La cruda realidad

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2550 ¿Para qué escribir un post en un blog, rechazando con todas mis fuerzas el genocidio palestino? ¿Y para qué leerla? La realidad se acabará imponiendo a las normas de derecho internacional, a las teorías de politólogos como Amartya Sen que afirmaban que las democracias no se hacen la guerra entre ellos, a los miles de ciudadanos del mundo que se manifestaron contra la invasión y a los pronósticos de los “todólogos”, que auguraban que no habría invasión, y que han proporcionado a Israel la ventaja del factor sorpresa. A un lado queda que Hamas fuera elegido democráticamente con una aplasante mayoría absoluta, que Israel haya aislado tan ilegal como impunemente un territorio de 1,4 millones de personas, que Obama nos prometiera un cambio. Sólo el fuego que dejan tras de sí las bombas al alcanzar su objetivo ilumina las frías y terribles noches en Gaza, donde ya no queda rastro alguno de dignidad humana. Ni servicios sanitarios elementales, ni medicinas, ni alimentos básicos, ni electricidad, ni la voz de los osados periodistas, ni el soplo de vida de trabajadores de ONG, ni esperanza. Sólo sufrimiento, muerte y tragedia. Los intereses electorales de unos políticos trasnochados, anhelantes para sí de la capacidad de movilización de Hamas, han causado ya más de 500 muertes en menos de una semana, en su mayoría de civiles. No queda más que rogar a los políticos europeos que dejen por un momento de lado sus intereses electorales, los intereses comerciales del país y las declaraciones retóricas que ya son papel mojado antes de firmarlas, y rompan relaciones diplomáticas con Israel, dejen de venderles tecnología militar y sometan al país a un bloqueo económico, que nos deje de hacer cómplices de esta matanza.

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1 La cruda realidad

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2550 En octubre de 2008 la <a target="_blank" href="http://www.humanism.org.uk/">British Humanist Association</a>, con el apoyo del profesor de Oxford Richard Dawkins, el conocido biólogo evolucionista autor de “El espejismo de Dios” (”The God Delusion”), empezó a recaudar fondos para iniciar una campaña de publicidad en los autobuses de diversas ciudades inglesas, como Londres, Birmingham, Manchester y Edimburgo, con el objetivo de sensibilizar a los ciudadanos ateos, no creyentes y librepensadores en general sobre la necesidad de “hacerse visibles”, de sentirse orgullosos de sus convicciones y de reivindicar para ellos los mismos derechos y libertades que se reconocen a otros ciudadanos por el mero hecho de poseer o manifestar unas creencias religiosas. Desde entonces la campaña del “Bus Ateo” se ha extendido por todo el mundo y finalmente llegará también a nuestro país. Durante el mes de enero de 2009 empezarán a circular por Barcelona autobuses con el lema “<strong>PROBABLEMENTE DIOS NO EXISTE. DEJA DE PREOCUPARTE Y DISFRUTA LA VIDA</strong>” y, si la respuesta de los ciudadanos es tan positiva como lo ha sido en el Reino Unido, a continuación se extenderá a otras ciudades del Estado. <em>Para más información sobre la campaña y sobre cómo contribuir en ella, www.busateo.org</em>

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1 El Bus ateo llega a España

