EL BARRIO METALÚRGICO DE VALENCINA (2.750-2.500 a.C.)

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11112 El siguiente artículo es un resumen del trabajo, <a href="http://asociacionlosdolmenes.blogspot.com/2009/10/el-barrio-metalurgico-de-valencina-de.html" title="http://asociacionlosdolmenes.blogspot.com/2009/10/el-barrio-metalurgico-de-valencina-de.html" id="link_0">"El barrio metalúrgico de Valencina de La Concepción (Sevilla, España): la industria especializada del cobre en un centro político del Valle del Guadalquivir durante el Tercer Milenio a.n.e. (2750 - 2500 a.n.e.)</a> , publicado por un grupo de Geólogos y Arqueólogos de las universidades de Huelva, Sevilla y El País Vasco, del Servicio de Arqueología del Ayuntamiento de Valencina y de Factum Noven, encabezados por Francisco Nocete. Queremos agradecer la <a href="http://losdolmenes.org/" title="http://losdolmenes.org/" id="link_1">"Asociación Los Dólmenes. Amigos del Patrimonio Arqueológico de Valencina." </a> por hacernos llegar amablemente esta información. Esta WEB proporciona amplia información relacionada con el Calcolítico en Valencina de la Concepción, así como numerosa información sobre la actividad arqueológica en Andalucía. En su sección "Archivos" proporcionan información de mucho interés para todos los aficionados a la Arqueología, en particular en la zona y época de los últimos trabajos de este blog. <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bronceatlantico/326117_BArrioMetal%C3%BArgico1.jpg" id="img_0" class="imgcen"><img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bronceatlantico/BArrioMetal%C3%BArgico.jpg" id="img_0" class="imgcen" height="332" width="606"><small><span style="color: rgb(153, 0, 0);">Fig</span><span style="color: rgb(153, 0, 0);">. 1 del trabajo de F. Nocete citado en el presente post.</span></small><span style="color: rgb(153, 0, 0);"><small>localización del barrio metalúrgico en el yacimiento arqueológico de Valencina de la Concepción y planta general del barrio metalúrgico (estructuras, excavaciones y sectores). </small></span> Los autores nos muestran sus conclusiones tras los trabajos y excavaciones realizadas en un sector del yacimiento arqueológico de Valencina de la Concepción, que los autores identifican como un centro de producción de cobre de primer orden mundial en esa época, con una organización y población especializada y dedicada a esta actividad de forma exclusiva. A pesar de la evidente explotación agrícola y ganadera del entorno, no aparecen herramientas relacionados con esta actividad dentro de este área, siendo la industria del cobre el único sector productivo. <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bronceatlantico/ZanjaValencina.jpg" id="img_0" class="imgcen" height="570" width="611"><small><span style="color: rgb(153, 0, 0);">Fig</span><span style="color: rgb(153, 0, 0);">. 2 del trabajo de F. Nocete citado en el presente post. Sección de la zanja en el Sector 1 del barrio metalúrgico. </span></small> Este auténtico barrio gremial se encuentra dividido en cuatro zonas separadas por fosos o zanjas de entre 3 y 7 m. de profundidad y 4,5 a 6 m. de anchura,que ocupan el total 19 ha. Su actividad se inicia de forma simultánea en las cuatro zonas hacia el 2750 a.C. y cesando casi en su totalidad hacia el 2.500 a.C. (una de las zonas continua con actividad hasta finales del III milenio.) Los autores nos explican con todo lujo de detalles la organización del barrio, y los sistemas de producción del cobre que divide en 5 fases: 1.- Extracción de materias primas: en este proceso sorprende que el suministro del mineral se realiza desde al menos tres procedencias diferentes a grandes distancias (más de 30Km), caso también único en la época ( zonas mineras de las sierras del sur de Portugal, Huelva y Sevilla), así como el suministro de maderas de combustión lenta traídas de zonas alejadas. 2.- Reducción mecánica del mineral: se realiza al aire libre en un emplazamiento central de la zona, utilizando morteros manuales. Para lograr piedras de muy pequeño tamaño 10gr. Aprox. 3.- Reducción térmica de los minerales: se realiza en hornos de hasta 1,30m de diámetro de tamaño, muy superior a los encontrados en esa época tanto en oriente como occidente, y con tecnologías capaces de alcanzar 1200 ºC. Utilizaban sistemas de ventilación forzada únicos. Estos hornos se encuentran por toda la zona de forma abundante y rodeando la zona central de morteros para la reducción mecánica. 4.- Refinado del cobre, en estructuras de combustión complejas con sistemas de ventilación forzada, toberas y crisoles cerámicos que alcanzaban los 1000ºC. 5.- Fabricación de los productos, con procesos sucesivos de fundición, forja en frío, recocción, y forja definitiva. Con utilización de materiales y herramienta diversas (martillos de base plana, cinceles, yunques de forja, afiladores, etc.) El autor enumera en su conclusión las características de este centro de producción especializada que lo convierten en un caso único: <img style="width: 614px; height: 498px;" src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bronceatlantico/Molinoyescorias.jpg" id="img_0" class="imgcen"><span style="color: rgb(153, 0, 0);"><small>Fig. 6. del trabajo de F. Nocete citado en el presente post. Procesos de reducción mecánica de los minerales de cobre en la estructura 182 del Sector IV (mineral no transformado, morteros y majas, carga de mineral terrizo recuperado del interior de un horno.</small></span><ul><li>9 ha. De superficie dedicadas a tareas de producción metalúrgica especializada, dentro del mayor asentamiento de época Calcolítica del Mundo más de 400 ha. (un auténtico barrio gremial).</li><li>Desarrollo de tecnologías de producción muy complejas (analiza la composición de los materiales<span style=""> </span>y medios antes y después de cada proceso.)</li><li>Valencina era un gran centro de control de tráfico de mercancías (materias primas y productos elaborados), que se trasladaban desde grandes distancias, y puerta de entrada/salida de todo el valle del Guadalquivir.</li><li>Único caso de centro de producción alejado de los lugares de extracción del mineral.</li></ul><img style="width: 617px; height: 500px;" src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bronceatlantico/Toberas.jpg" id="img_0" class="imgcen"><span style="color: rgb(153, 0, 0);"><small>Fig. 10 del trabajo de F. Nocete citado en el presente post. . Toberas de estructuras MR2, 18 y escoria recoperada del interior del horno 99 (escoria con restos de carbón de roble (quercus), escoria con adherencia de ramas y hojas de roble y sección interna de una escoria maciza).</small></span> <span style="color: rgb(51, 51, 255);"></span><h5><span style="color: rgb(51, 51, 255);">NUESTRA OPINIÓN:</span></h5><span style="color: rgb(51, 51, 255);">Este estudio refuerza las conclusiones que venimos anticipando en el conjunto de artículos sobre el período Neolítico-Calcolítico, sobre la organización sociocultural en Andalucía en esa época y más concretamente sobre la importancia de Valencina de la Concepción como Centro Primado de un estado mucho más complejo de lo que se admitía hasta hace una década. Específicamente confirma en nuestra opinión las siguientes claves: </span><ol><li><span style="color: rgb(51, 51, 255);">Valencina es una gran capital de la época, que controla y estructura un tráfico complejo de materias primas y productos elaborados de distintas procedencias: centros mineros, centros productores de combustibles (maderas), marfil del Norte de África, productos de lujo importados y producciones locales. Y lo más importante controla su distribución en todo el valle del Guadalquivir y hacia centros del interior de la península.</span></li><li><span style="color: rgb(51, 51, 255);">Posee una estructura social compleja con poder centralizado concentrado en unos pocos individuos, clases sociales y división de trabajos especializados. </span><span style="color: rgb(51, 51, 255);">Hay una estructura política en el Valle del Guadalquivir con una jerarquía de asentamientos, donde Valencina controla una serie de centros menores próximos, pero con una influencia que excedía el territorio adyacente, ampliándose desde la zona minera de Huelva hasta todo el Valle del Guadalquivir, en su función de gran puerta de entrada comercial y centro de transformación del cobre.</span></li><li><span style="color: rgb(51, 51, 255);">Excede claramente el ámbito de la aldea, que se caracteriza por unos asentamientos no especializados, donde cada hogar individual realiza todas las actividades necesarias para la supervivencia. Valencina presenta una estructura urbana, con asentamientos especializados en determinadas actividades, lo que implica una redistribución de la riqueza que permita la existencia de aquellos que no participan directamente en la producción de alimentos, especializándose en otras actividades. Poseía espacios individualizados de vivienda, producción y necrópolis bien diferenciados, especializados y de dimensiones únicas para la época.</span></li><li><span style="color: rgb(51, 51, 255);">La actividad económica del yacimiento incluye las siguientes áreas:agricultura, ganadería, industria lítica, metalurgia, cerámica y textil.</span> </li><li><span style="color: rgb(51, 51, 255);">Con manifestaciones culturales y creencias religiosas propias que compartían con toda la fachada Atlántica y parte del Mediterráneo Occidental (arquitectura megalítica, formas de enterramiento, ídolos, pintura/escritura simbólica, vaso Campaniforme, etc.)</span></li><li><span style="color: rgb(51, 51, 255);">Una tecnología de producción del metal altamente especializada, con técnicas y volúmenes de producción no hallados en esa época ni en Oriente ni en Occidente (Nocete et allii.) Esta tecnología permitió la construcción de tumbas monumentales (post grandes Megalitos), explotaciones salineras y por lo tanto industria conservera (Escacena.) </span></li></ol><h5><span style="color: rgb(204, 0, 0);">Interrogantes:</span></h5>Como sucede muy a menudo con todas las ciencias, las respuestas nunca vienen solas. En nuestro caso, nos han permitido realizar interpretaciones de los hechos, que hemos tratado de identificar escribiéndolas en azul, para separarlas de aquellas emitidas por los autores de los trabajos utilizados. Pero también han traído preguntas. Hay varias cuestiones que nos suscita el análisis realizado sobre este periodo de inicios del Neolítico hasta el Calcolítico: <span style="color: rgb(204, 0, 0);">- Según F. Nocete, el Estado Tributario del Valle del Guadalquivir sufre un colapso a finales del IIIer Milenio a.C. Nosotros hemos apuntado una posible explicación, pero ¿Qué sucede realmente con los habitantes de Valencina? ¿Se desarticula esta sociedad, desapareciendo el Centro Primado? ¿Se desplaza a otro lugar del entorno (Carmona - El Gandul)? ¿Se reestructura en una zona aún no excavada del asentamiento? - ¿Cómo se producían las comunicaciones con el mundo Atlántico y con África? ¿Cómo de intensas fueron estas relaciones y rutas? ¿Qué nivel tenían sus técnicas de navegación? - ¿Qué querían comunicar los símbolos grabados en los megalitos? ¿Y el arte esquemático? ¿Qué capacidad de expresión simbólica alcanzó?</span> Como se puede ver hay mucha tela que cortar. Nuestro plan es continuar profundizando, pero antes de ahondar hay que ensanchar. Vamos a dedicar unos post a la situación en el entorno, para ayudar a enmarcar lo que ocurría en el Atlántico, el Mediterráneo y Oriente Próximo en el año 2000 a.C. Incluso entre los aficionados mejor informados hay dudas y zonas oscuras a la hora de efectuar análisis sincrónicos y a nosotros mismos nos va a venir bien. <span style="color: rgb(204, 0, 0);"> </span><h3><span style="color: rgb(204, 0, 0);">Análisis gráfico del asentamiento Habitación vs. Necrópolis.</span> </h3>Finalmente vamos a incluir un gráfico que pretende mostrar lo comentado en un post anterior. <img style="width: 619px; height: 470px;" src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bronceatlantico/326414_GraficoAntig.jpg" id="img_0" class="imgcen"> Como se puede apreciar, el único Dolmen construido entre los momentos de inicio de actividad y máxima expansión del área habitacional de Valencina es el Dolmen del Soto en Trigueros, cerca de Niebla. El Dolmen de Montelirio se construyó entre el inicio de la decadencia y la última actividad datada para el asentamiento de Valencina. El resto de los dólmenes de la necrópolis se construyeron en momentos posteriores a la fecha de última actividad del área habitacional. Sin embargo, hoy en día la datación del Dolmen de la Pastora se ha puesto en duda. Lo hemos conocido gracias a la información enviada por "Asociación los Dólmenes. Amigos del Patrimonio Arqueológico de Valencina (Sevilla)". Parece que recientemente, a través de métodos de datación indirecta, ubican la construcción de este dolmen justo un milenio antes, aproximadamente en el 2850 a.n.e. Aquellos que estén interesados en acceder a esta información, pueden pinchar <a href="http://asociacionlosdolmenes.blogspot.com/2009/03/metodos-indirectos-de-datacion-de-los.html" title="http://asociacionlosdolmenes.blogspot.com/2009/03/metodos-indirectos-de-datacion-de-los.html" id="link_0">aquí.</a> El método indirecto utilizado se basa en la datación de los restos de malacofauna existentes en la roca con que se cerró el corredor del dolmen. <span style="color: rgb(0, 0, 153);">Tras escuchar la conferencia, no nos queda muy claro si realmente estamos datando la fecha de construcción del Dolmen de La Pastora por este medio, o bien se trata de un término post-quem, porque la extracción de la roca para su utilización en la construcción pudo ser posterior al máximo del Flandriense en muchos siglos.</span> <span style="color: rgb(0, 0, 153);"></span><span style="color: rgb(0, 0, 153);"></span>

