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    <message>Tanto el concepto de partidos de cuadros como partidos de masas, siguiendo la famosa tipolog&#237;a de Duverger, han desembocado ahora, con la superaci&#243;n de la ideolog&#237;a, en los partidos "catch all". Hoy d&#237;a, ninguno de los dos partidos mayoritarios define una l&#237;nea de actuaci&#243;n, sino que en muchas cosas, se mueve por lo contrario de lo que hace el otro. &#191;o acaso est&#225; impl&#237;cito en la izquierda el ser m&#225;s nacionalista, o en la derecha el ser m&#225;s cat&#243;lico? Los partidos se van modelando a s&#237; mismos, en funci&#243;n de los intereses y afinidades de sus bases sociales, y no aceptan excluir parte del electorado, sino que mantienen posturas vagas y ambiguas, para aumentar el m&#225;ximo posible el n&#250;mero de votantes en potencia. En fin, se dejan a un lado los principios, (si es que alguna vez los tuvieron) para tratar de tocar el "coraz&#243;n del electorado". &#191;de lo contrario, por qu&#233; han adquirido tanta relevancia los asesores,  agentes y guinistas que se esconden detr&#225;s de los pol&#237;ticos? Son una fachada, interesada en ganar votos, m&#225;s que en desarrollar pol&#237;ticas conforme a sus principios. Espero haber sido claro.

Un saludo!</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Eso es chiqot dejando el pabellon alto que se vea que te estudias los libros. Felicidades por tu comentario, me viene al dedo para explicar los huequecillos que he ido dejando por este articulillo pseudocientifiquillo. 

Muchas Gracias. :) </message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Creo, por el contrario, que has expuesto claramente tus ideas, y que no hay huecos. Yo me he limitado a ratificar lo que dices, pues lo creo bien cierto. Ahora lo que me queda por saber, y espero tu opini&#243;n, es &#191;qui&#233;n creo los intereses? &#191;Los partidos hacen lo que dice el pueblo o el pueblo se decanta seg&#250;n lo que quieren los partidos? Me inclino m&#225;s por la segunda opci&#243;n, y por tanto, siguiendo lo que has expuesto, el verdadero poder estar&#237;a en los que deciden qu&#233; han de proponer los partidos catch all. Creo que m&#225;s que la propuesta, importa el c&#243;mo se venda. &#191;Qu&#233; opinas? 

Un saludo, amigo!</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Lo peor es la dictadura que los propios partidos ejercen sobre sus propios diputados, senadores, etc.. no pu&#180;di&#233;ndose salir del gui&#243;n establecido, como sucedi&#243; cuando el presidente extreme&#241;o Ibarra critic&#243; los nacionalismos y los estatutos &#243; el mismo Bono o como sucede en el PP cuando Gallard&#243;n cas&#243; a homosexuales...
la censura y la dictadura la establecen las propias reglas de los partidos cuando cada diputado deber&#237;a votar conforme a sus idiolog&#237;as y conciencias, pues queda demostrado que hay muchas derechas en el PP de la m&#225;s conservadora de Zaplana y Acebes cercana casi al fascismo al centrismo moderado de Gallard&#243;n &#243; la pol&#237;tica liberal de Esperanza Aguirre y muchas izquierdas como ya pas&#243; en la divisi&#243;n de los guerristas y los felipistas tiempo atr&#225;s &#243; ahora con los m&#225;s moderados y los m&#225;s progresistas , los que quieren estatutos y los que no...en fin...
listas abiertas, libertad de voto en las c&#225;maras...etc..</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Me ha gustado el art&#237;culo, aunque me deja un poco triste el mensaje. De forma que al final cada partido aparca sus ideas y s&#243;lo se trata de ganar la opinini&#243;n p&#250;blica? Lo he dicho muchas veces, soy ingenuo por naturaleza, creo que debe haber algo m&#225;s positivo.

