85.93.203.203 2447 2516 El País Semanal nos regala hoy con esta frasecita: <EM>los 700.000 descendientes de africanos que viven en España</EM> Los descendientes de africanos a los que se refiere el artículo no son ecuatoguineanos, congoleños o surafricanos de segunda o tercera generación, sino simplemente los negros, incluidos los que vienen de Colombia o de Ecuador. No sé cómo lo ven los propios interesados y estoy dispuesta a cambiar de opinión si alguien me da argumentos de peso, pero a mí eso de equiparar negro con africano me repatea. Para empezar, no todos los africanos son negros; además, no todos los negros son africanos, al menos africanos recientes. Porque si nos ponemos a dar marcha atrás resulta que todos los seres humanos descendemos de africanos, incluidos los europeos más blancos y rubios -que no somos precisamente los españoles. Me parece muy bien que se intente emplear un vocabulario no racista al tratar un tema que se presta a las malas interpretaciones, pero tampoco hace falta caer en la cursilería, que además niega la premisa de la que parte el artículo: si los negros españoles quieren que no se asuma automáticamente que al ser negros tienen que ser extranjeros ¿porqué llamarles <EM>africanos</EM>, cuando no lo son? 1 2009-10-11T08:05:23Z 2009-10-11T08:17:00Z 389948 2009-10-11T09:39:50Z de-africanos-descendemos-todos 2009-10-11T08:15:07Z 1 1 2009-10-11T09:39:50Z 85.93.203.203 2447 2516 Creo que muchos problemas se resolverían si los extranjeros, y especialmente los musulmanes, que son los que más molestan, se concentraran en un mismo sitio. Nos ahorraríamos así el montón de dinero que nos gastamos en policías, casas para mujeres maltratadas y proyectos bien intencionados para mejorar los barrios. Quizás convendría levantar varios campos en el este del país; allí podrían trabajar para su nuevo país de acogida. Ventaja añadida: como no se quieren integrar, seguro que les gustará que los metan a todos juntos entre las cuatro paredes de una de estas instituciones. El problema del transporte y la masificación de los campos ya lo resolveremos para cuando el Partido por la Libertad haya logrado pasar esto por la horrorosa burocracia holandesa. <div style="text-align: center;">---</div> Según Frits Abrahams, columnista del periódico holandés NRC, esto lo escribió una tal Astrid en el blog del Partido por la Libertad (PVV), que se perfila como el gran ganador de las próximas elecciones en Holanda. <a href="http://weblogs.nrc.nl/dag/2009/10/06/broodjeallochtoon/" title="http://weblogs.nrc.nl/dag/2009/10/06/broodjeallochtoon/" id="link_0">http://weblogs.nrc.nl/dag/2009/10/06/broodjeallochtoon/</a> No me he atrevido a asomarme al blog original, pues solo con traducir esos dos párrafos me he quedado completamente descolocada. No me puedo creer que una compatriota de Ana Frank haya podido escribir eso, ni siquiera en plan cínico. Porque esa idea brillante que ha tenido Astrid para resolver el problema de los extranjeros ya la tuvieron en su día y la pusieron en práctica los nazis: construyeron unos campos en el este del Holanda donde concentraron a los judíos, de quienes también se suponía que no se querían integrar e iban a agradecer que les hicieran separarse de la sociedad 'normal'. Todavía pueden visitarse en el este de Holanda los campos de concentración donde los judíos esperaban a que los llevaran a los campos alemanes. ¿Y ya hay gente en Europa planeando construir los siguientes? <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5CAcer%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><span