The Ballad of the Sad Cafe

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24108 <BIG><BIG><BIG><BIG><BIG><BIG><BIG>The Ballad of the Sad Cafe<BIG></BIG></BIG></BIG></BIG> <BIG></BIG></BIG></BIG></BIG></BIG>("La balada del café triste") de Carson McCullers, 1943. La Balada del café triste es un relato corto con una protagonista inesperada. Ms. Amelia, una empresaria del campo, completamente independiente, enigmática y hermética me dejó pensando largo rato en lo llamativo que aún resulta un personaje femenino de esta estirpe. La respetada y polifacética Ms. Amelia era médico, boxeadora y granjera. Medía seis pies, cinco pulgadas, era bizca y vestía con overall y botas de goma. Era la rica del pueblo, pero a pesar de ello, se le estimaba y respetaba por todas sus virtudes. La magistralidad de McCullers reside en nunca dejarnos ver el corazón de Ms. Amelia sino sólo a través de la especulación de los vecinos y uno que otro comentario de un narrador semi omnisciente. Excelente lectura en la que sin duda, cualquier mujer amazona, se verá retratada. <IMG id=img_0 src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/thumb/b/b3/BalladOfTheSadCafe.JPG/180px-BalladOfTheSadCafe.JPG">

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1 The Ballad of the Sad Cafe

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24108 La sinopsis prometía tanto... El elenco, por la parte de Venezuela, también parecía ser, si no espectacular, al menos aceptable. La película, que cuenta con bonitos escenarios en España, la urbe caraqueña y la Patagonia Argentina, se pierde en una serie de tópicos y lugares comunes que no atrapan sino que más bien decepcionan al espectador, por decir lo menos. Se pudo hacer tanto con los ingredientes que se tenían, pero al final lo que salió fue un pastel desabrido y masacotudo. <IMG id=img_1 src="http://4.bp.blogspot.com/_WQCYS09_rfo/SuXB8MO0LvI/AAAAAAAABhk/smZtdi8CqFM/s400/Unlugar.jpg">

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1 Un lugar lejano (de donde nunca debió volver...)

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24108 Villa Diamante, de Boris Izaguirre. Boris, mi querido compatriota, tiene una carrera larga y, hasta me atrevo a decir que envidiable. En los medios de comunicación se ha paseado por todos los géneros: columnista social, articulista, guionista de telenovelas y escritor. Sin embargo, tengo que decir que esta última faceta no es la que más me agrada de Boris. Villa Diamante es un libro largo, muy largo (496 pp.), con una sola historia central: la de Elisa. Si bien a veces en la narración se oyen, muy tangencialmente, las historias de Irene y Mariano (también se menciona un tal Ponti), la protagonista es, casi desde que nace hasta prácticamente sus últimos días, el personaje en torno al cual gira toda la trama. Poco agraciada, retraída y coja (por malos giros del destino), Elisa logra convertirse en una de las damas más apreciadas de la sociedad caraqueña durante los años de la dictadura perezjimenista. Quizá Boris buscaba mostrar los paralelismos y las diferencias entre la dictadura de los 50 y la actual. Sin embargo, en el fondo, queda la sensación de que se favorece el estilo dictatorial de Pérez Jimenez y que, con cierta nostalgia se extraña un regimen que no interfería directamente en la vida de los cuidadanos. Obviamente, todo lo contrario de éste. Además, da la impresión de que el autor se documentó en ciertos aspectos y detalles para hablar de la época, pero otros datos parecen venidos de la memoria, de los recuentos orales que quizá escuchara en el propio comedor de su casa. La parte de ficción no está mal, lo malo es que haya querido mezclarla con hechos reales y verídicos y terminara por hacer un mezclote que ni es fiel a la realidad ni tampoco enriquecen el relato. A la novela finalista del Premio Planeta no le niego su valor crítico en contra del gobierno absolutista de Hugo Chávez. De su valor literario, debo decir que no cumplió mis expectativas en lo que espero siempre de una buena novela: personajes creíbles, tramas traducibles en la vida real y un final que me deje pensando mucho, mucho tiempo. Leer a discreción. <IMG id=img_0 src="http://www.lalibreriadejavier.com/wp-content/uploads/2007/10/villa-diamante.jpg">

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1 Villa Diamante

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24108 La enfermedad, de Alberto Barrera Tyszka Al leerlo, me pareció que el autor, un profesor de letras de la UCV (Universidad Central de Venezuela), se documentó extensamente en cuanto a los detalles médicos, pues su éxito está en lograr que el lector reproduzca en su mente una imagen bastante nítida de nervios, huesos, órganos y tumores. Los protagonistas principales, padre e hijo, viven la situación desde ángulos diferentes, que terminan convergiendo en la fase final de la enfermedad. La imagen es muy clara: el dolor, con su guadaña de pico doble, nos abre zanjas (¿con saña?) que hieren (y matan) el alma y el cuerpo. Los personajes secundarios se contagian a sí mismos con otro tipo de enfermedad: una que surge de los fondos más bajos de la mente humana. El libro es simple, el tiempo es lineal y el registro nada complicado, lo cual hace posible que el lector logre internarse en la mente de los personajes y hasta experimentar, por momentos, la agonía por la que atraviesan en esas horas bajas de sus vidas. Lo recomiendo. <IMG id=img_1 src="http://estaticos02.cache.el-mundo.net/elmundo/imagenes/2006/12/19/1166444740_0.jpg">

