Los toros cuesta arriba.

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6826 <?xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:shapetype id=_x0000_t75 coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f"><v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></v:f><v:f eqn="sum @0 1 0"></v:f><v:f eqn="sum 0 0 @1"></v:f><v:f eqn="prod @2 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @0 0 1"></v:f><v:f eqn="prod @6 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="sum @8 21600 0"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @10 21600 0"></v:f></v:formulas><v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"></v:path><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"></o:lock></v:shapetype><v:shape id=_x0030__x0020_Imagen style="MARGIN-TOP: -1.1pt; Z-INDEX: 1; LEFT: 0px; VISIBILITY: visible; MARGIN-LEFT: 1.95pt; WIDTH: 213pt; POSITION: absolute; HEIGHT: 319.5pt; TEXT-ALIGN: left; mso-wrap-distance-left: 9pt; mso-wrap-distance-top: 0; mso-wrap-distance-right: 9pt; mso-wrap-distance-bottom: 0; mso-position-horizontal: absolute; mso-position-horizontal-relative: text; mso-position-vertical: absolute; mso-position-vertical-relative: text; mso-wrap-style: square" type="#_x0000_t75" alt="cuesta-arriba (matito).jpg" o:spid="_x0000_s1026"><v:imagedata src="file:///C:\Users\Arcadio\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg" o:title="cuesta-arriba (matito)"></v:imagedata><?xml:namespace prefix = w ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:word" /><w:wrap type="square"></w:wrap></v:shape><IMG class=imgizqda id=img_0 style="WIDTH: 309px; HEIGHT: 482px" height=515 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/tuttifrutti/cuesta-arribamatito.jpg" width=301>Mis sentimientos hacia los toros son contradictorios. Mi padre los veía con agrado y recuerdo que nos llevaba con la frecuencia que permitía vivir en un pueblo. En algún rincón de mi memoria existe también la imagen de una corrida en la que toreaban Carlos Arruza y Manolete; como el torero cordobés murió en el 47 yo no podía tener más de 5 años, seguramente menos. En mi adolescencia compartí pupitre en el Instituto con un compañero, gordo y enredador, que tenía una afición obsesiva por la fiesta, me enseñó todas las denominaciones de los toros según su pelaje o la disposición de las astas y dibujaba con extraordinaria pericia todas las suertes del toreo. Sin embargo, de adulto rara vez he asistido a alguna corrida: recuerdo una bronca monumental a Curro Romero que me dejó un largo sentimiento de vergüenza ajena y poco más; los recuerdos de la infancia en las plazas siempre se me presentan asociados al horror. Seguramente las condiciones de mi personalidad no favorecieron la afición.<o:p></o:p> Estos días se ha desatado una polémica en el mundo de los toros a propósito de la concesión de la Medalla de Oro de las Bellas Artes a Francisco Rivera Ordoñez. Morante de la Puebla ha expresado su disgusto ante el suceso, por lo que Cayetano Rivera le ha llamado resentido; Paco Camino y José Tomás, molestos también, han devuelto la suya indignados. La verdad es que de todo este lío lo único que me sorprende es que se den esas medallas a los toreros, por excelente que sea su quehacer. En algún lugar leí u oí que el toreo es arte como el canibalismo gastronomía (recordé la frase leyendo el excelente relato de <A href="http://lacomunidad.elpais.com/f-menorca/2009/3/5/su-ultima-cena">Xarbet</A> en el Club de los Jueves). Sin duda un Ferrán Adriá caníbal (o el Ho min del cuento) podría preparar exquisitos platos con materia prima humana, pero ¿quién justificaría la práctica por el arte con que se ejecute? No sé si para que guste esa orgía de sangre y lentejuelas se requiere tener sensibilidad o carecer de ella. Sus defensores resaltan la luz, el color, la música, el ambiente, el valor y las bellas maneras del ejecutante; pero no ven la sangre, el sufrimiento del animal y sobre todo el hecho abominable de ofrecer su tortura y muerte como espectáculo. <o:p></o:p> ¿Quién inventó el traje de los toreros? Supongo que es resultado de una evolución, pero mírenlo con objetividad: un sombrero (montera) inverosímil, oro y lentejuelas para aburrir, un corte de traje que haría las delicias de un drag queen, pero que sirve para marcar actitudes del más rancio machismo, aunque, por una de esas ironías de la vida, acaban, por su amaneramiento, pareciendo poco varoniles; unas medias rosa y unas zapatillas de aire más que femenino, completado todo ello con una corbatita ridícula. No vamos a suprimir los toros por la forma ridícula que tienen los toreros de vestirse, pero no me resistía a señalarlo, porque siempre me pareció asombroso.<o:p></o:p> Las actitudes, los dodesafíos y los desplantes ante la cara de un animal moribundo, desangrado, vacilante y presa ya de los estertores de la muerte es uno de los espectáculos más grotescos que puede ofrecer una persona, y, sin embargo, se hacen para arrancar los aplausos del público espectador. Son sólo algunas cosas que no soporto de los toros.<o:p></o:p> No sé si habría que prohibir este sinsentido, probablemente dada su amplia aceptación (y rendimiento económico) sea muy difícil. Pero lo que no me cabe duda es que no es actividad para que el Ministerio de Cultura la premie de ningún modo, y menos con la Medalla de la Bellas Artes (¿no hay Medalla de las Siniestras Artes?). De hecho somos ya bastantes, también ciudadanos españoles, que estamos en contra de la Fiesta y nos sentiríamos felices si las instituciones públicas, al menos, se inhibieran de este apoyo y promoción; más bien habría que contribuir a que la cuesta arriba que está empezando a sentir el mundo de los toros por su radical anacronismo, sea un poco más pronunciada. <o:p></o:p> <o:p></o:p> __________________<o:p></o:p> ILUSTRACIÓN: La fotografía se llama Cuesta arriba y su autor es MATITO, al que pido perdón por haberla utilizado en este contexto.<o:p></o:p>

