El Eclipse

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6826 La casualidad tiene a veces golpes de genialidad. Hoy, después de que ayer publicara un post sobre los mayas (Escritura maya y piromanía eclesiástica), he hallado en un blog que visito con frecuencia, <A href="http://descontexto.blogspot.com/2008/12/el-eclipse-de-augusto-monterroso.html">Descontexto</A>, un relato del escritor guatemalteco Augusto Monterroso titulado El Eclipse. Lo reproduzco como epílogo impensado e inmerecido, pero, desde luego, oportunísimo de mi entrada anterior.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p></o:p><IMG class=imgcen id=img_1 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/tuttifrutti/mayasdrede.jpg"> Cuando fray Bartolomé Arrazola se sintió perdido aceptó que ya nada podría salvarlo. La selva poderosa de Guatemala lo había apresado, implacable y definitiva. Ante su ignorancia topográfica se sentó con tranquilidad a esperar la muerte. Quiso morir allí, sin ninguna esperanza, aislado, con el pensamiento fijo en la España distante, particularmente en el convento de los Abrojos, donde Carlos Quinto condescendiera una vez a bajar de su eminencia para decirle que confiaba en el celo religioso de su labor redentora.<o:p></o:p> Al despertar se encontró rodeado por un grupo de indígenas de rostro impasible que se disponían a sacrificarlo ante un altar, un altar que a Bartolomé le pareció como el lecho en que descansaría, al fin, de sus temores, de su destino, de sí mismo.<o:p></o:p> Tres años en el país le habían conferido un mediano dominio de las lenguas nativas. Intentó algo. Dijo algunas palabras que fueron comprendidas.<o:p></o:p> Entonces floreció en él una idea que tuvo por digna de su talento y de su cultura universal y de su arduo conocimiento de Aristóteles. Recordó que para ese día se esperaba un eclipse total de sol. Y dispuso, en lo más íntimo, valerse de aquel conocimiento para engañar a sus opresores y salvar la vida.<o:p></o:p> –Si me matáis –les dijo– puedo hacer que el sol se oscurezca en su altura.<o:p></o:p> Los indígenas lo miraron fijamente y Bartolomé sorprendió la incredulidad en sus ojos. Vio que se produjo un pequeño consejo, y esperó confiado, no sin cierto desdén.<o:p></o:p> Dos horas después el corazón de fray Bartolomé Arrazola chorreaba su sangre vehemente sobre la piedra de los sacrificios (brillante bajo la opaca luz de un sol eclipsado), mientras uno de los indígenas recitaba sin ninguna inflexión de voz, sin prisa, una por una, las infinitas fechas en que se producirían eclipses solares y lunares, que los astrónomos de la comunidad maya habían previsto y anotado en sus códices sin la valiosa ayuda de Aristóteles.<o:p></o:p> <o:p></o:p> _____________<o:p></o:p> ILUSTRACIÓN: imagen del códice de Dresde.<o:p></o:p>

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6826 <IMG class=imgcen id=img_0 style="WIDTH: 414px; HEIGHT: 365px" height=421 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/tuttifrutti/mundoreves.jpg" width=467>En el libro de Eduardo Galeano, <A href="http://books.google.es/books?id=ZDpw05ESH2YC&pg=PA121&dq=puntos+de+vista+galeano&lr=&ei=z-0uSZuUFpTckwSnluzYDA#PPP1,M1">“Patas arriba”</A>, he encontrado estas geniales reflexiones que dedico con afecto a Alfonso (Elefantefor) y os ofrezco a todos, ilustrándolas con un mapa patas arriba, o desde el punto de vista de los que habitan el sur. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> *<o:p></o:p> Puntos de vista/1 Desde el punto de vista del búho, del murciélago, del bohemio y del ladrón, el crepúsculo es la hora del desayuno.<o:p></o:p> La lluvia es una maldición para el turista y una buena noticia para el campesino.<o:p></o:p> Desde el punto de vista del nativo, el pintoresco es el turista.<o:p></o:p> Desde el punto de vista de los indios de las islas del mar Caribe, Cristóbal Colón, con su sombrero de plumas y su capa de terciopelo rojo, era un papagayo de dimensiones jamás vistas.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Puntos de vista/2 Desde el punto de vista del sur, el verano del norte es invierno. Desde el punto de vista de una lombriz, un plato de espaguetis es una orgía.<o:p></o:p> Donde los hindúes ven una vaca sagrada, otros ven una gran hamburguesa.