma&lt;/I&gt; en s&#225;nscrito) es el concepto m&#225;s importante del budismo. No es pues sorpresivo, entonces, que en las traducciones occidentales de tal vocablo figuren justamente las expresiones &#8220;ley natural&#8221; y &#8220;orden natural&#8221; como sus m&#225;s significativos sin&#243;nimos.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P style="MARGIN: 0in 0in 6pt" class=MsoNormal&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-ansi-language: ES"&gt;&lt;FONT size=3&gt;Gustavo Estrada&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P style="MARGIN: 0in 0in 6pt" class=MsoNormal&gt;&lt;SPAN style="FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-ansi-language: ES"&gt;&lt;FONT size=3&gt;Autor de &lt;I style="mso-bidi-font-style: normal"&gt;&lt;A href="http://pragmatic-buddha.com/default.aspx"&gt;Hacia el Buda desde el occidente&lt;/A&gt;&lt;/I&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;



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