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    <body>&#8220;Si me dejas te mato&#8221;. 
Al principio no lo tom&#243; demasiado en serio, pues pensaba que ser&#237;a otra estrategia para mantenerla a su lado. Y ella ya hab&#237;a aprendido que era capaz de decir cualquier mentira para conseguir lo que quer&#237;a. Sin embargo, la angustia la atrapaba al ver que no podr&#237;a deshacerse tan f&#225;cilmente de &#233;l, que las buenas razones del principio ahora se empezaban a convertirse en amenazas e insultos. Y que palabras como muerte o suicidio se iban haciendo familiares, llegando a convertirse en una letan&#237;a diaria. Y lleg&#243; un momento en que empez&#243; a dejar de tomar esas palabras como mera palabrer&#237;a y un nuevo inquilino le ocup&#243; el alma: el miedo. Y con el miedo vienieron la par&#225;lisis, la aplastante duda, la destructora culpa, el bloqueo mental, la tristeza, la desolaci&#243;n, la miseria, la rabia, el odio, la deshidia, la claustrofobia, la depresi&#243;n, la destrucci&#243;n de la autoestima&#8230; y otra vez el miedo. Y con &#233;l, ej&#233;rcitos de par&#225;sitos invisibles. Millones de ellos. Invadi&#233;ndolo todo. D&#237;a y noche. Acuartel&#225;ndose en la casa. Dentro y fuera. Por todos los rincones de su cuerpo. Dentro y fuera. En su cabeza. En su coraz&#243;n. En sus ojos. Los par&#225;sitos negros del miedo. De la confusi&#243;n. De la verg&#252;enza. Atrincherados en todos los rincones de su casa. De su vida diaria. En constante vigilancia, siempre en la vanguardia, dispuestos siempre al ataque. En los armarios, en los cajones, entre su ropa. En cualquier escondite. En cualquier lugar. Bajo las alfombras, entre los libros. En la cocina, junto a los platos, los tenedores, los cuchillos. En la nevera, agazapado como un animal al acecho, tras los paquetes de leche, en el interior de los yogures escondido. En el caj&#243;n de los congelados. Los par&#225;sitos del miedo, bichos duros, resistentes al fr&#237;o y a la escarcha, y al fuego de la hornilla. Al agua hirviendo. Poblando todo el suelo, las paredes, el techo. En la pantalla de la televisi&#243;n, en las manos de los presentadores, los cr&#233;ditos de la programaci&#243;n, poblando la pantalla, diminutos e innumerables como motas de lluvia; en el sonido de la radio, en la voz de los locutores, en cada nota de la m&#250;sica que escuchaba. En las fundas de los cds. En cada negra letra de los libros que le&#237;a y tambi&#233;n en los espacios en blanco. 
Por todos lados, creci&#233;ndo y multiplic&#225;ndose. Maldito ej&#233;rcito de par&#225;sitos. Asesinos de su vida, de su libertad, de su alegr&#237;a.</body>
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    <nicetitle>parasitos</nicetitle>
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    <title>Par&#225;sitos</title>
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    <body>Amor m&#237;o, 
hemos recibido el mundo desnudo
nosotros 
inventaremos la vida
la tuya, yo, t&#250; la m&#237;a
de la nada

