0.0.0.0 5637 5838 - 9 NIÑOS MUEREN POR MINUTO POR DESNUTRICION<div><a href="http://www.msf.es/images/FolletoDesnutrición08_tcm3-11102.pdf" title="http://www.msf.es/images/FolletoDesnutrición08_tcm3-11102.pdf" id="link_0">Médicos sin Fronteras</a>  </div><div> </div><div>- 21 NIÑOS MUEREN POR MINUTO POR ENFERMEDADES QUE SE PODRIAN EVITAR</div><div><a href="http://www.unicef.org/spanish/mdg/childmortality.html" title="http://www.unicef.org/spanish/mdg/childmortality.html" id="link_1">UNICEF</a>  </div><div><a href="http://www.undp.org/spanish/mdgsp/ODM-mortalidad.pdf" title="http://www.undp.org/spanish/mdgsp/ODM-mortalidad.pdf" id="link_2">UNDP</a>  </div><div> </div><div>- 6.000 MUERTOS DIARIOS DE SIDA EN AFRICA</div><div><a href="http://www.bbc.co.uk/spanish/especiales/sidaafrica/default.shtml" title="http://www.bbc.co.uk/spanish/especiales/sidaafrica/default.shtml" id="link_3">BBC</a>  </div><div> </div><div>- 26 MILLONES DE DESPLAZADOS Y 11,4 MILLONES DE REFUGIADOS POR CONFLICTOS </div><div><a href="http://www.acnur.org/index.php?id_pag=8011" title="http://www.acnur.org/index.php?id_pag=8011" id="link_4">ACNUR</a>  </div><div> </div><div>- NIÑOS EN CONFLICTOS ARMADOS EN <a href="http://www.un.org/children/conflict/spanish/afghanistan.html" style="text-decoration: none; font-weight: normal; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);">Afganistán</span></a>,<a href="http://www.un.org/children/conflict/spanish/burundi.html" style="text-decoration: none; font-weight: normal; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);">Burundi</span></a>, <a href="http://www.un.org/children/conflict/spanish/chad.html" style="text-decoration: none; font-weight: normal; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);">Chad</span></a>, <a href="http://www.un.org/children/conflict/spanish/central-african-republic.html" style="text-decoration: none; font-weight: normal; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);">República Centroafricana</span></a>, <a href="http://www.un.org/children/conflict/spanish/cotedivoire.html" style="text-decoration: none; font-weight: normal; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);">Côte d'Ivoire</span></a>, la <a href="http://www.un.org/children/conflict/spanish/drc.html" style="text-decoration: none; font-weight: normal; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);">República Democrática del Congo</span></a>, <a href="http://www.un.org/children/conflict/spanish/haiti.html" style="text-decoration: none; font-weight: normal; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);">Haití</span></a>, Iraq, Líbano, Territorio palestino ocupado/Israel, Nepal, Somalia, <a href="http://www.un.org/children/conflict/spanish/sudan.html" style="text-decoration: none; font-weight: normal; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);">Sudán</span></a>, Uganda, Myanmar, <a href="http://www.un.org/children/conflict/spanish/srilanka.html" style="text-decoration: none; font-weight: normal; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);">Sri Lanka</span></a>,<a href="http://www.un.org/children/conflict/spanish/philippines.html" style="text-decoration: none; font-weight: normal; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0);">Filipinas</span></a>, y Colombia</div><div><a href="http://www.un.org/children/conflict/spanish/conflicts.html" title="http://www.un.org/children/conflict/spanish/conflicts.html" id="link_5">Naciones Unidas</a>  </div><div> </div><div>Etc, Etc.</div><div> </div><div>¿Qué vida defiende la Iglesia?</div><div>¿Has visto a la Iglesia defender con el mismo ahínco todos estos problemas que contra el preservativo y el aborto?</div><div>¿Cuántas manifestaciones convocadas en Colón por la Iglesia hubo para paliar estos problemas?........ </div><div> </div><div> </div><div> </div> 1 2009-03-19T07:22:37Z 2009-03-19T07:04:00Z 297043 2009-03-19T09:51:28Z -que-vida-defiende-iglesia- 2009-03-19T07:22:37Z 1 1 2009-03-19T09:51:28Z 0.0.0.0 5637 5838 <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>No voy a redundar más en la actual situación palestina y la invasión del ejercito israelí en la franja de Gaza que ya está suficientemente descrita en cualquier medio de comunicación que se quiera consultar.