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Esta razón, no exenta de ironía, reaparece a menudo en las tesis de los discursos teóricos que afrontan el doble problema de la literalidad y la legibilidad de lo que leemos, la interpretación podría definirse como la descripción de una comprensión o un entendimiento “understanding”. Puede decirse que entre el texto y la interpretación se establecen en general relaciones metafóricas derivadas del lenguaje de uno y del metalenguaje del otro, cada interpretación individual ha de incluir un interpretación de su propia existencia, debe mostrar sus propias credenciales y justificarse a sí misma; cada comentario debe ser al mismo tiempo un metacomentario, es decir que nada se comprende si no se comprende su verdad.

En nuestra sociedad lo que para uno es una verdad para el otro no lo es, deberíamos ir venciendo errores en vez de ir estableciendo verdades. Como en la sociedad o las tradiciones actuamos de la misma manera, no comprendemos, lo reconocemos como propio directamente sin pasar por ningún filtro interno transmitiendo los errores de generación en generación, no sentimos lo habitual lo reconocemos directamente, no vemos las paredes de nuestra habitación, ni siquiera vemos los errores de imprenta de algo escrito en una lengua muy conocida. Es así como funcionamos, rechazamos la posibilidad de ver una verdad sólo porque ya hemos reconocido “nuestra verdad” y evitamos la evolución. El lastre de una educación que no admite cambios, la mala costumbre de no revisar lo que comprendemos y la habitualidad de realizar acciones monótonas sin esfuerzo de comprensión. Un científico, un buscador, un filósofo o cualquier persona que busca verdades en realidad vence sus miedos a reconocer sus errores, no sólo hay que mirar más allá como se suele decir, sino mas al detalle, las pequeñas diferencias marcan la verdadera diferencia, me explico: dos corredores en la meta pueden tener una diferencia de milésimas de segundo pero esa pequeña diferencia es la que marca a uno como “Ganador” y al otro como segundo, tal vez es insignificante unas milésimas de segundo pero marcaron la diferencia, el detalle es importante, los pequeños cambios que sufrimos día a día nos ayuda a comprender nuestra propia evolución y no dar por sentado nada de lo que pensamos. No podemos creer que tenemos fermamente la razón, equivocarse es sano, es evolutivo porque cada vez que nos equivocamos, estamos venciendo un error y encontrando una verdad.

Todo esto nos ayuda en nuestras relaciones, con nuestras parejas, familia y amistades. Me he dado cuenta de muchos errores que he cometido y seguramente seguiré cometiendo, pero no se trata de cuantas cosas haga bien, sino de cuantos errores puedo vencer, algunos no hay marcha atrás pero no por ello deja de ser un error vencido.

Como yo y como todos, reconoced los errores como triunfos, el mero hecho de admitirlo es vencerlo.

Tomas Roca

La generosidad que parte del corazón en sí misma, no precisa del YO. Su raíz está en su propio centro y todas son sus direcciones. Este tipo de virtud no entiende de astucia ni de miedo. Por ser virtud, lo es en sí misma, no a cambio "de". Pero es tan pura que no es sencillo encontrarla aunque esté dentro de cada uno de nosotros esperando a ser despertada. Esta generosidad se ejecuta por sí misma mediante la identificación de la unidad en los seres y la empatía con todo lo existente.

Si las matemáticas forman un mundo aparte, ¿ qué tan real es ese mundo ? esto me conduce a la pregunta fundamental: ¿ existen las matemáticas independientemente de la mente humana? la mente humana es capaz de descubrir e inventar, descubrir lo que ya existía antes del ser humano y que seguirá existiendo en la eternidad como en este caso son las matemáticas, hay conjeturas que no dependen de si algún matemático las descubre, y la mente también es capaz de “inventar” pero siempre en base a algo ya descubierto, a algo que ya existía.

Las emociones.. .. ¿ Somos creadores de nuestras emociones ? o somos descubridores de ellas, conocernos a nosotros mismos parece ser la tarea mas difícil que tenemos encomendada desde que el “hombre” empezó a crear civilizaciones, es decir, desde el momento en que se preocupa por otro ser que no es él mismo, su familia.