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2550 Quisiera mostrar mi más firme rechazo a la iniciativa del Ayuntamiento de Bilbao de alzar, en una glorieta, desde el último 6 de diciembre, una ikurriña de 25 metros de mástil y 70 metros cuadrados de tela. Para justificar su decisión, el Alcalde declara que está convencido de que todos los bibaínos acogerán esta iniciativa "con ilusión y agrado". "Somos una ciudad que siempre hemos demostrado nuestro orgullo de pertenecer a Euskadi", señaló el regidor, quien aseguró que los bilbaínos "están tremendamente orgullosos de ser vascos". <p style="margin-bottom: 0cm;">En estos tiempos de crisis económica y de recortes presupuestarios, creo que esta es la peor manera de derrochar dinero público. Se podría haber invertido en alimentos para indigentes, medicinas para niños africanos, o cualquier otra causa con un fin mejor que rendir tributo al nacionalismo egoísta de una parte de la población. Y si de veras necesitan decorar una glorieta, mejor sería poner un monumento al pueblo, en forma de estatua de campesinos, pescadores, lavanderas o incluso algún signo conciliador, como manos de todos los colores entrelazadas, con el fin de lograr un espacio público en el que no haya símbolos que contribuyan a la ruptura con el consenso. <p style="margin-bottom: 0cm;">La bandera, ya ha sido alzada, por lo que veo difícil una vuelta atrás, al menos hasta que haya un cambio de gobierno. Sin embargo, qusiera al menos, dar a conocer esta lamentable decisión, que apenas ha tenido cobertura en los medios de comunicación a nivel nacional, para que se conozca cómo se gastan nuestros gobernantes el dinero de todos. <p style="margin-bottom: 0cm;">Antes de concluir, me gustaría pedirles disculpas por mi torpeza, al haber dicho Bilbao donde quería decir Santander, vascos donde españoles e ikurriña en lugar de bandera de España. Espero que este pequeño error, no sea obstáculo para que se siga rechazando esta actuación municipal.

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1 Alzamiento nacionalista

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2550 <img src="../blogfiles/daniel-perezrodriguez/JuanJoseIruzubieta.jpg" id="img_0" class="imgdcha">Juan José Iruzubieta, “Juanjo”, es misionero de la Congregación San Antonio María Claret, y ejerce sus labores pastorales en cuatro parroquias de Cantabria, en la zona de San Vicente de la Barquera, desde hace ya 14 años. En estos lugares, se le conoce en especial por su importante papel en la defensa de los que más lo necesitan, como discapacitados, inmigrantes o personas mayores; una vida dedicada a los demás, inspirado, suponemos, por el ejemplo de Jesucristo. <p class="MsoNormal">Precisamente por su intachable labor, es sorprendente la decisión de la congregación de apartarlo de su puesto <span style=""> </span>actual y trasladarlo en misión a Bolivia, sin más explicaciones. Esta medida ha desatado el malestar más profundo entre los vecinos de los pueblos en los que Juanjo ejercía su labor, y ha desembocado en la creación de <i style="">La plataforma contra el traslado del padre Juanjo</em>, que ha emitido un manifiesto al que ya se han adherido más de 4300 personas, y está llevando a cabo manifestaciones en diferentes lugares a lo largo de este mes para intentar cambiar la decisión de la congregación. <p class="MsoNormal">De momento parece que las protestas no llegan a buen puerto y que una vez más, una institución como la Iglesia católica, anclada en el conservadurismo más rancio que se pueda imaginar, va a cortar por lo sano los deseos de otro de sus miembros de acercarse a los más pobres. Esperemos que recapaciten, y que sean los obispos quienes sigan vidas similares a las de Juanjo –y Cristo- en lugar de enviar cualquier anhelo de justicia hacia tierras lejanas.

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1 Con la Iglesia hemos vuelto a topar...

