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    <body>Las redadas realizadas a principios de este mes de setiembre en el distrito de Ciutat Vella de Barcelona ponen de manifiesto una vez m&#225;s el fracaso de las pol&#237;ticas municipales como la "tolerancia cero". Con esto no me refiero a que no se tenga que actuar para atajar determinados actos ilegales sino que hay que evitar que se produzcan tales comportamientos.

 Con estas actuaciones se entiende que los poderes responsables de que el problema se haya desbordado est&#225;n muy divididos, la falta de entendimiento entre ellos unidos a las decisiones pol&#237;ticas, legislativas y judiciales se traducen una falta de respeto hacia la sociedad: la ciudadan&#237;a que sufre estos delitos y las personas que los cometen.

 A mi entiender la masiva prostituci&#243;n callejera que se ha visto en los &#250;ltimos tiempos en las calles de Barcelona obedecen por un lado al cierre de locales donde se ejerc&#237;a, la inmigraci&#243;n ilegal y la crisis econ&#243;mica que estamos sufriendo. Estos tres problemas se unen a la falta de valent&#237;a (o inter&#233;s) de la clase pol&#237;tica por no legalizar de una vez la prostituci&#243;n, que al fin y al cabo es la profesi&#243;n m&#225;s antig&#252;a que existe.

 Prohibir antes que evitar produce m&#225;s marginalidad, y con la marginalidad m&#225;s delincuencia. La f&#243;rmula es clara y evidente. Con la regulaci&#243;n de esta profesi&#243;n se conseguir&#237;a un mayor control de &#233;sta y erradicaci&#243;n (o disminuci&#243;n importante) de las mafias que se aprovechan de esta situaci&#243;n.

  

  

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    <title>La prostituci&#243;n en las calles de Barcelona</title>
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    <body>Los hechos acaecidos el pasado 6 de setiembre en la localidad de Pozuelo de Alarc&#243;n (Madrid) en relaci&#243;n con los disturbios ocasionados por j&#243;venes que se estaban "divirtiendo" practicando el "botell&#243;n" y contaminando la v&#237;a p&#250;blica con su comportamiento, demuestran la p&#233;rdida de los valores morales y &#233;ticos de esta sociedad, y cuando escribo sociedad incluyo a todos los elementos implicados en educar a la ciudadan&#237;a: padres y poderes p&#250;blicos, principalmente.

Cuando pienso en estos sucesos me vienen a la mente im&#225;genes de otras &#233;pocas en las que sectores de la sociedad (m&#225;s o menos amplios) han protagonizado situaciones de conflicto contra el poder establecido: las revoluciones rusa o francesa, los j&#243;venes de la predemocracia espa&#241;ola corriendo delante de los "grises" o hechos m&#225;s actuales como las protestas estudiantiles en contra de la implantaci&#243;n del Tratado de Bolonia o el movimiento okupa, por ejemplo. &#191;Y qu&#233; relaci&#243;n guardan todas estas situaciones con los disturbios de Pozuelo? Ninguna.

A las revoluciones, revueltas y dem&#225;s actos a los que me he referido tienen en com&#250;n que detr&#225;s de cada una de ellas hab&#237;a una ideolog&#237;a, que se puede estar o no de acuerdo, pero al fin y al cabo tienen un fundamento, una visi&#243;n e ideales diferentes a los existentes. Los j&#243;venes que protagonizaron la batalla campal en Pozuelo descargaron una ira contra la polic&#237;a y el mobiliario urbano simplemente porque no les dejaban divertirse en la calle a horas intempestivas consumiendo alcohol.

El comportamiento de estos j&#243;venes son el reflejo de un abandono de los valores &#233;ticos y morales de la sociedad espa&#241;ola actual en la que prima el ego&#237;smo material, el hedonismo desmesurado, la confusi&#243;n entre libertad y libertinaje, el egocentrismo y la falta de respeto al pr&#243;jimo y a todo lo ajeno...as&#237; son los padres de esta generaci&#243;n de jovenzuelos at&#225;vicos. Adolescentes de cabeza vac&#237;a que lo &#250;nico que han aprendido es aquello que no les han ense&#241;ado porque quienes deben obligar a ense&#241;ar miran hacia otro lado.