Somos buscadores de nuestras propias emociones, nuestro interior esta ahí aunque no lo descubramos. Para los formalistas, las matemáticas son sólo un lenguaje, un conjunto de símbolos que no tienen más sentido que el que nosotros les damos por convención. Tal vez las matemáticas no sean tan diferentes de las emociones. ¿ Existe realmente el tiempo ? o es una medición del ser humano como por ejemplo Platón (definido con el movimiento de los cuerpos celestes) o Aristóteles que lo definía como aquello que se puede medir con “números” . El tiempo, entonces, sería una propiedad de la mente que nos permite percibir el mundo, como también lo son las emociones que con ellas podemos “ver” a nuestro entorno, pasado, presente y futuro, con cada espacio nos acompaña una emoción distinta, con cada persona que nos relacionamos nos acompaña una emoción distinta e incluso hacia nosotros mismos, con las emociones palpamos como si fueran nuestras propias manos todo lo que nos rodea. El pasado ya no existe y el futuro aún no ha existido pero si la emoción que los acompaña. Existen, aunque no las descubramos.

Nos esforzamos por inventarlas, por cambiarlas, incluso para no sentirlas u olvidarlas, y somos incapaces. Llegan mas lejos que nuestra mente, las emociones nos informan pero también nos dominan, nos hace infelices o felices, tristes o alegres, fuertes o débiles. Las emociones nos une o nos separa.

El ser humano sin las emociones, es como estar sin los números, sin el tiempo, sin pasado, sin presente, sin futuro.

Disfruta de las emociones, de todas ellas, déjate guiar, sentir y experimenta el presente a través de ellas, experimenta todo tu entorno, revive tu pasado, aunque creas que lo tienes olvidado, solo siente a las emociones.

Y sobre todo,

Descúbrelas !

Una superficie curva siempre se puede visualizar como un espacio de dos dimensiones inmerso en el espacio de tres dimensiones descrito por la geometría de Euclides. La curvatura, así entendida, no sería algo intrínseco al espacio, sino sólo la consecuencia de restringirse a dos dimensiones, dentro de un mundo que, de otra forma es perfectamente euclidiano, un mundo en 3 dimensiones donde no sólo existe una sola perspectiva, existen infinitas, como existen infinitos formas de pensamiento. Ver las cosas en 3 dimensiones nos permite a cada uno aportar su posición euclidiana, según su posición en el espacio, todas válidas, todas certeras.

Este articulo resume muy bien por qué me gusta el estudio del budismo y por qué hace un llamamiento a mi lado lógico:

Las enseñanzas budistas se pueden entender y probar por cualquiera de nosotros, la solución a nuestros problemas están dentro de nosotros mismos, no fuera.

Buda no pidió a sus seguidores a tomar su palabra como la verdad, sino mas bien enseña aponer a prueba sus enseñanzas por nosotros mismos, solo cuando nosotros podemos probarlo y aprender de la experiencia adquirimos el conocimiento.

De todos los libros y experiencias que he tenido al lado del budismo, al lado del templo budista del Garraf o a mi mismo lado tomándome como apoyo he aprendido que solo experimentando se adquiere el conocimiento, observándonos a nosotros mismos que somos nuestra principal fuente de enseñanza. Creo que la principal diferencia con las religiones con lo que digo que el budismo para mi no es una religión es que intentan que aceptes, creas y adquieras sus palabras sin ni siquiera pasar por la experiencia, grave error, te prometen fe, y la fe es el creer algo sin antes probarlo en nuestras vidas. El budismo es todo lo contrario, lo único que te enseñan es que debemos escuchar nuestra mente, que meditando podemos controlarla y no al revés cada vez que ella nos domina nos enfadamos, nos angustiamos y vemos las cosas del color que ella quiera. La meditación no es mas que el silencio y la observación de nuestra mente y de nuestro ser.

