0.0.0.0 24473 15524 <TABLE style="WIDTH: auto"> <TBODY> <TR> <TD><A href="http://picasaweb.google.com/lh/photo/PF1wP43rBTPcpn8lj5N4hQ?feat=embedwebsite"><IMG src="http://lh6.ggpht.com/_QDouuypeelk/SXpD26DAw7I/AAAAAAAABZE/rhSoHVmfeFs/s400/7.jpg"></A></TD></TR> <TR> <TD style="FONT-SIZE: 11px; FONT-FAMILY: arial,sans-serif; TEXT-ALIGN: right">De <A href="http://picasaweb.google.com/analaura1605/FotosBlog?feat=embedwebsite">fotos blog</A></TD></TR></TBODY></TABLE> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Arial">Hay lugares en los que habitan lo legible, lo decible y pensable. La heterogeneidad de los géneros y las posibles maneras del decir está a la vista de todo el mundo. Grandes negocios y pequeños “canillitas” compran y venden (con plusvalor) el lenguaje.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Arial"><o:p></o:p></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><STRONG><SPAN lang=EN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Arial; mso-ansi-language: EN">Foto: Berenice Abbot</SPAN></STRONG><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Arial"><o:p></o:p></SPAN> <SMALL> </SMALL> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SMALL> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"></SMALL> <TABLE style="WIDTH: auto"> <TBODY> <TR> <TD><A href="http://picasaweb.google.com/lh/photo/1souhtPatRdh7hO3h38NsA?feat=embedwebsite"><IMG src="http://lh6.ggpht.com/_QDouuypeelk/SXpDfQTm8fI/AAAAAAAABY8/ncSZZpx__KQ/s400/2.jpg"></A></TD></TR> <TR> <TD style="FONT-SIZE: 11px; FONT-FAMILY: arial,sans-serif; TEXT-ALIGN: right">De <A href="http://picasaweb.google.com/analaura1605/FotosBlog?feat=embedwebsite">fotos blog</A></TD></TR></TBODY></TABLE> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Arial">Desde el subsuelo la vida industrial, por lo menos, no está al aire libre. Bienvenido a la “sociedad del espectáculo” Mr.!<o:p></o:p></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"> <SPAN lang=EN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Arial; mso-ansi-language: EN"><STRONG>Foto: Berenice Abbot</STRONG></SPAN> Los textos son mi (re)interpretación de las fotografías. 0 2009-01-23T22:45:06Z 2009-01-23T22:14:00Z 268354 foto-y-texto-posible-1 2009-01-23T22:45:06Z 1 1 2009-01-23T23:21:09Z 0.0.0.0 24473 15524 <OBJECT height=344 width=425><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/Lf15PDkcOlk&amp;hl=en&amp;fs=1"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"> <embed src="http://www.youtube.com/v/Lf15PDkcOlk&hl=en&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></OBJECT> 0 2008-08-17T20:23:30Z 2008-08-17T20:20:00Z 188250 -object-height-34 2008-08-17T20:23:29Z 1 1 2008-08-17T20:23:30Z 0.0.0.0 24473 15524 <DIV align=justify><FONT face="trebuchet ms">Hace un tiempo, resonó en los medios la notica de un homicidio supuestamente pasional en Dennehy, un pequeño pueblo de no más de 180 habitantes, ubicado en la provincia de Buenos Aires.</FONT></DIV> <DIV align=justify><FONT face="trebuchet ms">El acusado del asecinato fue absuelto por la justicia porque no se tenían pruebas contundentes en su contra. Lo curioso del caso, es que a medida que el Tribunal entrevistaba a testigos y a los implicados en el tema, se descubrió que en el pueblo casi el 90% de sus habitantes son infieles.</FONT></DIV> <DIV align=justify><FONT face="trebuchet ms">La víctima del asecinato se acostaba con la mujer del acusado, con su hermana y otras tantas; a su vez, el supuesto homicida tenía otras mujeres y su esposa más hombres.</FONT></DIV> <DIV align=justify><FONT face="trebuchet ms">Debo reconocer que la noticia me llamó muchísimo la atención, pero lo más interesante fue un comentario que me hizo una persona. Algo así:</FONT></DIV> <DIV align=justify><FONT face="trebuchet ms">- en un pueblito de Buenos Aires, el 90% de los habitantes son infieles, expliqué.</FONT></DIV> <DIV align=justify><FONT face="trebuchet ms">- y qué van a hacer, ¿van a cerrar el pueblo?.</FONT></DIV> <DIV align=justify><FONT face="trebuchet ms">Me reí mucho con el comentario.. como si un pueblo pudiera cerrarse, al igual que un negocio en quiebra.