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    <title>La generaci&#243;n at&#225;vica</title>
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    <body>Las dos &#250;ltimas violaciones cometidas por menores a dos chicas de Baena (C&#243;rdoba) e Isla Cristina (Huelva), respectivamente, ha reabierto el debate, como no, de endurecer las penas.


Estas violaciones son efecto y causa final de un problema ya bastante arraigado en nuestra sociedad, que se vanagloria de moderna, democr&#225;tica y libre. Como digo, es el resultado-reflejo de un gran problema social latente, de una f&#243;rmula que mezcla elementos peligrosos. 

Estos elementos peligrosos, a mi entender, son sociales, culturales, pol&#237;ticos y econ&#243;micos, fruto del libertinaje, la falta de empat&#237;a, el egocentrismo, el consumismo desbocado, el ultra-capitalismo que antepone el materialismo al humanismo. 

Esta doble moral entre hip&#243;crita y egoc&#233;ntrica, pasando por el simplismo nos hace ver las cosas cuando ya han ocurrido pero no cuando se est&#225;n fabricando.

La violencia de g&#233;nero, los delitos graves cometidos por menores, la trata de blancas, terrorismo... cualquier delito es el resultado de hechos cometidos por personas en cierto contexto social. Hay que analizar ese contexto y ver que errores existen y solucionarlo mediante respuestas id&#243;neas, sin tapujos pero para ello hay que renunciar a ciertas cosas, la pregunta es si estamos dispuestos a renunciar a ellas. 

Tenemos la cualidad de cambiar, transformar la sociedad, de hacerla mejor pero las casas no se construyen por el tejado, as&#237; que hay un problema de base y la base son las medidas a adoptar, que deben ser pre-delictuales y no post, porque &#161;qu&#233; f&#225;cil es verlo todo a toro pasado! 











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    <title>El endurecimiento de las penas: el eterno debate</title>
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    <body>En los &#250;ltimos d&#237;as hemos asistido a numerosos debates televisivos y de otros caracteres en torno al endurecimiento de las penas, con ocasi&#243;n del homicidio de Marta del Castillo en Sevilla, y anteriormente de la ni&#241;a Mari Luz en Huelva.

  

 Personalmente me cansan y me irritan los noticiarios, siempre informando del mismo tema en el desayuno, la comida y la cena. Gente malvada ha habido, hay y habr&#225; siempre. Mi repulsa es contra los medios que lo &#250;nico que quieren es poder de audiencia y se aprovechan del dolor de estas personas para sus fines, por cierto, menuda hipocres&#237;a. 

  

 Siguiendo el hilo del principio, respeto pero no comparto la opini&#243;n de las v&#237;ctimas y de un sector amplio de la sociedad que desean que se imponga la cadena perpetua. Creo que no ser&#237;a muy democr&#225;tico ni humano, y todo lo que se ha ganado en los &#250;ltimos a&#241;os no servir&#237;a de nada. En primer lugar habr&#237;a que modificar la constituci&#243;n (tarea nada f&#225;cil) y en segundo lugar ser&#237;a matar en vida a los infractores, y creo que ser&#237;a peor el remedio que la enfermedad, es decir, m&#225;s costosa la estancia en prisi&#243;n y m&#225;s rabia que pudiera sentir el delincuente, lo cual fomentar&#237;a que el &#250;nico pensamiento que tenga es fugarse de la prisi&#243;n, en la cual estar&#225; recluido de por vida sin ninguna opci&#243;n de reinsertarse.