porque no tenemos nada
s&#243;lo el mundo desnudo 

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    <nicetitle>creacion</nicetitle>
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    <body>Quise terminar el a&#241;o pasado colgando un texto que era un alegato a la belleza, la que est&#225; escondida en el fondo de las cosas, la que hay que ir descubriendo cada d&#237;a, y no la belleza luminosa y artificial de los objetos que nos venden. Quer&#237;a enviar un humilde alegato a la belleza y a la capacidad de regalar sonrisas. A la risa como escudo de todo el horror del mundo y como motor para seguir. 
Lo primero que he hecho este a&#241;o ha sido a&#241;adir al t&#237;tulo de este blog "&#161;No a la violencia!". Supongo que como cualquier grito suena un poco pamfletario, pero no se me ocurri&#243; qu&#233; otra cosa decir tras leer el peri&#243;dico el domingo. El horror de Gaza..., y el reportaje de Vargas Llosa sobre el Congo. &#191;Qu&#233; decir...? &#191;C&#243;mo seguir el d&#237;a despu&#233;s de leer estas cosas? &#191;Qu&#233; pensar de todo ello? &#191;Qu&#233; podemos hacer desde el sal&#243;n de nuestra casa, sino casi avergonzarnos un poco... por no saber qu&#233; hacer, por complacernos en nuestro confort... y hasta casi por pertenecer a una especie que se empe&#241;a en autodestruirse...? 
Me parece buena idea, en principio, la idea puesta en marcha por El Pa&#237;s y M&#233;dicos sin Fronteras de llevar a grandes figuras de la literatura a los sitios del horror y la violencia, sitios olvidados (por Occidente, claro) para que escriban sobre ellos. Supongo que es una buena idea... pero tengo mis dudas... de para qu&#233; sirve eso exactmente. Si su funci&#243;n no ser&#225; m&#225;s bien, para que los que estamos en nuestro sal&#243;n c&#243;modamente no olvidemos de que al otro lado de la pantalla, en otras partes del mundo (y tambi&#233;n en &#233;ste, no lo olvidemos), miles de personas viven en la miseria y el terror m&#225;s extremo. S&#237;, supongo que estos mensajes son un "servicio" para nosotros, los acomodados, los que leemos los peri&#243;dicos y luego nos podemos olvidar del horror al cerrarlo, al apagar la tele o el ordenador... (porque tal vez es la &#250;nica forma de no volverse locos, porque tenemos nuestra propia vida, nuestros propios problemas...) &#191;Es eso as&#237;? No quisiera pecar de c&#237;nica, a lo mejor lo soy, pero no me queda muy claro de qu&#233; les sirve a las verdaderas v&#237;ctimas de ese terror, en el Congo, por ejemplo, que un escritor sea conducido all&#237;, con todas las comodidades, para que escriba sobre ellos y nos cuente lo que ha visto. No lo s&#233;. Tal vez peco de cinismo. Y supongo que eso, recordarnos que otra gente sufre m&#225;s que nosotros es mejor que no hablar de ello. Supongo que despertar conciencia es bueno, aunque eso en realidad, tal vez, no ayude verdaderamente a las v&#237;ctimas. No lo s&#233;.
Me gustar&#237;a pensar que las palabras pueden cambiar el mundo. Hacer pensar y actuar. Y a veces es as&#237;. Pero no siempre. Me gustar&#237;a pensar que los relatos de grandes escritores sobre sus ef&#237;meras visitas a los escenarios del horror van a ayudar a sus v&#237;ctimas. Me encantar&#237;a que eso fuese as&#237;, aunque fuese en una m&#237;nima cantidad. Me gustar&#237;a pensar que las palabras o las acciones  que emprendemos desde esta parte acomodada del mundo sobre conflictos "lejanos", realmente pueden ayudar a los que realmente los sufren y no s&#243;lo los sufren desde la compasi&#243;n, como nosotros. Me gustar&#237;a pensar que nuestras buenas acciones, nuestras bellas palabras y nuestros buenos prop&#243;sitos no s&#243;lo nos sirven a nosotros... para aligerarnos la conciencia, ...para sentirnos comprometidos con los que sufren... para contrarrestar un poco nuestra opulencia... Me gustar&#237;a mucho creer en los buenos prop&#243;sitos.</body>
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    <nicetitle>buenos-propositos</nicetitle>
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    <title>Buenos prop&#243;sitos</title>
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    <body>Valga esto como deseo para un pr&#243;ximo a&#241;o lleno de belleza y sonrisas. Feliz 2009!

  

