PORTADORES DE MENTIRAS LATENTES

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1487 Omnis homo mendax, (todo hombre es mentiroso) dice el salmo CXV. La contundencia de esta afirmación bíblica movió a filósofos, pensadores y escritores de todos los tiempos, a estructurar reflexiones, tratados, alegatos, poemas, etc., sobre o contra la mentira, en todos los tonos de la experiencia o la osadía. .Shopenhauer en Parerga y Paralipómena, última obra que publicó, afirma que así como nuestro cuerpo está envuelto en vestidos, así lo está en mentiras nuestro espíritu. Lo que decimos y hacemos, todo nuestro ser es mendaz; y sólo a través de esa envoltura puede adivinarse a veces nuestro modo de sentir, como a través de los vestidos se adivina la figura del cuerpo. . Siendo múltiples, a veces contradictorias, las opiniones sobre la mentira (Según Tayllerand, el lenguaje le fue dado al hombre para que pudiera ocultar su pensamiento, mientras San Agustín sostiene que nos lo dio Dios para decir únicamente la verdad), es obvio que la mentira (como acto es un abuso, por su competencia asimétrica, ya que se miente al niño, al débil, al más vulnerable, precisa Victoria Camps) es un producto de la inteligencia, un juego de lenguaje, ya que los embustes circulan a bordo de las palabras. .<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p>..</o:p>El Omnis homo medax, ratificado por cuantas teorías, axiomas y aforismos sobre la mentira en el mundo han sido, se intenta compulsar en nuestros días con datos y cifras. En esa dirección elaboró el The Sunday Telegraf una estadística (¿cómo lo harían?), según la cual, la gente miente cada ocho minutos, cómputo superado por estudios más recientes, que elevan esa cantidad a 2,5 y a 3 mentiras cada diez minutos. Queda por dilucidar, si los minutos de que hablan las encuestas, son minutos parlantes o minutos horarios de una jornada. . En cualquier caso, la gente de las encuestas somos nosotros, portadores de mentiras latentes. Un somero recuento de las mentiras orales, escritas, telefónicas, etc., per cápita, correspondientes al homo zappiens nos impulsaría a opinar sobre esta materia con más cautela, ya que en relación a la mentira, entre nosotros -como los pellejos del vinatero-: el que no se va se rezuma. Herman Kesten se refiere a la mentira en un párrafo memorable: Existen, dice, clases y profesiones que se presupone por principio que fuerzan a sus representantes a mentir, como por ejemplo, los políticos, las prostitutas, los diplomáticos, los poetas, los periodistas, los teólogos, los abogados, los artistas, los fabricantes de alimentos, los agentes de bolsa, los médicos, los falsificadores, los generales, los cocineros, los traficantes de vinos... .Concluiré con una anécdota: Una tía nuestra mexicana y centenaria, con problemas de movilidad, acentuada sordera, y entusiasta partidaria de la tertulia, nos decía en cierta ocasión: “Platíquenme, aunque sea mentiras”. <o:p></o:p>

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1 PORTADORES DE MENTIRAS LATENTES