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>Mi pregunta es la siguiente ¿qué espera obtener el gobierno del estado de Israel con esta incursión? Demás está decir que el estado hebreo tiene la obligación de defender a su población de los execrables ataques de Hamas, ¿pero es está la solución?, ¿mejorará la situación futura de los ciudadanos del sur de Israel que están más expuestos a los ataques terroristas?</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>Yo creo que no. La situación de la franja ya era desesperante de por sí, una gran población pauperizada que solo podía sentarse a ver pasar la vida por delante, sin perspectiva ni futuro ha sido agravada con el raid israelí. Sin ser un experto psicólogo, no es muy difícil deducir que quien no tiene nada que perder, que se siente acosado por un enemigo externo es carne de cañón de los fundamentalístas yihaidístas. La prueba más palpable es el Irak de estos días.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>Pensemos en los miles de refugiados que lo han perdido todo, en las secuelas psicológicas de los niños que los acompañarán de por vida, en las madres que se han quedado solas de la noche a la mañana. Esas personas no estarán especialmente agradecidas con el pueblo vecino y es posible, casi probable, que alimenten un sentimiento malsano de venganza contra Israel.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>Si de esto me doy cuento yo, que soy una ignota persona de un pueblo español, con mayor razón los altos cargos e intelectuales de Israel, lo que me lleva a pensar que hay otros factores que pesan en esta decisión y que no son precisamente la seguridad del pueblo de Israel.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>En las anteriores elecciones norteamericanas, gran parte del discurso político estuvo dirigido a la invasión de Irak y a la necesidad de no cambiar el gobierno en tiempos de guerra, en este caso de guerra contra un enemigo difuso, y soslayó el debate económico y las políticas avanzaron sobre las libertades civiles.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>Los gobernantes recurren al peligro exterior como factor de cohesión social para mantener el poder, y como vemos en las democracias modernas, mermar las libertades civiles del pueblo al predisponerlo a sacrificarse en aras de un bien superior (!?) y ser más manejable y dócil.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>Creo que una posible respuesta a los primero interrogantes es esta, el de mantener a la población civil israelí en un estado constante de movilización para evitar la crítica de su gobierno y sus políticas, y no buscar la paz, que con el bombardeo de ciudades, por más perfecto que sean, siempre generan bajas civiles y un estado de desesperanza ya mencionado.</SPAN> </div> <a href="http://www.realinstitutoelcano.org/wps/portal/rielcano/contenido?WCM_GLOBAL_CONTEXT=/Elcano_es/Zonas_es/ARI11-2009" title="http://www.realinstitutoelcano.org/wps/portal/rielcano/contenido?WCM_GLOBAL_CONTEXT=/Elcano_es/Zonas_es/ARI11-2009" id=link_0>Análisis del Real Instituto Elcano</a> 0 2009-01-13T18:44:58Z 2009-01-13T18:40:00Z 262060 -que-pretende-gobierno-israel- 2009-01-13T18:44:58Z 1 1 2009-01-16T19:40:22Z 0.0.0.0 5637 5838 <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>El refranero popular dice que el hombre es el único animal que tropieza dos veces con la misma piedra, y la actual situación económica pone de relieve la verdad de este dicho.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>Más allá de las causas directas de esta crisis, parece ser que la ausencia o déficit de regulación del sistema financiero están entre las causas necesarias de la situación que estamos viviendo.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>Facilmente podemos distinguir tres momentos o grandes ciclos ideológicos de la historia económica moderna. La primera, la librecambista, dominada por el Reino Unido y que toca su fin con la gran depresión de los años 30 del pasado siglo. Para salir de esta situación, se erigen en doctrina dominante las teorías económicas de J. Keynnes de intervencionismo estatal en la economía. Dicho ciclo toca su fin en la década del 70 con el resurgimiento del liberalismo ortodoxo de la mano de un grupo de economístas de la Universidad de Chicago y llevado a la escena política por Reagan en Estados Unidos y Tatcher del Reino Unido.