This is just an ordinary day...

La carta, dirigida a un residente en La Palma, apareció por casualidad. «Los investigadores siempre estamos buscando datos, y a veces te encuentras cosas extrañas», dice Manuel Lorenzo, prestigioso especialista en numismática y autor de la obra "Galeón. Naufragios y tesoros", cuyo último capítulo lo dedica al documento que localizó hace algunos años en un archivo privado de un municipio palmero. «Quizá un tesoro en monedas de oro que transportaba un navío naufragado en las Islas Salvajes, aún aguarde enterrado en la arena negra de cierta playa de La Palma», apunta Lorenzo.

La misiva, fechada en Ceuta en 1859, está firmada por José María Notel, quien, según cuenta, embarcó en 1852 en el puerto de La Habana en el buque Valandro Rosa que se dirigía, con 2.000 onzas de oro, a Puerto Gallinas, en la actualidad Sierra Leona, para comprar esclavos. Lorenzo omite en la reproducción del documento, por expreso deseo de su propietario, el nombre de la persona a la que se remite la carta y la localidad en la que supuestamente está enterrado el tesoro.

Naufragio

El marinero José María Notel relata que cuando el barco «tomó rumbo en las alturas de las Yslas Canarias» el capitán propuso a la tripulación «ocultar las dos mil onzas en tierra y después naufragar el buque». Cinco años después de los hechos, desde Ceuta, Notel se dirigió a un residente en La Palma para rogarle apoyo «hasta rescatar ese caudal enterrado, el que parteremos no como amigos y compañeros en sentimiento sino como propios hermanos», dice el marinero.

"Las monedas siguen enterradas en la playa"

El investigador Manuel Lorenzo, 157 años después de que, supuestamente, parte de la tripulación del Valandro Rosa se apoderara de las monedas que tenían como destino la compra de esclavos en África, está convencido de que «el oro sigue enterrado en esa playa». Asegura que «el documento es auténtico y hay pruebas de que el barco existió», aunque reconoce que «no sabemos si este hombre dice la verdad». No obstante, le concede «bastante credibilidad» al contenido de la carta. «Aproccimandonos á la Costa, se sostuvo el barco á la vela bordajeando enfrente de (...) que hay en la playa orilla del mar, y (...) cojimos (...) los dos cajoncitos donde benian las Dhas. Dos mil onzas y trasbordadolas á la Lancha (...) y cuando quedava poco sol, nos dirijimos los trés a tierra (...) al sitio que nos parecio para el efecto, en el Cual hicimos un escavacion de bastante profundidad donde dimos sepultura a los dos Cajones», relata en su misiva el marinero Notel. Lorenzo explica que las onzas de oro tenían un peso de 28 gramos, por lo que el valor actual del tesoro rondaría el millón y medio de euros. Estas monedas, dice, «pertenecerían probablemente al reinado de Carlos IV o Fernando VII». A pesar del tiempo transcurrido, este experto considera que con «un estudio profundo del terreno y un buen detector de metales», se podrían localizar las onzas. Misteriosas historias del mar.

Fuente: Canarias 7

Cuenta la leyenda que una bonita y joven mujer de cautivadora y dulce mirada encantó a dos hermanos gemelos en el municipio palmero de Breña Alta, por entonces Cantón de Tedote. Ambos se enamoraron perdidamente de ella y llegó el triste día en el que había que dirimir en batalla cuál de los dos jóvenes sería el que poseyera a la atractiva doncella.

La leyenda cuenta que la lucha fue dura y cruel. Los jóvenes hermanos y gemelos se batían con valentía. En las venas les ardía la sangre y les cegaba la mente y el destino, pero la fatalidad quiso que no hubiera vencedor sino que los dos murieran en la lucha por el amor a una mujer.

