DISCRIMINACION DE LA JUSTICIA ISRAELI SEGUN LOS ASESINADOS SEAN ISRAELIES O PALESTINOS... RACISMO ISRAELI A LAS CLARAS.

79.148.85.42

8294

23548 Notícia d'El País: <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p>Un colono que asesinó a dos palestinos sólo fue investigado cuando comenzó a atacar a ciudadanos judíos. Detenido<o:p></o:p> <o:p> </o:p>JUAN MIGUEL MUÑOZ - Jerusalén - 02/11/2009 <o:p> </o:p>La policía israelí levantó la censura y afloró lo que tantos israelíes saben, y ningún palestino ignora: la impunidad casi total cuando de agresiones -incluido asesinatos- a árabes se trata. Yaakov Teitel, colono fanático, nativo de Florida (Estados Unidos) y ciudadano israelí tras acogerse a la Ley de Retorno, la normativa que permite a cualquier judío del mundo convertirse en israelí, aterrizó a mediados de los años noventa en Tel Aviv con ansias de venganza. Los atentados suicidas de las organizaciones palestinas habían sacudido su conciencia y decidió tomarse la revancha.<o:p></o:p> En solitario. Mató a tiros a un taxista palestino de Jerusalén y asesinó a balazos a otro pastor en Yatta, al sur de Hebrón. Fue detenido, pero la policía no encontró evidencias para procesarle. Es casi la norma. Aunque cientos de palestinos son encarcelados, algunos durante años, sin que se presenten cargos contra ellos, cuando de ciudadanos judíos se trata la benevolencia roza la impunidad. Más del 90% de los ataques contra palestinos se archivan, muchos sin ser investigados. Pero Teitel puso en su punto de mira a gays y lesbianas, a la policía, y a prestigiosos profesores universitarios. Ahí cavó su fosa. Fue capturado el 7 de octubre, con una pistola cargada, mientras pegaba carteles en los que se alababa el asesinato de dos personas perpetrado en un centro de homosexuales en Tel Aviv el pasado mes de agosto.<o:p></o:p> <o:p> </o:p>Después de los crímenes contra los dos árabes, Teitel regresó a Estados Unidos, para volver a Israel en 2000. La breve detención de 1997 no le impidió obtener una licencia de armas. Éste es el arsenal hallado ahora por las autoridades israelíes: seis fusiles y subfusiles automáticos, munición y explosivos. Con ellos perpetró sus fechorías durante años. El ultra -37 años, casado con cuatro hijos, y vecino de la colonia de Shvut Rachel colocó minas artesanales en el pueblo de Abu Gosh, en las cercanías de Jerusalén; escondió otra bomba en otra aldea cercana a Ramala, en 2003; y diseminó botellas con veneno en las inmediaciones de un pueblo árabe en el centro de Cisjordania.<o:p></o:p> <o:p> </o:p>Un largo historial<o:p></o:p> <o:p> </o:p>Su expediente criminal continuó creciendo. El ultra Teitel, según la información de la policía, colocó explosivos en marzo de 2007 en las cercanías del monasterio de Beit Jimal porque los monjes cristianos daban caramelos a los niños judíos. Ya había decidido ampliar el abanico de sus objetivos desde 2006, cuando depositó explosivos en la comisaría de la colonia judía de Eli. Según los investigadores, este atentado y otros contra patrullas policiales en Jerusalén, estaban destinados a boicotear las marchas de la comunidad gay en Jerusalén.<o:p></o:p> <o:p> </o:p>Teitel prosiguió su andadura. En marzo de 2008, remitió dulces que escondían explosivos a una familia de judíos mesiánicos -una secta que cree que Jesús fue el mesías, anatema para los judíos? e hirió de gravedad a un adolescente, y en septiembre de ese año dirigió su ira contra el profesor Zeev Sternhell, un académico de enorme prestigio en Israel, una eminencia en el estudio de los movimientos fascistas y feroz crítico de la ocupación de los territorios palestinos. La bomba colocada en el portal de su casa le causó heridas de cierta consideración. "Es un asesino en serie, un terrorista judío que atacó a diferente tipos de gente", declaró el portavoz de la policía, Micky Rosenfeld. No faltan, sin embargo, quienes piensan que a la policía y a los servicios secretos no les han importado en la misma medida todos los grupos sociales.<o:p></o:p> <o:p> </o:p>"Es razonable asumir que si Teitel hubiera centrado sus ataques sólo en los palestinos se habría topado con pocos problemas con las autoridades. Su gran error fue apuntar también a no árabes... La experiencia y las estadísticas muestran que las autoridades israelíes son marcadamente laxas cuando se trata de perseguir la violencia contra los palestinos", escribía ayer el analista del diario Haaretz, Avi Issacharoff. En efecto, proliferan los casos de asesinatos de árabes que caen en el olvido. En ocasiones, los familiares de las víctimas no han recibido notificación alguna. Otras veces, los colonos han sido filmados en plena acción violenta. Zeev Braude, vecino de la colonia de Kiryat Arba (Hebron), fue grabado mientras disparaba contra palestinos desarmados. Las argucias legales y las "razones de seguridad" le evitaron cualquier condena.<o:p></o:p> <o:p> </o:p>Estos días se conmemora el magnicidio del ex primer ministro, Isaac Rabin, el 4 de noviembre de 1995. Un asesinato cometido por Yigal Amir, un joven de perfil muy similar al de Teitel o al de Baruch Goldstein, el médico de Kiryat Arba que descargó su fusil en el mausoleo de Abraham, en Hebrón, en febrero de 1994 matando a 29 fieles musulmanes. El Shin Bet, el servicio de espionaje interno, que comenzó la búsqueda y la concienzuda vigilancia de Teitel sólo cuando las víctimas empezaron a ser israelíes, asegura que hay muchos más individuos como él. Resulta evidente. No hay más que dar una vuelta por varias de las colonias que frecuentaba Teitel para constatar que el fundamentalismo judío más radical goza de buena salud en la Cisjordania ocupada.<o:p></o:p> <o:p> </o:p>La policía busca al hombre que mató a dos personas en un centro gay de Tel Aviv<o:p></o:p> <o:p> </o:p>El hombre, enmascarado y vestido de negro, efectuó varios disparos durante una reunión de jóvenes homosexuales y se dió a la fuga<o:p></o:p> <o:p> </o:p>REUTERS - Tel Aviv - 02/08/2009<o:p></o:p> <o:p> </o:p>La comunidad gay israelí se encuentra conmocionada tras el asesinato el sábado de dos personas -un hombre de 26 años y una chica de 16- en un centro juvenil para gays y lesbianas de Tel Aviv, la ciudad considerada más abierta y tolerante del país. Cientos de policías buscan en las calles de Tel Aviv al hombre que, completamente vestido de negro y enmascarado, efectuó varios disparos con un arma automática dentro del centro social BarNoa'r, según los testigos, y luego se dio a la fuga. Al menos 13 personas resultaron heridas. Según informaciones de la televisión local, cuatro de los heridos se encuentran en situación grave y los demás revisten lesiones de mediana a leve consideración.<o:p></o:p> <o:p> </o:p>Más de un millar de personas se han concentrado esta tarde para expresar su repulsa por el ataque, y su solidaridad con un colectivo que durante años ha tenido que luchar contra los sectores más conservadores de la sociedad israelí. Bajo el lema de "No tenemos miedo, no nos amilanamos", y la presencia de numerosas banderas del arco iris, símbolo de la lucha por el orgullo gay, los participantes en la concentración han expresado con el silencio su pesar por un suceso que ningún organismo de seguridad pudo prever en la cosmopolita y liberal Tel Aviv.<o:p></o:p> <o:p> </o:p>"El shock más grande es pensar que ha pasado en Tel Aviv, que es la ciudad más tolerante del país", ha declarado Avi Soler, activista por los derechos homosexuales. El centro pertenece a la Asociación Gay y Lésbica de Tel Aviv, que celebraba una reunión para adolescentes gays. Tras el incidente, la policía ordenó el cierre temporal de todos los locales para homosexuales y lesbianas de la ciudad.<o:p></o:p> <o:p> </o:p>El primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, ha calificado de "asesinato horrible" el crimen y ha declarado a su equipo de Gobierno que Israel es un país "tolerante y democrático" que debe "respetar a todas y cada una de las personas SI , A TODAS Y CADA UNA DE LAS PERSONAS, TAMBIEN A LAS PALESTINAS, NO SOLO A LAS ISRAELIES Y JUDIAS. LOS PALESTINOS TAMBIEN TIENEN DERECHOS HUMANOS QUE SE ESTAN VULNERANDO PERMANENTEMENTE POR PARTE DE LOS SIONAZIS Y DEL GOBIERNO SIONAZI DEL QUE FORMA PARTE EL HIPOCRITA Y CINICO NETANYAHU. JUSTICIA PARA TODOS, TAMBIEN PARA EL PUEBLO PALESTINO AL QUE SE LLEVA SOMETIENDO A LIMPIEZA ETNICA Y GENOCIDIO DE DIVERSAS FORMAS DESDE LA NAKBA EN MAYO DE 1948 <o:p> </o:p>

2009-11-06T20:19:36Z

2009-11-06T20:19:00Z 402826

2009-11-06T20:23:30Z

discriminacion-la-justicia-israeli-segun-asesinados

2009-11-06T20:19:36Z

1 DISCRIMINACION DE LA JUSTICIA ISRAELI SEGUN LOS ASESINADOS SEAN ISRAELIES O PALESTINOS... RACISMO ISRAELI A LAS CLARAS.

