La Radio Cucufata de cada uno

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9127 --------Como tantas otras noches, La2. Desde la Argentina, un joven psicólogo nos cuenta sus años de prácticas en un manicomio en Bueno Aires: los inicios de Radio Cucufata, más que un experimento, un tratamiento en prueba, sin medicinas ni tests.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Sencillamente, dejan a los internos delante de un cassete grabador con la libertad de que digan lo que quieran, una especie de “Hablar por hablar” sin mediador, que se convierte en radio mediante la emisión de las cintas en diferido por radios locales. Pronto los internos mantienen semana por semana sus secciones, se convierten en locutores, empiezan a denominarse, “los cucufatos”. -<o:p></o:p> --------Las cintas dejan paso a la emisión en directo, y el fenómeno se extiende por Buenos Aires. Los mensajes empiezan a llegar “de muros afuera”, como dicen ellos. <o:p></o:p> El psicólogo, que ya no está en prácticas, comprueba el efecto del feedback en los internos. La autoestima de los cucufatos se ve reforzada, se sienten “más en el mundo”.<o:p></o:p> Ellos “dejan hablar a sus voces interiores, y reciben comunicación de vuelta”. Los cucufatos se reconocen como locos, pero reivindican un tratamiento más allá de los fármacos. Radio Cucufata se lo brinda.<o:p></o:p> El fenómeno se extiende internacionalmente; los cucufatos ya no se sienten sólo locos, sino cucufatos. -<o:p></o:p> Los habitantes de extramuros, los no diagnosticados, bien harían en encontrar su propia radio cucufata, dejar expresarse también a esas voces interiores que de vez en cuando les hablan y les contraen el pecho. Encontrar un espacio relajado que cadencialmente les libere de sentirse concentrados en el estado del neumático que hace rodar sus vidas, no del motor. Dejar hablar también a sus voces interiores, les digan lo que les digan. - Yo ya encontré el mío: lo llamo “Albores”.<o:p></o:p>

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1 La Radio Cucufata de cada uno

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9127 <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> --------Quizá vivamos en el momento de la historia de la humanidad en el que la cultura, (toda ella, en todas sus expresiones) este más al alcance de la mayoría de la gente. Tanto, que lo que sufrimos de vértigo cultural corremos el riesgo de que nos alcance la ansiedad y acabemos, tras tanto deambular, llegando a la misma conclusión que Sócrates: “sólo sé que no sé nada”. No había nada que mejor pudiera tranquilizarnos y devolvernos la capacidad de disfrutar de vivir siempre aprendiendo que sabernos limitados y fugaces. Llegado a esa conclusión, no puede existir nada más ridículo que un pedante convencido y practicante. No hay más que dar un paseo por el campo para darse cuenta de la cantidad de cosas que ignoraremos el día de nuestra muerte, y, mucho peor, todos los anteriores. Y el extremo opuesto, cierta persona que conocí que afirmaba sinceramente “tener profunda admiración por todo aquel que sabe algo que desconozco”. Yo añadiría: “y que lo disfruta”. - El stress es, a priori, un desconocido para el supuestamente relajado y evadido ávido conocedor. Pero el “inquieto cultural”, como buen hijo de nuestros días, tiene un stress acumulado, tiene un plan de vida, y en ese plan está no esperar a la jubilación para hacer todas esas cosas que le hacen conocer aquello de lo que disfruta. Para el inquieto cultural, no existe el aburrimiento: no hay existencia más absurda que la de un aburrido, que no es más que alguien que no se conoce a sí mismo. Para el inquieto cultural, el mundo es un parque temático, un paseo interminable de atracciones, y él está sacando, sin pausa, entradas para todas las que le merecen la pena. El inquieto cultural pasea sus aficiones por la geografía que queda a su alcance, las suelta y las azuza en carrera aeróbica: para él, son los cálidos muebles que hacen de su cuerpo y su mente un hogar.