La doncella, al enterarse de la triste desventura, se consideró causante del fallecimiento de sus dos pretendientes y juró que jamás sería de nadie, sino del recuerdo de los dos hermanos. Apenada y desconsolada quiso que la imagen de los dos jóvenes fuera superior a su propia existencia. Se trasladó por las agrestes laderas de la Cumbre recubiertas de hojas, árboles y arbustos de la mítica y húmeda laurisilva, al poniente de La Palma, en busca de dos gajos de dragos para luego, cariñosamente, sembrarlos paralelos y próximos en el mismo lugar donde los dos hermanos habían regado su sangre, para cada día regarlos con su cántaro, ya que sentía el mismo amor y compasión por ambos. De esta forma, según el relato, se cumplieron los deseos de inmortalidad de un recuerdo y, sobre todo, de un amor.

Con el tiempo y lentamente los dragos, uno por cada hermano, fueron creciendo entrelazando fuertemente sus ramas. En la actualidad, ya no se sabe cuál es uno y cuál es el otro, permanecen altaneros y abrazados en la larga longevidad de esta especie de árbol, como si quisieran ser el símbolo de un destino común por amor a una bella mujer.

Fuente: EL DÍA

Tanta "una hora menos en Canarias" todo el año y resulta que son los peninsulares los que en Navidad terminan el año una hora antes y, consecuentemente, parten el año una hora antes.

Mientras se coman las uvas a las once de la noche (hora canaria), nosotros seguiremos cenando tranquilamente, tomándonos nuestros postres y barraquitos hasta su una de la madrugada, hora en la que los canarios seremos los que lancemos nuestros cohetes, saquemos nuestros tragos y brindemos después de comernos las uvas a las doce de la noche según el Meridiano de Greenwich.

En cualquier caso, ya sea desde Canarias, la Península, Estados Unidos, Londres o Venezuela, les deseo a todos que pasen una Feliz Nochevieja. Que entren con buen pie en 2008. Que todo lo negativo se quede atrás y que empecemos un nuevo año cargado de paz, amor y mucho humor, que a veces bien que hace falta.

Ha sido un año dispar, de encuentros y desencuentros. Pero que lo negativo no nos impida disfrutar de los pequeños placeres de la vida.

Que en este nuevo año tengamos tiempo:

- Para meditar sobre nuestra Historia y nuestros antepasados.

- Cuidar nuestro medio ambiente, mimar nuestra flora y fauna y evitar la pérdida de grandes símbolos.

- Que encontremos tiempo para recordar a los que se fueron y a los que les obligaron a irse.

- Que haya tiempo para la lectura, el cine, la música, la pintura o cualquier otro tipo de expresión artística, incluida la gastronomía o la moda.

- Que la contaminación no nos impida ver las estrellas.

- Que la falta de tiempo no sea un impedimento para movernos, viajar y conocer lugares maravillosos que nos aporten experiencias, que nos enriquezcan y que nos hagan crecer como personas.

- Etcétera, etcétera, etcétera.

Desde Canarias, tierra guanche de enorme belleza, repleta de lugares únicos, leyendas, misterios e incluso islas fantasma... Desde las siete ínsulas: El Hierro, La Palma, La Gomera, Tenerife, Gran Canaria, Fuerteventura y Lanzarote... E incluso desde los pequeños islotes de La Graciosa, Lobos, Montaña Clara, Alegranza y Roques del Este y Oeste...

¡FELICES FIESTAS Y PRÓSPERO AÑO NUEVO!

¡A empezar el año con buen pie!

PD: No conozco a esta gente de nada, pero me hizo mucha gracia ver cómopartían el año con la hora canaria a pesar de estar en la Península.

El lagarto gigante de La Palma -Gallotia auaritae- es una especie que se creía extinguida. Sin embargo, José Antonio Mateo, biólogo del Centro de Recuperación del lagarto gigante de La Gomera, ha obtenido fotografías de uno de esos ejemplares endémicos de la isla.

Con ser importante, no sería un descubrimiento demasiado original. Hace un cuarto de siglo se pensaba que la única especie de lagarto gigante que había sobrevivido a la llegada de los españoles era el de Gran Canaria. Pero desde entonces se han ido encontrando pequeñas colonias de lagartos de Tenerife, La Gomera y El Hierro. Ahora le ha tocado el turno a La Palma.