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11112 Concluimos con la serie de posts para aproximarnos a la estructura de la organización social del Valle del Guadalquivir, por medio del trabajo del arqueólogo <a id="link_0" title="http://dedalo.uhu.es/sisius/sis_showpub.php?idpers=770" href="http://dedalo.uhu.es/sisius/sis_showpub.php?idpers=770">D. Francisco Nocete Calvo,</a> Catedrático de la Universidad de Huelva del departamento de Historia I: Historia del Arte, Antropología, Prehistoria, Arqueología e Historia Antigua, quien participa en el Proyecto: M.I.D.A.S. III Milenio A.N.E. En concreto, utilizando su libro <a id="link_1" title="http://www.agapea.com/libros/TERCER-MILENIO-ANTES-DE-NUESTRA-ERA-isbn-8472901610-i.htm" href="http://www.agapea.com/libros/TERCER-MILENIO-ANTES-DE-NUESTRA-ERA-isbn-8472901610-i.htm">“Tercer Milenio Antes de Nuestra Era. Relaciones y Contradicciones centro/periferia en el Valle del Guadalquivir”</a> de la Editorial "Ediciones Bellaterra" en su edición de 2001. <h5><span style="color: rgb(204, 0, 0);">3.- Periferias de Resistencia.</span></h5>En los límites del territorio jerarquizado subsisten grupos de población que mantienen estrategias económicas anteriores a la implantación de este, pero afectadas por la expansión del estado clasista sobre su territorio. Según Gailey y Patterson, estos grupos se articulan de dos formas: <ul> <li><strong>Sociedades de Linaje: </strong>Aparecen en los límites de los Estados Tributarios Simples y se articulan como jerarquías inestables que no llegan a constituirse como Clases Sociales. En ellas las formas de propiedad pasan a transmitirse a través de líneas de parentesco, para garantizar una cooperación militar estable.<strong></strong></li> <li><strong>Sociedades Comunales: </strong>Son sociedades no jerarquizadas que se autoexcluyen de la relación con el Estado Tributario y migran. Mantienen la propiedad en común. Cuando la presencia del Estado Tributario es grande, se fortalecen los liderazgos, que se debilitan si la presencia del estado se diluye.</li></ul>Sin embargo, la formación de Periferias de Resistencia en los límites del Estado del Valle ofrece una gran variedad de respuestas, no limitándose a estos dos supuestos teóricos. En opinión del autor, estos pueblos apenas jerárquicos consiguen estructurar el territorio a través de sus necrópolis megalíticas. <span style="color: rgb(51, 51, 255);">Aquí discrepamos radicalmente del autor. Como ya hemos manifestado reiteradamente, rechazamos la idea tradicional de que los monumentos megalíticos son obras de sociedades no jerarquizadas. Para nosotros, muy al contrario, prueban la existencia de una sociedad fuertemente estratificada, pues son necesarios varios miles de personas para su construcción y apenas se inhuma en ellos una media docena larga. Creemos que los megalitos fueron en realidad, además de estructuras funerarias, mojones que marcaban los límites del estado incipiente.</span> <img class="imgcen" id="img_0" src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bronceatlantico/CastellodeSantaJusta.jpg" height="417" width="639"><span style="color: rgb(204, 0, 0);"><small>Imagen tomada de la página 133 del libro "Tercer milenio antes de nuestra era" de Francisco Nocete. En ella se aprecia la planta del Castello de Santa Justa, típica casa fortificada de la frontera del Guadiana.</small></span> Estas periferias de resistencia participaron sin embargo en las rutas comerciales establecidas en el Valle del Guadalquivir, como prueban los hallazgos de materiales procedentes de este en sus asentamientos y necrópolis. <h5><span style="color: rgb(204, 0, 0);">4.- La Interperiferia.</span></h5> En la cuenca del Guadiana se produce un modelo de asentamiento original. Aparece una distribución de tipo Territoriorio Modular, con una dispersión equidistante de los asentamientos, situados en zonas altas y fortificados, con torres y bastiones que jalonan la muralla. Estos se corresponden con una red de poblamientos que en épocas anteriores estuvieron en el fondo de los valles. Junto a ellos hay necrópolis en tholoi cuyos ajuares se caracterizan por la presencia de armas, algunas de cobre. Al contrario que en el auténtico territorio modular, no se trata de poblados duraderos, sino de granjas fortificadas coyunturales. El autor destaca que estos pequeños asentamientos tengan ajuares y tumbas similares a la aristocracia del Valle (el autor interpreta que la emulan.) Estas periferias militaristas y con fuertes liderazgos personales se forman en los límites de los Estados Tributarios y a menudo se las define como Guardianes de Imperios y/o Sociedades Colchón. Sin embargo, esta interperiferia adquiere su verdadero significado si se analiza su posición respecto a la red espacial que forman los tres grandes asentamientos del tercer cuarto del III milenio a.n.e. en el sudoeste español, como son: Ferreira do Alentejo, La Pijotilla y Valencina de la Concepción. <img class="imgcen" id="img_0" src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bronceatlantico/2200aneinterperiferia.jpg" height="594" width="598"><span style="color: rgb(204, 0, 0);"><small>Imagen tomada de la página 137 del libro "Tercer milenio antes de nuestra era" de Francisco Nocete. En ella se aprecia el sistema de asentamientos fronterizos establecido en la Vega del Guadiana, separándolos tres asentamientos principales de la zona.</small></span> En el último cuarto del tercer milenio desaparecen estas granjas fortificadas, el centro primado de Valencina de la Concepción queda seriamente afectado, hasta el punto de desaparecer del registro arqueológico hallado a la fecha los vestigios de esta época, y aparecen una serie de asentamientos fortificados como Huerta de Dios, Perdigoes y Alcalar, en posiciones intermedias entre la desaparecida Valencina y los otros dos asentamientos. En estos centros se produce la concentración de la antigua población dispersa. Sin embargo, son centros con una clara jerarquización social y en su entorno se construyen necrópolis de Tholoi. La estructura jerárquica del Valle del Guadalquivir no desaparece, sino que se desplaza hacia el interior, en grandes centros de la campiña y hacia la Dípolis Carmona-El Gandul. <span style="color: rgb(0, 0, 153);"> </span><span style="color: rgb(0, 0, 153);">Una interpretación Alternativa: Para nosotros, el mapa que aparece en la figura 55 muestra una situación de frontera hostil entre los territorios articulados en torno a los tres grandes asentamientos de finales del III milenio a.n.e. El objeto de codicia es la riqueza minera del Andévalo (periferia minera occidental) que el Valle del Guadalquivir controlaba a través de su centro primado de Valencina de la Concepción. La desaparición de las "Casas Fortificadas" que fijaban la frontera no es, como sugiere el autor, fruto de una revolución de los pueblos nómadas que coexistían en la zona con la ocupación del Estado del Valle, sino producto del transcurso de las hostilidades. Una vez superadas estas, los ejércitos de una o de las otras dos ciudades provocan la rápida degradación del asentamiento de Valencina y fundan los otros tres grandes asentamientos intermedios (Huerta de Dios, Perdigoes y Alcalar) para el control del territorio, probablemente con la integración de los elementos nómadas locales. Sin embargo, el Estado del Valle no queda desarticulado, sino que se reorganiza entorno a otros centros que cobran auge, como la dípolis Carmona-El Gandul, que se convierte en puerta de entrada de productos al Valle.</span> <h4><span style="color: rgb(204, 0, 0);">2200 A.N.E. El Colapso de la Primera Vía Tributaria.</span></h4>Tras el colapso de las casas fortificadas se produce una drástica reducción de la explotación minera en la Periferia Occidental y una fuerte degradación del asentamiento de Valencina de la Concepción, que sufre abandono de la población. Lo mismo sucede con algunos de los asentamientos dependientes de ella. Sin embargo mantiene actividad al menos hasta los últimos siglos del III milenio y primeros del II milenio como prueban sus impresionantes Tholoi. Esto no implica necesariamente su destrucción y abandono totales pero (cito textualmente) "...la ausencia de un registro global, a pesar de las innumerables intervenciones arqueológicas hacen imposible que calibremos las características de los cambios acaecidos, con la desaparición de grandes áreas de cabañas y silos." La degradación del asentamiento tiene que ver con la pérdida de control de las rutas mineras. <span style="color: rgb(0, 0, 153);">En nuestra opinión, la construcción de los grandes dólmenes no está relacionada sólo con los enterramientos, sino también son una demostración de dominación del territorio. Como tales se erigían en centros estratégicos, los puntos fronterizos del estado tributario. El mensaje es claro "Esta es la tierra donde yacen nuestros antepasados y nos pertenece." Por eso los dólmenes más antiguos como El Soto y La Menga se erigen en las dos fronteras del Valle: Niebla, punto clave de la ruta hacia el Oeste a través del Valle del Tinto y Antequera, frontera en la ruta hacia el este. Posteriormente, El Valle controlo militarmente la zona minera de Huelva y construyó sus casas fortificadas y sus tholoi, para indicar hasta donde llegaban sus nuevas fronteras. La destrucción de esta línea fortificada llevó la frontera a las mismas puertas de Valencina</span><span style="color: rgb(0, 0, 153);">, por lo que fue necesario construir los dólmenes. Es sorprendente que un gran asentamiento con quinientos años de existencia construya sus dólmenes tan cerca de su ocaso. La explicación que se nos ocurre es esa: Valencina construyó sus dólmenes porque se convirtió en frontera militar en momentos de guerra. Eso mismo alteró las rutas comerciales y el flujo de mineral y fue la causa del traslado de la hegemonía política hacia una zona segura más al interior del Valle y la degradación del asentamiento, que probablemente quedó relegada a una fortificación con guarnición militar, la más importante del Estado Tributario. Como he dicho en otros comentarios, la respuesta está en una adecuada y sistemática excavación de la zona.</span> <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bronceatlantico/Dolmenesdehuelva.jpg" id="img_0" class="imgcen"><span style="color: rgb(153, 0, 0);"><small>Mapa de los la ruta de los dólmenes de Huelva obtenida de la WEB: </small></span><a href="http://www.celtiberia.net/verlugar.asp?id=618" title="http://www.celtiberia.net/verlugar.asp?id=618" id="link_0">Celtiberia.net.</a> <span style="color: rgb(153, 0, 0);"><small> A nosotros nos parece una frontera.</small></span> La actividad en el Valle y la demanda de productos de prestigio y de la minería del cobre persiste, desplazándose la explotación minera hacia el este, activándose fuertemente la periferia oriental y manteniéndose la actividad de extracción de sílex en la periferia minera meridional. Mil años después (mediados del II Milenio), la actividad minera vuelve a florecer en el área de Huelva, con tecnologías no sustancialmente diferentes respecto a las que se utilizaron a finales del III milenio. La aparición en el Andévalo de los grandes asentamientos fortificados sugiere un incremento de la actividad militar en la zona. Estos cambios en el área minera de Huelva trajeron consigo una reordenación del territorio en la cuenca del río Guadiana, con un proceso de aparición de un estado tributario similar al del Valle del Guadalquivir. En opinión del autor, la ausencia de registros no permite afirmar el avance desde los grandes centros del Noroeste y Suroeste como causa de la desarticulación del área minera occidental y los centros primados, pero es un hecho que no se puede descartar. Es más la aparición de los centros fortificados intermedios sí parece un proceso debido a la expansión desde La Pijotilla y Ferreira do Alentejo. En el Valle del Guadalquivir, los centros políticos se desplazan hacia el interior. La población total no se reduce, simplemente emigra remontando el cauce del río. Se producen cambios importantes en la forma de gestionar el metal, apareciendo centros metalúrgicos en el valle, lejos de las zonas de producción. La primacía política se desplaza a los Alcores Sevillanos, con El Gandul como nuevo asentamiento primado. Finalmente, en el último siglo del III milenio, la sociedad de la frontera oriental del Valle tiene también un estallido de violencia que produce una cierta desestructuración. En ese momento se incrementan las relaciones de esta zona con la Cultura del Argar, sobre todo las nuevas rutas comerciales del mineral, convirtiéndose Marroquíes Bajos en una auténtica puerta de entrada. <img class="imgcen" id="img_1" src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bronceatlantico/400px-Ethnographic_Iberia_200_BCE.PNG" height="524" width="564"><span style="color: rgb(204, 0, 0);">Este mapa se ha tomado del artículo:</span> <a id="link_0" title="http://es.wikipedia.org/wiki/Prehistoria_en_la_Pen%C3%ADnsula_Ib%C3%A9rica" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Prehistoria_en_la_Pen%C3%ADnsula_Ib%C3%A9rica">"Prehistoria de la Península Ibérica de la enciclopedia: Wikipedia" </a> <span style="color: rgb(51, 51, 255);">¿Que sucedió después? El proceso requiere de una larga investigación, que acometeremos pronto, sin embargo, desde nuestro punto de vista podemos anticipar una larga guerra por adueñarse de los recursos mineros del Andévalo, que hizo imposible una explotación minera razonable de la zona. Al final el reyezuelo de una de las tres ciudades primadas o quizás un mercenario venido de fuera, con suerte o con habilidad, decantó la guerra a su favor y ciño las tres coronas. Quizás haya llegado a los griegos como el mítico Gerion el de las Tres Cabezas. A partir de ese momento la explotación minera de Huelva se reactiva, convirtiéndose en la mayor riqueza mineral de la antigüedad. Probablemente los ejércitos derrotados tuvieran que abandonar la región y buscarse acomodo en otras partes, unas veces como mercenarios y otras como invasores. Pero esto es solo una opinión, aunque el mapa de la T</span><span style="color: rgb(51, 51, 255);">urdetania, Túrdulos y del área Tartéssica residual que nos dejaron los romanos parece contar la misma historia.</span> <span style="color: rgb(51, 51, 255);">Otra WEB con imágenes y documentación interesante sobre los Pueblos Prerromanos en la Península Ibérica es </span><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><a id="link_0" title="http://arkeotavira.com/Mapas/Iberia/Populi.pdf" href="http://arkeotavira.com/Mapas/Iberia/Populi.pdf">Arkeotavira</a> </span><span style="color: rgb(51, 51, 255);">, la página WEB del sitio arqueológico de Tavira. No reproducimos aquí el mapa porque está expresamente prohibido, pero recomendamos su consulta.</span>

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1 El Estado en la Andalucía Occidental del III Milenio a.C. (IV y última Parte)

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11112 Continuamos con la serie de posts para aproximarnos a la estructura de la organización social del Valle del Guadalquivir, por medio del trabajo del arqueólogo <a id="link_0" title="http://dedalo.uhu.es/sisius/sis_showpub.php?idpers=770" href="http://dedalo.uhu.es/sisius/sis_showpub.php?idpers=770">D. Francisco Nocete Calvo,</a> Catedrático de la Universidad de Huelva del departamento de Historia I: Historia del Arte, Antropología, Prehistoria, Arqueología e Historia Antigua, quien participa en el Proyecto: M.I.D.A.S. III Milenio A.N.E. En concreto, utilizando su libro <a id="link_1" title="http://www.agapea.com/libros/TERCER-MILENIO-ANTES-DE-NUESTRA-ERA-isbn-8472901610-i.htm" href="http://www.agapea.com/libros/TERCER-MILENIO-ANTES-DE-NUESTRA-ERA-isbn-8472901610-i.htm">“Tercer Milenio Antes de Nuestra Era. Relaciones y Contradicciones centro/periferia en el Valle del Guadalquivir”</a> de la Editorial "Ediciones Bellaterra" en su edición de 2001. <h4><span style="color: rgb(204, 0, 0);">2500 A.N.E. El Segundo Desarrollo Desigual de las Sociedades: La Formación de Periferias.</span></h4>Esta sociedad desigual exporta su modelo al exterior, como modo de evitar tensiones interiores, produciéndose relaciones de dependencia económico-cultural y hegemonía, siendo estas relaciones de dependencia directa (periferias directas) , de aquellos que no implicaron hegemonía política (periferias indirectas). Estas se produjeron tanto en el interior como en el exterior y afectaron de forma diferente según la especialización económica del asentamiento. El autor identifica cuatro procesos en esta dinámica social: 1.- Expansión espacial y temporal del modelo (periferia central.) 2.- Constitución de circuitos de distribución de los productos minerales (periferia minera.) 3.- Las resistencias a la implantación del modelo (periferias de resistencia.) 4.- Las fronteras del territorio (interperiferia) <img class="imgcen" id="img_0" src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bronceatlantico/escanear0003rec.jpg"><span style="color: rgb(204, 0, 0);"><small>Imagen tomada de la página 93 del libro "Tercer milenio antes de nuestra era" de Francisco Nocete. En él coexisten los cuatro tipos de jerarquización del territorio que se producen en el </small></span><span style="color: rgb(204, 0, 0);"><small>2500 a.n.e. 1 Centro Primado de Valencina de la Concepción. 2 Territorio Jerarquizado. 3 Territorio Modular Disimétrico. 4 Territorio Modular Secundario.</small></span> <h5><span style="color: rgb(204, 0, 0);">1.- Relaciones centro-Periferia Central.</span></h5>Se incrementa la jerarquización en los asentamientos del territorio central del Valle. Este modelo se fue exportando progresivamente aguas arriba y abajo del cauce del Guadalquivir. Esta dinámica expansiva implicó la aparición de jerarquías sociales en nuevos territorios, pero este proceso modela también las estructuras sociales del área nuclear, que se van complicando cada vez más. Es decir, la sociedad se estratifica también, al igual que los asentamientos en múltiples capas. Los asentamientos ya no son unidades de ocupación estándares (territorio modular) sino que se constituyen en una red compleja interdependiente con varios niveles de importancia. Este proceso de jerarquización social se basa, en opinión del autor, en el control de la fuerza de trabajo por parte de las clases dominantes. <span style="color: rgb(51, 51, 255);">Si lo pensamos, es un proceso muy paralelo con el que llevó al antiguo Egipto (hasta el primer periodo intermedio,) a los profundos cambios sociales que permitieron disponer de la fuerza de trabajo suficiente para la construcción de las pirámides. Como ya he comentado, en la cultura calcolítica atlántica, los megalitos ocupan el lugar de estas.</span> La expansión hacia el norte del Valle del Guadalquivir se produce inducida políticamente por el centro, adoptándose los antiguos tipos de ocupación de Territorio Modular y presentando la variante de Territorio Modular Disimétrico, en el que algunos asentamientos crecían más debido a ser favorecidos por el flujo comercial con el Centro. En el área de Valencina cristaliza de una forma especial: el territorio Primado. Pasemos a comentar cada uno de ellos: <ul> <li>Territorio Modular secundario: En la zona más oriental del cauce del Guadalquivir (extremo este del territorio) los asentamientos se organizan en forma de unidades de igual tamaño (no jerarquizadas), como había caracterizado a la etapa inicial en el 3750 a.n.e. Estos fenómenos de pervivencia de formas arcaicas en áreas marginales son muy habituales en todos los fenómenos históricos. Los asentamientos están fortificados como corresponde a zonas fronterizas. </li> <li>Territorio Modular Disimétrico: Un poco más a occidente se producen diferencias entre los asentamientos modulares, creciendo algunos de ellos notablemente y convirtiéndose en centros políticos que controlan el territorio del valle y sus periferias a ambos lados del río. En Porcuna, este dominio político se articuló en una dípolis que en la crisis del 2.200 a.n.e. se convirtió en un gran centro supracomarcal.</li> <li>Territorio Jerarquizado: Aguas abajo del Guadalquivir y en la zona de los Alcores de Carmona se forman grandes centros de poblamiento (como El Gandul y Carmona, que podrían ser otra dípolis similar a la de Porcuna.) Son centros de gran tamaño (25 Ha) muy fortificados y situados en enclaves estratégicos, que controlan una red dispersa de pequeños asentamientos no fortificados que optimizan la explotación agraria. Estos centros controlan las rutas comerciales a escala regional. <span style="color: rgb(0, 0, 153);">Adelantamos aquí nuestra opinión sobre la ubicación estratégica de Carmona-EL Gandul en el control de la ruta comercial hacia Andalucía Oriental, a través de la cuenca del Genil y Antequera (Menga/El Romeral)</span></li> <li>El centro Primado:Valencina de la concepción en El Aljarafe Sevillano se constituye en el centro principal dentro del Valle del Guadalquivir. Reproduce el modelo de asentamiento de los Alcores sevillanos, con un gran núcleo rodeado de una nube de pequeños asentamientos de carácter agrario. Sin embargo, su enorme tamaño (que puede estar entre 150 y 300 Ha., según Ruiz Mata) lo convierten en el mayor conocido en toda la Península Ibérica en el III milenio a.n.e. Sorprende su ubicación en la periferia, próxima a la desembocadura del Guadalquivir en esta época <a id="link_0" title="http://lacomunidad.elpais.com/bronceatlantico/tags/golfo+tartesico" href="http://lacomunidad.elpais.com/bronceatlantico/tags/golfo+tartesico">(consultar nuestro tag "golfo tartésico" donde proporcionamos información sobre este tema.)</a> próxima también a los núcleos mineros del sur y oeste. Este asentamiento aparece tardíamente en este proceso de centralización política, sin embargo, su posición geográfica lo convierte en una puerta de entrada de todos los productos exóticos y de prestigio para esta unidad política en que se estaba convirtiendo el Valle del Guadalquivir. La consecuente prosperidad multiplicó su tamaño y, posiblemente, su importancia política. La aparición de productos procedentes del Valle del Guadalquivir en el norte de áfrica y de marfil en todo el Valle nos hace pensar en Valencina como un centro clave en la circulación de productos a escala transcontinental. </li></ul><span style="color: rgb(204, 0, 0);"></span><img class="imgcen" id="img_1" src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bronceatlantico/Centro-Periferia25000ane.jpg" width="590" height="443">En el 2200 a.n.e. la sociedad clasista del Valle del Guadalquivir interrumpe su expansión hacia el Este. Su ordenación territorial deriva hacia el territorio centralizado. El registro arqueológico no permite identificar como se materializó esta relación de centralización (tributación, cómo se articuló entre asentamientos, cómo entre etnias.) Tampoco conocemos los mecanismos económicos (estructura de propiedad,) ni ideológicos (religión,) ni coercitivos (ejército, aunque este no aparece muy evidente en el registro) que soportaban esta organización social. La necrópolis de Valencina de la Concepción altamente compleja, tanto por sus grandes megalitos, con enterramientos secundarios, como por sus tumbas en tholoi y una gran variedad de inhumaciones, nos muestra una sociedad muy compleja con una pirámide social muy desarrollada. Un estudio mas extensivo y profundo de esta necrópolis aportaría información esencial para entender la organización social en esta época. <h5><span style="color: rgb(204, 0, 0);">2.- Periferia Minera.</span> </h5>El crecimiento de la población supuso un incremento de demanda de sílex para elaborar instrumentos agrícolas (hoces.) Otros recursos mineros como cobre, mármol, variscita y oro se incorporaron también a estos circuitos mineros; consecuencia de la demanda de unas nuevas clases sociales dominantes. La importancia de esta actividad trajo la necesidad de dominación política por parte del Estado emergente. Esta presentó formas diferenciadas, formándose tres periferias mineras: <ul> <li><strong>Periferia Minera Occidental:</strong> Se corresponde con la comarca del Andévalo en Huelva, en la faja pirítica del suroeste. La mayor fuente de riqueza minera de la antigüedad. Esta región no da muestras de un proceso de concentración poblacional similar al Valle del Guadalquivir. Durante el IV milenio a.n.e. la población se dispersa y se abandonan los grandes emplazamientos del VI y V milenios a.n.e. Sin embargo, a comienzos del tercer milenio, cambia el patrón de asentamiento y aparecen pequeños poblados fortificados, junto a enclaves mineros, cuyas producciones superan las necesidades locales, convirtiéndose en centros especializados de extracción de mineral. Se produce una explotación sistemática del territorio con intentos de cantería y se incrementa la actividad de extracción, cuyos productos no se detectan en los poblamientos próximos, lo que confirma que iba dirigida a los centros de consumo del Valle del Guadalquivir. Hay mazas, martillos y cinceles de diabasa y otros piedras duras, que eran fabricados lejos de las canteras y llevados hasta ellas. Este proceso se va especializando, con la producción de rocas de formas y tamaños estandarizados y, finalmente, la aparición de centros fortificados especializados en la producción de estos núcleos estándares. Posteriormente se incorpora la producción de minerales usados en la elaboración de objetos de prestigio (variscita) y la metalurgia del cobre. Esto último supone un cambio trascendental tanto por el volumen de población involucrado como por los nuevos procesos tecnológicos y su influencia en la materialización de diferencias de clase en la sociedad del Valle. El autor propone el IV milenio como fecha de inicio de procesos metalúrgicos en la zona, sin embargo es a partir de la segunda mitad del III milenio a.n.e. cuando aparecen los asentamientos especializados en la metalurgia del cobre. El autor identifica un fuerte incremento de la actividad metalúrgica desde mediados del III milenio a.n.e que colapsa a finales del III milenio a.n.e. Este descenso no debió ir acompañado de un menor consumo, porque coincide con el auge de principios del II milenio a.n.e. de la metalurgia del área nororiental. El estudio del yacimiento de Cabezo Juré permite conocer cómo eran los poblados donde se transformaba el cobre. Se trata de centros altamente especializados, donde no hay más actividad agrícola que la deforestación para proporcionar la madera necesaria y la caza (30%). El aprovisionamiento de alimentos viene desde fuera, a través de las rutas comerciales que lo unen con el Valle. Muestra dos realidades bien diferenciadas: una acrópolis amurallada donde se llevan a cabo las actividades metalúrgicas (hornos, crisoles, martillos, moldes, etc.), se dispone de almacenamiento de alimentos y de caballos como fuerza motriz; mientras en en el exterior de la muralla hay una serie de viviendas de menor relevancia. Los hallazgos materiales muestran también una clara disimetría social, estando todos los elementos de prestigio concentrados en las viviendas del interior de la muralla. En el exterior se desarrolla una producción artesanal (cerámica y textil) que excede las necesidades locales y se exporta al Valle. Los habitantes del área exterior parecen al cargo de la deforestación, minería y caza. Se identifica también una clara disimetría en el consumo de alimentos, siendo este mayor en las cabañas intramuros. Queda por definir cuál es el origen de las dos clases sociales que habitan este asentamiento. </li></ul><span style="color: rgb(204, 0, 0);"><small>Fotografía del poblado de Cabezo Juré obtenida de la WEB:</small> </span><a id="link_0" title="http://personal2.iddeo.es/tarso/3.htm" href="http://personal2.iddeo.es/tarso/3.htm">La provincia de Huelva en Fotos-3</a> <img class="imgizqda" id="img_2" src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bronceatlantico/PobladodelCabezoJure.jpg" width="421" height="311"><span style="color: rgb(51, 51, 255);">En nuestra opinión, estamos describiendo un territorio ocupado militarmente, con la utilización de la población local para las tareas de aprovisionamiento de mineral (pensamos esto por el confinamiento de la población fuera del recinto amurallado, lo que no ocurre en los asentamientos del Valle). El asentamiento recuerda poderosamente a un fuerte rodeado por la población local amistosa que vende mineral y otros productos menores (telas y cerámicas) a cambio de comida y productos de prestigio de calidad inferior. Esta periferia no forma parte de la Estado del Valle del Guadalquivir, limitándose este al control militar de los recursos mineros. </span> <ul> <li><strong>Periferia Minera Meridional:</strong> Corresponde a las Sierras Subbéticas, principalmente de Málaga. A diferencia del área minera occidental, la sociedad local alcanza formas más complejas, llevándose a cabo un proceso de concentración poblacional paralelo al del Valle, con contactos mucho más prolongados y evoluciones interconectadas. Son una periferia pero fuertemente relacionada con el centro. La minería del silex sufre un proceso de intensificación y especialización muy similar al del área occidental, apareciendo los primeros centros especializados en la preparación del material. A finales del IV milenio habían desaparecido las "Puertas de Entrada" de la Subbética, dando paso a un comercio fluido del mineral, desde los centros de producción a los de consumo. Paralelamente a lo que ocurre en el Valle, en la Periferia Minera Meridional se produce una jerarquización del territorio apareciendo centros territoriales, aunque posteriormente a los Centros del Valle y colapsan a finales del III milenio.</li></ul><span style="color: rgb(204, 0, 0);"><small>Moldes y Hallazgos metálicos en el asentamiento minero de Cabezo Juré, de la WEB:</small></span> <a id="link_0" title="http://www.alosno.es/index.php?id=432" href="http://www.alosno.es/index.php?id=432">"Ayuntamiento de Alonso" </a> <img class="imgcen" id="img_0" src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bronceatlantico/CabezoJure1.jpg" width="623" height="468"> <ul> <li><strong>Periferia Minera Oriental:</strong> En las estribaciones de Sierra Morena, al norte de las provincias de Córdoba y Jaén se articula otra periferia minera, basada en la metalurgia del cobre. La distancia al Centro y a los Centros Primados hace que presente características singulares: los asentamientos no están fortificados y hay presencia de instrumentos de producción agrícola. El territorio no está jerarquizado y la especialización en la metalurgia es casi inexistente. Hacia finales del III milenio a.n.e. la demanda del Valle se intensifica, acelerando el proceso de prospección minera de nuevos yacimientos, junto con una progresiva especialización. Asimismo, aparecen asentamientos "Puerta de Entrada" de la producción metalúrgica hacia el Valle. </li></ul>