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1 Los toros cuesta arriba.

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6826 Era mi intención publicar hoy una entrada sobre la justicia, a propósito de la anunciada huelga de jueces, pero en la tarea de buscar algo con qué ilustrarla, como tengo por costumbre, me encontré con imágenes que no merecen ese papel subalterno por su calidad y su valor expresivo. Os las ofrezco tal cual, sin más aditamento que el nombre de sus autores; por sí solas hablan con mucha más elocuencia que yo. . . Honoré Daumier: El tribunal, de la serie Les gens de justice. <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/tuttifrutti/juecesdaumier.bmp"> Honoré Daumier: Los jueces. <IMG class=imgcen id=img_1 style="WIDTH: 522px; HEIGHT: 328px" height=348 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/tuttifrutti/2jueces.jpg" width=536> Honoré Daumier: Tres abogados, de la serie Les gens de justice. <IMG class=imgcen id=img_4 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/tuttifrutti/daumiertrsabogados.jpg"> Ensor: Los jueces. <IMG class=imgcen id=img_0 style="WIDTH: 520px; HEIGHT: 372px" height=519 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/tuttifrutti/Ensor_Los_jueces_prudentes1.jpg" width=650> Enric Jardí: Justicia <IMG class=imgcen id=img_5 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/tuttifrutti/justiciaenricjardí.jpg"> Enric Santamaría: Justicia <IMG class=imgcen id=img_7 style="WIDTH: 378px; HEIGHT: 302px" height=261 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/tuttifrutti/justiciaenricsantamaría.bmp" width=433> Escultura de la justicia en Xalapa, Veracruz. Fotografía de Cazuzito <IMG class=imgcen id=img_8 height=457 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/tuttifrutti/justiciaverchergarrigós.bmp" width=344>

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1 La justicia en imágenes.

