14 Jul 2008

ISLAS SALVAJES, ¿ARCHIPIÉLAGO PORTUGUÉS O ESPAÑOL?

Escrito por: vjqt el 14 Jul 2008 - URL Permanente

Sólo 165 kilómetros separan al archipiélago canario del de las Islas Salvajes, la misma distancia que hay entre Tenerife y Fuerteventura apróximadamente. Sin embargo, ese archipiélago vecino es "el gran desconocido" de todos los canarios y de los españoles en general.

La gente apenas sabe de su existencia, ni siquiera sabe que éste pudo formar parte de las Islas Canarias. Portugal lo ha hecho suyo pero no cuenta con el reconocimiento oficial de España que lo considera parte de Canarias desde el punto de vista "geobiológico".

Pero antes de meternos en política conozcamos un poco mejor estas islas.

Como vemos en el mapa de abajo, Islas Salvajes está conformada por dos grupos de islas: las del norte (Salvaje Grande y un par de islotes pequeños) y las del sureste (Salvaje Pequeña o Pitón Grande, Isla de Fora o Pitón Pequeña y otros tantos islotes).

Se trata de un enclave salvaje (como el Archipiélago Chinijo en Canarias) que sirve de refugio para numerosas especies animales y vegetales. Hay más de 150 especies de plantas, así como especies únicas de caracoles y un reptil. Además, es un santuario ornitológico único en el mundo. El naturalista francés Jacques Cousteau que pasó por aquí, dijo que tenía las aguas más limpias y transparentes que jamás había visto. Hoy en día sólo dos vigilantes del Parque Natural de Madeira habitan en la zona de forma fija, otros tantos lo hacen en barcos de recreo pero no pernoctan.

Las Islas Salvajes forman parte del ámbito administrativo de Madeira (Portugal) pero, como dije antes, históricamente ha habido una disputa con España por su soberanía. Disputa que, aunque está parada porque no se habla de ello, no está ni mucho menos solucionada.

¿En qué se basa España para reclamar su pertenencia? En la Historia:

Diogo Gomes de Sintra proclamó haber descubierto Las Islas Salvajes en 1438 cuando regresaba a Portugal desde Guinea. Sin embargo, ya en 1364 los hermanos Pizzigani las tenían señaladas en un mapa. Durante el proceso de conquista de Canarias, los barcos castellanos visitaron las Islas Salvajes pero no dejaron población por considerarlas inhabitables. No había agua y sus arrecifes y su suelo pedragoso las hacía muy peligrosas y de nulo valor económico. Dieron por sentado que pertenecían al conjunto de Canarias, pero en los siglos venideros tanto España como Portugal las consideraron suyas.

En 1881, España decidió que había que actuar en Las Salvajes ya que suponían un peligro para la navegación hacia Canarias. Cuando se disponía a construir un faro, Portugal protestó. La respuesta de España el 23 de julio de 1881 a través del Ministerio de Negocios Extranjeros fue tajante: «De los antecedentes que existen en el Ministerio de Estado en Madrid, se deduce claramente que no está determinado si la soberanía de la isla pertenece a España o a Portugal.»

El proyecto del faro se paró hasta 1911, fecha en España comunicó a Portugal su intención de instalarlo e incorporar definitivamente las Salvajes a Canarias. Finalmente los dos países alcanzaron un acuerdo mediante el cual se comprometían a darle una solución pacífica y amigable al conflicto.

No sirvió de mucho ese acuerdo ya que en 1929 el contraalmirante Gago-Coutinho declaró que las islas pertenecían a Madeira y, por tanto, a Portugal. En 1938 un dictamen de la Comisión Permanente de Derecho Marítimo Internacional se pronunció a favor de Portugal. España no reconoció dicho texto.

En 1971 Portugal crea la Reserva Natural de las Islas Salvajes, englobada en el Parque Natural de Madeira.

Para terminar, una anécdota. En 1976, un grupo de marineros canarios acudieron a las Islas Salvajes y allí ondearon una bandera española. Fue una iniciativa meramente personal sin vinculación administrativa alguna.

26 May 2008

BAILANDO CON "MAGOS"

Escrito por: vjqt el 26 May 2008 - URL Permanente

En los bailes "de magos", los tinerfeños se visten con sus trajes típicos de hombres y mujeres del campo y disfrutan de la música y de la gastronomía tradicional.