2009-11-06T20:23:30Z

79.158.26.171

8294

23548 <A href="http://elrincondekechu.blogspot.com/2009/02/la-marca-obama-el-nuevo-escudo-del.html" target=_blank>La marca Obama, el nuevo escudo del Imperio Americano.</A> <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Escribió Beltrand Russell, que el afán de poder es la más violenta pasión humana. Según J. A. Marinas, el poder es un fenómeno omnipresente y sutil. Hay poder en el sexo, en la familia, en la religión, en la empresa, en la política… El poder se camufla en el secreto, por eso es difícil conocer su alcance y sus estrategias. Lo importante, decían los clásicos, no es tu poder real, sino el que tus enemigos creen que tienes. El poder culmina su trayectoria cuando se convierte en garantía de seguridad, o bienestar. Permitidme, que una vez instalada en la razón, no contribuir a este nuevo mito del siglo XXI, la "Obamanía", que es un eslabón perverso y retardatario del poder, para dar respuesta al maquiavélico modelo del neo-capitalismo basado en el ilusionismo, en la promesa por cumplir, y en el "yes we can". Me pregunté: ¿Porqué seremos tan ingenuos pensando que los lobbys judíos, las multinacionales armamentistas, alimentarías, farmacéuticas, petrolíferas, automovilísticas, etc. , todas las que poseen el poder político y económico de los Estados Unidos de América, van a permitir que un afro-americano populista, poco belicista, poco antidemócrata, poco racista, sea el Presidente del Imperio?. ¿Quizás hemos pensado que el poder es un entramado al que se la cuelan?. Seamos rigurosos, es tan evidente que ante el crack mundial y muy especialmente el de USA; y ante el movimiento desorganizado, pero amplio y subversivo contra Bush y sus guerras, contra las hipotecas basura, y ante la calderilla billonaria de eurodólares que empiezan a perder los magnates; el pérfido poder ha pensado, no vaya a ser que se extienda el movimiento, se agudice y se ponga en peligro "la refundación del capitalismo". Y los líderes de las grandes potencias, han entendido perfectamente el mensaje, han comprendido que hacía falta poner un Obama de parapeto, que parara las posibles revueltas en Estados Unidos y en el resto del mundo, un Obama que hablara de mestizaje, de patriotismo, de la codicia de algunos, de sus orígenes pobres, de la esperanza, de la promesa divina de que todos son iguales, de la prosperidad, de los que soportaron el látigo y araron la tierra, y además dijo textualmente: "recordemos las generaciones anteriores que se enfrentaron al fascismo y al comunismo". "Somos los guardianes de este patrimonio", y volvió al discurso peronista de que "florezcan las granjas para dar de comer a los cuerpos desnutridos y alimentar las mentes hambrientas", y terminó su flamante discurso de toma de posesión con las palabras bíblicas siguientes: "la fuente de nuestra confianza es saber que Dios nos llama a dar forma a un destino incierto". Una vez visto y oído a Barack H. Obama entendí que había que buscar detrás del telón y exploré en su equipo, y paso a mostrarles el rey desnudo, que es la parte de su staff: 1.- La jefatura de sus Asesores: Lawrence Summers, ex-Secretario del Tesoro de Clinton, autor de la mayor desregulación bancaria. 2.- El miembro del grupo de asesores para América Latina Greg Craig, abogado del presunto asesino Gonzalo Sánchez de Losada, ex-Presidente de Bolivia. 3.- El clan Clinton, que controla la política exterior, siendo Bill un declarado pro israelí. 4.- Al General Petraeus, dictador en Irak del equipo Bush, lo nomina como enviado a Afganistán. 5.- Mantiene de Ministro de Defensa a Robert Gates, designado por Bush. 6.- El jefe del gabinete es el israelí Rahm Emmanuel, que fue soldado en el ejército judío. 7.- El control de la política en Oriente Medio es asumido por Dennis Ross, un virulento sionista, partidario de las políticas ultra militares de Israel. Se entiende ¿verdad?, el imperio prefiere antes que a un amortizado Bush a un Obama para blindarse de rojos, blancos, y verdes. Obviamente este afro-americano, no tiene color con respecto a Bush y ha generado una ola de esperanza que le exigirá medidas sociales para apoyarlo, tendremos mucho maquillaje político, porque esto no es un tema racial, porque como dicen los haitianos "un mulato pobre es negro y un negro rico es mulato". Y sin que sirva de precedente cuando decía el clásico ¿Qué hacer?, en este marco de dos crisis, la española propia de la burbuja inmobiliaria, y la otra, la crisis internacional del capitalismo financiero, amén de la civilizatoria. Podríamos empezar, la ciudadanía por el principio, identificar las causas, trabajar las alternativas, tejer las redes, reequilibrar la balanza entre poderosos y débiles, pobres y ricos, hacernos notar. Pero ¡alerta!, amigos y amigas, NO ES TIEMPO DE OCURRENCIAS, SINO DE CONCURRENCIAS. Kechu Aramburu. Profesora de Filología Moderna. <A href="http://elrincondekechu.blogspot.com/" target=_blank>http://elrincondekechu.blogspot.com/</A> <o:p></o:p> <o:p> </o:p>

2009-11-05T19:38:13Z

2009-11-05T19:38:00Z 402125

la-marca-obama-nuevo-escudo-del-imperio-americano

2009-11-05T19:38:13Z

1 LA MARCA OBAMA, EL NUEVO ESCUDO DEL IMPERIO AMERICANO

2009-11-05T19:38:13Z

81.37.208.39

8294

23548 <H2 style="MARGIN: 15pt 0cm 10.5pt">Domingo 1 de noviembre de 2009<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></H2> <H2 style="MARGIN: 15pt 0cm 10.5pt"><A name=1194952072128566807></A><A href="http://boicotaisrael.blogspot.com/2009/11/veintidos-detenidos-en-san-francisco.html">Veintidós detenidos en San Francisco por protestar durante el discurso del primer ministro israelí, Ehud Olmert</A> </H2> <H2 style="MARGIN: 15pt 0cm 10.5pt"> <H2 style="MARGIN: 15pt 0cm 10.5pt">Ajab - <A href="http://boicotaisrael.blogspot.com/">http://boicotaisrael.blogspot.com</A></H2>Veintidós activistas fueron detenidos en el discurso que el primer ministro israelí, Ehud Olmert, dio el pasado 22 de octubre en el Westin St. Francis Hotel de San Francisco. Dentro del auditorio, los activistas interrumpieron insistentemente el discurso de Olmert leyendo los nombres de los niños muertos durante la ofensiva de Gaza, leyendo también pasajes del informe Goldstone y mostrando pancartas en la que se pedía el fin del bloqueo a Gaza. Los activistas fueron sacados de la sala y llevado a la Comisaría de Policía de Tenderloin. Olmert ordenó el brutal ataque de Israel a Gaza a comienzos de diciembre de 2008 en una operación llamada Plomo Fundido. La semana pasada, el Consejo de Derechos Humanos aprobó una resolución de apoyo al informe Goldstone, una investigación independiente que determina que Israel violo el derecho internacional y, posiblemente haya cometido crímenes de lesa humanidad. "Israel es un Estado de apartheid culpable de crímenes de guerra y sus líderes no debería ser bien recibidos en San Francisco", dijo Lisa Nessan, una residente judía de Oakland, que ha viajado varias veces a Israel y Palestina, el más reciente en mayo. "Durante los últimos 60 años, bajo liderazgos como el de Olmert, Israel ha negado a los palestinos sus derechos humanos básicos…” Frente al hotel en Union Square, se agruparon alrededor de 150 personas con pancartas en las que se podían ver los nombres y las fotografías de niños muertos durante la operación “Plomo Fundido”. Olmert está haciendo varias apariciones en los EE.UU. este mes, y ha sido <A href="http://boicotaisrael.blogspot.com/2009/10/protestas-por-la-visita-de-olmert-los.html">recibido</A> con fuertes protestas en lugares como la Universidad de Chicago y la Universidad de Tulane en Nueva Orleans. "Nos unimos a personas de todo el mundo que creen que Israel y sus líderes deben rendir cuentas de sus actos. Israel mató a 1.400 personas durante sus ataques en Gaza el pasado invierno, y muchos más han muerto o han sufrido los efectos de sitio, la ocupación, y el apartheid en su vida diaria ", dijo Monadel Herzallah, un activista palestino que vive en Fairfield, y cuyo primo de 21 años fue muerto en Gaza en enero. Los organizadores también expresaron su indignación ya que el Presidente Barack Obama no ha tenido en cuenta las conclusiones del informe de Goldstone. Los EE.UU. se han comprometido en ofrecer más de 3 mil millones de dolares cada año en ayuda sin restricciones a Israel. "El uso por Israel de ayuda de EE.UU. y el equipo militar viola nuestras propias leyes", dijo Rae Abileah, un organizador. "¿Por qué estamos dando ayuda a un país que está destruyendo las casas de la gente y ataca a los civiles, mientras que nuestra nación está luchando contra el desempleo y la financiación insuficiente de servicios sociales?" La protesta fue patrocinado por: Arab Resource & Organizing Center (AROC), Bay Area Campaign to End Israeli Apartheid (BACEIA), CODEPINK Women for Peace, Friends of Deiribzi'a, Northern California International Solidarity Movement, Middle East Children's Alliance (MECA), South Bay Mobilization, Stop AIPAC, CAL Students for Justice in Palestine, US Palestine Communities Network (USPCN), Bay Area Women in Black. Fuente: <A href="http://electronicintifada.net/v2/article10851.shtml">Electronic Intifada</A> <o:p></o:p></H2> Publicado por <BIG>Ajab </BIG>en <A title="permanent link" href="http://boicotaisrael.blogspot.com/2009/11/veintidos-detenidos-en-san-francisco.html">10:53</A> <A title="Editar entrada" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=9053395552214355866&postID=1194952072128566807"><?xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:shapetype id=_x0000_t75 coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f"><v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></v:f><v:f eqn="sum @0 1 0"></v:f><v:f eqn="sum 0 0 @1"></v:f><v:f eqn="prod @2 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @0 0 1"></v:f><v:f eqn="prod @6 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="sum @8 21600 0"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @10 21600 0"></v:f></v:formulas><v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"></v:path><o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"></o:lock></v:shapetype><v:shape id=_x0000_i1025 title='"Editar entrada"' style="WIDTH: 13.5pt; HEIGHT: 13.5pt" type="#_x0000_t75" alt="" o:button="t"><v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\Usuario\CONFIG~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.gif" o:href="http://www.blogger.com/img/icon18_edit_allbkg.gif"></v:imagedata></v:shape></A><o:p></o:p> Etiquetas: <A href="http://boicotaisrael.blogspot.com/search/label/activismo">activismo</A>, <A href="http://boicotaisrael.blogspot.com/search/label/Noticias%20BDS">Noticias BDS</A> <o:p></o:p> Citizen's arrest and mass disruption of former Israeli PM Ehud Olmert in <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:City w:st="on"><st1:place w:st="on">San Francisco</st1:place></st1:City><o:p></o:p> <o:p></o:p> <OBJECT height=340 width=560><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/491GOKwrN1s&hl=es&fs=1&"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/491GOKwrN1s&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="560" height="340"></embed></OBJECT>