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1 El inquieto cultural

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9127 Hace ya unos cuantos años del “botellonazo”, la solución salomónica que se dio al “problema del botellón”.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> ¿Cuál era y es el problema? ¿Qué los jóvenes beban o que beban en la calle? <o:p></o:p> ¿Cuál es el problema, que se beba alcohol o que se beba alcohol de mala calidad? <o:p></o:p> El problema se planteó como si hubiese surgido con el botellón, como si el problema fuese solo el botellón en sí mismo, no el consumo de alcohol entre los jóvenes. Por tanto, una vez muerta la bicha, tema finiquitado.<o:p></o:p> <o:p>-</o:p> Tendría que haberse separado: por una parte el consumo de alcohol entre los jóvenes, un problema real. Por otra parte, el daño que hace el ruido y la suciedad que genera en los barrios donde se hacía el botellón, otro problema real.<o:p></o:p> <o:p>-</o:p> Pero no fue así : no se afrontó el problema como algo surgido dentro de la propia sociedad, que afecta la sociedad , sino como algo venido de fuera, se centró en hacerlo desaparecer, como si así se solucionase el problema. <o:p></o:p> Tras no menos de una década de existencia, empezó de pronto el bombardeo de imágenes de inconscientes en los telediarios, y los programas del corazón (que por desgracia en aquellos momentos tendrían escasez de bazofia vendible) se erigieron en salvaguarda del futuro de la juventud, con su moral de celofán, mostrando solo a los descerebrados, solo las imágenes impactantes, las sensacionalistas. <o:p></o:p> ¿Y cual fue el efecto en los padres que no han conocido el fenómeno, que no están en la calle con sus hijos, al verlas? Es lógico entender su reacción.<o:p></o:p> <o:p>-</o:p> De los problemas ya hemos hablado. Ahora les voy a hablar del botellón que conocimos y disfrutamos muchos. Se daba en <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Plaza">la Plaza</st1:PersonName> de <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Merced">la Merced</st1:PersonName> de Málaga. El grueso de los participantes eran universitarios (era manifiesto la bajada del número de asistentes en período de exámenes). <o:p></o:p> La plaza era el sitio donde te encontrabas a todo el mundo. A tu grupo actual, amistades del colegio, gente que se fue a estudiar o trabajar a otras ciudades, coincidían en aquel nutrido y céntrico rectángulo, donde podías hablar durante horas con un grupo amplio de personas: una forma de comunicación muy diferente a la que se da dentro de un bar, entre dos personas, casi al oído y levantando la voz.<o:p></o:p> <o:p>--</o:p> El botellón no era solo una manera de tomarse unas copas de forma económica, era un punto de encuentro, era un fenómeno social que tuvo lugar en nuestras latitudes por nuestro clima y nuestro temperamento innato que nos empuja a vivir nuestro ocio en la calle. De nada de eso se habló.<o:p></o:p> - Recuerdo que un amigo extranjero, antes de irse de Málaga, quiso dar una última vuelta por la plaza. A todos los extranjeros les sorprendía mucho de primeras ver tanta gente junta en la calle. “Tanta gente junta bebiendo tan junta, ¡y no se pelean!”.<o:p></o:p> <o:p>-</o:p> No se trató el tema en su conjunto, se hizo una ley express en tiempo record, hecha por personas que no conocían el fenómeno, que solo les interesaba (como en tantos temas del día a día del país) dar a ver que el gobierno estaba al quite de los problemas del país, proporcionando una solución-avestruz: si no lo veo, el problema no existe, trasladándolo a la clandestinidad, mutilando gran parte del contenido social que había su alrededor. <o:p></o:p> <o:p>-</o:p> No viví el final del botellón, la edad me retiró un año antes de su final, pero sonreí para mis adentros cuando, al poco de prohibirlo en la plaza, hubo un intento desde el ayuntamiento de llenar la plaza de mesas de chiringuitos, algo que fue calificado por los vecinos como intento de montar un “botellón oficial”. <o:p></o:p> <o:p>-</o:p> Y bueno, no puedo dejar de preguntarme: ¿por qué sigue habiendo bares sin insonorización? ¿por qué pueden darme alcohol metílico (algo mucho mas peligroso para la salud que cualquier whisky del mundo, aunque no sea de a 30 euros la botella) a precio de oro con impunidad? <o:p></o:p> Porque la cuestión es que cada vez que pedimos una copa en un bar tenemos que santiguarnos para que lo que hemos pedido sea lo que nos pongan, para que no nos den auténtico veneno. Ese atentado contra la salud publica si es legal.<o:p></o:p> <o:p>-</o:p> La sensación que me queda es que era mucho mas fácil prohibirlo que concienciar a la gente para atenuar los problemas que generaba y poner una infraestructura necesaria muy localizada (baños públicos, contenedores suficientes para la cantidad de residuos que se generaba en unas horas y algunas multas acertadas que hicieran ver a la gente que esas infraestructuras estaban ahí para usarlas). <o:p></o:p> La sensación que me deja es que era mas rápido meter la mugre debajo de la alfombra que invertir en educación. <o:p></o:p>