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1487 En tiempos de la dictadura, un cura -creo que se llamaba don Anselmo-, que destacó a la hora de predicar sus homilías porque llamaba a las cosas por su nombre, fue acusado de hacer política durante la misa. En vista de lo cual, un día que se sentía especialmente vigilado, se expresó en estos términos: <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Hermanos: Hoy no voy a hablar de los derechos humanos. No diré ni palabra sobre la censura de prensa o la libertad de expresión. Tampoco diré nada sobre el salario mínimo, los sindicatos verticales, el derecho de asociación o la huelga. Y sobre democracia orgánica, no diré esta boca es mía; me limitaré a leerles el horario de misas..<o:p></o:p> <o:p></o:p> Parodiando a don Anselmo, no por razones de censura, sino por estricto respiro dominical, dejaré a un lado los temas de la axfisiante actualidad: crisis, paro, recesión, corrupción, teorías de la conspiración, secuestro del Alakrana, sistema Sistel, matanza de Texas, brutal paliza a una marroquí por no llevar velo... para contarles una anécdota. .<o:p></o:p> Cuando ayer mañana salí a la calle, llovía con arrogancia. El viento norte, racheado y traidor, me impedía caminar. Tuve que cerrar el paraguas, refugiándome indefenso en una pequeña tienda de artículos variados. No había clientes. Mientras amainaba el temporal, observé mi entorno, quedando sorprendido por una imagen de vivos colores colocada junto a la caja registradora. La dueña, que detectó mi sorpresa, me informó al momento: es San Pancracio. . <o:p></o:p> Uno, habituado a reaccionar y expresarse mediante asociación mental, recordó de pronto, que hace unos años, preparando un viaje a las Américas, unas monjas de Panamá que pensábamos visitar, al sugerirles qué podíamos llevarles, nos concretaron: fregonas, alpargatas, turrón, plantillas de medias, y una Virgen que reuniera estas características: Virgen con niño, imagen de pasta, color beige, y diecisiete centímetros de alta. En relación a la imagen, recorrimos distintos establecimientos de Tudela, donde esperábamos encontrar la imagen mariana que buscábamos; pero en vano. Ninguna reunía los requisitos señalados. Los comerciantes, decepcionados por no poder complacernos, se esforzaban por vendernos en su lugar imágenes de Santa Ana, patrona de la ciudad, o de San Pancracio, que rehusamos por tres veces. Pueden llevarse una imagen de San Pancracio -insistía un vendedor-; éste es un santo que da salud, y trabajo, y si se le pone un ramito de perejil, te cae la lotería.<o:p></o:p> <o:p></o:p>

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1 FLORECILLAS, 2

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1487 <SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: Batang; mso-bidi-font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA"> Me contaba un amigo, que enterado un compañero suyo de trabajo, del viaje a Bilbao que pensaba él realizar con motivo de la exposición de Murillo, le indicó si le haría un encargo personal en la capital vizcaína. Mi amigo le contestó que, por supuesto, y con sumo gusto. Grande fue su sorpresa, cuando al día siguiente, al subir al autobús, apareció su compañero con un remo de trainera impresionante, se lo entregó con precaución para no molestar al pasaje, y sonrió, mientras buscaba la dirección del destinatario.

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1 FLORECILLAS

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1487 “Una persona siembra un pensamiento y recoge una acción. Siembra una acción y recoge un hábito. Siembra un hábito y recoge un carácter. Siembra un carácter y recoge un destino” (Swami Sivananda)<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p></o:p> (El Dalai Lama lo expone de este modo)<o:p></o:p> <BIG><BIG><BIG><BIG><BIG>Cuida tus pensamientos porque se volverán palabras. Cuida tus palabras porque se volverán actos. Cuida tus actos porque se harán costumbre. Cuida tus costumbres porque forjarán tu carácter. Cuida tu carácter porque formará tu destino. Y tu destino será tu vida</BIG>. </BIG></BIG><BIG></BIG><BIG></BIG></BIG></BIG>

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1 BREVE LECCIÓN DE SABIDURÍA UNIVERSAL

