27 Mar 2008
Gracias Tibet.
Los primeros datos que se tienen del Tibet fueron recogidos en 1930, sociológicamente estaban divididos en servidumbre, funcionarios, nobleza y Lamas su poder se extendía al menos en 300 monasterios construidos por la servidumbre, en total eran un Millón Novecientas mil personas, de estas setecientas mil eran esclavas bajo el yugo de los lamas. Los lamas siempre han sido los terratenientes del Tibet, antes de la ocupación China mantenían privilegios y poseían más del sesenta por ciento de las tierras en propiedad para buscar el lado espiritual de las cosas tenían un control total sobre la población, ya que el Tibet siempre fue una dictadura o una colonia.
En los años 50, la sociedad del Tíbet, gobernada por la camarilla del Dalai Lama, vivía un período de servilismo. El 95% de la entonces población tibetana estaba compuesto por esclavos y siervos que no contaban con ningún tipo de riqueza ni libertad y vivían en la miseria. Los funcionarios, nobles y líderes religiosos eran los gobernadores del Tíbet. El Dalai Lama solo intenta imponer un régimen de Teocracia fundamentado en los valores feudales.

La actuación del comité tibetano que pretende recorrer una maratón hacía Beijing y hacer muestra de sus demandas, los manifestantes en las calles de Lhasa y las tremendas luchas no han sido nada más que el resultado de malas estrategias decididas por el Movimiento Internacional por la Independencia del Tibet y el Gobierno de Tibet en el exilio con el Dalai Lama al frente. Si ponemos en juego los tremendos beneficios que China puede recoger por los juegos olímpicos debemos reconocer que el Dalai Lama es una persona muy egoísta. Estos beneficios pueden ser tanto políticos, como de respetabilidad, como económicos. La historia nos dice que tras el Tibet hay muchos intereses de Estados Unidos que remonta sus primeras ayudas al año 1956 cuando estalló la primera rebelión de unos partisanos que seis años atras vivían en régimen de servidumbre muy parecido al de la edad media, siempre gracias a la ayuda de la CIA. La realidad nos dice que si China deja de ser socialista deberá de plantearse al menos un régimen federal o autonómico con el Tibet abandonando la semi-centralización de la burocracia China, si China decide unas elecciones Tibet será libre, sin embargo eso es difícil de aguantar para la América de George Bush y la pavoneante Francia de Sarkozy. En los planes del Dalai Lama solo se encuentra el objetivo de mal intepretar la democracia, la de creer que por hacer pública su sucesión por medio de un referendum "El Dalai Lama anuncia un referéndum antes de su muerte para elegir sucesor" (Titular de ABC: 27 de noviembre de 2007) su régimen tendrá soberanía y constitucionalidad -y no lo digo yo, lo dicen 11 de cada diez asegurados-.

Ahora de repente el Dalia Lama, no el Pachen Lama, ha creído que el oportunismo histórico tibetano podía hacer de las suyas. ¿Pero a qué precio? Pues a mi entender el Dalai Lama ha negociado con George Bush y Sarkozy estas revueltas en vísperas de las olimpiadas, es decir, a pesar de saber como actuaría el gobierno de China y de las bajas civiles que se iban a suceder por tal provocación en la actualidad política China, el Dalia Lama actuó deliberadamente desde el exilio provocando una primera manifestación que legitimara una segunda donde habría muertos.
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errorcaotico dijo
Según se informó, en el incidente del 14 de marzo pasado en Lhasa, los alborotadores asesinaron a 18 civiles inocentes, causaron heridas graves a decenas de policías, quemaron 120 residencias privadas, incendiaron y saquearon 908 tiendas, 7 escuelas y 5 hospitales, causando pérdidas económicas directas de cerca de 250 millones de yuanes. Dramdul, experto del Centro de Estudios del Tíbet de China, dijo que, a través de la violencia y el derramamiento de sangre, la camarilla del Dalai Lama intentó materializar sus metas políticas confrontando a las diversas etnicas que conviven en la región.
"Entre las víctimas de los disturbios sangrientos hay integrantes de las etnias han, hui y tibetanos. Eso quiere decir que la violencia no es reflejo de un conflicto étnico o religioso, sino político. Al mismo tiempo, se evidencia que algunas personas intentan aprovechar el supuesto conflicto étnico para deteriorar las relaciones étnicas y separar a la patria."
Según estadísticas, en los últimos 7 años, el Tíbet ha mantenido un crecimiento promedio anual superior al 12%, y el ingreso per cápita de los campesinos y pastores tibetanos ha alcanzado un aumento de dos dígitos en 5 años consecutivos.(CRI)
errorcaotico dijo
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