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el-estado-la-andalucia-occidental-del-iii-milenio-a-c-iii

2009-09-27T11:35:14Z

1 El Estado en la Andalucía Occidental del III milenio a.C. (III Parte)

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1 El Estado en la Andalucía Occidental del III milenio a.C. (II Parte)

2009-09-21T22:49:39Z

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11112 Hasta ahora hemos descrito la evidencia material de la Andalucía postpaleolítica, analizando someramente sus relaciones con el resto del mundo Atlántico. Hemos encontrado una cultura (o grupo de culturas) interconectadas por medio de una red de alianzas, que comparten un mundo espiritual (de creencias y valores) y una tecnología más compleja de la que inicialmente se le concedía. Sin embargo, aparecen numerosas preguntas sobre la organización de los grupos humanos que poblaron el sur de la península. Vamos a iniciar una serie de posts para aproximarnos a la estructura de estas sociedades por medio del trabajo del arqueólogo <a href="http://dedalo.uhu.es/sisius/sis_showpub.php?idpers=770" title="http://dedalo.uhu.es/sisius/sis_showpub.php?idpers=770" id="link_0">D. Francisco Nocete Calvo</a>, Catedrático de la Universidad de Huelva del departamento de Historia I: Historia del Arte, Antropología, Prehistoria, Arqueología e Historia Antigua, quien participa en el Proyecto: M.I.D.A.S. III Milenio A.N.E. En concreto, utilizaremos su libro <a href="http://www.agapea.com/libros/TERCER-MILENIO-ANTES-DE-NUESTRA-ERA-isbn-8472901610-i.htm" title="http://www.agapea.com/libros/TERCER-MILENIO-ANTES-DE-NUESTRA-ERA-isbn-8472901610-i.htm" id="link_1">“Tercer Milenio Antes de Nuestra Era. Relaciones y Contradicciones centro/periferia en el Valle del Guadalquivir”</a> de la Editorial "Ediciones Bellaterra" en su edición de 2001.Se trata de una obra de extraordinario interés para profundizar en el conocimiento de la organización de estas sociedades. No obstante indicar dos cosas: <ul><li>Los planteamientos del autor nos van a permitir extraer nuestras propias conclusiones que presentaremos, como siempre, en azul.</li><li>Para aquellos que se sientan atraídos por conocer este libro, que espero que sean muchos porque es un obra de gran nivel, comentar que Francisco Nocete es un autor denso, de gran profundidad, no un divulgador. Es un arqueólogo de pensamiento marxista, por lo que está más interesado en profundizar sobre las contradicciones entre las clases sociales. Por eso, en nuestra opinión, pierde en su análisis otros motores de la Historia, distintos de la lucha de clases, que también tienen su importancia. El material y análisis efectuado por él, que son de primera, nos va a permitir avanzar algunas deducciones de nuestra propia cosecha.</li></ul> Nocete se resiste a aceptar las divisiones tradicionales, establecidas desde un punto de vista de análisis artefactual, que establece dos centros culturales en el Alentejo y en Almería (cultura de los Millares.) Por el contrario, el autor identifica que el Valle del Guadalquivir se comporta como una entidad fuertemente interrelacionada que sustenta una sociedad jerarquizada. Emplea para llegar a esta conclusión los mismos parámetros que utilizan los arqueólogos defensores de un sistema mundial mercantil para el análisis de las sociedades jerarquizadas en el Creciente Fértil: <ul><li>Una ordenación jerarquizada del poblamiento.</li><li>Una minería y metalurgia del cobre altamente especializadas.</li><li>Una constante circulación de productos metálicos y de prestigio.</li></ul> <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bronceatlantico/314285_escanear0002rec1.jpg" id="img_0" class="imgcen"><span style="color: rgb(204, 0, 0);"><small>Imagen tomada de la página 79 del libro "Tercer milenio antes de nuestra era" de Francisco Nocete. En el se puede ver una distribución de asentamientos de una sociedad igualitaria entre el 3750-3250 a.n.e. (superior) que es sustituida por una distribución de asentamientos no jerarquizados del 3000 a.n.e. (Territorio modular).</small></span> El autor comprueba que la sociedad del Valle del Guadalquivir cumple los valores más exigentes de estos parámetros para calificar como Sociedad Compleja. <link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CCarlos%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><span style="font-size: 9.5pt; font-family: Verdana;">A partir de ahí analiza el proceso de centralización progresiva:<o:p></o:p></span> <ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="margin-top: 5pt; margin-bottom: 5pt;"><span style="font-size: 9.5pt; font-family: Verdana;">3750 a.n.e. Desarrollo igualitario.</span></li><li class="MsoNormal" style="margin-top: 5pt; margin-bottom: 5pt;"><span style="font-size: 9.5pt; font-family: Verdana;">3000 a.n.e. </span><span style="font-size: 9.5pt; font-family: Verdana;">Territorio Modular: </span><span style="font-size: 9.5pt; font-family: Verdana;">Distribución no jerarquizada de asentamientos del mismo tamaño, fortificados (10 ha), situados a distancias más o menos regulares, que aglutinan los asentamientos aislados que se habían ido generando en el Valle.</span></li><li class="MsoNormal" style="margin-top: 5pt; margin-bottom: 5pt;"><span style="font-size: 9.5pt; font-family: Verdana;">2500 a.n.e. </span><span style="font-size: 9.5pt; font-family: Verdana;">Territorio Modular Disimétrico:</span><span style="font-size: 9.5pt; font-family: Verdana;">Determinados centros crecen, duplicando su población (24 ha.), mientras que los de su entorno se reducen. </span></li><li class="MsoNormal" style="margin-top: 5pt; margin-bottom: 5pt;"><span style="font-size: 9.5pt; font-family: Verdana;">2.200 a.n.e. Territorio Jerarquizado: Aparece una jerarquización en tres niveles de asentamientos, perdurando los asentamientos más grandes mientras que los otros acaban por desaparecer. Aparecen</span><span style="font-size: 9.5pt; font-family: Verdana;"> nuevos asentamientos (1 ha) en el Valle para ocupar el territorio de una forma más intensa. </span><span style="font-size: 9.5pt; font-family: Verdana;">Entre los unos y los otros aparecen pequeños asentamientos fortificados (0,25 ha). Aparecen los primeros asentamientos especializados en le metalurgia.</span></li><li class="MsoNormal" style="margin-top: 5pt; margin-bottom: 5pt;"><span style="font-size: 9.5pt; font-family: Verdana;">Aparición de los centros primados. En el Valle del Guadalquivir este centro es Valencina de la Concepción y, al final del periodo, El Gandul. Son centros que superan ampliamente en tamaño a todos los demás</span><span style="font-size: 9.5pt; font-family: Verdana;"> (el autor menciona entre 150 y 300 ha para el emplazamiento de Valencina de la Concepción, citando a otros autores en la p 95 de su obra)</span></li></ul> <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bronceatlantico/escanear0003rec.jpg" id="img_0" class="imgcen"><span style="color: rgb(204, 0, 0);"><small>Imagen tomada de la página 93 del libro "Tercer milenio antes de nuestra era" de Francisco Nocete. En el coexisten los cuatro tipos de jerarquización del territorio que se producen en el </small></span><span style="color: rgb(204, 0, 0);"><small>2500 a.n.e. 1 Centro Primado de Valencina de la Concepción. 2 Territorio Jerarquizado. 3 Territorio Modular Disimétrico. 4 Territorio Modular Secundario.</small></span> El cobre se explota desde el tercer milenio, tanto en Huelva como en Córdoba y Jaén, pero el motor de este proceso no es la utilización de los metales, ya que se inicia con anterioridad a su intensificación. El autor identifica un comercio de sílex, con centros de minería de este tanto en Sierra Morena como en la Bética como fundamental para el desarrollo de la agricultura. Los grandes centros son lugares de concentración del consumo, no de la producción. En su opinión el proceso de concentración de la población se produce como una estrategia de las clases altas de controlar la mano de obra y los excedentes, así cómo de monopolizar el reparto de los mismos. El centro Primado de Valencina de la Concepción se establece como consecuencia de que este asentamiento se convierte en Puerta de Entrada para el comercio de productos exóticos y de alto valor. El proceso de jerarquización social del Valle del Guadalquivir se produce de forma autóctono, sin la influencia de las culturas de Oriente Próximo. Hay que aclarar que este proceso no es uniforme. Es decir, coexisten en el tiempo varios esquemas de asentamiento, en distintas zonas del Valle del Guadalquivir. Por otra parte, la aparición de este Estado Jerarquizado en el Guadalquivir afecta a los territorios adyacentes, creando periferias dependientes o que interactúan con el mismo. Vamos a explicar este proceso con más detalle en próximos posts. <span style="color: rgb(51, 51, 255);">Nos gustaría efectuar tres puntualizaciones a las opiniones del autor, desde un acuerdo casi completo: </span><ul><li><span style="color: rgb(51, 51, 255);">Como ya hemos expresado en otros posts, estamos convencidos de que en el 3750 a.n.e. (fecha de la construcción del Dolmen de Menga) la sociedad estaba ya jerarquizada y contaba con una clase alta que controlaba la distribución de excedentes. Esta discrepancia no es tal, teniendo en cuenta las incertidumbres existentes en las dataciones. </span></li><li><span style="color: rgb(51, 51, 255);">La concentración de la población no tuvo por qué ejercerse de una forma coactiva por parte de la clase alta. Este proceso precede al establecimiento de dicha clase fortaleciéndose ambos mutuamente. Normalmente se debe a una ventaja en la explotación del terreno, asociada a las obras de construcción de acequias y canales, u otras obras públicas. Posteriormente se desarrollan los procesos ideológicos que consolidan el poder (divinización de las clases dominantes, propiedad de la tierra, etc.)</span></li><li><span style="color: rgb(51, 51, 255);">Esta jerarquización social provoca la aparición de artesanos y artistas especializados, así como una clase funcionaria que se ocupa de la redistribución de los excedentes. Este proceso atrae a la población circundante, con lo que la jerarquización de los asentamientos se produce de forma progresiva, ya que estas clases y la aparición de mercados y ferias donde se concentra la venta de productos acaban siendo un proceso que refuerza que algunos centros se conviertan en más importantes que otros.</span></li><li><span style="color: rgb(51, 51, 255);"> Estos asentamientos se van jerarquizando en varios niveles (hasta cuatro identificados) conforme la sociedad se va complicando.</span></li></ul>