  

 Entiendo y comprendo a los allegados de las v&#237;ctimas, y yo seguramente en su lugar pensar&#237;a lo mismo, o peor, pero precisamente por ello, por este pensamiento y sentimiento subjetivo se debe hacer caso omiso a sus exigencias porque cada vez que haya un hecho delictivo de esas caracter&#237;sticas se exigir&#225; m&#225;s castigo para los infractores. 

  

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    <title>Cadena perpetua: matar en vida</title>
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    <body>Hace un par de semanas, me encontraba haciendo "zapping". Llam&#243; mi atenci&#243;n un telefilm de terror que estaba emitiendo cierto canal de televisi&#243;n, con importantes connotaciones sexuales. En la escena que se visualizaba, una mujer desnuda estaba siendo violada por "algo" invisible. Ese "algo" se materializ&#243; en un hombre con la cara totalmente ensangretada. Lo que me sorprendi&#243; no era el tipo de pel&#237;cula que emit&#237;a dicho canal televisivo, no, era la hora y el d&#237;a...&#161;&#161;s&#225;bado, 5 de la tarde!!

 Ya s&#233; que no descubro Am&#233;rica si digo que es un horario donde muchos ni&#241;os y ni&#241;as est&#225;n en casa a esas horas y que no deber&#237;an emitir esta clase de programaci&#243;n, pero es que existe una ley, concretamente la &lt;STRONG&gt;Ley 25/94&lt;/STRONG&gt; &lt;EM&gt;relativa al ejercicio de actividades de radiodifusi&#243;n televisiva&lt;/EM&gt;, incorporada a nuestro sistema legislativo a trav&#233;s de una directiva de la Uni&#243;n Europea. 

 El cap&#237;tulo IV de dicha ley est&#225; destinado a la &lt;EM&gt;protecci&#243;n de los menores en la programaci&#243;n televisiva, tanto frente al contenido de la publicidad, para no explotar su inexperiencia, la confianza en sus padres o tutores o su credulidad sobre las caracter&#237;sticas de los productos anunciados, como frente al resto de la programaci&#243;n, a fin de preservar su correcto desarrollo f&#237;sico, mental y moral, estableciendo para ello la necesidad de advertir sobre el contenido de la programaci&#243;n que pueda atentar al desarrollo del menor&lt;/EM&gt;.

 Dentro del citado cap&#237;tulo el apartado 2&#186; del art&#237;culo 17 enuncia que &lt;EM&gt;la emisi&#243;n de programas susceptibles de perjudicar el desarrollo f&#237;sico, mental o moral de los menores y, en todo caso, de aqu&#233;llos que contengan escenas de pornograf&#237;a o violencia gratuita s&#243;lo podr&#225; realizarse entre las veintid&#243;s y las seis horas y deber&#225; ser objeto de advertencia sobre su contenido por medios ac&#250;sticos y &#243;pticos&lt;/EM&gt;.

 El art&#237;culo 36, en su apartado 1&#186; de La &lt;STRONG&gt;Ley 8/1995&lt;/STRONG&gt;, de atenci&#243;n y protecci&#243;n de los ni&#241;os y los adolescentes, enumera que &lt;EM&gt;las programaciones de radio y televisi&#243;n, en las franjas horarias m&#225;s susceptibles de audiencia de ni&#241;os y adolescentes, deben favorecer los objetivos educativos que permiten dichos medios de comunicaci&#243;n y deben potenciar los valores humanos y los principios del Estado democr&#225;tico y social&lt;/EM&gt;.