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>En el momento actual, parece ser que volveremos a una intervención más activa del Estado en la vida económica de sus sociedades, una suerte de neokeynesianismo, en ese movimiento pendular al que hacíamos referencia con el dicho popular. Aunque aun es pronto para saber en que dirección en concreto se moverán las políticas públicas de los grandes Estados, aquellos que de alguna manera marcan la agenda económica mundial.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>Con esto se ponende manifiesto una circunstancia que cuando todo va bien parece olvidarse del discurso político, social y económico.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>Esta es, que la economía, a pesar de todo su aparato matemático, es una ciencia social, y como tal, tiene las mismas dificultades epistemológicas que el resto de ciencias sociales. Aquello que se presenta como una verdad inmutable, como una ley natural, no deja de ser una regularidad estadística, sometida a los vaivenes y caprichos del comportamiento humano.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>Con esto no pretendo restarle cientificidad a la disciplina, pero si solicitar un poco de humildad a sus heraldos públicos que desde sus atriles y torres de marfil pregonan la buena nueva como si de una religión se tratase y nos indican el “único y verdadero” camino a seguir para el buen desarrollo económico, cuando en realidad es uno de los muchos caminos que se pueden seguir.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>Espero que esta vez seamos capaces de aprender las lecciones que nos ofrece la historia, en este caso la económica, para no cometer los mismos errores una y otra vez. Creo que la principal conclusión que podríamos extraer se podría resumir en “ni tanto ni tan poco”. La libertad de mercado ha demostrado su dinamismo para el desarrollo económico de las sociedades y la intervención y regulación del mercado por parte de los Estados a demostrado su utilidad para corregir las desviaciones naturales del primero.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>Confío que los políticos resistan las presiones de una excesiva regulación de los mercados, y espero que los actores económicos y políticos resistan a su vez la presión por la desregulación total.</SPAN> 2 2008-10-13T18:45:51Z 2008-10-13T18:40:00Z 214744 2008-10-13T19:00:14Z -ni-tanto-ni-tan-poco- 2008-10-13T18:45:50Z 1 1 2008-10-13T19:00:14Z 0.0.0.0 5637 5838 <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>Los recientes acontecimientos en Osetia del Sur y el enfrentamiento entre Georgia y Rusia o las consultas populares sucedidas en Bolivia vuelven a poner en evidencia un fenómeno que adquirió mayor visibilidad desde el último cuarto de siglo pasado con la caída del muro de Berlín, esto es, el nacionalismo y su búsqueda de identidad propia y autonomía a través de las reivindicaciones independentistas.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>El fenómeno no es nuevo, pero mientras duró el enfrentamiento ideológico entre Estados Unidos y la Unión Soviética, este estuvo de alguna manera oculto en este macro enfrentamiento y todo conato independentistas era, o bien controlado, o bien sofocado. El enemigo exterior tiene el raro poder de unir a una sociedad en contra de este, o a un bloque para su defensa. La OTAN y el Pacto de Varsovia pueden ejemplificar esto.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>Una vez que este “conflicto marco” desaparece, afloran todas las grandes o pequeñas reivindicaciones de aquellas personas que se consideran bajo una dominación de otro grupo que no siente como suyo.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>Se consideran un “pueblo” o una “nación” con sus características y razgos diferenciados de aquellos que ejercen el poder político o de coerción sobre el territorio que asumen como suyo, y por ello reclaman la opción, de forma violenta o no, del autogobierno.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>Sin entrar a discutir la pertinencia o no de las nociones de pueblo o nación, que no es el objetivo de la presente, el conflicto se reduce a una cuestión de poder, esto es, quien manda y en donde.