This is just an ordinary day...

"La Comunidad" me ha pedido que retirara un post dedicado a un vecino del barrio de Taganana, en Santa Cruz de Tenerife, que sufrió una terrible enfermedad que lo malformó.

Siempre traté el caso desde el más profundo respeto y lo escribí como un homenaje a ese señor y su entereza a la hora de enfrentarse a la vida a pesar de la mala fortuna que le tocó vivir.

Ese ha sido, sin duda, el artículo de mayor éxito de todos los que he escrito y si leían los mensajes que dejaban los visitantes, todos me felicitaban por tratar el tema sin caer en el morbo sino desde un plano totalmente respetuoso y sensible.

A pesar de todo, la familia de este señor ha solicitado a "La Comunidad" que lo retiraran. Están en todo su derecho. Quieren proteger su memoria.

Desde aquí quiero pedir disculpas a los afectados. Nunca fue mi intención ofender o molestar a nadie. Esas fotografías circulan por Internet y yo lo único que hice fue rescatarlas junto a la historia que está en el recuerdo y la memoria de muchos chicharreros como yo.

Reitero mis disculpas a la familia de Ambrosio por el posible daño que les haya podido ocasionar y tranquilizarlos diciéndoles que tanto el artículo como la fotografías han sido eliminadas.

Un saludo y suerte.

ME HE MUDADO. PUEDES LEER ESTE ARTÍCULO EN UN LUGAR MEJOR. PINCHA AQUÍ

ME HE MUDADO. PUEDES LEER ESTE ARTÍCULO EN UN SITIO MEJOR. PINCHA AQUÍ PARA VERLO.

En los bailes "de magos", los tinerfeños se visten con sus trajes típicos de hombres y mujeres del campo y disfrutan de la música y de la gastronomía tradicional.

Se llaman así porque "mago", en el habla propia de las islas, significa campesino.

Estos bailes son propios de las distintas fiestas de Tenerife y son pocos los municipios que no lo celebran, normalmente al aire libre.

Algunos de los bailes de magos más famosos son los de Tegueste, La Orotava, La Laguna y Santa Cruz de Tenerife. Las fotos, mías, pertenecen a este último, celebrado hace ya un par de semanas.

En 1999 esta fiesta entró en el Libro Guiness al ser la cena al aire libre con mayor número de asistentes, que se estimaron en unos 8.000



En la mayoría de lugares te exigen vestir el traje típico para acceder al recinto del baile. La medida busca mantener viva la tradición. Un buen traje, artesanal, puede salir en torno a los 500 euros. Cada municipio canario tiene el suyo y puedes usar cualquiera de ellos.

Detalle de algunos trajes:

DIARIO DE AVISOS

Como manda la tradición, anoche miles de santacruceros se vistieron de traje típico para participar en el Baile de Magos, uno de los actos más multitudinarios y esperados de las Fiestas de Mayo.

La principal ciudad de la provincia se volvió campo, y las tradiciones de la antigua cultura rural, con sus cantos, bailes y comidas, se adueñaron de la calle de La Noria, en el casco histórico de la capital.

Un término éste, el de mago, sinónimo de campesino canario, que en esta tradición se reivindica en su sentido más noble, y no en el despectivo que algunos, desde la ciudad, aplican al hombre del campo.

El olor a la comida canaria imperó en el casco histórico, pues de hecho el Ayuntamiento de Santa Cruz habilitó más de 700 mesas para la cena. En este monumental tenderete, la capital fue anoche campesina por unas horas.

En una de las plazas más importantes de Londres, Trafalgar Square, el punto desde donde parten todas las distancias del Reino Unido, existe una gran columna dedicada al Almirante Horacio Nelson, oficial de la Marina Británica. Participó en la Guerra de la Independencia de Estados Unidos y ganó todas las batallas que inició en el Caribe y en el Mediterráneo. También ganó la Batalla de Trafalgar aunque murió en el intento. Sin embargo, hubo una batalla con la que Horacio Nelson no pudo y esa fue la de Santa Cruz de Tenerife.

En la mayoría de esculturas y pinturas dedicadas a este importante personaje de la Historia Británica, Nelson aparece manco, sin uno de sus brazos. Lo perdió tratando de conquistar Tenerife, la mayor de las islas Canarias, como un inicio para después hacerse con todo el archipiélago. Nelson quería someterlas a la Corona Británica por ser un punto estratégico en la ruta hacia América. Desgraciadamente para él, sólo logro perder su brazo derecho.

Ocurrió en el año 1797. Nelson decide asaltar la plaza fortificada de Santa Cruz de Tenerife. Confiado de la poca protección de la ciudad, organiza una fuerza de desembarco de aproximadamente 900 hombres. La maniobra consistía en desembarcar en la playa de Valleseco, avanzar y tomar por retaguardia el Castillo de Paso Alto y desde allí negociar la rendición de la ciudad. Si no se lograba de esta forma, enviaría más fuerzas para desembarcar en la ciudad y tomarla.

Pero los planes de Nelson se torcieron cuando sus buques fueron avistados por el Gobernador de Tenerife, el Teniente General Gutiérrez, que dio la orden de preparar las defensas para un inminente ataque. Gutiérrez desplegó por la zona a todas las fuerzas isleñas de las que disponía, siendo en su gran mayoría milicias formadas por los propios vecinos de la isla.