Se llaman así porque "mago", en el habla propia de las islas, significa campesino.

Estos bailes son propios de las distintas fiestas de Tenerife y son pocos los municipios que no lo celebran, normalmente al aire libre.



Algunos de los bailes de magos más famosos son los de Tegueste, La Orotava, La Laguna y Santa Cruz de Tenerife. Las fotos, mías, pertenecen a este último, celebrado hace ya un par de semanas.

En 1999 esta fiesta entró en el Libro Guiness al ser la cena al aire libre con mayor número de asistentes, que se estimaron en unos 8.000



En la mayoría de lugares te exigen vestir el traje típico para acceder al recinto del baile. La medida busca mantener viva la tradición. Un buen traje, artesanal, puede salir en torno a los 500 euros. Cada municipio canario tiene el suyo y puedes usar cualquiera de ellos.

Detalle de algunos trajes:

DIARIO DE AVISOS

Como manda la tradición, anoche miles de santacruceros se vistieron de traje típico para participar en el Baile de Magos, uno de los actos más multitudinarios y esperados de las Fiestas de Mayo.

La principal ciudad de la provincia se volvió campo, y las tradiciones de la antigua cultura rural, con sus cantos, bailes y comidas, se adueñaron de la calle de La Noria, en el casco histórico de la capital.

Un término éste, el de mago, sinónimo de campesino canario, que en esta tradición se reivindica en su sentido más noble, y no en el despectivo que algunos, desde la ciudad, aplican al hombre del campo.

El olor a la comida canaria imperó en el casco histórico, pues de hecho el Ayuntamiento de Santa Cruz habilitó más de 700 mesas para la cena. En este monumental tenderete, la capital fue anoche campesina por unas horas.

Vídeo de Almassy.

19 Abr 2008

EL ÍDOLO DE TARA

Escrito por: vjqt el 19 Abr 2008 - URL Permanente

El ídolo prehispánico de Tara se ha confirmado como un icono de identidad de todos los canarios

No es más que una pequeña estatuilla de barro de 27 centímetros de altura, pero en torno a sí aglutina sentimientos de identidad muy fuertes que emanan de gran parte de la sociedad canaria.



El ídolo de Tara, una pequeña terracota identificada con el culto a la fertilidad de los antiguos pobladores de Gran Canaria, descansa en una vitrina del Museo Canario de Las Palmas de Gran Canaria. Allí, en su encierro de cristal, nos habla de un pueblo orgulloso e independiente que forjó el carácter de los actuales pobladores de la antigua Tamarán. Ahora, vencidas ya las barreras del mar, la pequeña estatuilla se ha convertido en todo un icono del pueblo canario.


El ídolo de Tara es una pequeña figura de terracota (barro cocido) de 27 centímetros de altura que se identifica con el culto a la fertilidad. Se trata de una escultura femenina en postura sedente (sentada) y rasgos esquemáticos que representa a la fecundidad. Uno de los rasgos característicos de esta figura es la exageración de muslos y antebrazos y la cuidada manufactura de la pieza, que presenta un exhaustivo bruñido (pulido mediante el frotamiento de callaos de playa) y restos de pintura en el 90 por ciento de su superficie. Aunque nos ha llegado en muy buen estado, el ídolo de Tara ha perdido sus brazos y se cree que sus manos descansaban sobre los muslos.

Aunque el grado de esquematismo es grande, el artista se permitió algunos rasgos realistas que imprimen personalidad a la pieza. Lo primero que llama la atención es la cara. El alfarero modeló una pequeña cabeza hueca en la que insinuó los rasgos faciales mediante pequeñas incisiones. Otra licencia de representación figurativa es el ombligo que adorna el vientre de la figura, a la que se le seccionó de manera deliberada la parte que corresponde a las nalgas.