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2009-09-14T18:14:03Z

1 El Estado en la Andalucía Occidental del III milenio a.C. (I Parte)

2009-09-21T22:48:33Z

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11112 Recientemente hemos podido visitar, tres de los conjuntos dolménicos más importantes de Andalucía, por su número, dimensiones y espectacularidad en sus construcciones. Aprovechando esto hemos querido hacer un pequeño estudio comparativo entre ellos, tanto de sus características constructivas como su relación espacio-temporal y cultural, e incluirlo en el blog. Estos conjuntos son Valencina de la Concepción, Antequera y el Dolmen del Soto entre las poblaciones de Niebla y Trigueros (Huelva) (aunque el reciente descubrimiento de otros dos muy próximos llevaría a hablar de los Dólmenes, en plural.) <H3><SPAN style="COLOR: rgb(204,0,0)">Entornos Similares.</SPAN></H3>Son emplazamientos con características similares, sobre cerros elevados y muy próximos a zonas de agua, la llanura del Guadalquivir a los pies del Aljarafe era un gran lago en esa época y la llanura de Antequera era una enorme laguna que aún hoy se puede adivinar a simple vista. El entorno de Niebla esta junto la llanura fluvial del Tinto, que formaba un gran estuario desde la actual Huelva hasta las proximidades del asentamiento. A pesar de su distancia (más de 200 Km) este espacio presenta una gran conectividad, pues las barreras montañosas (Sierra Morena/ Subbetica) enmarcan su territorio pero no lo interrumpen. Además los tres están situados en enclaves estratégicos de comunicación: <UL> <LI>Valencina es puerta de entrada al valle del Guadalquivir.</LI> <LI>Antequera enclave fundamental en la comunicación entre el Guadalquivir (a través del valle del Genil) y la costa Mediterránea.</LI> <LI>El Soto, muy próximo a Niebla, lugar de paso natural entre el sistema fluvial Tinto/Odiel en dirección al Guadalquivir.</LI></UL>Todas son zonas muy fértiles y sus cursos hídricos están conectados (rivera del Genil, como afluente del Guadalquivir, y el valle del Tinto es una prolongación del Guadalquivir aunque no estén físicamente unidos sus cauces.) <H3><SPAN style="COLOR: rgb(204,0,0)">Los Conjuntos Dolménicos</SPAN><SPAN style="COLOR: rgb(204,0,0)">.</SPAN></H3>Obviaremos otras construcciones menores, tan abundantes en nuestra geografía, centrándonos en los grandes dólmenes. <IMG class=imgcen id=img_1 style="WIDTH: 635px; HEIGHT: 360px" src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bronceatlantico/tabla.jpg"> *NOTA: los datos y las fechas de construcción que aparecen son las oficialmente publicadas. <SPAN style="COLOR: rgb(51,51,255)"></SPAN> Como podemos apreciar su antigüedad oscila entre el primer tercio del cuarto milenio a.C. hasta el primer tercio del segundo milenio a.C. Se puede apreciar en el transcurso de este período como han ido evolucionando sus características constructivas, bien por modificaciones técnicas o por implicaciones rituales o culturales. Vamos a separarlos en dos grupos para su estudio: <IMG class=imgcen id=img_0 height=455 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bronceatlantico/CorredorMengared.jpg" width=601> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><SPAN style="COLOR: rgb(153,0,0)"><SMALL>Dolmen de Menga, Antequera (Málaga.) (Fuente: Bronceatlantico)</SMALL></SPAN></DIV> <META content="Microsoft Word 10" name=Generator> <META content="Microsoft Word 10" name=Originator> <style>  </style> <STRONG><U><SPAN style="FONT-FAMILY: Calibri"> </SPAN></U></STRONG> <H4>Dólmenes con paredes de los corredores formadas por grandes piedras verticales (ortostatos). </H4>El Dolmen de Menga (Antequera, Málaga): Es una auténtica joya por su construcción, se trata de un corredor de medidas espectaculares, no tanto por su longitud, sino por las enormes dimensiones de las piedras que lo componen, algunas superan los 4 metros de alto (3,5 sobre el suelo) por 2 de fondo y 3 de ancho, en lo que son las paredes laterales. La piedra que cierra el techo, en la parte final del corredor, es descomunal y se le ha calculado un peso de unas 150 toneladas. La anchura máxima del corredor llega a los 6 metros (muy superior a todos los demás). Contiene además un pozo de 19,5 metros de profundidad aunque todavía están estudiando si su construcción fue simultánea en el tiempo o muy posterior. El túmulo que lo cubre mide unos 50m. Junto con el Soto son los más antiguos. Su entrada está orientada hacia el nordeste. Desde su interior se divisa en línea recta la Peña de los Enamorados (cara de mujer tumbada, o cara del indio). <IMG class=imgcen id=img_0 height=415 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bronceatlantico/307905_SotoFoto00581.jpg" width=551><SMALL> </SMALL> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><SPAN style="COLOR: rgb(153,0,0)"><SMALL>Dolmen de Soto, Trigueros (Cádiz)</SMALL></SPAN> <SPAN style="COLOR: rgb(153,0,0)"><SMALL>(Fuente: Bronceatlantico) </SMALL></SPAN></DIV> <META content=Word.Document name=ProgId> <META content="Microsoft Word 10" name=Generator> <META content="Microsoft Word 10" name=Originator> <style>  </style> Recientemente se han descubierto en el entorno del Dolmen del Soto otros dos, cuya excavación se prevé afrontar en próximas temporadas. A día de hoy no disponemos de información sobre ellos, por lo que no podemos extraer conclusiones del conjunto. Ciñéndonos al que ha sido excavado, se trata de un dolmen de galería de casi 21 m. de longitud y 0,82 m. de anchura en la puerta, llegando hasta 3,10 m en la cámara. La galería del dolmen está formada por grandes ortostatos de granito en su mayoría, junto con otros de arenisca y pizarra, traídos probablemente de una zona cercana a Tejada (Paterna del Campo), desde unos 40 kilómetros de distancia. Los ortostatos presentan numerosos grabados y algún resto de pintura. Recibieron sepultura en él ocho cadáveres, en siete sitios diferentes. Todos ellos aparecieron sentados, en cuclillas, arrimados a la pared, donde se realizó algún grabado representando la efigie del difunto, su signo protector totémico o alguna de sus armas. Junto a ellos apareció ajuar diverso. <IMG class=imgcen id=img_0 height=401 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bronceatlantico/CorredorVierared.jpg" width=533><SMALL></SMALL><SMALL> </SMALL> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><SPAN style="COLOR: rgb(153,0,0)"><SMALL>Interior del Corredor del Dolmen de Viera</SMALL></SPAN><SPAN style="COLOR: rgb(153,0,0)"><SMALL>, Antequera (Málaga.) (Fuente: Bronceatlantico)</SMALL></SPAN></DIV> <META content="Microsoft Word 10" name=Generator> <META content="Microsoft Word 10" name=Originator> <style>  </style> El Dolmen de Viera (Antequera, Málaga): Situado junto al de Menga y quizás menos espectacular en cuanto a sus elementos constructivos tiene una serie de peculiaridades que lo hacen singular. Es posiblemente el tercero en antigüedad, su entrada está orientada hacia el sudeste y su técnica constructiva más refinada, las uniones entre las grandes piedras son separaciones muy rectas y de muy pocos centímetros. Todo el trabajo de la piedra es más refinado y cuenta con una cámara al final del corredor de forma rectangular (la única de esta forma), cubierta con un ortostato. La anchura de su corredor oscila entre 1,30 y 1,60 m, su altura supera los 2m, y su túmulo mide 50m aprox. <IMG class=imgcen id=img_1 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bronceatlantico/image_12032DolmendeOntiveros.jpeg"> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><SPAN style="COLOR: rgb(153,0,0)"><SMALL>Dolmen de Ontiveros, Valencina (Sevilla.)</SMALL></SPAN> <SPAN style="COLOR: rgb(153,0,0)"><SMALL>(Fuente: </SMALL></SPAN><A id=link_0 title=http://www.andalucia.org/destinos/provincias/sevilla/municipios/valencina-de-la-concepcion/multimedia/?set_language=fr href="http://www.andalucia.org/destinos/provincias/sevilla/municipios/valencina-de-la-concepcion/multimedia/?set_language=fr">Andalucía.org</A> <SPAN style="COLOR: rgb(153,0,0)"><SMALL>)</SMALL></SPAN></DIV> <META content="Microsoft Word 10" name=Generator> <META content="Microsoft Word 10" name=Originator> <style>  </style> El Dolmen de Ontiveros (Valencina de la Concepción, Sevilla) es uno de los menos conocidos por su especial situación. Literalmente forma parte de los cimientos de una casa situada en una finca próxima a Valencina. Sólo se han podido excavar 10 metros de su corredor, se piensa que su longitud total debe ser más del doble, construido por grandes lajas de pizarra en posición vertical sus dimensiones son bastante menores a los anteriores. (Su datación nos presenta muchas dudas ya que se realizo a principios del siglo XX, en función de unas puntas de flecha que se encontraron. Por su forma y estructura creemos debe ser mucho más antiguo.) <IMG class=imgcen id=img_0 height=415 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bronceatlantico/MontelirioFoto0048red.jpg" width=552> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><SPAN style="COLOR: rgb(153,0,0)"><SMALL>Excavación del Dolmen de Montelirio, Castilleja de Guzman (Sevilla.)</SMALL></SPAN> <SPAN style="COLOR: rgb(153,0,0)"><SMALL>(Fuente: Bronceatlantico)</SMALL></SPAN></DIV> <META content=Word.Document name=ProgId> <META content="Microsoft Word 10" name=Generator> <META content="Microsoft Word 10" name=Originator><LINK href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CAna%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel=File-List> <style>  </style> El Dolmen de Montelirio pertenece al conjunto de Valencina de la Concepción. Actualmente se encuentra en excavación, por lo que no hemos podido visitar su interior, aunque si el entorno. Sabemos que está formado por corredor y dos cámaras, sus paredes están constituidas por lajas de pizarra verticales y cerradas en el techo con grandes piedras de arenisca, el suelo es de tierra apisonada, el corredor mide 39 metros y las dos cámaras 4,7 m y 2,7 respectivamente, la altura del corredor es de 1,40m y su anchura oscila entre 0,80 y 1m. Se ha encontrado intacto con 14 esqueletos fósiles en su interior, todos ellos de sexo femenino, se conservan las pinturas de las paredes de color ocre y signos escritos. No conocemos la forma de las cámaras. <H4>Dólmenes con paredes de pequeñas lajas horizontales de pizarra e inicio de cobertura de la cámara con técnica de falsa cúpula. </H4><IMG class=imgcen id=img_1 height=382 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bronceatlantico/CorredordelRomeral2red.jpg" width=508> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><SPAN style="COLOR: rgb(153,0,0)"><SMALL>Dolmen del Romeral, Antequera (Málaga.)</SMALL></SPAN> <SPAN style="COLOR: rgb(153,0,0)"><SMALL>(Fuente: Bronceatlantico)</SMALL></SPAN></DIV><SPAN style="COLOR: rgb(153,0,0)"> </SPAN> <DIV style="TEXT-ALIGN: right"><SPAN style="COLOR: rgb(153,0,0)"><SMALL>Dolmen de La Pastora, Valencina (Sevilla.) Fuente:</SMALL> </SPAN><A id=link_1 title=http://www.spanisharts.com/arquitectura/imagenes/prehistoria/dolmen_lapastora.html href="http://www.spanisharts.com/arquitectura/imagenes/prehistoria/dolmen_lapastora.html">Historia de la Arquitectura de España. </A></DIV> <IMG class=imgdcha id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bronceatlantico/308491_dolmen_lapastora.jpg"> El Romeral (Antequera) y La Pastora (Valencina), son la mejor demostración de la cultura común de ambos asentamientos en esa época.Nos llevamos una gran sorpresa al comprobar que sus técnicas de construcción, su apariencia y su orientación son casi idénticas. Que sepamos son los únicos casos con la entrada orientada hacia el Oeste en la Península Ibérica.Su enorme similitud (ver fotos) nos permite aventurar que, a pesar de estar separados por más de 140 Km., sus arquitectos y constructores fueron los mismos. Son largos corredores de menor altura con cámaras circulares que se cubren con falsa cúpula inicialmente, para tapar el vano, que ha quedado reducido, con un ortostaro. El Romeral, a diferecia de La Pastora, cuenta con una segunda cámara de menor tamaño.Tanto los corredores como la bóveda de la cúpula están cerrados por grandes piedras de arenisca. El constructor utilizó una técnica que luego se utilizaría en los tholoi, con la diferencia de que en estos se continúa con la técnica en falsa cúpula hasta el cierre. Parece plausible pensar que en estos megalitos se inicia el uso de la técnica en falsa cupula con objeto de reducir el tamaño de la enorme piedra que debería haber cubierto la cámara circular, sensiblemente más ancha que la galería. Una vez encontrada esta solución, su aplicación hasta el cierre total de la bóveda con piedras de pequeño tamaño es evidente. Esta forma de cierre reduce mucho el esfuerzo de acarreo de los enormes ortostatos hasta el emlazamiento. El contar con ejemplos de pasos sucesivos, desde los grandes ortostatos hasta el tholos hace que nos cuestionemos el origen oriental que se le atribuye a este último. <SPAN style="COLOR: rgb(153,0,0)"> <SMALL>Altar o mesa de ofrendas del Dolmen de Matarrubilla Valencina (Sevilla.) Fuente:</SMALL></SPAN> <DIV style="TEXT-ALIGN: left"><A id=link_0 title=http://www.spanisharts.com/arquitectura/imagenes/prehistoria/dolmen_matarrubilla.html href="http://www.spanisharts.com/arquitectura/imagenes/prehistoria/dolmen_matarrubilla.html">Historia de la Arquitectura de España.</A> </DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><A id=link_1 title=http://www.spanisharts.com/arquitectura/imagenes/prehistoria/dolmen_matarrubilla.html href="http://www.spanisharts.com/arquitectura/imagenes/prehistoria/dolmen_matarrubilla.html"></A><SPAN style="COLOR: rgb(153,0,0)"></SPAN></DIV><IMG class=imgizqda id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bronceatlantico/dolmen_matarrubillaAltar.jpg"> <META content=Word.Document name=ProgId> <META content="Microsoft Word 10" name=Generator> <META content="Microsoft Word 10" name=Originator> <style>  </style> Por último el Dolmen de Matarrubilla en Valencina se parece estructuralmente a los anteriores excepto en que las lajas del techo se apoyan directamente sobre el terreno y las pequeñas lajas de pizarra de las paredes han sido sustituidas por adobes que revisten el interior. El suelo es de tierra apisonada y presenta la particularidad de conservar una pileta o altar de ofrendas en la cámara,con una cobertura similar a los dos anteriores. Sus acabados parecen más pobres. Su orientación es hacia el Nordeste. <H3><SPAN style="COLOR: rgb(204,0,0)">Hay que Romper Dogmas.</SPAN></H3> <META content=Word.Document name=ProgId> <META content="Microsoft Word 10" name=Generator> <META content="Microsoft Word 10" name=Originator> <style>  </style> En este punto queremos hacer una reflexión sobre las técnicas constructivas de unos “edificios” como estos y la idea que se tiene sobre los pueblos que los construyeron. <META content=Word.Document name=ProgId> <META content="Microsoft Word 10" name=Generator> <META content="Microsoft Word 10" name=Originator> <style>  </style> Antes de nada queremos agradecer la excelente atención recibida en el centro de interpretación de Antequera y en toda la visita a los dólmenes, por todo el personal y especialmente por la guía que nos acompañó en la visita: ¡gracias María José! <META content=Word.Document name=ProgId> <META content="Microsoft Word 10" name=Generator> <META content="Microsoft Word 10" name=Originator> <style>  </style> Pudimos ver el video que se proyecta en el centro de interpretación de Antequera, en el que se presenta la vida de la población de la época y las técnicas constructivas que utilizaron. Es una aproximación que se aceptaba como buena en los 90, pero que el propio personal del Centro nos hizo saber que se considera obsoleta en la actualidad. <META content=Word.Document name=ProgId> <META content="Microsoft Word 10" name=Generator> <META content="Microsoft Word 10" name=Originator><LINK href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CAna%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel=File-List> <style>  </style> Vamos a efectuar un análisis razonado ya que en él concurren ideas, generalmente aceptadas, que habría que descartar. De hecho el vídeo proyectado en el museo de Valencina de la Concepción es muy similar. Las ideas con que describian esta sociedad son las siguientes: <UL> <LI>Sociedad nómada que iniciaba un proceso de sedentarización. Se trata pues de cazadores-recolectores preneolíticos. De hecho los visten con pieles. </LI> <LI>Forman parte de una organización tribal, de corte igualitario, sin una jerarquía social más allá del liderazgo más simple. </LI> <LI>Usan técnicas constructivas muy elementales: palos afilados y agua hirviendo para romper las rocas. Excavaban los lugares donde se asentaran estas, usando astas de ciervo o gamo como palas. Con estas herramientas labran la roca, haciendo zanjas para ubicar los ortostatos.</LI> <LI>Arrastran las pesadas piedras, hasta los lugares de construcción, atadas con cuerdas, rodando sobre troncos, tiradas por decenas de hombres.</LI></UL> <IMG class=imgcen id=img_0 height=398 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bronceatlantico/VistadesdeelRomeraldeotrosD%C3%B3lmenesred.jpg" width=528> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><SPAN style="COLOR: rgb(153,0,0)"><SMALL>Vista de los cerros donde están Menga y Viera desde El Romeral. </SMALL></SPAN><SPAN style="COLOR: rgb(153,0,0)"></SPAN><SPAN style="COLOR: rgb(153,0,0)"><SMALL>(Fuente: Bronceatlantico)</SMALL></SPAN></DIV> <H4>Razonamos nuestra opinión respondiendo a algunas preguntas:</H4> <META content=Word.Document name=ProgId> <META content="Microsoft Word 10" name=Generator> <META content="Microsoft Word 10" name=Originator><LINK href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CAna%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel=File-List><STRONG>1.- ¿Podían pequeños grupos de hombres que vivían en poblados tipo aldea (50-200 individuos) arrastrar sobre troncos piedras de 150 Toneladas? </STRONG> Por curiosidad hemos buscado en internet algunas de las pruebas de arrastre de peso que se hacen en competiciones internacionales de fuerza. Los pesos en arrastre sin ruedas oscilan alrededor de los 350 Kilos durante unos pocos metros, para estos superforzudos actuales. Tomando la piedra de 150 t de Menga, hagamos una pequeña división: 150.000 kg/350 y se necesitarían unos 428 hombres muy fuertes, o unos 500 hombres de complexión normal. Adicionalmente hay que considerar que en estas pruebas se limitan a arrastrar este peso en una superficie lisa en un plano horizontal durante unos pocos metros. <STRONG>2.- ¿Cómo era el recorrido desde la cantera hasta su destino final?</STRONG> Los desplazamientos mínimos eran de 2 o 3 Kilómetros de distancia en el caso de la zona de Antequera y más de 20 Kilómetros en el caso de Valencina, con pendientes de más del 20%. Los emplazamientos finales son siempre en cerros o mesetas elevadas (en el caso de Valencina hablamos de más de 100m de desnivel desde la llanura del Guadalquivir). Por consiguiente habría que hacer una preparación previa del camino a seguir, alisar, desbrozar, construir las rampas o planos inclinados, etc. La posterior formación del túmulo que los cubre (en algunos casos 70 m de diámetro) implica acarrear toneladas de tierra. La velocidad de desplazamiento no sería más allá de unos pocos metros cada hora, por lo que los trabajos durarían meses. Solo el arrastre supondría desde uno o dos meses (Menga) a un año (Valencina) de unos 500 hombres por piedra. Habría que adicionar el número de personas implicadas en la preparación del camino a seguir, su mantenimiento por la erosión de piedras de este tamaño y el sobreesfuerzo de levantar estas piedras. <STRONG>3.- ¿Cómo era la preparación del emplazamiento y de los ortostatos</STRONG><STRONG>?</STRONG> Para la preparación del emplazamiento excavaban la tierra hasta llegar a la roca madre, utilizando palos afilados y astas de ciervo. Alisaban y preparaban la superficie de roca, utilizando estos materiales. Una vez hecho esto, continuaban excavando profundas zanjas ( de más de 1,5 m en la roca, usando esas primitivas herramientas. Por otra parte, el ajuste de los ortostatos exige de un trabajo cuidadoso de labrado de la roca. O bien era efectuada por un número muy elevado de integrantes del grupo, o bien hacía falta otra tecnología más dura y con mayor capacidad de penetración. <STRONG>4.- ¿Era posible el transporte de rocas atadas con cuerdas </STRONG><STRONG>sobre troncos</STRONG><STRONG>?</STRONG> Partimos de una cultura que no conoce el torno y por tanto no es capaz de labrar un cilindro de madera de una perfección aceptable. Por tanto tomaría árboles en bruto, con todas sus irregularuidades y deformidades. A continuación atarían las rocas utilizando su perímetro para que no se soltases, pues, al no conocer el metal no podrían clavar pernos ni anclajes. Después levantarían el ortostato más o menos trabajado y lo depositarían sobre los troncos. Podemos imaginar el número de personas necesarias para todas estas tareas y la dificilísima manipulación de una roca de 150t para pasar la cuerda por su perímetro y por debajo y atarla, pero ahora viene el milagro. La piedra se deslizaría sobre unos troncos irregulares (al menos seis o siete) de distintos tamaños que irían a diferentes velocidades y con movimientos incontrolables, debido a su irregularidad y a ser más delgados en la punta que en la base. Las irregularidades del tronco provocarían concentración de presión de la roca y, de vez en cuando, al apoyar el tronco en ellas, este se partiría. La roca se desplazaría y se saldría de su cama de troncos y habría que levantarla y colocarla de nuevo. Maniobrar manejando seis o siete troncos de estas condiciones sería muy difícil... y ahora júntese todo esto en una rampa del 20%. Pero aún queda lo peor... no sabemos con qué tecnología elaboraban unas cuerdas capaces de soportar esta tensión y, sobre todo, el terrible desgaste de rozar continuamente contra los troncos (especialmente la parte de cuerda que hubiese pasado por la zona inferior de la roca.) Nos preguntamos cuánta gente haría falta en realidad para este viaje. <SPAN style="COLOR: rgb(0,0,153)">Conclusión: Por todas estas razones creemos que el número de personas directamente involucradas en este tipo de trabajos excede con mucho la que proporciona un puñado de bandas de cazadore</SPAN><SPAN style="COLOR: rgb(0,0,153)">s recolectores desestructuradas, que la tecnología utilizada no ha sido identificada correctamente (es posible que se utilizasen martillos de minero de piedra dura, como hacían los egipcios con la diorita verde y no es descartable el uso de animales de tiro, quizás bueyes). Creemos que habría que descartar el transporte sobre troncos y buscar más en la preparación de los caminos para el transporte del meterial.</SPAN> <style>  </style> <STRONG>5.- ¿Era posible disponer de todos estos recursos en una sociedad igualitaria</STRONG><STRONG>?</STRONG> <META content=Word.Document name=ProgId> <META content="Microsoft Word 10" name=Generator> <META content="Microsoft Word 10" name=Originator> <style>  </style> <META content=Word.Document name=ProgId> <META content="Microsoft Word 10" name=Generator> <META content="Microsoft Word 10" name=Originator> <style>  </style> <META content=Word.Document name=ProgId> <META content="Microsoft Word 10" name=Generator> <META content="Microsoft Word 10" name=Originator> <style>  </style> Estamos hablando de abastecer a un gran número de individuos y animales durante varios años de dedicación absoluta. Eso implica la existencia de una sociedad mucho más numerosa capaz de producir excedentes de alimentos y otros bienes para mantener a esos trabajadores y sus familias. En las agriculturas de la época protohistórica, eso supondría casi una decena de agricultores por cada trabajador, pues la producción por unidad de explotación permitía la subsistencia de la unidad familiar y un poco más. La utilización de dichos excedentes en una obra de este tamaño implica una organización política de sociedad jerarquizada más que de sociedad igualitaria. <SPAN style="COLOR: rgb(0,0,153)">Conclusión: En un análisis preliminar, concluimos que se trataba de grandes grupos humanos (no menos de 3.000 personas) con sistemas de organización complejos, y no simples aldeas. Sus conocimientos tecnológicos, eran bastante más avanzados de lo que pensamos, y probablemente disponían de operarios especializados (equivalentes a nuestros actuales ingenieros, canteros, etc.</SPAN><SPAN style="COLOR: rgb(0,0,153)">). Como veremos más adelante tenían conocimientos astronómicos, e ideologías y creencias muy elaboradas. Hemos leído recientemente un libro del profesor Oswaldo Arteaga de la Universidad de Sevilla </SPAN><SPAN style="COLOR: rgb(51,51,255)"><EM>(<SPAN style="COLOR: rgb(0,0,153)">Revista Atlántica-Mediterránea de Prehistoria y Arqueología Social Vol. 10, publicado por el Servicio de Publicaciones de la Universidad de Cádiz)</SPAN></EM></SPAN><SPAN style="COLOR: rgb(0,0,153)"><SPAN style="COLOR: rgb(0,0,153)">,</SPAN> donde defiende el autor que nos encontramos ante auténticas estructuras estatales en esa época. </SPAN> <META content=Word.Document name=ProgId> <META content="Microsoft Word 10" name=Generator> <META content="Microsoft Word 10" name=Originator> <style>  </style> <H3><SPAN style="COLOR: rgb(204,0,0)">La Evolución del Dolmen.</SPAN></H3> <META content=Word.Document name=ProgId> <META content="Microsoft Word 10" name=Generator> <META content="Microsoft Word 10" name=Originator><LINK href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CAna%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel=File-List> <style>  </style> Continuando en la línea de plantear nuestras propias conclusiones, se pueden apreciar dos procesos paralelos en la evolución de su construcción: <UL> <LI>Por un lado la reducción del tamaño y peso en los materiales quedando las grandes piedras al final de este proceso sólo para el cierre de los techos, si bien constatamos un esfuerzo en la reducción del tamaño los ortostatos que cubren las cámaras, a pesar del aumento del tamaño que dichas cámaras experimentan. Esto se efectua reduciendo el vano empleando la técnica de la falsa cúpula, si bien esta no se completa, como en los tholoi. </LI> <LI>Por otro una evolución en la complejidad estructural (aparición de cámaras cuadradas, luego cámaras circulares , y por último dobles cámaras. Así como en la calidad de los acabados y decorados. (paredes revestidas, hornacinas, altares, u otros adornos, pinturas de revestimiento, etc.). </LI></UL> Esto nos indica a su vez un refinamiento social en las costumbres y los gustos, y una especialización mayor, por lo tanto una mayor complejidad social. <H3><SPAN style="COLOR: rgb(204,0,0)">Los Conocimientos Astronómicos, las Creencias y su Evolución. </SPAN><SPAN style="COLOR: rgb(204,0,0)"></SPAN></H3>El conocimiento que tenemos de sus creencias, nos muestra también una sociedad más compleja: <UL> <LI>Sabemos que al construir los Dólmenes se tuvo en cuenta la posición del Sol en determinados momentos del año (solsticios o equinoccios), haciendo que en esos hitos la luz solar entre hasta las mismas cámaras traspasando todo el corredor (en algunos casos más de 30 metros). Tambien hay que considerar que su alineación con determinados accidentes geográficos (montañas etc.) supone un mundo de creencias complejo. </LI> <LI>Estas creencias evolucionaron durate los casi 2000 años en que el mundo megalítico estuvo en vigor. Quizás por eso los dólmenes de distintas épocas presentan orientaciones similares. El cambio de orientaciónen El Romeral y La Pastora marca quizás una evolución en las creencias.</LI> <LI>Sabemos también que realizaban rituales complejos de enterramiento con ofrendas en altares, con ajuares mortuorios, con posiciones específicas para los cadáveres (fetal o cuclillas), e incluso celebraciones. Podría implicar la existencia de una casta sacerdotal algo más sofisticada que la chamánica.</LI></UL> <H3><SPAN style="COLOR: rgb(204,0,0)">Imágenes y Signos Escritos. </SPAN></H3> <H3><SPAN style="COLOR: rgb(204,0,0)"></SPAN><IMG class=imgizqda id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bronceatlantico/308526_SimboloMenga1.jpg"></H3>Durante nuestras visitas hemos podido contemplar personalmente los signos escritos en las paredes de los Dólmenes, e incluso comprobar que algunos se repiten de forma idéntica. (En la imagen inferior se puede ver un signo en forma de tridente invertido que aparece tanto en las paredes de los corredores de Menga como en El Soto). <SPAN style="COLOR: rgb(153,0,0)"></SPAN><SPAN style="COLOR: rgb(153,0,0)"><SMALL>Signos tallados en el Dolmen de Menga. </SMALL></SPAN><SPAN style="COLOR: rgb(153,0,0)"></SPAN><SPAN style="COLOR: rgb(153,0,0)"><SMALL>(Fuente: Bronceatlantico)</SMALL></SPAN> <IMG class=imgcen id=img_0 height=406 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bronceatlantico/SotoPictogramaFoto0055red.jpg" width=540> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><SPAN style="COLOR: rgb(153,0,0)"><SMALL>Signos tallados en el Dolmen del Soto. </SMALL></SPAN><SPAN style="COLOR: rgb(153,0,0)"></SPAN><SPAN style="COLOR: rgb(153,0,0)"><SMALL>(Fuente: Bronceatlantico)</SMALL></SPAN></DIV> Por último citaremos que se están realizando estudios sobre los dibujos, figuras, y signos que aparecen en varios de estos dólmenes y que podrían confirmar las teorías de existencia de protoescritura ( estudios de los arqueólogos Vázquez Hoys o Muñoz Gambero.) Existen otros grandes conjuntos de dólmenes en Andalucía y el Alentejo Portugués, que no han sido considerados en este estudio comparativo, por razones de extensión. Dejaremos para próximos artículos las conexiones culturales de estos pueblos con el norte de Europa y sus posibles conocimientos de navegación.<SPAN style="FONT-FAMILY: Calibri"></SPAN>