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;FONT face="Times New Roman" size=3&gt;SOME BEAUTY&lt;/FONT&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /&gt;&lt;o:p&gt;&lt;FONT face="Times New Roman" size=3&gt; &lt;/FONT&gt;&lt;/o:p&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;FONT face="Times New Roman" size=3&gt;Vuelvo de pasear por las calles de Granada. Son vacaciones de Navidad. No soporto el caos de estos d&#237;as de fiesta, la gente comprando compulsivamente. Cualquier sitio est&#225; lleno. Gente haciendo cola para todo, porque todos deseamos adquirir ese art&#237;culo imprescindible que posiblemente no necesitamos. Las calles tambi&#233;n est&#225;n llenas y es muy dif&#237;cil pasear sin chocar constantemente con abrigos y bolsas. &lt;/FONT&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;FONT face="Times New Roman"&gt;&lt;SPAN style="mso-spacerun: yes"&gt; &lt;/SPAN&gt;Paso por una plazoleta semioscura, junto a un Corte Ingl&#233;s, y cruzo entre unos vendedores callejeros que se esconden de la polic&#237;a. Se dicen algo en una lengua que no entiendo. Llevan su mercanc&#237;a recogida en grandes telas. Vigilan, no saben qu&#233; hacer. Esperan a que pasen los guardias. &lt;SPAN style="mso-spacerun: yes"&gt; &lt;/SPAN&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;FONT face="Times New Roman" size=3&gt;Sigo entre el barullo. Abrumada por tanto movimiento. Me cuesta no deprimirme. Me entran ganas de irme a casa, pero doy otra vuelta. Me dejo llevar por esta especie de vor&#225;gine. Entro en la calle Zacat&#237;n. M&#225;s gente, m&#225;s tiendas, m&#225;s puestos callejeros &#8220;todos los collares a dos euros&#8221;. &lt;/FONT&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;FONT face="Times New Roman" size=3&gt;Paso de largo por un acordeonista. Est&#225; sentado. Es un hombre mayor. Toca una canci&#243;n muy triste y &lt;SPAN style="mso-spacerun: yes"&gt; &lt;/SPAN&gt;su melod&#237;a y su aspecto chocan con la euforia de los compradores, con las luces del alumbrado, con el colorido chill&#243;n de los escaparates. Paso de largo pero unos metros m&#225;s adelante vuelvo sobre mis pasos. La m&#250;sica me acoge de nuevo. Muy suave. Muy triste. Muy bonita. &lt;/FONT&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;FONT face="Times New Roman" size=3&gt;Suena la moneda en la caja. Y el m&#250;sico entonces vuelve hacia m&#237; su cara. Gracias, dice. Y sonr&#237;e. Me regala una amplia sonrisa. Una sonrisa que le parte en dos la cara sin afeitar, delgada, desali&#241;ada. Yo tambi&#233;n sonr&#237;o y sigo mi camino. Con la forma de su sonrisa en mi cara. Con su sonrisa prestada. Ef&#237;mera. Pero amplia y limpia. Una sonrisa para terminar el d&#237;a. Un peque&#241;o regalo, sin envoltorio, sin ticket de descambio, sin colas ni apretones.&lt;/FONT&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"&gt;&lt;FONT face="Times New Roman" size=3&gt;Una an&#243;nima sonrisa. &lt;I style="mso-bidi-font-style: normal"&gt;Some beauty&lt;/I&gt; para este d&#237;a, para todos los d&#237;as. Para m&#237;. Para vosotros. &lt;/FONT&gt;

  

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    <body>

&lt;div style="text-align:right"&gt;Para Eduardo Navarro&lt;/div&gt;


Nada de lo aprendido hasta ahora 
me sirve para entender d&#243;nde se sostiene 
una estatua desprendida del suelo. 
Nada que me ayude a interpretar 
la sorda carcajada de una puerta 
de ascensor que se cierra.

No hay manual que explique c&#243;mo doblar 
y guardar en bolsillos de maletas la diminuta 
eternidad concentrada en el &#250;ltimo gesto 
de una mano detenida un segundo en el aire. 
Ni doctrina que ense&#241;e a perdonar as&#233;pticas
danzas en llanuras que s&#243;lo 
al calor de los brazos corresponden.
Nunca pude sospechar la indecente cifra 
de tristeza agazapada en el blanco duro 
de una bolsa de pl&#225;stico.

&#191;C&#243;mo transigir con la inconsciencia 
de los que ignoran sus privilegios?
&#191;C&#243;mo resolver el dolor en desorbitada elevaci&#243;n?

A restar y dividir los n&#250;meros infinitos
nadie me hab&#237;a ense&#241;ado
ni a resistir el insulto de las flores 
de frases nunca elegidas, vocablos sin registro
impasible soberbia del m&#225;rmol. 
Nada de eso sospechaba y ya sab&#237;a 
que esos signos ser&#237;an billetes 
s&#243;lo de ida 
a la cadena perpetua del vac&#237;o 
al nunca jam&#225;s de las horas.

