Hermanitas de los Pobres. Jerez de la Frontera

0.0.0.0

23980

15223 Han soportado junio con 53.000 euros de gastos cuando las pensiones apenas suman los 15.000 Las Hermanitas de los Pobres mantienen en su residencia jerezana a cuarenta y cuatro ancianos y veinticuatro empleados que les ayudan en las diferentes labores necesarias para atenderles adecuadamente. Las pensiones de los primeros, que son el ingreso fijo básico del que disponen junto a los donativos que puedan ir recibiendo paulatinamente, han sumado este mes no más de 15.000 euros mientras que para tenerles en las condiciones más dignas, incluidos los salarios de los segundos, los gastos se elevaron en junio a los 53.000 euros. Sin ayudas públicas y perviviendo “de milagro”, como reconoce la madre superiora a este medio, esta institución asistencial, que fue centro de atención de la reciente ayuda urgente promovida por las hermandades de la ciudad, trabaja denodadamente en la búsqueda de fórmulas que les permitan, pese a tanta dificultad, seguir con las puertas abiertas en sus instalaciones de la calle Domecq esquina Juana Jugán, nombre de aquella que fundó esta modélica congregación de religiosas en 1839 siendo beatificada en 1982 por Juan Pablo II. rumores de cierre El rumor verdaderamente desatado en la ciudad, desde hace tiempo, por el que las religiosas cerrarían en breve las puertas de su casa en la ciudad es desmentido en esta comunidad de monjas. Prometen seguir “haciendo virguerías” en favor de la causa que les mueve, un carisma que lejos de haber perdido fundamento con el paso del tiempo encuentra en una sociedad cada vez más envejecida la razón de una vocación que decrece en sentido inversamente proporcional a las cifras de mayores necesitados de su labor. Por ello han decidido, muy a su pesar, paralizar las admisiones y seguir rezando, eso sí, para que algunas jóvenes sean llamadas a la vida religiosa. “Esto requiere un encuentro personal con Dios”, recuerda la superiora señalando que no está ayudando mucho la sociedad actual a que chicas que podrían recibir el estímulo adecuado terminen de sentirse apeladas a la vida consagrada y a una labor de estas características. Agradecimiento a los cofrades La rápida respuesta de la Unión de Hermandades reuniendo la ayuda cofrade de más de 2.000 litros de leche y 12.000 euros ha sido la última colaboración que se ha conocido recientemente de modo público. Pero las Hermanitas de los Pobres tienen, afortunadamente, otras muchas experiencias que son motivo para la esperanza. “Hace sólo unos días al preguntarnos un grupo de buenas personas qué podían hacer por nosotras y nuestros ancianos les sugerimos que vendría muy bien alguien que arreglara el jardín, hecho un verdadero pastizal que incluso resultaba peligroso; vinieron más de cincuenta personas y lo han dejado como nuevo”, explica la madre superiora, que no sólo se niega a hablar de cierre sino que, además, menciona que le gusta saber a diario de la obra de la Divina Providencia en favor de su obra. Pero también sabe que son sólo diecisiete monjas de las que son varias las que se encuentran desvalidas y lejos de poder ser activas ante el mucho trabajo que se acumula. Son en realidad destinatarias de similar ayuda a la que requieren los ancianos residentes en el asilo. Por ello, valoran cualquier colaboración posible. Es el caso de un grupo de voluntarios que mantuvieron este sábado una mesa petitoria en las instalaciones de los centros comerciales de Carrefour. A Dios rogando, en efecto, pero con el mazo dando. Casi treinta casas se han cerrado en los últimos cuarenta años Fátima es la joven granadina erigida este año en la única vocación materializada en ingreso en el noviciado entre las tres provincias en que las Hermanitas de los Pobres organizan su presencia en toda España. Hace ya seis años que cerraron el noviciado aquí por lo que ésta y otras nuevas vocaciones que surgieran están siendo enviadas a Francia, a la casa madre. Con esas cifras, más o menos mantenidas durante los últimos años –parece que fueron dos las novicias del anterior–, es imposible pensar que cualquier intento de mantener abierta la casa de Jerez sea poco más que el aplazamiento de una decisión que puede ser inevitable. La superiora en Jerez, una trianera pasada por Latinoamérica que sabe bien lo que es hacer misión en el entorno de la guerrilla, recuerda que cuando ingresó en la orden en 1968 eran cincuenta y ocho las casas que las Hermanitas de los Pobres tenían en el país. Hoy en día son sólo treinta las que permanecen a disposición de los ancianos pobres, que es carisma único ejercido en todos los rincones en los que se hacen presentes. Presencia en 32 países La orden fundada por la beata Juana Jugán, que se encuentra en vías de canonización, tiene, con todo, presencia actualmente en treinta y dos países. Las casi 3.000 monjas que profesan en las Hermanitas de los Pobres atienden a unos 15.000 ancianos en los cinco continentes, con creciente presencia en África –adonde llegaron en 1882– y en Latinoamérica. Son, además, 1.500 los laicos comprometidos en la Asociación Juana Jugán que les acompañan en la tarea. “Son tan vulnerables –dice la madre superiora en referencia a los ancianos a los que asisten– que necesitan ser acompañados hasta el final de sus días”. Lo señala como argumento más que suficiente como para aguantar pese a las dificultades evidentes que soportan. Pero también como advertencia a la sociedad sobre una necesidad que tiene muy poco que ver con los postulados de la eutanasia: “Cuando alguno llega a pedir algo así lo que realmente está denunciando es su soledad, por eso queremos estar con ellos”. s