</FONT></DIV> <DIV align=justify><FONT face="trebuchet ms"></FONT></DIV> <DIV align=justify><FONT face="trebuchet ms"></FONT></DIV> <DIV align=justify><FONT face="trebuchet ms"><STRONG><BIG><FONT face="trebuchet ms"><STRONG>Dennehy, el pueblo ofendido por un fallo de la Justicia </STRONG></FONT></BIG> </STRONG></FONT><EM><FONT face="trebuchet ms">Los jueces absolvieron a un homicida por las supuestas costumbres sexuales de sus vecinos </FONT></DIV></EM> <DIV align=justify><FONT face="trebuchet ms">Fuente: </FONT><A href="http://www.eldia.com.ar/"><FONT face="trebuchet ms">www.eldia.com.ar</FONT></A></DIV> <DIV align=justify><FONT face="trebuchet ms"></FONT></DIV> <DIV align=justify><FONT face="trebuchet ms">En el medio de la llanura pampeana, un pueblo entero espera una disculpa pública. Los vecinos de Dennehy, en el partido de Nueve de Julio, están aguardando que los jueces del Tribunal Oral n° 3 de Mercedes les pidan perdón y se retracten ante los medios. De esa manera, dicen, "podrán sanear un poco el daño que cometieron con uno de sus fallos".</FONT></DIV> <DIV align=justify><FONT face="trebuchet ms">La "ofensa" -así la definen los vecinos- que motivó semejante reacción fue cometida en la redacción de un fallo que tomó estado público esta semana. Allí, los jueces justificaban la decisión de absolver a un vecino acusado de asesinar a otro de un balazo, resaltando que en el pueblo reinaban las infidelidades y las relaciones cruzadas entre amantes y parejas.</FONT></DIV> <DIV align=justify><FONT face="trebuchet ms">Para los 180 habitantes de Dennehy, el fallo es ridículo, ofensivo, denigrante y, sobre todo, dañino. Durante esta semana, debieron soportar que su pueblo fuera presentado ante los ojos de todo el país como el paraíso de los infieles y de las "francachelas sexuales".</FONT></DIV> <DIV align=justify><FONT face="trebuchet ms">Ahora, decidieron no quedarse con los brazos cruzados. Mantuvieron una reunión con el intendente de Nueve de Julio, quien decidió acompañar el reclamo para que los magistrados pidan una disculpa pública. Pero además, pretenden impulsar un jury contra los jueces del tribunal, una iniciativa que contará con el acompañamiento de las autoridades municipales.</FONT></DIV> <DIV align=justify><FONT face="trebuchet ms"><STRONG>CRIMEN Y SENTENCIA</STRONG></FONT></DIV> <DIV align=justify><FONT face="trebuchet ms">La historia que se conoció en los últimas días tuvo su primer capítulo en un crimen supuestamente pasional que pasó a la historia por ser el primero y único homicidio cometido en Dennehy.</FONT></DIV> <DIV align=justify><FONT face="trebuchet ms">La noche del 9 de marzo de 2005, Angel Enrique Palacios, un joven de 27 años que hacía trabajos como jornalero en el campo, fue asesinado de un balazo en la frente. El principal acusado por el crimen fue Clemente Villegas, un changarín de 32 años, cuya esposa y cuñada, de 28 y 26 años, habrían mantenido supuestas relaciones amorosas con la víctima.</FONT></DIV> <DIV align=justify><FONT face="trebuchet ms">Después de una larga investigación, la semana pasada llegó el momento del juicio en el que se iba a determinar si Villegas era efectivamente culpable. Allí, los jueces del Tribunal Oral n° 3 de Mercedes, Alejandro Caride, Eduardo Costía y Ricardo Marfía, decidieron absolver al imputado por la debilidad de las pruebas en su contra.</FONT></DIV> <DIV align=justify><FONT face="trebuchet ms">Al redactar la sentencia, los jueces se explayaron sobre las costumbres de los pobladores de Dennehy y enmarcaron el crimen y los motivos que lo habrían impulsado en el marco de un cruce general de infidelidades entre los vecinos.</FONT></DIV> <DIV align=justify><FONT face="trebuchet ms"><STRONG>INDIGNACION POPULAR</STRONG></FONT></DIV> <DIV align=justify><FONT face="trebuchet ms">Ni bien tuvo difusión pública, la sentencia tuvo dos consecuencias inmediatas: la indignación de los vecinos y la curiosidad nacional por saber qué ocurría allí, en ese pueblo que un tribunal había calificado como "campo propicio para las francachelas sexuales".</FONT></DIV> <DIV align=justify><FONT face="trebuchet ms">Ofendidos, contraatacaron y se defendieron ante los medios: "No somos un pueblo de degenerados que organizan orgías. Somos trabajadores, vivimos del campo y no nos merecemos que se nos trate de esa forma", dijeron los vecinos.</FONT></DIV> <DIV align=justify><FONT face="trebuchet ms">En las últimas horas, los habitantes del pueblo decidieron poner manos a la obra para defender su buen nombre. Mantuvieron una reunión con el intendente Walter Battistella y el secretario de Gobierno comunal, Jorge Silvestre, en la que transmitieron su indignación y su bronca por el contenido del fallo y por la repercusión que disparó en los medios nacionales.