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2550 <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/daniel-perezrodriguez/179651_carte-senegal.jpg" id="img_1" class="imgdcha" height="222" width="319">La Casamance es una zona situada al sur de Senegal, asolada por un conflicto armado entre el Gobierno senegalés y el movimiento de Fuerzas Democráticas de la Casamance desde 1982. Económicamente destrozada y con un clima cada vez peor para el arroz –principal fuente de ingresos anterior- por el acortamiento del período de lluvias, la región presentaba pocos resquicios a la esperanza. Aquí fue a parar, cargado de ansias de cambio, el catalán Josep Gímenez, quien tras dedicarse en España a robar legalmente durante más de 10 años, –según él decía, pues era director de banco- creó, partiendo de cero, en 1999, el Centro de Promoción Agrícola y Social (CEPAS) de Djembereng, del que actualmente es director. Esta institución tiene como objetivo dar formación agrícola a los jóvenes de la zona, para mejorar las técnicas de cultivo y aumentar la productividad de los recursos naturales del lugar. En el presente curso hay 17 alumnos residiendo y estudiando allí, y 56 trabajadores. A su vez, cuentan con miles de gallinas ponederas, patos, conejos y cerdos que comercializan paralelamente al desarrollo de las clases prácticas, lo que les permite autofinanciarse y conservar la ansiada e imprescindible independencia económica. <p class="MsoNormal">Entre los planes de ampliación, tras la adquisición de nuevas hectáreas de terreno, está la apertura de una granja de avestruce<img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/daniel-perezrodriguez/004.JPG" id="img_0" class="imgizqda">s, un establo con vacas lecheras, un matadero, una fábrica para producir aceite de mango –fruta muy abundante en la Casamance-y un terreno para árboles frutales. Esto no sólo supondrá más empleo –siempre personal local- e inversión, sino también la introducción de nuevos productos en una dieta poco variada, cuyo pilar fundamental es el arroz, disminuyendo así los riesgos de que un tiempo inadecuado traiga consigo el hambre. Otro de sus proyectos estrella consiste en cultivar en una mezcla de cáscara de cacahuete y minerales, en lugar de tierra, lo que permitirá el desarrollo agrícola en las islas donde apenas hay terreno cultivable –sin salinizar. <p class="MsoNormal">Por lo que al ámbito humano se refiere, el CEPAS está tratando de crear un tejido de personas para la consecución de unos intereses económicos comunes. Es decir, involucrando a todos en la producción y comercialización, se puede ir desarrollado una red organizativa que vaya ganando influencia en la región, y que quizás algún día cristalice en un movimiento político que pudiera defender los intereses del pueblo llano, sin estar formado por africanos educados en universidades europeas y preocupados más por la imagen exterior y sus cuentas suizas que por sus gobernados.<img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/daniel-perezrodriguez/006.JPG" id="img_3" class="imgdcha"> <p class="MsoNormal">Es paradójicamente en estas universidades, dónde Josep ha sido invitado a hablar sobre su modelo de desarrollo, que pretende extrapolar a países cercanos como Gambia o Guinea Bissau. El instrumento básico es la llamada empresa social, cuyo lado mercantil le hace funcionar con criterios y métodos de trabajo capitalistas, pero cuya faceta social implica que los beneficios se destinen íntegramente a realizar nuevas inversiones en el CEPAS o a financiar proyectos en la zona, tales como hospitales, centros de maternidad o escuelas, realizados en combinación con la organización senegalesa FADO –Federación de apoyo al desarrollo en el departamento de Oussouye- y la española Asamblea de Cooperación por la Paz. <p class="MsoNormal">Se podría argumentar que, de esta manera, Occidente impone en África su mentalidad capitalista y que eso perjudica al desarrollo, pero la realidad es que para repartir la riqueza, primero es necesario crearla. Sin nada que producir ni que comer, no tiene sentido otra mentalidad que no sea la de producir y crear empleo. Si a esto se le reviste con un lado solidario, la empresa social parece ser un modelo que brilla cual rayo de esperanza que ilumina el camino para salir de la miseria. <i style="">A Josep, a quien los espejos no pueden sino arrojar una imagen de satisfacción y plenitud personal. Gracias amigo. </em>

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1 Josep Giménez: un rayo de esperanza en África