&#191;C&#243;mo ordenar las extensiones del vac&#237;o?
&#191;D&#243;nde levantar una atalaya
y resguardarse si el coraz&#243;n se vuelve
un enjambre de lobos?
&#191;D&#243;nde dejarse caer? &#191;Y d&#243;nde
abrir una puerta?

No hay modo de burlar las aduanas del nunca
ni pasaporte de vuelta de la radical conciencia 
de imprevistos ahoras.
Yo no nac&#237; para entender las complicadas
ecuaciones del ma&#241;ana
ni quiero preguntarle a un grano de arena
por qu&#233; se desprende justo donde piso
para invitarme al gran baile 
de los abismos.

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    <title>NUNCA VOLVEREMOS DE NUNCA JAM&#193;S</title>
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    <body>&#191;C&#243;mo describir Amsterdam? Amsterdam es un texto que me invento cada d&#237;a. Amsterdam no tiene cuerpo. Nace y muere cada minuto. Es extra&#241;o. Los canales, los puentes, las casas puntiagudas son s&#243;lo el decorado. Nada m&#225;s. La verdadera Amsterdam es un ser informe imposible de describir porque cambia, se transforma constantemente. Porque todos los que nos movemos por ella la inventamos a cada momento. Tal vez eso sucede en cada ciudad. Pero creo que aqu&#237; es especial. Lo cambiante de la gente, las numerosas nacionalidades. Los pintorescos personajes con los que uno puede cruzarse. El laberinto de nacionalidades, gustos, est&#233;ticas, formas de pensar, religiones, ideolog&#237;as, deseos&#8230; Todo eso en un espacio no muy grande. 
Amsterdam no existe porque es una ciudad sostenida en el deseo. En la imaginaci&#243;n de sus ciudadanos, especialmente de los extranjeros, que son muchos. Creo que no hay un sitio donde uno pueda sentirse m&#225;s en casa y m&#225;s extranjero y extra&#241;o a la vez. Puedes conocer los barrios, las esquinas y las calles que las unen, el trazado circular de los canales, los atajos, la multitud de plazas&#8230; puedes conocer todo eso, pero no la ciudad. Porque se mueve constantemente, porque no existe. Porque la ciudad de ayer no es la misma de hoy, ni la de ahora ser&#225; la encontrar&#233; dentro de un momento, cuando salga a la calle. 
Ir&#233; en bicicleta a mi trabajo, como todos los d&#237;as. Y como todos los d&#237;as har&#233; el mismo recorrido, parar&#233; en los mismos sem&#225;foros, cruzar&#233; los mismos puentes, reconocer&#233; los escaparates y hasta puede que me cruce con algunas caras que ya he visto antes. Y entrar&#233; en el edificio donde doy clases y saludar&#233; a los porteros, subir&#233; los mismos seis pisos en el mismo ascensor de todos los d&#237;as y como todos los d&#237;as me servir&#233; un caf&#233; en la secretar&#237;a y hablar&#233; con la secretaria y tal vez con algunos compa&#241;eros. Y me sentar&#233; frente a la misma ventana de siempre, con el mismo paisaje de siempre. Pero todo ser&#225; distinto, hoy tambi&#233;n, como todos los d&#237;as. Y yo seguir&#233; sinti&#233;ndome extranjera y extra&#241;a, porque todo ha cambiado un poco de sitio y de forma. De forma m&#237;nima, casi imperceptible. A primera vista todo sigue estando en el mismo sitio: los canales, el agua, las casas, mi edificio con mi bicicleta aparcada en el mismo espacio de todos los d&#237;as, atada al mismo pedazo de baranda. Pero sabr&#233; hoy tambi&#233;n, cuando salga a la calle, que todo es distinto. Que lo que ayer reconoc&#237; ya no estar&#225; hoy. No en el mismo sitio. Que la historia que ayer constru&#237;a con esos elementos, ya no existe. Que habr&#233; de comenzar un texto nuevo. Con nuevas palabras, nuevos espacios, nuevos personajes que ma&#241;ana cuando despierte, o tal vez ya esta noche, cuando deshaga el camino que empreder&#233; hoy, cuando vuelva de recoger material para hacer la narraci&#243;n que me sostiene, ser&#225; elementos que ya no existir&#225;n. Se habr&#225;n esfumado. Porque son ef&#237;meros. Porque esta es la condici&#243;n de esta ciudad. Esta ciudad que se construye y se mata a s&#237; misma cada segundo. Esta ciudad que no existe.