 En conclusi&#243;n, algunas cadenas de televisi&#243;n no respetan la ley. Desde muchos &#225;mbitos nos asombramos del fracaso educativo de los menores pero no se hace lo suficiente para remediarlo. Desde luego que son los padres quienes deben infundir valores en sus hijos, pero los otros actores de la sociedad implicados, tambi&#233;n son part&#237;cipes en cierta medida de la educaci&#243;n de los menores. De todos los actores implicados con poder, los medios de comunicaci&#243;n no hacen nada para remediarlo. Es una incongruencia que algunas cadenas de televisi&#243;n informen en sus noticiarios sobre sucesos violentos provocados por menores y las mismas vulneren descaradamente la ley que les dice c&#243;mo debe ser la programaci&#243;n y en qu&#233; horarios emitir el material no apto para menores. Lo peor de todo no es que se vulnere descaradamente la ley, es que no se persiga y castigue dicha vulneraci&#243;n, porque si no, todos los intentos y esfuerzos de querer mejorar nuestra sociedad ser&#225;n en vano, si es que realmente existe voluntad por parte de los poderes p&#250;blicos, que por todo lo visto, dudo.

  

  

  

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    <title>La ley de protecci&#243;n de los menores y su vulneraci&#243;n televisiva</title>
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    <body>El paro no para y aqu&#237; en Espa&#241;a ha cogido velocidad. Estamos volviendo a las tasas de desempleo que nos "corresponde" como pa&#237;s de segunda fila que somos. El "boom" de la construcci&#243;n ha hecho "crack" y ahora todo son lamentaciones. Un gobierno nos meti&#243; en el maravilloso mundo de la construcci&#243;n (donde se han llenado los bolsillos unos cuantos) y otro gobierno al que le han llovido los ladrillos tras el derrumbe de los edificios. &#191;Pero qu&#233; se puede esperar de un pa&#237;s que vive del turismo y de la construcci&#243;n?, &#191;qu&#233; se puede esperar de un pa&#237;s cuyos gobernantes no invierten en producci&#243;n e investigaci&#243;n? 

Mientras, los que mandan se consuelan diciendo que es una crisis econ&#243;mica y financiera mundial, y aunque no les falta raz&#243;n tambi&#233;n es verdad que no han tenido la valent&#237;a suficiente para imponer medidas al libre mercado, del cual se benefician unos pocos. Tambi&#233;n es verdad que la gente de a pie ha hecho m&#225;s ricos a los bancos, endeud&#225;ndose muchas familias por su mala cabeza, por creerse ricos cuando no lo son. Se anunciaba un "crack" brutal en Espa&#241;a, pero todos miraban hacia otro lado (t&#237;pico espa&#241;ol, "hoy comemos y ma&#241;ana ya veremos"). As&#237; que la culpa es de todos un poco, de los que permiten, de los que se enriquecen, de los que tienen menos y dan todo y encima no se quieren enterar de nada.

Pero tranquilos, que nadie se preocupe, los que ten&#237;an una deuda de 30 a&#241;os, ahora la tendr&#225;n de unos cuantos a&#241;os m&#225;s. "Si hoy no paga, ya pagar&#225; cuando pueda y si no, ya pagar&#225;n sus hijos".