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1 El botellonazo

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9127 --------Si no fuera porque no creo que los descendientes de Polanco lean Albores (y también porque no creo que exista censura, como diría Juan Cuesta, en “esta nuestra Comunidad”), diría que esta sería el último capítulo de Albores antes de ser lanzado al calabozo de los perros que mordieron las manos de sus dueños. Pero como La Comunidad es la presencia física de Albores y no su alma, allá iremos. --------Allá vamos, quiero decir: en mitad de los últimos ardores veraniegos vio la luz la enésima edición, en uno de sus formatos preferidos del “pague usted un poco más”, con el alumbramiento urgente de la TDT de pago. El grupo Prisa montó en cólera, y desde aquel golpe a sus intereses económicos (quien sabe por qué no les beneficia…), empezamos a ver sorprendidos los lectores de El País como aparecían los primeros titulares realmente descarnados, llenos de inquina, los primeros reportajes a toda máquina (quiero decir: a toda página) destinados a explicarnos por qué de pronto la política del gobierno contra la crisis acaba de convertirse de regular en horrenda y por qué la popularidad de Zapatero debía bajar como un tajo que se anunciaba como escalón. CNN+, que también suelo seguir a menudo, parecía tocar el clarinete al son del mismo director de orquesta de El País. En definitiva, una sinfonía con Prisa. -<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> “Nada nuevo”, pensé al ver esto, no sin cierta decepción. Nada nuevo, porque cada día tenemos ejemplos de este comportamiento. En los años en los que Aznar y la mitad de España ya visualizaban su retrato en el Prado, recuerdo que ver el telediario de Antena3 era como ver un comunicado de prensa del PP. No una opinión de un medio conservador, o de ciertas derechas: ellos daban la versión del PP, del propio partido. ¿Un medio con ideología? Niet,niet. Después de la primero derrota de Mariano , el telediario de Antena3 se aseptizó. Se separaron fríamente del tufillo que ahora parecía desprender la foto de las Azores. Con el tiempo, poco a poco, Antena3 volvió a su mercado.<o:p></o:p> - Si , a su mercado, que es a lo que voy: los medios no tienen ideología, tienen nichos de mercado. Como cualquier otra empresa, destina su producto, a un grupo en concreto de la sociedad: y dado que los dos grandes partidos nacionales tienen el equivalente de seguidores en el país del Madrid y el Barcelona, adaptan la tinta al gusto de esos paladares. Ahora, una vez más, hemos vuelto a verlo, por desgracia, estamos solos para entender el mundo. Los medios no tienen independencia, ni ideología, pero sí unos intereses económicos muy fuertes.<o:p></o:p>

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1 La (no) ideología de los medios

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9127 <TT><BIG><TT><BIG> <TT>¡Adios a Marruecos y por tanto a la vida pocholera! </TT> - <TT>Saco muchas cosas en claro sobre Marruecos de este viaje. </TT> - <TT>Contrastes: comida, vivienda y transporte asequible a todo el mundo. No hay miseria, pero tampoco lujo. </TT> - <TT>Los servicios que dependen de empresas extranjeras funcionan y llegan a todo el mundo (por ejemplo, la telefonía móvil). Falta el tipo de desarrollo que tiene que promover un Estado, las infraestructuras: carreteras, educación (40% de analfabetismo en los hombres y …¡¡60% en mujeres!!) , industria … </TT> - <TT>El rey tiene a su nombre (no al del Estado , ni siquiera al de la monarquía reinante , a SU NOMBRE) , el 80 % de las empresas públicas y otras tantísimas privadas. </TT> - <TT>Otro dato: todo extranjero necesita visado para entrar en Marruecos aunque sea como turista, a excepción de : los países de <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName ProductID="la UE" w:st="on">la UE</st1:PersonName>, Estados Unidos , Inglaterra , Nueva Zelanda y Australia. ¿Que tienen todos ellos en común? ¡Pues que son todos aliados del Tío Sam! </TT> - <TT>Así que el cambio en Marruecos, si algún día llega, no será por presión política exterior, será por una revolución interna… hasta entonces tendremos mas fotos de nuestros políticos estrechando manos con el Rey de Marruecos, y los marroquíes seguirán pobres . </TT> <TT></TT> <TT>Y es una pena, porque son cerca de 40 millones de marroquíes, es decir , igual que España , y NO LES DEJAN DESARROLLARSE . <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></TT> </BIG></TT> </BIG></TT>