</FONT></DIV> <DIV align=justify><FONT face="trebuchet ms">"Nosotros acompañamos la indignación de los vecinos", explicó Silvestre a EL DIA. "Esto es una cachetada para ellos, que como gobierno municipal nos preocupa y nos molesta. Por eso buscaremos que no pase al olvido y que los vecinos puedan obtener una retractación pública por parte de los jueces", agregó.</FONT></DIV> <DIV align=justify><FONT face="trebuchet ms">Para Silvestre, la sentencia "llama la atención, porque mezcla elementos religiosos y morales, cuando se supone que la Justicia debería apoyarse en otros principios".</FONT></DIV> <DIV align=justify><FONT face="trebuchet ms">Por eso, desde la Comuna tienen la decisión de acompañar el reclamo de los pobladores para avanzar en la vía judicial. Así lo confirmó Silvestre: "Ya hubo contactos con los legisladores del distrito para estudiar la posibilidad de impulsar un jury contra estos magistrados, tal como nos los plantearon a nosotros los vecinos". </FONT></DIV> 0 2008-08-11T22:12:00Z 2008-08-11T22:09:00Z 186180 noticias-y-repercusiones 2008-08-11T22:12:00Z 1 1 2009-01-23T23:26:26Z 0.0.0.0 24473 15524 <DIV><A href="http://www.famousartistsgallery.com/gallery/art/kandinsky-rs.jpg"><IMG style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 277px; CURSOR: hand" height=218 alt="" src="http://www.famousartistsgallery.com/gallery/art/kandinsky-rs.jpg" border=0></A> <DIV align=justify>1. Toda creación de arte es gestada por su tiempo y, muchas veces, gesta nuestras propias sensaciones. De esta manera, toda etapa de la cultura produce un arte específico que no puede ser repetido. Pretender resucitar premisas artísticas del pasado puede dar como resultado, en el mejor de los casos, obras de arte que son como un niño muerto antes de ver la luz.(...)</DIV> <DIV align=justify>2. (...)La vida del artista es compleja y sutil, y la obra que surja de él producirá lógicamente, en el público capaz de apresarlas, emociones tan multiformes que nuestras palabras no podrán representarlas.</DIV> <DIV align=justify>3. Las primeras zonas y las más sensibles que detectan realmente el viraje en el rumbo espiritual son la literatura, la música y el arte, reflejando en sí la imagen oscura del presente y la premonición de algo importante –distante y ajeno aun para la masa-, una enorme sombra apenas se va delineando, y los vuelve sombríos. Por otra parte, se distancian del contenido de la vida presente, vacío de espíritu, para volcarse a los asuntos y ámbitos que autorizan los anhelos y la búsqueda no material de los espíritus sedientos.</DIV> <DIV align=justify>4. La palabra es un eco interior que surge en parte, o tal vez totalmente, del objeto al cual se refiere. Cuando únicamente oímos el vocablo y no surge el objeto mismo, acude a la mente la imagen abstracta del objeto desm<A href="http://www.abstract-art.com/abstraction/l2_Grnfthrs_fldr/g0000_gr_inf_images/g029b_kandinsky_tr_ln.jpg"><IMG style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 248px; CURSOR: hand; HEIGHT: 181px" height=193 alt="" src="http://www.abstract-art.com/abstraction/l2_Grnfthrs_fldr/g0000_gr_inf_images/g029b_kandinsky_tr_ln.jpg" border=0></A>aterializado, y rápidamente produce un sismo en el corazón. Los árboles verdes, rojos o amarillos que existen en la campiña son sólo casos tangibles, formas materializadas de aquello que percibimos en nuestro interior cuando oímos la palabra “árbol”. La percepción poética, el uso apropiado de cierto vocablo y su repetición interior varias veces consecutivas, desarrollan un eco interno y pueden estimular otros atributos desconocidos de palabra. En suma, la repetición insistente de una misma palabra –antes juego favorito de la juventud y ahora olvidado- produce la pérdida de significado. Es posible, incluso, olvidar todo el sentido abstracto del objeto referido y tropezar con el sonido puro de la palabra. En forma inconsciente, este sonido puro también puede ser oído al unísono con el objeto concreto o con el objeto abstracto. Si ocurre este último caso, el sonido puro está en primer lugar e influye sobre la mente en forma directa, provoca un sismo sin objeto, que es más complejo, más trascendente, que la vibración anímica causada por el tañido de una campana, el sonido de una cuerda o de una madera que se derrumba. En esta línea, se abren grandes expectativas para la literatura del futuro.