84.122.113.217
24117
15284
<DIV style="TEXT-ALIGN: center"><FONT color=#33ff33><STRONG> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><BIG>ROSARIO MONTOYA (LA REINA GITANA)</BIG></DIV></STRONG></FONT></DIV>
<CENTER> <OBJECT height=364 width=445><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/HZy6PsBWVGg&hl=es&fs=1&border=1"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/HZy6PsBWVGg&hl=es&fs=1&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="445" height="364"></embed></OBJECT> <CENTER></CENTER></CENTER>
1
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2009-11-07T14:27:00Z
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la-reina-gitana
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LA REINA GITANA
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84.122.113.217
24117
15284
<P align=center><A href="http://www.webpymes.cl/wp-content/uploads/2007/08/levedev-matryoshka.jpg"><IMG class=imgcen id=img_0 style="WIDTH: 540px; HEIGHT: 296px" height=273 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/miabuelapepa/matryoshka.jpg" width=500>http://www.webpymes.cl/wp-content/uploads/2007/08/levedev-matryoshka.jpg</A> <HR id=null>
<DIV style="TEXT-ALIGN: left"> <DIV style="TEXT-ALIGN: left"> <DIV style="TEXT-ALIGN: left">El juego de las MAMUSHKAS, muñecas rusas que van unas dentro de otras dando una idea clara de continuidad y repetición, es un antiguo amuleto utilizado para atraer abundancia y protección. Emparentadas con la tradición de la magia Wicca, una práctica natural que exalta el papel de la mujer, las muñecas representan las generaciones femeninas que, de madre a hijas, se suceden unas a otras.
</DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left"> <P align=center>Las muñecas se guardan una dentro de otra, concepto que se relaciona con el infinito. Del mismo modo, el universo es un mundo entero dentro de otro una y otra vez. Constituyen, por tanto una metáfora, una imagen de la complejidad de lo real. <DIV style="TEXT-ALIGN: left">La repetición de muñecas unas dentro de otras, cada vez mas pequeñas es símbolo dinámico de la existencia. Son tambien un símbolo de la personalidad y de la protección del alma o yo personal en el espacio de la vida. Tener un juego de mamushkas es el hogar nos ayudará a reafirmarnos en tiempos dificiles. </DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left"> <HR id=null> </DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left">
Ver: <A href="http://www.monografias.com/trabajos/freud/freud.shtml">www.monografias.com/trabajos/freud/freud.shtml</A> </DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left"> <HR id=null> </DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left">
</DIV><SPAN class=spnMessageText id=msg><FONT size=2> <BLOCKQUOTE style="TEXT-ALIGN: left"><SPAN class=spnMessageText id=msg><FONT size=2></FONT></SPAN></BLOCKQUOTE> <DIV style="TEXT-ALIGN: left"> <BLOCKQUOTE>Aquel que se encuentre agobiado, cansado, abatido y soñador no tardara en caer en las garras de la melancolia... pues esta es el refugio de los perezosos y de los enfermos....