As&#237;, que nadie se asuste, el sue&#241;o se acab&#243;, pell&#237;zquense que esta es la Espa&#241;a real, un pa&#237;s de pandereta, que nunca aprende del pasado ni de sus propios errores. Pasar&#225; esta crisis y volveremos a las andadas.
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    <title>Bienvenidos a la realidad...de nuevo</title>
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    <body>Seg&#250;n la Real Academia de la Lengua Espa&#241;ola, el t&#233;rmino m&#233;dico de &lt;strong&gt;eutanasia&lt;/strong&gt; significa &lt;em&gt;muerte sin sufrimiento f&#237;sico&lt;/em&gt;; la palabra es de origen griego (&lt;em&gt;eutanatos&lt;/em&gt;) .Craig Evert, Chantal S&#233;bire y Ram&#243;n Sampedro son  claros ejemplos de personas que no quer&#237;an seguir viviendo y no encontraron esa "buena muerte" que hubieran querido, ya que muchos deseos que seguro ten&#237;an, les eran negados, como no padecer dolores insufribles, poder andar o mover los brazos, etc., algo muy b&#225;sico para cualquier ser humano. Compart&#237;an todas estas personas el deseo de morir dignamente y la prohibici&#243;n de que en sus pa&#237;ses de origen se les negaba, ya sean el Reino Unido, Francia o Espa&#241;a. Estos tres pa&#237;ses presumen de ser estados sociales democr&#225;ticos y de derecho, que respetan los valores humanos,  la dignidad de las personas, el haber superado barreras morales, sociales o religiosas que anta&#241;o se cre&#237;an insuperables. Ante hechos como estos, se ve claramente que los estados aun no han alcanzado una madurez democr&#225;tica y social adecuada, porque se olvidan de que las personas que desean morir, como las mencionadas al principio del texto son personas que no pueden ejercer con libertad esos valores que propugna la democracia como son la vida, la libertad y sobre todo la dignidad, esa dignidad que se pierde cuando se sufre una enfermedad incurable, porque no es digno vivir sin poder moverse f&#237;sicamente, porque no es digno vivir sin tener un futuro, y no es leg&#237;timo que el estado sea el "poseedor" de la vida de las personas sin dar la opci&#243;n de aquellas que lo deseen y sean plenamente capaces mentalmente, de decidir si continuar viviendo o no. En todos los textos constitucionales est&#225; tipificado el derecho a la vida y a la libertad pero no as&#237; el deber de vivir, en definitiva es contrario a derecho y al derecho a la libertad. 

Deber&#237;an aceptar que la vida es algo muy personal y que el estado no debe ser garante de la vida y el derecho a morir, mas cuando no se castiga penalmente el suicidio y s&#237; la eutanasia activa. Realmente me parece contradictorio. Estamos ante algo dogm&#225;tico, algo que los estados no deben permitirse porque las concepciones morales o religiosas son un reducto del pasado. Si queremos avanzar en la modernidad se deben superar estas barreras, sobre todo las religiosas, las cuales siguen teniendo mucho poder, como demuestra la legalidad de la eutanasia pasiva en nuestro pa&#237;s, es decir, que si una persona enferma decide renunciar a un tratamiento con el cual se salvar&#237;a, pero por motivos religiosos no lo acepta, puede hacerlo con total libertad para consigo mismo o decidirlo por otro allegado enfermo (caso de las transfusiones de sangre en los Testigos de Jehov&#225;, por ejemplo). &#191;Acaso no es m&#225;s grave dejar morir a una persona con muchas posibilidades de seguir viviendo que alguien que pide morir porque no puede seguir viviendo con dignidad? Todo esto conlleva a que haya personas que deseando morir lleve a cabo el acto, sufriendo y sin ning&#250;n control m&#233;dico. 

Las personas que sufren por ello, no s&#243;lo padecen sufrimiento f&#237;sico y/o an&#237;mico sino que el sufrimiento es coopart&#237;cipe de sus allegados, adem&#225;s de la asistencia continuada que precisan los impedidos. 

Nuestro gobierno ha pretendido dar una imagen de pa&#237;s avanzado y libre de barreras morales y religiosas tomando medidas muy nobles como por ejemplo la aprobaci&#243;n de los matrimonios entre homosexuales, algo muy loable, pero poco valiente si lo comparamos con la toma de medidas respecto a la eutanasia activa. 

En pocas palabras, debe legalizarse el derecho a la libertad de elecci&#243;n de los individuos aquejados de enfermedades incurables a seguir viviendo indignamente o morir con dignidad.</body>
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    <title>La eutanasia y los condenados a vivir</title>
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    <body>No deja de sorprender Do&#241;a Esperanza Aguirre con sus salidas de tono. La &#250;ltima el pasado 20 de noviembre cuando en un acto organizado por el PP se atrevi&#243; a hacer unas declaraciones acerca de la memoria hist&#243;rica. 