<o:p></o:p> Desde el punto de vista de Hipócrates, Galeno, Maimónides y Paracelso existía una enfermedad llamada indigestión, pero no existía una enfermedad llamada hambre.<o:p></o:p> Desde el punto de vista de los vecinos del pueblo de Cardona, el Toto Zaugg, que andaba con la misma ropa en verano y en invierno, era un hombre admirable:<o:p></o:p> –El Toto nunca tiene frío– decían.<o:p></o:p> Él no decía nada. Frío tenía, lo que no tenía era un abrigo.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Puntos de vista/3 Desde el punto de vista de las estadísticas, si una persona recibe mil dólares y otra persona no recibe nada, cada una de esas dos personas aparece recibiendo quinientos dólares en el computo del ingreso per cápita.<o:p></o:p> Desde el punto de vista de la lucha contra la inflación, las medidas de ajuste son un buen remedio. Desde el punto de vista de quienes las padecen, las medidas de ajuste multiplican el cólera, el tifus la tuberculosis y otras maldiciones.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Puntos de vista/4 Desde el punto de vista del oriente del mundo, el día de occidente es noche.<o:p></o:p> En la India, quienes llevan luto, visten de blanco.<o:p></o:p> En la Europa antigua, el negro, color de la tierra fecunda, era el color de la vida, y el blanco, color de los huesos, era el color de la muerte.<o:p></o:p> Según los viejos sabios de la región colombiana del Choco, Adán y Eva eran negros, y negros eran sus hijos Caín y Abel. Cuando Caín mató a su hermano de un garrotazo, tronaron las iras de Dios. Ante las furias del Señor, el asesino palideció de culpa y miedo, y tanto palideció que blanco quedó hasta el fin de sus días. Los blancos somos, todos, hijos de Caín.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Puntos de vista/5 Si fueran santas, y no santos, los autores de los Evangelios, ¿cómo contarían la primera noche de la era cristiana?<o:p></o:p> San José, contarían las santas, estaba de mal humor. Él era el único que tenía la cara larga en aquel pesebre donde el niño Jesús, recién nacido, resplandecía en su cuna de paja. Todos sonreían: la Virgen María, los angelitos, los pastores, las ovejas, el buey, el asno, los magos venidos de oriente y la estrella que los había conducido hasta Belén. Todos sonreían, menos uno. San José, sombrío, murmuró:<o:p></o:p> –Yo quería una nena.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Punto de vista/6 Si Eva hubiera escrito el Génesis, ¿cómo sería la primera noche de amor del género humano?<o:p></o:p> Eva hubiera empezado por aclarar que ella no nació de ninguna costilla, ni conoció a ninguna serpiente, ni ofreció manzanas a nadie, y que Dios nunca le dijo que parirás con dolor y tu marido te dominará. Que todas esas historias son puras mentiras que Adán contó a la prensa.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Puntos de vista/7 En alguna pared de San Francisco, una mano escribió: “Si el voto cambiara algo sería ilegal”.<o:p></o:p> En alguna pared de Río de Janeiro, otra mano escribió: “Si los hombres parieran el aborto sería legal”.<o:p></o:p> En la selva, ¿llaman ley de la ciudad a la costumbre de devorar al más débil?<o:p></o:p> Desde el punto de vista de un pueblo enfermo, ¿qué significa la moneda sana?<o:p></o:p> <o:p></o:p> Punto de vista/8 Hasta no hace muchos años, los historiadores de la democracia ateniense no mencionaban más que de paso a los esclavos y a las mujeres. Los esclavos eran la mayoría de la población de Grecia, y las mujeres la mitad. ¿Cómo se llamaría la democracia ateniense vista desde el punto de vista de los esclavos y las mujeres.<o:p></o:p> La Declaración de Independencia de los Estados Unidos proclamó en 1776, que “todos los hombres nacen iguales”. ¿Qué significa eso desde el punto de vista de los esclavos negros, medio millón de esclavos, que siguieron siendo esclavos después de la declaración? Y las mujeres que seguían sin tener ningún derecho, ¿nacían iguales a quién?<o:p></o:p> Desde el punto de vista de los Estados Unidos, es justo que los nombres de los norteamericanos caídos en Vietnam, estén grabados sobre un inmenso muro de mármol, en Washington. Desde el punto de vista de los vietnamitas que la invasión norteamericana mató, allí faltan sesenta muros. _________________ Eduardo GALEANO: Patas arriba. La escuela del mundo al revés. Ed S.XXI. 1998. En el enlace de arriba se puede leer casi todo el libro.