2009-07-02T08:28:40Z

2009-07-02T08:20:00Z 344436

2009-08-22T07:05:20Z

hermanitas-los-pobres-jerez-la-frontera

2009-07-02T08:28:40Z

1 Hermanitas de los Pobres. Jerez de la Frontera

2009-08-22T07:05:21Z

0.0.0.0

23980

15223 He recibido esta invitación que no entiendo. Enviado el: lunes, 01 de diciembre de 2008 12:13 Asunto: Celebración Solsticio de Invierno y concierto en San de <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Vid">la Vid</st1:PersonName> (Vejer). 21 diciembre El día 21 de diciembre deseamos compartir esta celebración tan especial con todos los que deseen sentir y festejar el renacer de la luz en sus corazones. Desde tiempos inmemoriales se ha celebrado en todas las tradiciones este Sagrado momento en el cual, después del Zenit de <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Oscuridad">la Oscuridad</st1:PersonName>, la luz Solar comienza a crecer de nuevo. Esa luz que ha sido el símbolo de la consciencia Crística en todas las tradiciones, tanto exotéricas como esotéricas y que se ha festejado y esperado en todos los lugares del mundo. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Esta vez tenemos el privilegio de realizar la ceremonia justo en el momento en el cual el Solsticio se produce, así que nos preparamos para vivenciar este contacto, para sumarnos a este nivel de consciencia Crística, de amor, de Unidad, con todos. <o:p></o:p> Estén donde estén, sean quienes sean, nos unimos con todos los que tienen esta intención de bondad, alegría, y bien hacia la humanidad y la tierra. Y acudiremos con el deseo de impregnar la mente colectiva, que todos compartimos, con estos deseos, expandiendo luz y paz. <o:p></o:p> Que la paz sea en el alma de la tierra, en el ego de la humanidad, que la paz sea con todos los seres y criaturas. <o:p></o:p> Que las bendiciones de los cielos y la tierra, sean para este ciclo realidades manifiestas en todos vosotros, que vuestros sueños de bien tomen forma y encarnen en este semestre. <o:p></o:p> Con amor y alegria <o:p></o:p> Borrado Importante: Rogamos ir vestidos de blanco y aconsejamos que lleveis un cojín o silla plegable para disfrutar del evento, ya que se realizará en plena naturaleza. Trad vuestra comida para compartir y un regalo para hacer el amigo invisible, queremos que todos nos llevemos un objeto de recuerdo de esta Fiesta<o:p></o:p> <o:p></o:p>

2008-12-05T04:33:24Z

2008-12-05T05:17:00Z 243322

2008-12-06T09:08:53Z

-secta-

2008-12-05T04:33:24Z

1 ¿Secta?