Desde siempre, se ha identificado a la figura como un hallazgo encontrado en el poblado prehispánico de Tara (Telde – Gran Canaria), pero según indica el Museo Canario, la procedencia del principal icono del centro museístico grancanario no está claro y su etiqueta sólo indica que su localización es la isla de Gran Canaria. Un catálogo de terracotas prehispánicas de Gran Canaria editado en el 2000 por el centro museístico asegura que el nombre más apropiado para esta pieza es el de ‘ídolo de Chil’, ya que fue donado al Museo Canario por el Dr. Chil y Naranjo.


www.elmuseocanario.com

06 Abr 2008

UN TESORO ESCONDIDO BAJO LA ARENA DE UNA PLAYA DE LA PALMA

Escrito por: vjqt el 06 Abr 2008 - URL Permanente

La carta, dirigida a un residente en La Palma, apareció por casualidad. «Los investigadores siempre estamos buscando datos, y a veces te encuentras cosas extrañas», dice Manuel Lorenzo, prestigioso especialista en numismática y autor de la obra "Galeón. Naufragios y tesoros", cuyo último capítulo lo dedica al documento que localizó hace algunos años en un archivo privado de un municipio palmero. «Quizá un tesoro en monedas de oro que transportaba un navío naufragado en las Islas Salvajes, aún aguarde enterrado en la arena negra de cierta playa de La Palma», apunta Lorenzo.

La misiva, fechada en Ceuta en 1859, está firmada por José María Notel, quien, según cuenta, embarcó en 1852 en el puerto de La Habana en el buque Valandro Rosa que se dirigía, con 2.000 onzas de oro, a Puerto Gallinas, en la actualidad Sierra Leona, para comprar esclavos. Lorenzo omite en la reproducción del documento, por expreso deseo de su propietario, el nombre de la persona a la que se remite la carta y la localidad en la que supuestamente está enterrado el tesoro.

Naufragio

El marinero José María Notel relata que cuando el barco «tomó rumbo en las alturas de las Yslas Canarias» el capitán propuso a la tripulación «ocultar las dos mil onzas en tierra y después naufragar el buque». Cinco años después de los hechos, desde Ceuta, Notel se dirigió a un residente en La Palma para rogarle apoyo «hasta rescatar ese caudal enterrado, el que parteremos no como amigos y compañeros en sentimiento sino como propios hermanos», dice el marinero.

"Las monedas siguen enterradas en la playa"

El investigador Manuel Lorenzo, 157 años después de que, supuestamente, parte de la tripulación del Valandro Rosa se apoderara de las monedas que tenían como destino la compra de esclavos en África, está convencido de que «el oro sigue enterrado en esa playa». Asegura que «el documento es auténtico y hay pruebas de que el barco existió», aunque reconoce que «no sabemos si este hombre dice la verdad». No obstante, le concede «bastante credibilidad» al contenido de la carta. «Aproccimandonos á la Costa, se sostuvo el barco á la vela bordajeando enfrente de (...) que hay en la playa orilla del mar, y (...) cojimos (...) los dos cajoncitos donde benian las Dhas. Dos mil onzas y trasbordadolas á la Lancha (...) y cuando quedava poco sol, nos dirijimos los trés a tierra (...) al sitio que nos parecio para el efecto, en el Cual hicimos un escavacion de bastante profundidad donde dimos sepultura a los dos Cajones», relata en su misiva el marinero Notel. Lorenzo explica que las onzas de oro tenían un peso de 28 gramos, por lo que el valor actual del tesoro rondaría el millón y medio de euros. Estas monedas, dice, «pertenecerían probablemente al reinado de Carlos IV o Fernando VII». A pesar del tiempo transcurrido, este experto considera que con «un estudio profundo del terreno y un buen detector de metales», se podrían localizar las onzas. Misteriosas historias del mar.

Fuente: Canarias 7

02 Abr 2008

CANARIAS PUDO PASAR A MANOS BRITÁNICAS

Escrito por: vjqt el 02 Abr 2008 - URL Permanente

En una de las plazas más importantes de Londres, Trafalgar Square, el punto desde donde parten todas las distancias del Reino Unido, existe una gran columna dedicada al Almirante Horacio Nelson, oficial de la Marina Británica. Participó en la Guerra de la Independencia de Estados Unidos y ganó todas las batallas que inició en el Caribe y en el Mediterráneo. También ganó la Batalla de Trafalgar aunque murió en el intento. Sin embargo, hubo una batalla con la que Horacio Nelson no pudo y esa fue la de Santa Cruz de Tenerife.