2009-11-02T18:39:11Z

2009-11-02T18:39:00Z 400498

veintidos-detenidos-san-francisco-protestar-durante-el

2009-11-02T18:39:11Z

1 VEINTIDOS DETENIDOS EN SAN FRANCISCO POR PROTESTAR DURANTE EL DISCURSO DE EHUD OLMERT.

2009-11-02T18:39:11Z

83.52.174.247

8294

23548 Un gitano en Palestina: Viaje con la Plataforma de Mujeres Artistas contra la Violencia de Género. Piezas para un mosaico siempre incompleto<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p> </o:p><A href="http://www.rebelion.org/mostrar.php?tipo=5&id=R.%20Heredia&inicio=0">R. Heredia</A><o:p></o:p> <A href="http://www.rebelion.org/" target=_blank>Rebelión</A><o:p></o:p> <o:p> </o:p> ¿Qué es ser gitano? <o:p></o:p> Gitano es un pueblo que conoce el dolor como la palma de la mano en la que sabe leer.<o:p></o:p> Gitano es un ser de alma tan ligera como sus pies.<o:p></o:p> Gitano es la parte del alma que se niega a someterse.<o:p></o:p> Gitano es una mirada desde abajo, una mirada que no se siente, jamás, tentada por el poder.<o:p></o:p> Gitano es quien habla con voces distintas, pero nunca desde arriba. <o:p></o:p> Desde aquí escribo.<o:p></o:p> * * * * * * * * *<o:p></o:p> Los palestinos son los judíos de los judíos. <o:p></o:p> Eso lo dice un escritor israelí cuyo nombre no recuerdo. <o:p></o:p> A mí la frase me parece efectista, pero incompleta. Los judíos europeos fueron los palestinos de alguien, hace tiempo, como lo fueron los gitanos, los homosexuales, las personas discapacitadas y los eslavos. Los palestinos llevan más de sesenta años sufriendo la lenta vuelta de tuerca del dolor, un dolor administrado por inteligentes expertos.<o:p></o:p> La frase resulta inexacta en su tiempo verbal, porque el inmenso sufrimiento de las víctimas de los nazis terminó hace tiempo. Lo que sitúa este evento en el pasado es precisamente el comportamiento actual del estado de Israel.<o:p></o:p> El dolor palestino es de un presente lacerante.<o:p></o:p> * * * * * * * * *<o:p></o:p> No sé cuándo comienzo a ser consciente de quién paga este viaje. Recuerdo habérmelo preguntado con insistencia durante el proceso de preparación, al saber del avión que se fletaba.<o:p></o:p> Finalmente, en algún momento antes de llegar a nuestro destino, me queda claro que la dolorosa de este sarao la paga el Ministerio de Asuntos Exteriores, a través de la AECID. Aquí es cuando yo me echo mano al bolsillo, pa ver si alguien me ha volado la cartera. Aún no he conocido a nadie que venda duros a cuatro pesetas.<o:p></o:p> * * * * * * * <o:p></o:p> La diferencia entre el nazismo y el régimen sionista es que el nazismo fue visto con cautela y temor por los países poderosos, que finalmente se unieron en su contra. En el caso del régimen sionista, los países poderosos y las transnacionales del judaísmo lo apoyan y contribuyen a financiarlo y a sostenerlo de modos muy diversos.<o:p></o:p> * * * * * * * <o:p></o:p> El objetivo de este viaje, según la explican las organizadoras, consiste en pedir la liberación de las mujeres palestinas presas en cárceles israelíes. Como no está garantizada la entrevista con los políticos relevantes, al menos se pretende presentar “a las autoridades” un informe sobre su situación. <o:p></o:p> Además, se quiere promover el encuentro entre mujeres de diversos lugares de España con las mujeres palestinas, de forma que las primeras aprendan más sobre la situación de las mujeres que viven bajo la ocupación israelí.<o:p></o:p> También se harán talleres con niños en escuelas. Y por las tardes se organizarán conciertos. Imagino que la función de ambos actos es acompañar y llevar un poco de alegría a la gente, transmitir el mensaje de que no están solos, de que, aunque sea desde lejos, hay personas que les apoyan en su lucha de resistencia frente a la ocupación.<o:p></o:p> * * * * * * * <o:p></o:p> Para los judíos una de las fiestas más importantes es el Yom Kippur, el Día del Perdón. Cuando a los judíos de Israel y a sus patrocinadores de la diáspora algún día se les obligue a darse cuenta de lo que están haciendo a otros seres humanos, ¿podrán perdonarse?<o:p></o:p> * * * * * * * <o:p></o:p> El aeropuerto de Ben Gurion es moderno y un poco pretencioso. Hay un largo pasillo con carteles que evocan gestas del sionismo, estomaga enseguida. No puedo por menos que pensar, y eso que los tanos vivimos la amargura a nuestra manera, que si los gitanos fuéramos de otro modo, lo que viene a decir, si fuéramos otros, tal vez hubiéramos conseguido un estado nosotros también, aprovechando el sentido de culpa de Occidente por todos los Rom que fueron víctimas del holocausto nazi. <o:p></o:p> Aunque parece que los payos se sienten más o menos culpables según quienes sean las víctimas. <o:p></o:p> Los judíos europeos muertos parecen valer más que los gitanos, o los homosexuales o los eslavos. <o:p></o:p> * * * * * * * <o:p></o:p> Veo algunos judíos que circulan con su carrito y su familia. Veo a otros en Jerusalén, en una mano la cotidiana bolsa de plástico con cosas y al hombro el fusil, mientras caminan por una acera desierta un Shabbat por la mañana, o los muchachos de ojos alucinados que se dirigen descalzos a pesar del frío y la lluvia, por las callejas de la Ciudad Vieja de Jerusalén hasta el Muro de las Lamentaciones, guiados por la salmodia que recitan hacia dentro, como en trance. Todos ellos me dan la sensación de ser personajes incongruentes en el decorado que les rodea, como si el encargado del escenario se hubiera tomado una copa de más y se hubiera liado con los telones.<o:p></o:p> * * * * * * * <o:p></o:p> Nos ha acompañado desde Madrid un tal David que ha aparecido en el aeropuerto como por ensalmo. A ratos lo describen como “exasesor de Rabin” o “un amigo”. Dicen que su función es facilitarnos las cosas en Ben Gurion. No sabía que el Mossad se ocupaba de tareas tan pedestres.<o:p></o:p> Sin embargo, a pesar de su “intervención” y de la de numerosos funcionarios que acuden como moscas a un rico panal, a algunas personas del grupo se las llevan a una partición que tienen en la sala. Al parecer, es porque tienen sellos de países árabes. Este es el primer contacto con la retorcida lógica sionista. ¿Será que esperan que la gente no viaje a estos países? ¿O que, si viajan, confiesen a la primera oportunidad haber asistido a un cursillo de Hamas sobre colocación de explosivos? ¿Será que eso es lo único que se puede hacer en los países árabes? ¿Será que los terroristas y sus amigos son tontos y dicen la verdad en cuanto se les pregunta?<o:p></o:p> Al final, debe ser que la propia alfombra roja se nos enreda entre los pies porque tardamos varias horas en salir de Ben Gurion. A mí estas situaciones me dejan un poco perplejo. Claro, yo no estoy acostumbrado a viajar así. Y siento ganas de gritar: Déjame, mejor no me ayudes, olvídate de que existo. Yo prefiero no llamar la atención, de eso no puede venir nada bueno. Nada, deben de ser rarezas de gitano acomplejado. En realidad, a mí como gitano nunca me había resultado tan sencillo como ahora cruzar una frontera, no sé lo que es, si la ropa o que los funcionarios de turno escuchan la leve risa que me corre por dentro.<o:p></o:p> Por fin salimos hacia Belén, donde supuestamente llegábamos a comer. Con suerte, llegaremos para la cena. De repente tenemos mucha prisa, parece ser que podrían cerrarnos el checkpoint, el puesto de control. <o:p></o:p> No puedo dejar de saborear los detalles absurdos de la situación: Llegar tarde a la cita con el ocupante, que cierra el chiringuito a una cierta hora, imperdonable. Otro detalle de la lógica sionista, en la que parece que nos gusta meternos de lleno.<o:p></o:p> ¿Pero no teníamos hilo directo con no sé cuántos ministerios israelíes y con el embajador español y con Moratinos y con Maroto y el de la moto?<o:p></o:p> Me parece un ejemplo típico de la manipulación a la que someten los israelíes a quien se deja, claro. Nos tienen las horas muertas en el aeropuerto, y luego vamos con la hora pegada al culo pa llegar a su checkpoint. <o:p></o:p> ¿Y qué nos van a hacer si llegamos tarde?<o:p></o:p> * * * * * * * <o:p></o:p> De la Shoah hemos oído hablar, queramos o no. Cada temporada se estrenan nuevas películas sobre algún nuevo aspecto heroico y fotogénico de la vida de los judíos bajo el régimen nazi, judíos interpretados por los más hermosos actores y dirigidos por los más prestigiosos directores judíos de Hollywood.<o:p></o:p> ¿Alguien ha oído hablar alguna vez de lo que mi gente ha denominado en algunos de sus dialectos “porajmos” (acto de devorar), “samudaripen” (asesinato en masa), “Kali Trash” (miedo negro) o “Bersa Bibahtale” (los años de desgracia)? <o:p></o:p> Y más recientemente, ¿quién puede decir que sabía que los Rom de la Europa del este han sufrido la asimilación, con la esterilización forzada de mujeres, incluso hasta el año 2004?<o:p></o:p> ¿Cuántas películas se han rodado sobre el sufrimiento de los gitanos bajo el nazismo o en cualquier otro periodo histórico?<o:p></o:p> Ciertos dolores no resultan fotogénicos.<o:p></o:p> * * * * * * * <o:p></o:p> Hace tiempo, mi amigo Kifah me contaba que, durante la primera Intifada, cuando llegaban esos momentos del año en que se cambian los relojes, los palestinos no seguían el dictado de Israel, sino que esperaban hasta que ordenaba el cambio de hora el Mando Clandestino Unificado de la Intifada. Esa rebeldía entre lo trivial y lo metafísico la pagaban caro, si en los checkpoints los soldados les obligaban a enseñar el reloj y veían la hora de la resistencia. Parece, sin embargo, que ese tiempo pasó.<o:p></o:p> * * * * * * * <o:p></o:p> Además, parece que debemos creer que los israelíes, que serán perfectamente conscientes de la hora a la que nos han dejado salir del aeropuerto, no se lo han comunicado inmediatamente a los del checkpoint de Belén. ¿Debemos creer en esa eficacia sobrenatural de la que presumen los servicios secretos de este país o por el contrario comparten la desidia que a menudo afecta a quienes no somos pueblo elegido?<o:p></o:p> * * * * * * * <o:p></o:p> Una duda: La gente sigue creyendo en la reputación mítica del Mossad. Me fastidia esta fe en los mitos. ¿Para qué hemos matado a Dios, para andar elevando altarcitos por todas partes?<o:p></o:p> * * * * * * * <o:p></o:p> Finalmente no llegamos tarde, o los soldados del checkpoint nos esperan amablemente. <o:p></o:p> * * * * * * * <o:p></o:p> Veo por primera vez el muro, ya contemplado antes en periódicos y reportajes. ¿Qué más se puede decir? Como gitano, acostumbrada mi alma durante siglos a que el ojo y el pie vaguen libres por donde quieran, me pica la piel por todas partes, se me erizan los pelos y un escalofrío me recorre el espinazo. Se me viene a la boca una sensación de náusea.<o:p></o:p> * * * * * * * <o:p></o:p> Más allá, Belén. Algunas casas abandonadas y luego ya mansiones y la ciudad que se extiende por las laderas.<o:p></o:p> Recibimiento en el hotel. Cualquiera que lo viera, pensaría que nos acompaña la Virgen de Lourdes y hasta la de Fátima. En el hall del hotel hay una fila de personajes indistinguibles que nos van dando la mano según entramos. A mí esta especie de solemnidad extraña me recuerda al pésame de los entierros payos. Unas muchachas nos dan una especie de bufanda con los colores de la bandera Palestina, rematada por flecos amarillos. Debe ser la versión local del Aloha hawaiano.<o:p></o:p> Por lo avanzado de la hora, debemos ir directamente al comedor para la cena. Los personajillos que llenan el hall y la acera, mezcla de botones, parientes, policías palestinos y amigos amables, descargan las maletas y las suben a la planta correspondiente.<o:p></o:p> Ya en el comedor, comienza a destacar un tipo por sus habilidades paranormales, en su caso, es capaz de mover ciertos objetos. Sin que el ojo humano pueda seguir su trayectoria, a lo largo de la semana comprobaré cómo, nada más llegar a un sitio, en la mano de este personaje aparece, como por ensalmo, un micrófono. Es siempre el primero en intervenir, y muy a menudo el último. Entre medias, para que no falte; en los autobuses comenta cosas. Cuentan que trabaja en un ministerio, que tiene familia en el servicio diplomático. Lo imagino durante el año en una pequeña oficina desangelada tachando días en el calendario, semana a semana, mes a mes, hasta la siguiente llegada de la Plataforma de Mujeres Artistas contra la Violencia de Género.<o:p></o:p> * * * * * * *<o:p></o:p> Desde la habitación del hotel se contempla un cerro no muy lejano, pero separado claramente de la estructura dispersa de Belén y de las otras ciudades árabes de Palestina, donde no hay regulaciones urbanísticas. Lo que cubre esa colina son chalets adosados todos iguales, rodeados por un muro, qué sorpresa, más abajo otra línea de casas y una valla. Típico asentamiento israelí en territorio ocupado, ocupación civil-militar multifuncional. De ahí salen los soldados para hacer incursiones, ahí pueden vivir quienes no se pueden permitir comprar vivienda en Israel, ahí se pueden concentrar los majaras de Dios dispuestos a luchar por Eretz Israel por medio del ladrillo.