(...)</DIV> <DIV align=justify></DIV> <DIV align=justify></DIV> <DIV align=justify></DIV></DIV> 0 2008-08-07T14:44:15Z 2008-08-07T14:42:00Z 184683 -sobre-espiritual-el-arte-kandinsky-fragmentos- 2008-08-07T14:44:15Z 1 1 2009-04-09T08:13:02Z 0.0.0.0 24473 15524 <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=ES-AR style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana; mso-ansi-language: ES-AR"><IMG id=img_1 style="WIDTH: 325px; HEIGHT: 224px" height=515 src="http://www.tarotluz.com/imagenes%20LUZ/velas%20plata.jpg" width=562></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=ES-AR style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana; mso-ansi-language: ES-AR">Escucho una voz que pronuncia nombres y edades. Primero los nombres y después las edades: un nombre completo y después la edad, un nombre completo y después la edad, un nombre completo y después la edad, un nombre completo y después la edad, un nombre completo y después la edad, un nombre completo y después la edad, un nombre completo y después la edad, un nombre completo y después la edad, un nombre completo y después la edad, un nombre completo y después la edad, un nombre completo y después la edad, un nombre completo y después la edad, un nombre completo y después la edad, un nombre completo y después la edad, un nombre completo y después la edad, un nombre completo y después la edad, un nombre completo y después la edad, un nombre completo y después la edad, etc.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN> <SPAN lang=ES-AR style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana; mso-ansi-language: ES-AR">Así durante 48 interminables horas. El último nombre ya no lo escucho, no lo pienso, no lo siento… ya no creo.<o:p></o:p></SPAN> <SPAN lang=ES-AR style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana; mso-ansi-language: ES-AR">48 horas seguidas, ininterrumpidas, con la misma voz.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=ES-AR style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana; mso-ansi-language: ES-AR">Eso es lo que dura la cinta grabada con los nombres de los niños, víctimas del holocausto durante <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName ProductID="la Segunda Guerra" w:st="on"><st1:PersonName ProductID="la Segunda" w:st="on">la Segunda</st1:PersonName> Guerra</st1:PersonName> Mundial.<o:p></o:p></SPAN> <SPAN class=mw-headline><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana"><STRONG><SPAN class=mw-headline><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN></SPAN></STRONG></SPAN></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN class=mw-headline><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana"><STRONG><SPAN class=mw-headline><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana">Yad Layeled (Memorial Infantil)</SPAN></SPAN></STRONG> es un espacio en donde se enciende, en plena oscuridad, las luces de la memoria al millón y medio de niños (judíos y no judíos) que murieron durante el régimen nazi. De fondo, un locutor narra sin interrupciones sus nombres y sus edades. Del primer al último niño en ser mencionado, hay dos días de distancia.<o:p></o:p></SPAN></SPAN> <SPAN class=mw-headline><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana">Yo no estuve en ese lugar. </SPAN></SPAN><SPAN class=mw-headline><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana">Sólo sé que la memoria tiene memoria y que también sabe recordar lo que no se ha vivido en carne propia. “Memoria histórica” creo que la llaman.</SPAN></SPAN><SPAN lang=ES-AR style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana; mso-ansi-language: ES-AR"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN lang=ES-AR style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana; mso-ansi-language: ES-AR"><SPAN class=mw-headline><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana"><SPAN class=mw-headline><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p><EM><SPAN lang=ES-AR style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana; mso-ansi-language: ES-AR"><SPAN class=mw-headline><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana"><SPAN class=mw-headline><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p>MUSICA DE FONDO: "Amen Hayr Surb". Levon Minassian &amp; Armand Amar </o:p></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></EM></o:p></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN> 1 2008-08-05T19:41:53Z 2008-08-05T19:20:00Z 183974 2008-08-05T22:37:11Z 48-horas 2008-08-05T19:41:53Z 1 1 2009-01-23T23:19:11Z 0.0.0.0 24473 15524 <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><U><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Arial">La espera<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></U></B> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Arial">ESPERA: Tumulto de angustia suscitado por la espera de ser amado, sometida a la posibilidad de pequeños retrasos (citas, llamadas telefónicas, cartas, atenciones recíprocas).<o:p></o:p></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Arial"><o:p> </o:p></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Arial">“¿Estoy enamorado? – Sí, porque espero.”El otro, él, no espera nunca. A veces, quiero jugar al que no espera; intento ocuparme de otras cosas, de llegar con retraso; pero siempre pierdo este juego: cualquier cosa que haga, me encuentro ocioso, exacto, es decir, adelantado. La identidad fatal del enamorado no es otra cosa más que ésta: yo soy el que espera.<o:p></o:p></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Arial"><o:p> </o:p></SPAN><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><U><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Arial">El ausente<o:p></o:p></SPAN></U></B> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Arial">AUSENCIA: Todo episodio de lenguaje que pone en escena la ausencia del objeto amado – sean cuales fueren la causa y la duración – y tiende a transformar esta ausencia en prueba de abandono.<o:p></o:p></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Arial">Dirijo sin cesar al ausente el discurso de su ausencia; situación en suma inaudita; el otro está ausente como referente, presente como alocutor. De esta distorsión singular, nace una suerte de presente insostenible; estoy atrapado entre dos tiempos, el tiempo de la referencia y el tiempo de la alocución: has partido (de ello me quejo), estás ahí (puesto que me dirijo a ti). Sé entonces lo que es el presente, ese tiempo difícil: un mero fragmento de angustia.<o:p></o:p></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Arial"><o:p> </o:p></SPAN><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><U><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Arial">“Estoy loco”<o:p></o:p></SPAN></U></B> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Arial">LOCO: El sujeto amoroso es atravesado por la idea de que está o se vuelve loco.</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Arial"><o:p> </o:p></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Arial">Estoy loco de estar enamorado, no lo estoy de poder decirlo. Desdoblo mi imagen: insensato ante mis propios ojos (conozco mi delirio), simplemente irrazonable a los ojos de los demás, a quienes relato muy juiciosamente mi locura: consciente de esta locura, dando explicaciones acerca de ella.</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Arial"><o:p> </o:p></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Arial">Desde hace cien años se considera que la locura (literaria) consiste en ésto: “<I style="mso-bidi-font-style: normal">yo es otro”</I>,<I style="mso-bidi-font-style: normal"> </I>la locura es una experiencia de despersonalización. Para mí, sujeto amoroso, es todo lo contrario: es a causa de convertirme en un <I style="mso-bidi-font-style: normal">sujeto</I>, de no poder sustraerme a serlo, que me vuelvo loco. <I style="mso-bidi-font-style: normal"><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>Yo no soy otro</I>:<I style="mso-bidi-font-style: normal"> </I>es lo que compruebo con pavor.<o:p></o:p></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Arial"><o:p> </o:p></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Arial">Barthes, Roland. <I style="mso-bidi-font-style: normal">Fragmentos de un discurso amoroso.</I> Siglo XXI editores, España (1982).<o:p></o:p></SPAN></B> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Arial">Los <I style="mso-bidi-font-style: normal">sujetos amorosos</I>, como nos llama este crítico y semiólogo francés, estamos constituidos por ciertos fragmentos que compartimos y construimos día a día. Estos fragmentos son nuestras experiencias, sensaciones, acciones, sentimientos, deseos y pasiones que, de alguna manera, tienen como motivo al amor.