style="font-size: 10pt; font-family: &quot;Comic Sans MS&quot;; color: black;" lang="ES"></span><span style="font-family: Verdana; color: black;" lang="ES"><o:p></o:p></span> 4 2009-10-07T19:07:27Z 2009-10-07T19:10:00Z 388409 2009-10-11T05:08:41Z la-europa-me-hiela-corazon 2009-10-07T19:07:26Z 1 1 2009-10-11T05:08:42Z 158.169.9.14 2447 2516 «¿<STRONG>Sabes lo primero que hice el día que me casé</STRONG>?» En un libro de García Márquez o en una película de Almodóvar esta pregunta de una madre a su hija habría dado paso a una revelación demoledora, de esas que dan un vuelco a la vida de las protagonistas. Pero nosotras somos gente muy normal y mamá simplemente siguió contando cómo, a primera hora de aquel radiante día de mayo de los sesenta, bajó a la fuente a por agua, no fuera que llegara a escasear en un día de tanto ajetreo. Animada por mis preguntas, mi madre se extendió sobre la logística y las costumbres del transporte y el uso del agua en su pueblo y acabó su relato con una descripción muy detallada de cómo se hacía la colada en su casa cuando ella era pequeña. <IMG height=113 hspace=12 src="http://farm1.static.flickr.com/81/222014761_e4aacba068_m.jpg" width=216 align=left> Ya llevaba yo tiempo pensando cómo me gustaría que se conservaran estas historias que nos cuenta mi madre, así que por fin me atreví a pedirle que las pusiera por escrito, empezando con la de la colada. Cuál no sería mi sorpresa cuando mi hermano me anuncia hace unos días que esa historia está lista y me la va a escanear. Lo que sigue es el texto tal como lo redactó mi madre, IsabelV, con alguna nota mía entre corchetes. <DIV style="TEXT-ALIGN: center">-------------- </DIV><B>La colada</B> La colada era la forma de lavar que había antes en las aldeas. Yo recuerdo ver a mi madre hacerla mientras fue joven y estuvo sana. Consistía en lavar la ropa de dos o tres semanas de una vez. Había que tener: <UL style="MARGIN-TOP: 0cm" type=disc> <LI>el cesto de la ropa sucia (solía ser <A href="http://mas.lne.es/diccionario/index.php?palabra=maniegu">un maniegu</A>),</LI> <LI><A href="http://mas.lne.es/diccionario/index.php?palabra=tina&amp;buscarter=on">la tina</A>,</LI> <LI><A href="http://mas.lne.es/diccionario/index.php?palabra=colader&amp;buscarter=on">el colader</A>,</LI> <LI>varios calderos que se pudieran poner al fuego, sobre <A href="http://mas.lne.es/diccionario/index.php?palabra=trébede">la trébeda</A> o en <A href="http://mas.lne.es/diccionario/index.php?palabra=calamiyeres">les calamiyeres</A></LI> <LI>un par de sacos abiertos a modo de sábanas, llamados <A href="http://mas.lne.es/diccionario/index.php?palabra=ceniceru&amp;buscarter=on">ceniceros</A>,</LI> <LI>y, por supuesto, agua y ceniza de leña.</LI></UL> <DIV style="TEXT-ALIGN: right">[Un día o dos antes se cortaba la leña, escogiendo la que estuviera bien limpia, y el día antes se atizaba; luego se <A href="http://www.rae.es/peñerar">peñeraba</A> la ceniza para que no tuviera <A href="http://www.rae.es/cisco">ciescos</A> muy grandes. Al parecer, pero mi madre no está segura, no se necesitaba más de un cubo de ceniza.]</DIV>El primer paso era ir al lavadero –en este caso a [la fuente de] Fonfría– y remojar la ropa, o sea, un ligero lavado; esto se llamaba "<A href="http://mas.lne.es/diccionario/index.php?palabra=mugar&amp;buscarter=on">mugar</A>" (mojar). Luego se encestaba la ropa en la tina, previamente forrada con uno de los ceniceros, que por supuesto, aunque eran sacos, estaban blancos como la nieve de tantas lavaduras. <DIV style="TEXT-ALIGN: right">[En el fondo de la tina se ponía la ropa delicada, mientras que las sábanas y otros paños más fuertes iban arriba. Para hacer los ceniceros se preferían los sacos en los que venía el azúcar a granel, que eran los más tupidos que había y, por tanto, los que mejor filtraban la ceniza.]