190.55.147.38 27229 16887 Pequeño relato. "Mi abuela solía poner una cabeza de ajo en la puerta, cosa que mi madre quitaba, y luego la abuela volvía a poner, y mi madre volvía a quitar. Y así pasaron años, no se hablaban al respecto, solamente mi abuela ponia los ajos, y mi madre los quitaba. Un día le pregunté a mi abuela por que ponía ajo, y me dijo que era para impedir la entrada de los vampiros. Luego le pregunté a mi madre por que los quitaba, y me dijo que los vampiros no tenían olfato" 0 2009-11-08T18:44:22Z 2009-11-08T18:41:00Z 403591 vampiros 2009-11-08T18:44:22Z 1 1 2009-11-08T18:44:22Z 190.55.197.110 27229 16887 El poder de turno, o gobierno de turno, siempre ha querido dominar a los medios. Y éstos siempre han conseguido liberarse. Es una relación que la propia naturaleza de las instituciones ha pautado en nuestra civilización. Es también propio del poder hacerse de grupos, y a éstos dar aquello que desean, en una medida controlada y útil al mismo poder que los contiene. Estas son en si parte de las estrategias políticas que se aprenden tanto en el estudio de militancia como en las Universidades. En el ultimo caso, amparado por un tratado que determinó un antes y un después de la Política como ciencia. Quien dedica su vida a aprender y compartir, no tiene tiempo para competir. La competencia es algo que se debe dar de forma natural, y de esa misma forma concluir. Planificar una competencia es una tarea de comerciantes, no de sabios, no de guerreros, no de arquitectos. Sin embargo éstos deben vivir dispuestos a que se les invite a competir, y por supuesto sacar un provecho razonable. Por otro lado la competencia es una forma de medirse uno mismo en relación a un otro. Algo completamente relativo, a menos que se paute entre clones con iguales historias, aprendizajes, caminos, etc. Sin embargo, las competencias son un atractivo para quien las observa ya que proyecta su alterego en los competidores. Por eso funciona. 0 2009-10-10T09:28:29Z 2009-10-10T09:27:00Z 389602 competencias 2009-10-10T09:28:29Z 1 1 2009-10-10T09:28:29Z 0.0.0.0 27229 16887 «De la identidad individual a la identidad nacional, una construcción diaria y cambiante. Identidad de ciudad, barrio, pueblo, tribu. Identidad inmigrante, nativa, mestiza. En Argentina no hay una sola identidad nacional, ni individual.» Definición: identidad. (Del b. lat. identĭtas, -ātis). 1. f. Cualidad de idéntico. 2. f. Conjunto de rasgos propios de un individuo o de una colectividad que los caracterizan frente a los demás. 3. f. Conciencia que una persona tiene de ser ella misma y distinta a las demás. 4. f. Hecho de ser alguien o algo el mismo que se supone o se busca. 5. f. Mat. Igualdad algebraica que se verifica siempre, cualquiera que sea el valor de sus variables. ¿Cómo un ciudadano común de la Ciudad de Buenos Aires, mayoritariamente hijo o nieto de inmigrantes va a sentir a la tierra en relación a la pachamama? ¿Cómo podría sentir el Amazonas necesario para su existencia, o el derecho ancestral de tierras en el interior del país? Suena hasta ridículo pensar que todo el país “debe” ponerse de pie en pro de las causas nativas, o de las causas relacionadas con las problemáticas de cada provincia o región. No tenemos identidad nacional. Tenemos identidad local. Y esto repercute en las relaciones internas de nuestro país, entre gobiernos y hasta cada uno de los habitantes. ¿Qué pasó con nuestro interior? Nuestro interior fue blanco de marginación, y no hablo de conquistas ni de descubrimientos. Hablo de nosotros mismos. Del desinterés, y de la falta de valoración que hemos tenido de aquello que nunca conocimos en profundidad. Hablo de gobiernos que despoblaron las provincias trayendo gente a la ciudad de Buenos Aires para conseguir