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>Definir esta cuestión de poder puede llegar a ser extremadamente complejo, ya que es posible encontrar “naciones” en todas partes, al fin y al cabo, el grupo que se autodenomine nación, no nació de generación espontánea, sino que ha tenido necesariamente que absorber a otros “pueblos” que a su vez pueden sentirse oprimidos y así entrar en un círculo vicioso.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>Lo más sensato sería realizar una consulta popular sobre la pertinencia o no de independizarse del estado que ejerce el control sobre el territorio. Pero esto nos conduce a otra situación de difícil resolución. ¿Por qué este grupo de personas en este momento concreto pueden decidir sobre el futuro de ese denominado pueblo y no las generaciones futuras? ¿Qué pasa si las mayorías cambian? ¿Serán un tiempo independientes y otros dependientes?</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>En las sociedades democráticas modernas de occidente, el nacionalismo independentista parece buscar más el poder sin aceptar el resultado de las urnas que la autorrealización de la “nación”. ¿Qué sucederá cuando, en una hipotética situación, ese grupo que persigue la independencia pierda unas elecciones? ¿Dejará el poder sin más o, no aceptando el resultado, volverá a antiguas prácticas?</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>Por otra parte, las sociedades se están convirtiendo cada vez más en multiculturales, con lo que se daría pié al surgimiento de nuevos nacionalismos.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>Estas son algunas de las espinosas cuestiones a las que tendremos que hacer frente con cada vez mayor frecuencia en el contexto internacional actual. De las respuestas que demos a estos asuntos dependerá el equilibrio del sistema internacional y el mantenimiento de la paz en el planeta.</SPAN> 0 2008-08-12T19:09:54Z 2008-08-12T19:05:00Z 186499 espinas-del-nacionalismo 2008-08-12T19:09:54Z 1 1 2008-08-12T19:09:54Z 0.0.0.0 5637 5838 <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>Ciertamente, un hecho curioso que comparten las tres grandes religiones monoteístas, cristianismo, judaísmo e islamismo, es la discriminación de la mujer, o si se lo prefiere, el relegarla a un lugar secundario bajo la dominación del varón.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>El desarrollo del movimiento feminista y la democracia en el mundo occidental han contribuido a atemperar estas posturas dentro del cristianismo y el judaísmo, pero de ninguna manera han desaparecido estas situaciones, y dentro de los grupos más fundamentalistas de ambas religiones se mantienen prácticamente inalteradas estas prácticas.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>Dentro del mundo musulmán la situación de discriminación de la mujer está mucho más acentuada y a grandes rasgos es conocida por todos.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>Ahora bien, yo me pregunto, ¿qué clase de Dios establece estas condiciones para su creación? Es probable que la respuesta que nos den sea desde que los caminos de Dios son insondables hasta una retahíla de citas estrictamente acotadas de los libros sagrados, sea este la Biblia, la Tora o el Coran.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>En cuanto a la primera clase de respuesta, si un camino es insondable, lo es también para nuestro interlocutor, por lo que ni él ni nosotros tenemos la certeza de estar obrando correctamente, por lo que el relegar a la mujer a ese segundo plano puede no estar en consonancia con los designios de Dios, y por lo tanto estar en un flagrante pecado.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>La segunda clase de respuesta, no tienen sentido intentar rebatirlas ya que no podremos. Supuestamente lo que allí está contenido es la palabra de Dios inspirada a algunos hombres para que la pongan por escrito. Sin embargo, podremos reflexionar junto al fiel en que Dios puede haber inspirado a esos hombres para escribir los textos sagrados, pero estos no dejaban de ser hombres, por lo tanto falibles e insertos en un contexto cultural que puede haberlos llevado a malinterpretar los dictados del Ser Supremo.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>Sea como fuere, será difícil, sino imposible, cambiar la fe a través de la argumentación racional de las personas. El único camino nos que queda es continuar con la transformación social, para de esta manera, hacer de la discriminación femenina un fenómeno socialmente inadmisible para que las religiones tengan que adaptarse al peso de la opinión de los fieles.