<o:p></o:p> * * * * * * *<o:p></o:p> Los gitanos preferimos no tener dios para poder vivir lo más posible en presencia de lo sagrado.<o:p></o:p> * * * * * * * <o:p></o:p> Hay aquí parlamentarias, concejalas, sindicalistas y otras cuya tarea no sabría precisar, todas de la línea PSOE. Qué curioso este maridaje de la supuesta izquierda de España con la derecha Palestina de Fatah. Con qué gente más rara toca acostarse cuando se mete uno en la política de arriba.<o:p></o:p> A mí esto de tanta alfombra roja, me da qué pensar. En la calle, que es lo que yo conozco bien, la gente andaría con la mosca detrás de la oreja, porque aquí se está preparando un timo. Y no creo que haya ninguna duda de a quien le toca ser el primo.<o:p></o:p> Frecuento poco los arribas. He aprendido por fuerza a moverme en ellos, sobre todo a pasar desapercibido. Pa un gitano es lo más seguro, aunque a veces haya que ocultar un poco o un mucho la propia identidad. Por suerte, la identidad de los gitanos es versátil y soporta sin dificultad el que se la meta en un cajón por un rato. Eso es algo de lo que saben un poco quienes han tenido que jugar desde siempre con una baraja que no es la suya.<o:p></o:p> Con todo, mi espíritu no respira profundo hasta que siente bajo los pies el polvo del camino.<o:p></o:p> * * * * * * * * *<o:p></o:p> Me ahogo. El territorio es escaso y está muy delimitado, cicatrizado por vallas, bloques de cemento, paredes, muros. Los checkpoints, cuando se pasan a pie, tienen mucho de embarque de ganado futurista y tecnologizado, aparte de ser una ceremonia persistente de la humillación. Una voz habla en hebreo por un altavoz mientras el cuerpo del que surge se oculta bajo un uniforme reforzado con parafernalia máxima que se mantiene dentro de una cabina blindada. Y la voz sigue hablando en hebreo, sorda a la falta de comprensión del en ningún caso interlocutor.<o:p></o:p> Cómo son las gentes que sólo hablan una lengua, les parece que en ella se expresa el universo.<o:p></o:p> Los de abajo hablan siempre varias lenguas. Al menos, dos: la suya y la de arriba. Aunque sean el mismo idioma.<o:p></o:p> * * * * * * * * *<o:p></o:p> Ya sé a qué huele en Israel. Huele a miedo, eso es lo que tiene en común esta gente, llegada de todos los confines del mundo, que no comparte nada, ni religión ni rasgos ni lengua. Los hay laicos y los hay religiosos, y ambos de modos diversos y la lengua, la mayoría sólo la han aprendido al llegar a esta tierra. Esta tierra a la que creen tener derecho, aunque sus genes no la hayan pisado en todas las edades del planeta. <o:p></o:p> Lo que une a los habitantes de este país es el miedo, ese tufo amarillo y amargo. Los israelíes han convertido esa emoción tan humana en patrimonio nacional.<o:p></o:p> * * * * * * * * *<o:p></o:p> Cuando no es muro con checkpoints, son vallas, bloques de cemento, torres de vigía, asentamientos que observan desde cada colina. Se me ocurre que los enfermos mentales no tienen que imaginar aquí paranoias autorreferenciales de persecución, la realidad posiblemente les desborda.<o:p></o:p> * * * * * * * * *<o:p></o:p> No recuerdo si vamos a Ramallah o a Jericó. Tal vez hacia Nablús. Hemos pasado Jerusalén y atravesamos una zona árida y deshabitada. A ratos en las ondulaciones del terreno asoman pequeñas construcciones que parecen hechas de lata y sujetas con cuatro cuerdas. Cerca alguna cabra, algún niño. La gente en el autobús comenta: Beduinos. Más allá, un rebaño de camellos pasta junto a los únicos arbustos visibles. <o:p></o:p> Un guía palestino comenta: Esta gente es lo que vosotros llamáis gitanos. <o:p></o:p> La ofensa descuidada de su voz, esa búsqueda de complicidad con los visitantes en el desprecio del Otro.<o:p></o:p> * * * * * * * * *<o:p></o:p> Hay carreteras que son para israelíes y hay carreteras que son para palestinos. ¿Hace falta decir cómo son las de cada quién? ¿Cuáles tienen farolas y paisajismo? <o:p></o:p> Lo que tienen los palestinos son olivares a los que no pueden acceder, terrenos vedados por misteriosas órdenes militares que los convierten en baldíos y luego en barracones prefabricados y luego en chalets igualitos con tejas rojas rodeados con verjas y muros. <o:p></o:p> Lo que tienen los palestinos son pinares en una colina a los que no pueden llegar desde el campo de refugiados, pocos metros más abajo, por una barrera que les sitia a perpetuidad.<o:p></o:p> * * * * * * * * *<o:p></o:p> Desde el autobús se ven a trechos bloques de cemento de los que sobresalen extremos de tuberías metálicas. <o:p></o:p> Así roba Israel el agua de Palestina.<o:p></o:p> * * * * * * * * *<o:p></o:p> Qué agobio. Y la mecánica del viaje que me trae una sensación similar. Hay que levantarse temprano para estar a una cierta hora. Bien está. Al venir, aceptamos ciertas condiciones. Llegamos a Jericó la primera mañana y nos esperan en una escuela, o tal vez no nos esperan, a juzgar por lo que les dura prepararse.<o:p></o:p> Y por fin, después de muchos dimes y diretes, después de mucho cambiar de sitio y esperar, salir y entrar, se monta la mesa en el estrado y llegan hombres, que al parecer son políticos, Cuántos hay. Y hablan. Que si son el gobernador y el alcalde y otras cosas que ya no recuerdo. Uno habla de la ocupación, de cómo afecta a la vida. Otro habla de la ocupación, de cómo afecta a la vida. Me queda clarísimo, por lo repetido, que la ocupación afecta a la vida, ahora el cómo no lo acabo de ver en lo tangible, por las palabras algo manidas de estos hombres.<o:p></o:p> A medida que pasan los días y los actos, hombres y mujeres desde detrás de una mesa hablan por un micrófono sobre la ocupación. Luego les veo irse en unos cochazos infinitos. No sé por qué me sorprende. Aquí, como en muchos otros lugares, los arribas saben poco de los abajos.<o:p></o:p> ¿Esos coches interminables y pulidos tendrán que esperar en los checkpoints?<o:p></o:p> * * * * * * * * *<o:p></o:p> Los historiadores hablan de la Nakba, la tragedia inconmensurable que supuso la creación del estado del Israel para los palestinos y para el resto del mundo árabe-musulmán. Se fecha en 1948. ¿No habría que situar su origen cuando el nazismo comenzó a crear campos de exterminio equipados con cámaras de gas? ¿O a cuando España y otras naciones europeas expulsaron a sus judíos? ¿No habría que remontarse a las acciones de antiguos gobernantes de Babilonia, Persia, Egipto o Roma contra los judíos?<o:p></o:p> Esa factura es la que está siendo pagada por los palestinos.<o:p></o:p> * * * * * * * * *<o:p></o:p> A los palestinos se les han hecho miles de fotos. ¿Quién no ha visto imágenes de palestinos? Seguramente, las primeras que vimos no las habían tomado ellos. Jóvenes sin nombre ni historia, el rostro cubierto con una kufiya, lanzan piedras; otros jóvenes reciben golpes, son detenidos, están arrodillados ante un soldado.<o:p></o:p> Con tantas imágenes, los palestinos intentan controlarlas, como una forma de hacerse dueños de su destino. Así te guían por su realidad intentando generar imágenes en tu mente y en tu cámara, porque lo que importa es ese aparato, ese ojo que les permite viajar sin moverse de su lugar, con la esperanza de que su mirada se encuentre con unos ojos que no practiquen la indiferencia.<o:p></o:p> El pudor, la timidez, son lujos que aquí no existen, la gente no se los puede permitir. <o:p></o:p> A veces veo a algún niño por la calle, que elude una foto con timidez. En un campo de refugiados visitamos, más bien invadimos, la reducida casa donde vive la familia de un preso político. Allí unas muchachas, quizá sus hijas, intentan pasar de este allanamiento de su morada, como si al hacer como si no nos vieran, pudieran conseguir que desapareciéramos. Pero la tragedia ha de ser mostrada al mundo, las heridas tienen que ser puestas de manifiesto, todo sacrificio es poco por la causa.<o:p></o:p> Algunos nos vamos avergonzados.<o:p></o:p> * * * * * * * * *<o:p></o:p> Antes del concierto de Jericó nos da tiempo a pasear un poco por la ciudad. Encontramos a algunas niñas, de las que hemos conocido por la mañana en la escuela donde se han hecho los talleres. Pasean con sus padres y hermanas. No han oído hablar del concierto. Charlamos con comerciantes, cambiamos dinero, curioseamos, compramos pequeñas cosas, tomamos un té. Nadie sabe nada del concierto.<o:p></o:p> Como no conocemos las dimensiones de la ciudad, imaginamos que de algún lado saldrán las veinte mil personas que se espera que llenen el estadio, según nos comentaron las organizadoras antes de venir.<o:p></o:p> Una vez allí, vemos que el escenario está dispuesto en el centro del césped seco. El público se sienta en la grada, en uno de los lados cortos del estadio, bastante vacío. Entre el graderío y el césped hay una valla metálica. En el lado interno, vamos a decir, los miembros de la delegación, técnicos y acompañantes palestinos. En el lado externo, el público palestino. En la valla hay algunas puertas con guardias que sólo dejan pasar a los españoles. ¿No le sorprende a nadie más que estas puertas estén cerradas a los palestinos? ¿No le horroriza a nadie que la policía palestina intente apartar a los abundantes jóvenes que se agolpan contra la valla? ¿Nadie más se vuelve loco por el simbolismo de esta situación? ¿A nadie más se le parte el alma?<o:p></o:p>* * * * * * * * *<o:p></o:p> En Estados Unidos funciona un programa para jóvenes judíos estadounidenses. Se llama Birthright (“Derecho de Nacimiento”) y consiste en que estos jóvenes viajan a Israel durante varias semanas, con todos los gastos pagados por alguna de las transnacionales judaicas. El viaje tiene un contenido cultural, además de encuentros con personalidades del gobierno del Israel y ciertas charlas para que los participantes se vayan más judaicos de lo que llegaron.<o:p></o:p> No lejos de allí, la mayoría de los palestinos jóvenes no ha visto nunca Jerusalén. A pesar de eso, cuando cuentan que desde esta ciudad en los días claros se ve el mar, uno lo ve meciéndose en sus ojos.<o:p></o:p> En el llamado “proceso de paz” de Oslo no se alude para nada al derecho de nacimiento de los palestinos de la diáspora, al derecho a regresar a su tierra de quienes huyeron ante el terror israelí y se refugiaron en los países adyacentes. Ellos tampoco han visto Jerusalén. Ni el mar.<o:p></o:p> * * * * * * * * *<o:p></o:p> Cuando Arafat regresó a Palestina y se estableció la ANP, entre sus primeros actos “de gobierno” estuvo el establecimiento de diez cuerpos de policía distintos. Posteriormente se crearon más.<o:p></o:p> De uniforme y de paisano, para despejar el tráfico, para reprimir las manifestaciones de condena por los ataques israelíes a Gaza, para rodearnos en los escasos paseos que nos permiten. Protegen escrupulosamente no se sabe muy bien a quién y de quién. A veces se nos acerca algún curioso y comenta: Cuánta pasma lleváis, ¿no? <o:p></o:p> Qué separación entre los señores de la ANP y la gente-gente.<o:p></o:p> * * * * * * * * *<o:p></o:p> El concierto de Hebrón tiene lugar en un auditorio. Cuando comienza el acto, el lugar está medio vacío. El ambiente tampoco parece muy caldeado. Los espectadores de la primera fila miran las contorsiones de las cantantes con cierto aire de desaprobación. <o:p></o:p> Sale al escenario Paloma, de las “Hijas del Sol”. Paloma es una gran luna africana, enorme y colorada, que llena el espacio con su voz.<o:p></o:p> De repente, del fondo del auditorio, que está más alto que el escenario, comienzan a entrar soldados armados. Paloma se queda paralizada. Piensa, como el resto de los artistas sobre el escenario y quienes están entre bambalinas, que son israelíes. Los soldados uniformados van ocupando los asientos libres hasta llenar el aforo. Incluso algunos se quedan de pie, por detrás.<o:p></o:p> Entre cuchicheos, se va aclarando el desconcierto. Son soldados o policías palestinos. Deducimos que se les ha traído para rellenar los asientos libres. Luego lo confirma en el hall un palestino risueño, que ha recibido una llamada en su casa diciéndole que viniera a toda prisa, porque faltaba público.<o:p></o:p> * * * * * * * * *<o:p></o:p> Los guetos fueron creados como proyectos productivos y durante muchos años formaron parte de la propaganda del régimen nazi. Los judíos aceptaron formar parte, como alternativa a una muerte rápida. En el gueto de Lodz, donde también se recluyó a gitanos, los judíos trabajaban en las industrias y posaban felices y sonrientes en sus bailes, bodas, reuniones, haciendo una vida ordenada bajo la atenta mirada de la propia policía judía del gueto. Se conoce todo esto gracias a un fotógrafo, Henryk Ross, que enterró sus fotografías y sobrevivió para volver a buscarlas.