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2550 <IMG class=imgdcha id=img_0 style="WIDTH: 182px; HEIGHT: 378px" height=392 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/daniel-perezrodriguez/Adam.jpg" width=144>Adam tiene 8 años y vive en Saint-Louis, antigua capital francesa en África Occidental, y actualmente situada en Senegal. Sus padres, que le enviaron a vivir con el marabú cuando tenía 4 años, viven al norte, en Dagana. El marabú es el representante del Islam en un determinado lugar, y, aunque el número varía según la importancia de cada uno, normalmente suele tener a su cargo entre 10 y 20 niños varones, a los que en teoría dará formación religiosa. Esos niños no van a la escuela, no saben más que el idioma de su etnia y un poco de árabe para poder entender el Corán, a pesar de que en todo Senegal se habla francés. En éste último idioma, Adam sólo sabía decir “ Donnez-moi de l´argent!” (¡Dame dinero!) <DIV style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt">Cada niño se dedica durante el día a deambular por la ciudad en busca de los 500 CFA -80 céntimos de Euro- necesarios para evitar que el Marabú les pegue ese día. Además, éste les da un bote de tomate vacío cada día a las 12 del mediodía, para que vayan por las casas a recoger lo que será su única comida diaria. Suele consistir en terrones de azúcar, acompañados de un puñado de arroz si tienen suerte. Todo el resto de cosas que reciban por la calle, como bolígrafos o camisetas, están obligados a dárselas al Marabú, para que éste las administre como quiera.</DIV> <DIV style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt">Ante tal tragedia cotidiana, el visitante se ve en la eterna tesitura: darle dinero al niño para que no sea azotado ese día, subvencionando así al Marabú, o mirar hacia otro lado a la par que el corazón se va hundiendo un poco más en lo más profundo de la crueldad humana. Al final optamos por una solución intermedia y satisfactoria sólo a corto plazo, que fue comprar unas galletas, leche y fruta y sentarnos a cenar en la acera con Adam, cerciorándonos así de que lo que le entregábamos iba para él. Con la mirada perdida y sin decir una sola palabra, el pobre chiquillo fue dando buena cuenta de todo aquello que le pusimos delante. Una vez terminada una galleta, se quedaba parado, sin pedir nada, esperando a que fueramos nosotros los que le dieramos más comida si así lo deseábamos. Aquel día Adam recibiría la paliza del Marabú con la tripa llena al menos, y puede que aguantara sin desmayarse siquiera. Pero hoy, mañana y todo el resto de días de su vida, ese niño seguirá sufriendo su particular tortura.</DIV> <DIV style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt">Como Adam, otros miles de niños vagan por las grandes ciudadesdel país como Dakar, Kaolack o Ziguinchor, enviados allí por padres que no tienen nada con que alimentar a sus hijos. Esos chavales, en cuanto alcancen los 14-15 años, se cogerán la patera y vendrán a España, pues sin formación alguna más que la religiosa y sin un duro, se les ofrecen pocas alternativas de trabajo. Lo que es digno de reflexión, es ver lo cerca que cualquiera de nosotros ha estado de seguir el destino de Adam; bastaría simplemente con haber nacido unos kilómetros más al sur.</DIV> <DIV style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt">(<I>En la foto pueden ver uno de los muchos rostros que utiliza la señora pobreza cuando va por el mundo. Si se fijan bien, observarán que en su boca aún quedan restos de migas de las galletas que le dimos a Adam aquella noche</I>.)</DIV>