Un abrazo
</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Francisco, creo que el sistema de listas abiertas es inviable hoy d&#237;a en Espa&#241;a. Eso es algo que hay que ganarse, y dada la crispaci&#243;n actual, y el desinter&#233;s de la gente hacia la pol&#237;tica, si se instaurase ese sistema, la abstenci&#243;n ser&#237;a mucho mayor a&#250;n. Otro problema es que es muy personalista, como en USA, y al final acaba ganando quien m&#225;s recauda y qui&#233;n mejor sabe hablar, y no quien mejores propuestas lleva en el programa pol&#237;tico. Por lo dem&#225;s, comparto tu l&#243;gica indignaci&#243;n. Un saludo!</message>
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    <message>"Las ideas dominantes en cada &#233;poca, son las de su clase dominante"

Karl Marx</message>
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    <message>CREO QUE TODOS NOSOTROS ESTAMOS EN LA MISMA ONDA. AS&#205; ES . PERO !EH! MARCANDO DIFERENCIAS. REPITO , ASI ES, PERO LUFERURA QUE NO TE DEJE TRISTE EL MENSAJE. NO TE LO PERMITO. ES LA REALIDAD. Y ES BUENO QUE SEAMOS CONSCIENTES DE ELLO . !CLARO QUE ES AS&#205; ROBER!. PERO , NOSOTROS OPTIMISTAS , SABIENDO EL TERRENO QUE PISAMOS Y SIEMPRE POSITIVOS , DICIENDO NUESTRAS VERDADES , LAS NUESTRAS. 
NO DEJEMOS QUE SE DE NI UN PASO ATR&#193;S . NO NOS DESANIMEMOS , !QUE BUENO EL ART&#205;CULO! , NOS DA FUERZA PARA MIRAR HACIA DELENTE... </message>
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    <message>ROBERT SORPR&#201;NDENOS CON OTRO POST.</message>
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    <message>SE ME OLVIDABA , MI POS DE HOY VA DE CURIA..YA HA ENTRADO EL AGENTE SECRETO Y ME HA SENTENCIADO.</message>
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    <message>La pol&#237;tica (con min&#250;sculas) es aquel campo de actividad, que se nos hace creer que es el &#250;nico y supremo para establecer la representaci&#243;n, la participaci&#243;n y la toma de decisiones sociales y que sin embargo, es una actividad limitada que funciona, se desarrolla y reproduce en base a una l&#243;gica espec&#237;fica, con sistemas de ideas espec&#237;ficos, y sustentado en un marco institucional determinado.
Esa l&#243;gica espec&#237;fica, ha hecho que el campo pol&#237;tico (sobre todo el partidario como eje de representaci&#243;n y control del Estado) &#8211;en casi cualquier parte del mundo e hist&#243;rica y frecuentemente- siempre pase a estar controlado por ciertos grupos, que con el paso del tiempo adoptan el car&#225;cter de elites pol&#237;ticas y econ&#243;micas, que posteriormente se constituyen y sedimentan como oligarqu&#237;as, que centran sus pugnas en torno a tener o no, el control total del Estado. 
En este sentido, el consenso en la sociedad es esencialmente una construcci&#243;n discursiva, mediante la cual se sedimenta y naturaliza una determinada estructura social. 
A trav&#233;s de los denominados conceptual blinders -conceptos que favorecen ciertos ordenes sociales, que los hacen dominantes- se naturalizan y sedimentan pr&#225;cticas y estructuras sociales que favorecen el ejercicio del poder de una clase sobre otra, de un grupo sobre otro, sin conflicto.
A trav&#233;s del discurso, que se despliega en todas las instancias sociales, se establece el gobierno de los sujetos (Foucault) que los constituye como tales, "normalizados" y "socializados". As&#237;, se promueven clases espec&#237;ficas de relaciones de poder.</message>
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    <message>Jorge A. Gomez Arismendi:
1.- no es que me disguste t&#250; visi&#243;n plat&#243;nica de la pol&#237;tica.
b.- no es que me disguste que combines de manera inesperada a Althusser y Foucault,
Rojo.- ni siquiera me disgusta t&#250; opini&#243;n, no me rio ni de que pienses que existe una Pol&#237;tica, en plan Robert Michel lo &#250;nico absoluto en la pol&#237;tica es que no hay nada absoluto 
Lii.-que complementes el constructivismo con un relativismo estructural agasajante, como dec&#237;a Malinowsky la pena es que no estemos todos muertos.
No.- Me cuesta creer en los conceptual blinders. Me encantar&#237;a ver como se refleja eso en el mundo del petr&#243;leo. Tal vez sea la representaci&#243;n, en plan Goffman, de el self service.