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>El tema no es baladí, las religiones forman parte de nuestro sistema de creencias más profundo, nuestra moral e impregnan nuestras opiniones ante prácticamente todos los temas, aunque no nos demos cuenta. De allí la necesidad de una modificación de las posturas de las diferentes religiones para que contribuyan al desarrollo social de la humanidad, y no solo de la parte masculina de la misma.</SPAN> 7 2008-07-30T17:57:37Z 2008-07-30T17:53:00Z 181642 2008-09-20T08:31:31Z por-voluntad-dios-yo-te-discrimino- 2008-07-30T17:57:37Z 1 1 2008-09-20T08:31:32Z 0.0.0.0 5637 5838 <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>La publicación de las balanzas fiscales autonómicas es una necesidad en un Estado moderno. La información tiene que fluir hacia los ciudadanos para que estos puedan tomar la mejor decisión que consideren y realizar una valoración de sus dirigentes políticos.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>Sin embargo, considerar a estas como la única o la principal variable para la discusión del reparto de los recursos estatales nos haría caer en un error de apreciación de la realidad que vivimos.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>Como parte de un todo, medir exactamente lo que aporta y recibe cada individualidad es una tarea imposible. ¿Cómo evaluar los recursos que recibe Madrid por ser la capital del Estado? ¿Cómo se mide los beneficios económicos de los pueblos rurales y su contribución al medio ambiente? ¿Cómo hacemos para saber los recursos generados por una determinada institución científica y los empleos que crea en una determinada Comunidad?, etc. Estos son algunos ejemplos de las cuestiones que las balanzas fiscales dejan sin resolver y las realidades que ocultan.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>Por otro lado, las economías regionales no son islas autosuficientes, y la actividad económica que en ella se desarrollan son en consecuencia de estar insertadas en un marco más amplio, del Estado y de la Unión Europea.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>Un tercer aspecto hace referencia a las características geográficas y poblacionales de las Autonomías. En cuanto a la geografía, este es un factor dado que es imposible modificar, los cursos de los ríos, las costas, la fertilidad del suelo, los minerales, etc., y tiene un gran impacto en la actividad productiva. Los aspectos poblacionales están en buena medida fijados, ya que sus cambios son a largo plazo.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>Por ello, en la discusión del reparto del pastel estatal, no es posible basar la argumentación exclusivamente en las balanzas fiscales, es necesario adoptar una visión global del conjunto de la economía, ya que, al fin y al cabo, cuanto mejor estén nuestros vecinos, mejor estaremos nosotros...</SPAN> 1 2008-07-27T18:25:49Z 2008-07-27T18:21:00Z 180294 2008-08-20T16:52:47Z balanzas-balanceadas- 2008-07-27T18:25:49Z 1 1 2008-08-20T16:52:48Z 0.0.0.0 5637 5838 <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>Ha escrito el Arzobispo de Valencia, Agustín García-Gasco Vicente, en su carta de este domingo la necesidad de la protección del derecho de objeción de conciencia por parte del Estado democrático moderno para asegurar la libertad de los ciudadanos.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>Estoy perfectamente de acuerdo con sus declaraciones. Sin embargo hay un punto que queda sin aclarar. Afirma el prelado <FONT color=#3333ff>“La doctrina de la Iglesia afirma sin titubeos que el ciudadano no está obligado en conciencia a seguir las prescripciones de las autoridades civiles si éstas son contrarias a las exigencias del orden moral, a los derechos fundamentales de las personas o a las enseñanzas del Evangelio. Las leyes injustas colocan a la persona moralmente recta ante dramáticos problemas de conciencia: cuando son llamados a colaborar en acciones moralmente ilícitas, tienen obligación de negarse”</FONT></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>Pero, cuáles son las exigencias del orden moral que llevaría a una persona a oponerse a una ley legitima dictada por los poderes del Estado. No puede ser una moral individual ya que dejar al libre albedrío de cada uno el decidir que leyes cumplir y cuales no en relación a lo que consideremos exigencias de orden moral llevaría indudablemente al caos.