En la mayoría de esculturas y pinturas dedicadas a este importante personaje de la Historia Británica, Nelson aparece manco, sin uno de sus brazos. Lo perdió tratando de conquistar Tenerife, la mayor de las islas Canarias, como un inicio para después hacerse con todo el archipiélago. Nelson quería someterlas a la Corona Británica por ser un punto estratégico en la ruta hacia América. Desgraciadamente para él, sólo logro perder su brazo derecho.

Ocurrió en el año 1797. Nelson decide asaltar la plaza fortificada de Santa Cruz de Tenerife. Confiado de la poca protección de la ciudad, organiza una fuerza de desembarco de aproximadamente 900 hombres. La maniobra consistía en desembarcar en la playa de Valleseco, avanzar y tomar por retaguardia el Castillo de Paso Alto y desde allí negociar la rendición de la ciudad. Si no se lograba de esta forma, enviaría más fuerzas para desembarcar en la ciudad y tomarla.

Pero los planes de Nelson se torcieron cuando sus buques fueron avistados por el Gobernador de Tenerife, el Teniente General Gutiérrez, que dio la orden de preparar las defensas para un inminente ataque. Gutiérrez desplegó por la zona a todas las fuerzas isleñas de las que disponía, siendo en su gran mayoría milicias formadas por los propios vecinos de la isla.

En la madrugada del 22 de julio, tres fragatas inglesas se situaron a unas tres millas de tierra y comenzó el desembarco hacia la costa. El hecho de que los defensores ya estuvieran alertados de los planes de Nelson y los vientos desfavorables, hicieron que el primer intento de conquista fracasase.

Sobre las diez de la mañana del día 22, unos 900 hombres de Nelson desembarcaron en la playa de Valleseco, pero se encontraron con el fuego cruzado de los defensores, que disparaban desde el castillo de Paso Alto y desde otras posiciones fortificadas, así que los hombres de Nelson no no pudieron tomar dicho castillo. Tras un intercambio de fuego, el día 23 de julio los ingleses se retiraron por segunda vez.

Las fragatas inglesas levaron anclas y se alejaron de la costa. Mientras tanto, Gutiérrez, esperando un nuevo ataque, cambió su despliegue. Dejó un pequeño destacamento en Paso Alto pero concentró fuerzas para la defensa de la ciudad. Reforzó las defensas de los puertos y mantuvo la alerta en las instalaciones defensivas.

A la vista de sus dos fracasos, Nelson decidió atacar frontalmente Santa Cruz de Tenerife con un desembarco en el muelle, para tomar el castillo de San Cristóbal y desplegarse en la plaza de la Pila. A última hora del 24 de julio unos 900 soldados ingleses se subieron en varias lanchas y en una goleta que le arrebataron a los canarios. A primera hora del día 25 de julio las lanchas comenzaron a navegar hacia el muelle en plena noche, con visibilidad escasa y prácticamente en silencio total. Según parece, los ingleses cubrían sus lanchas con lonas, para evitar ser descubiertos, pero la fragata española San José las detectó y dio la alarma. Las baterías hicieron fuego sobre las fuerzas invasoras. Solamente cinco lanchas alcanzaron tierra, las demás se estrellaron contra las rocas o se hundieron.

Nelson viajaba en el cuarto bote pero antes de llegar a tierra firme recibió un impacto procedente del cañón tigre, que le destrozó el brazo derecho. Este cañón está expuesto en la actualidad en el Museo Militar de Canarias, en la Base de Almeida en Santa Cruz de Tenerife, junto a otros muchos objetos de esta batalla.

Los soldados ingleses que alcanzaron tierra fueron arrinconados en la plaza de Santo Domingo, donde fueron rodeados por los defensores, que les obligaron a refugiarse en el convento de Santo Domingo. Gutiérrez ocupó el muelle para evitar la llegada de refuerzos y aumentó la intensidad del cerco alrededor de la iglesia de Santo Domingo. Todos los intentos de ayuda de Nelson a sus hombres cercados fueron infructuosos. Aquella situación llevó a una negociación pacífica que llevó a salvar la vida de sus hombres.

La rendición se firmó el día 25 y los más de 300 ingleses que estaban en Santo Domingo desfilaron hacia la plaza de la Pila y reembarcaron en embarcaciones inglesas y algunas canarias.