cuando la vida se torna un poco pesada y es dificil soportar los desengaños y los tormentos del presente.... siempre buscaremos alivio en el pasado... para buscar consuelo a nuestro dolor.... lo cierto es que este remedio ilusorio y de la añoranza por el ayer no deja de atormentar nuestro presente que nos aqueja y nos lastima... sintiendo con el paso del tiempo una plena satisfaccion con ese dolor por la vida de antaño que no vendra ya nunca mas.... y porque no vivir el presente dicen muchas personas..... pues mañana lamentaremos no haberlo hecho..... en realidad el gusto por el dolor puede llegar a ser mas fuerte... que el gusto por el placer... el hombre gusta de atormentarse constantemente creyendo encontrar en el dolor el refugio mas seguro para sus penas y sus inseguridades existenciales.... por ello decimos que la melancolia se a(sic) convertido en el mas bello instrumento de inspiracion de los <SPAN class=spnMessageText id=msg>poetas.... y el pretexto mas imbecil de los suicidas.....</SPAN> </BLOCKQUOTE></FONT></SPAN></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left"><A href="http://www.bibliotecasvirtuales.com/comun/foros/topic.asp?TOPIC_ID=43162">http://www.bibliotecasvirtuales.com/comun/foros/topic.asp?TOPIC_ID=43162</A></DIV></DIV></DIV></DIV>
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2009-10-22T22:47:55Z
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psicoanalisis
2009-10-22T22:52:46Z
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PSICOANÁLISIS
2009-11-04T23:46:07Z
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<CENTER> <OBJECT height=355 width=425><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/NSqvUyxosYY&hl=es"><PARAM NAME="wmode" VALUE="transparent"> <embed src="http://www.youtube.com/v/NSqvUyxosYY&hl=es" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="355"></embed></OBJECT>
<OBJECT style="BORDER-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px" height=355 width=425><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/YSyiSG83hmg&hl=es"><PARAM NAME="wmode" VALUE="transparent"> <embed src="http://www.youtube.com/v/YSyiSG83hmg&hl=es" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="355"></embed></OBJECT> <CENTER>
</CENTER></CENTER>
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cadiz
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CÁDIZ
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<IMG class=imgcen id=img_0 style="WIDTH: 570px; HEIGHT: 340px" height=515 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/miabuelapepa/retrovisor.jpg" width=705>
<FONT color=#ff6600><BIG><FONT color=#ff6600> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><FONT color=#ff6600><BIG><FONT color=#ff6600><STRONG><FONT color=#ff6600><BIG><FONT color=#ff6600>CUENTAN DE UN SABIO QUE UN DÍA</FONT></BIG></FONT></STRONG>
</FONT></BIG></FONT></DIV></FONT></BIG>
<FONT color=#ff6600></FONT><STRONG>
<FONT color=#000099> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><STRONG><FONT color=#000099>Cuentan de un sabio que un día
tan pobre y mísero estaba,
que sólo se sustentaba
de unas hierbas que cogía.
¿Habrá otro, entre sí decía,
más pobre y triste que yo?;
y cuando el rostro volvió
halló la respuesta, viendo
que otro sabio iba cogiendo
las hierbas que él arrojó.
Quejoso de mi fortuna
yo en este mundo vivía,
y cuando entre mí decía:
¿habrá otra persona alguna
de suerte más importuna?
Piadoso me has respondido.
Pues, volviendo a mi sentido,
hallo que las penas mías,
para hacerlas tú alegrías,
las hubieras recogido.
</FONT></STRONG>
<FONT color=#ff6600>[Fragmento de LA VIDA ES SUEÑO] Pedro Calderón de la Barca
</FONT></DIV></FONT></STRONG></FONT>
4
2009-10-22T22:33:09Z
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retrovisor
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RETROVISOR
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24117
15284
<STRONG><FONT color=#009900>DEDICADO A MI AMIGO FELIPE SIMANCAS, QUE OPINA QUE NO HAY NADA MAS SENSUAL QUE UNA MUJER TOCANDO EL VIOLíN</FONT></STRONG>
http://www.imdb.com/title/tt0077296/
CARAVANS (1978)
<OBJECT height=355 width=425><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/XTHKQvFBS80&hl=es"><PARAM NAME="wmode" VALUE="transparent"> <embed src="http://www.youtube.com/v/XTHKQvFBS80&hl=es" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" height="355" width="425"></embed></OBJECT>
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sencualidad
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SENSUALIDAD
2009-11-07T02:21:25Z