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1487 En la historia del mundo se contabilizan unas 14.500 guerras. Durante el año 2008 hubo 39 enfrentamientos armados; tres guerras más que el 2007. Desde el final de la Segunda Guerra Mundial, el número total de conflictos en el mundo sube progresivamente en curva moderada, pero en constante alza. Ahora mismo hay muchas guerras, aunque los medios audiovisuales sólo se hacen eco de una parte mínima de ellas. Tan habitual es la guerra, que los historiadores, para referirse a un tiempo concreto, no dudan en calificarlo a veces, como etapa de entreguerras. . Un famoso General de húsares del ejército napoleónico llegó a decir: Cualquier oficial de caballería que a los treinta y tres años no ha muerto en acción de guerra, es un fracasado en la vida. La cita es de Gil de Biedma, y supongo estará tomada de Guerra y paz, donde se narran al detalle los azares de la guerra franco-rusa y aparecen abundantes diálogos entre los protagonistas de la contienda. . <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> La frase del General –extraída de alguna arenga improvisada, dirigida a sus subordinados antes de iniciar una batalla o tras una derrota-, desconcierta, palabra por palabra, por venir de un profesional que ha superado con creces la edad de sus oficiales, y pese a las múltiples acciones de guerra en las que habrá tomado parte, se conserva pleno de facultades, sin sentirse un fracasado. Tan siniestra consigna pasma porque encierra una carga notable de sinrazón y mentira. . <o:p></o:p> Los oficiales de caballería mirarían atónitos la expresión de su rostro, incapaces de creer sus palabras, traicionadas por el tono hipócrita de su voz. Y pensarían, por qué la edad de treinta y tres años, cabal expresión de madurez del hombre, habría de representar un final de trayecto por exigencias de una ordenanza militar. Por qué el proyecto de vida castrense tendría que reducirse a la espantosa alternativa de fracasar o morir, en o durante una acción de guerra, como si la muerte fuera un signo de gloria, y seguir viviendo tras la batalla, vergonzoso baldón propio de cobardes. Y, sobre todo, pensarían por qué diablos sacralizan la guerra. .. <o:p></o:p> Como Samosata satiriza en el siglo II la ignorancia y necedad del género humano, desenmascara y fustiga Tolstói en el XIX la falsedad y superstición que circulan por el mundo en torno a la realidad de la guerra con estas palabras: .L <o:p></o:p> El fin de la guerra es el asesinato, los instrumentos de la guerra son el espionaje, la traición, la ruina de los habitantes, el saqueo, el robo llevado a cabo para mantener a los ejércitos, el engaño y la mentira que reciben el nombre de astucia militar. La vida de la clase militar descansa en la disciplina (es decir, la falta de libertad), en el ocio, la ignorancia, la crueldad, la disolución de costumbres, la embriaguez...<o:p></o:p>

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1 SOBRE LA GUERRA Y SU MITOLOGÍA

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1487 La galaxia Andrómeda, majestuoso conjunto de estrellas vecino a la Vía Láctea, ha sido observada en infrarrojos por un telescopio de la NASA. Un equipo de astrofísicos de Harward logró medir su brillo en esa longitud de onda. La galaxia brilla con la misma cantidad de energía, aproximadamente, que 4.000 millones de soles, de donde deducen -y confirman estimaciones previas basadas en otro tipo de observación-, que Andrómeda tiene un billón de estrellas. . <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Entre las pistas que las astrofísicos dan para situar a la galaxia Andrómeda en el cosmos –a 2,5 millones de años luz de la Tierra-, llama la atención la expresión vecina a la Vía Láctea, que utilizan, como si se encontrara a la vuelta de la esquina. Astrónomos canadienses y estadounidenses, al descubrir el año 1995 dos pequeñas galaxias escondidas tras densas nubes de polvo, a 10 millones de años luz de la Tierra, lo anunciaron del mismo modo: se han descubierto dos nuevas galaxias vecinas a la Vía Láctea. . <o:p></o:p> Suponiendo que el fondo de la calle –léase cosmos- se encuentra a trece mil millones de años luz de nosotros, esas dos galaxias vecinas descubiertas últimamente, giran frente a nuestro portal, la Tierra. . Avanzando en el cálculo-raciocinio, si el vecindario es la humanidad, y de la Tierra a la Luna hay una distancia de 1.3 segundos luz, distancia y vecindario son términos correlativos plagados de contradicciones, ya que en nuestro planeta, entre el primero y el tercero y cuarto mundo, existe idéntica distancia a la que separa a la Tierra de un remoto quasar, millones de años luz, puesto que de esos mundos lo ignoramos todo, y ni siquiera percibimos el eco incesante de sus gritos. En cuanto al vecindario inmediato a nuestro entorno, coexistimos en el mismo barrio, a dos pasos de sus hogares, pero vivimos y nos movemos en galaxias liliputienses distintas y distantes, inmersos día y noche en nuestros pensamientos. . <o:p></o:p> Acabo de contemplar en un video la imagen fascinante que nuestra vecina, la galaxia Andrómeda, presenta desde el observatorio de Canarias. Y certifico: los astrofísicos tienen razón; La galaxia, con su billón de estrellas, brilla con la misma energía que 4.000 millones de soles.<o:p></o:p>