2009-08-11T05:59:56Z

0.0.0.0

23980

15223 <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Científicos de las universidades de Oxford y Cambridge creen haber demostrado que el sentimiento religioso activa una zona del cerebro relacionada con la regulación del dolor.<o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p> </o:p> <A href="http://www.menshealth.es/preview/2c90a89c1cb6f492011cbc8aa1b00057.image"><?xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:shapetype id=_x0000_t75 stroked="f" filled="f" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" o:preferrelative="t" o:spt="75" coordsize="21600,21600"><v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></v:f><v:f eqn="sum @0 1 0"></v:f><v:f eqn="sum 0 0 @1"></v:f><v:f eqn="prod @2 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @0 0 1"></v:f><v:f eqn="prod @6 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="sum @8 21600 0"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @10 21600 0"></v:f></v:formulas><v:path o:connecttype="rect" gradientshapeok="t" o:extrusionok="f"></v:path><o:lock aspectratio="t" v:ext="edit"></o:lock></v:shapetype><v:shape id=_x0000_i1025 style="WIDTH: 187.5pt; HEIGHT: 142.5pt" o:button="t" href="http://www.menshealth.es/preview/2c90a89c1cb6f492011cbc8aa1b00057.image" alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://www.menshealth.es/preview/2c90a89c1cb6f492011cbc8aa1b00059.image" src="file:///C:\DOCUME~1\JOAQUI~1\CONFIG~1\Temp\msohtml1\06\clip_image001.jpg"></v:imagedata></v:shape></A><o:p></o:p> <A href="javascript:void(0);"></A><A href="javascript:void(0);"></A><o:p></o:p> Para llevar a cabo su experimento, los investigadores reclutaron a 24 voluntarios (la mitad de ellos católicos practicantes y la otra mitad no creyente) y les sometieron al mismo estímulo, si puede llamarse así propinarles una descarga eléctrica. Mientras sucedía esto, los participantes debían contemplar o bien una imagen religiosa (a la que algunos se encomendaron...), o bien una pintura de Leonardo da Vinci de la misma época, que representa a una dama con un armiño. Por lo que se refiere a los católicos, se les puso delante una representación de <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Virgen María">la Virgen María</st1:PersonName> realizada (no sin dolor...) por el italiano Sassoferrato en el siglo XV. Después de mirar las pinturas durante 30 segundos (el tiempo necesario para que se confiaran), los individuos, se lo creyeran o no, recibían una descarga eléctrica y debían describir el grado de dolor sufrido utilizando una escala del 0 al 100, según informa la página web del diario "El Mundo". Al analizar los datos, publicados en la revista "Pain", los investigadores comprobaron que ambos grupos señalaban niveles similares de dolor tras contemplar el retrato de Da Vinci. Sin embargo, cuenta la web de "El Mundo", la respuesta ante la imagen religiosa varió significativamente entre devotos y no creyentes, hasta el punto de que los católicos experimentaron un 12% menos de dolor. Para analizar esta divergencia, los investigadores estudiaron el cerebro de los participantes a través de una resonancia magnética y descubrieron que había marcadas diferencias entre ambos grupos. Al contemplar la imagen de <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Virgen María">la Virgen María</st1:PersonName>, sólo en el cerebro de los religiosos se encendía un área conocida como córtex prefrontal ventrolateral, una zona asociada a la regulación del dolor y a la valoración emocional de las experiencias. Los investigadores sugieren que el sentimiento religioso conduce, por tanto, a una "reevaluación del dolor". "Se pone en marcha un mecanismo que es bien conocido gracias a los estudios del efecto placebo o la analgesia. Ayuda a la gente a reinterpretar el dolor, a sentirlo menos amenazante. Estas personas se sentían seguras al contemplar la imagen religiosa, se sentían protegidas, por tanto su contexto (para medir el dolor) era diferente al resto", explican los investigadores en declaraciones al diario "The Guardian". Según aseguran los expertos, este no es un efecto exclusivo de la religión y, probablemente, a través de otras estrategias mentales, como la meditación, puede alcanzarse una "habilidad" similar para controlar el dolor.<o:p></o:p> <o:p> </o:p>