</DIV>Una vez llena la tina, se tapaba con otro cenicero; sobre este se echaba la ceniza, limpia y cribada para que no llevara rastro de carbón. Entre tanto el agua ya estaba calentando y se iba echando a la tina a la temperatura: primero tibia, luego un poco más caliente y al final casi hirviendo. <DIV style="TEXT-ALIGN: right">[Esta estrofa recoge la cantidad de cubos y la secuencia de la temperatura del agua:]</DIV> <P style="MARGIN-LEFT: 36pt">Tres tibines, tres tibiando, tres calentines, tres calentando, tres bullurines, tres bullurando. Cuando la ropa estaba mojada, aunque era mucha, con un calderado de cada vez, empezaba a chorrar enseguida, pues la tina en el centro del fondo tenía un agujero redondo, como de la medida de un duro de plata de los de antes. De ese agujero pendía un trapo que hacía de salida del agua, y caía en otro caldero que estaba debajo, puesto sobre el colader. Cuando se terminaba de echar la cantidad de calderadas exigidos, se dejaba así hasta mañana sin tocar la ropa, pues entre el agua y la ceniza hacían una especie de lejía que dejaba la ropa blanca y con un olor muy agradable, que yo nunca más volví a oler en ninguna ocasión.<IMG height=113 hspace=12 src="http://farm4.static.flickr.com/3500/3944376342_4558795c6d_o.gif" width=216 align=left> Al día siguiente había que volver al lavadero a aclarar toda la ropa, incluidos los ceniceros, que, como digo, estaban tan blancos como las mismas sábanas y se recogían para la ocasión siguiente. La tina estaba hecha de la mitad de una pipa, de las que se usan para echar sidra y con unas patas que se apoyaban en el colader. El colader era una piedra labrada, como si fuera la muela de un molino maquilero, y con un pico para desaguar. El agua era siempre la misma (la que salía de la tina y se recogía en el caldero que estaba debajo, en el colader). Digo la misma, pero había que ir agregando algo, cuando se ponía a calentar de nuevo. <DIV style="TEXT-ALIGN: center">--------</DIV> En el pueblo de mi madre solo se colaba en un par de casas y no era una tarea comunal –a diferencia de lo que cuenta Amancio Arce en "Cómo hacían la colada las amas de casa de antaño en el pueblo de Llano de Bureba (Burgos)", <A href="http://www.funjdiaz.net/folklore/07ficha.cfm?id=1283">Revista de Folklore,</A> 1994, nº 163, pág. 12-15. No sé si el lector se habrá dado cuenta de que en ningún momento se menciona el empleo de jabón; quizás sea esa la razón de que se lavara con tantísimos cubos de agua, bastantes más que en otros pueblos. En el blog de pallafero (<A href="http://pallaferro.blogspot.com/2008/09/hacer-la-colada.html">http://pallaferro.blogspot.com/2008/09/hacer-la-colada.html</A>) hay una foto impresionante de la ceniza flotando en el agua de la colada. Parece mentira que la ropa acabara limpia. <DIV style="TEXT-ALIGN: right"> <DIV style="TEXT-ALIGN: center">------</DIV></DIV> El final de la historia es que le he prometido a mi madre que le pagaré esta y otras historias que me mande a diez céntimos de euro por palabra. Ya le debo cincuenta euros, pero espero que pique. 