Santa Cruz, 25 de julio de 1797
Las tropas pertenecientes a S.M. Británica serán embarcadas con todas sus armas de toda especie, y llevarán sus botes si se han salvado; y se les franquearán los demás que se necesiten, en consideración de lo cual se obligan por su parte a que no molestarán el pueblo de modo alguno los navíos de la Escuadra Británica que están delante de él, ni a ninguna de las Islas en las Canarias, y los prisioneros se devolverán de ambas partes. Dado bajo mi firma y sobre mi palabra de honor.
Samuel Hood
Ratificado por T.Troubridge, Comandante de las tropas Británicas.

En aquel ataque, en el que Nelson afirmó que había tenido que luchar contra 8.000 defensores, cuando en realidad sólo fueron unos 1.700, los británicos sufrieron grandes pérdidas tanto humanas como materiales. Según el parte rendido por Nelson, tuvo un total de 349 bajas (44 muertos en combate, 177 ahogados, 5 desaparecidos y 123 heridos), mientras que las bajas españolas se redujeron a 72 (32 muertos y 40 heridos).

A pesar de tanta muerte y desolación, no hubo resentimientos a juzgar por las cartas que Nelson y Gutiérrez se intercambiaron con posterioridad. Se dice incluso que el General Gutiérrez hasta les dio atención médica a Nelson y a sus soldados heridos, tras los cuatro cruentos días de batalla.

Carta de Nelson a Antonio Gutiérrez:
Theseus, en las afueras de Tenerife, 26 de julio de 1796 (error de fecha)
No puedo separarme de esta isla sin dar a V.E. las más sinceras gracias por su fina atención para conmigo, y por la humanidad que ha manifestado con los heridos nuestros que estuvieron en su poder, o bajo su cuidado, y por la generosidad que tuvo con todos los que desembarcaron, lo que no dejaré de hacer presente a mi Soberano, y espero con el tiempo poder asegurar a V.E. personalmente cuanto soy de V.E. obediente humilde servidor.
Horacio Nelson

Contestación de Antonio Gutiérrez a Nelson:
Muy Señor mío, de mi maior atención: Con mucho gusto he recibido la muy apreciable de V.S. efecto de su generosidad y buen modo de pensar, pues de mi parte considero que ningún lauro merece el hombre que sólo cumple con lo que la humanidad le dicta, y a esto se reduce lo que yo he hecho para con los heridos y para los que desembarcaron, a quienes devo de considerar como hermanos desde el instante que concluió el Combate. Si en el estado a que ha conducido a V.S. la siempre incierta suerte de la Guerra, pudiese yo, o qualquiera de los efectos que esta Ysla produce, serle de alguna utilidad o alivio, ésta sería para mí una verdadera complacencia, y espero admitirá V.S. un par de limetones de vino, que creo no sea de lo peor que produce. Seráme de mucha satisfacción tratar personalmente quando las circunstancias lo permitan, a sugeto de tan dignas y recomendables prendas como V.S. manifiesta; y entre tanto ruego a Dios guarde su vida por largos y felices años.
Santa Cruz de Tenerife 25 de julio de 1797
B.L.M. de V.S. su más seguro atento servidor. Dn. Antonio Gutiérrez

La Galería Nacional de Londres recoge esta historia al detalle acompañada de importantes pinturas de la época. En Santa Cruz de Tenerife, el Museo Militar también relata lo sucedido acompañado de objetos originales utilizados durante la batalla.

Se cree que en los fondos marinos de las costas cercana a la capital tinerfeña están los restos de este capítulo de la Historia de Canarias y del Reino Unido, pero esa historia merece otro post.

26 Mar 2008

LA MONJA INCORRUPTA DE TENERIFE

Escrito por: vjqt el 26 Mar 2008 - URL Permanente

Ahora que termina la Semana Santa quisiera recordar la historia de Sor María de Jesús, una monja nacida en el municipio tinerfeño de El Sauzal en el año 1643 y que, en la actualidad, permanece incorrupta en el Convento de Santa Catalina en La Laguna.

La conocida por todos los creyentes como La Siervita, murió en el año 1731 a la edad de 87 años. Se le atribuyen numerosos milagros a lo largo de su sacrificada vida religiosa, pero la Iglesia no ha conseguido demostrarlo. Su proceso de beatificación ha quedado suspendido, al menos de momento, ya que según dice la propia institución religiosa: "la incorruptibilidad del cuerpo no es signo de santidad, por lo que carece de importancia en el proceso".

