El matrimonio de Giovanni Arnolfini y Giovanna Cenami

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16544 <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUsuario%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="place"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="City"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PersonName"></o:smarttagtype> Esta obra nos introduce en el interés que el hombre del Renacimiento manifiesta, respecto a si mismo y al mundo que le rodea y se ve reflejado en la técnica, detalles y temas. “Según E. Panofsky este interés es un “precioso y torturado sentimiento, simple, pero fuerte con capacidad para desinhibir la verdad”.<o:p></o:p> La pintura de Van Eyck, “el matrimonio de Giovanni Arnolfini y Giovanna Cenami” nos muestra el equilibrio del mundo burgués plasmado con astucia desde la intimidad de una pareja. <o:p></o:p> Giovanni Arnolfini, en el cuadro nos muestra con la palma de su mano donde reside la razón burguesa, que incluye el mundo femenino. Su mujer Giovanna Cenami se enfrenta de lateral a la civilización que ambos representan, dejando ver sus, tales como la fecundidad, el placer (ella se sitúa de espalda y cercana a la cama). Con la palma de su mano entreabierta y enlazada a la de su esposo cierra el equilibrio renacentista.<o:p></o:p> Detalles menores y dispersos dejan pistas de ruptura con <st1:personname productid="la Edad Media" w:st="on"><st1:personname productid="la Edad" w:st="on">la Edad</st1:personname> Media</st1:personname>, algunos los podemos observar en, las sandalias, el perro y las diversas piezas de fruta. Es una ideología que vence a la antigua con el orden y la igualdad, debemos recordar que aun estamos alejados del espasmo burgués del siglo XX.<o:p></o:p> El contraste de colores entre ambas vestimentas, o el pesado abrigo masculino y la delicada túnica de la mujer. O los pies descubiertos en uno y la ausencia en ella, permiten ver como Van Eyck refleja la abrumadora diferencia en la condición social que interpretan ambos sexos. Al situar a la mujer encima del borde de la alfombra vuelve a argumentar respecto al límite de la esfera femenina en la sociedad. <o:p></o:p> La civilidad burguesa es transmitida a través de los gestos: la igualdad –los dos están a una misma altura; la libertad –la distancia que le separa a ambos es idéntica; el tono de los vestidos –incluyen la necesidad entre los sexos, opuesta a la iconografía clásica medieval de <st1:personname productid="la Madona" w:st="on">la Madona</st1:personname> y el bambino.<o:p></o:p> La ambición del burgués la deducimos a través de sus miradas: una fuerza interior psicológica; y la distancia con el mundo animal –el perro es pequeño, estático, ajeno al futuro.<o:p></o:p> Estamos ante una pieza del renacimiento que nos habla con actualidad del equilibrio civil burgués, tan denostado por algunos pero tan ausente en multitud de sociedades.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> The marriage of Giovanni Arnolfini and Giovanna Cenami. By Jan Van Eyck. The National Gallery, <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">London</st1:place></st1:city><o:p></o:p> Puede consultar la imagen que acompaña al artículo en: <a href="http://retratodelinfierno.typepad.com/.shared/image.html?/photos/uncategorized/giovanni_arnolfini.JPG">http://retratodelinfierno.typepad.com/.shared/image.html?/photos/uncategorized/giovanni_arnolfini.JPG</a><o:p></o:p> <o:p> </o:p>

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1 El matrimonio de Giovanni Arnolfini y Giovanna Cenami

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16544 Lástima. Es inadecuado presentarse en casa del vecino y pedirle una cucharada de azúcar. Algunos optan por abrir la puerta de la alacena la noche anterior y ver si el sarcófago de néctar es suficiente. Para otros es el café. Digamos, que se parece a un níspero amargo batido por el viento, muy muerto, caído al suelo ante la carencia de continuidad. Para otros, la zapatilla mal oliente de turquesa y jamón fino, es el adecuado consuelo. O, ¿un ataúd en la morgue esperando la lagrima y el desencanto?. Quizás. En una u otra perspectiva, siempre aparecerá aquella estrecha cuesta, calurosa, llena de sol y luz. Y uno de nosotros, apretando su ilusión en subirla y ver, que podremos encontrar, una vez traspuesta.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Miel. De cáñamo, de almendra, de sátiro inofensivo e ingenuo. Nos cuesta adivinar si quien amábamos se alejo harto/a, o solo un puñado de asco le agitaba hasta huir de tanta miseria. ¡Sea!. De cualquier manera, la planta aumenta la savia hasta ser ella y su orgullo. O tal vez. Un pequeño ladino, estará la esquina, listo para robarnos. Y nosotros, le esperaremos con miedo y nausea. Antes de irme, o dejarle, diremos: la madeja de lana esta prieta. Tanta, que su desenvoltura será lenta y hasta esquiva. Ver imagen que acompaña al artículo: <A href="http://retratodelinfierno.typepad.com/retratodelinfierno/2009/01/s%C3%A1bado.html">http://retratodelinfierno.typepad.com/retratodelinfierno/2009/01/s%C3%A1bado.html</A> <o:p> </o:p>