Lo que verdaderamente me disgusta es que no la plantees como un intento de entendimiento sino como un comentario que no refleja una clara postura para el dialogo. M&#225;s que nada no creo que un Magister en cc pol&#237;tica de para mucho. De comienzo hay que vivir la calle y ser elegante sin llegar a ser extravagante.
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    <message>Alber:
En primer lugar, respondo a tus falacias ad hominem y a tu supuesto interes por el di&#225;logo y el entendimiento, que en realidad esconde tu pretensi&#243;n de un  falso di&#225;logo "filos&#243;fico" -muy egoc&#233;ntrico por lo dem&#225;s-, que tal como dice Slavoj Zizek "Consiste en alguien que habla y otro que a cada rato dice: 'Por Zeus, est&#225;s en lo cierto". 

Lamento decirte, que en este sentido eres un plat&#243;nico completo, y que en cuanto a lo dicho  en tu mon&#243;logono, no estas en lo cierto, quiz&#225;s porque no entendiste nada o no tienes otra idea.  Eso es lo que te molesta.

En cuanto a mi supuesta visi&#243;n plat&#243;nica de la pol&#237;tica. Veo que no sabes que significa eso, puesto que, contrariando a Plat&#243;n, mi comentario carece de una visi&#243;n ideal de la pol&#237;tica, donde en ning&#250;n momento se hace alusi&#243;n a un deber ser.

Si ya no supiste discernir eso, el resto es paja molida...

</message>
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    <message>Jorge A. Gomes Arismendi no si el que ha estudiado periodismo eres t&#250;,  que de pol&#237;tica te has hecho un magister y por tus palabras lo que entiendo es que t&#250; mismo eres uno de esos que se aprenden una retah&#237;la de nombres del t&#237;pico manual de filosof&#237;a del derecho y los sueltan, vamos que por lo que he visto acerca de lo que escribes te has leido dos libros del polaco, y poco m&#225;s y no lo digo por cualquier cosa sino porque una persona que escribe esto:

"La pol&#237;tica (con min&#250;sculas) es aquel campo de actividad, que se nos hace creer que es el &#250;nico y supremo para establecer la representaci&#243;n, la participaci&#243;n y la toma de decisiones sociales y que sin embargo, es una actividad limitada que funciona, se desarrolla y reproduce en base a una l&#243;gica espec&#237;fica, con sistemas de ideas espec&#237;ficos, y sustentado en un marco institucional determinado. "


Es que es tonto o que no ha estudiado cc pol&#237;ticas. Oye yo no te digo que tengas que saber ni m&#225;s ni menos que yo, solo te digo que te limites a escribir de lo que sabes. Es decir, a escribir.


Estos comentarios tan est&#250;pidos son respuestas a otros comentarios que solo quieren demostrar lo que sabe sin tener en cuenta, en ning&#250;n momento lo que dice el puto post, introduciendo el tema de la oligarquizaci&#243;n de la sociedad cuando yo estoy hablando de los partidos pol&#237;ticos, es decir eso que existe entre una y otra zona, como lo que hay entre la sociedad civil y esa parte del Estado dedicada a la representaci&#243;n de su soberano. Bueno, lo que quiero decir es que a parte de haberme demostrado que no te has le&#237;do ni la mitad de la entrada, de que no has le&#237;do ni un solo comentario que ha dejado la pe&#241;a que son bastantes, hablas de una manera muy pedante. 

Ah! lo que iba que plat&#243;nico es mucho m&#225;s que un ideal tambi&#233;n quer&#237;a hacer referencia a su explicaci&#243;n de las diferentes pasos de las formas pol&#237;ticas de una a otra en su sentido de la historia pol&#237;tica, que si has leido la Rep&#250;blica lo sabr&#225;s:

Como dice Plat&#243;n de la democracia a la oligarqu&#237;a: "Esa l&#243;gica espec&#237;fica, ha hecho que el campo pol&#237;tico (sobre todo el partidario como eje de representaci&#243;n y control del Estado) &#8211;en casi cualquier parte del mundo e hist&#243;rica y frecuentemente- siempre pase a estar controlado por ciertos grupos, que con el paso del tiempo adoptan el car&#225;cter de &#233;lites pol&#237;ticas y econ&#243;micas, que posteriormente se constituyen y sedimentan como oligarqu&#237;as, que centran sus pugnas en torno a tener o no, el control total del Estado."