Con este articulo no pretendo enseñar nada, es meramente producto de mi expresión, nunca he demostrado abiertamente fuera de mi circulo mas cercano y comprensivo mis verdaderos pensamientos y esto solo es la punta del iceberg, vivimos completamente mostrando nuestra faceta o parte de nosotros exterior que no dice nada de nosotros en realidad, mucha gente opina que me conoce o que conocen a sus amigos o familiares cuando en realidad son un completo desconocido.

El budismo no es una religión es una filosofía, ya que el budismo es compatible con todas las creencias y religiones, no importa cuales son tus raíces porque aprender a escucharnos, aprender de nosotros mismos, controlar nuestra mente, todo eso, lo podemos hacer todos. De lo contrario las religiones no admiten ninguna otra teoría, ningún otro pensamiento y ningún otro dios. debemos pensar y aprender por nosotros mismos.

Tomas roca

Estos días estoy leyendo "Grandes Pechos Amplias Caderas" de Mo Yan.

El tema principal del libro trata de la crueldad y barbarie humanas presente y sobrecogen las descripciones de situaciones donde se infringe dolor.
Me está gustando mucho el lirismo que Mo Yan intercala en la narración de sucesos terroríficos. Encontrar belleza entre la fealdad, saber apreciarla cuando el horror lo inunda todo es algo muy difícil que Mo Yan sabe hacer.

A modo de ejemplo reproduzco es estas líneas que dan inicio al capítulo nueve.

"En otoño de 1935, un día que estaba en la ribera del Río de los Dragones, cortando el césped, Madre fue violada por un grupo de cuatro soldados armados que huía tras una derrota militar.
Cuando todo acabó, Madre miró al río y decidió tirarse y ahogarse. Pero cuando estaba a punto de ponerse a caminar al encuentro con la muerte, vio el reflejo del hermoso cielo azul de Gaomi del Noreste sobre el agua clara. Una brisa fresca alivió la sensación de humillación que le había nacido en el pecho, así que metió las manos en el río y se echó agua en la cara para lavarse el sudor y las lágrimas, se acomodó un poco la ropa y volvió caminando hacia su casa."

He leído en un articulo que el 70% de las poblaciones internas rurales de china ya no hay mujeres, Se estima que para el año 2020 habrá entre 20 y 30 millones de hombres en China sin pareja. Lamentablemente, la “cura” propuesta es una continuación del proceso que causó la actual crisis de escasez de mujeres, la ingeniería social.

A comienzos de los años 80 se impuso selectivamente la política de un solo hijo, en contra de los deseos de la gente de tener dos o más hijos. Después del primer hijo, se obligaba a las madres a abortar.

En general, los chinos han preferido hijos varones, en parte porque la cultura desestima a las mujeres. Pero, además, había una razón práctica. En el campo, donde la supervivencia depende del trabajo duro, se preferían los varones por su mayor fuerza. Además, las hijas se casan y se van, por lo que su trabajo ayuda a la familia del esposo. Si nacían hembras, las mataban o las ofrecían en adopción a extranjeros.

Debemos recordar que el programa chino de un solo hijo fue aplaudido como progresista por muchos occidentales.

Ahora como vengo leyendo en artículos en los periódicos occidentales, Europa reclama un nuevo proyecto de Ingeniería Social para china. Para Oriente se avecina un nuevo y lucroso negocio, si nos damos una vuelta por UNICEF, entre 1998 y 2001 unas 60.000 mujeres vietnamitas entraron de forma ilegal a China, la mayoría de ellas vendidas para ser prostituidas o como “esposas por encargo”. Y qué ocurre con las niñas chinas? Hace poco salió una noticia de que fueron detenidas 12 comadronas de dos hospitales de una ciudad al sur de China, que vendían niñas a una banda de tráfico de menores por entre 12 y 24 dólares cada una!

No hagamos oídos sordos, confió en que haya una parte de la humanidad, sin fronteras ni diferencias raciales o culturales, que no piensen en sí mismos o al menos que signifique solidarizarse con el mundo global unida para defender los DERECHOS HUMANOS que tanto anhelamos para nosotros mismo pero poco nos importa cuando los sufren seres humanos cerca o lejos de mostros.