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1 El niño del Marabú

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2550 Con una Europa más derechizada que nunca, y asolada por una grave crisis económica que no impide al Banco Santander celebrar un nuevo récord de beneficios mundial este mes, no cabe ninguna duda de que la izquierda necesita replantearse su papel en la escena política, si desea de verdad influir en la toma de decisiones para lograr una mayor justicia social. Resulta curioso que en un mundo en que las predicciones hechas en su día por Karl Marx se están cumpliendo de forma tan exacta, nadie mencione ya las ideas del célebre filófofo alemán en sus discursos políticos ante el miedo a ser tachado de radical, cuando no dictatorial, tanto por lo más rancio de la socialdemócracia como por los carcas de toda la vida. El capitalismo ha evolucionado mucho desde aquel sistema decimonónico en el que las diferencias de clase eran presenciables en cualquier calle europea. El refinamiento es tal que ricos y pobres viven en realidades paralelas y claramente diferenciadas, cuyos vínculos se limitan a cayucos ocasionales y esporádicos viajes a África de algún occidental aventurero. Los "obreros" ya no pueden iniciar una huelga ante sus patronos, pues éstos se encuentran a miles de kilómetros de distancia. Dentro de los burgueses (europeos, japoneses y estadounidenses), es evidente que hay diferencias, e incluso algunos en época de crisis pueden que no puedan renovar el teléfono móvil a fin de mes. Y también las habrá entre los proletarios, a quienes la crisis desprovee de la única ración diaria de arroz de la que antes disfrutaban. Estos territorios obreros están gobernados por títeres de Occidente que engrosan sus cuentas en Suiza si garantizan que las multinacionales puedan gozar de las condiciones óptimas para explotar y saciarse de recursos naturales. Sobre esta estructura de las relaciones económicas se posa una refinada y meticulosamente creada supersetructura, formada principalmente por ideas provenientes de medios de comunicación, que se encargan de hacernos ver que el líder de un país en vías de desarrollo que decide nacionalizar los recursos naturales es un demonio, cuando somos nosotros quienes no dejamos siquiera que otras empresas europeas se adueñen de nuestras eléctricas; o de que aceptemos sin apenas rechistar todas las Directivas que hagan falta restringiendo los derechos de esos ciudadanos de segunda a los que se llama "inmigrantes", como si nuestra fuera la tierra que habitamos. Tampoco queda resquicio alguno para las mentes románticas que aún siendo burguesas, ansían la igualdad de todos, pues la ausencia de un contacto físico directo y la inmersión en la agobiante rutina, hacen difícil una verdadera protesta en favor de seres de nuestra misma especie a los que sólo vemos por la tele. La cima de tal perfección es la palabra "democracia", manto celestial que cubre de bondad las mayores atrocidades que se puedan cometer. Se toman decisiones de ámbito mundial, por dirigentes elegidos sólo por los burgueses, excluyendo a todo obrero de la elección de los encargados de gobernar sus asuntos públicos, o se permite a los pobres elegir, pero con la imprescindible condición de que elijan bien, no como los palestinos. Ante tan clara situación, quién quiera de verdad erigir la justicia social como bandera, ha de recuperar esas ideas fraternales, muy presentes también en el cristianismo originario, y dejarse de centrar sus esfuerzos en defender un cambio en el reparto del poder dentro de las instituciones burguesas, es decir, la autonomía catalana o vasca. La burguesía va poco a poco ampliándose, ahora con la entrada en el reparto de poder de partes de la sociedad históricamente oprimidas, como las mujeres o los homosexuales. Esta es una lucha plenamente legítima, pero sin duda incompleta y menor, si se pone al lado de la lucha por la igualdad efectiva de derechos entre todos los seres humanos sin importar su nacionalidad. No se trata, pues, de propugnar la abolición de la propiedad privada ni de instaurar una dictadura del proletariado ni de ningún tipo, sino de tener la valentía necesaria para hacer frente a los retos del futuro con fuerzas renovadas e ideas innovadoras, para que los derechos humanos dejen de ser retórica, y la soberanía popular, ciudadana, sea ejercida a diario, por todos aquellos afectados por las decisiones que el poder constituído va a tomar sobre el territorio en el que cada cual desarrolla su vida. No debería ser difícil asumir tales premisas para la izquierda española, ya que actualmente tan sólo cuenta con 2 escaños, y perspectivas poco halagüeñas. Es preciso levar el ancla del nacionalismo periférico, y recobrar nuestros deseos iniciales de igualdad, libertad y fraternidad humana, ofreciendo al pueblo español un mensaje esperanzador.