Milagrosa o no, lo cierto es que a nadie deja indiferente una mujer que lleva 277 años incorrupta. Algunos lo achacan a las condiciones atmosféricas, otros a la gordura que podría haber retrasado el proceso de descomposición del cuerpo... sin embargo todo son conjeturas porque la Iglesia no permite a la comunidad científica realizar ningún tipo de pruebas, por lo tanto, la solución más sencilla es la sobrenatural. Es, a su vez, la más extendida. Prueba de ello son las interminables colas que soportan miles de fieles cada año, cuando abren las puertas del convento para verla todos los días 15 de febrero, aniversario de su muerte.

Sor María de Jesús fue enterrada tras su fallecimiento en el año 1971. Su incorruptibilidad se descubrió, al parecer, cuando su cuerpo fue exhumado para ser trasladado a otro sarcófago, regalo de su amigo el pirata Amaro Pargo (personaje que, por cierto, merece un futuro post). Desde entonces permanece en dicho sepulcro, al cuidado de las monjas del convento de Santa Catalina de La Laguna en Tenerife, que la cuidan y miman, mientras cientos de creyentes, convencidos de su santidad, le piden milagros... milagros que muchas personas aseguran que se cumplen.

19 Mar 2008

LA LEYENDA DE LOS DRAGOS GEMELOS DE BREÑA ALTA

Escrito por: vjqt el 19 Mar 2008 - URL Permanente

Cuenta la leyenda que una bonita y joven mujer de cautivadora y dulce mirada encantó a dos hermanos gemelos en el municipio palmero de Breña Alta, por entonces Cantón de Tedote. Ambos se enamoraron perdidamente de ella y llegó el triste día en el que había que dirimir en batalla cuál de los dos jóvenes sería el que poseyera a la atractiva doncella.

La leyenda cuenta que la lucha fue dura y cruel. Los jóvenes hermanos y gemelos se batían con valentía. En las venas les ardía la sangre y les cegaba la mente y el destino, pero la fatalidad quiso que no hubiera vencedor sino que los dos murieran en la lucha por el amor a una mujer.

La doncella, al enterarse de la triste desventura, se consideró causante del fallecimiento de sus dos pretendientes y juró que jamás sería de nadie, sino del recuerdo de los dos hermanos. Apenada y desconsolada quiso que la imagen de los dos jóvenes fuera superior a su propia existencia. Se trasladó por las agrestes laderas de la Cumbre recubiertas de hojas, árboles y arbustos de la mítica y húmeda laurisilva, al poniente de La Palma, en busca de dos gajos de dragos para luego, cariñosamente, sembrarlos paralelos y próximos en el mismo lugar donde los dos hermanos habían regado su sangre, para cada día regarlos con su cántaro, ya que sentía el mismo amor y compasión por ambos. De esta forma, según el relato, se cumplieron los deseos de inmortalidad de un recuerdo y, sobre todo, de un amor.

Con el tiempo y lentamente los dragos, uno por cada hermano, fueron creciendo entrelazando fuertemente sus ramas. En la actualidad, ya no se sabe cuál es uno y cuál es el otro, permanecen altaneros y abrazados en la larga longevidad de esta especie de árbol, como si quisieran ser el símbolo de un destino común por amor a una bella mujer.

Fuente: EL DÍA

02 Mar 2008

LA LAGUNA DE LA LAGUNA

Escrito por: vjqt el 02 Mar 2008 - URL Permanente

Muchas personas se preguntan por qué San Cristóbal de La Laguna se llama así, si en esta ciudad tinerfeña declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco no hay ninguna laguna. Pues la respuesta es que efectivamente en la actualidad no hay ninguna laguna, pero en su día sí hubo laguna en La Laguna.