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<DEL></DEL><FONT color=#ff0000><IMG class=imgcen id=img_0 style="WIDTH: 516px; HEIGHT: 453px" height=326 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/miabuelapepa/Recetas.gif" width=398><A href="http://www.educacionenvalores.org/birujitos/RecetasLista.htm">http://www.educacionenvalores.org/birujitos/RecetasLista.htm</A></FONT>
<FONT color=#ff0000></FONT>
<FONT color=#ff0000>INGREDIENTES:</FONT>
<FONT color=#ffcc33>4 tazas de AMOR
2 tazas de LEALTAD
3 tazas de OLVIDO
1 taza de AMISTAD
5 cucharadas de ESPERANZA
2 cucharadas de TERNURA
4 partes de FE
1 barril de RISA
</FONT>
<FONT color=#ff0000>INSTRUCCIONES:</FONT>
<FONT color=#ff9900>1º.- Tomando el AMOR y la LEALTAD mezclarlo a fondo con la FE
2º.- Agregar TERNURA, BONDAD Y COMPRENSIÓN
3º.- Aderezar con AMISTAD Y ESPERANZA
4º.-Condimentar abundantemente con ALEGRIA
5º.- Hornear con RAYOS DE SOL
6º.- Servir con GENEROSIDAD</FONT>
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2009-10-15T23:03:34Z
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receta-un-hogar-feliz-
2009-10-15T23:03:25Z
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RECETA PARA UN HOGAR FELIZ:
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15284
<IMG class=imgcen id=img_0 style="WIDTH: 513px; HEIGHT: 401px" height=319 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/miabuelapepa/El_Muro_de_las_Lamentaciones.jpg" width=450> <DIV style="TEXT-ALIGN: right">http://sobrefotos.com/2007/10/03/paisajes-del-mundo-israel/
</DIV>
<FONT color=#33cc00><STRONG><FONT color=#33cc00>¿Ofrecer o pedir disculpas? Una disculpa es el reconocimiento de una culpa y la solicitud que se hace al agraviado de su indulgencia para quitar esa culpa y su dispensa de alguna acción punitiva. Hay quien afirma que es incorrecto decir: <I>te pido una disculpa</I>, el argumento de tal aseveración es que además de agraviar, el culpable todavía tiene la cara para pedir algo.Entonces se dice que lo correcto es <I>te ofrezco una disculpa</I> , es decir, mostrar arrepentimiento y pesar por la mala acción cometida y ofrecer tal arrepentimiento como desagravio.
Lo oi en la RNE mientras conducia hace años. No pude tomar notas pero aqui lo exprean bien http://ernessto.blogspot.com/2005_05_01_ernessto_archive.html
</FONT></STRONG>
</FONT>
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2009-10-18T00:24:32Z
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2009-10-18T00:32:58Z
disculpe-
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1
1
DISCULPE?
2009-10-26T01:23:07Z
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24117
15284
<H1 hasbox="2"></H1> <DIV class=cuerpo hasbox="2"> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"></DIV><A href="http://bp3.blogger.com/_Inv8zUV1978/RxgigBCpVKI/AAAAAAAAAU8/jKe-X-XFpJ0/s400/los+caminos+se+bifurcan.jpg" target=_top></A><A href="http://images.google.es/imgres?imgurl=http://arssecreta.files.wordpress.com/2007/05/marco.jpg&imgrefurl=http://reader.feedshow.com/show_items-feed%3Dbed915981d3c967a6ff497d927c7ff8b%3Fpage%3D1&h=298&w=450&sz=49&hl=es&start=299&um=1&tbnid=pFsDvUSr4KEC7M:&tbnh=84&tbnw=127&prev=/images%3Fq%3Drosa%2Bde%2Blos%2Bvientos%26start%3D280%26ndsp%3D20%26svnum%3D10%26um%3D1%26hl%3Des%26rlz%3D1T4PBEA_esES249ES255%26sa%3DN"></A><A href="http://www.companiadepisos.com.ar/mosaicos/21.jpg" target=_top></A><A href="http://www.bancoimagenes.com/cd721/cd721f076_a.jpg" target=_top></A><A href="http://www.comerciallinas.com/images/0RosaViento2.gif" target=_top></A><A href="http://www.galeon.com/monograficosnicks/otroimg/rosavientos.jpg" target=_top></A><A href="http://www.mrsalgado.com/geography_unit4_files/image003.gif" target=_top></A><A href="http://www.bancoimagenes.com/cd721/cd721f076_a.jpg" target=_top></A><A href="http://www.mrsalgado.com/geography_unit4_files/image003.gif" target=_top></A><A href="http://images.google.es/imgres?imgurl=http://arssecreta.files.wordpress.com/2007/05/marco.jpg&imgrefurl=http://reader.feedshow.com/show_items-feed%3Dbed915981d3c967a6ff497d927c7ff8b%3Fpage%3D1&h=298&w=450&sz=49&hl=es&start=299&um=1&tbnid=pFsDvUSr4KEC7M:&tbnh=84&tbnw=127&prev=/images%3Fq%3Drosa%2Bde%2Blos%2Bvientos%26start%3D280%26ndsp%3D20%26svnum%3D10%26um%3D1%26hl%3Des%26rlz%3D1T4PBEA_esES249ES255%26sa%3DN"></A><IMG class=imgcen id=img_1 style="WIDTH: 354px; HEIGHT: 397px" height=343 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/miabuelapepa/Compas-7.jpg" width=301>
<FONT color=#ff9966> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"> <DIV class=cuerpo hasbox="2"><FONT color=#ff9966><STRONG><FONT color=#ff9966>Todo pasa y todo queda,
pero lo nuestro es pasar,
pasar haciendo caminos,
caminos sobre la mar.