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6826 Como no trabajo –no por vago sino porque se me acabó el tiempo, laboral, claro– dedico buena parte de mi jornada a husmear en Internet; leo muchos blogs y estoy suscrito a bastantes de ellos. Uno que visito con frecuencia se llama <A href="http://descontexto.blogspot.com/">Descontexto</A>; como sugiere su nombre publica textos literarios de todo tipo. Ayer mostraba este inicio de la película Los dioses deben de estar locos de Jamie Uys (1980). Es un relato tan encantador que no me resisto a ofrecéroslo y, de paso, a recomendaros que visitéis el blog.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> * * *<o:p></o:p> <o:wrapblock><?xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:shapetype id=_x0000_t75 stroked="f" filled="f" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" o:preferrelative="t" o:spt="75" coordsize="21600,21600"><v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></v:f><v:f eqn="sum @0 1 0"></v:f><v:f eqn="sum 0 0 @1"></v:f><v:f eqn="prod @2 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @0 0 1"></v:f><v:f eqn="prod @6 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="sum @8 21600 0"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @10 21600 0"></v:f></v:formulas><v:path o:connecttype="rect" gradientshapeok="t" o:extrusionok="f"></v:path><o:lock aspectratio="t" v:ext="edit"></o:lock></v:shapetype><v:shape id=_x0000_s1026 style="MARGIN-TOP: 58.2pt; Z-INDEX: 1; LEFT: 0px; MARGIN-LEFT: 27pt; WIDTH: 333pt; POSITION: absolute; HEIGHT: 202.7pt; TEXT-ALIGN: left; mso-position-horizontal: absolute; mso-position-horizontal-relative: text; mso-position-vertical: absolute; mso-position-vertical-relative: text" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:title="kalahari" src="file:///C:\DOCUME~1\PROPIE~1\CONFIG~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.jpg"></v:imagedata><?xml:namespace prefix = w ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:word" /><w:wrap type="topAndBottom"></w:wrap></v:shape></o:wrapblock> Los dioses deben de estar locos<o:p></o:p> Extracto del inicio<o:p></o:p> <o:p><IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/tuttifrutti/130309_kalahari.jpg"></o:p> (Voz en off) Parece el Edén, pero es el desierto más engañoso del mundo. El Kalahari. Luego del período de lluvias quedan muchas charcas, y hasta ríos. Pero en unas semanas, el agua se sumerge en las arenas. Las charcas y los ríos desaparecen. El pasto adquiere un color dorado ideal para el pastoreo. Pero en los próximos 9 meses no habrá agua. Los animales se marchan, dejando pasto sin comer. Los humanos le huyen al Kalahari, pues necesitan del agua. Por eso en sus bellos paisajes no hay nadie. Excepto por la pequeña gente del Kalahari. Bellos, delicados, pequeños y graciosos, los bosquimanos. Aquí, donde otros morirían de sed ellos viven muy contentos, en el desierto que no parece tal. Saben de raíces, insectos y tubérculos y cuáles frutas y semillas comer. También, cómo conseguir el agua. En la mañana recogen el rocío de las hojas que dejaron la noche anterior. O un poco de pasto puede ser una represa. Si se sabe cómo, una simple rama indica dónde cavar y sacar a la luz un enorme tubérculo. Se raspa con un palo partido y afilado. Se aprieta un puñado de raspaduras, con el pulgar hacia la boca. Debe ser el pueblo más feliz. Sin crímenes, castigos, violencia, ni leyes policías, jueces, gobernantes o jefes. Creen que los dioses pusieron en <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName ProductID="la Tierra" w:st="on">la Tierra</st1:PersonName> sólo lo bueno y útil. En su mundo, nada es malo o perverso. Ni la serpiente venenosa. Sólo que hay que permanecer lejos de su boca. De hecho, una serpiente es buena. Es deliciosa. Y la piel sirve de bolsa. Viven en el Kalahari en pequeños grupos familiares. Un encuentro entre familias se da una vez en años. Pero viven casi siempre en aislamiento sin saber que hay otras personas en el mundo. En el Kalahari, hay bosquimanos que no han oído del hombre civilizado. A veces escuchan un trueno en el cielo despejado. Y piensan que los dioses comieron y que sus estómagos retumban. A veces, incluso pueden ver los gases divinos. Su lengua tiene carácter propio. Parece estar formada principalmente por chasquidos. Son personas muy tiernas. Nunca castigan ni regañan a los niños. De allí sus buenos