más votos, hablo de gobiernos que cortaron las vías de comunicación y transporte a las provincias, hablo de los gobiernos que votamos, hablo de lo que nosotros elegimos. ¿Qué pasó en la Ciudad de Buenos Aires? La Ciudad de Buenos Aires, como todo espacio físico, tiene límites desde lo geográfico hasta lo comercial. Hablo de capacidad de empleo, capacidad de albergue, capacidad de sostenimiento. Las migraciones del interior, perjudicaron en mucho a quienes habitan la Ciudad. ¿Cómo un ciudadano común de la Ciudad de Buenos Aires, mayoritariamente hijo o nieto de inmigrantes va a sentir a la tierra en relación a la pachamama? ¿Cómo va a sentir la llegada de los compatriotas del interior, cuándo esto hace que el y sus hijos, y los hijos de sus hijos tengan menos posibilidad de progreso? Vemos agrupaciones que luchan por sus tierras, derechos, etc., separadas, diseminadas por todo el país, sin un referente concreto en común, y casi sin participación de individuos capitalinos. Cuándo la identidad no es una sola, es muy difícil pensar en una en relación a todos. ¿Cuántos capitalinos se interesan en las causas y problemáticas de los provincianos? ¿Cuántos provincianos se interesan en las causas y problemáticas de los capitalinos? La identidad se construye. Se descubre en las raíces y en las acciones. Se reconoce, se siente y emociona. La identidad no es un documento, ni un título de estudios. La identidad está ligada, conciente o no, a lo ancestral, a las raíces y a la sangre. Pensar una Argentina unida bajo una misma identidad es utópico y no tiene sentido. Comenzar por comprender estas diferencias sin subestimar a ninguna, es una buena punta para entender quienes somos, para saber que es lo que queremos para nuestro país, y para conseguir una unidad íntegra y nacional frente a las problemáticas locales. <div style="text-align: right;"><small>Publicado en http://www.riocuartoinfo.com.ar/opinion/construir-identidad/</small></div> 2 2009-09-08T00:56:18Z 2009-09-08T00:55:00Z 373056 2009-09-08T03:14:58Z construir-identidad 2009-09-08T00:56:17Z 1 1 2009-09-08T03:14:58Z 0.0.0.0 27229 16887 <object style="border: 0pt none ; margin: 0pt; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/lTxZ0GNBHfc&amp;hl=es&amp;fs=1&amp;rel=0"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/lTxZ0GNBHfc&amp;hl=es&amp;fs=1&amp;rel=0" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed> Celtas Cortos - Hay que Volver </object> 0 2009-06-20T10:49:47Z 2009-06-20T10:47:00Z 339323 elegancia 2009-06-20T10:49:47Z 1 1 2009-06-20T11:12:25Z 0.0.0.0 27229 16887 La especie humana es depredadora. No es así como se la presenta generalmente, pero eso es lo que Es. Su evolución construyó códigos, lenguajes, valores, principios, reglas, y finalmente ensayos y tratados de Ética. Su respeto o falta de éste determinará avances y retrocesos en su historia, sin que una u otra actitud prevalezca como la mejor o la peor técnicamente hablando. Es decir, evoluciona y retrocede tanto como cuando respeta como cuando no respeta su propia construcción de normas que le permiten relacionarse, convivir y conseguir lo que necesita y desea. Este progreso trajo aparejada la formación de tribus, aldeas, pueblos, ciudades. Sociedades con intereses que accionan de común acuerdo para concretarlos. Y para ésto, algunos ocupan unos sectores y otros ocupan otros. Cada uno desde su espacio, aporta a la concreción de los intereses propios, y del grupo de pertenencia. Aún cuando el grupo de pertenencia no tenga los mismos intereses que la mayoría. Con el paso del tiempo, se fueron encontrando puntos en común hasta en los sectores más opuestos entre si de todas las épocas, culturas e ideas. Ésto no es una novedad. Basta con informarse para saberlo. Todos