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>Evidentemente el autor se está refiriendo indirectamente a la moral católica desarrollada por la Iglesia a partir de los Evangelios. Esto nos conduce a un nuevo problema, en el empeño por defender la libertad de las personas, les obligamos a obedecer “nuestra” moral. Esto es una paradoja, serás libre si me obedeces (¿?), solo es bueno lo que yo decreto que es así (¿?), si no haces lo que yo digo me rebelaré contra ti (¿?), etc.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>Precisamente, en una sociedad democrática moderna, se intenta evitar este tipo de proposiciones que sólo pueden conducir a un estado de anomia y fragmentación social. El sistema democrático no es perfecto, por supuesto, pero se basa en el diálogo y el consenso de los ciudadanos para determinar en cada momento lo que es necesario, oportuno y bueno (en sentido ontológico) realizar.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>En Occidente hemos sido capaces de llegar a un consenso de mínimos sobre los derechos fundamentales del hombre que nos pueden servir de base a partir del cual construir una moral civil que nos sirva de guía para el ejercicio del derecho de objeción de conciencia. Sin embargo, considerar esos derechos como pétreos, inmutables, es un error, son una construcción social en permanente evolución. Su expresión y codificación es relativamente moderna. Por otra parte, sostener como hace la Iglesia y el autor que los mismos fueron, son y serán para siempre, no resiste a la comprobación histórica.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>Piensen por ejemplo en la libertad de conciencia, de religión, de opinión y no se remonten a los autos de inquisición de la Edad Media, sino al siglo pasado. La declaración de los derechos del hombre aprobada por las Naciones Unidas son del año 48 y sin embargo, la Iglesia arropó a la dictadura franquista y su violación sistemática de dichos derechos. Las dictaduras sudamericanas y sus violaciones de derechos humanos también fueron “bendecidas” por la Iglesia en épocas más tardías, en la década del '70. Entonces, ¿qué pasó en esos períodos históricos para que la Iglesia no se rebelase contra las violaciones a la moral?</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>Por lo dicho, el Arzobispo, quizás sin pretenderlo, manifiesta una voluntad antidemocrática y autoritaria, defendiendo su concepción moral como la única valida y verdadera sin derecho a discusión.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>En conclusión, es necesario regular y asegurar el derecho de objeción de conciencia, pero sobre una base común aceptada por todos a través de un proceso de diálogo y no de imposición de una religión sobre las demás, por más buena voluntad que tenga.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>Habrá que recordarle a la Iglesia una vez más, que nos encontramos en una sociedad democrática moderna y plural, y le guste o no, todos tenemos derecho de opinión sobre lo que consideramos mejor para nosotros y para la sociedad.</SPAN> <A id=link_1 title=http://www.archivalencia.org/contenido.php?pad=79&amp;modulo=39&amp;id_autor=2 href="http://www.archivalencia.org/contenido.php?pad=79&amp;modulo=39&amp;id_autor=2"> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify">Carta Arzobispo de Valencia</A> 4 2008-07-26T10:53:40Z 2008-07-26T10:47:00Z 179765 2008-09-15T20:35:13Z iglesia-y-objecion-conciencia 2008-07-26T10:53:40Z 1 1 2008-09-15T20:35:13Z 0.0.0.0 5637 5838 <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana">Es un dogma de nuestro sistema económico capitalista moderno que, para tener una economía sana y en crecimiento, es necesario contar con un banco central independiente del poder político.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana">Esto parte de un prejuicio hacia la política en beneficio de la tecnocracia económica. El político, sujeto a los vaivenes electorales, pude tener la tentación de recurrir a mecanismos no ortodoxos dentro del pensamiento económico dominante para financiar sus aventuras, que se presuponen a corto plazo. En cambio, el economista, con su visión a largo plazo y su ciencia, sabe lo que el país y la economía necesita para prosperar.