modales y sus divertidos e ingeniosos juegos. Cuando necesitan carne el cazador unta en su flecha un sedante. El ciervo siente un pinchazo y la flecha cae. Huye, pero pronto siente sueño y deja de correr. Poco después, cae dormido. El cazador se disculpa. Explica que su familia necesita la carne. Lo que realmente los diferencia de todas las demás razas es no tener sentido de propiedad. No tienen nada que poseer. Sólo árboles, pasto y animales. Nunca han visto una piedra o una roca. Lo más duro conocido es la madera y el hueso. Viven en un mundo suave, sin la roca, el acero o el concreto. A sólo <st1:metricconverter ProductID="960 kilómetros" w:st="on">960 kilómetros</st1:metricconverter> al sur existe una gran ciudad. Y allí se encuentra el hombre civilizado. El hombre civilizado se rehusó a adaptarse a su entorno. En cambio, adaptó su entorno a sus necesidades. Creó ciudades, vías, autos, máquinas. E instaló líneas eléctricas para sus aparatos. Pero no supo cómo parar. Mientras más fácil hacía la vida más la complicaba. Hoy sus hijos estudian muchos años para saber cómo sobrevivir en este complejo y arriesgado mundo. Y quien se negó a adaptarse a su entorno debe hacerlo y readaptarse cada día y cada hora, al entorno que ha creado. Si es lunes y son las 7:30, hay que desadaptarse del ambiente casero y adaptarse a un ambiente totalmente diferente. Las 8:00 significa que deben parecer ocupados. ... En el Kalahari, siempre es martes, o jueves, o domingo. Ningún reloj o calendario nos dice qué hacer. Últimamente, aparecen cosas raras en el cielo. Pájaros ruidosos que vuelan sin mover las alas. Un día, algo cayó del cielo. (La imagen muestra cómo un piloto había lanzando una botella de Coca-Cola por la ventanilla mientras sobrevolaba el desierto.) Xi no había visto antes algo así. Parecía agua, pero era más dura que cualquier cosa conocida. ¿Por qué los dioses la enviaron a <st1:PersonName ProductID="la Tierra" w:st="on">la Tierra</st1:PersonName>? Era lo más extraño y hermoso que habían visto. ¿Por qué lo enviaron los dioses? A Pabo se le atoró el dedo (en la botella) y los niños lo hallaron divertido. Xi la probó para curar tiras de cuero. Tenía la forma y el peso correctos. Era también muy lisa, e ideal para curar la piel de serpiente. Y Pabo vio que podía hacerse música. Cada día le descubrían un nuevo uso. Era más dura, pesada y lisa que cualquier otra cosa conocida. Era el más útil regalo de los dioses. Algo para ahorrar trabajo. Pero los dioses olvidaron algo: sólo enviaron una. Y ahora, tenían algo que no podían compartir porque había sólo una. De repente, la necesitaban siempre. Antes no era necesario y ahora sí. Y surgieron sensaciones nuevas de querer poseer, de no querer compartir. Llegaron otras cosas nuevas. Enojo, celos, odio y violencia. Xi sintió enojo con los dioses. Dijo: “¡No queremos su cosa! Miren lo que causó”. Pero la devolvieron. (Xi lanza la botella al cielo.) Gritó: “¡Deben estar locos! ¡Quédense con eso!” “¡Cuidado! ¡Cuidado!” (Gritaron al ver que la botella caía de regreso.) Pero fue demasiado tarde y la cosa golpeó a su hija Dani. Xi sacó la cosa del refugio y la enterró. Esa noche no hubo risas ni charla alrededor del fuego. La vergüenza se apoderó de todos y estaban muy callados. Xi dijo: “Enterré la cosa. No volverá a hacernos infelices”. Esa noche, una hiena olió la sangre en la cosa y la sacó. Pero un jabalí malhumorado persiguió a la hiena y ésta soltó la cosa. Luego Dani la halló. Su hermano la oyó tocar y dijo: “Déjame ensayar”. (Y al disputarse la botella Dani lo golpeó con ella.) Esa noche la familia estuvo muy triste. Comenzaron a hablar sobre la cosa. No le tenían un nombre. La llamaron “la cosa maligna”. Gaboo dijo: “quizá los dioses no sabían cuando la arrojaron. Siempre enviaron cosas buenas: lluvia, árboles y frutas. Somos sus hijos y nos aman. Y ahora nos envían esta cosa maligna”. Xi dijo: “La cosa no pertenece a <st1:PersonName ProductID="la Tierra. Mañana" w:st="on">la Tierra. Mañana</st1:PersonName> la llevaré al final de <st1:PersonName ProductID="la Tierra" w:st="on">la Tierra</st1:PersonName> y la tiraré”. Gobo dijo: “Creo que eso debe estar muy lejos. Tendrás que caminar 20 días. Quizá <st1:metricconverter ProductID="40”" w:st="on">40”</st1:metricconverter>. Xi dijo: “Empezaré a caminar mañana”.<o:p></o:p> <o:p></o:p> 1980 <o:p></o:p>

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