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cartas-desde-marruecos-2006-xi-primeras-impresiones-primeras

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1 Cartas desde Marruecos 2006(XI): Primeras impresiones, primeras conclusiones

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9127 <TT><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> <TT>¡<BIG><TT>Salam de nuevo! </TT> <TT>Las aventuras “pocholeras” de Gabi en Marruecos llegan a su culmen con el último día completo en Oued Laou.</TT> - <TT>Nos dimos una buena pateada, salimos por el extremo occidental del pueblecito. Es la zona “pija” de Oued Laou. Las casas son más grandes y me comentaban Chakib y Yassine que una de ellas es de un traficante. De todo hay en la viña del señor. </TT> <TT>Pero en Oued Laou imperan los “Aiyashis” : ) </TT> - <TT>--------Para llegar a la playa a la que íbamos había que pasar una montaña que se metía en el mar . Lo echamos a suertes, y al pobre de Chakib le tocó ir por el monte con la maleta y nuestra ropa. Eso si, pudo tomar algunas fotos espectaculares. <o:p></o:p></TT> - <TT>En el punto donde nos echamos al mar esta el café Picasso, abrazado y fundido con y por la montaña, construido en madera: una preciosidad. <o:p></o:p></TT> <TT> Lo montó un francés que vive en una choza que vimos luego al pasar a la otra playa. </TT> <TT>Tiene al lado lo que podríamos llamar una piscina natural en el mar. Deja entrar la luz del sol y el agua del mar , pero esta fagocitada por la montaña, lo cual evita las miradas indiscretas … vaya , ideal para convertirse momentáneamente en John Travolta y traerte a tu Olivia Newton John particular y emular la escena inicial de Grease, pero con mucha menos ropa ;) … </TT> - <TT>--------Yassine y yo …rodeamos el peñón….a nado …. No recuerdo haber tenido un momento de paz tan grande en contacto con la naturaleza en mi vida. El agua estaba fresca, limpia, se adivinaba el fondo desde la superficie. Al rodear el peñón, teníamos delante un muro de roca sobrecogedor y al fondo la playa a la que íbamos. </TT> - <TT>Las únicas almas en tierra que veíamos era un soldado de fronteras en lo alto de la peña y al rato Chakib , que nos esperaba en la playa y pudo tomar el momento triunfal de mi llegada …o mas bien fue algo así como el varamiento de una ballena por la paliza que llevábamos en lo alto, jajaja . </TT> <TT>Paramos un rato en la playa y seguimos nuestra escalada (literalmente) por la montaña, hasta un pequeño hotel que domina la bahía. </TT> - <TT>--------La vuelta estuvo llena también como veis, de postales. </TT> <TT>Ah, si, y por el cartel del camping internacional (que nadie sabe donde está) pude saber que el árabe es un idioma muy risueño: si, si, mirad , esta lleno de caras sonrientes . Una de ellas esta especialmente visible en la parte inferior izquierda del cartel, jajajaja. </TT> - <TT>Yo me quedo con algo que dijo de improviso Yassine mientras nadábamos, y chapoteábamos como delfines cuando dimos la vuelta al peñón: </TT> - <TT>“………..Esto es la vida……….”<o:p></o:p></TT> </BIG></TT></o:p></TT>

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cartas-desde-marruecos-2006-x-esto-es-vida