Según el relato de Mateo, el 13 de julio de este año Luis Enrique Mínguez, del Instituto de Investigación en Recursos Cinegéticos (IREC),en un recorrido a pie por el noreste de La Palma, se topó con un lagarto de gran tamaño junto a una pista forestal a 45 metros sobre el nivel del mar. El reptil apenas se inquietó, y se limitó a caminar sin sobresaltos hacia la vegetación próxima al camino,de forma que que le pudo hacer varias fotografías.

Las imágenes muestran a un macho de lagarto canario de coloración dorsal muy oscura y sin manchas de colores. Por las referencias visuales del lugar (piedras y plantas), Mateo y el equipo de expertos que se desplazaron a La Palma creen que el animal tendría entre 157 y167 milímetros desde el hocico a la cloaca, con una longitud total de entre 301 y 312 milímetros. Por el tamaño podría tratarse de un animal de unos cuatro años, y de unos 170 gramos de peso.

Sin embargo, el equipo no pudo obtener nuevas evidencias de su presencia en la isla. En declaraciones a elmundo.es, Mateo afirmó que, por la edad y el lugar en el que fue avistado "lo más probable es que esté 'en dispersión'";es decir, buscando un nuevo lugar de asentamiento, que no estará a más de 500 o 1.000 metros del sitio en el que se le hicieron las fotografías. En su opinión, ahora lo más importante es desarrollar un programa intensivo de búsqueda.

Fuente: elmundo.es

Cuenta la leyenda de "El alma de Tacande" que lo ocurrido el 30 de enero de 1628 en una vivienda rural de El Paso, en La Palma, es «un hecho que al orbe pasma». En esa fecha, una mujer regresó del más allá y protagonizó una serie de fenómenos extraños que se prolongaron durante 87 días. A lo largo de ese tiempo, los moradores de la casa escucharon, cuando caía la noche, una voz femenina arrullando a un niño que lloraba, así como dulces cantos y sonidos de castañuelas. También comprobaron cómo la cuna en la que dormía el pequeño de la vivienda semecía sola.

Después de 87 angustiosas noches, el ente invisible habló y dijo que era Ana González, una mujer de la familia que había muerto en 1625 en el parto de su hijo Salvador, criatura que sí logró sobrevivir. Estos inexplicables acontecimientos dieron cuerpo en La Palma a la leyenda de "El alma de Tacande", que ahora, casi 400 años después, con los hallazgos documentales, se convierte en historia. María Victoria Hernández, abogada, investigadora y cronista oficial de Los Llanos de Aridane, también en La Palma, ha logrado documentar a los personajes de una de las leyendas palmeras más famosas. La semana pasada localizó en el Archivo Lorenzo Mendoza un índice bautismal en el que estaba incluido el pequeño Salvador, hijo, según el documento, de Ana González y Juan Pérez. El niño fue bautizado el 12 de septiembre de 1625. En la iglesia de Los Remedios, Hernández encontró el asiento original del documento bautismal de Salvador y la partida de matrimonio de su madre, que se casó el 14 de septiembre de 1611 con Juan Pérez.

El alma de Ana González, según la tradición popular, estuvo vagando por la casa de Tacande durante 87 días, hasta que por fin "descargó" y pidió a sus familiares que cuidaran de su hijo Salvador y que cumplieran las promesas que había dejado pendientes. Ana falleció en 1625 y su alma en pena se presentó tres años después de su muerte.

María Victoria Hernández ha descubierto que Ana, además de Salvador, tuvo otros hijos bautizados con los nombres de Juan, Luis, María y Beatriz. Y por primera vez se tiene constancia de que contrajo matrimonio. «Llegué pensar que era madre soltera, porque en la leyenda no se cita nunca al marido», señaló ayer en la presentación pública de los documentos. El suceso de Tacande trascendió las fronteras insulares. «El sobrino de Ana, Andrés, fue trasladado a Las Palmas deGran Canaria para ser interrogado por el obispo Cámara y Murga, y en el famoso sínodo de 1629, se pidió a todos los sacerdotes de Canarias que dieran misas por el descanso del alma de Tacande», explicó. «Siempre he creído que algo extraño pasó en la casa», sostiene la investigadora palmera. Los documentos hallados, dijo, no matarán la leyenda, muy al contrario, «seguirá corriendo y más gente querrá conocerla». Ayer adelantó que sigue investigando sobre la familia de Ana González y que escribirá un libro sobre la estremecedora historia.