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana">Nada más lejos de la realidad, ni el banco de bancos mundial, esto es, el FMI, es capaz de detectar a tiempo las turbulencias en la economía global ya que, por mucho que les pese a los economistas, al fin y al cabo su ciencia es social, y aunque tienen un aparato metodológico matemático más desarrollado que el resto de ciencias sociales no deja de estar sujeto al comportamiento de los hombres, los cuales muchas veces no es predecible, al menos con lo que sabemos hay.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana">Otro aspecto discutible es la supuesta visión a largo plazo y sistémica de los profesionales de la economía. Cabe preguntarse una visión de que. Es evidente que la economía es un aspecto importante en la vida de los ciudadanos, pero no es la única ni de lejos. Las preocupaciones y las necesidades de las personas son variadas y complejas, y una buena performance económica no asegura la felicidad de los mismos.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana">Además, las preferencias de ellos pueden estar en contra de lo que los tecnócratas recomiendan. Puede que los mismos estén dispuestos a soportar una mayor inflación con tal de tener o mantener un empleo.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana">Por otro lado, los funcionarios de los bancos centrales y en especial del BCE no tienen una visión global de los problemas sociales, incluidos los económicos, ya que su mandato esta determinado a un microasepcto de los mismos, importante si, pero demasiado acotado, esto es, el control de la inflación.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana">Por último, el triunfo de la economía sobre la política se materializa en la ausencia de control político de las decisiones de los bancos centrales. No hay ningún proceso por el cual los presidentes o gobernadores de dichos bancos rindan cuentas públicamente de su gestión al frente de los mismos.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana">En un estado democrático moderno, que amplias zonas decisionales queden excluidas de las preferencias de los ciudadanos mantiene una concepción paternalista del estado, que nos tiene que indicar por donde ir ya que nosotros mismos no podemos hacerlo por no tener los conocimientos suficientes.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana">Por lo dicho, los bancos centrales tendrían que involucrarse de una manera más global con el desarrollo del país y responder de sus decisiones ante los parlamentos nacionales.</SPAN> 0 2008-07-22T18:02:17Z 2008-07-22T17:57:00Z 178287 mas-control- 2008-07-22T18:02:17Z 1 1 2008-07-22T18:02:17Z 0.0.0.0 5637 5838 <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><B><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p><FONT face="Times New Roman" size=3> </FONT></o:p></B> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana">Recientemente ha caído en mis manos el último número de “Cuadernos de Pensamiento Político” de <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Fundación Faes">la Fundación Faes</st1:PersonName> que preside el ex presidente Aznar.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana">Ciertamente no la he leído toda, en parte porque hay asuntos que no me interesan y en parte por falta de tiempo, pero en general los temas tratados son de actualidad, aunque la calidad y el rigor de los mismos por momentos se echan en falta.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana">Hay un artículo que me interesó en particular y es el que al que me quiero referir. Se titula “El futuro del neoconservadurismo en Estados Unidos” y está escrito por José María Marco que es escritor y profesor de literatura de <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Universidad">la Universidad</st1:PersonName> de Comillas.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana">Uno espera encontrar en el artículo una sonada defensa de la administración Bush y algún nexo de unión con la época del gobierno del PP en España.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana">Sin embargo, es una crítica a Bush, ahora que su presidencia está a punto de finalizar y los resultados son, incluso para sus más fervientes admiradores, cuanto menos, malos.