28 Mar 2008
EL PSOE y la CC política española.
Tras releer atentamente un articulo de Ignacio Ramonet en e-limbo pienso que me he equivocado en cierta manera al acusar al PSOE de abandonar la izquierda, aunque sigo pensando que decir en una entrevista que la economía va bien gracias al Acuerdo Social firmado por gobierno, sindicatos y patronal “por la productividad y la estabilidad en el empleo” -como afirmó en su día Jose Luis Rodriguez Zapatero- no se aleja mucho de la situación actual del trabajo precario en el socialismo chino o el neoliberalismo japones. Pienso que tal vez el PSOE esté tejiendo un futuro próximo
El sincretismo universal de política-religión-economía-sociedad desarrollado en las ciudades europeas y americanas, esa atracción de la izquierda rebelde hacía las posiciones anti estatales (como el Tibet, Birmania, el País Vasco, Escocia, Occitania...), la destrucción de los conceptos políticos mediante la ambigüedad en el uso de los sinonimos o homonimos y la conversión del elector en un consumidor de espectáculos mediáticos visuales ha creado una maraña aureolar que mezcla todo con todo, es imposible no sentirse ofendido por un juicio de valor sobre algo ya que es lógico que Todo está relacionado con Todo y en tal medida todo el mundo se ve en la obligación de tener respuesta para Todo. Esa es mi opinión, :).
En tal situación se puede hablar de neofeudalistas como un movimiento social de asociaciones políticas internacionales que transforma a la antigua izquierda materialista en una nueva izquierda sincretista de los problemas ya que mediante este proceso adquiere privilegios sobre sus cohabitantes, es decir, que olvida los motivos por los cuales se paso de ser un grupo disperso de grupos (Nación étnica) a una Nación unida para la creación de unas defensas de la libertad, la justicia y la igualdad real(Nación política). En otras palabras, se olvida de los objetivos originales de la Nación , que por definición es de izquierda, se olvida del paso del Estado Absoluto al Estado Liberal Moderno surgiendo textos que recogen los derechos inalienables que no fueron escritos ni pensados para la creación de entes independientes, especiales y reconociblemente únicos.
Un mejunje que no es posible explicar si no es a través de el uso del lenguaje como los conceptos conjugados, de la mecánica psicológica social, de la historia, tampoco es posible sin un estudio sociológico que confirme esta tésis. Al respecto, en la revista Catoblepas de filosofos hispanos, Santiago Armesillas ha hecho un trabajo al que en un próximo articulo le haré una crítica en base a la democracia realmente existente.
Realmente leo las palabras de Ignacio Ramonet:
<<¿No había tomado acaso el presidente del Gobierno, José Luís Rodríguez Zapatero, con la aprobación de la mayoría de los ciudadanos, algunas decisiones audaces y de modernización de las costumbres? Entre otras, la retirada de las tropas españolas de Irak, la regularización masiva de los inmigrantes sin papeles, la legalización de los matrimonios homosexuales y las leyes para acelerar el divorcio, facilitar el aborto y contra la violencia de género.>>
Después veo la definición de una idea aureolar del diccionario Symploke:
En el materialismo filosófico una idea aureolada es una idea que sólo puede considerarse como referida a un proceso real («realmente existente») cuando lo envuelve con una «aureola» tal que sea capaz de incorporar las referencias positivas («realmente existentes») a unas referencias aún no existentes, pero tales que sólo cuando son concebidas como realizadas en un futuro virtual, las referencias positivas pueden pasar a ser interpretadas como referencias de la idea aureolar. De este modo habrá que decir que la parte de la extensión interna «aún no realizada» o visible de la idea, se presenta como constitutiva de la parte realizada o visible, en tanto que ésta sólo cobra sentido como un momento del desarrollo del proceso global, en cuanto proceso «en marcha».
¿a lo mejor el PSOE está en lo cierto, y lo que hay que atacar son las aureolas del Papa, de USA o del PP?
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