Fuente: Canarias7

Y si quieren saber con pelos y señales lo que ocurrió la última noche en la que se oyó a "El alma de Tacande", la investigadora María Victoria Hernández lo cuenta así en la web del Patronato de Turismo de La Palma, www.lapalmaturismo.com :

Sucedió en treinta de enero, allá en la remota etapa, de mil seiscientos veintiocho un hecho que al orbe pasma" relata el romance de la aparición del Alma de Tacande en el actual municipio de El Paso que extiende su término por montes donde las cumbres atraviesan mares de nubes y la bruma evanescente de los vientos alisios. Según la tradición más extendida, la casa donde habitó el alma es la que se encuentra próxima a la montaña de la Asperilla, frente a la montaña de Miguel Sosa, entre las que discurre el camino a Enrique. En esa lejana época el monte circundaba la rica Hacienda de Tacande.

Viviendas de oscura piedra seca se confundían con la espesa vegetación. La casa, de unos veintidós metros de largo, y unos seis de ancho y dos de altura, guarda aún hoy la leyenda de un alma en pena que quedó atrapada entre sus paredes y techo a cuatro aguas de teja canaria, con sólo cuatro huecos, una puerta por el Poniente, otra por el Sur y a los lados de ésta dos pequeños postigos. Junto a la casa, un gran aljibe en ruinas. Cuentan que durante 87 días el alma de Tacande deambuló su pena y su pecado. Se presentaba en esta casa a arrullar a un niño y la cuna se movía sola, se oían dulces cantos y voces que de persona no visible procedían y los desconsolados lloros de un niño recién nacido. Otras noches se escuchaban tamborcitos, panderos y castañuelas y cantaban voces de decenas de mujeres invisibles. El 26 de abril, al alma habló y "descargó". Pidió que subiera desde la parroquia de Nuestra Señora de los Remedios en Los Llanos de Aridane Juan Montiel, confesor que ayudaba en el curato del lugar, hasta la casa de la Hacienda de Tacande haciéndole saber que no tuviese temor que ella era alma cristiana.

El fraile cogió una estola, se puso un relicario y se trasladó a caballo hasta el lugar. Llegaron a Tacande entre la una y la dos de la tarde. El alma recibió al fraile diciéndole "seya muy bien venido", continuó pidiéndole perdón por darle tanto trabajo y agradeciéndole con un "Dios Nuestro Señor se lo pagará". Lo mandó a descansar y merendar, a lo que él se negó. Entonces el alma le dijo "ya se acerca la hora, trate V. Rª. de echar asperges y decir Salmos, para ahuyentar el malo, que quiero declarar quién soy". El fraile así lo hizo y le preguntó al Alma: "Hija mía ¿apartose ya el espíritu malo?", respondiendo el alma "ya se apartó de mi", a lo que contestó el fraile "pues ya podreís decirnos quien sois y que es lo que queréis" y el Alma dijo: "Soy Ana González...". Descubriéndose en ese momento que era familia de los moradores de aquella casa. Había muerto de parto, dejando a un recién nacido al que le pusieron el nombre de Salvador, ella pidió que lo trajeran y le dijo en voz alta: "Hijo pedazo de mi corazón, chiquito y por criar". Le suplicaron calmarse y "al punto, sosegó su llanto".

Continuó el alma hablando y pidiendo poder conversar con su sobrina Juana Gutiérrez a quien dijo que recordara cuando " te pregunté si estabas preñada, como decían, y me respondiste que no estaba tal, que era testimonio que te levantaban. Yo no le di crédito y tuve para mi que estabas preñada, y lo dije". Continuó diciendo que lo había confesado y se le mandó "pidiese perdón delante de las personas a quien yo lo había dicho, y no lo pedí. Mándame Dios Nuestro Señor te pida perdón: Perdóname Juana Gutiérrez por el amor de Dios" repitiendo esta frase por tres veces y Juana Gutiérrez la perdonó. Después de esto, Ana González, pidió al fraile que tomara pluma y escribiera, que debía tres romerías: Una a la "Bienaventurada Santa Lucía, por mi hija María, que nació con un grano en un ojo". Una segunda por su hijo Luis, "al Bienaventurado San Blas", que había estado enfermo de una "esquencia" (amígdalas). Y por último otra romería al "Bienaventurado San Amaro por mi hijo Juan que cayó de una pared y se desconcertó", pidiendo las cumplieran y además mandó que dieran medio real de aceite a la Virgen de las Angustias, aclarado que lo había prometido. Por último pidió el alma que le dieran "medio tostón a la mujer de Domingo Francisco", por unas tijeras nuevas que le había prestado, se las perdió, se las había pedido y nunca se las pagó. Terminado esto el alma dijo que no tenía nada más que decir, el fraile le preguntó donde iba y ella le respondió que al Purgatorio.