siempre confluyen. Para poder convivir hay que aceptar ésta realidad, como parte del desarrollo de la vida humana enmarcada en un sistema que funciona así, y se auto regula. Muchas veces con grandes errores, muchas con grandes aciertos. Este es el sistema del que tanto se habla. El que construyó la especie a la que pertenecemos, y en cual somos una parte importante para el entorno inmediato, un botín o trofeo para el lado opuesto, y un número reemplazable para el total de la máquina. Los valores existen en tanto los humanos los apliquen a lo cotidiano. Si no, desaparecen. Y eso siempre es un problema cuando un entorno inmediato elije caminos que no coinciden con los valores individuales de sus integrantes. Así se va construyendo una trama histórica que da vida a un pueblo, y enmarca la idiosincrasia de una sociedad que en su mayoría desconoce coyunturas y apela a los medios masivos de comunicación por que trabaja todo el día y no tiene otra forma de enterarse. Los Medios, como empresas repartidas entre las diferentes crestas de poder, informan de acuerdo a éstas. Por lo cual, nadie sabe nada, y todos saben demasiado. Así se construye el saber popular, que termina siendo una especie de "teléfono descompuesto" de un mensaje que empezó en las cavernas. Si bien hay tendencias religiosas y filosóficas actuales que afirman que somos extraterrestres, o que descendemos de éstos, aún no hay prueba científica que lo corrobore, así es que por el momento es una creencia con algunos indicios, algunas pistas, y muchas dudas. Lo interesante es que la idea de que seamos extraterrestres, inducidos a olvidar un conocimiento y un amor infinitamente superior al que demostramos tener como especie, sin duda es gratificante, apaciguador, y resuelve el dolor existencialista que se produce a partir de todo aquello que la ciencia nos prueba que somos: animales depredadores que evolucionaron intelectualmente. Nada más y nada menos. Habrá que esperar al 2012, año en el cual se producirán grandes cambios según pronostican los movimientos internacionales que apoyan estas creencias _ ¿quién sabe, no? Por lo pronto podemos darnos el lujo de pertenecer a la misma raza que Luther King, Gandhi, Teresa de Calcuta, y tantos otros humanos desconocidos que si los comparamos con nuestras vidas del trabajo a casa, y en casa la tele y el sofá, nos da la dimensión de nuestro compromiso y verdadera ideología. En la mayoría de los casos, se encontrarán más depredadores que intelectuales, más animales que humanos, y más oportunistas que solidarios. Lo cual "no se" si está mal o bien, después de todo esa es la base sobre la cual se pudo construir el Sistema que nos permite cambiar la TV cada tanto, irnos de vacaciones, etc., e incluso estar en contra y trabajar para modificarlo. 10 2009-04-22T19:03:01Z 2009-04-22T19:00:00Z 312342 2009-05-16T08:14:39Z antropologia 2009-04-22T19:03:01Z 1 1 2009-05-16T08:14:39Z 0.0.0.0 27229 16887 La identidad es una suma de singularidades históricas adquiridas, es decir, las características individuales que forman un individuo con raíces que determinan en él su presente, y una educación o formación social dentro del marco de su lugar de pertenencia. Cuando digo determinan, no me refiero a una identidad estática, sino a las capacidades, dones, talentos, y todo aquello que conforma un ser humano que vive en el aquí y ahora. Si bien todos tenemos características y tendencias relativas a la sociedad donde nos criamos, crecimos, y formamos, cada uno posee al mismo tiempo características que no provienen del país o cultura en donde nacieron. Producto de vivencias, formas de resolver las cosas, maneras de pensar el mundo, etc. heredadas o aprendidas de los mayores. No tendrán las mismas características una