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1 Sábado y desencanto

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1 Crisis ¡De que me habláis!

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16544 <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUsuario%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="Edit-Time-Data" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUsuario%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_editdata.mso"> Al final, este amplio y desierto país acabara en manos de los señores de la droga y la guerra. Pero veamos que opinan los ingleses, quienes tienen bastantes victimas y en la cual <st1:personname productid="la Opinión Publica" w:st="on">la Opinión Publica</st1:personname> comienza a ver el conflicto desde el ángulo de la razón practica como diría Kant.<o:p></o:p> Dirá Virginie Malingre(1) en un artículo aparecido en Le Monde:<o:p></o:p> “Selon le <a href="http://www.timesonline.co.uk/tol/news/world/Afghanistan/article6919516.ece" target="_blank">Times</a> du mardi 17 novembre, les responsables militaires préconisent désormais "d'acheter" des Afghans, qui, autrement, pourraient être tentés de travailler pour les talibans”.<o:p></o:p> "Les meilleures armes pour contrer l'ennemi ne sont pas à feu. En d'autres mots, il faut utiliser des sacs d'or pour changer la dynamique de sécurité", a déclaré, lundi, le général Paul Newton, alors qu'il présentait un nouveau manuel d'instructions militaires. Le précédent avait été conçu il y a huit ans et s'inspirait largement des expériences du Royaume-Uni en Irlande du Nord et dans les Balkans.<o:p></o:p> Le nouveau manuel souligne que "les hommes afghans en âge de combattre qui sont au chômage ou qui ne travaillent qu'à temps partiel sont le principal vivier de fantassins pour les talibans", qui les payent 10 dollars. C'est ceux-là que l'armée britannique, qui a perdu 234 soldats depuis le début de la guerre en Afghanistan, souhaite rallier à son camp.<o:p></o:p> Ha comenzado el fin de <st1:personname productid="la Guerra. Comprar" w:st="on"><st1:personname productid="la Guerra." w:st="on">la Guerra.</st1:personname> Comprar</st1:personname> la colaboración es reconocer que tu política es mala y … cara. En este aspecto en España, el gobierno de Rodríguez Zapatero que gasta actualmente alrededor de 5.000 millones de Euros en educación, 6.000 millones en Sanidad y 35.000 millones en… desempleo, ¿hasta donde esta dispuesto a jugar en esta extraña peripecia de los subsidios?. <o:p></o:p> ¿Y su opinión publica?. Los defensores de la salida de Irak, están ocupados en sus negocios con el poder, en definitiva este es deudor de su ideología. Solo queda la derecha y un sin fin de independientes que cada día que pasa, reclaman esta salida como una lógica del fin de la política de intervención ejercida por el tandem Aznar- Zapatero. Digo tandem, porque autorizada o no por Naciones Unidas, legal o no,<o:p></o:p> la intervención es un aspecto de la necesidad de adecuar la política al resultado, mediante la guerra.<o:p></o:p> Dicen los que elaboran la política con mejor estilo –nuestros amigos ingleses: "bien dépensé, dans le cadre d'une stratégie à long terme, l'argent est un moyen efficace de retirer le support des populations et permet aux militaires d'économiser un recours à la force", peut-on lire dans la nouvelle doctrine. Mais "il faut faire attention à ne pas être trop généreux, au risque de déséquilibrer l'économie locale".<o:p></o:p> Nada que agregar. O tal vez si: ¿porque no dejar de intervenir en Estados fallidos?. Se impone una política de contención en sus fronteras. Por lo menos será más económica, en vidas y recursos.<o:p></o:p> <a href="http://abonnes.lemonde.fr/asie-pacifique/article/2009/11/18/afghanistan-les-britanniques-pronent-la-strategie-du-sac-d-or_1268588_3216.html#ens_id=1191850">http://abonnes.lemonde.fr/asie-pacifique/article/2009/11/18/afghanistan-les-britanniques-pronent-la-strategie-du-sac-d-or_1268588_3216.html#ens_id=1191850</a><o:p></o:p> Artículo original: <a href="http://www.timesonline.co.uk/tol/news/world/Afghanistan/article6919516.ece">http://www.timesonline.co.uk/tol/news/world/Afghanistan/article6919516.ece</a><o:p></o:p> <o:p> </o:p>