Pero a parte es que mezclas el sentido ideal constructivista, no hablar de ideales en una colaci&#243;n tan abstracta es un poco parad&#243;jico por tu parte: "En este sentido, el consenso en la sociedad es esencialmente una construcci&#243;n discursiva, mediante la cual se sedimenta y naturaliza una determinada estructura social."

Mira aqu&#237; debo de darte la raz&#243;n: "A trav&#233;s del discurso, que se despliega en todas las instancias sociales, se establece el gobierno de los sujetos (Foucault) que los constituye como tales, "normalizados" y "socializados". As&#237;, se promueven clases espec&#237;ficas de relaciones de poder." Sin embargo como todo el que adora a Foucault, que fue del PT (Partido del Trabajo), y que lleva leyendo a Foucault desde que ten&#237;a diecisiete a&#241;os o antes, sabe que la misma estructura de la que habla reside en cada una de las palabras que comentas.

&#191;Por cierto t&#250; crees en Marx? Me recuerdas a esos intelectuales de los que habla Tom Wolfe, oye yo tambi&#233;n leo a genios del periodismo, que se labran una posici&#243;n por oposici&#243;n, que de hay saque parte de las ideas. 

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    <message>ah , y te he puesto una trampa para que me demuestres lo estup&#236;do o astuto 
que eres?</message>
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    <message>En primer, inf&#243;rmese m&#225;s, Zizek es esloveno y no polaco. 

En segundo lugar, no veo el sentido de discutir con alguien que no conoce las distinci&#243;n entre la Pol&#237;tica y la pol&#237;tica -m&#225;s a&#250;n la partidaria- y menos a&#250;n el concepto de campo, habitus aplicado a su an&#225;lisis, y que a partir de esa ignorancia elabora juicios ad hominem.

En tercer lugar, los partidos pol&#237;ticos, tienen mucha relaci&#243;n con el tema de la oligarqu&#237;a, no de la sociedad, como mal lo entendiste, sino del ejercicio del poder y en cuanto a la representaci&#243;n del "soberano".

M&#225;s a&#250;n, actualmente, la existencia de partidos pol&#237;ticos se ha convertido en un elemento clave para poder hablar de democracia. De hecho, la cita tiene relaci&#243;n con la teor&#237;a de la burocracia y las elites, y en ning&#250;n caso con Plat&#243;n, ni conceptual ni epistemol&#243;gicamente. A&#250;n cuando pretendes establecer la relaci&#243;n por fuerza.

El discurso no es ideal, as&#237; por ejemplo, el discurso del consenso es algo concreto, con pr&#225;cticas visibles, con rutinizaciones objetivas y modos de control claramente identificables, sustentado en un marco institucional formal e informal.

&#191;Creer...? &#191;En que crees t&#250;? 
Marx ofrece un muy buen marco de an&#225;lisis... 
&#191;Crees que la estructura econ&#243;mica define el resto de las cosas?

Yo no leo genios del Periodismo...

&#191;Que edad tienes? Pareces esos adolescentes con las hormonas apunto de rebentarles el cuerpo que se mueren por demostrar que algo piensan...

Lo dije antes, lo que te molesta es que no te digan: Tienes raz&#243;n...

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    <message>Ves sab&#237;a que eras tan tonto de hacerte el engreido con lo de Zizek. Claro que es esloveno esa era la trampa. [:D]
Ves eres el t&#237;pico antisocial que confunde Ad H&#243;minem (con tilde en castellano) con querer tener un dialogo ir&#243;nico y en ocasiones barriobajero y arrabalesco con un cas&#237; cient&#237;fico social. Por eso tus comentarios han sido siempre tan solitarios.