Nunca perseguí la gloria,
ni dejar en la memoria
de los hombres mi canción;
yo amo los mundos sutiles,
ingrávidos y gentiles,
como pompas de jabón.
Me gusta verlos pintarse
de sol y grana, volar
bajo el cielo azul, temblar
súbitamente y quebrarse...
Nunca perseguí la gloria.
<FONT color=#ff6600>Caminante, son tus huellas
el camino y nada más;
caminante, no hay camino,
se hace camino al andar.
Al andar se hace camino
y al volver la vista atrás
se ve la senda que nunca
se ha de volver a pisar.
Caminante no hay camino
sino estelas en la mar...
</FONT>
<FONT color=#ffcc33>Hace algún tiempo en ese lugar
donde hoy los bosques se visten de espinos
se oyó la voz de un poeta gritar
"Caminante no hay camino,
se hace camino al andar..."
Golpe a golpe, verso a verso...
Murió el poeta lejos del hogar.
Le cubre el polvo de un país vecino.
Al alejarse le vieron llorar.
"Caminante no hay camino,
se hace camino al andar..."
Golpe a golpe, verso a verso...
</FONT></FONT><FONT color=#ffcc33>Cuando el jilguero no puede cantar.
Cuando el poeta es un peregrino,
cuando de nada nos sirve rezar.
"Caminante no hay camino,
se hace camino al andar..."
Golpe a golpe, verso a verso</FONT></STRONG></FONT><FONT color=#ffcc33>.</FONT></DIV> <DIV class=cuerpo hasbox="2"></DIV> <DIV class=cuerpo hasbox="2"></DIV> <DIV class=cuerpo hasbox="2"></DIV>
</DIV></FONT></DIV>
<FONT color=#33ff33>OS PONGO ESTA BRÚJULA, PARA QUE NO OS PERDAIS EN VUESTROS RESPECTIVOS CAMINOS. ME ALEGRA HABERME CRUZADO CON VOSOTROS EN EL MIO</FONT>
0
2009-10-15T21:44:19Z
2009-10-25T22:41:00Z
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caminante-hay-camino-antonio-machado-vs-serrat-
2009-10-25T22:41:06Z
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CAMINANTE NO HAY CAMINO (Antonio Machado vs.Serrat)
2009-10-25T22:41:06Z
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<P id=P1><A href="http://www.elrelojdesol.com/museo-del-prado/images/PIETER-BRUEGHEL---EL-TRIUNFO-DE-LA-MUERTE.jpg"><IMG class=imgcen id=img_0 style="WIDTH: 523px; HEIGHT: 385px" height=356 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/miabuelapepa/PIETER-BRUEGHEL---EL-TRIUNFO-DE-LA-MUERTE.jpg" width=492>www.elrelojdesol.com/museo-del-prado/images/PIETER-BRUEGHEL---EL-TRIUNFO-DE-LA-MUERTE.jpg</A> <HR id=null> <FONT color=#33ff33>COPLAS DE DON JORGE MANRIQUE POR LA MUERTE DE SU PADRE (1477)</FONT>
<CENTER> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="80%" border=0> <TBODY> <TR> <TD> <P id=p5>I
Recuerde el alma dormida,
avive el seso e despierte
contemplando
cómo se passa la vida,
cómo se viene la muerte
tan callando;
cuán presto se va el plazer,
cómo, después de acordado,
da dolor;
cómo, a nuestro parescer,
cualquiere tiempo passado
fue mejor. <P id=p5>II
Pues si vemos lo presente
cómo en un punto s'es ido
e acabado,
si juzgamos sabiamente,
daremos lo non venido
por passado.