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1 SILENCIOSO Y LEJANO VECINDARIO

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1487 UNA PREGUNTA AL DALAI LAMA <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> .<o:p></o:p> Dalái Lama, Tenzin Gyatso, el 14º y actual Dalai Lama, del <A title="Idioma mongol" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_mongol">mongol</A> dalaï, océano, y del <A title=Tibetano href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tibetano">tibetano</A> <A title=Lama href="http://es.wikipedia.org/wiki/Lama">lama</A> (bla-ma), <A title=Maestro href="http://es.wikipedia.org/wiki/Maestro">maestro</A> <A title=Espiritual href="http://es.wikipedia.org/wiki/Espiritual">espiritual</A> o <A title=Gurú href="http://es.wikipedia.org/wiki/Gur%C3%BA">gurú</A>, es el líder espiritual del <A title=Lamaísmo href="http://es.wikipedia.org/wiki/Lama%C3%ADsmo">lamaísmo</A> ó <A title="Budismo tibetano" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Budismo_tibetano">budismo tibetano</A>, líder político del pueblo <A title=Tibetano href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tibetano">tibetano</A> antes de la invasión de <A title=China href="http://es.wikipedia.org/wiki/China">China</A>, y actual dirigente del <A title="Gobierno tibetano en el exilio" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Gobierno_tibetano_en_el_exilio">Gobierno tibetano en el exilio</A>. <o:p></o:p> -¿Qué le sorprende más de la Humanidad? <o:p></o:p> - Los hombres... <o:p></o:p> Porque pierden la salud para ganar dinero.<o:p></o:p> Después, pierden el dinero para recuperar la salud. <o:p></o:p> Y por pensar ansiosamente en el futuro,<o:p></o:p> no disfrutan el presente, <o:p></o:p> por lo que no viven ni el presente ni el futuro. Viven como si no tuvieran que morir nunca. <o:p></o:p> Y mueren como si nunca hubieran vivido.

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1 LA PREGUNTA DEL MILLÓN

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1487 <DIV style="TEXT-ALIGN: center"> <DIV style="TEXT-ALIGN: left">El Médico de Familia inglés, Ronald Gibson, comenzó una conferencia sobre confllicto generacional,citando estas cuatro frases:</DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left"></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left">.</DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left">.</DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left">1)"Nuestra juventud gusta del lujo y es mal educada, no hace caso a las autoridades y no tiene el menor respeto por los mayores de edad. Nuestros hijos hoy son unos verdaderos tiranos, no se ponen de pie cuando entra una persona anciana, responden a sus padres y son simplemente malos."</DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left">.</DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left"></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left">2) "Ya no tengo ninguna esperanza en el futuro de nuestro país, si la juventud de hoy toma mañana el poder, porque esa juventud es insoportable, desenfrenada, simplemente horrible."</DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left"></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left">.</DIV></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"> <DIV style="TEXT-ALIGN: left">3) "Nuestro mundo llegó a su punto crítico. Los hijos ya no escuchan a sus padres. El fin del mundo no puede estar muy lejos." </DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left"></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left">. 4) "Esta juventud está malograda hasta el fondo del corazón. Los jóvenes son malhechores y ociosos; jamás serán como la juventud de antes. La juventud de hoy no será capaz de mantener nuestra cultura." Después de enunciar las cuatro citas, el Doctor Gibson, observaba cómo gran parte de la concurrencia aprobaba cada una de las frases. Aguardó unos instantes a que se acallaran los murmullos de la gente comentando lo expresado y entonces reveló el origen de las frases, diciendo:</DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left"></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left">La primera frase es de Sócrates (470- 399 a.C.) La segunda es de Hesíodo (720 a.C.) La tercera es de un sacerdote (2.000 a.C.) La cuarta, escrita en un vaso de arcilla descubierto en las ruinas de Babilonia (actual Bagdad) tiene más de 4.000 años de antigüedad.</DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left"></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left">. Ante la perplejidad de los asistentes, concluyó diciendo: Señoras y Señores, padres y madres de familia:</DIV></DIV> Relájense, que la cosa siempre ha sido así. .(Me envían este original texto que ofrezco a mis lectores)