0 2009-09-22T10:13:43Z 2009-09-22T10:01:00Z 380602 memoria-historica-andar-casa 2009-09-22T10:49:25Z 1 1 2009-09-22T10:51:17Z 0.0.0.0 2447 2516 Puede parecer una observación banal, pero si hay un elemento visible común y distintivo de todas las europeas es el mandil de nuestros trajes típicos. A primera vista parece lógico, pues lo que hoy conocemos como tales son versiones más o menos evolucionadas y estilizadas de la ropa que se llevaba a finales del siglo XVIII o principios del XIX. Lo que resulta más chocante es que, por lo visto, las europeas no nos quitamos esta prenda "de faena" ni siquiera para lucirnos los domingos o días de fiesta. La japonesa viste una especie de mandilón sobre la ropa de diario para fregar, cocinar y planchar, pero cuando toca fiesta, se pone el kimono de seda con sus correspondientes lazos y accesorios y nada en su atuendo recuerda que a diario es una sufrida trabajadora. En cambio, la fallera, por poner un ejemplo, se pone su vestido de brocatel o espolín (sedas de varios colores, plata y oro), sus ricas joyas en plata sobredorada con perlas y piedras semipreciosas... y el mandil de encaje. No sea que se le olvide que su condición femenina es consustancial con el trabajo doméstico y que, si bien se le permite ir y venir a misa, en cuanto llegue a casa tiene que ponerse a hacer la paella. Que conste que las españolas no somos las únicas; en Suecia, la reina y las princesas también se ponen el traje típico, con su correspondiente mandil, el día de la fiesta nacional, aunque puede que lo suyo esté más justificado, pues ese día reparten trozos de tarta entre sus súbditos. Vestigios del pasado dirán algunos. Pero si pensamos que el mayor obstáculo con el que las mujeres nos topamos en nuestra lucha por la igualdad es precisamente la nula o ínfima repartición del trabajo doméstico con los hombres, quizá podamos permitirnos, muy respetuosamente, apuntar que las feministas de los sesenta se equivocaron de prenda. Quemaron los sostenes y ahora disfrutamos del derecho a posar medio desnudas en los calendarios de Pirelli. ¡Genial! ¿No hubiera sido mejor que quemaran los mandiles, aunque fueran de blonda o de encaje de Bruselas? Y a ver quién fregaba entonces. 0 2009-08-10T11:05:32Z 2009-08-10T11:02:00Z 361041 de-sostenes-y-mandiles 2009-08-10T11:05:32Z 1 1 2009-08-10T11:07:50Z 0.0.0.0 2447 2516 Cuando vuelvo a España y veo la tele comercial, me llama la atención la cantidad y diversidad de tacos y palabras malsonantes que se usan en las series de factura nacional. Que las emisoras no exageran y este hablaje se ha convertido en el registro normal nos lo acaban de demostrar dos de nuestros políticos, que no tuvieron reparos en llamar a la gente "hijos de su madre" o "tontos de los perendengues" con la excusa de que hablaban en la intimidad. Se avisa, pues, a los traductores de series americanas que hay mucha variedad donde elegir equivalente al "<EM>fucking</EM>" lo que sea. Una frase como "<EM>Si no te callas te tiro del jodido balcón</EM>" suena a traducida y constituye además un desprecio al rico idioma español, que nos ofrece variantes tan expresivas como "<EM>te tiro por el puto balcón</EM>" o "<EM>te tiro por balcón de los cojones</EM>". Casi, casi he llegado a pensar que el señor Chávez se ofendió tanto con el <EM>¿por qué no te callas?</EM> real porque creyó que, si D. Juan Carlos le hubiera tenido verdadero aprecio y lo hubiera querido tratar como cualquier español trata a sus buenos amigos en confianza, le hubiera dicho: <EM>¿por qué no te callas de una puta vez?