Non se engañe nadi, no,
pensando que ha de durar
lo que espera
más que duró lo que vio,
pues que todo ha de passar
por tal manera. <P id=p5>III
Nuestras vidas son los ríos
que van a dar en la mar,
qu'es el morir;
allí van los señoríos
derechos a se acabar
e consumir;
allí los ríos caudales,
allí los otros medianos
e más chicos,
allegados, son iguales
los que viven por sus manos
e los ricos. <P id=p5>INVOCACIÓN <P id=p5>IV
Dexo las invocaciones
de los famosos poetas
y oradores;
non curo de sus ficciones,
que traen yerbas secretas
sus sabores.
Aquél sólo m'encomiendo,
Aquél sólo invoco yo
de verdad,
que en este mundo viviendo,
el mundo non conoció
su deidad. <P id=p5>V
<STRONG>Este mundo es el camino
para el otro, qu'es morada </STRONG>
sin pesar;
mas cumple tener buen tino
para andar esta jornada
sin errar.
<STRONG>Partimos cuando nascemos,
andamos mientra vivimos,
e llegamos
al tiempo que feneçemos</STRONG>;
assí que cuando morimos,
descansamos. <P id=p5>VI
Este mundo bueno fue
si bien usásemos dél
como debemos,
porque, segund nuestra fe,
es para ganar aquél
que atendemos.
Aun aquel fijo de Dios
para sobirnos al cielo
descendió
a nescer acá entre nos,
y a vivir en este suelo
do murió. <P id=p5>VII
Si fuesse en nuestro poder
hazer la cara hermosa
corporal,
como podemos hazer
el alma tan glorïosa
angelical,
¡qué diligencia tan viva
toviéramos toda hora
e tan presta,
en componer la cativa,
dexándonos la señora
descompuesta! <P id=p5>VIII
Ved de cuán poco valor
son las cosas tras que andamos
y corremos,
que, en este mundo traidor,
aun primero que muramos
las perdemos.
Dellas deshaze la edad,
dellas casos desastrados
que acaeçen,
dellas, por su calidad,
en los más altos estados
desfallescen. <P id=p5>IX
Dezidme: La hermosura,
la gentil frescura y tez
de la cara,
la color e la blancura,
cuando viene la vejez,
¿cuál se para?
Las mañas e ligereza
e la fuerça corporal
de juventud,
todo se torna graveza
cuando llega el arrabal
de senectud. <P id=p5>X
Pues la sangre de los godos,
y el linaje e la nobleza
tan crescida,
¡por cuántas vías e modos
se pierde su grand alteza
en esta vida!
Unos, por poco valer,
por cuán baxos e abatidos
que los tienen;
otros que, por non tener,
con oficios non debidos
se mantienen. <P id=p5>XI
Los estados e riqueza,
que nos dexen a deshora
¿quién lo duda?,
non les pidamos firmeza.
pues que son d'una señora;
que se muda,
que bienes son de Fortuna
que revuelven con su rueda
presurosa,
la cual non puede ser una
ni estar estable ni queda
en una cosa. <P id=p5>XII
Pero digo c'acompañen
e lleguen fasta la fuessa
con su dueño:
por esso non nos engañen,
pues se va la vida apriessa
como sueño,
e los deleites d'acá
son, en que nos deleitamos,
temporales,
e los tormentos d'allá,
que por ellos esperamos,
eternales. <P id=p5>XIII
Los plazeres e dulçores
desta vida trabajada
que tenemos,
non son sino corredores,
e la muerte, la çelada
en que caemos.
Non mirando a nuestro daño,
corremos a rienda suelta
sin parar;
desque vemos el engaño
y queremos dar la vuelta
no hay lugar. <P id=p5>XIV
Esos reyes poderosos
que vemos por escripturas
ya passadas
con casos tristes, llorosos,
fueron sus buenas venturas
trastornadas;
assí, que no hay cosa fuerte,
que a papas y emperadores
e perlados,
assí los trata la muerte
como a los pobres pastores
de ganados. <P id=p5>XV
Dexemos a los troyanos,
que sus males non los vimos,
ni sus glorias;
dexemos a los romanos,
aunque oímos e leímos
sus hestorias;
non curemos de saber
lo d'aquel siglo passado
qué fue d'ello;
vengamos a lo d'ayer,
que también es olvidado
como aquello. <P id=p5>XVI
¿Qué se hizo el rey don Joan?