persona cuya ascendencia sea de mas de 5 generaciones nacida en un país, que otro cuyos abuelos o bisabuelos provengan de un exilio, que otro que descienda de comerciantes y empresarios exitosos de otro Estado. Cada uno va a sentir pensar y ver el mundo de una manera diferente, independientemente que todos se emocionen con una misma bandera. Pretender que todos sientan, piensen y vean el mundo de igual modo es intentar anular sus vivencias y aprendizajes, algo que probadamente conduce al fracaso de cualquier grupo, organización, empresa y Estado. Cualquier relación que se pueda hacer de ésto con la crisis actual, no es casualidad. Desde un obrero hasta un empresario eligirían irse o quedarse en su país natal de acuerdo a la urgencia y gravedad de cubrir sus necesidades básicas. Frente a ésta realidad, hay una opción que se llama Trabajar en Red: formar pequeños grupos con metas y objetivos en común a corto, mediano y largo plazo. Esta forma de sostener la economía es hoy una de las más exitosas y fuertes a escala global. Ya no se trata de una ideología que marca una forma solidaria de coacción, sino de una sencilla manera de relacionarse positivamente en todos los aspectos que importan al ser humano: vivir en paz, trabajar dignamente, desarrollar habilidades, y progresar. Y en este contexto la singularidad de cada uno es sin duda una fortaleza, por que su diferencia aportará la información necesaria para abarcar otros campos, otros mercados, otras metas y objetivos. Ejemplo: Se puede nacer en un lugar y conocer detalles importantes de otro sitio, por lo cual se pueden establecer relaciones voluntarias o comerciales entre ambos lugares. Entonces la identidad comienza a dejar de ser una imagen estática y acabada de un estereotipo impuesto, y se convierte en una identidad liquida capas de adecuarse al presente sin abandonar su origen que la fundamenta, y potencia al conjunto. En éste intercambio la ética ocupa el lugar de lo aparentemente pequeño, los valores y principios. Esas cosas que se dice están en crisis, y en verdad lo están desde el punto de vista del estereotipo en el cual si nació acá debe responder acá. Cuando en verdad eso suele ser de la boca para afuera, y en la práctica poco se cumple. La mayoría de las personas hacen lo que len conviene, y esto es una realidad a la cual no le impongo juicio alguno. Cada uno tendrá su visión de lo que es o no es ético. Mi visión es la siguiente: si dos partes hacen un acuerdo, comercial o voluntario, ambas partes ganan, por lo tanto la ética estará dada en el contexto del cumplimiento del acuerdo, en la transparencia de las acciones para llevar a cabo las metas y objetivos; y en la preservación de valores universales como la vida y los Derechos Humanos. Valores que son indispensables para una buena convivencia, y abren puertas no solo desde lo comercial o voluntario sino también en lo afectivo como un aspecto básico de las relaciones humanas saludables. 0 2009-04-22T19:00:30Z 2009-04-22T18:59:00Z 312339 identidad 2009-04-22T19:00:30Z 1 1 2009-04-22T19:00:30Z 0.0.0.0 27229 16887 ¿Competir no es una forma de colaborar? De algún modo si lo es. Por que forma parte del engranaje que hace al movimiento del hacer. La diferencia está en sus definiciones. competir. (Del lat. competĕre). 1. intr. Dicho de dos o más personas: Contender entre sí, aspirando unas y otras con empeño a una misma cosa. U. t. c. prnl. 2. intr. Dicho de una cosa: Igualar a otra análoga, en la perfección o en las propiedades. colaborar. (Del lat. collaborāre). 