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2009-08-31T15:45:00Z 368882

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los-grandes-dolmenes-andaluces-

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1 Los Grandes Dólmenes Andaluces.

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11112 Pasamos a comentaros las visitas a yacimientos arqueológicos que hemos efectuado en agosto de 2009. Esta actividad siempre deja un regusto amargo, pues si bien disponemos de yacimientos de primer orden, con medios bastante adecuados (audiovisuales, visitas guiadas gratuitas, buenos profesionales, etc.), acabas visitándolos casi solo. Esto es muy cómodo y agradable, pero, mientras este sea un país donde los programas del corazón tengan más tirón que los monumentos arqueológicos, faltará dinero para la investigación. Así emplazamientos como Valencina de la Concepción seguirán manteniendo enterrada y degradándose por efectos del arado y la piqueta, información de sumo interés sobre nuestro pasado. <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bronceatlantico/SotoFoto00581.jpg" id="img_0" class="imgcen" width="539" height="406"> <div style="text-align: center;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);"><small>Fotografía del Dolmen del Soto (fuente:bronceatlantico)</small></span></div> Pero dejemos esta línea argumental y pasemos a una breve descripción de los lugares visitados y nuestras recomendaciones. Como siempre, trataremos de conectaros con páginas WEB donde se disponga de información adicional (ya sabeis, doble click en las letras azules subrayadas): 1.- <a href="http://www.juntadeandalucia.es/cultura/web/publico/general.jsp%3Bjsessionid=5f53a21bdeef402987dbcaf195f9e219.rQjwqQjMrAjMagTxmRjG-ADPpBfv-k5In65GrkbDmgTzqNCNa30Kcybtah0Iax8Q-x4MbwSNagSOaAjvaQmInA8PnhyMnh5vn2SHc30Ka2bRnk8IrQjwqQjMrAjMagTxmRjG-ADPpBfv-k5In65GrkbDmgTzqMaMax4Mb3mxo6XHngbCpQPz8QfznA5Pp7ftolbGmkTy?cp=1&pag=listadoEspacio&nb=Espacios+de+la+Cultura&idA=0&id=1&ch=240&ca=-1&home=false&cu=-1&v=4&cd=3543&pag=listadoEspacio" title="http://www.juntadeandalucia.es/cultura/web/publico/general.jsp%3Bjsessionid=5f53a21bdeef402987dbcaf195f9e219.rQjwqQjMrAjMagTxmRjG-ADPpBfv-k5In65GrkbDmgTzqNCNa30Kcybtah0Iax8Q-x4MbwSNagSOaAjvaQmInA8PnhyMnh5vn2SHc30Ka2bRnk8IrQjwqQjMrAjMagTxmRjG-ADPpBfv-k5In65GrkbDmgTzqMaMax4Mb3mxo6XHngbCpQPz8QfznA5Pp7ftolbGmkTy?cp=1&pag=listadoEspacio&nb=Espacios+de+la+Cultura&idA=0&id=1&ch=240&ca=-1&home=false&cu=-1&v=4&cd=3543&pag=listadoEspacio" id="link_0">Dólmenes de Menga, Viera y El Romeral. Antequera, Málaga</a>. Muy recomendable. El conjunto de los tres megalitos es espectacular. Concertad una visita guiada, son gratuitas y el personal es sumamente amable. Un aficionado a la cultura megalítica no se lo puede perder. El video en que se describe la construcción de los megalitos, según nos comentó el propio personal, obedece a teorías de los años 90 que ahora están en revisión. Estamos deseosos de conocer esas nuevas teorías, ya que las antiguas no acaban de convencernos. Realmente es una visita obligada. Información disponible también en el <a href="http://www.dolmendemenga.org/" title="http://www.dolmendemenga.org/" id="link_0">Foro del Patrimonio de Antequera.</a> Desde aquí quiero agradecer a María José, nuestra guía, su amabilidad y conocimientos. 2.- <a href="http://www.juntadeandalucia.es/cultura/web/publico/general.jsp;jsessionid=1f509d88cd1147fe855ae729a9c48917.rQjwqQjMrAjMagTxmRjG-ADPpBfv-k5In65GrkbDmgTzqNCNa30Kcybtah0Iax8Q-x4MbwSNagSOaAjvaQmInA8PnhyMnh5vn2SHc30Ka2bRnk8IrQjwqQjMrAjMagTxmRjG-ADPpBfv-k5In65GrkbDmgTzqMaMaNiNbhaxo6XHngbCpQPz8QfznA5Pp7ftolbGmkTy?cp=1&pag=listadoEspacio&nb=Espacios+de+la+Cultura&idA=0&id=1&ch=240&ca=-1&home=false&cu=-1&v=9&cd=2548&pag=listadoEspacio" title="http://www.juntadeandalucia.es/cultura/web/publico/general.jsp;jsessionid=1f509d88cd1147fe855ae729a9c48917.rQjwqQjMrAjMagTxmRjG-ADPpBfv-k5In65GrkbDmgTzqNCNa30Kcybtah0Iax8Q-x4MbwSNagSOaAjvaQmInA8PnhyMnh5vn2SHc30Ka2bRnk8IrQjwqQjMrAjMagTxmRjG-ADPpBfv-k5In65GrkbDmgTzqMaMaNiNbhaxo6XHngbCpQPz8QfznA5Pp7ftolbGmkTy?cp=1&pag=listadoEspacio&nb=Espacios+de+la+Cultura&idA=0&id=1&ch=240&ca=-1&home=false&cu=-1&v=9&cd=2548&pag=listadoEspacio" id="link_1">Yacimiento de la Torre de Doña Blanca. Puerto de Santa María, Cádiz.</a> Muy recomendable. No pudimos visitar la torre porque está siendo reparada, pero sí pudimos ver las murallas y poblados del s VIII a.C. y s IV a.C. Es un excelente ejemplo de ocupación fenicia. Se puede concertar visita gratuita. Nosotros no lo hicimos y estamos convencidos de que cometimos un error. Muy interesante, pues permite ver físicamente un yacimiento de la época en la que vamos a entrar en el blog. 3.- <a href="http://laciudad.cadiz.es/detalleyacimientos.asp?id=51" title="http://laciudad.cadiz.es/detalleyacimientos.asp?id=51" id="link_2">Yacimiento arqueológico de la Casa del Obispo, Cádiz.</a> Muy interesante. Permite ver físicamente un ejemplo de estratigrafía, pués conviven restos fenicios del s IV a.C. restos romanos, medievales y del siglo XVII. Esta en una colina, y en la parte de arriba hay también restos fenicios del s VIII a.C. (los más antiguos encontrados en Cádiz) y restos de templos romanos dedicados a la sanación. Están ampliando las excavaciones, por lo que merecerá la pena volver. Dejamos aquí un link a la <a href="http://www.lacasadelobispo.com/" title="http://www.lacasadelobispo.com/" id="link_3">web oficial del yacimiento de La Casa del Obispo</a> , para cuando esté terminada. Hay visitas guiadas por las mañanas. 4.- <a href="http://www.ayuntamientohuelva.es/ciudad/puerta/web/b2l.htm" title="http://www.ayuntamientohuelva.es/ciudad/puerta/web/b2l.htm" id="link_0">Museo de Huelva.</a> Muy Recomendable. Es un museo pequeño, pero con piezas de gran interés. Huelva es una gran "productora" de hallazgos arqueológicos del calcolítico hasta los griegos, pero muchas de ellas nutren otros museos. Da una panorámica rápida e interesante de estas épocas. Nosotros tuvimos una suerte excepcional. Cuando llegamos estaba cerrado, pero los funcionarios (para que luego digan) tuvieron la amabilidad de permitirnos el acceso y la visita al mismo. Al cabo de poco rato apareció la directora, Doña Juana Bedia García, que se brindo amabilísimamente a explicarnos las principales piezas del Museo. Para aficionados a esta época como nosotros fué una suerte increible que una profesional de la arqueología compartiese su tiempo y sus conocimientos y respondiera a nuestras preguntas. Nunca habíamos visitado un museo de esta manera.¡Muchas gracias Juana! <a href="http://www.juntadeandalucia.es/cultura/museos/MHU/index.jsp?redirect=S2_1.jsp" title="http://www.juntadeandalucia.es/cultura/museos/MHU/index.jsp?redirect=S2_1.jsp" id="link_1">(WEB del Museo en la Junta de Andalucía.)</a> 5.- Dolmen del Soto. Impresionante corredor megalítico. Se halló con ajuares, cadáveres (8 en 7 emplazamientos) y símbolos pintados sobre cada cadaver. Su visita es Muy Recomendable. Se acaban de encontrar otros dos monumentos megalíticos muy próximos y su excavación está pendiente de que la Junta dote de los fondos necesarios. Para terminar, transmitir a todo el que lea estas líneas la necesidad de movilizar entusiasmo, interés y recursos para que todo este Patrimonio Cultural no sólo no se pierda, sino que se divulgue y haya más interés y debate sobre estos temas que sobre otros más frívolos, que un pueblo que no sabe de dónde viene se limita a vagabundear por la historia.