No se creo que te he dado la raz&#243;n en muchas de las cosas que me has comentado, en otras no tanto, en lo de que soy un adolescente tal vez lo confundes con tu prepotencia y autosuficiencia que como te dije en el primer momento, estabas demostrando haciendo un comentario en el cual ,la verdad, no se distingu&#237;a en que punto quer&#237;as hablar y en que punto quer&#237;as soltar la parrafada para que la gente te leyera como muy bien dices: el monologo. 

Por dios, los partidos no tienen nada que ver con la oligarqu&#237;a, solo sus c&#250;pulas, que yo te hablara de R. Michells no era casualidad. Mira este se&#241;or a lo largo de un trabajo muy ir&#243;nico te demuestra que no existe la Pol&#237;tica con may&#250;sculas por que lo &#250;nico absoluto de la pol&#237;tica es que no hay nada absoluto, por cierto muy dentro de la teor&#237;a de la burocracia y las &#233;lites. Hablar en lat&#237;n me resulta igual de pedante que decir, en f&#237;n, lo dejo. Bueno lo de la Sociedad con may&#250;sculas era por que hac&#237;a una clara referencia a la sociedad en sentido total de Marcel Mauss, de hay que distingo el concepto sociedad civil de esta Sociedad.  

Claro que se puede o no creer en Marx, se puede decir no creo lo que dijo Marx, no creo que el Estado pueda ser una herramienta. Oye a mi me parece que el marco que ofrece Marx y Engels en f&#237;n, el anti during, el materialismo hist&#243;rico... como herramienta de analisis no es que sea bueno... jajajaja( ahora quien es el generalizador, eh? [8D] ) ...sino necesario para ser una persona racional. Por supuesto que el discurso no es en absoluto ideal pero t&#237;o, &#191;quien hablo de discursos? Hablo de tu enorme boca que parece la boca de Dios. tus palabras no parecen discursos, desde el principio hablas como si t&#250; estuvieras en otro planeta. No , sientate, te he dado la raz&#243;n, no necesito que t&#250; me la des, aprendo de lo que dices, espero que no vayas de sobrado. Simplemente has de mirar las palabras que utilizas, no las entiende nadie. No solamente escribes sino que lo haces para quien te lee. Adem&#225;s t&#237;o ni Pierre Bourdieu, ni Marx, ni Weber, ni Durkheim, ni Husserl, ni Aristoteles ni todas las personas que han escrito sobre el h&#225;bito en la historia te salvan de padecer delirios de grandeza.  

Por ejemplo : El ejercicio del poder, supongo que continuas con un subjetivismo conceptual total, no se si vas por Foucault, por Dhal, por Oppenheimmer, por Laswell, por los fil&#243;sofos ilustrados de los que escribes o de un comentario de tu profesor en una clase. No se si estas intentando componer una Teor&#237;a o una teor&#237;a. Y no me molesta que seas tan ecl&#233;ctico, ni que parezcas un postmoderno sudam&#233;ricano que se va a suicidar por un puente despu&#233;s de escribir la novela de que se va a suicidar por un puente m&#225;gico tapizado con laminas de oro de Tiffany&#180;s. Escribes de cosas que van mucho m&#225;s all&#225; de un peque&#241;o comentario, as&#237; no hay quien pueda coger nada.