Como pueden ver en este mapa del siglo XVI, cuando el ingeniero italiano Leonardo Torriani diseñó la ciudad, una inmensa laguna se adentraba prácticamente en ella. Esto ocasionaba numerosos problemas en los edificios: humedades, deslizamientos... Teniendo en cuenta la mala calidad de los materiales de construcción de la época, no era de extrañar. Algunos relatos aseguran que incluso llegaron a prohibirse la construcciones en los aledaños de la laguna, lo que se conocía como la Villa de Arriba. Según un decreto del Cabildo con fecha 24 de abril del año 1500, se obligaba a los vecinos a instalarse en la Villa de Abajo, prohibiendo todo tipo de comercio y construcción "arriba". El mandato intitucional de la época decía así:

“ Yten ordenaron y mandaron que ninguna persona de ninguna condición que sea osado de hazer casa en la Vylla de Arriba ni hagan ninguna cosa en las que tyenen fechas en las de adobar, so pena que lo derrocarán todo lo que hiziere y le llevarán dos mill mrs. de pena, y las casas que ovyeren de hazer que las hagan desde l’espital de Santespiritus hazia el logar de Abaxo, so la dicha pena”.

En cualquier caso, no está claro qué ocurrió con la laguna de La Laguna. Algunos dicen que, al igual que pasó en la Ciudad de México, el lago se secó de forma natural permitiendo que la ciudad creciera. Sin embargo, todo apunta a que la mano del hombre tuvo mucho que ver con su "desaparición". La laguna suponía un problema para la expansión de una ciudad que era la capital de la isla tras la Conquista. Probablemente se llevó a cabo algún tipo de drenaje que provocó la salida del agua. No soprende porque esa misma técnica usaron los conquistadores españoles en algunas ciudades americanas. En el centro de la República Mexicana, en Valle de México por ejemplo, en el siglo XVII los españoles que ya habían conquistado esos territorios a los que llamaron la Nueva España, construyeron infraestructuras de drenaje que llevaron a la práctica desaparición de los cinco lagos que componen el sistema de Texcoco.

Como pueden ver debajo, el Valle de México con sus volcanes nevados y el lago de Texcoco al fondo, guarda un gran parecido con el de La Laguna. Aunque en el dibujo superior del año 1880 ya no haya laguna y esté contruido, las montañas y el volcán del Teide también nevado al fondo asemeja ambos paisajes.

Hoy me he querido centrar en la laguna de La Laguna, pero esta magnífica ciudad tinerfeña merece otro "post" en el que se expliqué cómo se construyó, quién la diseñó, cómo ha sobrevivido a lo largo de cinco siglos y por qué la Unesco la declaró Patrimonio de la Humanidad hace ya ocho años. Será en una próxima ocasión.

04 Feb 2008

¿SERPIENTES Y ARDILLAS EN CANARIAS?

Escrito por: vjqt el 04 Feb 2008 - URL Permanente

Pues sí. De todos es sabido que el hombre posee una enorme capacidad para transformar su entorno hasta el punto de dañarlo, en ocasiones, sin posibilidad de recuperación. Lo ha hecho en el pasado, lo hace en la actualidad y, por desgracia, seguirá haciéndolo en el futuro. La extinción de numerosas especies animales y vegetales se debe, en gran parte, a la acción del hombre. Un acto, en principio, tan inofensivo como introducir una especie que no es autóctona o endémica en un territorio, puede tener gravísimas consecuencias para las especies que sí lo son.

Es el caso de las serpientes en Canarias. Nunca las hubo, pero algún desaprensivo soltó varias en la cuenca que va desde Telde hasta Valsequillo en Gran Canaria y ha conseguido que se multipliquen y ahora se cuentan por decenas.

Las serpientes han aparecido en parques públicos, garajes e incluso casas. Comen ratones, pájaros y lagartos, poniendo en peligro especies protegidas. Por eso, el Cabildo de Gran Canaria ha puesto en marcha un Plan de choque para erradicarlo.

Ya ocurrió hace algunos años en Fuerteventura. Las ardillas no existían en Canarias y ahora es normal verlas en las playas de esta isla. Estos graciosos animales se han adaptado al medio con naturalidad y como no causan graves perjuicios, se les ha permitido que campen a sus anchas y ya se le considera un animal más de la fauna insular.