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana">El objetivo principal del autor parece ser el de desvincular totalmente a la actual administración republicana de los neoconservadores, y así nos enteramos, ciertamente pasmados, que ni Condoleezza Rice, ni Dick Cheney, ni Donald Rumsfeld y ni siquiera el presidente Bush son neoconservadores. Tampoco lo son importantes intelectuales como Francis Fukuyama.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana">Tampoco aclara que son, pero por momentos parece que le gustaría al autor decir que son socialistas encubiertos.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana">También descubrimos en este artículo que los neocon norteamericanos reconocen la necesidad de cierto estado de bienestar y una red universal de asistencia sanitaria (¿?).</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana">En conclusión, con poco rigor y sin aclarar las posturas que sostienen los neocon, el artículo es un intento desesperado de salvar una ideología de su aplicación real, para en el caso de un cambio de administración, pueda mantenerse dicha ideología intacta. Sorprende que aquellos que negaron que el comunismo pudiera ser algo diferente a lo que se realizaba en la antigua Unión Soviética, ahora apelen al mismo argumento para intentar mantener su credibilidad.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana">Huyamos, ¡¡el barco se hunde!! ¡¡Sálvese quien pueda!!</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana">Si tienen ocasión de leer el artículo, no lo duden ya que seguramente pasarán un buen rato.</SPAN> 1 2008-07-17T18:04:02Z 2008-07-17T18:01:00Z 176446 2008-07-17T20:42:03Z -abandonen-barco- 2008-07-17T18:04:02Z 1 1 2008-07-17T20:42:03Z 0.0.0.0 5637 5838 <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana">La educación se ha convertido en un elemento fundamental en el desarrollo de una sociedad y un estado moderno, tanto desde el punto de vista social como económico.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana">Con el auge de la globalización, los modelos productivos de los países ha ido variando, y en este sentido, la posición de España dentro del concierto Europeo también.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana">En el actual contexto económico, nuestro país no puede competir a nivel mundial con bajos costos laborales o tipos de cambio favorables ya que se encuentra inmersa en el contexto del euro por una parte, y con competidores con menores costes como en Europa del Este y las regiones en desarrollo como India, China y Brasil.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana">Los principales países de nuestro entorno ya se dieron cuenta de este fenómeno y sus políticas se encaminan a lograr un diferencial de competitividad en los campos del I+D+i.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana">El elemento primordial que permite desarrollar estas capacidades en la educación. Pero no ya la educación entendida como alfabetización decimonónica, sino la educación para la ciencia. ¿Qué distingue una de la otra? El razonamiento científico y el desarrollo de la capacidad crítica del individuo.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana">Si a los alumnos les ocultamos parte de la realidad que van a afrontar en el mundo porque esta no se adapta a nuestras concepciones morales, o no les enseñamos cuales son sus deberes y obligaciones para desenvolverse en un contexto democrático, flaco favor les estamos haciendo a los mismos, al desarrollo de nuestra sociedad y a nuestro bienestar económico.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana">El enseñar ideas preconcebidas, el intentar transformar nuestra subjetividad particular en una objetividad independiente y autónoma, en definitiva, en perpetuar nuestros prejuicios no prepara a los jóvenes para competir y realizarse en un mundo multicultural, ni mucho menos en conseguir un espíritu crítico y un razonamiento independiente.</SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"><o:p></o:p></SPAN> <SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: Verdana">Estas son algunas de las bases por las cuales es necesaria materias como educación para la ciudadanía en la enseñanza obligatoria en España.</SPAN> 0 2008-07-06T17:58:39Z 2008-07-06T17:54:00Z 171408 por-es-necesaria-educacion-la-ciudadania 2008-07-06T17:58:39Z 1 1 2008-07-07T17:32:47Z