<o:p></o:p> Esas imágenes, sin embargo, nunca se han querido mostrar en su integridad. Muestran lo heroico de la resistencia, la dificultad creciente de las condiciones de vida del gueto, pero también las pequeñas traiciones del día a día, los minúsculos compromisos para sobrevivir, la colaboración. <o:p></o:p> El mensaje de estas fotos era y es demasiado ambiguo para los sistemas de propaganda, demasiado real.<o:p></o:p> * * * * * * * * *<o:p></o:p> Hay dioses que ocupan tanto que no dejan lugar a nada sagrado. El dios Miedo es uno de ellos.<o:p></o:p> * * * * * * * * *<o:p></o:p> Por aquí huele a timo que tira para atrás. Hay tantos en marcha que no sé si puedo contarlos. Todo son discursos, excusas, justificaciones. Da la sensación de que las organizadoras, su contraparte Palestina y los israelíes participaran en un Eurovisión muy particular en que gana quien suelta más bolas, hace correr más rumores, inventa más excusas, lanza más bulos, usa más eufemismos en sus discursos. Tampoco sé de qué me sorprendo. La mentira, en su sentido más amplio, es uno de los ingredientes fundamentales de la dieta de los payos.<o:p></o:p> Mendacidad, fraude, bola, mentira, eufemismo, falsedad, excusas, hipocresía, exageración, superchería, embuste.<o:p></o:p> * * * * * * * <o:p></o:p> El dios Miedo exige ofrendas constantes y generosas y tiene un altar en cada checkpoint. En éstos no son los palestinos quienes lo adoran sino los israelíes. No es que los palestinos no sientan temor o incluso pánico al sufrir este ritual cotidiano e ignominioso, para ellos es una emoción que se les obliga a tragar a la fuerza. <o:p></o:p> Pero no son ellos quienes lo han convertido en una religión.<o:p></o:p> Y siempre que hay un dios, surge alguien que se erige en Sumo Sacerdote para administrar el culto y la creencia. En el proceso no le suele ir mal a sus bolsillos. Alguien se habrá hecho rico con el Muro.<o:p></o:p> Cualquiera que tenga una empresa de seguridad en Israel tiene el éxito asegurado. Como quienes robaron a EEUU lo necesario para desarrollar el programa nuclear israelí. No se hicieron pobres, precisamente. Y además se convirtieron en heroicos patriotas.<o:p></o:p> ¿Quién vende verjas eléctricas, cámaras de seguridad, detectores de metales, dispositivos de detección, uniformes, pelotas de goma, cánulas de gases, máquinas de rayos X?<o:p></o:p> Si Israel se liberara, es un soñar, del culto enfervorecido al dios Miedo, ¿cuántos se irían a la mierda? ¿cuántos empleos, cuántas industrias, cuántas fortunas?<o:p></o:p> ¿En qué proporción se reduciría el personal del aeropuerto, sin los pequeños monaguillos del terror?<o:p></o:p> El culto al Miedo se ha convertido en una necesidad nacional .<o:p></o:p> * * * * * * * * *<o:p></o:p> Fatah, como grupo líder del movimiento de liberación nacional palestino, se ha rendido. Para sus líderes, ha sido una rendición muy lucrativa. Los que no se han rendido están en prisión o duermen cada noche en un lugar distinto. No tienen despachos con amplios ventanales sobre alguna colina de Ramallah ni coches kilométricos.<o:p></o:p> * * * * * * * * *<o:p></o:p> ¿Qué espera a los palestinos en la mesa de negociación? La respuesta está antes mí. Hacía quince años que no venía, los mismos que hace que comenzó Oslo. Lo que mis ojos distinguen son los resultados del mal llamado proceso de paz. Donde antes Cisjordania tenía una cierta integridad territorial, ahora está estrangulada por el muro y dividida por las secciones y sub-secciones de la autonomía, que viene a ser un eufemismo para la avaricia colonial israelí. Aunque entonces, hace quince años, los palestinos tenían severamente limitado el acceso al uso de la tierra y del agua y había asentamientos, ahora éstos se han multiplicado, se ha instalado industria en Cisjordania, se ha asfixiado a Qalqiliya y Nablús. Los palestinos cada vez tienen menos acceso a su tierra, a su agua, cada vez tienen menos salida al exterior para vender o comprar. <o:p></o:p> ¿A qué volver a la mesa de negociación? ¿A perder lo poco que queda?<o:p></o:p> * * * * * * * * *<o:p></o:p> Día a día, los palestinos construyen una cuenta de dolor, desgranan el sufrimiento como una sibha, cuenta a cuenta, en un círculo que no termina. Finalmente ese desgranar se convierte en lo que son.<o:p></o:p> * * * * * * * * *<o:p></o:p> Dice el filósofo judío italiano Giorgio Agamben que no se puede acabar de entender Auschwitz. Un abajo: Veo en la edición electrónica de un periódico judío que hace unos meses tuvo lugar en Jerusalén una manifestación muy peculiar, ante las oficinas del Primer Ministro. Con un sentimiento de zozobra y casi de timidez para una generación poco acostumbrada a mostrarse en público, los supervivientes judíos del holocausto que viven en Israel salieron a la calle para protestar por las condiciones en que viven, por el descuido negligente con que les tratan las autoridades. Algunos no tienen ni para comprarse una dentadura postiza. A veces tampoco para comer caliente.<o:p></o:p> Su situación tiene algo que ver con la de los indígenas en muchos países, donde se considera que el indígena, fuera del museo, estorba.<o:p></o:p> Hay una organización transnacional judía, el Claims Fund, que se ocupa de reclamar los bienes confiscados a los judíos europeos durante el periodo nazi, uno supondría que en nombre de los supervivientes judíos del holocausto pues, de otro modo, ¿qué legitimidad tendría? Sus altos cargos reciben sueldos en torno a los 250.000 dólares. Si estos altos cargos cobraran menos e hicieran más su trabajo, quizás los supervivientes del Holocausto no tendrían que manifestarse para reclamar una pensión.<o:p></o:p>* * * * * * * * *<o:p></o:p> Nos encontramos en Tel Aviv con mujeres de izquierdas, pacifistas, feministas, anti-sionistas. Es el día después de la primera noche de bombardeo masivo en Gaza y llegamos hasta el mar, a un barrio fino con rascacielos. Luego vamos caminando hasta una especie de centro cultural que no desentonaría en California, con patios y árboles donde esta mañana de shabbat pasean familias jóvenes y risueñas con sus hijos en bicis o carritos. <o:p></o:p> En un pequeño teatro, apenas cómodo, nos esperan impacientes estas mujeres, no sólo porque llegamos tarde. Están deseosas de contar, de contarse, de que se sepa que aún quedan algunas personas cuerdas “en este país enloquecido”, en especial en esta mañana de guerra, como dice una de ellas. Hablan con voz vigorosa y directa. Una parte de su mensaje es sorprendentemente similar al de las palestinas: No nos dejéis solos, sed nuestros embajadores, llevad nuestra voz por el mundo.<o:p></o:p> Hablan luego de la violencia. Desde la violencia de un pueblo que ocupa un territorio ilegalmente contra viento y marea, que sojuzga diariamente a otro hasta la asfixia, hasta la que los hombres de ese pueblo no dudan en ejercer contra sus mujeres, sin olvidar la que se ejerce desde el núcleo de esta sociedad dominada por los askenazis nacidos aquí contra la periferia: árabes, judíos etíopes u orientales.<o:p></o:p> Comentan que aprecian un patrón de abusos sexuales en el gabinete de gobierno, se deben de ir acumulando los casos en que se sorprende al líder político con los pantalones por las rodillas. Para quien ocupa y dicta órdenes de asesinato en lo cotidiano, tirarse a la secre debe de ser pecata minuta, “porque yo lo valgo”.<o:p></o:p> Hablando luego con estas mujeres, algunas de las cuales parecen remontarse a la fundación del estado, encuentro la única dulzura que he encontrado en este país. Estas mujeres, que han vivido casi todo y en ese proceso se han ido despojando de casi todo también, desde luego han perdido el miedo hace bastante. Lo saben bien ellas: a las mujeres Dios tiene poco que ofrecer.<o:p></o:p> En ese soltar lastre, han ido perdiendo los jaeces de la feminidad; sólo ha quedado sabiduría y esa condición necesaria, esa suavidad tan rara por estos rumbos (que sin embargo, los palestinos no han perdido a pesar de más de sesenta años de Nakba).<o:p></o:p> En un momento de la conversación, hablan de lo que sufrieron cuando Irak les soltaba misiles al comienzo de una de las guerras del Golfo. Aquí se me cierra un círculo: hablan de algo que ya conocía por un relato de Kifah y Nadia. Ahora lo escucho desde el otro lado.<o:p></o:p> Puedo identificarme con su dolor y les doy la razón. Me rebaten, no les gusta, no aceptan ese gambito conversacional tan normal para establecer una complicidad, como los hombres que mean juntos, y que tanto nos ayuda a mantener nuestras por lo demás precarias certezas. Estas mujeres se sienten incómodas, no aceptan la jugada, no son capaces de abrirse al confort de los extraños.<o:p></o:p> No en vano viven aquí.<o:p></o:p> * * * * * * * * *<o:p></o:p> En algunas fotos los palestinos se escapan. En las fotos llevan armas y son luchadores fuertes, heroicos y libres, sin checkpoints ni humillaciones. Las fotos son sus pasillos de huida, sus túneles para salir de la cárcel. <o:p></o:p> Y así regresan también cuando ya se han ido al reino de los muertos. O al paraíso de los mártires. <o:p></o:p> Así acompañan la vida de quienes quedan para seguir luchando.<o:p></o:p> A lo mejor, eso es la vida eterna.<o:p></o:p> * * * * * * * * *<o:p></o:p> Cuando no es muro con checkpoints, son vallas, bloques de cemento, torres de vigía, asentamientos que observan desde cada colina. Se me ocurre que los enfermos mentales no tienen que imaginar aquí paranoias autorreferenciales de persecución, la realidad posiblemente les desborda.<o:p></o:p> * * * * * * * * *<o:p></o:p> Para poder sentirse libre aquí, solo cabe mirar al cielo. Y el cielo queda lejísimos. <o:p></o:p> O no, según el tamaño de la bomba.<o:p></o:p> * * * * * * * * *<o:p></o:p> Aparte de algunos secretos inconfesables, lo que Estados Unidos e Israel comparten es una falta casi total de sentido del Otro, esa incapacidad para abrir los ojos y ver a quien tienen delante como ser distinto de sí mismos, pero humano al fin y al cabo; esa rigidez arrogante que les impide abrirse amorosamente a ese Otro hasta encontrar lo que tiene de nosotros y nosotros de él.<o:p></o:p> Quien no es capaz de mirar al Otro no es capaz de mirarse a sí mismo y medirse por el mismo rasero. Así, la única razón que se entiende es la sinrazón, la fuerza, la bota propia impresa en el cuello del Otro, caído en tierra.<o:p></o:p> Este tipo de países se suelen convertir en grandes adoradores del dios Miedo .<o:p></o:p> * * * * * * * * *<o:p></o:p> Veo a mi alrededor un uso distinto, perverso, de la fotografía. Este viaje es un ejercicio de pose ante determinados escenarios. No importa lo que se dice en los encuentros, si se llega a tocar lo real o no, aquí se está pensando ya en la foto. Foto que se espera que aparezca en cuantos más periódicos y publicaciones y medios mejor. Hay que justificar las subvenciones y la propia existencia como grupo, hay que extender la propia fama, que es un modo en sí de justificar la propia existencia. Tal vez lleguen nuevas subvenciones.<o:p></o:p> En Tel Aviv nos invitan a la manifestación que se va a hacer por la tarde en repulsa por los bombardeos masivos en Gaza. Pero esto sería demasiado real, y este viaje no se caracteriza por su realidad. <o:p></o:p> Mejor volver a Belén, a la esterilidad de una bonita vigilia con velas en la plaza de la Natividad. Estamos solos nosotros, pero nos acompaña la prensa, así que ya está hecho el evento. ¡Qué bella foto! Veníamos a presentar un informe sobre la situación de las presas, ¿no? ¿Y qué era aquello de pedir su liberación? <o:p></o:p> Los objetivos del viaje son ahora apenas un recuerdo en la mente de algún nostálgico.<o:p></o:p> * * * * * * * <o:p></o:p> ¿Se puede llegar a entender Gaza? Si los supervivientes lograran volcar su rabia indefensa y su carne desgarrada y sus hijos devorados por las alimañas en un papel o en una entrevista, ¿seríamos capaces de escuchar y de ver sin convertirnos en estatuas de sal? ¿Y qué nos ocurriría después?<o:p></o:p> La diferencia entre Auschwitz y Gaza es que el primero tuvo lugar en un mundo que ahora nos parece relativamente inocente, donde aún no había tenido lugar un Auschwitz. <o:p></o:p> Gaza se produce en un mundo donde creíamos conocer la extensión del horror, precisamente por la memoria de Auschwitz. ¿De qué sirvió? ¿Sólo de ensayo?<o:p></o:p> * * * * * * * * * <o:p></o:p> Rebelión ha publicado este artículo a petición expresa del autor, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.<o:p></o:p> <o:p> </o:p>