Los infantes d'Aragón
¿qué se hizieron?
¿Qué fue de tanto galán,
qué de tanta invinción
como truxeron?
¿Fueron sino devaneos,
qué fueron sino verduras
de las eras,
las justas e los torneos,
paramentos, bordaduras
e çimeras? <P id=p5>XVII
¿Qué se hizieron las damas,
sus tocados e vestidos,
sus olores?
¿Qué se hizieron las llamas
de los fuegos encendidos
d'amadores?
¿Qué se hizo aquel trovar,
las músicas acordadas
que tañían?
¿Qué se hizo aquel dançar,
aquellas ropas chapadas
que traían? <P id=p5>XVIII
Pues el otro, su heredero
don Anrique, ¡qué poderes
alcançaba!
¡Cuánd blando, cuánd halaguero
el mundo con sus plazeres
se le daba!
Mas verás cuánd enemigo,
cuánd contrario, cuánd cruel
se le mostró;
habiéndole sido amigo,
¡cuánd poco duró con él
lo que le dio! <P id=p5>XIX
Las dávidas desmedidas,
los edeficios reales
llenos d'oro,
las vaxillas tan fabridas
los enriques e reales
del tesoro,
los jaezes, los caballos
de sus gentes e atavíos
tan sobrados
¿dónde iremos a buscallos?;
¿qué fueron sino rocíos
de los prados? <P id=p5>XX
Pues su hermano el innocente
qu'en su vida sucesor
se llamó
¡qué corte tan excellente
tuvo, e cuánto grand señor
le siguió!
Mas, como fuesse mortal,
metióle la Muerte luego
en su fragua.
¡Oh jüicio divinal!,
cuando más ardía el fuego,
echaste agua. <P id=p5>XXI
Pues aquel grand Condestable,
maestre que conoscimos
tan privado,
non cumple que dél se hable,
mas sólo como lo vimos
degollado.
Sus infinitos tesoros,
sus villas e sus lugares,
su mandar,
¿qué le fueron sino lloros?,
¿qué fueron sino pesares
al dexar? <P id=p5>XXII
E los otros dos hermanos,
maestres tan prosperados
como reyes,
c'a los grandes e medianos
truxieron tan sojuzgados
a sus leyes;
aquella prosperidad
qu'en tan alto fue subida
y ensalzada,
¿qué fue sino claridad
que cuando más encendida
fue amatada? <P id=p5>XXIII
Tantos duques excelentes,
tantos marqueses e condes
e varones
como vimos tan potentes,
dí, Muerte, ¿dó los escondes,
e traspones?
E las sus claras hazañas
que hizieron en las guerras
y en las pazes,
cuando tú, cruda, t'ensañas,
con tu fuerça, las atierras
e desfazes. <P id=p5>XXIV
Las huestes inumerables,
los pendones, estandartes
e banderas,
los castillos impugnables,
los muros e balüartes
e barreras,
la cava honda, chapada,
o cualquier otro reparo,
¿qué aprovecha?
Cuando tú vienes airada,
todo lo passas de claro
con tu flecha. <P id=p5>XXV
Aquel de buenos abrigo,
amado, por virtuoso,
de la gente,
el maestre don Rodrigo
Manrique, tanto famoso
e tan valiente;
sus hechos grandes e claros
non cumple que los alabe,
pues los vieron;
ni los quiero hazer caros,
pues qu'el mundo todo sabe
cuáles fueron. <P id=p5>XXVI
Amigo de sus amigos,
¡qué señor para criados
e parientes!
¡Qué enemigo d'enemigos!
¡Qué maestro d'esforçados
e valientes!
¡Qué seso para discretos!
¡Qué gracia para donosos!
¡Qué razón!
¡Qué benino a los sujetos!
¡A los bravos e dañosos,
qué león! <P id=p5>XXVII
En ventura, Octavïano;
Julio César en vencer
e batallar;
en la virtud, Africano;
Aníbal en el saber
e trabajar;
en la bondad, un Trajano;
Tito en liberalidad
con alegría;
en su braço, Aureliano;
Marco Atilio en la verdad
que prometía. <P id=p5>XXVIII
Antoño Pío en clemencia;
Marco Aurelio en igualdad
del semblante;
Adriano en la elocuencia;
Teodosio en humanidad
e buen talante.