1. intr. Trabajar con otra u otras personas en la realización de una obra. 2. intr. Escribir habitualmente en un periódico o en una revista, sin pertenecer a la plantilla de redactores. Si se lee detenidamente la diferencia está en individualidad de la acción. Si lo dibujáramos, competir implica una posición lineal o vertical y colaborar una posición circular o horizontal. El objetivo es el mismo en ambos casos: una meta en común. Mientras que competir involucra dos partes que compiten. Colaborar sugiere que ambas partes se unifiquen. Y ésta es exactamente la tendencia que hace años comienza a surgir no solo a nivel local o regional, sino a nivel mundial. La Globalización no es otra cosa que esto: la colaboración entre grandes empresas unificadas; ya sea a través de sus acciones o sus producciones. A una escala menor, las Fábricas Recuperadas son otro ejemplo de ésta tendencia, siendo su producción, bienes y ganancias mucho menores. El sistema funciona en ambos casos. El primer reto frente a esta tendencia es el individuo formado como un ser más competitivo que colaborativo. La idea de conseguir el primer lugar generalmente significa que en ese lugar entra uno solo. Sin embargo esto es un mito. Un equipo puede lograr un primer lugar, y un equipo no es una sola persona. En éste concepto de colaboración es en donde se para entonces la tendencia global, tanto para regiones como para todo el planeta. No hay límites. Y no los hay por que si una Fábrica Recuperada de un País A se une con una Empresa de publicidad de un País B, y con una Distribuidora de un País C, tenemos un nuevo Grupo económico multinacional surgido de pequeños emprendedores locales y regionales. (...) Toda regla nace para ser transgredida, y convertida en nueva regla para ser transgredida nuevamente. ¿Qué es un Manual de instrucciones? El mejor Manual que hay es vivir. En el vivir se hacen cosas, y cuando se hacen cosas se aprenden otras, que te van a llevar a hacer otras actividades, y así sucesivamente. Quién no esté preparado para dudar, no va a llegar lejos. Quién no esté preparado para cambiar será obsoleto en muy poco tiempo. Quién no esté preparado para colaborar se quedará solo. Estas son las nuevas reglas, a las cuales por supuesto se le oponen otras que existen contemporaneamente, y que tal vez no sean como los viejos paradigmas de competencia vs. colaboración. 0 2009-04-22T18:56:15Z 2009-04-22T18:55:00Z 312334 colaborar-vs-competir 2009-04-22T18:56:15Z 1 1 2009-04-22T18:56:15Z 0.0.0.0 27229 16887 Pensar en red significa llevar a un plano horizontal la construcción de principios, valores, recursos, actividades y agenda que nos enseñaron verticalmente. Sostener métodos basados en el Ego, es un pasaporte seguro al fracaso. Al comenzar la estampida mediática la cantidad de comentarios y enlaces entre sitios y blogs fue lo suficientemente alta como para dar comienzo a empresas del tipo de Technorati. Maravillosa idea la de reunir en una directorio intuitivo a prosumers (bloguers productores - consumidores) de todo el mundo. Esto generó nuevas ideas, una de estas fue la de formar grupos de personas con conocimientos suficientes y capaces de generar opinión, debate a favor y en contra de los temas propuestos. Muchos fueron rentados. Esto finalmente desvirtuó el trabajo en red, nacido espontáneamente y sin intereses comerciales en relación a los contenidos de conocimiento. Sin embargo persiste la tendencia de trabajo en red sin éstoesintereses de por medio. Esta tendencia se ve coartada, debido a las nuevas olas de internautas que comienzan una "vida virtual", y que aún no conocen el funcionamiento, origen, y desarrollo del la net. Una vez que lo conocen se asustan, la fluidez y espontaneidad con que se desarrolla la vida digital es asombrosa en comparación con la vida real. Esto produce un trastorno: la sensación que da la posibilidad de anonimato da impunidad y genera temor. Frente a esto la retraída, incluso salida permanente de la net