2009-11-01T20:20:50Z

2009-11-01T20:20:00Z 400078

2009-11-04T22:50:01Z

un-gitano-palestina-y-razon-en-que

2009-11-01T20:20:50Z

1 UN GITANO EN PALESTINA - ¡¡¡Y QUE RAZON TIENE ...EN LO QUE DICE EN ESTE ARTICULO!!!

2009-11-04T22:50:01Z

79.158.26.73

8294

23548 España e Israel firmarán un acuerdo de cooperación militar<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Más razones para comprender qué hacen las tropas españolas en Líbano - Viernes.30 de octubre de 2009 - 0 comentario(s) - Reproducido en el Boletín Antimilitarista Tortuga<o:p></o:p> Fuente: Agencia EFE El ministro israelí de Defensa, Ehud Barak, visitará Madrid los próximos miércoles y jueves para firmar con su colega española, Carme Chacón, un acuerdo de cooperación militar hispano-israelí. Según dijeron fuentes diplomáticas, el acuerdo servirá de marco jurídico para el desarrollo de cualquier proyecto de colaboración bilateral en el ámbito de la Defensa.<o:p></o:p> España e Israel han suscrito previamente varios tratados de cooperación militar pero ninguno con ese alcance. Además de la reunión con Chacón, Barak tiene asimismo programada durante su estancia una entrevista con el presidente del Gobierno español, José Luis Rodríguez Zapatero, aunque el encuentro entre ambos está todavía pendiente de confirmación oficial. Rodríguez Zapatero y Barak tenían previsto entrevistarse durante la visita que el jefe del Gobierno español realizó a Israel a mediados de mes pero el encuentro se canceló debido a que el ministro israelí se encontraba entonces fuera del país. <o:p> <o:p>¡¡¡BOYCOT A LA VISITA DE EHUD BARAK Y A LAS CONVERSACIONES CHACON-BARAK Y ZAPATERO BARAK!!!- HABRIA QUE PREPARARLE UN "BUEN RECIBIMIENTO " A EHUD BARAK EN MADRID Y ZARAGOZA, PARA QUE SE LLEVE UN "BUEN RECUERDO " DE LOS ESPAÑOLES QUE CONDENAMOS LA POLITICA SIONAZI DE SU GOBIERNO ... Y A CHACON Y ZAPATERO UN CONCIERTO DE PITIDOS Y ABUCHEOS POR SU COMPLICIDAD CON LOS CRIMINALES SIONAZIS. SI ALGUIEN ORGANIZA UN ACTO DE BOYCOT AL RESPECTO QUE ME AVISE CON TIEMPO Y ME APUNTO O AL MENOS LE DOY LA MAXIMA DIFUSION...POR TODOS LOS MEDIOS DISPONIBLES...</o:p></o:p> <o:p><o:p>¡¡¡EHUD BARAK FUERA DE ESPAÑA !!!, ¡¡¡GOBIERNO SIONAZI FUERA DE ESPAÑA !!!. ¡¡¡LOS CRIMINALES SIONAZIS DEBEN ESTAR EN LAS CARCELES DE MAXIMA SEGURIDAD NO FIRMANDO ACUERDOS DE AGRESION AL PUEBLO PALESTINO!!!</o:p> </o:p><o:p></o:p>Madrid Noticia: Derechos / Represión - INDYMEDIA <BIG> Todos somos Palestina <o:p></o:p> </BIG>Hoy 29 de Octubre de 2009 arranca la campaña de recogida de firmas para pedir a la Universidad Complutense de Madrid que conmemore oficialmente la NAKBA Palestina.<o:p></o:p> Desde hace años la Universidad Complutense decidió sumarse a los actos de conmemoración de la Shoah (Holocausto judío) promovidos por la Casa Sefarat-Israel. Organiza actos institucionales en el Paraninfo, conferencias, conciertos, etc. con el objetivo de sensibilizar a la comunidad universitaria de la tragedia sufrida por el pueblo judío durante la Segunda Guerra Mundial. Pensamos que el espíritu humanista que lleva a nuestra universidad a tan noble gesto ha de hacerse extensivo a la tragedia que vivió y aún vive el pueblo palestino. <o:p></o:p> Al-Nakba significa La Catástrofe y designa la destrucción de pueblos palestinos, así como la expulsión y masacre de sus habitantes, realizada por el sionismo con el fin de establecer el estado de Israel en 1948. Constituye además la más amplia y cuidadosamente planificada operación de limpieza étnica de la Historia contemporánea que todavía sigue en marcha.<o:p></o:p> Por eso se pide a la UCM que conmemore oficialmente la fecha del 15 de mayo, día de la Nakba (el desastre) en los mismos términos que conmemora la Shoah. Con este objetivo se están recogiendo firmas de toda la comunidad universitaria (estudiantes, PAS, profesores).<o:p></o:p> Para contactar con nosotros: <A href="mailto:todossomospalestina@live.com">todossomospalestina@live.com</A> <o:p> </o:p> <o:p> </o:p> <o:p> </o:p>

2009-10-31T18:11:21Z

2009-10-31T18:11:00Z 399561

boycot-la-visita-ehud-barak-espana-peticion-la-ucm

2009-10-31T18:11:20Z

1 BOYCOT A LA VISITA DE EHUD BARAK A ESPAÑA. PETICION A LA UCM PARA QUE CONMEMORE LA AL-NAKBA IGUAL QUE LA SHOAH

2009-10-31T18:11:21Z

83.37.12.29

8294

23548 Exige a Israel que respete el derecho al agua de la población palestina<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> El 4 de junio de 2009 el ejército israelí destruyó las casas de 18 familias en Ras al-Ahmar, una aldea Palestina del valle del Jordán. Los soldados también les confiscaron el depósito de agua, así como el tractor y el camión que utilizaban para llevar agua a la población. Más de 130 personas, muchos niños y niñas, se quedaron sin un techo ni suministro de agua en la época más calurosa del año. Desde hace más de cuatro décadas de ocupación, Israel niega a la población palestina el derecho al agua al ejercer el control total de los recursos hídricos comunes y aplicar duras restricciones y políticas discriminatorias. La escasez crónica de agua afecta a aspectos cruciales de la vida de la población palestina, como la higiene, las actividades agrícolas e industriales y la ganadería.<o:p></o:p> · Israel consume más del 80% del agua del acuífero de la montaña de Cisjordania, frente al 20 % de la población Palestina. <o:p></o:p> · El consumo diario de agua palestino apenas alcanza los <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter ProductID="70 litros" w:st="on">70 litros</st1:metricconverter> por persona (la OMS recomienda un mínimo de <st1:metricconverter ProductID="100 litros" w:st="on">100 litros</st1:metricconverter>), frente al consumo israelí de más de <st1:metricconverter ProductID="300 litros" w:st="on">300 litros</st1:metricconverter> al día. <o:p></o:p> · Entre 180.000 y 200.000 personas de comunidades rurales palestinas no tienen acceso a agua corriente, a pesar de lo cual el ejército israelí les impide incluso recoger el agua de lluvia. <o:p></o:p> · Los alrededor de 450.000 colonos disfrutan de tanta o más agua que los 2,3 millones de palestinos. Los colonos israelíes tienen cultivos de riego intensivo, jardines y piscinas. <o:p></o:p> · En la Franja de Gaza, alrededor del 90% del agua de su único recurso hídrico, el acuífero costero, está contaminada pero Israel no permite llevar agua de Cisjordania a Gaza.<o:p></o:p> Israel debe poner fin a sus políticas discriminatorias, levantar de inmediato todas las restricciones que impone al acceso de los palestinos al agua y permitir a la población palestina hacer uso de la parte de los recursos hídricos comunes que les corresponde. Exige al gobierno israelí un cambio de política.<o:p></o:p> ¡Actúa!<o:p></o:p> Rellena tus datos para que enviemos un mensaje en tu nombre ( <A href="http://www.es.amnesty.org/actua/acciones/exige-a-israel-que-respete-el-derecho-al-agua-de-la-poblacion-palestina/#carta0">leer</A> ) a las autoridades de Israel (el mensaje enviado contendrá tu nombre, apellidos y correo electrónico). <o:p></o:p> <OBJECT style="BORDER-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; WIDTH: 266px; BORDER-BOTTOM: 0px; HEIGHT: 180px" height=180 width=266><PARAM NAME="allowfullscreen" VALUE="true"><PARAM NAME="width" VALUE="320"><PARAM NAME="height" VALUE="260"> <embed src="http://www.amnesty.org/sites/amnesty.org/modules/custom/asset/asset_bonus/swfobject/flvplayer.swf" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" width="320" height="260" flashvars="file=http://www.amnesty.org/sites/impact.amnesty.org/files/Laura Turrau/temp__OPT_WaterReport_Spn4357.flv&"></embed></OBJECT>

2009-10-30T19:17:18Z

2009-10-30T19:17:00Z 399223

2009-11-04T22:30:13Z

exige-israel-respete-derecho-al-agua-del-pueblo

2009-10-30T19:17:18Z

1 EXIGE A ISRAEL QUE RESPETE EL DERECHO AL AGUA DEL PUEBLO PALESTINO- AMNISTIA INTERNACIONAL

2009-11-04T22:30:13Z

80.39.137.179

8294

23548 <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> Efectos psicosociales de la ocupación israelí <o:p></o:p> Martes, 27 de octubre de 2009 En Mar de Fueguitos, conversan con Juani Rishmawi sobre los efectos psicosociales de la ocupación israelí en la salud mental de la población palestina. Rishmawi vive desde hace 24 años en Palestina, ahora en Beit Sahour, una comunidad muy cerca de Belén. Hace 16 años que trabaja en la ONG Health Work Commitees - Comités de Trabajo para la Salud. <o:p></o:p> ent. juani rismawi <o:p> </o:p>tas-tas irrati librea No funciona bien el Enlace, pero buscando en nodo50.org en Novedades, viene la Noticia y el enlace para ver el Reportaje. <o:p> </o:p> <o:p> </o:p><o:p> </o:p> </o:p><o:p> </o:p> <o:p> </o:p>