Afortunadamente, las serpientes que hay en Gran Canaria no son venenosas... pero asustan. Hace poco apareció una en la cancha de un colegio de Valsequillo. El SEPRONA se encarga de retirarlas y cederlas al Centro de Protección de la Fauna del Cabildo, que a su vez las dona a un zoológico llamado Reptilandia. El problema es que, además de la Guardia Civil, ya han surgido otros "cazadores de serpientes" que se dedican a venderlas en los rastros y mercadillos de la isla a cien euros, por lo que se teme un descontrol de la venta de este tipo de especies exóticas que podría derivar en una plaga.

26 Ene 2008

¡SANTA CRUZ EN CARNAVAL!

Escrito por: vjqt el 26 Ene 2008 - URL Permanente

El Carnaval de Santa Cruz de Tenerife es uno de los más importantes del mundo y, sin duda, el más importante de Europa. Por más que ciudades como Londres (Notting Hill), Cádiz, Venecia, Düsseldorf o la cercana Las Palmas de Gran Canaria intenten hacerle sombra, ningún otro lugar del planeta (salvo Río de Janeiro) consigue movilizar a tantas miles de personas en unos Carnavales.

Hay que saber diferenciar los actos del Carnaval, organizados por el Ayuntamiento, del Carnaval de la calle, el del pueblo. Si bien es cierto que los primeros han caído en picado en los últimos años debido a una nefasta gestión por parte de las autoridades, los segundos no han perdido un ápice de su fervor. Las noches de Carnaval consiguen sacar a la calle a 200.000 personas rigurosamente disfrazadas, por no hablar de las Cabalgatas y los Concursos que movilizan a miles de personas, entregadas a murgas, comparsas, rondallas y agrupaciones musicales, y que preparan sus canciones, disfraces y carrozas durante todo el año. Es difícil explicarlo con palabras, hay que verlo y vivirlo.

Los Carnavales de Santa Cruz de Tenerife están considerados desde 1980 Fiestas de Interés Turístico Internacional. El Carnaval llegó a la capital tinerfeña en el siglo XVII de manos de los primeros europeos que se asentaron en las islas. En el siglo XVIII ya se hablaba de comparsas, máscaras y bailes de disfraces. En el XIX aparecieron las rondallas y en el siglo XX, ni la dictadura de Primo de Rivera ni la de Franco pudieron con los Carnavales pese a que intentaron prohibirlos.

Entre los actos más destacados de los Carnavales chicharreros encontramos la Gala de Elección de la Reina Adulta, la Final de Murgas Adultas, el Entierro de la Sardina y el Coso Apoteosis. También es costumbre diseñar un cartel y levantar un escenario alusivo al tema que se elige cada año.

Una fecha para el recuerdo: febrero de 1987. La desaparecida Celia Cruz junto a los Billo's Caracas Boys, reunieron a 250.000 personas consiguiendo el Récord Guiness a la mayor congregación de personas en un plaza al aire libre para asistir a un concierto. El récord se mantiene en la actualidad.

Y una fecha para olvidar: febrero de 2007, cuando el Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife contrató a Rafael Amargo para que dirigiera la peor gala en la Historia de los Carnavales chicharreros. Al menos ese año Dnoe nos regaló una buena Canción del Carnaval.

Otra curiosidad: a principios de los 90, el grupo U2 visitó durante dos años seguidos los Carnavales, incluso grabaron un videoclip (ver post anterior pinchando aquí).

Los Carnavales de Santa Cruz de Tenerife están abiertos al mundo. Cualquiera que quiera disfrutar de estas fiestas, sea de donde sea, está invitado.

Más información en la web oficial del Carnaval de Santa Cruz de Tenerife 2008 pinchando aquí.

Sobre este blog

Avatar de Expediente X

This is just an ordinary day...

Noticias curiosas. Pensamientos en voz alta. Y todo, con sabor canario.

ver perfil

Tags

Fans

  • johuga
  • glhoria
  • El Tomate Alternativo
  • mimarve
  • depilacionlaser
  • ricardoibarra
  • Mari Muraglia
  • María
  • Servando Pérez Domínguez
  • Radames potrony

Ídolos

  • isabel-dominguez
  • sanfranciscomar2
  • Sibylla Orsini Monmorency
  • tonibust
  • un-espanol-mas
  • QUINO Y ANA
  • aojnauj
  • Tehan Pi Yao
  • delcorralfoto

Suscríbete

Selecciona el agregador que utilices para suscribirte a este blog (también puedes obtener la URL de los feeds):