</EM> 3 2008-12-05T13:36:22Z 2008-12-05T13:30:00Z 243531 2008-12-05T14:34:27Z tontos-los-perendengues 2008-12-05T13:37:35Z 1 1 2008-12-05T14:34:27Z 0.0.0.0 2447 2516 Coincidiendo con la visita del Dalai Lama a la sede en Bruselas del Parlamento Europeo, un grupo compuesto por 35 parlamentarios europeos más otros 500 funcionarios europeos y ciudadanos de a pie estamos expresando nuestra solidaridad con el pueblo tibetano llevando un chal blanco y ayunando todo el día. No me hago ilusiones de que nuestra acción impresione gran cosa a las autoridades chinas, pero por lo visto el Dalai Lama se ha mostrado muy agradecido al <A id=link_0 title=http://www.tibetintergroup.eu/ href="http://www.tibetintergroup.eu/">Tibet Intergroup del Parlamento</A>, que es quien organizó esta muestra de apoyo. Esta acción estaba prevista de antemano, pero demasiadas veces nos llega por el correo interno una petición de apoyo más terrible e inesperada. Hoy, jueves 4 de diciembre, tendrá lugar a las 12.30 una concentración silenciosa frente al edificio Jean Monnet como homenaje a Ignacio Uría, asesinado ayer por ETA. Appel à une manifestation silencieuse aujourd'hui, jeudi 4 décembre, à 12h30 devant le bâtiment Jean Monnet en hommage à Ignacio Uría, assassiné hier par l'ETA. Call for a silent demonstration today, Thursday December 4, at 12.30 in front of the Jean Monnet building in homage to Ignacio Uría, murdered yesterday by the ETA. <DIV style="TEXT-ALIGN: center">Europeos contra el terrorismo Européens contre le terrorisme Europeans against terrorism </DIV> No he podido asistir a la manifestación, así que me uno a ellos con esta entrada en mi blog. 0 2008-12-04T12:33:29Z 2008-12-04T12:30:00Z 242957 injusticia-damos-abasto 2008-12-04T12:34:38Z 1 1 2008-12-04T12:34:40Z 0.0.0.0 2447 2516 Aunque el partido de hockey que está jugando el equipo femenino holandés está muy entretenido, mi marido no se aguanta sin hacer zapping y pasa al canal internacional de TVE. Llego a tiempo de ver cómo un esgrimista español gana una medalla de bronce. Cuando se da la vuelta veo que lleva puesto en el dorsal: <DIV style="TEXT-ALIGN: center">ABAJO ESP</DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"></DIV>¿A esto hemos llegado ya en este país? ¿Y no decían que nada de política en los Juegos? En fin; enhorabuena, señor Abajo. El artículo de El País pone "El único deporte olímpico de origen español"; habrá que investigar. 5 2008-08-10T13:27:47Z 2008-08-10T13:22:00Z 185670 2008-08-11T10:50:37Z -abajo-esp- 2008-08-10T13:28:24Z 1 1 2008-08-11T10:50:37Z 0.0.0.0 2447 2516 En plena temporada olímpica, El País se atreve a publicar un artículo sobre los disidentes políticos en China</A>. ¡Bravo, Paisanos! He Depu, ciberdisidente, pidió al presidente del Comité Olímpico Internacional (COI), Jacques Rogge, que lo visite para que compruebe en persona las duras condiciones en las que viven los prisioneros políticos del país. Siguiendo la costumbre del diario, en la misma página se publica también el perfil de los protagonistas de la noticias, es decir, se publica una cuña con el perfil completo de Jacques Rogge; de He Depu, no se sabe más que lo que pone el artículo Con todos mis respetos para el Sr. Rogge, el protagonista de la noticia es el Sr. He, así que aquí le va su Perfil, no muy completo, extraído de artículos malamente traducidos de la Wikipedia, Reporteros sin Fronteras y Amnistía Internacional.