El clérigo le inquirió sobre cómo lo sabía, a lo que respondió que su Ángel se lo había dicho. Entonces Juan Montiel le pidió que dijera el nombre del Ángel "que lo quería tener por su devoto y se lo dijo en latín, y lo escribió el Fraile, y no pasaron de cinco letras". Los asistentes le preguntaron el nombre del Ángel y este no quiso decirlo. En latín y con cinco letras podría ser Satán, el ángel malo, quien le esperaba a las puertas del Purgatorio y Montiel no quiso decirlo por miedo a herejía. Por último, el fraile le pidió una señal delante de todos. Después de despedirse y pedir perdón, dijo a su hermano Cristóbal González, que le perdonara por que le había hecho en su casa; y que le mirase por su hijo Salvador, por amor de Dios y de repente "botó por la cumbrera una piedra, del tamaño de un cuarterón, dentro de la casa, y abrió la puerta de un golpe con mucho ruido, y el Fraile cayó del escabel donde estaba sentado". En el lugar donde cayó la piedra, nació el árbol de la paz, un olivo que según cuentan fue el primer ejemplar que floreció por aquel pago. Lo cierto es que un olivo viejo y retorcido por la brisa permaneció erguido hasta principios de los años cincuenta entre la casa y el aljibe. Hoy, otros caminantes, buscan su rastro en el sobrecogedor lugar donde el viento y el umbrío siguen recordando y repitiendo los desconsolados cantares de cuna de Ana González, el Alma de Tacande.

María Victoria Hernández

Hubo un tiempo en el que, en el norte de África y toda Europa, abundaba un tipo de bosque llamado laurisilva. Su propio nombre nos dice lo que es, laurisilva, selva de lauráceas. La familia de las lauráceas la conforman una serie de árboles únicos en el mundo y que se dan en unas circunstancias muy especiales: entre los 500 y 1.100 metros de altitud, a una temperatura estable durante prácticamente todo el año en torno a los 15 y 19 grados, carentes de heladas, pero protegidos por las brumas o nieblas.

La acción del hombre y los cambios climáticos a lo largo de los siglos hicieron desaparecer toda la laurisilva de África y Europa pero existen tres únicos puntos en el mundo que aún conservan este tipo de bosque subtropical del Terciario, y estos enclaves están en tres archipiélagos de la Macaronesia: Azores, Madeira y Canarias.

Visitar un bosque de laurisilva es adentrarse en el pasado, retroceder 20 millones de años. Pocos saben lo que tienen, pero pisarlo, tocarlo, verlo... es como poder acariciar a un dinosaurio. Hablamos de algo casi extinto de cuyos vestigios podemos disfrutar casi en exclusiva.

Los microclimas en Canarias han permitido este milagro. Mientras uno se achicharra en la costa a 30 grados, en ciertos puntos de las medianías, las nubes que arrastran los vientos alisios quedan atrapadas entre las altas montañas. Bajo esas nubes se crea un clima único y es este fenómeno el que ha propiaciado la conservación de la laurisilva.

Es el caso de Anaga o Teno en Tenerife. En el monte de las Mercedes disfrutamos de este submundo mágico. Pero la laurisilva más espectacular se conserva en el Parque Nacional de Garajonay, en La Gomera. Por algo está declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco.

El Hierro y La Palma también conservan este tipo de bosque. No ocurre lo mismo en Gran Canaria, donde la práctica totalidad de la laurisilva fue destruida por el hombre. Sin comentarios.