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visitas-yacimientos-arqueologicos-agosto-2009

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1 Visitas a Yacimientos Arqueológicos Agosto 2009

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11112 Continuando esta descripción de las culturas del periodo neolítico-calcolítico, hablaremos de Andalucía Oriental. Para ello vamos a seguir el documento: <A id=link_1 title=http://e-spacio.uned.es/fez/view.php?pid=bibliuned:ETFSerie1-70891FCE-0BBD-9B97-386D-DE22BF0D2283 href="http://e-spacio.uned.es/fez/view.php?pid=bibliuned:ETFSerie1-70891FCE-0BBD-9B97-386D-DE22BF0D2283">"Las culturas del neolítico-calcolítico en Andalucía Oriental"</A> cuyo autor es <A id=link_2 title=http://www.insacan.org/cv/cvmanuelpellicer.html href="http://www.insacan.org/cv/cvmanuelpellicer.html">Don Manuel Pellicer Catalán</A> , Catedrático Emérito de la Universidad de Sevilla. Recomendamos la lectura de esta obra para ampliar la información recogida en este post. <H3><SPAN style="COLOR: rgb(204,0,0)">El Marco Geográfico.</SPAN> </H3><STRONG></STRONG>Este estudio analiza los periodos mencionados en las provincias de Jaén, Granada, Almería y parte oriental de Málaga costa. Divide este espacio en las siguientes comarcas: a) La Sierra Morena, al norte del Guadalquivir desde Beas de Segura hasta Andújar. b) El alto Guadalquivir, desde Segura de la Sierra hasta Marmolejo. c) La cordillera subbética y campiña giennense, desde las Sierras de Segura y Cazorla hasta Castillo de Locubín. d) La Altiplanicie granadina y alto Genil, desde Huescar a Loja. e) El Sistema Penibético con su vertiente sur costera, desde Lubrín hasta Zafarraya y el río Vélez. f) Las cuencas de los ríos de Almería sur-oriental (Almanzora, Antas, Aguas y Andarax). <H3><SPAN style="COLOR: rgb(204,0,0)">Neolítico Antiguo.</SPAN></H3> <UL> <LI>Cuándo: El autor situa el inicio de esta fase alrededor de la primera mitad del VI milenio, aunque algunas fechas de C14 sin calibrar anticiparían este momento.</LI> <LI>Dónde: Por la costa, en cuevas como Nerja, Capitán o en superficie como Salobreña, pero la zona de mayor densidad está situada en la cuenca alta del Genil, próxima a Granada, siendo esta zona la concentración más importante.</LI> <LI>Cerámica: Presencia de cerámica cardial (procedente de Levante) y a la Almagra (procedente de Andalucía Occidental) de alta calidad, lo que sugiere que llegó altamente evolucionada. Decoración plástica con cordones e impresiones. La cerámica cardial no llega a Sierra Morena ni a la sierra jiennese.</LI> <LI>Indústria Lítica: abunda la industria microlaminar, escaseando los geométricos y pulimentados (hachas y azuelas). Los molinos están presentes, pero no para moler cereal, sino ocre (¿uso ritual?, ¿pintura?)</LI> <LI>Adornos:Brazaletes de calcita, Mármol blanco y negro y pizarra. Colgantes simples de hueso, anillos y conchas marinas. En general más pobres que en Levante.</LI> <LI>Economía:Abunda la caza y la malacofauna e ictiofauna. Los animales domésticos están presentes en menor medida. Es dudosa la aparición de la agicultura en esta fase, aunque se ha encontrado un posible silo. </LI> <LI>Ritos Funerarios:En cuevas, en el mismo habitat, sin ajuar. (Poca información.)</LI> <LI>Arte rupestre:Ciclo seminaturalista. En La parte oriental de Jaen y norte de Almeria. representaban antropomorfos, cérvidos y cápridos pintados en rojo. </LI> <LI>Habitat:Principalmente en cuevas y abrigos. Algunos asentamientos en superficie de entre 0,6Ha. y 1 Ha. (unos 100 habitantes según el autor.)</LI></UL><IMG class=imgcen id=img_0 style="WIDTH: 640px; HEIGHT: 488px" src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bronceatlantico/297400_Diapositiva1.JPG"> <SPAN style="COLOR: rgb(0,0,153)">Conclusión 1: Analizando las fechas del Neolítico de Andalucía Occidental (iniciado apróximadamente en el 6300 a.C., 500 años antes que en A. Oriental) y el estado de evolución en que llegan a este área las cerámicas a la almagra, podríamos concluir que el neolítico de Andalucía Oriental se inicia bajo la influencia de A. Occidental . Probablemente, la difusión de esta cultura remonta los cauces del Guadalquivir y del Genil y avanza por la costa. Sin embargo, en la zona costera y en el área de Granada aparece una segunda influencia, la del Neolítico Levantino, con la cerámica cardial, lo que nos hace pensar que A. Oriental, durante esta fase, fue una zona fronteriza, cuyo neolítico se desarrolló bajo la influencia, alterna o simultanea, del área Occidental y de la Levantina.</SPAN> <H3><SPAN style="COLOR: rgb(204,0,0)">Neolítico Medio.</SPAN></H3> <UL> <LI>Cuándo:4500 a.C al 3.500 a.C.</LI> <LI>Dónde: No hay una expansión geográfica relevante, pero sí una ntensificación de la ocupación.</LI> <LI>Cerámica: Se incrementan las cerámicas incisas, acanaladas y a la almagra, La cerámica a la almagra es más abundante en la parte occidental. Desciende notablemente la cerámica cardial o cardialoide. Las formas cerámicas continúan la tradición del neolítico antiguo. Aparece la técnica del grabado o esgrafiado y muy débilmente motivos pintados, estampillados y puntillados. Los motivos decorativos adquieren una riqueza inusitada a base de los más variados geometrismos.</LI> <LI>Indústria Lítica: Técnica laminar menos diversificada. Aumentan los pulimentados y los molinos. </LI> <LI>Adornos: Llegan a su apogeo, siguiendo los modelos del periodo anterior pero muy diversificados. Grandes brazaletes de mármol, brazaletes de pizarra o piedras negras . Los brazaletes de pectúnculo por su fragilidad se hallan fragmentados y reutilizados para colgantes. Anillos tubitos y brazaletes de hueso. Gran variedad de cuentas y colgantes con conchas marinas, que penetran hacia el interior por comercio. Otros tipos son los dientes perforados y las cuentas de piedra.</LI> <LI>Economía: Estudiada en Nerja. Predomina la fauna doméstica sobre la salvaje (bóvidos, porcino y ovicáprido en orden decreciente) en la costa abunda la ictiofauna y malacofauna. Cultivo del trigo (en la cueva del Toro, ausente en Nerja) y recolección de piñones y bellotas. </LI> <LI>Ritos Funerarios:Como anteriormente, la cueva sirve tanto de habitat como de enterramiento. Enterramientos individuales escogidos, con el cráneo manchado de ocre y sin ajuar aparente.</LI> <LI>Arte rupestre:El esquemático es preponderante aunque subsiste el seminaturalista en la zona de Quesada. </LI> <LI>Habitat:Predominan las cuevas, aunque un tercio de los yacimientos son ya de superficie.</LI></UL><IMG class=imgcen id=img_1 style="WIDTH: 643px; HEIGHT: 489px" src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bronceatlantico/297401_Diapositiva2.JPG"> <SPAN style="COLOR: rgb(0,0,153)">Conclusión </SPAN><SPAN style="COLOR: rgb(0,0,153)">2: La importancia que adquiere la cerámica a la Almagra frente a la Cardial hace pensar que durante esta época predomina progresivamente la influencia de Andalucía Occidental. Es posible que el proceso de neolitación se intensifique con la aparición del cultivo del trigo, que se ha detectado en la Cueva del Toro (Benalmádena) muy próximo a una de las zonas nucleares del neolítico de Andalucía Occidental. El paralelismo entre ambas áreas es muy elevado, pero con fechas ligeramente más recientes en A. Oriental.</SPAN> <H3><SPAN style="COLOR: rgb(204,0,0)">Neolítico Final.</SPAN></H3> <UL> <LI>Cuándo: 3500 a 2800 a.C. Aquí tenemos un pequeño galimatías. Las fechas utilizadas corresponden a la datación por radiocarbono sin calibrar. Si se utilizase datación por radiocarbono calibrada las fechas serían un milenio más antiguas. La cuestión es: si hacemos caso a las dataciones calibradas ¿dónde queda el neolítico medio? Seguiremos usando las dataciones sin calibrar que parecen ser a las que el autor concede más crédito. </LI> <LI>Dónde: El territorio no se amplía apenas, pero sí se produce una intensificación de la ocupación en Jaén, Granada y Almería especialmente.</LI> <LI>Cerámica: Cambian formas y decoración. Los vasos tienden a aumentar el volumen, pastas y tratamientos de menor calidad. Las formas tienden a abrirse con la generalización de los bordes indicados. Predominio absoluto de superficies lisas sobre las decoradas. Persisten débilmente la almagra, los relieves de cordones y surcos, las incisiones y aparece la cerámica pintada.</LI> <LI>Indústria Lítica: Persiste la industria laminar con ciertas modificaciones porcentuales cierta abundancia de geométricos, La industria lítica pulimentada aumenta en número, especialmente la azuela. Los molinos, sin estar manchados de ocre, se han generalizado.</LI> <LI>Adornos: Se observa cierta disminución de los adornos personales. Aparecen esporádicamente los brazaletes de mármol y los de pizarra, generalizándose los brazaletes de pectúnculo, que serán característicos del calcolítico. Siguen frecuentes los colgantes de diferentes piedras perforadas, los tubitos de hueso y los dientes perforados.</LI> <LI>Economía: La fauna doméstica prevalece sobre la salvaje. Continuan la ictiofauna y la malacofauna en la costa.Se generaliza la agricultura cerealística y aparecen el olivo y la vid (al parecer silvestres). Permanece el consumo de piñones y bellotas. Redes comerciales con la meseta, serranía de Ronda y Sierra Nevada. </LI> <LI>Ritos Funerarios: Predomina el enterramiento individual en fosa (el autor no menciona la cueva). Podrían iniciarse algunos enterramientos colectivos en estructuras circulares. Aparecen los idolillos oculados.</LI> <LI>Arte rupestre:Cerámicas con representación incisa de cabras montesas, análogas a las de algunos abrigos pintados de Despeñaperros y Sierra de Segura. Esteliformes y ramiformes. Hay pervivencia de estos motivos desde el Neolítico Medio hasta el Calcolítico.</LI> <LI>Habitat: Se multiplican los yacimientos al aire libre, en detrimento de los yacimientos en cuevas.</LI></UL><IMG class=imgcen id=img_2 style="WIDTH: 648px; HEIGHT: 491px" src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bronceatlantico/297403_Diapositiva3.JPG"> <SPAN style="COLOR: rgb(0,0,153)">Conclusión </SPAN><SPAN style="COLOR: rgb(0,0,153)">3: Continúa el paralelismo entre ambas zonas de Andalucía, pudiendo concluir una enorme interrelación cultural. Llama la atención la insistencia en afirmar que el consumo de la aceituna y la vid se recolectaba, ignorando la posibilidad de que fuese cultivada. Para un pueblo que conocía la agricultura sólo habría un paso de la recolección al cuidado de las plantas recolectadas. En tal caso habría que revisar la vieja hipótesis de que estos cultivos los trajeron los fenicios.</SPAN> <H3><SPAN style="COLOR: rgb(204,0,0)">Calcolítico.</SPAN></H3> <UL> <LI>Cuándo:Hay diferencias muy importantes (de casi un milenio) entre las dataciones absolutas calibradas y sin calibrar, como ocurría en los periodos anteriores. Los expertos han llegado a la conclusión de que este periodo transcurrió en la segunda mitad del tercer milenio a.C., es decir entre el 2500 a.C. y el 2000. </LI> <LI>Dónde:Se produce una de las mayores expansiones demográficas de la Historia.Prosigue precariamente la habitación en cuevas y continúan, en ocasiones, la vida en los emplazamientos anteriores, pero aparecen numerosos emplazamientos de superficie ex-novo de gran tamaño., tanto en los valles como en el altiplano. Un ejemplo paradigmático lo constituye<A id=link_0 title=http://www.losmillares.info/index.html href="http://www.losmillares.info/index.html"> Los Millaresa (con cuya WEB podeis conectar pinchando aquí)</A> </LI> <LI>Cerámica: Abundancia de grandes vasos toscos, sin decorar y de formas abiertas y bordes exvasados. Los platos se inician con las paredes ligeramente convexas para dar paso a los carenados, de origen occidental conviviendo en momento avanzado con los de borde gruesa saliente o almendrado, enrarecidos conforme avanzan hacía la parte más oriental. Las decoraciones, raras, admiten las técnicas de la incisión, el trazo, el puntillado, la pintura, conservándose débilmente la técnica plástica de los cordones y las pastillas repujadas, al parecer de origen ultrapirenaico. Los motivos decorativos toman fuerza en las cerámicas simbólicas de Los Milares y Malagón con geometrismos, zigzags, esteliformes, zoomorfos, ramiformes, con técnica incisa y pintada que aumentará en el campaniforme. </LI> <LI>Indústria Lítica: Grandes piezas en láminas de retoque continuo, resurgiendo intensamente los microlitos geométricos. Puntas de flecha, puñales y alabardas. Los pulimentados siguen la pauta del neolítico final.</LI> <LI>Metalurgia: Este metal es extraño en los inicios. Se identifican crisoles, escorias y algunos punzones, puñales curvos escoplos y hachas planas trapezoidales.Es probable que la técnica del oro batido se inicase en este periodo.</LI> <LI>Adornos:Gran diversidad de materias primas en la confección de adornos. Las cuentas perforadas son de diversos materiales, incluyendo huevos de avestruz (de procedencia africana) y ambar del norte de Europa. </LI> <LI>Economía:Se generaliza el cultivo del cereal y las leguminosas. Existen dudas sobre el cultivo de la vid y del olivo. LA explotación del terreno se hace en base a policultivo y rotación. Se acumularían excedentes, utilizando los silos del entorno, apareciendo una sociedad de clases. La fauna doméstica presenta el predominio del ovicáprido, presencia relevante del cerdo y en menor medida del bóvido. Aparece también el caballo. La fauna salvajeestá presente con numerosas especies, incluidos peces y moluscos.</LI> <LI>Ritos Funerarios: Predomina el enterramiento colectivo en grandes monumentos megalíticos y en cuevas naturales. Tipología variada: sepulcros de corredor, cistas megalíticas, galerías cubiertas, cámaras circulares (Rundgráber), tholoi y cuevas artificiales. Los sepulcros de corredor se extienden por las altiplanicies granadinas con más de medio millar de ejemplares y por la zona montañosa de Jaén. Las cistas megalíticas son más raras. Las galerías cubiertas, muy escasas y de clara influencia occidental, penetran hasta la parte oriental de Málaga (Menga), los Bermejales y altiplano granadino. Los Rundgráber son propios de Almería suroriental. Los sepulcros de cúpula son característicos del sureste almeriense. Las cuevas artificiales, hipogeos que imitan al tholos, menos frecuentes que en Andalucía occidental, se localizan en Granada y Jaén. Las inhumaciones en ciertos monumentos llegan al doble centenar, observándose,como rito normal la inhumación con el cadáver encogido yalgún indicio de cremación parcial.</LI> <LI>Arte rupestre: Tiene lugar el apogeo del arte rupestre esquemático, iniciado en el neolítico. Se extiende intensamente en Jaén por los macizos montañosos de Sierra Morena y hacia el este, penetrando en Granada y norte de Almería, Macizo meridional de Jaén, macizos occidentales granadinos y por el Genil y río Cacín. Los esquematismos pintados en rojo o negro representan antropomorfos, cuadrúpedos, idoliformes, geometrismos variados, ramiformes, esteliformes.</LI> <LI>Habitat:Definitivamente el hábitat adopta el poblado de superficie, conservándose la cueva en las zonas montañosas marginales. Los yacimientos se multiplican de forma espectacular, creciendo notablemente su tamaño. Los poblados disponen de defensas naturales y artificiales, con perímetros de murallas de piedra con bastiones semicirculares. La urbanística es compleja con la ubicación, en el interior, de cabañas circulares o de tendencia oval esporádicamente colocadas y construidas con zócalo de piedra, muros de adobe o tapial y techumbre de ramaje sostenida por postes de madera o con cubierta de falsa cúpula de piedra o adobes, con unas dimensiones diametrales entre 3 ms. y 7 ms. (Orce). En el interior de las cabanas se disponen los hogares y bancos corridos por los muros y en el exterior proliferan los silos, fosos y trincheras para almacenes, basureros y drenaje respectivamente.</LI></UL><IMG class=imgcen id=img_3 style="WIDTH: 647px; HEIGHT: 493px" src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bronceatlantico/297404_Diapositiva4.JPG"> <SPAN style="COLOR: rgb(0,0,153)">Conclusión </SPAN><SPAN style="COLOR: rgb(0,0,153)">4: Continúa el paralelismo entre ambas zonas, documentándose las influencias recibidas desde Andalucía Occidental, que entra con anterioridad en este periodo (unos 600 años antes). La eclosión de los sepulcros megalíticos se produce casi repentinamente, si bien aparecieron ya algunos en la fase anterior. Esta época muestra una explosión demográfica semejante a la que estaba sucediendo en la parte occidental y pone de manifesto un proceso evolutivo casi calcado al que estaba ocurriendo en Andalucía Occidental, si bien parece que aquel se anticipa ligeramente.</SPAN> <H3><SPAN style="COLOR: rgb(204,0,0)">Campaniforme.</SPAN></H3> <UL> <LI>Cuándo:Las dataciones realizadas inducen a creer que el campaniforme se desarrollaría en ia segunda mitad del III milenio, si adoptamos una cronología calibrada, o en los dos primeros siglos del II milenio, si nos atenemos a los datos no calibrados.</LI> <LI>Dónde: El campaniforme ocupa sensiblemente la misma extensión geográfica que la etapa anterior del calcolítico. Pero el vaso campaniforme, elemento venido de fuera, lo encontramos principalmente en las zonas llanas próximas a los afluentes del Alto Guadalquivir, a la campiña giennense, a la altiplanicie granadina, a la cuenca del Almanzora,a la baja cuenca del Andarax y a la costa suroriental almeríense.</LI> <LI>Cerámica: La cerámica de las especies no campaniformes es análoga a la del calcolítico antiguo con ciertas variaciones en formas y decoraciones. Destaca el campaniforme con predominio del tipo marítimo o puntillado, primero en aparecer, y el tipo Cienpozuelos o continental, de constante presencia, y, en menor escala, el inciso o tipo Pálmela, más reciente. Existe un tipo llamado almeriense decorado por paralelas flanqueadas por zigzags.</LI> <LI>Indústria Lítica: La industria lítica tallada sigue las pautas anteriores, aunque menos diversificada. Las puntas de flecha alcanzan su apogeo, siendo comunes y casi exclusivas las de aletas y pedúnculo. La industria iítica pulimentada continúa, decreciendo las hachas con tipología y aumentando las azuelas, sin que falten alisadores y grandes martillos de minero, ovoides con ranura central.</LI> <LI>Metalurgia: Los artefactos de cobre se generalizan sin desplazar a la industria lítica. Son normales los puñales de lengüeta trapezoidal puñales con escotaduras laterales, cuchillos de hoja curva, diversos tipos de punzones de sección circular y cuadrada y las puntas de fecha tipo Pálmela, consideradas como fósil característico. Esta industria sería objeto de comercio, surgiendo centros principales de metalurgia con abundancia de hornos, escorias, crisoles y moldes.</LI> <LI>Adornos: Se diversifican los adornos derivados de periodos anteriores. Se utilizan piedras semipreciosas, huevo de avestruz, marfil, ambar y otros. Aparece el suso del cobre y el oro.Muy característicos son los brazaletes de arquero de piedra rectangulares con perforaciones en los extremos. Abundan Los botones de hueso y marfil, peines de hueso y marfil. aparecen adornos de función funeraria.</LI> <LI>Economía:El clima del campaniforme, corresponde al final del período atlántico, menos cálido y húmedo. Se desarrollan ciertas especies vegetales, como el esparto, alcornoque, encina, acebuche, pino, álamo, fresno y castaño. La agricultura de secano está en pleno apogeo, representada por el trigo común, cebada y centeno. Entre las leguminosas tenemos el haba, arbeja, lenteja y, junto a los ríos, el lino . Quizás se utiliza el arado tirado por bueyes y caballos. Los excedentes de las cosechas se conservan en los silos. En cuanto a la fauna, predomina abrumadoramente la doméstica (ovicápridos, bóvidos, cerdo y perro), sobre la salvaje (ciervo, corzo, jabalí y conejo). En yacimientos costeros hay ictlofauna y malacofauna. La cerámica se cuece en hornos de cúpula y el queso se fabrica en vasos perforados. La industria textil está en pleno apogeo. El comercio a larga distancia prosigue vigoroso con África y el Atlántico.</LI> <LI>Ritos Funerarios: El enterramiento prosigue colectivo en cueva en las zonas montañosas retardatarias y en megalitos, generalmente reutillzando los de la etapa anterior, añadiendo nichos supletorios. Continúan las cuevas artificiales. Estos enterramientos siempre van acompañados de abundante ajuar cerámico, lítico, óseo, metálico y especialmente de ídolos diversos análogos a los de la etapa anterior.</LI> <LI>Arte rupestre: En los abrigos rocosos se continúa pintando figuras esquemáticas, cuya cronología se deduce de análogas representaciones de la cerámica simbólica y campaniforme y por los grabados de ciertos dólmenes. Su distribución y temática es continuación de la anterior, con especial protagonismo del cérvido, ramiforme y esteliforme.</LI> <LI>Habitat: Se asiste a una concentración demográfica, ampliando algunos establecimientos, con diámetros de más de cien metros, en detrimento de otros desaparecidos. Las fortificaciones pierden la monumentalidad y calidad anterior. Las viviendas siguen la pauta anterior con algunas variaciones. Tímidamente se va imponiendo la casa de estructura más firme con la lenta adopción de la planta rectangular de piedra con extremos redondeados. Prosiguen los silos, hornos y muros divisorios entre las viviendas. Numerosas viviendas adoptan techo de falsa cúpula.</LI></UL><IMG class=imgcen id=img_4 style="WIDTH: 645px; HEIGHT: 505px" src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bronceatlantico/297405_Diapositiva5.JPG"> <SPAN style="COLOR: rgb(0,0,153)">Conclusión </SPAN><SPAN style="COLOR: rgb(0,0,153)">5: La fase campaniforme presenta en realidad una continuidad respecto al periodo anterior, a la que se suporpene el vaso campaniforme como elemento de prestigio. Se incrementa el uso del metal y se documenta un proceso de desaparición de algunos asentamientos o de su absorción por otros que crecen de tamaño. La explicación, al contrario de la que se ofrece en Andalucía Occidental es la concentración de la población. Parece un fenómeno de preurbanización. La pregunta es ¿por qué no dar la misma explicación a lo que sucede en Andalucía Occidental? ¿Podría ser que los restos de los grandes asentamientos donde se concentró la población hayan desaparecido bajo las poblaciones actuales y por eso en A. Occidental no se ha documentado este proceso? </SPAN>