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    <title>AMSTERDAM BEAUTY - 3</title>
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    <body>Toca el acorde&#243;n. Una m&#250;sica muy triste pero preciosa. Del este de Europa me parece. Ella tambi&#233;n lo parece. Est&#225; sentada en un peque&#241;o taburete y sostiene el acorde&#243;n en el regazo. Ha de tener unos cincuenta a&#241;os. Tal vez algunos m&#225;s. Y lleva un abrigo veige y un panuelo de colores en la cabeza. Tiene un rostro muy bello. Toca -toca muy bien- y sonr&#237;e atenta y profundamente (como si la sonrisa proviniese de un lugar lejano y oculto) al turista que la est&#225; grabando con un tel&#233;fono m&#243;vil. Su sonrisa es triste pero tambi&#233;n orgullosa, sabe hacer bien su trabajo. Aunque no sea su trabajo. Y por unos instantes, la ciudad  se esfuma tras esta sonrisa. La calle y los transe&#250;ntes. Ella, que no merece el fr&#237;o de la tarde ni las contadas monedas ni el beso fantasma de la c&#225;mara del m&#243;vil... ella, como una ef&#237;mera reina, es lo &#250;nico que queda.

Paso por esta escena con la certeza de que en ella se concentran, a la vez, toda la estupidez y toda la belleza y la emoci&#243;n del mundo. La calle vuelve cuando dejo atr&#225;s a la mujer, a su m&#250;sica y su sonrisa. Vuelve la ciudad con su absurdo frenes&#237; de los d&#237;as de compras para las fiestas. 
Se me cruza, horizontal, un abeto con un hombre y una mujer a cada extremo. Se dicen algo... les pesa el muerto.
Sigo y me pierdo en el barullo. Esquivo las bicicletas y las bolsas de pl&#225;stico y la gente sujeta a ellas... Me deprime este espect&#225;culo. Me entran ganas de llorar. Aprieto el paso, las luces caen sobre el empedrado, sobre las c&#225;maras de los turistas... La calle, la ciudad con fiebre. 
Pido un deseo para este d&#237;a de fiesta: 
un mando: ON-OFF


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    <body>Han vuelto a matar a dos mujeres. Y ya son 60 en lo que va de a&#241;o. Las han matado sus parejas, hombres, otra vez, supuestamente buenos. Eso aseguraba una de las v&#237;ctimas, cuando suplicaba al director de la c&#225;rcel que lo dejasen salir, que era un "buen hombre". Resulta, de verdad, dif&#237;cil digerir estas palabras tras conocer las consecuencias de esta supuesta bondad. Como casi imposible resulta entender qu&#233; hay en la cabeza de un buen hombre que decide matar a su mujer, simplemente porque es suya, o porque ya no quiere estar con &#233;l, o porque &#233;sa es simplemente su forma de demostrar que el que tiene la &#250;ltima palabra es &#233;l. La mujer que hizo estas declaraciones, antes de ser brutalmente apu&#241;alada, se llamaba Rosario y viv&#237;a en Galicia, con su maltratador y eran, seg&#250;n el director de la prisi&#243;n (donde este buen hombre se hallaba por maltratar a su anterior mujer), una pareja "normal". Ah, "normal", claro.  Y yo me pregunto, entonces qu&#233; significa eso de "pareja normal".