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1 Afganistán (the second Time)

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16544 Hace unos días me invitaron a una reunión de “blocaires” en mi ciudad (50.000 habitantes). Debo confesar que nunca bebo, pero dos vasos de cava me hicieron perder el regreso a casa. Tan alegre estaba que mi espíritu se desquicio recordando aquella fauna. Sin menosprecio. En los pequeños grupos se ve el mundo entero. Aquellos que escriben de recetas de cocina, los que defienden a su partido, aquellos que se extravían en mundos viajeros, pero amados a posteriori en las fotos, en los sueños. En aquel extraordinario evento, me asalto un señor joven. Le reconocí entre el difícil e incruento subidon etílico. Le dicen Manolovik. Nada especial, o si. Solo que aquella noche se podía hablar con él, de las venganzas de la vida. ¡Extraordinario tema!. En estas charlas todo el mundo habla de lo bien que marcha su vida y lo mal que esta la sociedad. Pero en unos minutos, aquello derivo en dirección a esa ansiedad que sentimos todos ante la indefinición en que nos movemos. O sea: amores, padres mayores, apetitos sentimentales. Nada nuevo. Los blogueros cuando se encuentran traman una fiesta, en el que sus pecados son los comentarios de sus lectores. ¡Zas!. Ahora pude decirlo. Lo tenía atragantado… <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p> Felicidades a los 8 años de <A href="http://www.vilanovadigital.com/">Vilanova Digital</A>. Amores eternos a <A href="http://www.vilanovadigital.com/espais/blocs/viewdoc.asp?Iddoc=20074">Manolovik</A>. <o:p> </o:p> Nota. Acabe en un bar comiendo con mi mujer unas patatas tan picantes que me produjeron un flashforward. Vi y ¡ no miento!. Un antiguo amigo, que leía filosofía, pero mentía como un bellaco a sus continuos amores.

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1 Fauna y blogueros

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1 Liquidez

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16544 Adelantados al cambio tecnológico los amantes de nuevos Widgets se solapan unos a otros: Van y vienen, en pos de captar aquel invento y luego sucumbir ante su atracción. Es un ciclo, si es un MP3, aquel me aleja del cable, de compartir con el resto del grupo familiar. Eternas canciones que otros degustan a su manera. Con ello conquisto libertad, pero desaparezco en una habitación o en el tubo de un subterráneo. Está conectada mi alma vital a aquel nuevo cacharro. Si es un móvil estoy visible, comunicado, pero me alejo de aquel teléfono estridente y vil que presidia la salita de las anteriores generaciones pre-tecno. En la cual, todos escuchaban mis amores o intensidades melodramáticas. Alejamiento e intensidad. Pérdida de libertad y contacto.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Hasta llegar a lo imaginable. Mirar las llamadas perdidas y conectar con aquel numero que ha dejado de latir hace minutos en mi búsqueda. Para preguntar ¿Por qué?. Una inquietud que supone, que aquel tipo o tipa no podía dejar de decirme algo con urgencia. Pero a lo mejor era una pregunta vil o sin sentido o un vendedor que ofrece lo que ya tenemos. En esto de la dependencia, nada causa más risa que aquellos e-mail que nos envían diciendo”averigua quienes te han borrado de su lista de e-mail”. ¡Patético!. Si nos han quitado, ¿qué morbo suplementario nos aporta esta respuesta?. Cada nuevo aparato o soft llega como un virus, deseando poseernos y en aquel desatino quitarnos de su dominio se hace difícil. Pero solitario estamos y en nuestra vigilia esperamos algo que nos acerque… al otro. Temido acertijo. Los monos humanos somos un castillo de irracionalidades que exprime la tecnología aun como un juego. Y ello nos hace vanidosos, crueles y dependientes. <o:p> </o:p>

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