</SPAN> <IMG id=img_0 src="http://crd-net.org/Article/UploadFiles/2006324231246879.jpg"> He Depu, nació el 28 de octubre de 1956 en Beijing, China. Trabajaba como investigador de la Academia China de Ciencias Sociales en Beijing. Activista político, era miembro del movimiento del Muro de la Democracia y fundador, en 1979, de la revista Juventudes de Beijing. En 1998 participó en la fundación del proscrito Partido de la Democracia de China, pero perdió su empleo en la Academia de Ciencias Sociales, aunque había sido candidato en las elecciones locales de 1990. En noviembre de 2002 fue uno de los 192 firmantes de una carta abierta al Decimosexto Congreso Nacional del Partido Comunista de China. La carta contenía seis peticiones políticas, entre las que figuraban la rehabilitación del movimiento democrático de 1989, el derecho al regreso de los exiliados políticos chinos, la liberación de los presos de conciencia, y entre ellos la del líder Zhao Ziyang, la ratificación por el Congreso Nacional Popular del Pacto Internacional de derechos civiles y políticos y la celebración de elecciones democráticas. Estos activistas políticos utilizaban normalmente Internet, para difundir sus ideas. Ese mismo mes fue arrestado y, un año después, condenado a ocho meses de prisión por sus actividades en Internet. En 2008 sigue en la Prisión Número 2 de Beijing. Según algunas informaciones recogidas por Reporteros sin Fronteras, padece hipertensión arterial, que le produce dolores de cabeza y vértigo. He Depu, ciberdisidente, solo tiene derecho a salir dos veces por semana al patio de la cárcel. Para saber más: <A id=link_2 title=http://rights.amnesty.org/fr/library/asset/ASA17/001/2004/es/Li6C6watK3IJ href="http://rights.amnesty.org/fr/library/asset/ASA17/001/2004/es/Li6C6watK3IJ">artículo de Amnistía Internacional sobre el control del ciberactivismo en China</A>. 0 2008-08-07T11:26:38Z 2008-08-07T12:00:00Z 184634 he-depu-perfil-completo 2008-08-07T11:47:13Z 1 1 2008-08-07T11:47:13Z 0.0.0.0 2447 2516 No, claro que no, pero eso fue lo primero que se me ocurrió al ver una página en el teletexto de Televisión Española Internacional, que titulaba: <EM>Duques de Palma inauguran sendas exposiciones en Boston</EM> Mientras cavilaba que <A id=link_1 title=http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&amp;LEMA=sendos href="http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&amp;LEMA=sendos">sendas exposiciones</A>* significa que ella fue a la suya y él a otra distinta, oí a la presentadora del telediario dar la noticia: los Duques de Palma visitaron dos exposiciones como <EM>matrimonio bien avenido, la esposa junto al marido</EM>; ahí estaban las imágenes para probarlo. En definitiva, una falsa alarma debida a un empleo descuidado del idioma. <IMG id=img_1 style="WIDTH: 546px; HEIGHT: 281px" height=318 src="http://www.gancedo.eu/sendas.jpg" width=589> * sendos, sendas 1. adj. pl. Uno o una para cada cual de dos o más personas o cosas.<EM></EM><EM></EM> 3 2008-04-14T06:18:18Z 2008-04-14T06:20:00Z 127964 2008-07-12T11:53:25Z -se-separan-duques-palma- 2008-04-14T06:19:49Z 1 1 2008-07-12T11:53:26Z 0.0.0.0 2447 2516 La primera vez que leí estas palabras vivía en Bruselas; es el título de una pieza de Chopin y significa <EM>vals lento </EM>en español, pero yo lo leí creyendo que era holandés y entendí <EM>primavera falsa, <EM>traidora</EM></EM>. Desde entonces, cada vez que la primavera me juega una mala pasada, en mi fuero interno la llamo una "<EM>valse lente</EM>". La de 2008 se está ganado el título a pulso. <DIV align=center><IMG id=img_2 src="http://www.gancedo.eu/valse_lente.gif"></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center">Esta imagen está grabada en technicolor. </DIV> 2 2008-04-06T17:36:52Z 2008-04-06T17:40:00Z 124469 2008-04-06T19:46:54Z valse-lente 2008-04-06T17:39:21Z 1 1 2008-04-06T19:46:54Z