2009-08-16T10:00:17Z

1 Cartas desde Marruecos 2006(X): Esto es la vida

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9127 <TT></TT><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p>--------Los paisajes me recordaban a los que vi en las carreteras secundarias del norte de Tenerife… valles inmensos, caídas al vacío de vértigo, montañas una detrás de otra hasta perderse en el horizonte… </o:p> <o:p>-</o:p> <o:p><SPAN lang=ES style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Calibri','sans-serif'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'"> <TT>--------Chaouen nos encontró en lo alto de la montaña , cuidada (esta sí, por ser ciudad turística), llena de banderas del Reino de Marruecos, imágenes gigantes del Rey y cientos de militares que llegaban para preparar la llegada del Rey , con el que no coincidimos por un día.</TT> <TT>-</TT> <TT><o:p>Preciosa, toda ella en cuesta, con sus muros pintados del blanquiazul malaguista, jejeje, relajante a la vista, y una perdición de tiendas de artesanía, ropa, comida, llamativos colorantes, pipas como la de Aiyashi, teteras…un sinfín…</o:p></TT> <TT><o:p></o:p></TT> - <TT><o:p>--------Ese día,entre el viaje y el ayuno ramadanero, acabé tan agotado que tras tomar la harira no duré mucho más y dormí como un niño hasta el día siguiente. Solo recuerdo que Aiyashi apareció a la hora de la cena, y me despertó diciéndome algo así como: "Marruecos no dormir, ya dormirás en España".</o:p></TT> <TT><o:p><TT><TT><BIG><BIG><TT><o:p><TT><TT></TT></TT></o:p></TT></BIG></BIG></TT></TT></o:p></TT> <TT><o:p><TT><TT><BIG><BIG><TT><o:p><TT><TT>Gracias , Aiyashi , pero para probar ese bonito recién sacado del mar que nos traías , yo esperaría , hasta el día siguiente……<o:p></o:p></TT> </TT></o:p></TT></BIG></BIG></TT></TT></o:p></TT></o:p>

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cartas-desde-marruecos-2006-ix-dormiras-cuando-estes-muerto

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1 Cartas desde Marruecos 2006(IX): Dormirás cuando estés muerto

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9127 <TT>El viaje a Chaouen fue alucinante. Al poco ya me había olvidado de la tartana de taxi, de los tajos y de la “cabretera” por la que íbamos . </TT> <TT>Desde la costa hasta la montaña, fuimos haciendo paradas, bien porque el coche se calentaba, bien porque el taxista nos paraba en sitios con vistas increíbles (como en la imagen de esas casas en esa ladera imposible…nos dijo que en invierno sube tanto el nivel del río que se quedan aislados, así que cruzan dos cables de lado a lado, ¡¡¡y cruzan deslizándose estilo Indiana Jones!!!¡¡Wowww!!) o simplemente porque el hombre quería comprar cebollas , y no le convencía el precio que le daban en cada sitio . </TT> ---- <TT>--------Vimos todas las imágenes de vida rural que podría prever en mi imaginación: niños bajando la montaña, montando confiados en sus burros que iban pegados al tajo; gente arando el campo; unas mujeres con su chilaba y pañuelo en la cabeza escoltando a su mula (que llevaba paja); un niño de unos ocho años (y con una camiseta del Madrid, de Cicinho) llevando unas vacas, puestos de pescado y verduras …. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></TT> - <TT>En una de las paradas, a la vuelta, tuve ocasión de ver como un hombre, con manos expertas, le quitaba la piel a una cabra con la facilidad como si le quitara un jersey, con la sola ayuda de un cuchillo. </TT> <TT>-</TT> -------- A la vuelta incluso pasamos por el pueblo del taxista, y conocimos a su mujer y su hija, una pequeña blanquita a quien llevaba un vestido que le había comprado en Chaouen. <SPAN lang=ES style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Calibri','sans-serif'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA"> <TT></TT>- <TT>También a la vuelta tuvimos ocasión de conocer a otro de los personajes del viaje. Se trata del “chivato”, un señor mayor al que recogió el taxista por el camino y con el que acordó un precio hasta donde quería bajarse, pero que al llegar a su parada, le dio al taxista 10 dirhams en vez de los 15 acordados y se bajo del coche entre las maldiciones en arameo del taxista diciéndole: “ ¡que te pague el español!” Jajajajaja…vaya crack.</TT> - <TT>Al llegar a Oued Laou le di los 5 dirhams que le faltaban al taxista para quitarle el mal rato por culpa de la cara dura del anciano, del que nos contó que era conocido en toda la región por ser un chivato del ejército, extorsionador de sus iguales por evitar dar información de alguna plantación de hachís de algún vecino (según me dijeron , toda la región es un hervidero …¡¡de algun sitio tiene que sacar Aiyashi las provisiones para su querida pipa!! : ) ) . <o:p></o:p></TT>

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1 Cartas desde Marruecos 2006(VIII): El chivato