2008-11-12T18:31:24Z

2008-11-12T18:26:00Z 232053

2008-11-13T15:16:16Z

si-crees-dios-sientes-12-menos-dolor-antonio-orti

2008-11-12T18:31:24Z

1 Si crees en Dios, sientes un 12% menos de dolor De Antonio Ortí

2008-11-13T15:16:16Z

0.0.0.0

23980

15223 <TABLE style="WIDTH: 100%; mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=1> <TBODY> <TR> <TD style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-RIGHT: 3pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 3pt; PADDING-BOTTOM: 3pt; BORDER-LEFT: #d4d0c8; WIDTH: 33%; PADDING-TOP: 3pt; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BACKGROUND-COLOR: transparent" width="33%"> <?xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:shapetype id=_x0000_t75 stroked="f" filled="f" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" o:preferrelative="t" o:spt="75" coordsize="21600,21600"><v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></v:f><v:f eqn="sum @0 1 0"></v:f><v:f eqn="sum 0 0 @1"></v:f><v:f eqn="prod @2 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @0 0 1"></v:f><v:f eqn="prod @6 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="sum @8 21600 0"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @10 21600 0"></v:f></v:formulas><v:path o:connecttype="rect" gradientshapeok="t" o:extrusionok="f"></v:path><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:lock aspectratio="t" v:ext="edit"></o:lock></v:shapetype><v:shape id=_x0000_i1025 style="WIDTH: 112.5pt; HEIGHT: 2in" alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://www.los-poetas.com/f/frayluis.jpg" src="file:///C:/DOCUME~1/DOBLEC~1/CONFIG~1/Temp/msoclip1/04/clip_image001.jpg"></v:imagedata></v:shape> (1527-1591) Luis de León nació en Belmonte, provincia de Cuenca (España), de familia rica e influyente; su padre ejerció como abogado y más tarde como juez, siendo tíos suyos catedrático de derecho canónico el uno y abogado en la corte real el otro. Entre sus antepasados contábanse algunos conversos, es decir, judíos que se habían convertido, de buen o mal grado, a la fe católica. Hacia 1541 ó 1542 Luis ingresa en la orden de los agustinos, doctorándose más tarde en teología. Entre sus profesores estuvieron Melchor Cano y Domingo de Soto. En 1561 compite por una cátedra vacante de teología en Salamanca, ganando el puesto al desplegar su enorme talento. En marzo de 1572 fue detenido por la Inquisición y encarcelado en los calabozos que en Valladolid tenía el Santo Oficio. Los cargos que había contra él tenían que ver con su predilección por la Biblia hebraica en lugar de la Vulgata y la traducción al castellano que había realizado del libro del Cantar de los Cantares. En una época en la que en España se vive una auténtica caza de brujas ante las temidas desviaciones de los protestantes y otros grupos heréticos, es fácil que un personaje con los antecedentes y características de fray Luis sea punto de mira del terrible tribunal. Añádase a esto las envidias y rivalidades existentes entre dominicos y agustinos, unido a la inteligencia de fray Luis, y tendremos todos los ingredientes necesarios para que caiga bajo sospecha. El proceso de la Inquisición contra fray Luis ha llegado hasta nosotros y aquí van algunas frases de los cargos que se le imputaban: 'En la ciudad de Salamanca a diez y siete días del mes de diciembre de mill e quinientos e setenta e un años, ante el muy magnífico e muy