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6826 Como no trabajo –no por vago sino porque se me acabó el tiempo, laboral, claro– dedico buena parte de mi jornada a husmear en Internet; leo muchos blogs y estoy suscrito a bastantes de ellos. Uno que visito con frecuencia se llama <A href="http://descontexto.blogspot.com/">Descontexto</A>; como sugiere su nombre publica textos literarios de todo tipo. Ayer mostraba este inicio de la película Los dioses deben de estar locos de Jamie Uys (1980). Es un relato tan encantador que no me resisto a ofrecéroslo y, de paso, a recomendaros que visitéis el blog.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> * * *<o:p></o:p> <o:wrapblock><?xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:shapetype id=_x0000_t75 stroked="f" filled="f" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" o:preferrelative="t" o:spt="75" coordsize="21600,21600"><v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></v:f><v:f eqn="sum @0 1 0"></v:f><v:f eqn="sum 0 0 @1"></v:f><v:f eqn="prod @2 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @0 0 1"></v:f><v:f eqn="prod @6 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="sum @8 21600 0"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @10 21600 0"></v:f></v:formulas><v:path o:connecttype="rect" gradientshapeok="t" o:extrusionok="f"></v:path><o:lock aspectratio="t" v:ext="edit"></o:lock></v:shapetype><v:shape id=_x0000_s1026 style="MARGIN-TOP: 58.2pt; Z-INDEX: 1; LEFT: 0px; MARGIN-LEFT: 27pt; WIDTH: 333pt; POSITION: absolute; HEIGHT: 202.7pt; TEXT-ALIGN: left; mso-position-horizontal: absolute; mso-position-horizontal-relative: text; mso-position-vertical: absolute; mso-position-vertical-relative: text" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:title="kalahari" src="file:///C:\DOCUME~1\PROPIE~1\CONFIG~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.jpg"></v:imagedata><?xml:namespace prefix = w ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:word" /><w:wrap type="topAndBottom"></w:wrap></v:shape></o:wrapblock> Los dioses deben de estar locos<o:p></o:p> Extracto del inicio<o:p></o:p> <o:p><IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/tuttifrutti/130309_kalahari.jpg"></o:p> (Voz en off) Parece el Edén, pero es el desierto más engañoso del mundo. El Kalahari. Luego del período de lluvias quedan muchas charcas, y hasta ríos. Pero en unas semanas, el agua se sumerge en las arenas. Las charcas y los ríos desaparecen. El pasto adquiere un color dorado ideal para el pastoreo. Pero en los próximos 9 meses no habrá agua. Los animales se marchan, dejando pasto sin comer. Los humanos le huyen al Kalahari, pues necesitan del agua. Por eso en sus bellos paisajes no hay nadie. Excepto por la pequeña gente del Kalahari. Bellos, delicados, pequeños y graciosos, los bosquimanos. Aquí, donde otros morirían de sed ellos viven muy contentos, en el desierto que no parece tal. Saben de raíces, insectos y tubérculos y cuáles frutas y semillas comer. También, cómo conseguir el agua. En la mañana recogen el rocío de las hojas que dejaron la noche anterior. O un poco de pasto puede ser una represa. Si se sabe cómo, una simple rama indica dónde cavar y sacar a la luz un enorme tubérculo. Se raspa con un palo partido y afilado. Se aprieta un puñado de raspaduras, con el pulgar hacia la boca. Debe ser el pueblo más feliz. Sin crímenes, castigos, violencia, ni leyes policías, jueces, gobernantes o jefes. Creen que los dioses pusieron en <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName ProductID="la Tierra" w:st="on">la Tierra</st1:PersonName> sólo lo bueno y útil. En su mundo, nada es malo o perverso. Ni la serpiente venenosa. Sólo que hay que permanecer lejos de su boca. De hecho, una serpiente es buena. Es deliciosa. Y la piel sirve de bolsa. Viven en el Kalahari en pequeños grupos familiares. Un encuentro entre familias se da una vez en años. Pero viven casi siempre en aislamiento sin saber que hay otras personas en el mundo. En el Kalahari, hay bosquimanos que no han oído del hombre civilizado. A veces escuchan un trueno en el cielo despejado. Y piensan que los dioses comieron y que sus estómagos retumban. A veces, incluso pueden ver los gases divinos. Su lengua tiene carácter propio. Parece estar formada principalmente por chasquidos. Son personas muy tiernas. Nunca castigan ni regañan a los niños. De allí sus buenos modales y sus divertidos e ingeniosos juegos. Cuando