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9127 <TT><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> <TT><BIG> <TT>¡Salam de nuevo! ¡Nuevas aventuras pocholeras en Marruecos! Jijijiji…. </TT> <TT>Estas corresponden al martes 26, el día que fuimos a Chaouen, que mas que un viaje , fue una aventura .<o:p></o:p></TT> <TT></TT>- <TT>Como os dije, Oued Laou es un pueblo fundamentalmente de pescadores, así que si estas por cualquier playa es fácil verlos, ya sea en la mar, ya sea por la orilla volviendo a casa después de vender el pescado o en la orilla sacando esas redes inmensas. </TT> <TT>-</TT> <TT>--------Para ir a Chaouen cogimos un taxi. Ahí fue cuando me enteré de que funcionan por líneas, como los autobuses, y que si vas a otro lado es mucho más caro y mas difícil que te lleven. De hecho hasta tienen que pedir un permiso especial. </TT> <TT>A Chakib y Yassine les costó un buen rato encontrar a uno que nos llevase y pagamos 7 veces más que en el trayecto desde Tetuán. Pero mereció la pena . El taxista se vino con nosotros a Chaouen e hicimos la vuelta con el también. <o:p></o:p></TT> <TT><o:p>-</o:p></TT> <TT>Sin duda, la próxima vez que vaya a Marruecos llevaré mi coche o alquilaré uno . Pero, como todas las temeridades, una vez cometidas se alegra uno de haber vivido la experiencia (y haber sobrevivido a ella, claro). Además, no había opción. </TT> - <TT>--------De primeras, al subirme busqué, occidentalito de mí, donde enganchar el cinturón…agua: quitan los enganches de los cinturones, por la sencilla razón de que si tienen que ir dos delante, al que va mas pegado al conductor se le metería el mismo por sus sagradas posaderas….como os lo digo. El conductor me decía que no había problema, que no iba a pasar nada. </TT> </BIG></TT>- <o:p></o:p> <TT>Luego fui a abrir la ventana y noto que el conductor me llama …me giro…¡me estaba alargando la manivela de la ventanilla! La engarcé y pude bajarla. Chakib me dijo luego que la razón de esto no es que este rota, es que lo hacen así para que la gente no suba y baje las ventanillas cuando quiera, sino solo cuando lo necesiten, y así evitar que se rompa por desgaste. </TT> <TT>-</TT><SPAN lang=ES style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Calibri','sans-serif'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA"> <TT>Ahora, eso sí, antes de salir el taxista sacó un cacho de Nokia que es el mismo modelo que el que tiene mi madre: contrastes</TT></o:p></TT>

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1 Cartas desde Marruecos 2006(VII): Contrastes

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9127 Las conversaciones con Aiyashi fueron memorables. El tipo le preguntaba a Chakib si lo que había encima de la mesa era un televisor. Le dijo que era su portátil. Preguntó qué era eso y Yassine le respondió que era como una tele pero en la que podía ver lo que quisiera. Y acto seguido le puso un video musical. Aiyashi lo miraba fijamente, pero al poco lo descartó diciendo:"esto te quema los ojos".<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> - Siguió hablando del mar y de la vida, hasta que ya se le agotó esa conversación y de improviso me señaló y dijo algo en árabe que no entendí, pero Chakib y Yassine se echaron a reír a carcajadas. Les pregunté qué pasaba y me respondieron (y juro por los hijos que estén por venir que es cierto): "Tío, te ha preguntado si eres del Madrid o del Barça JAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJA.....” - --------Cuando Chakib y Yassine le dijeron a Aiyashi que estaba haciendo Ramadán con ellos se puso muy contento, pero eso no fue óbice para que me reprendiera que bebiera agua. Finalmente acabó por bautizarme con un nombre árabe, y no tardó en escoger el suyo propio ...así que a partir de ahora soy Gabi en España y Aiyashi en el Magreb... Quien me lo iba a decir que iba a ir yo por el mundo cosechando nombres , como mi alter ego Gandalf (o Mithrandir) por <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Tierra Media">la Tierra Media</st1:PersonName> , jajaja. - --------Aiyashi me dijo que cuando vuelva a Oued Lau estoy invitado a su casa. Yo le dije lo mismo. Aiyashi le dijo a Yassine que me dijera que no cree que vaya a ir nunca a España, porque en Oued Lau es feliz, pero que me daba las gracias igualmente... Mas tarde me dijo Yassine que Aiyashi no lo decía en broma o por cortesía, que en su pobreza son hospitalarios, desde el corazón, por naturaleza... - Venir aquí ha sido la mejor idea que pudiéramos haber tenido....como le decía hoy a Yassine , Marrakech seguirá ahí , pero lo que estamos viviendo no tiene precio...<o:p></o:p>

2009-06-27T12:13:34Z

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cartas-desde-marruecos-2006-vi-marrakech-puede-esperar

2009-07-05T22:04:50Z

1 Cartas desde Marruecos 2006(VI): Marrakech puede esperar

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