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1 La enfermedad

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24108 Reflections in a Golden Eye ("Reflejos en un ojo dorado"), de Carson McCullers. 1941. Inesperadamente me topé con la historia de un soldado aislado, reprimido y represor, inevitablemente atrapado (¿por la época? ¿por las circunstancias?) por el temor a sus propios sentimientos. Una esposa retrasada, un soldado raso misterioso, hermético, y una amistad con un vecino desleal hacen que la trama tenga un final fatídico. Desarrollada en el sur de los Estados Unidos, la historia de "Reflections in a Golden Eye" avanza tan lentamente como transcurren las vidas de sus habitantes. Sin embargo, el método de McCullers para organizar y presentar los detalles no deja lugar para el tedio. El lenguaje, si bien elevado y demasiado elaborado, engancha y hasta llega a resultar entretenido. Elizabeth Taylor, Marlon Brandon y Brian Keith hicieron la película en 1967. Aunque dudo de su fidelidad al original, no estaría de más ver la versión cinematográfica. Definitivamente, un clásico discreto que merece la pena leer. <IMG id=img_1 src="http://farm2.static.flickr.com/1325/1234344645_99779b866d.jpg">

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1 Reflections in a Golden Eye

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24108 El Vaticano ha declarado que no va a apoyar la propuesta francesa para despenalizar, tan solo despenalizar, la homosexualidad en el mundo. La propuesta francesa no persigue extender ningún tipo de legislación favorable a las parejas homosexuales, ni tampoco proclama que gays y lesbianas tengan que ser protegidos de la discriminación con determinadas políticas. Únicamente pide que no se condene legalmente a muerte, que no se encarcele a gays y lesbianas por serlo. El Vaticano dice que no, que no apoya esa propuesta porque “crearía nuevas discriminaciones”. Es posible. Si la propuesta saliera adelante, es muy posible que el apaleador de maricas en Latinoamérica o el policía violador de lesbianas en Sudán se sientan un poquito discriminados. <A id=more-878></A> El Vaticano se ha quitado la careta ante el asombro de muchos. A muchos otros nos da aliento para decir lo que ya decíamos: la iglesia católica es la iglesia del odio. No sé por qué se extrañan tanto; es la misma iglesia que se expandió por el mundo para convertir a los no creyentes al precio que fuera, a sangre y fuego; la misma que montó toda una ideología para esclavizar a las mujeres y después organizó con ellas una quema colectiva, la que santificó la tortura, la que demonizó el placer y la felicidad. Es la iglesia intolerante y fanática que se niega a defender a los gays y a las lesbianas perseguidos, torturados, encarcelados o directamente asesinados en muchas partes del mundo; es la misma iglesia que gobierna en Arabia Saudí o Sudán, por eso hacen piña, por eso se han aliado, por eso votan siempre juntos en los organismos internacionales El Vaticano y las más terribles dictaduras teocráticas. Porque son la misma cosa. Yo no les respeto porque creo que no traen más que dolor al mundo, porque justifican las injusticias, porque encadenan la razón y sujetan los corazones. No siento por ellos más que desprecio y también miedo. Me dan miedo porque siempre han estado al lado del poder y siempre lo han utilizado en contra de los débiles. Porque me siento amenazada en lo más profundo por la imagen de ese dios torturado que ha glorificado el dolor y el sufrimiento y que lo exige para todos en lugar de glorificar la felicidad y el goce. Me siento amenazada en lo más profundo por sus mentiras, por su moral doble y perversa, por el poder ilegítimo que han atesorado y que les concede una voz desproporcionada. ¿Por qué se sienta El Vaticano en la ONU? El otro día alguien del PP preguntaba en voz alta que a quién pude molestarle un crucifijo colgado en las paredes. Me molesta a mí y supongo que a muchos otros. Ese crucifijo me amenaza directamente. ¿Cómo no va a molestarme? Es el símbolo de quienes mantienen que la injusticia y la discriminación son legítimas. Ese crucifijo en la pared me está agrediendo directamente, está concediendo voz a quienes no deberían tenerla más que en sus casas, no en los espacios de todos. Es un insulto, es una agresión directa a mis creencias y sentimientos más profundos. Y miren, yo también tengo creencias y sentimientos profundos. No respeto a la iglesia católica ni a ninguna iglesia y estoy en mi derecho de no hacerlo. Respeto la razón y la solidaridad; respeto la bondad y la empatía, respeto a quienes luchan por acabar con las injusticias; respeto a las mujeres y a los hombres que trabajan para que todos los seres humanos tengan una vida mejor, digna y basada en la justicia. Pero no respeto a quienes se aferran a privilegios arcaicos para seguir machacándonos. No respeto a quienes nos odian. A quienes nos odian les odio pero, a diferencia de ellos, no quiero que se les persiga ni se les haga ningún mal. Reconozco que están en su derecho de odiarme por ser como soy. Lo que sí exijo es que se les quite la voz pública de una vez, la presencia pública, el dinero público, los espacios públicos; que prediquen el odio en sus iglesias, que nos dejen en paz. Beatriz Gimeno, diciembre 2008 / elplural.com<A id=more-878></A>

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1 La iglesia católica es la iglesia del odio

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