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1 Neolítico y Calcolítico en Andalucía Oriental.

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11112 <H3><SPAN style="COLOR: rgb(153,0,0)"><SPAN style="COLOR: rgb(204,0,0)">¿Qué es el Campaniforme?</SPAN></SPAN></H3>No es fácil de definir (empezamos bien direis.) Vamos a tratar de acotar el asunto lo mejor posible. Para ello, utilizaremos la definición que da Rafael Garrido-Pena da en su obra <A id=link_0 title=http://man.mcu.es/museo/JornadasSeminarios/acercandonos_al_pasado/archivos_pdf/garrido.pdf href="http://man.mcu.es/museo/JornadasSeminarios/acercandonos_al_pasado/archivos_pdf/garrido.pdf">"El fenómeno campaniforme: un siglo de debates sobre un enigma sin resolver."</A> : <EM>" Se trata de una manifestación arqueológica de la Edad del Cobre en Europa occidental, que ocupa un periodo cronológico relativamente restringido, entre el 2700/2600 y el 2000 AC aproximadamente, y que se caracteriza por la presencia de una serie de cerámicas ricamente decoradas y con un repertorio de formas restringido (vasos campaniformes, cuencos, cazuelas,etc.), que aparecen, junto a diversos objetos acompañantes tales como adornos de oro (diademas, pendientes, </EM><EM>plaquitas, etc.), elementos de cobre, ya sea armas (puñales de lengüeta, puntas de tipo Palmela, alabardas, hachas planas, etc.) o instrumentos (leznas), y otros objetos de alto valor simbólico (botones de hueso de perforación en V, brazaletes de arquero de piedra)"</EM> <SPAN style="COLOR: rgb(204,0,0)"><SMALL>Vaso campaniforme tipo ciempozuelos Tomado de la página:</SMALL></SPAN> <A id=link_0 title=http://images.google.es/imgres?imgurl=http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0b/Vaso_Campaniforme_Ciempozuelos.jpg&imgrefurl=http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Vaso_Campaniforme_Ciempozuelos.jpg&usg=__QEFCrCsT_AfyxIzyNMY9xM5Tnss=&h=1000&w=986&sz=199&hl=es&start=1&um=1&tbnid=gVFMI2WIzLJlSM:&tbnh=149&tbnw=147&prev=/images%3Fq%3DCampaniforme%26ndsp%3D20%26hl%3Des%26sa%3DN%26um%3D1 href="http://images.google.es/imgres?imgurl=http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0b/Vaso_Campaniforme_Ciempozuelos.jpg&imgrefurl=http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Vaso_Campaniforme_Ciempozuelos.jpg&usg=__QEFCrCsT_AfyxIzyNMY9xM5Tnss=&h=1000&w=986&sz=199&hl=es&start=1&um=1&tbnid=gVFMI2WIzLJlSM:&tbnh=149&tbnw=147&prev=/images%3Fq%3DCampaniforme%26ndsp%3D20%26hl%3Des%26sa%3DN%26um%3D1">Wikimedia Commons.</A> <IMG class=imgizqda id=img_0 height=263 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bronceatlantico/591px-Vaso_Campaniforme_Ciempozuelos.jpg" width=261> <H4><SPAN style="COLOR: rgb(51,51,153)">Conclusión 1: </SPAN></H4><SPAN style="COLOR: rgb(51,51,255)"><SPAN style="COLOR: rgb(51,51,153)">No se trata de un estado de la evolución de las sociedades humanas por el que se ha de pasar necesariamente. Los elementos característicos del Campaniforme </SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: rgb(51,51,255)"><SPAN style="COLOR: rgb(51,51,153)">son un conjunto de objetos que obedecen a gustos estéticos, a creencias e ideológías de una época y unos lugares concretos. Sus características no están diferenciad</SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: rgb(51,51,255)"><SPAN style="COLOR: rgb(51,51,153)">as de otras culturas por motivos utilitarios (como sería la aparición de asas en las cerámicas, elementos para insertar las puntas de flechas en los astiles, la rueda, etc...), sino estéticos o culturales que podrían haberse presentado de distinta manera. Su difusión no obedeció (al menos en exclusiva) a la resolución de un problema técnico que pudo descubrirse localmente en varios momentos y lugares de la historia, sino que implica transmisión de unos elementos culturales que aparecen asociados, dentro de un mismo grupo humano, o en rutas de comunicación que ponían en relación a diversos grupos humanos, que acabaron compartiendo parte de una cultura.</SPAN> <SPAN style="COLOR: rgb(204,0,0)"> </SPAN></SPAN> <H3><SPAN style="COLOR: rgb(153,0,0)"><SPAN style="COLOR: rgb(204,0,0)">¿Dónde apareció?</SPAN></SPAN></H3>Empecemos por responder en qué tipo de yacimientos arqueológicos lo hemos encontrado. Siguiendo una vez más a Rafael Garrido-Pena: <EM>"Los contextos arqueológicos principales donde se documentan materiales campaniformes son, por un lado, los lugares de hábitat, que resultan tan variados como las diferentes regiones donde aparece este fenómeno. Así en áreas como el Sureste de la Península o el centro de Portugal se relaciona con espectaculares poblados fortificados como Zambujal o Los Millares, mientras en el interior peninsular se documenta en los conocidos como poblados de “fondos de cabañas”, caracterizados por la presencia de cabañas ovales y hoyos de diferente tipología dispuestos a su alrededor. Por otro lado, se documenta también la presencia de estos elementos campaniformes en lugares funerarios. Es, sin duda, en las tumbas donde se recuperan los materiales mejor conservados y más vistosos."</EM> Pero hay otra forma de contestar a esta pregunta, y lo haremos con este mapa: <DIV style="TEXT-ALIGN: right"><SPAN style="COLOR: rgb(204,0,0)"><SMALL>Mapa obtenido de la enciclopedia Wikipedia</SMALL></SPAN></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: right"><A id=link_1 title=http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_del_Vaso_Campaniforme href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_del_Vaso_Campaniforme">"Cultura del Vaso Campaniforme" </A></DIV><IMG class=imgdcha id=img_0 height=269 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bronceatlantico/Bellbeaker_map_europe.jpg" width=293> <H4><SPAN style="COLOR: rgb(51,51,153)">Conclusión 2:</SPAN></H4><SPAN style="COLOR: rgb(51,51,153)">Como se puede apreciar, la difusión es muy similar a la que presentan las culturas Megalíticas y del Bronce Atlántico, si bién además hay una penetración en el continente, normalmente siguiendo los cauces de los ríos. La similitud es todavía mayor si analizásemos únicamente la expansión del Campaniforme Marítimo, uno de los estilos más antiguos dentro del Campaniforme, que se extendió sobre todo por la costa Atlántica.</SPAN> El marco geográfico comprende casi media Europa, desde Irlanda y la península de <A title=Lisboa href="http://es.wikipedia.org/wiki/Lisboa"></A>Lisboa hasta el río Vístula, y desde Dinamarca y el sur de Escandinavia hasta Gibraltar y Sicilia, sin olvidar el norte de África. Según R.J.Harrison, tres grandes provincias que se comportan con homogeneidad: <UL> <LI><STRONG>Provincia occidentales</STRONG>: presenta vasos AOO (<EM>cerámica encordelada, adornada por entero</EM>). Se encuentran también marítimos y sus derivados. Comprende los Países Bajos, Francia y las Islas Británicas.</LI> <LI><STRONG>Provincia oriental</STRONG>: que comprende los cursos altos del Rhin, Elba y Oder, más la cuenca del Danubio, aguas arriba de Budapest. En esta zona se encuentran los estilos incisos y metopados.</LI> <LI><STRONG>Meridional</STRONG>: abarca la Península Ibérica, Sicilia-Cerdeña, el Mediodía francés y el norte de África, con piezas marítimas y sus derivados tardíos. En este ámbito, tales especies aparecen en el interior de los enterramientos megalíticos colectivos sin mostrar mayor aislamiento con otros elementos del ajuar que no cabría considerar, en principio, campaniformes.</LI></UL> <SPAN style="COLOR: rgb(153,0,0)"><SMALL>Cerámica cordelada (AOO) perteneciente al grupo de las Provincias Occidentales. </SMALL></SPAN><SPAN style="COLOR: rgb(153,0,0)"><SMALL>Imagen obtenida de la página WEB:</SMALL></SPAN> <A id=link_0 title=http://www.comp-archaeology.org/Bellbeaker.htm href="http://www.comp-archaeology.org/Bellbeaker.htm">"The Bell Beaker Interaction Sphere"</A> <SPAN style="COLOR: rgb(153,0,0)"><SMALL>editada por Maximilian O. Badía. </SMALL></SPAN> <H3><IMG class=imgizqda id=img_0 style="WIDTH: 195px; HEIGHT: 271px" src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bronceatlantico/BellBeakerStmusWorms1979CAWEBcordado.jpg"></H3> <H3> <SPAN style="COLOR: rgb(204,0,0)"></SPAN></H3> <H3><SPAN style="COLOR: rgb(204,0,0)">¿Cuand</SPAN><SPAN style="COLOR: rgb(204,0,0)">o Apareció?</SPAN></H3> Rafael Garrido-Pena hace una amplia revisión de las diferentes teorías sobre el origen de la cultura del Vaso Campaniforme y su difusión. Nosotros no vamos a reflejar aquí esta recopilación histórica y nos vamos a quedar con las últimas conclusiones: <UL> <LI>El Modelo Holandés. Los prehistoriadores holandeses Lanting y Van der Waals, basándose por primera vez en procedimientos de cronología absoluta (carbono 14) de forma sistemática sitúan el origen del campaniforme en la desembocadura del Rin.</LI> <LI>Las últimas investigaciones, basadas en la cronología de C14 calibrada están poniendo en cuestión el Modelo Holandés, aún vigente.</LI> <LI>La investigadora Laure Salanova vuelve a plantear un origen Portugués para las cerámicas campaniformes, basada en el Campaniforme Marítimo.</LI></UL> <SPAN style="COLOR: rgb(153,0,0)"><SMALL>Campaniforme Marítimo, de la página</SMALL></SPAN><SPAN lang=DE><SPAN style="COLOR: rgb(153,0,0)"></SPAN> </SPAN><A id=link_0 title=http://www.jungsteinsite.uni-kiel.de/2002_diedrich/herford_3.htm href="http://www.jungsteinsite.uni-kiel.de/2002_diedrich/herford_3.htm">Neolithische Steingeräte im Kreis Herford zwischen Teutoburger Wald und Wiehengebirge (Nordwestdeutschland) Tafel 16</A> , <SPAN style="COLOR: rgb(153,0,0)"><SMALL>editada por Cajus Diedrich.</SMALL> </SPAN><IMG class=imgdcha id=img_1 style="WIDTH: 325px; HEIGHT: 405px" src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bronceatlantico/taf_16BBMaritime.jpg"> Sin embargo, es el Modelo Holandés el más aceptado y el que Garrido-Pena estima como más probable. En el se establece que el Campaniforme aparece a partir de los tipos cerámicos de la cultura córdada, que produjeron el Campaniforme Cordelado AOC y AOO (alrededor del 2.600 a.C.) Posterormente aparecería el Campaniforme Marítimo, derivado de este, en la zona Atlántica (alrededor del 2.500 a.C.) que dió origen las especializaciones locales. Los estilos de las provincias orientales serían herederos del Campaniforme Cordelado (AOC y AOO), evolucionando independientemente del Campaniforme Marítimo. Posteriormente hubo diferentes procesos de especialización y desarrollo de las tipologías, destacando las similitudes técnicas entre los hallazgos en yacimientos muy distantes. Esto fué lo que llevó a Sangmeister a plantear su conocido modelo del "flujo y reflujo" actualmente abandonado por la malyoría de los investigadores. <H3><FONT color=#cc0000>¿Cómo y por qué se desarrolló el Campaniforme?</FONT></H3> Y ahora llegamos a la aportación más interesante del trabajo de Rafael Garrido-Pena. Citemos nuevamente sus palabras: <DIV style="TEXT-ALIGN: right"><SPAN style="COLOR: rgb(153,0,0)"><SMALL>Imagen Obtenida del Trabajo de Rafael Garrido-Pena</SMALL></SPAN> <A id=link_1 title=http://man.mcu.es/museo/JornadasSeminarios/acercandonos_al_pasado/archivos_pdf/garrido.pdf href="http://man.mcu.es/museo/JornadasSeminarios/acercandonos_al_pasado/archivos_pdf/garrido.pdf">"El fenómeno campaniforne: un siglo de debates sobre un enigma sin resolver." </A></DIV> <IMG class=imgcen id=img_2 style="WIDTH: 505px; HEIGHT: 712px" src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bronceatlantico/HombreCampaniforme.jpg"><EM>"Decía Clarke (1976) que él no veía pueblos campaniformes sino pueblos con campaniforme. En esta frase se resume perfectamente la hipótesis de este autor. Los elementos integrantes del complejo campaniforme no serían los distintivos de un pueblo determinado sino elementos materiales que se intercambiarían entre los distintos grupos de la Europa prehistórica." </EM> Así pués Garrido-Pena no ve en esta época un mundo donde las grande migraciones desplazan a las poblaciones autóctonas ni donde la aculturación arrincona a las antiguas culturas, sino de una Eropa Occidental interconectada donde la Cerámica Campaniforme ocupa un lugar. ¿Y cual era este? un dato llama la atención:en los yacimientos calcolíticos europeos las cerámicas campaniformes son minoritarias. En los poblados rara vez superan el 5% del total. ¿Por qué se intercambiaban estos elementos entre grupos humanos tan distantes y por qué en este momento precisamente? El autor ofrece dos razones: <LI>1) Las cerámicas campaniformes y sus objetos acompañantes exhiben el estatus social de sus propietarios. Solo pertenecerían a las aristocracias. Para explicar su amplia dispersión geográfica no sería necesario acudir al movimiento migratorio de pueblos, sino que se podía atribuir al desarrollo de los sistemas de intercambios, así como a diversos mecanismos útiles para estos personajes como los pactos políticos, las alianzas matrimoniales, etc. Así se elaboraría una tupida red social.</LI> <LI>2) En este momento cristalizan una serie de transformaciones que se vienen desarrollando desde finales del Neolítico, consolidándose el surgimiento de diferencias sociales, que generan líderes que tratan de apuntalar su posición por medio del propiedades suntuarias (bienes de prestigio.)</LI><SPAN style="COLOR: rgb(0,0,153)"><SPAN style="COLOR: rgb(0,0,153)"> <H5><SPAN style="COLOR: rgb(0,0,153)"><SPAN style="COLOR: rgb(0,0,153)"> <H4><SPAN style="COLOR: rgb(0,0,153)"><SPAN style="COLOR: rgb(0,0,153)">Conclusión 3: </SPAN></SPAN></H4></SPAN></SPAN></H5></SPAN></SPAN><SPAN style="COLOR: rgb(0,0,153)">Para nosotros el Megalitismo tambien forma parte de este proceso y su carácter de colectivo nada tiene que ver con una sociedad igualitaria, pués el número de cuerpos hallados en estos monumentos sólo corresponde a una pequeña parte de la sociedad que debió participar, directa o indirectamente, en su construcción. Así pués el Campaniforme sería la "guinda" de este pastel de estratificación social, que ya llevaba algunos siglos de desarrollo pleno. Lo novedose es esta interconexión entre las élites políticas de territorios distantes.</SPAN> En 1986, el prehistoriador británico Andrew Sherratt (1987), recoge la intuición de Childe y otorgando al Campaniforme un papel como útil empleado para el consumo de bebidas alcoholicas dentro de rituales de de hospitalidad y fiestas donde se tratarían de sellar alianzas con otros líderes. Recientes análisis microscópicos y químicos de contenidos realizados en vasos campaniformes de toda la Península a cargo de los Dres. Juan-Treserras y Matamala están demostrando que muchos vasos campaniformes, descubiertos tanto en poblados como tumbas, contenían distintos tipos de cerveza. <SPAN style="COLOR: rgb(153,0,0)">Túmulo de "La Sima." Imágen obtenida del artículo deRafael Garrido-Pena :</SPAN> "E<A id=link_0 title=http://man.mcu.es/museo/JornadasSeminarios/acercandonos_al_pasado/archivos_pdf/garrido.pdf href="http://man.mcu.es/museo/JornadasSeminarios/acercandonos_al_pasado/archivos_pdf/garrido.pdf">l fenómeno Campaniforme: Un siglo de debates sobre un enigma sin resolver."</A> <IMG class=imgizqda id=img_0 height=632 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bronceatlantico/T%C3%BAmulodelaSima.jpg" width=382>¿Pero, dónde se elaboraban estas cerámicas? El autor nos ofrece dos datos contradictorios: Los análisis de pastas cerámicas muestran que se trata de producciones locales, en la mayoría de los casos. Por otro lado, en el análisis estadístico que realizó en su tesis doctoral, el autor demostró que los patrones de decoración obedecen a esquemas reducidos y estandarizados, que aparecen muchas veces en lugares muy distantes. Las cerámicas campaniformes son producciones elaboradas y especializadas, especialmente en el plano simbólico. El estudio estadístico de la frecuencia de utilización de los motivos decorativos permitió al autor identificar el funcionamiento de las redes sociales tanto a livel local como distante. Estamos ante un callejón sin salida: no viajaron los pueblos ni tampoco las cerámicas. Entonces ¿quién difundió por gran parte de Europa estos símbolos de prestigio? Dejemos responder al autor: <EM>"Algunos individuos o pequeños grupos en el curso de diversas redes sociales (como por ejemplo intercambios matrimoniales). Estos individuos llevarían consigo los conocimientos para realizar esas cerámicas y quizás también los objetos que las acompañan. Sólo ello podría explicar ciertas evidencias de enorme interés descubiertas por los análisis de los isótopos de estroncio aplicados a los huesos de numerosos individuos que se hicieron enterrar con cerámicas campaniformes. Estos análisis permiten estimar si el individuo allí enterrado nació en esa región o sólo vivió los últimos años de su vida, tras comparar el contenido en estos isótopos de sus dientes (fijado en la infancia) con el documentado en sus huesos (que reflejaría el del lugar donde vivió sus últimos momen-os), así como con muestras de tierra recogidas en el lugar de su descubrimiento."</EM> En el trabajo cita a Price que ha realizado estudios sobre muestra de restos humanos procedentes de tumbas campaniformes centroeuropeas. La conclusión fué la presencia de varios individuos que procedían de regiones externas, sobre todo mujeres. Estas eran las alfareras en la sociedad preindustrial, de tal forma que cuando son dadas en matrimonio a varones de otras zonas llevan consigo los esquemas de sus lugares de origen. Así, el sellado de alianzas entre la élite de los distintos grupos de la Europa de la época, por medio del matrimonio, podría haber sido el vehículo de la difusión de esta cultura. <SPAN style="COLOR: rgb(0,0,153)"> <H4><SPAN style="COLOR: rgb(0,0,153)">Conclusión 4: </SPAN></H4></SPAN><SPAN style="COLOR: rgb(0,0,153)">Esto parece sugerir varias cosas:</SPAN><SPAN style="COLOR: rgb(0,0,153)"> </SPAN> <UL> <LI><SPAN style="COLOR: rgb(0,0,153)">Una extensa red de pactos entre los líderes del calcolítico europeo.</SPAN></LI> <LI><SPAN style="COLOR: rgb(0,0,153)">Estos pactos se sellaban con alianzas matrimoniales.</SPAN></LI> <LI><SPAN style="COLOR: rgb(0,0,153)">Una sociedad compleja con intercambios a larga distancia capaz de soportar estas alianzas, en una relación estable. </SPAN> </LI></UL>