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1 Refundación de la izquierda: la hora de ser valientes

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2550 <span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";"><img alt="" src="http://www.holaquetal.es/participa/userfiles/franco-palio%281%29.jpg" align="left" height="368" width="239"></span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">El Congreso de los Diputados ha dicho no a la radical y sediciosa iniciativa de Izquierda</span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";"></span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";"> Unida de que en un Estado laico los altos cargos no tengan que prometer ante símbolos de ninguna religión. En concreto los diputados del COPE- SOE votaron masivamente en contra, consolidando así el nacionalcatolicismo de nuestro país, y demostrando que a ellos la Ley de Memoria Histórica, como otras tantas, no se les aplica. Seguiremos, por tanto, siendo la comidilla de Europa. <o:p></o:p></span> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";"></span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Argüía Ramón Jáuregui que el laicismo no es algo que haya que imponer por ley, sino que es el evolucionar de la sociedad lo que ha de guiar los pasos de la aconfesionalidad. Lo que no alcanzo a comprender es cu</span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">á</span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">nta mas laicización necesita. No le basta con que dos de cada tres españoles no vayamos nunca a misa, con que el número de personas que marca la X de la Iglesia católica en la declaración de la renta vaya en picado, o con que en varias provincias las bodas civiles ya superen a las "religiosas".<o:p></o:p></span> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Es sorprendente que hace apenas dos semanas la madre superiora de la Vega dijera que esta legislatura iba a suponer un gran paso hacia el laicismo de nuestro Estado,</span> <span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">es decir, hacia el cumplimiento de la Constitución. </span> <span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Qué pena que nadie le haya advertido que sus</span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";"> palabras no son milagrosas, y que además de predicar, se necesita actuar.Y hacer lo contrario de lo que se dice, se llama mentir. Aunque le dé igual mentir a la ciudadanía, quizás le irrite mas saber que la mentira es pecado.Desconozco quién será el inepto asesor de brocha gorda que aconsejo a los diputados del COPE-SOE rechazar tal iniciativa. Está claro que una mayoría de sus votantes, como reflejaba la encuesta de la web de "El País" hace unas semanas, está a favor de retirar los símbolos religiosos de las instituciones. No sólo de los ateos, sino en especial de todos esos católicos convencidos, creyentes profundos, que no quieren ver como sus símbolos más sagrados son tomados a la ligera en ceremonias que poco tienen que ver con la fe que profesan. Sin embargo, la votación no reflejó para nada el sentir de los votantes socialistas. Si al menos se hubiera dado libertad de voto, práctica muy utilizada en este tipo de materias en los países democráticos, como Francia o Reino Unido, quizás alguien se hubiera atrevido a no acatar la voluntad de Zapatero, o de Rouco Varela, que lo mismo es. El caso es que ayer, estos diputados "socialistas" de hijos en colegio privado y misa diaria, se preocuparon más por asegurarse un ascenso -no sé si en el partido o al cielo- que por sus electores. Como las palabras se quedan cortas para describir el bochornoso espectáculo que una vez más ha dado esa Cámara donde el partido decide y los diputados obedecen, que llamamos "Congreso de los Diputados", no se puede más que desear que Dios bendiga a sus señorías, y que la ciudadanía, si así lo deseare, les castigue. Amén.</span>

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1 A los pies de Rouco Varela