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1 BREVE DISCURSO CON RETRANCA

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1487 Era domingo y estrenamos otoño subiendo a pie hasta la cima del monte Artxueta, sierra de Aralar, 1.237 metros, donde se encuentra el santuario de San Miguel. La sorpresa de la ascensión en la mañana clara fue la repentina retirada del sol a mitad del camino, dando paso a unas brumas trasparentes, que por rampas invisibles, se precipitaban sobre la sierra, rozando las copas de las hayas en vuelos rasantes, como anunciando su llegada otoñal. . Las delgadas brumas se fueron condensando ocultando paisajes, colores, caminos y distancias. Tan densa llegó a ser la niebla que algunos se extraviaron y hubo que dar marcha atrás hasta recomponer el grupo. A partir de entonces, como si la niebla se adueñara del tiempo y del espacio, borrando el horizonte y achicando la campiña, perdimos la noción del presente, y caminamos despacio, con la sensación de bordear algún precipicio. .¿Levantará pronto esta niebla? -pregunté a un montañero junto a la casa forestal, me miró de frente, y con aplomo de entendido, me informó-: La niebla no tiene prisa. . Como la tormenta o el temporal, la niebla es informal; se ajusta a un calendario, pero lo hace sin reloj; llega de improviso y puede quedarse días o semanas distraída o aletargada, hasta que el viento la despierta y disuelve. Las nieblas de comienzos del otoño levantan el vuelo con rapidez, y nada tienen que ver con las pesadas nieblas de invierno, capaces de paralizar la vida con caprichosa tenacidad..<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Cuando llegamos a la cumbre, la visibilidad no superaba los 20 metros (la niebla se distingue de la bruma por la visibilidad horizontal en la superficie terrestre, inferior a 1 km.); de modo que el entorno espectacular de sierras, valles, pueblos, bosques y rebaños que pueden contemplarse desde Aralar, se había ocultado tras el telón de un gris opaco. Se oía el sonido de las esquilas, pero ni siquiera percibíamos el perfil del santuario. He aquí la niebla que todo lo borra, pensé. Y mirando la oscuridad que ven los ciegos, recordé al invidente Borges, cuando revelaba: . A mí, que tenía la costumbre de dormir en plena oscuridad, me molestó durante mucho tiempo tener que dormir en este mundo de neblina, de neblina verdosa o azulada y vagamente luminosa que es el mundo del ciego. Hubiera querido reclinarme en la oscuridad, apoyarme en la oscuridad..<o:p></o:p> Hay en el mundo millones de personas ciegas (véase informe de la OMS) y con baja visión por diferentes patologías visuales como la acromatopsia, o incapacidad ver los colores, el lytico-bodig, un trastorno neurodegenerativo progresivo y mortal en la mayor parte de los casos, Si no se ponen los medios adecuados para erradicar estas patologías, El año 2020 se habrá duplicado la cifra actual.

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1 MIRANDO LA OSCURIDAD QUE VEN LOS CIEGOS (Sakespeare)

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1487 "Ninguna sociedad ha sido capaz de abolir la tristeza humana, ningún sistema político nos puede redimir del dolor de vivir, de nuestro temor a la muerte, de nuestra sed de absoluto; es la condición humana la que dirige la condición social, y no viceversa." "El problema estriba en llegar al origen de nuestra enfermedad, en encontrar el lenguaje no convencional de esta angustia, tal vez quebrando la resistencia de este lenguaje social que no es mas que una serie de frases gastadas, de fórmulas vacías y de lemas." Eugene Ionesco

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1 SOBRE EL LENGUAJE CONVENCIONAL

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