necesitan carne el cazador unta en su flecha un sedante. El ciervo siente un pinchazo y la flecha cae. Huye, pero pronto siente sueño y deja de correr. Poco después, cae dormido. El cazador se disculpa. Explica que su familia necesita la carne. Lo que realmente los diferencia de todas las demás razas es no tener sentido de propiedad. No tienen nada que poseer. Sólo árboles, pasto y animales. Nunca han visto una piedra o una roca. Lo más duro conocido es la madera y el hueso. Viven en un mundo suave, sin la roca, el acero o el concreto. A sólo <st1:metricconverter ProductID="960 kilómetros" w:st="on">960 kilómetros</st1:metricconverter> al sur existe una gran ciudad. Y allí se encuentra el hombre civilizado. El hombre civilizado se rehusó a adaptarse a su entorno. En cambio, adaptó su entorno a sus necesidades. Creó ciudades, vías, autos, máquinas. E instaló líneas eléctricas para sus aparatos. Pero no supo cómo parar. Mientras más fácil hacía la vida más la complicaba. Hoy sus hijos estudian muchos años para saber cómo sobrevivir en este complejo y arriesgado mundo. Y quien se negó a adaptarse a su entorno debe hacerlo y readaptarse cada día y cada hora, al entorno que ha creado. Si es lunes y son las 7:30, hay que desadaptarse del ambiente casero y adaptarse a un ambiente totalmente diferente. Las 8:00 significa que deben parecer ocupados. ... En el Kalahari, siempre es martes, o jueves, o domingo. Ningún reloj o calendario nos dice qué hacer. Últimamente, aparecen cosas raras en el cielo. Pájaros ruidosos que vuelan sin mover las alas. Un día, algo cayó del cielo. (La imagen muestra cómo un piloto había lanzando una botella de Coca-Cola por la ventanilla mientras sobrevolaba el desierto.) Xi no había visto antes algo así. Parecía agua, pero era más dura que cualquier cosa conocida. ¿Por qué los dioses la enviaron a <st1:PersonName ProductID="la Tierra" w:st="on">la Tierra</st1:PersonName>? Era lo más extraño y hermoso que habían visto. ¿Por qué lo enviaron los dioses? A Pabo se le atoró el dedo (en la botella) y los niños lo hallaron divertido. Xi la probó para curar tiras de cuero. Tenía la forma y el peso correctos. Era también muy lisa, e ideal para curar la piel de serpiente. Y Pabo vio que podía hacerse música. Cada día le descubrían un nuevo uso. Era más dura, pesada y lisa que cualquier otra cosa conocida. Era el más útil regalo de los dioses. Algo para ahorrar trabajo. Pero los dioses olvidaron algo: sólo enviaron una. Y ahora, tenían algo que no podían compartir porque había sólo una. De repente, la necesitaban siempre. Antes no era necesario y ahora sí. Y surgieron sensaciones nuevas de querer poseer, de no querer compartir. Llegaron otras cosas nuevas. Enojo, celos, odio y violencia. Xi sintió enojo con los dioses. Dijo: “¡No queremos su cosa! Miren lo que causó”. Pero la devolvieron. (Xi lanza la botella al cielo.) Gritó: “¡Deben estar locos! ¡Quédense con eso!” “¡Cuidado! ¡Cuidado!” (Gritaron al ver que la botella caía de regreso.) Pero fue demasiado tarde y la cosa golpeó a su hija Dani. Xi sacó la cosa del refugio y la enterró. Esa noche no hubo risas ni charla alrededor del fuego. La vergüenza se apoderó de todos y estaban muy callados. Xi dijo: “Enterré la cosa. No volverá a hacernos infelices”. Esa noche, una hiena olió la sangre en la cosa y la sacó. Pero un jabalí malhumorado persiguió a la hiena y ésta soltó la cosa. Luego Dani la halló. Su hermano la oyó tocar y dijo: “Déjame ensayar”. (Y al disputarse la botella Dani lo golpeó con ella.) Esa noche la familia estuvo muy triste. Comenzaron a hablar sobre la cosa. No le tenían un nombre. La llamaron “la cosa maligna”. Gaboo dijo: “quizá los dioses no sabían cuando la arrojaron. Siempre enviaron cosas buenas: lluvia, árboles y frutas. Somos sus hijos y nos aman. Y ahora nos envían esta cosa maligna”. Xi dijo: “La cosa no pertenece a <st1:PersonName ProductID="la Tierra. Mañana" w:st="on">la Tierra. Mañana</st1:PersonName> la llevaré al final de <st1:PersonName ProductID="la Tierra" w:st="on">la Tierra</st1:PersonName> y la tiraré”. Gobo dijo: “Creo que eso debe estar muy lejos. Tendrás que caminar 20 días. Quizá <st1:metricconverter ProductID="40”" w:st="on">40”</st1:metricconverter>. Xi dijo: “Empezaré a caminar mañana”.<o:p></o:p> <o:p></o:p> 1980 <o:p></o:p>

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1 "Los dioses deben de estar locos"

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