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2550 <SPAN style="FONT-WEIGHT: normal">El día 3 de abril, tras la Cumbre de la OTAN en Bucarest, los gobiernos europeos declararon, aunque sin respaldo público alguno, que el proyecto de los Estados Unidos para instalar</SPAN> diez bases balísticas de interceptación en Polonia y un sistema de radar en la República Checa, supone una "contribución sustancial a la protección de los aliados”. Parece pues, que el comienzo de la instalación del llamado “escudo antimisiles” es inminente. <DIV style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; LINE-HEIGHT: normal">Sólo un escollo puede interponerse en los planes de George Bush: la opinión pública. El pasado 8 de mayo, el subcomité de Fuerzas Estratégicas del Congreso de los EEUU recortó en un 32,2% la solicitud presupuestaria de Bush para el despliegue del escudo europeo y <B>condicionó el inicio de obras de construcción de las bases a la ratificación de los acuerdos correspondientes con EEUUpor los parlamentos de Polonia y la República Checa</B>. Todo depende, por tanto, de estos dos países. Si fuera por sus ciudadanos, según una encuesta de <I>Median</I>, más de la mitad de los polacos y el 70% de los checos están en contra del proyecto. Sin embargo, no parece que vaya a haber referéndum alguno que dé voz al pueblo, pues en casos como éstos, es demasiado lo que ganan los dirigentes como para entretenerse con consultas populares.</DIV> <DIV style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; LINE-HEIGHT: normal"><SPAN style="FONT-WEIGHT: normal">Por lo que respecta a Polonia, tras la derrota electoral del ultra-derechista Jaroslaw Kazynski y de que el liberal Donald Tusk se convirtiera en primer Ministro, las cosas parecen haberse complicado algo para los Estados Unidos, aunque no en dirección hacia la desmilitarización, sino todo lo contrario. Lejos de oponerse al escudo,</SPAN> en su oferta de esta semana, el dirigente polaco ha condicionado su aceptación al escudo, a un acuerdo con EEUU para modernizar el ejército polaco valorado como mínimo en 4.000 millones de dólares, según el diario <I>Gazeta Wyborcza.</I> Si Bush accede, es previsible que el Parlamento de Polonia diga sí al escudo.</DIV> <DIV style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; LINE-HEIGHT: normal">El caso de la República Checa, carente de un Gobierno sólido, es diferente. Mirek Topolánek, actual primer ministro, llegó al poder de forma un tanto peculiar el 19 de enero de 2007, 230 días después de las elecciones, tras haber perdido numerosas votaciones en el Congreso, y gracias a la misteriosa abstención de dos diputados socialdemócratas que, contra el desear de su grupo parlamentario, prefirieron la supuesta estabilidad de un Gobierno ultra-liberal, antes que una coalición de partidos de izquierdas. Al día siguiente de formado el Gobierno, Estados Unidos pidió permiso a la República Checa para la construcción del radar. ¿Por qué esperó hasta ese momento? ¿Por qué Topolánek aceptó, aún sin tener la información necesaria, ése mismo día? Nadie lo sabe.</DIV> <DIV style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; LINE-HEIGHT: normal">Cuando Topolánek se desplazó a Brdy, lugar donde se construiría el sistema de radar, ante la pregunta de qué pasaría si un misil terrorista es interceptado y derribado, prefirió optar por el silencio, antes que confesar que si eso ocurre, los fragmentos que se desprendan puede llegar hasta los 15 centímetros de largo, además de portar cargas radioactivas y contenido bacteriológico.</DIV> <DIV style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; LINE-HEIGHT: normal">Además de las sustanciosas retribuciones que Topolánek recibirá por su constentimiento, que, evidentemente, no se han hecho públicas, la contraprestación obtenida por la República Checa consiste en contratos militares valorados en 740 millones de dólares hasta 2013, según la Agencia de Defensa Antimisiles estadounidense. Sin embargo, la inestable situación política del país y la creciente presión popular, podrían desembocar en un rechazo al proyecto en el Parlamente checo.</DIV> <DIV style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; LINE-HEIGHT: normal">Ante la mezcla de indiferencia –España, Francia- y agrado –Alemania, Estonia- de los países europeos en relación con el escudo antimisiles, el único verdadero opositor ha sido Rusia. Putin no se cansa de repetir que ningún país del supuesto “Eje del Mal” (Irán y Corea del Norte) tiene capacidad para lanzar misiles de un alcance de hasta ocho mil kilómetros ni los tendría en un futuro previsible, y que el proyecto está en realidad concebido contra Rusia.</DIV> <DIV style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; LINE-HEIGHT: normal">Si finalmente los Parlamentos checo y polaco ratifican, la construcción del escudo empezará en 2009 y el sistema estará completamente operativo en 2013. Dada esta situación, dos son las posibilidades para Europa: o bien nos rendimos a los intereses de la industria armamentística estadounidense y elegimos el camino de la militarización y el servilismo, o bien retomamos la vía de los valores pacíficos y los derechos humanos. Es evidente que los intereses económicos empujarán al continente hacía la primera opción, a no ser que un fuerte contrapeso ciudadano enderece el rumbo y nos devuelva a la senda del respeto y la cooperación entre los pueblos.</DIV> <DIV style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; LINE-HEIGHT: normal">Y ya que estamos a punto de ver cómo se gasta la escalofriante suma de 2.565 millones de euros -contraprestaciones a Varsovia y Praga aparte- en militarizar inútilmente nuestro continente, es inevitable no darse cuenta de que ese dinero es justo lo que cuesta vacunar contra la malaria a 1.500 millones de personas, lo que nos permitiría ganar una importante batalla en la larga y verdadera lucha del ser humano: la guerra contra la pobreza. (Nota: se puede firmar un manifiesto contra el escudo en www.noviolence.cz. Ya van 80.000 firmas y el objetivo son las 500.000)</DIV>