es una de las consecuencias más comunes. Se comenta menos, se bloguea menos, incluso se deja de entrar a la red. La posibilidad de que un navegante de 14 años le pueda decir "idiota" públicamente (por cuenta propia o por pedido de un tercero) a un navegante de 51, es altamente desestabilizante para mas del 50% de los ciber ciudadanos. Esto demuestra un déficit en la fortaleza emocional, falta de foco frente a los objetivos iniciales, y ausencia de construcción de redes. Para trabajar en red, hay que pensar en red. Esto significa: <ul><li>Tener una idea clara sobre el objetivo del trabajo propio.</li><li>Tener la disposición de salir de la red para sumar presencia en la vida real, dentro del marco referente al trabajo planteado online.</li><li>Gestionar y administrar contenidos cronológicamente</li><li>Poseer un conocimiento mínimo de sociología, dinámica de grupo, y psicología social</li><li>Generar una red online con pares en las materias que lo ocupan</li><li>Participar activamente, en la vida real y dentro de la red online, comentando, respondiendo comentarios, enlazándose con otros, etc.</li><li>Construir un proyecto común al margen del propio, que lo integre y le de relevancia al suyo propio</li><li>Reunir en un solo sitio y bajo una sola imagen todo su trabajo con la misma temática</li></ul> Estos son algunos puntos, de una lista que podría llevarnos horas de elaboración si hilamos más fino. La fortaleza con que pueda construir su red va a determinar de forma natural una tendencia de opinión entre sus lectores que no pertenezcan a su red, y que sin embargo encuentren su trabajo interesante. Si con todo ésto un navegante de 14 años le dice idiota, la trascendencia será de -0. (...) --- (2006 - Borrador de "Pensar en red: Política social y Nodos de conocimiento.) 0 2009-04-09T20:14:57Z 2009-04-09T20:13:00Z 306753 para-trabajar-red-hay-pensar-red 2009-04-09T20:14:57Z 1 1 2009-04-09T22:36:57Z 0.0.0.0 27229 16887 Todos los seres humanos tenemos al menos un antepasado de otra Nación, otra etnia, otra religión. 0 2009-04-06T03:20:51Z 2009-04-06T03:16:00Z 305267 identidad 2009-04-06T03:20:51Z 1 1 2009-09-08T00:58:06Z 0.0.0.0 27229 16887 "Mercedes Strickler Khalov nació el 21 de diciembre de 1916 en la zona rural de Humboldt (Pcia. de Santa Fe), donde sus abuelos suizos y alemanes habían sido los primeros colonizadores de los campos de la zona. Desde temprana edad comenzó a colaborar con su familia en las tareas rurales, de modo que sus días alternaban entre el campo y algunas salidas al pueblo de Humboldt, distante a 10 km. de su hogar. Allí iba para los festejos de carnaval y algunos bailes que terminaban a la una de la mañana. Un día de 1939 llegó a Humboldt un conjunto teatral integrado entre otros artistas por Ramón Sixto Ríos (1913 - 1994), nacido en la ciudad entrerriana de Federación. Era un joven muy apuesto que tocaba la guitarra y que en uno de los intervalos de la obra en donde se bailaba, quedó deslumbrado por una joven rubia y muy hermosa que estaba con un grupo de amigas. Ella, de 24 años, no era otra que Merceditas -como todos la llamaban- y lucía un vestido blanco. El, de 27, estaba muy elegante con su traje azul. La invitó a bailar, charlaron y se hicieron amigos, sin pensar que ese sería el origen de una historia de amor que se convertiría en una de las canciones más románticas de la música del litoral argentino." (<small>de Alicia Brunás </small><small>- Edición Uno - 07-11-2003)</small> Merceditas (Chamamé) Letra y música: Ramón Sixto Ríos <a href="http://www.youtube.com/watch?v=UfWAEetE97Y" title="http://www.youtube.com/watch?v=UfWAEetE97Y" id="link_0">Video</a> 0 2009-04-04T20:35:01Z 2009-04-04T20:32:00Z 304830 merceditas 2009-04-04T20:35:01Z 1 1 2009-04-04T20:35:01Z