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1 El Campaniforme.

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11112 Como final a esta serie de artículos, vamos a realizar una pequeña reflexión sobre la población de Valencina de la Concepción en esa época. Lo primero es reconocer que se trata de una aproximación bastante arriesgada por la poca cantidad de datos contrastados de los que se disponen, sin embargo pensamos que puede servir como una primera discusión sobre el tema. Empezaremos por delimitar la zona de habitación, y para ello nos vamos a basar en los datos publicados por <STRONG>D. Juan Manuel Vargas Jiménez (Arqueólogo Municipal de Valencina de la Concepción)</STRONG> en unos documentos del Área de Cultura del propio Ayuntamiento de Valencina: El Museo de Valencina, monográfico del yacimiento prehistórico y las <A id=link_1 title=http://www.valencinadelaconcepcion.es/opencms/opencms/valencina/servicios/informacionGeneral/documentos/index.html href="http://www.valencinadelaconcepcion.es/opencms/opencms/valencina/servicios/informacionGeneral/documentos/index.html"><STRONG>Cartas arqueológicas de Valencina de la Concepción</STRONG></A>. Queremos hacer un reconocimiento explícito a este autor, primero por lo que supone su obra como trabajo sistemático y de conjunto sobre las excavaciones realizadas en esta localidad, y además por el gran interés que tiene en nuestra modesta opinión. <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bronceatlantico/fig10.jpg"> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><SPAN style="COLOR: rgb(204,0,0)"><SMALL>Imagen obtenida de las cartas arqueológicas de Valencina de la concepción (Web del Ayto. de Valencina)</SMALL></SPAN></DIV> Como ya comentamos en el artículo anterior, dentro del yacimiento arqueológico podemos encontrar dos zonas bien diferenciadas, la zona de necrópolis con un total de 233 Ha (color verde en la imagen), y la zona de habitación con 235 Ha.(color rojo).Estas 235 hectáreas corresponden a la superficie total donde se han encontrado restos de construcciones de habitación (cabañas, silos, fosos, etc.) <H4><SPAN style="COLOR: rgb(204,0,0)">PRIMERA REFLEXIÓN:</SPAN></H4>Continuando con la línea del artículo anterior, con el fin de realizar una primera aproximación, vamos a incluir una tabla comparativa de las extensiones de los yacimientos de los Millares y Valencina: <META content="Microsoft Word 10" name=Generator> <META content="Microsoft Word 10" name=Originator><LINK href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CCarlos%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel=File-List> <style> </style> <IMG class=imgcen id=img_0 style="WIDTH: 611px; HEIGHT: 121px" src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bronceatlantico/Tabla.jpg"> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><SPAN style="COLOR: rgb(204,0,0)"><SMALL>Fuente WEB oficial de los Millares y Cartas Arqueológicas de Valencina.</SMALL></SPAN></DIV> Como se puede apreciar la extensión de los yacimientos es muy dispar y la proporción entre ella y la población estimada cuanto menos sorprendente, lo que nos hace pensar que las estimaciones de población no son consistentes… <META content=Word.Document name=ProgId> <META content="Microsoft Word 10" name=Generator> <META content="Microsoft Word 10" name=Originator><LINK href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CCarlos%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel=File-List> <style> </style> A su vez el autor de estas “Cartas” analiza esta zona comparando con mapas de estudio del terreno y distingue unas superficies diferenciadas: <META content=Word.Document name=ProgId> <META content="Microsoft Word 10" name=Generator> <META content="Microsoft Word 10" name=Originator> <style> </style> <UL> <LI>Zona 1: La zona central de forma cuadrangular y de mayor altura, por encima de los 150 m sobre nivel del mar, que corresponde a la zona de habitación más antigua. (unos 430.000m2., mediciones aproximadas tomadas por nosotros sobre plano.) <LINK href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CCarlos%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel=File-List>ZONA II-1 color morado, y de mayor densidad de población. (De las 21 cabañas encontradas 9 se concentran en esta zona)</LI> <LI>Zona 2: La zona intermedia en altitud, que circunda a la anterior, donde pensamos que la intensidad de población debió seguir siendo importante, aunque algo menor (10 cabañas encontradas). Creemos que corresponde a una ampliación posterior del poblado similar a lo ocurrido en los Millares. (1.094.000 m2., aprox.), esta se extiende hacia el sur. ZONA II-2.</LI> <LI>Zona 3: Los cerros circundantes tanto por el norte como por el sur. Estas zonas son menos densas en cuanto su ocupación. Coprendería el resto del terreno: ZONAS II-3 y parte de otras (2 cabañas encontradas)<LINK href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CCarlos%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel=File-List></LI></UL> <META content="Microsoft Word 10" name=Generator> <META content="Microsoft Word 10" name=Originator> <style> </style> <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bronceatlantico/fig15cor.jpg"> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><SPAN style="COLOR: rgb(204,0,0)"><SMALL>Imagen obtenida de las cartas arqueológicas de Valencina de la concepción (Web del Ayto. de Valencina)</SMALL></SPAN></DIV> Si comparamos con la actual población, su extensión ocupa las zonas 1 y 2 y pequeña parte de otras, (no más de 170 Ha., aprox.) y tiene 7.600 habitantes censados. Haciendo cálculos lo más conservadores posibles, nosotros tomaremos solamente como zonas de habitación las designadas como 1 y 2 en total más de 152 Ha. de Valencina. Esta zona sería similar, en cuanto a sus características de habitación, a las zona de habitación intramuros del área comprendidao entre las 4 murallas que rodean el poblado de los Millares (6 Ha. en total.) <META content=Word.Document name=ProgId> <META content="Microsoft Word 10" name=Generator> <META content="Microsoft Word 10" name=Originator><LINK href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CCarlos%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel=File-List> <style> </style> Si aplicásemos la misma proporción de habitantes por hectárea (1000/6Ha.) que se obtiene en los millares nos llevaría a una población para Valencina superior a los 20.000 habitantes.<SPAN lang=ES-TRAD><?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p></SPAN> <H4><SPAN style="COLOR: rgb(204,0,0)">"PROS Y CONTRAS” a tener en cuenta:</SPAN></H4> <UL> <LI>Contra esto podría argumentarse la existencia de espacios libres sin construcción entre las cabañas y la dispersión de estas, como mantiene Juan Manuel Vargas. Sin embargo, hay que pensar que en el emplazamiento actual del pueblo también existen estos espacios, (parques y jardines, zonas deportivas, polígonos industriales etc., sólo estos últimos suman casi 180.000m2, etc.) y además la unidad de habitación, la cabaña ocupa entre 6 y 25 m2 aprox., en lugar de las actuales casas mucho más grandes (entre 60 a 150 m2, o más). Añadido a esto, los viales son mucho mayores en la actualidad, ya que muchas de las cabañas aparecen pegadas pared contra pared, y los accesos a estas son caminos bastante estrechos. Con lo que realmente necesitaríamos más o menos una quinta parte del espacio actual para instalar a la misma población.</LI></UL> <UL> <LI>También podría señalarse que una gran proporción de las construcciones encontradas corresponden a silos para almacén de grano, y no a viviendas propiamente dichas. Lo que en principio podría parecer un argumento contrario, a nuestro entender, pués esta gran cantidad de silos aparecidos que no tiene relación proporcional con los encontrados en otros yacimientos de la época, sólo puede asociarse a dos situaciones, o la existencia de una gran población que alimentar, o la existencia de enormes excedentes. Nosotros nos inclinamos por una mezcla de ambas.</LI></UL> Como argumentos en favor de la existencia de una población mayor cabría señalar que: <META content=Word.Document name=ProgId> <META content="Microsoft Word 10" name=Generator> <META content="Microsoft Word 10" name=Originator> <OL> <LI><LINK href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CCarlos%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel=File-List>Si tuviéramos en cuenta la posible ocupación de la zona que hemos denominado nº 3, por poca densidad de cabañas que tuviera, la cifra se nos dispararía. Estamos hablando de multiplicar el terreno total por dos. </LI> <LI>La densidad de cabañas podría ser mayor de lo que suponemos, ya que la superficie excavada hasta hoy es proporcionalmente muy pequeña.</LI> <LI>Otro argumento fundamental es la cantidad y riqueza de los ajuares encontrados. Así como el tamaño de la zona de Necrópolis, el número de enterramientos que en ella se han encontrado y la monumentalidad de los Dólmenes, que suponen algo único en Europa. Todo esto nos indica además la existencia de una estructura social compleja.</LI></OL><SPAN style="COLOR: rgb(204,0,0)"> </SPAN> <H4><SPAN style="COLOR: rgb(204,0,0)">OTRA FORMA DE CALCULAR</SPAN></H4>Con el fin de intentar comprobar si nuestros cálculos pueden estar bien orientados, vamos a realizar otro planteamiento diferente: <IMG class=imgcen id=img_1 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bronceatlantico/fig3corr.jpg"> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><SPAN style="COLOR: rgb(204,0,0)"><SMALL>Mapa de zonas en las que se han realizado intervenciones arqueológicas, obtenida de las “Cartas Arqueológicas de Valencina de la Concepción” </SMALL></SPAN></DIV> Hemos realizado unas medidas aproximadas sobre la superficie excavada de la que se tienen datos confirmados en las diferentes intervenciones arqueológicas de la zona 1, llegando a que el total de superficie estudiada, (incluyendo sondeos y excavaciones), no supera el 0,004% del total de la superficie y hemos sido muy, muy conservadores (1.624,95 m2.) En ella se han encontrado 9 cabañas, aplicando el mismo ratio sobre la superficie total de la zona 1 nos darían unas 2.381 cabañas. Suponiendo una unidad familiar media de 3 miembros por cabaña, hipótesis conservadora para la antigüedad, el resultado sería de 7.144 habitantes para esta zona. En la zona 2, el total de superficie excavada, no supera las 0,001% del total de la superficie (1.124,24 m2.) En ella se han encontrado 10 cabañas, lo que nos darían unas 9.731 cabañas para toda la zona. Aplicando el mismo ratio de ocupación de cabaña se alcanzarían los 29.193 habitantes para esta zona. Lo que nos llevaría a unos 36.337 habitantes para el nucleo de mayor densidad, valores muy superiores a la población actual. Teniendo en cuenta que en la zona 3 también se han encontrado 2 cabañas, y las que se pudieran hallar en los términos municipales tanto de Valencina como de Castilleja de Guzman, estaríamos otra vez en un número de habitantes por encima de los 30.000. En cualquier caso es una aproximación que debe revisarse en el momento que aparezcan nuevos datos sobre la densidad de cabañas en la zona. (Nota: Los datos de superficies excavadas se han obtenido del catálogo de intervenciones de estas mismas Cartas.) Finalmente recomendamos la consulta de las <A id=link_0 title=http://195.57.5.10:8080/opencms/opencms/valencina/ayuntamiento/delegacionesMunicipales/urbanismo/ href="http://195.57.5.10:8080/opencms/opencms/valencina/ayuntamiento/delegacionesMunicipales/urbanismo/">Cartas Arqueológicas de Valencina de la Concepción.</A>

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1 La Capital Megalítica del Guadalquivir III (3ª parte)

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