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1 Escudo antimisiles: Europa en la encrucijada

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2550 <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt"><FONT face=Calibri size=3>Los grandes héroes del siglo XXI no salen en la tele. Quizás es eso lo que les dota de heroísmo. Son personas de carne y hueso que se entregan en su afán por hacer de su alrededor un lugar más justo. Aunque pudiera parecerlo, no se va a hablar aquí de los maestros de la escuela pública, sino de J.David Fanego Otero, quien hasta hace pocos días, fue presidente de la Asociación de Estudiantes de Gestión Aeronáutica (AEGA) de la Universidad Autónoma de Madrid. Puede que escucharan alguna reseña en la prensa sobre su encierro en el Rectorado y sus numerosos actos de protesta, que les han llevado a ser recibidos tanto por la Ministra de Educación como por la Presidenta de la Comunidad de Madrid, aunque sus peticiones no fueran satisfechas.</FONT> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt"><FONT face=Calibri size=3>El problema viene de una inexplicable regulación de la Universidad Autónoma de Madrid, por la que los estudiantes de gestión aeronaútica son convertidos en estudiantes de segunda. No se permite votar en las elecciones a Rector ni a ninguno de los órganos representativos de la Universidad pero sí que se les permite</FONT><FONT face=Calibri size=3>, y de hecho se les obliga, a pagar la matrícula como al resto de alumnos. Para explicarles el hecho de que, por ejemplo, no se les proporcione el sistema de consulta de notas por Internet del que gozan el resto de alumnos, se les dice que no son “alumnos” de la Universidad. Se les ningunea, se les ignora, y se les torea. Incluso han llegado a acusar a David de no “amar” a su Universidad, cuando doy fe de que no hay nadie que ame más a la Autónoma que él, y es precisamente por eso por lo que no le importa quedarse en su despacho hasta la 1 de la mañana. No le afecta el que su cargo no sea remunerado, ni el que las horas que dedica a la asociación puedan perjudicar a su expediente –brillante, por otra parte- o a su tiempo de ocio.</FONT> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt"><FONT face=Calibri size=3>Durante más de dos años y bajo su audaz e ingenioso liderazgo, AEGA ha sido un auténtico quebradero de cabeza para el rector, Ángel Gabilondo y demás altos cargos de la Universidad. Hicieron un entierro público de la democracia, en el que David se disfrazó de cardenal, e incluso han llevado dos recursos de amparo ante el Tribunal Constitucional, tras bochornosas sentencias y autos emitidos por el Supremo y la Audiencia Nacional, en cuya redacción se puede claramente observar la incompetencia de muchos de los magistrados de tales órganos judiciales.</FONT> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt"><FONT face=Calibri size=3>Ahora, David ha acabado la carrera, por lo que ha optado por no presentarse a la reelección, aún cuando él mismo sabía que cuenta con el 99% de apoyo entre sus asociados. Cuentan que mientras se escuchaban los suspiros de alivio del Rector y del Presidente de la Junta Electoral en sus despachos, los ojos ciegos de la Diosa Justicia poco a poco se iban empapando de lágrimas.</FONT>

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1 Un héroe de nuestro tiempo

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