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    <message>Jajaja. !Que inteligente eres&#161; En todo caso, buena t&#225;ctica para camuflar tu ignorancia. 
Me pregunto qui&#233;n quiere tener un di&#225;logo (con tilde en Castellano) contigo...
El no entiendas lo que otro escribe y entonces lo consideres no apto, es problema tuyo.
Los partidos tienen c&#250;pulas y bases, &#191;Qui&#233;nes definen al partido? &#191;Acaso eres de esos ingenuos que creen que las bases ejercen influencia en las decisiones partidarias?
De hecho, a prop&#243;sito de Robert Michels, te cito lo que dijo sobre las organizaciones, entre ellas los partidos, y las tendencias a la oligarqu&#237;a: &#8220;La organizaci&#243;n implica la 
tendencia a la oligarqu&#237;a&#8221; (Michels, 1983: 77). 
Supongo que no has entendido nada de lo que he escrito, porque de hecho, en ning&#250;n momento hablo de la Pol&#237;tica. Creo que entiendes todo al rev&#233;s, al creer que tengo un ideal plat&#243;nico de la pol&#237;tica, que creo en la pol&#237;tica con may&#250;sculas, etc.
Yo no creo en Marx, yo adscribo a Marx y sus ideas. De hecho, si leyeras con m&#225;s atenci&#243;n no lo habr&#237;as preguntado y eso demuestra tu limitaci&#243;n intelectual.
En cuanto a tu comentario ib&#233;rico del siglo XVI y peyorativo en cuanto a mi car&#225;cter de sudamericano -con esa pretensi&#243;n de superioridad etnoc&#233;ntrica- te puedo decir que soy sudamericano a mucha honra, y hace mucho tiempo que le dijimos al rey espa&#241;ol, por qu&#233; no te callas...
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    <message>Pero Michels ah&#237; se refiere a todo tipo de organizaci&#243;n o a los partidos pol&#237;ticos? Eh? que te crees que la cita m&#225;s famosa del libro te salva de no querer entenderlo. Que es un partido pol&#237;tico, &#191;qu&#233; es lo que se oligarquiza? la c&#250;pula, el ambiente de decisi&#243;n, los actores de decisi&#243;n, o la forma de acceder a la c&#250;pula, el ejercicio del poder de forma que el gobierno es un t&#237;tere de las decisiones del partido... En f&#237;n demasiadas cosas que los distingue de cualquier otra organizaci&#243;n, demasiadas cosas para hablar aqui de ellas, por otro lado decir esto:

-Yo no creo en Marx, yo adscribo a Marx y sus ideas. De hecho, si leyeras con m&#225;s atenci&#243;n no lo habr&#237;as preguntado y eso demuestra tu limitaci&#243;n intelectual. 

Y despu&#233;s esto:

-&#191;Acaso eres de esos ingenuos que creen que las bases ejercen influencia en las decisiones partidarias? 

Demuestra que eres un fascista de tomo y lomo con una vara de medir m&#225;gica que crece y decrece con tus deseos.

No tengo nada en contra de los sudamericanos, que vivan los sudamericanos, que vivan.
Lo que tengo en contra es de los pedantes que se creen que haciendo discursos ad h&#243;minem:
- qui&#233;n quiere tener un di&#225;logo (con tilde en Castellano)

Demuestra que las Nubes y el Cielo est&#225;n m&#225;s cerca de la tierra en t&#250; habitaci&#243;n que en la m&#237;a.</message>
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    <message>Todo tipo de organizaci&#243;n, inclu&#237;dos los partidos pol&#237;ticos, en la llamada ley de hierro de la oligarqu&#237;a.. 
Para tu tranquilidad, se oligarquiza toda el marco institucional partidario, formal e informal, desde las decisiones, hasta las formas de acceder a los puestos dirigenciales.

No te descontroles, que a veces, te dir&#225;n que no tienes la raz&#243;n.

&#191;Qui&#233;n es m&#225;s fascista, el que acusa de ello a otro, o el acusado? No es acaso fascista clasificar a otros de fascista o no. 

En todo caso, el concepto es adem&#225;s de vetusto, vol&#225;til. Y eso queda demostrado en tu justificaci&#243;n de c&#243;mo lo usas.

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    <message>Bien pues eso ya me va pareciendo una respuesta con m&#225;s intenci&#243;n de dialogo. Adem&#225;s espero que no sea oro todo lo que reluce en mi ser, y para tu informaci&#243;n aqui me tienes ojeando Razones pr&#225;cticas de Bourdieu. Para poder demostrar que es lo &#250;nico que he sacado de tus conclusiones es que me voy a leer un libro, espero que t&#250; hayas sacado algo m&#225;s de mis conclusiones, en f&#237;n yo me he divertido mucho. Y espero que te hayas aprendido bien mis razones porque te voy a dar la tabarra todos los d&#237;as del a&#241;o, no vas a poder escapar.JAJAJA

Arismendi siempre el acusado es el fascista. Porque el fascista siempre huye, si me llamas fascista te dir&#237;a a mucha honra, para que vieras que es mentira. </message>
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