Su discurso no fue nada congruente. En resumen, se refiri&#243; al pasado del  PSOE como "violento", al asesinato de Calvo-Sotelo por parte de la Izquierda, o frases como "el haber dicho que vamos a mirar hacia el futuro nos ha hecho caer en la trampa de nuestros adversarios que quieren que aparezcamos como franquistas" o que en las sedes socialistas hay im&#225;genes de los l&#237;deres de la Rep&#250;blica, en las del PP, "a pesar de ser acusados de franquistas, no hay una foto franquista, ni de la CEDA, ni de Gil-Robles". 

Cabe recordar que el asesinato de Calvo-Sotelo no tiene ninguna justificaci&#243;n, pero tampoco la tiene que Do&#241;a Aguirre aluda a este hecho como una excusa para defenderse de sus adversarios a los que se refiere, ya que &#233;stos no piensan que el PP sea franquista, son los mismos l&#237;deres del PP que lo hacen parecer con declaraciones como estas, totalmente contradictorias y con comentarios que no tienen ning&#250;n sentido, como los dichos por esta se&#241;ora. 

Con la frase "en las sedes socialistas hay im&#225;genes de los l&#237;deres de la Rep&#250;blica, en las del PP, pesar de ser acusados de franquistas, no hay una foto franquista, ni de la CEDA, ni de Gil-Robles", parece que no reconoce que la Segunda Rep&#250;blica fue proclamada leg&#237;timamente, ya que si dice que su partido mira hacia el futuro, con ese comentario mira al pasado y no parece que con &#233;sto no quiera aparecer como franquista, mas cuando critica la labor del juez Garz&#243;n y que ella como dem&#243;crata deber&#237;a apoyar. 
 
Cabe hacer menci&#243;n que el alzamiento del ej&#233;rcito contra el estado espa&#241;ol se reconoce como delito de rebeli&#243;n, tipificado ya como tal en el C&#243;digo penal espa&#241;ol de 1932, derivado de la Constituci&#243;n de 1931, legitimada por todos los espa&#241;oles como un estado democr&#225;tico. As&#237; que le guste o no a la Sra. Esperanza Aguirre fue as&#237;, y le guste o no su partido sigue pareciendo franquista, fundado por franquistas y siendo su presidente de honor un ex-ministro franquista.


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    <title>Incongruencias "peperas" del 20-N</title>
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    <body>La &#250;ltima pol&#233;mica de la Casa Real viene dada por la publicaci&#243;n del libro biogr&#225;fico de la Reina Do&#241;a Sof&#237;a, obra de Pilar Urbano, que deliberadamente o no est&#225; sacando tajada. M&#225;s all&#225; de que la Reina piense lo que ha dicho no me sorprende en absoluto que no le parezca bien el matrimonio de personas del mismo sexo, que las mujeres aborten libremente o que una persona decida si seguir con vida o no, ya que aun no se ha dado el caso en la historia de que un representante mon&#225;rquico haya sido de izquierdas. Lo que me sorprende es que lo diga abiertamente ante una periodista que pretende escribir su biograf&#237;a, que antes de ser publicado el libro no sea revisado por la Casa Real y a pesar de todo se permita su publicaci&#243;n. 

Tres son los acontecimientos que los Reyes han protagonizado en el &#250;ltimo a&#241;o que han llamado la atenci&#243;n m&#225;s de lo normal: 

1. Visita a las ciudades aut&#243;nomas de Ceuta y Melilla en noviembre de 2007, con el consiguiente revuelo que se organiz&#243; en Marruecos. 
2. En el mismo mes de noviembre de 2007 el Rey invit&#243; callar a Hugo Ch&#225;vez, presidente de Venezuela, con el ya famoso "&#191;Por qu&#233; no te callas?", en la cumbre Iberoamericanana que se celebr&#243; en Chile. 
3. Los comentarios de la Reina sobre asuntos de la vida pol&#237;tica y social de este pa&#237;s, plasmados en la biograf&#237;a de Do&#241;a Sof&#237;a, de Pilar Urbano. 