<o:p></o:p></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Arial"><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>Algunas palabras “claves” son las que conforman el libro de Barthes. Su pluma, tan observadora, bosqueja cada una de ella, les da sentido y las llena de significación.<o:p></o:p></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Arial">En esta breve antología, seleccioné algunos fragmentos desordenadamente (aunque creo que en ese desorden nada es azaroso) para retratar algunas situaciones que, seguramente, los hará sentirse identificados porque ustedes también son: SUJETOS AMOROSOS.<o:p></o:p></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Arial"><o:p> </o:p></SPAN> 0 2008-08-05T15:27:31Z 2008-08-05T15:24:00Z 183854 fragmentos-barthes 2008-08-05T15:27:30Z 1 1 2008-08-05T15:27:31Z 0.0.0.0 24473 15524 <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=ES-AR style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana; mso-ansi-language: ES-AR">Creer que pensar es sinónimo de actuar. </SPAN> <SPAN lang=ES-AR style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana; mso-ansi-language: ES-AR">Pensar que la actuación es irrumpir en el rumbo cotidiano de las cosas La cosa está en “actuar”, en efectuar una acción que obstaculice el “curso natural” de los días.</SPAN> <SPAN lang=ES-AR style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana; mso-ansi-language: ES-AR">¿Los días?. Esa manera que utilizan ciertas culturas (en la definición más amplia y compleja de la palabra) para contabilizar el tiempo.</SPAN> <SPAN lang=ES-AR style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana; mso-ansi-language: ES-AR">¿tiempo?. La forma con la que, comúnmente, se designa a ese <I style="mso-bidi-font-style: normal">espacio</I> que va de un punto <I style="mso-bidi-font-style: normal">x </I>a un punto z.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=ES-AR style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana; mso-ansi-language: ES-AR">Tiempo: deterioro/evolución/involución; progreso/retroceso; vejez/juventud; lentitud/rapidez. <H3></H3></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=ES-AR style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana; mso-ansi-language: ES-AR">Creer que pensar es sinónimo de actuar.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=ES-AR style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana; mso-ansi-language: ES-AR">Pensar que necesito tiempo (forma con la que, comúnmente, se designa a ese <I style="mso-bidi-font-style: normal">espacio</I> que va de un punto <I style="mso-bidi-font-style: normal">x </I>a un punto <I style="mso-bidi-font-style: normal">z</I>) para contabilizar los días. Los días que son la materialización (no tan materializada, sino más bien abstracta y socialmente construida) del tiempo.<o:p></o:p></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=ES-AR style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana; mso-ansi-language: ES-AR">Un día es tiempo y el tiempo se mide (siempre) en tiempo. </SPAN><SPAN lang=ES-AR style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana; mso-ansi-language: ES-AR"><o:p></o:p></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=ES-AR style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana; mso-ansi-language: ES-AR">Creer que pensar es sinónimo de actuar. Actuar es darse el tiempo para irrumpir en el curso “natural” de los días.</SPAN><SPAN lang=ES-AR style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana; mso-ansi-language: ES-AR"><o:p> </o:p></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=ES-AR style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Verdana; mso-ansi-language: ES-AR">“Natural” no es nada, o si lo prefieren, nada es “natural”</SPAN><SPAN lang=ES-AR style="mso-ansi-language: ES-AR"><o:p><FONT face="Times New Roman" size=3> </FONT></o:p></SPAN> <EM>MUSICA DE FONDO:Pink Floyd - A Momentary Lapse Of Reason </EM><IMG id=img_0 style="WIDTH: 164px; HEIGHT: 145px" height=232 src="http://imagecache2.allposters.com/images/pic/LPG/51463~Pink-Floyd-Momentary-Lapse-of-Reason-Posters.jpg" width=249> 0 2008-08-01T15:48:27Z 2008-08-01T15:46:00Z 182360 logica-natural- 2008-08-01T15:48:27Z 1 1 2009-01-23T23:38:15Z