2009-10-28T19:53:46Z

2009-10-28T19:53:00Z 398323

efectos-psicosociales-la-ocupacion-israeli

2009-10-28T19:53:46Z

1 EFECTOS PSICOSOCIALES DE LA OCUPACION ISRAELI

2009-10-28T19:53:46Z

79.146.120.4

8294

23548 Objetores de conciencia en Israel: el precio de condenar la ocupación<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p> </o:p><A href="http://www.rebelion.org/mostrar.php?tipo=5&id=Laura%20Villena&inicio=0">Laura Villena</A><o:p></o:p> El País (Perú)<o:p></o:p> <o:p> </o:p>Son aplaudidos en determinados ambientes y repudiados en otros. Para algunos son "el futuro de Israel", pero entre sus familiares y amigos no faltan quienes les tachan de "traidores". Negarse a servir en el ejército no cae nada bien en una sociedad con arraigados valores militares y su decisión les obliga desde hoy a pagar un alto precio: su ingreso en prisión. Emelia, Or y Efi tienen entre 18 y 19 años, pero hablan como si la vida ya les hubiese curtido. A diferencia de muchos de los jóvenes israelíes de su edad, no sintieron ganas de convertirse en 'héroes' cuando recibieron la carta del gobierno para hacer el servicio militar, obligatorio en Israel durante tres años para los chicos y dos para las chicas. Fue en ese momento cuando empezaron una lucha que ha acabado hoy con su encierro en las celdas de una cárcel militar sin fecha de salida. La razón: "no queremos formar parte de un ejército al servicio de la política de ocupación en territorios palestinos", afirma Efi, a quien el título de "disidente" en la prensa local le costó que su padre lo echara de casa. "La ocupación ha convertido la realidad de los palestinos en algo insoportable. Los puestos de control, la ocupación de tierras, el 'muro del apartheid', la construcción de carreteras sólo para israelíes, los asentamientos, los juicios injustos y los asesinatos han destruido Cisjordania durante cuatro décadas", afirman los jóvenes en una carta que enviaron al primer ministro, Benjamin Netayahu, y al Parlamento israelí. "El asedio de Gaza y el bloqueo que impide la entrada de alimentos básicos y de ayuda humanitaria hace imposible que los palestinos de la franja cuenten con las condiciones de vida mínimas. No podemos tolerar esta realidad", prosigue la carta, leída en la cámara por un parlamentario árabe días atrás. Sobran argumentos para que estos objetores no quieran enrolarse en el ejército de su país, aunque afirman que no apoyarían a ningún otro. Son pacifistas, y eso es precisamente lo que más disturba al "comité de conciencia" de la armada israelí, que hace unos meses llamó a Emelia y a Or a comparecer. "¿Eres un puro pacifista? ¿estás en contra de todo tipo de violencia? ¿significa que si violaran a tu madre te quedarías de brazos cruzados?", fueron algunas de las preguntas que tuvieron que responder. "Lo que quieren es que acabes reconociendo que la violencia es necesaria para la autodefensa y que está justificado tener y servir en el ejército", explica Or. En un país obsesionado con la necesidad de "sobrevivir" a la "amenaza existencial" que pesa sobre ellos, según palabras que utiliza el propio ministro de Defensa, Ehud Barak, la "autodefensa" se convierte en el perejil de todas las salsas. No sólo sirve para justificar muchas de las políticas emprendidas por el gobierno central, sino que es la explicación ante cualquier acusación que recae sobre el ejército. Pero "¿Se trata de una verdadera fuerza de defensa o de un instrumento para seguir avanzando en la ocupación?", se pregunta Hagai, que ya cumplió su pena en prisión entre 2002 y 2004. "Continuar la ocupación por razones de seguridad no tiene fundamento", defienden los objetores en su carta. A pesar de ser una obligación, el 26 por ciento de los jóvenes israelíes logran evadir la llamada a formar filas cada año alegando incapacidad física o mental, o la realización de estudios bíblicos en una "yeshiva" (escuela para el estudio de la Torá). Además, un 25 por ciento abandona el servicio después del primer año, según datos de "New Profile", la organización que asiste este tipo de casos. Para Or, Efi o Emelia decir que sufrían depresión hubiese sido el camino más corto, pero "se niegan a mentir". Quieren "mandar un mensaje de esperanza a los palestinos y romper el tabú ante la sociedad israelí", dice Or. "Nos inculcan valores militares desde la escuela primaria. Los mandos militares hacen visitas al colegio y desde niños vemos a soldados armados hasta las cejas en la calle como si fuese algo normal. También nuestros medios de comunicación están militarizados", denuncia la joven refiriéndose a la radio del ejército, la más escuchada en el país. "Queremos romper el tabú y el precio que pagamos por ello merece la pena", añade la joven por teléfono mientras prepara la bolsa horas antes de ingresar en prisión. A partir de hoy y sin saber hasta cuando, Or y sus compañeros pasarán periodos de entre 7 y 28 días en prisión, tras los que volverán a ser llamados a hacer el servicio militar. Todos están dispuestos a seguir renunciando hasta que la paciencia les ponga de nuevo en libertad. <A href="http://www.elpais.cr/articulos.php?id=15152" target=_blank>http://www.elpais.cr/articulos.php?id=15152</A><o:p></o:p> <o:p> </o:p> ¡¡¡OLE POR ESTOS OBJETORES ISRAELIES!!!, ¡¡¡SON UN SIGNO DE ESPERANZA PARA LOS PALESTINOS, PARA LOS ISRAELIES SIONAZIS Y SUS ALIADOS, Y PARA EL MUNDO ENTERO!!!, ¡¡¡SON UNA LUZ DE ESPERANZA DE QUE AUN SE PUEDE ESPERAR UN MUNDO MEJOR!!!. QUIENES TENIAN QUE ESTAR EN LA CARCEL Y CON CADENA PERPETUA SON LOS SIONAZIS ISRAELIES QUE HAN ENCARCELADO A LOS OBJETORES, Y NO LOS OBJETORES. ESTOS OBJETORES TIENEN MAS VALOR HUMANO Y MAS DIGNIDAD QUE SUS REPRESORES SIONAZIS Y MAS QUE LOS ESTADOUNIDENSES, EUROPEOS y ESPAÑOLES QUE ESTAN DEL LADO DE LOS SIONAZIS, MAS VALOR Y DIGNIDAD QUE EL GOBIERNO ESPAÑOL FAVORECIENDO LA IMPUNIDAD DE LOS CRIMINALES SIONAZIS, ....INCLUSO MAS VALOR Y DIGNIDAD QUE LA AUTORIDAD PALESTINA Y EL TRAIDOR MAHMUD ABAS (ó como se llame). ¡¡¡ CHAPEAU, POR ESTOS OBJETORES, SU VALENTIA ES PARA QUITARSE EL SOMBRERO ANTE ELLOS/AS!!!. ¡¡¡VIVA PALESTINA LIBRE, LIBRE DE LA BASURA SIONAZI!!!