Debemos aprender a valorar lo que tenemos. Por eso, cuando volvamos a ver un laurel, un viñátigo, un tilo, una faya o un brezo, debemos pensar que no son árboles cualquiera. Son árboles del pasado, que nos hablan, y que nos piden a gritos que protejamos una reliquia que tenemos la suerte de conservar.

El navegante irlandés Brandán, también llamado Brandano, Barandán o Borondón, fue uno de los grandes monjes evangelizadores del siglo VI. Las leyendas de sus viajes se extendieron durante siglos por la Europa cristiana. De acuerdo con un texto, en el año 516 partió en barco junto con otros diecisiete monjes en busca del Paraíso Terrenal. Tras un largo viaje, recaló en un mar lleno de islas. ¿Canarias, las islas del Caribe? La leyenda cuenta que los monjes celebraron una misa en una isla que resultó ser una ballena. Ahí nació la leyenda de la isla errante en las aguas del Océano Atlántico. Para la Iglesia Católica, San Borondón es un santo, el patrón de los marinos y su fiesta se celebras el 16 de mayo.

En Canarias aún persiste una leyenda popular de una isla que aparece y desaparece desde hace varios siglos y que fue bautizada como la isla de San Borondón. Según los "testigos" que dicen haber visto la isla, se sitía en el extremo occidental del archipiélago, entre La Palma, La Gomera y El Hierro.

Los científicos achacan la aparición de la isla a la sombra del Teide proyectada en el océano, a un espejismo o a la acumulación de nubes en el horizonte. Pero lo cierto es que la leyenda de San Borondón llegó a adquirir tal fuerza en Canarias que durante los siglos XVI, XVII y XVIII se organizaron expediciones de exploración para descubrirla y conquistarla. Incluso Leonardo Torriani, ingeniero encargado por Felipe II para fortificar las Islas Canarias a finales del siglo XVI, describe sus dimensiones y su localización y aporta como prueba de su existencia las arribadas fortuitas de algunos marinos a lo largo del siglo XVI.

El historiador Abreu Galindo se aventuró a dar sus coordenadas: diez grados y diez minutos de longitud y veintinueve grados y treinta minutos de latitud, es decir, al noroeste de la isla de El Hierro. Ha habido numerosas representaciones cartográficas de la enigmática ínsula desde el siglo XII.

Un aspecto que alimenta la mágica leyenda son las numerosas expediciones que desde el siglo XV se han realizado por españoles y portugeses para encontrar la mítica isla, siendo una de las más conocidas la ordenada por el Capitán General de las Canarias, Juan de Mur y Aguirre, en 1.721, pero la primera en la crología de las numerosas expediciones acontecidas, la realizó el portugués Fernâo Dulmo en 1.486. En 1.519 Francisco Fernández de Lugo, regidor de La Palma y posteriormente de Tenerife, 1.520-1.540, sobrino del conquistador de Tenerife y primer Adelantado de Canarias, Alonso Fernández de Lugo, aprovechando una estancia en la península en 1.519 propone a la Cámara de Castilla unas capitulaciones muy semejantes a las de Cristóbal Colón.

Es muy abundante la presencia de esta isla en la prolija actividad poética y narrativa de Canarias. Una de las primeras manifestaciones sobre la fantasmagónica isla, las hace Viera y Clavijo en su poema "Los Vasconautas". En los 80, una versión musical de un romance a San Borondón fue intepretado por Los Sabandeños.

Cirilo Leal ha llevado este mito al teatro en su obra La Conjura, Premio Ángel Guimerá en 1.983, en la que las últimas escenas se desarrollan en torno a San Borondón, la isla non trubada.
Igualmente se hace mención a la soñada isla por el cronista oficial de El Hierro y premio Canarias de comunicación en el año 1.993, José Padrón Machín, en sus Memorias de un desmemoriado afirmando haberla visto.
Aún en nuestros días, esta leyenda está más viva que nunca, fiel reflejo de ello es el libro de fotografía San Borondón, Relato de un Sueño, del joven artista herreño Alexis Hernández presentado en Madrid en junio de 2.000