Igual que es dif&#237;cil desentra&#241;ar qu&#233; hace a una mujer maltratada considerar que su marido es, en el fondo, bueno. La manoseada opini&#243;n del "masoquismo femenino" ya no cuela. Lo que empuja a una mujer a declarar algo as&#237; es lo mismo que la ha forzado, dentro de s&#237;, a cre&#233;rselo ella misma. Por muchas razones: confusion, miedo, falta absoluta de autoestima (esto es fundamental), presi&#243;n psicol&#243;gica, y en muchas ocasiones, incomprensi&#243;n o falta de apoyo de muchos agentes implicados en el problema (educaci&#243;n, tradici&#243;n, falta de recursos econ&#243;micos..., o que fuera del hogar el maltratador se considere "un buen hombre"). Y, como ya he dicho, miedo, miedo, miedo, y pensar que no se merece nada mejor, o incluso que la culpa es suya. 
Las supuestas campa&#241;as de concienciaci&#243;n social, y la atenci&#243;n que el gobierno est&#225; prestando a este problema, lo que han conseguido, por ahora, es hacerlo visible y puede que est&#233;n "tocando" a muchos ciudadanos, pero chocan, no obstante, con las cifras de mujeres asesinadas en nuestro pa&#237;s (esa cacareada "Octava Potencia", &#191;potencia de qu&#233;?). Por lo tanto, algo no funciona. 
Claro que en la actualidad, pocos se atreven a defender o justificar (o, no abiertamente) la actitud de los maltratadores (entre los que hay muchos grados), pero no estoy segura de que el problema haya pasado realmente a considerarse, como lo que es: un problema social. No se trata s&#243;lo un problema de pareja que afecta, incluso, a las &#8220;parejas normales&#8221;. Hay much&#237;simo m&#225;s ah&#237;.
 
Dos mujeres m&#225;s, hasta nueva orden. De una sabemos el nombre, Rosario, de Galicia (la preocupaci&#243;n m&#225;s acuciante de las autoridades parece ser c&#243;mo pudo fallar la dichosa pulserita, como si eso fuera lo m&#225;s importante de la cuesti&#243;n); de la otra, ni siquiera sabemos el nombre. Era de Valencia, ten&#237;a solo 25 a&#241;os y es otra v&#237;ctima m&#225;s, otra de las v&#237;ctimas an&#243;nimas del llamado &#8220;terrorismo dom&#233;stico&#8221; (&#8220;&#191;dom&#233;stico?&#8221;).

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    <title>HOMBRES BUENOS</title>
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    <body>No entiendo exactamente lo que dice. No hablo alem&#225;n, as&#237; que leo los subt&#237;tulos. Lo miro y leo. Leo, lo miro. Es un hombre grueso y grande. Es joven. Habla con dificultad. 
Habla de comida, de c&#243;mo vivir con 25 euros a la semana. Dice algo sobre warme eten. Comida caliente. En Alemania. En la moderna Europa. &#201;l habla de comida y el plato que tengo delante pareciera volverse un espejo acusatorio. Casi me cuesta seguir comiendo y no avergonzarme. 
Dejo de leer los subt&#237;tulos. No entiendo sus palabras pero no hace falta. Todo su cuerpo habla suficientemente claro como para comunicar toda la tristeza del mundo. Toda la desesperanza. Toda la emoci&#243;n.
Un insecto pasa por la pantalla, justo delante de su cara, y es como un avi&#243;n sobrevolando una monta&#241;a. Una monta&#241;a grande. Una monta&#241;a solitaria poblada de r&#237;os diminutos. Miles de ellos esparci&#233;ndose por la pantalla, por mi habitaci&#243;n, sobre m&#237;. R&#237;os delgados, r&#237;os largos. Miles de r&#237;os estrechos e infinitos. 
Apago la televisi&#243;n. Me siento como un valle inundado. 
25 euros.

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Habla de comida, de c&#243;mo vivir con 25 euros a la semana. Dice algo sobre warme eten. Comida caliente. En Alemania. En la moderna Europa. &#201;l habla de comida y el plato que tengo delante pareciera volverse un espejo acusatorio. Casi me cuesta seguir comiendo y no avergonzarme. 
Dejo de leer los subt&#237;tulos. No entiendo sus palabras pero no hace falta. Todo su cuerpo habla suficientemente claro como para comunicar toda la tristeza del mundo. Toda la desesperanza. Toda la emoci&#243;n.
Un insecto pasa por la pantalla, justo delante de su cara, y es como un avi&#243;n sobrevolando una monta&#241;a. Una monta&#241;a grande. Una monta&#241;a solitaria poblada de r&#237;os diminutos. Miles de ellos esparci&#233;ndose por la pantalla, por mi habitaci&#243;n, sobre m&#237;. R&#237;os delgados, r&#237;os largos. Miles de r&#237;os estrechos e infinitos. 
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