Aurelio Alexandre fue
en desciplina e rigor
de la guerra;
un Constantino en la fe,
Camilo en el grand amor
de su tierra. <P id=p5>XXIX
Non dexó grandes tesoros,
ni alcançó muchas riquezas
ni vaxillas;
mas fizo guerra a los moros
ganando sus fortalezas
e sus villas;
y en las lides que venció,
cuántos moros e cavallos
se perdieron;
y en este oficio ganó
las rentas e los vasallos
que le dieron. <P id=p5>XXX
Pues por su honra y estado,
en otros tiempos passados
¿cómo s'hubo?
Quedando desamparado,
con hermanos e criados
se sostuvo.
Después que fechos famosos
fizo en esta misma guerra
que hazía,
fizo tratos tan honrosos
que le dieron aun más tierra
que tenía. <P id=p5>XXXI
Estas sus viejas hestorias
que con su braço pintó
en joventud,
con otras nuevas victorias
agora las renovó
en senectud.
Por su gran habilidad,
por méritos e ancianía
bien gastada,
alcançó la dignidad
de la grand Caballería
dell Espada. <P id=p5>XXXII
E sus villas e sus tierras,
ocupadas de tiranos
las halló;
mas por çercos e por guerras
e por fuerça de sus manos
las cobró.
Pues nuestro rey natural,
si de las obras que obró
fue servido,
dígalo el de Portogal,
y, en Castilla, quien siguió
su partido. <P id=p5>XXXIII
Después de puesta la vida
tantas vezes por su ley
al tablero;
después de tan bien servida
la corona de su rey
verdadero;
después de tanta hazaña
a que non puede bastar
cuenta cierta,
en la su villa d'Ocaña
vino la Muerte a llamar
a su puerta, <P id=p5>XXXIV
diziendo: "Buen caballero,
dexad el mundo engañoso
e su halago;
vuestro corazón d'azero
muestre su esfuerço famoso
en este trago;
e pues de vida e salud
fezistes tan poca cuenta
por la fama;
esfuércese la virtud
para sofrir esta afruenta
que vos llama." <P id=p5>XXXV
"Non se vos haga tan amarga
la batalla temerosa
qu'esperáis,
pues otra vida más larga
de la fama glorïosa
acá dexáis.
Aunqu'esta vida d'honor
tampoco no es eternal
ni verdadera;
mas, con todo, es muy mejor
que la otra temporal,
peresçedera." <P id=p5>XXXVI
"El vivir qu'es perdurable
non se gana con estados
mundanales,
ni con vida delectable
donde moran los pecados
infernales;
mas los buenos religiosos
gánanlo con oraciones
e con lloros;
los caballeros famosos,
con trabajos e aflicciones
contra moros." <P id=p5>XXXVII
"E pues vos, claro varón,
tanta sangre derramastes
de paganos,
esperad el galardón
que en este mundo ganastes
por las manos;
e con esta confiança
e con la fe tan entera
que tenéis,
partid con buena esperança,
qu'estotra vida tercera
ganaréis." <P id=p5>[Responde el Maestre:]
<P id=p5>XXXVIII
"Non tengamos tiempo ya
en esta vida mesquina
por tal modo,
que mi voluntad está
conforme con la divina
para todo;
e consiento en mi morir
con voluntad plazentera,
clara e pura,
que querer hombre vivir
cuando Dios quiere que muera,
es locura." <P id=p5>[Del maestre a Jesús]
<P id=p5>XXXIX
"Tú que, por nuestra maldad,
tomaste forma servil
e baxo nombre;
tú, que a tu divinidad
juntaste cosa tan vil
como es el hombre;
tú, que tan grandes tormentos
sofriste sin resistencia
en tu persona,
non por mis merescimientos,
mas por tu sola clemencia
me perdona". <P id=p5>FIN
<P id=p5>XL
Assí, con tal entender,
todos sentidos humanos
conservados,
cercado de su mujer
y de sus hijos e hermanos
e criados,
dio el alma a quien gela dio
(el cual la ponga en el cielo
en su gloria),
que aunque la vida perdió,
dexónos harto consuelo
su memoria. <P id=p3>1477
</TD></TR></TBODY></TABLE>
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