Rdo. señor maestro Francisco Sancho, comisario deste Santo Oficio... paresció siendo llamado el muy reverendo padre fray Bartolomé de Medina, maestro en santa theologia, en la Universidad de Salamanca... y entre las cosas que testificó en su dicho, dijo e declaró contra el maestro fray Luis de León lo siguiente... Item declaró que sabe anda en lengua vulgar el libro de los Cánticos de Salomón, compuesto por el muy Rdo. padre maestro fray Luis de León, porque lo ha leído este declarante. Item declaró que en esta Universidad algunos maestros, señaladamente Grajal y Martínez, y fray Luis de León, en sus paresceres y disputas quitan alguna autoridad a la edición de la Vulgata, diciendo que se puede hacer otra mejor y que tiene hartas falsedades...' Durante cinco años fray Luis permanece aislado en una celda de la Inquisición sin saber quién le acusa y, durante algún tiempo, de qué se le acusa. No obstante, será en la cárcel donde escribirá algunos de sus mejores y más famosos poemas, como aquel que comienza: Aquí la envidia y la mentira me tuvieron encerrado. Dichoso el humilde estado del sabio que se retira de aqueste mundo malvado, y con pobre mesa y casa en el campo deleitoso con sólo Dios se compasa, y a solas su vida pasa, ni envidiado ni envidioso. Sin embargo, en 1576 sale libre del proceso con más vigor y energía moral que antes, si bien su salud queda quebrantada. Famosa se ha hecho la frase de su vuelta a la cátedra de Salamanca con aquel: 'Decíamos ayer...' que indica su triunfo interior contra la maldad de sus enemigos. Tras obtener la cátedra de Sagrada Escritura en 1580 y ser elegido provincial de su orden en Castilla muere en Madrigal de las Altas Torres. La labor de traducción bíblica de fray Luis se centra en el Cantar de los Cantares, como ya hemos dicho, pero también en el libro de Job y en algunos Salmos. Nótese que son todo libros sapienciales y compuestos en su forma original en poesía. Aquí es donde se aprecia el alma a la vez poética y espiritual de fray Luis, que es un enamorado de la Sagrada Escritura y de la poesía. Con su conocimiento del hebreo, fray Luis explora el campo semántico de las palabras para verter al castellano el espíritu original de los textos antiguos. Su intención es facilitar el conocimiento de los textos sagrados con el deseo de alcanzar "el bien de los demás y la verdad pura". La fidelidad al texto hebreo en su traducción la describe así en el prólogo: "Lo que yo hago en esto son dos cosas: la una es volver en nuestra lengua, palabra por palabra, el texto de este libro; en la segunda declaro con brevedad no cada palabra por sí, sino los pasos donde se ofrece alguna oscuridad en la letra, a fin que quede claro su sentido así en la corteza y sobrehaz, poniendo al principio el capítulo todo entero, y después de él su declaración. Acerca de lo primero procuré conformarme cuanto pude con el original hebreo, cotejando juntamente todas las traducciones griegas y latinas que de él hay, que son muchas, y pretendí que respondiese esta interpretación con el original, no sólo en las sentencias y palabras, sino aun en el concierto y aire de ellas, imitando sus figuras y maneras de hablar cuanto es posible a nuestra lengua, que, a la verdad, responde con la hebrea en muchas cosas."<o:p></o:p> </TD></TR></TBODY></TABLE><A href="http://www.los-poetas.com/"><BIG><BIG><BIG>WWW.LOS-POETAS.COM</BIG></BIG></BIG></A>