2009-10-27T18:56:13Z

2009-10-27T18:56:00Z 397807

objetores-conciencia-israel-presos-condenar-la

2009-10-27T18:56:12Z

1 OBJETORES DE CONCIENCIA EN ISRAEL, PRESOS POR CONDENAR LA OCUPACION. ¡¡¡¡OLE POR ESTOS OBJETORES!!!

2009-10-27T18:56:13Z

88.18.5.160

8294

23548 Prólogo al libro "El conflicto árabe-israelí. Una visión no estatolátrica" (Madrid: Bósforo Libros, 2009) de José F. Durán Velasco<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p> </o:p><A href="http://www.rebelion.org/mostrar.php?tipo=5&id=Alberto%20Arce&inicio=0">Alberto Arce</A><o:p></o:p> <A href="http://www.rebelion.org/" target=_blank>Rebelión</A><o:p></o:p> Nunca me interesé especialmente por Palestina mientras estudiaba Ciencias Políticas y cuando miro atrás, con impotencia ante el presente, tratando de entender cómo ha sido posible deshumanizar a un pueblo para llegar a aceptar su colonización y asedio medievales con la indiferencia con la que se aceptan, veo con claridad que el mismo error de apreciación que yo cometía hasta que realmente «supe lo que estaba pasando» continúa cometiéndose hoy en día y se encuentra en la base del problema que los palestinos aún no han sido capaces de afrontar con éxito. La narrativa dominante sobre Palestina ha generado, a través de los medios de comunicación de masas y los mensajes de nuestros políticos, un «buenismo» pacifista del diálogo y la convivencia, que funciona como cortina de humo sobre el lento proceso de limpieza étnica con características genocidas que está terminando con la existencia de los palestinos. El Estado de Israel desarrolla su plan de colonización, desplazamiento y encarcelamiento del pueblo palestino mientras los «honrados ciudadanos de occidente» miran hacia otro lado y pretenden que no «saben lo que está pasando», tal y como los alemanes que vivían junto a los campos de exterminio repetían y repiten una y otra vez. Y también mientras muchos de los ciudadanos de ese mismo Estado de Israel, que saben perfectamente lo que está pasando, callan y justifican, no sólo con su silencio, sino con sus votos, cada vez más radicales, la continuidad de la limpieza étnica de los palestinos. La responsabilidad por dicho comportamiento no se encuentra sólo en la actitud abiertamente colaboradora del conjunto de la población israelí (salvando cada vez menos excepciones) o la contemporización de la comunidad internacional, aplicando el doble rasero y la vergüenza de las decisiones políticas que continuamente normalizan al Estado de Israel como uno más entre las «naciones civilizadas». Se fundamenta también en el modo de narrarlo desde la academia y el periodismo, asemejándose cada vez más muchos de los cursos y textos al respecto a actitudes como la de Winston Churchill, cuando dijo sobre Neville Chamberlain que era «un hombre animado por la esperanza de pasar a la historia como fundador de la paz», cuando en realidad se trataba del impotente ministro de Asuntos Exteriores que le dio a Hitler el tiempo que necesitaba para preparar su política de ocupación y exterminio. Recuerdo de aquella época de estudiante en la que no me interesaba Palestina (1993-1998) una lamentable jaculatoria en bucle –que se repite lastimeramente aún hoy en día con menos vigor y credibilidad que el «ave maría purísima, sin pecado concebida» de los rosarios de mi abuela–: «La paz es posible, es necesario apostar por el diálogo y el proceso de paz». Quince años después, mientras la situación empeora sin límites, la mayoría de nuestros políticos, académicos, periodistas y diplomáticos siguen repitiendo y quizás hasta creyéndose la misma estupidez. Entonces y ahora, siempre según ellos, no sólo la paz es posible y se encuentra amenazada sólo por los radicales de ambos bandos, sino que el conflicto es complejo, cada vez más repleto de mapas con líneas de muchos colores, zonas de autonomía limitada, control limitado y control exclusivo, nombres de conferencias de paz y calendarios de aplicación de los acuerdos, guerras y, ante todo, la necesidad original y fuera de cuestionamiento de garantizar la seguridad de un pueblo perseguido en la historia. Si a eso se le suma que cuando, ya hace quince años, oía hablar de sionismo mascullaba en silencio, con rechazo: «Ya están estos radicales otra vez utilizando terminología pasada de moda», puede entenderse el motivo por el cual el conflicto palestino-israelí no calaba entre las preocupaciones ni el interés de aquel estudiante, hastiado de la misma imagen, la misma noticia, y la misma frase de su padre diciendo ante el telediario «esos se matarán toda la vida, eso no tiene arreglo». Como siguen pensando la mayoría de nuestros contemporáneos. Libros como el que aquí se presenta permiten que eso no suceda más a partir de un enfoque omitido durante muchos años y que se encuentra en la base de una comprensión real de lo que allí sucede. Ojalá hubiera caído en mis manos cuando adolescente. Palestina ha sido narrada como un conflicto. Un conflicto eterno, de base religiosa, trufado de fundamentalismo y, ante todo, un conflicto en el que las víctimas por antonomasia de la historia europea luchaban por su supervivencia en un entorno hostil que busca su destrucción. Sí, empatía con los palestinos, pero ante todo una negativa de raíz a cuestionar la legitimidad del Estado de Israel. Los judíos han sufrido y han sido perseguidos. Tienen, por tanto, derechos. Aunque quizás no lleven toda la razón, al menos, que se negocie, y que los árabes acepten. A todos nos ha llevado mucho tiempo llegar a cuestionar el axioma de base a partir del cual se presenta este conflicto. ¿Por qué? Porque la narrativa real, más ajustada a los hechos, no se nos ha presentado de manera correcta debido a una suerte de conjunciones de censura y complejo de culpa que es necesario superar. Este texto lo supera y se dirige directamente a la tarea de generar la narrativa necesaria y urgente para comprender de qué hablamos cuando hablamos de Israel. Israel no tiene derecho a existir en su formulación actual, la de un Estado judío para los judíos. Y asegurarlo no es una afirmación antisemita. Se trata de una suma de historia y teoría del Estado moderno. Israel no tiene derecho a existir porque Israel es una entidad colonial, de ocupación beligerante. Israel mantiene un régimen segregacionista y de discriminación efectiva contra la población originaria del territorio en el que se estableció a partir de un proceso de limpieza étnica, «la Nakba», que comenzó en 1948 y continúa, sin prisa pero sin pausa, en la actualidad. En Jerusalén Este y en tantos otros lugares donde la población originaria del territorio se ve cada vez más encerrada y comprimida en auténticos «bantustanes a la sudafricana» o «reservas indias» en los que además, de tanto en tanto, y no siendo suficiente con la extorsión de la ausencia de suministros o libertad de movimientos, se los bombardea indiscriminadamente desde tierra, mar y aire como hemos visto en Gaza los pasados meses de diciembre y enero. Israel es un Estado que se aproxima cada vez más, si no lo es ya, al fascismo en su estado más puro. Que viola sistemáticamente el derecho internacional y que además se pavonea de hacerlo, insistiendo en que continuará comportándose de la misma manera mientras le plazca. Por tanto, leyendo las páginas de este libro, uno comprenderá de dónde surge históricamente esta percepción, ya sin miedo a ser comunicada en público. Israel es una entidad política basada en una ideología y un movimiento político, denominado «sionismo», que no tienen lugar entre las naciones democráticas y «civilizadas» con las que pretende interactuar. El problema es Israel. El problema es el sionismo. Y este libro permite formarse, entender, aprender historia y razonar para perder el miedo. Es un libro «quitamiedos». Es un libro que informa de la verdad y que debe generar que, en el momento en que se cierre, uno quiera pasar a la acción. Un libro de historia para la acción. La casualidad y la intención me llevaron a presenciar la campaña militar «plomo fundido» que Israel desarrolló contra Gaza entre el 27 de diciembre de 2008 y el 20 de enero de 2009. La penúltima de sus masacres. Tras mi regreso de Gaza, pienso en 1937 cuando el poeta peruano, varias veces exiliado, César Vallejo, escribió: «Si cae –digo, es un decir– si cae/ España, de la tierra para abajo,/ niños, ¡cómo vais a cesar de crecer!/ ¡cómo va a castigar el año al mes!/ ¡cómo van a quedarse en diez los dientes,/ en palote el diptongo, la medalla en llanto!/ ¡Cómo va el corderillo a continuar atado por la pata al gran tintero!/ ¡Cómo vais a bajar las gradas del alfabeto/ hasta la letra en que nació la pena!». Eric Blair, conocido más tarde como George Orwell, no había leído este poema cuando en 1936 llegó a España y terminó por convertirse en miembro de la milicia del POUM en el frente de Aragón, pero comprendió rápidamente, en aquella época y en aquel contexto, que la caída de Belchite no era más que el comienzo de la caída de París, de Varsovia o de Praga. El fascismo se cernía entonces sobre Europa y aquellas luchas –que parecían locales y civiles– se comprenden ahora como una mera continuidad de derrotas que terminaron por sembrar el camino al Holocausto nazi. El «nunca más» del siglo XX se construyó sobre un conjunto de valores que posteriormente fundamentarían la Declaración Universal de Derechos Humanos, una serie de principios que no deberían ser vulnerados. Palestina es hoy Belchite. Palestina es hoy, cualitativamente, la Varsovia del Ghetto, un bantustán a la sudafricana. Israel es el régimen de apartheid que la destruye. Palestina cae, irremediablemente, en un blanco y negro que remite a la Europa Central de principios de los años 40. Poblaciones desplazadas por la fuerza de sus hogares, concentradas y encerradas por muros y vallas, a las que se cortan suministros y posibilidades de supervivencia material, se identifica étnica y religiosamente, se extermina aleatoria e indiscriminadamente desde el aire, se humilla sistemáticamente, se discrimina, anula y deshumaniza, se elimina y expulsa en un lento, pero que viene sin pausa, proceso que ha sido definido por el prestigioso académico judío norteamericano Richard Falk, relator de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos en los Territorios Palestinos Ocupados, como «preludio al genocidio». Como ciudadano, informador, cooperante, votante, si cae Palestina, «Si cae –digo, es un decir– si cae», y no he colaborado a su defensa, habré renunciado a esa pulsión que nos exige no permanecer en silencio ante la destrucción de los valores de la civilización y la democracia a partir de los cuales fui educado. Hace apenas dos décadas, un régimen que desplazaba, segregaba, encerraba, empobrecía, humillaba y asesinaba a sus ciudadanos, de manera similar, aunque sin llegar al nivel de crueldad y sofisticación del que somos testigos en Palestina, fue derribado. Se llamaba la Sudáfrica del Apartheid y la supremacía blanca. Contra su injusticia se luchó desde dentro. Pero también desde fuera. Y se venció. Sudáfrica, sin ser hoy un país justo, ya no es un régimen de apartheid y segregación. Palestina y Sudáfrica. Un ejemplo exitoso a seguir y un espacio por construir. Luchas por los derechos civiles. Contra un triunfo de la violencia donde la justicia pierde cualquier espacio y posibilidad, la resistencia civil, no violenta, masiva, creativa, de los ciudadanos sin fronteras. La sociedad civil Palestina ha convocado a desarrollar, en justicia, y por Palestina, una campaña de Boicot, Desinversiones y Sanciones contra el régimen de apartheid de Israel. Tras Gaza, tras los muros de Cisjordania, no nos queda más opción que arrimar el hombro. Yo me apunto y os convoco, con Gaza en la memoria, a que todos y todas, comencéis el Boicot al Estado de Israel. Para que Palestina no caiga. Este libro despeja dudas. Para levantar Palestina y levantarnos todos con ella.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> <o:p> </o:p>

2009-10-25T18:39:42Z

2009-10-25T18:39:00Z 396855

2009-10-25T19:13:35Z

prologo-al-libro-el-conflicto-arabe-israeli-vision-no

2009-10-25T18:39:42Z

1 PROLOGO AL LIBRO "EL CONFLICTO ARABE-ISRAELI. UNA VISION NO ESTATOLATRICA". JOSE F. DURAN VELASCO

2009-10-25T19:13:35Z

79.147.179.49

8294

23548 Protestas por la visita de Olmert a los EEUU <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Aproximadamente 30 activistas - principalmente estudiantes de universidades de la zona – interrumpió una conferencia pronunciada en Chicago por el ex primer ministro israelí, Ehud Olmert organizada por la Universidad de Chicago, Harris School of Public Policy el pasado 16 de Octubre. Además unos 150 activistas protestaron fuera de la sala bajo la lluvia helada.<o:p></o:p> <o:p></o:p>La conferencia de Olmert en Chicago fue una de varias programadas a lo largo de los Estados Unidos. Sus discursos en la Universidad de Kentucky y en la de Tulane (Nueva Orleans) también fueron interrumpidos por activistas a la vez que otros protestaban fuera.<o:p></o:p> <o:p></o:p>Activistas protestan en el exterior por la visita del ex primer ministro israelí, Ehud Olmert, en la Universidad de Tulane. (Abdul Aziz / Penta Press)<o:p></o:p> <o:p></o:p>Se le recordó a la audiencia los más de 1.400 palestinos muertos durante los ataques de Gaza y los más de 1.200 muertos durante la invasión israelí de Líbano en 2006. Ambas ocurridas durante los mandatos de Olmert. <o:p></o:p> <o:p></o:p>Todo empezó a fraguarse una semana antes nada más enterarse los organizadores de la conferencia pagada con una subvención concedida por el rey de Jordania, Abdullah II.<o:p></o:p> <o:p></o:p>Un combinado de guardias de seguridad de la Universidad, miembros del servicio secreto de los EEUU y de Israel, algunos de ellos visiblemente armados velaban por la seguridad. Todos los asistentes pasaron un control de seguridad, las cámaras de video y fotografía fueron prohibidas y no se permitió el acceso a los medios de comunicación.<o:p></o:p> <o:p></o:p>Pese a las medidas de seguridad los activistas lograron colar una cámara y una pancarta de ocho metros que se desplegó desde el entresuelo hacia abajo en la que se podía leer “Goldstone” en ingles y en hebreo, refiriéndose a la reciente publicación de las Naciones Unidas informe que investiga las violaciones del derecho internacional en Gaza durante la invasión.<o:p></o:p> <OBJECT height=340 width=560><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/wgN02ZTe5AU&hl=es&fs=1&"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/wgN02ZTe5AU&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="560" height="340"></embed></OBJECT> En tres días el video publicado en YouTube, tuvo 100.000 visitas y se ha vuelto a publicar o ha sido citado como fuente por diversos noticieros de todo el mundo.<o:p></o:p> <o:p> </o:p>Fuente electronicintifada: <o:p> </o:p><A href="http://electronicintifada.net/v2/article10834.shtml">http://electronicintifada.net/v2/article10834.shtml</A> <A href="http://electronicintifada.net/v2/article10837.shtml">http://electronicintifada.net/v2/article10837.shtml</A> <A href="http://electronicintifada.net/v2/article10840.shtml">http://electronicintifada.net/v2/article10840.shtml</A> <o:p> </o:p>Publicado por Ajab en 2:47 Etiquetas: boicot cultural, Noticias BDS <o:p> </o:p> LA MISMA RESPUESTA TENIAN QUE TENER OLMERT Y TODOS LOS CRIMINALES SIONAZIS ALLA DONDE VAYAN A TENER CONFERENCIAS U OTROS ACTOS, MULTItUDINARIAS PROTESTAS QUE NO LES DEJARAN NI ABRIR LA BOCA- A LOS CRIMINALES CLARO- POR NO HABLAR DE QUE SI EN ESAS INSTITUCIONES QUE ADMITEN A LOS CRIMINALES SI TUVIERAN LA MINIMA DIGNIDAD Y ETICA HUMANA NO LES DEJARIAN NI ENTRAR ...PERO AL ADMITIRLES Y DARLES VOZ SE HACEN IGUAL DE COMPLICES Y CRIMINALES. ¡¡¡PARA BIEN SER, TENDRIAN QUE DETENER A ESOS CRIMINALES EN CUALQUIER PAIS QUE PISARAN Y LLEVARLES AL TRIBUNAL DE JUSTICIA PARA SER CONDENADOS COMO CRIMINALES DE GUERRA Y DE LESA HUMANIDAD...EN LUGAR DE ORGANIZARLES CONFERENCIAS Y EVENTOS DONDE SOLTAR BABOSADAS...QUE ES LO UNICO QUE PUEDEN DECIR LOs CRIMINALES COMO OLMERT. ESTE COMENTARIO ES MIO PROPIO CLARO, AJAB SOLO HA ESCRITO EL ARTICULO PROPIAMENTE DICHO.

2009-10-23T17:24:00Z

2009-10-23T17:23:00Z 396074

protestas-la-visita-olmert-los-eeuu

2009-10-23T17:24:00Z

1 PROTESTAS POR LA VISITA DE OLMERT A LOS EEUU

2009-10-23T17:24:00Z