Parece que la Casa Real quiere hacerse notar, tener mayor protagonismo, ya que seg&#250;n nuestra Constituci&#243;n el Rey es el Jefe del Estado con las funciones que le caracterizan como tal, pero sin ning&#250;n poder f&#225;ctico. 

Volviendo a los comentarios de la Reina, no me parece mal que Do&#241;a Sof&#237;a opine sobre lo que acontece a nuestro pa&#237;s a nivel pol&#237;tico, social o a cualquier tema que se quiera pronunciar, lo que no me parece justo es que opine como cualquier otro ciudadano y que tenga un trato de favor especial por pertenecer a la Corona (v&#233;ase art&#237;culos 485 a 491, Cap&#237;tulo II, T&#237;tulo XXI del C&#243;digo Penal). No olvidemos que el Jefe del Estado es el Rey Don Juan Carlos, y lo es como tal, no como persona f&#237;sica, as&#237; que todos los dem&#225;s representantes de la Corona que enumera el C&#243;digo Penal ("ascendientes o descendientes, a la Reina consorte o al consorte de la Reina, al Regente o a alg&#250;n miembro de la Regencia, o al Pr&#237;ncipe heredero de la Corona") no deber&#237;an gozar de m&#225;s privilegios que cualquier ciudadano espa&#241;ol.

Con este art&#237;culo no pretendo dar una opini&#243;n antimon&#225;rquica, ya que no me considero ni mon&#225;rquico, ni mucho menos anti-nada. La figura del Rey me parece muy respetable, pero los dem&#225;s integrantes de la Corona no representan nada, s&#243;lo son s&#237;mbolos de una instituci&#243;n, y no me parecen ni m&#225;s ni menos respetables que cualquier otra persona. El Rey fue una pieza clave de nuestra democracia y eso le honra mucho, as&#237; como un gran representante de Espa&#241;a a nivel internacional, pero creo que los dem&#225;s representantes de la Corona deber&#237;an ajustarse a su protocolo y no traspasar los l&#237;mites que les han sido asignados.</body>
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    <body>En diciembre de 2005, tres j&#243;venes demonios de 16 y 18 a&#241;os atacaron a una indigente en un cajero de Barcelona a la que llevaban un rato maltrat&#225;ndola hasta matarla. Esta semana pasada se celebr&#243; el juicio, el cual est&#225; visto para sentencia.

Se ha debatido judicial y extrajudicialmente la voluntariedad de estos j&#243;venes demonios en la muerte de la mujer. M&#225;s all&#225; de si la sentencia los condenar&#225; por un delito doloso o imprudente hay que evaluar la conducta ex-ante de estos salvajes.

Parece ser que estos j&#243;venes neandertales pasaban sus ratos libres molestando, increpando y pegando a mendigos incluso grabando sus fechor&#237;as con tel&#233;fonos m&#243;viles (uno de estos adolescentes cobardes ya ten&#237;a antecedentes penales por un delito contra el patrimonio), as&#237; que no estamos ante una situaci&#243;n excepcional, de unos chicos que han celebrado una fiesta y se han pasado un poco con las drogas y el alcohol como han querido hacernos creer sus abogados. Estamos ante unos soci&#243;patas en potencia que no han aprendido que en la vida no todos tenemos las mismas oportunidades como ellos (provienen de familias bien asentadas econ&#243;micamente) y que se dedicaban a molestar a personas por su clase social, sin ning&#250;n escr&#250;pulo. Me da la impresi&#243;n que no han tenido una educaci&#243;n s&#243;lida en valores, que su socializaci&#243;n primaria no ha sido la adecuada (o insuficiente) y por consiguiente la socializaci&#243;n secundaria ha sido deficiente, as&#237; que son autores materiales de un acto vil y cruel pero no responsables de su actitud frente a la vida.

Debemos reflexionar sobre esto, porque hay un d&#233;ficit claro de valores morales y sociales, de una anomia, como bautiz&#243; Emile Durkheim hace m&#225;s de cien a&#241;os.</body>
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