2008-08-07T08:48:22Z

2008-08-07T08:41:00Z 184562

fray-luis-leon

2008-08-07T08:48:22Z

1 FRAY LUIS DE LEON

2009-08-11T05:58:03Z

0.0.0.0

23980

15223 <H1 class=entry_title> </H1> <DIV class=entry_content> 6 de julio <TABLE class=" FCK__ShowTableBorders" cellSpacing=0 width=481 border=0> <TBODY> <TR> <TD vAlign=center width=479> Santa María Goretti virgen y mártir </TD></TR></TBODY></TABLE> <IMG height=215 alt="María Goretti" hspace=1 src="http://www.ewtn.com/art/saints/MariaGoretti_Brovelli_150.jpg" width=150 align=right border=2>Santa María Goretti nació en Corinaldo, Italia el 16 de octubre de 1890 hija de Luis Goretti y Assunta Carlini, ambos campesinos. María fue la segunda de seis hijo. Vivió en el seno de una familia humilde y perdió a su padre a los diez años por causa del paludismo. Como consecuencia de la muerte de su padre, la madre de María Goretti tuvo que trabajar dejando la casa y los hermanos menores a cargo de ésta quien realizaba sus obligaciones con alegría y cada semana asistía a clases de catecismo. A los once años hizo su primera comunión haciéndose, desde entonces, el firme propósito de morir antes que cometer un pecado. En la misma finca donde vivía María trabajaba Alejandro Serenelli, quien se enamoró de María que en ese entonces contaba con doce años. Serenelli, a causa de lecturas impuras, se dedicó a buscar a María haciéndole propuestas que la santa rechazaba haciendo que Serenelli se sintiera despreciado. El 5 de julio de 1902 Serenelli fue en busca de María quien estaba sola en su casa y al encontrarla la invitó a ir a una recámara de la casa a lo que María se negó por lo que aquél se vio obligado a forzarla. María se negaba advirtiéndole a Serenelli que lo que pretendía era pecado y que no accedería a sus pretensiones por lo que éste la atacó con un cuchillo clavándoselo catorce veces. María no murió inmediatamente, fue trasladada a la hospital de San Juan de Dios donde los médicos la operaron sin antestcia porque no había y durante dos horas la santa soportó el sufrimiento ofreciéndo a Dios sus dolores. Antes de morir, un día después del ataque, María alcanzó a recibir la comunión y la unción de los enfermos e hizo público su perdón a Serenelli. El asesino fue condenado a 30 años de prisión donde al principio no daba muestras de arrepentimiento. La tradición cuenta que después de un sueño donde María le dijo que él también podía ir al cielo, Serenelli cambió completamente volviéndose hacia Dios y ofreciendo sus trabajos y sufrimientos en reparación de sus pecados. Después de 27 años de cárcel fue liberado y acudió a pedir perdón a la madre de la santa, quien no solo lo perdonó sino que lo defendió en público alegando que si Dios y su hija lo habían perdonado, ella no tenía porque no perdonarlo. La fama de María Goretti se extendía cada vez más y fueron apareciendo las muestras de santidad, que fue fruto de su cercanía a Dios y su devoción a laVirgen María. Después de numerosos estudios, la Santa Sede la canonizó el 24 de junio de 1950 en una ceremonia que se tuvo que realizar en la Plaza de San Pedro debido a la cantidad de asistentes que se calculaban en más de quinientas mil personas. En la ceremonia de canonización acompañaron a Pío XII la madre, dos hermanas y un hermano de María. Durante esta ceremonia Su Santidad Pío XII exhaltó la virtud de la santa y sus estudiosos afirman que por la vida que llevó aún cuando no hubiera sido mártir habría merecido ser declarada santa. </DIV>

2008-08-07T04:41:11Z

2008-08-07T04:35:00Z 184498

santa-maria-goretti-

2008-08-07T04:41:11Z

1 Santa María Goretti.

2009-08-13T08:33:03Z