En la madrugada del 22 de julio, tres fragatas inglesas se situaron a unas tres millas de tierra y comenzó el desembarco hacia la costa. El hecho de que los defensores ya estuvieran alertados de los planes de Nelson y los vientos desfavorables, hicieron que el primer intento de conquista fracasase.

Sobre las diez de la mañana del día 22, unos 900 hombres de Nelson desembarcaron en la playa de Valleseco, pero se encontraron con el fuego cruzado de los defensores, que disparaban desde el castillo de Paso Alto y desde otras posiciones fortificadas, así que los hombres de Nelson no no pudieron tomar dicho castillo. Tras un intercambio de fuego, el día 23 de julio los ingleses se retiraron por segunda vez.

Las fragatas inglesas levaron anclas y se alejaron de la costa. Mientras tanto, Gutiérrez, esperando un nuevo ataque, cambió su despliegue. Dejó un pequeño destacamento en Paso Alto pero concentró fuerzas para la defensa de la ciudad. Reforzó las defensas de los puertos y mantuvo la alerta en las instalaciones defensivas.

A la vista de sus dos fracasos, Nelson decidió atacar frontalmente Santa Cruz de Tenerife con un desembarco en el muelle, para tomar el castillo de San Cristóbal y desplegarse en la plaza de la Pila. A última hora del 24 de julio unos 900 soldados ingleses se subieron en varias lanchas y en una goleta que le arrebataron a los canarios. A primera hora del día 25 de julio las lanchas comenzaron a navegar hacia el muelle en plena noche, con visibilidad escasa y prácticamente en silencio total. Según parece, los ingleses cubrían sus lanchas con lonas, para evitar ser descubiertos, pero la fragata española San José las detectó y dio la alarma. Las baterías hicieron fuego sobre las fuerzas invasoras. Solamente cinco lanchas alcanzaron tierra, las demás se estrellaron contra las rocas o se hundieron.

Nelson viajaba en el cuarto bote pero antes de llegar a tierra firme recibió un impacto procedente del cañón tigre, que le destrozó el brazo derecho. Este cañón está expuesto en la actualidad en el Museo Militar de Canarias, en la Base de Almeida en Santa Cruz de Tenerife, junto a otros muchos objetos de esta batalla.

Los soldados ingleses que alcanzaron tierra fueron arrinconados en la plaza de Santo Domingo, donde fueron rodeados por los defensores, que les obligaron a refugiarse en el convento de Santo Domingo. Gutiérrez ocupó el muelle para evitar la llegada de refuerzos y aumentó la intensidad del cerco alrededor de la iglesia de Santo Domingo. Todos los intentos de ayuda de Nelson a sus hombres cercados fueron infructuosos. Aquella situación llevó a una negociación pacífica que llevó a salvar la vida de sus hombres.

La rendición se firmó el día 25 y los más de 300 ingleses que estaban en Santo Domingo desfilaron hacia la plaza de la Pila y reembarcaron en embarcaciones inglesas y algunas canarias.

Santa Cruz, 25 de julio de 1797
Las tropas pertenecientes a S.M. Británica serán embarcadas con todas sus armas de toda especie, y llevarán sus botes si se han salvado; y se les franquearán los demás que se necesiten, en consideración de lo cual se obligan por su parte a que no molestarán el pueblo de modo alguno los navíos de la Escuadra Británica que están delante de él, ni a ninguna de las Islas en las Canarias, y los prisioneros se devolverán de ambas partes. Dado bajo mi firma y sobre mi palabra de honor.
Samuel Hood
Ratificado por T.Troubridge, Comandante de las tropas Británicas.

En aquel ataque, en el que Nelson afirmó que había tenido que luchar contra 8.000 defensores, cuando en realidad sólo fueron unos 1.700, los británicos sufrieron grandes pérdidas tanto humanas como materiales. Según el parte rendido por Nelson, tuvo un total de 349 bajas (44 muertos en combate, 177 ahogados, 5 desaparecidos y 123 heridos), mientras que las bajas españolas se redujeron a 72 (32 muertos y 40 heridos).

A pesar de tanta muerte y desolación, no hubo resentimientos a juzgar por las cartas que Nelson y Gutiérrez se intercambiaron con posterioridad. Se dice incluso que el General Gutiérrez hasta les dio atención médica a Nelson y a sus soldados heridos, tras los cuatro cruentos días de batalla.

Carta de Nelson a Antonio Gutiérrez:
Theseus, en las afueras de Tenerife, 26 de julio de 1796 (error de fecha)
No puedo separarme de esta isla sin dar a V.E. las más sinceras gracias por su fina atención para conmigo, y por la humanidad que ha manifestado con los heridos nuestros que estuvieron en su poder, o bajo su cuidado, y por la generosidad que tuvo con todos los que desembarcaron, lo que no dejaré de hacer presente a mi Soberano, y espero con el tiempo poder asegurar a V.E. personalmente cuanto soy de V.E. obediente humilde servidor.
Horacio Nelson

Contestación de Antonio Gutiérrez a Nelson:
Muy Señor mío, de mi maior atención: Con mucho gusto he recibido la muy apreciable de V.S. efecto de su generosidad y buen modo de pensar, pues de mi parte considero que ningún lauro merece el hombre que sólo cumple con lo que la humanidad le dicta, y a esto se reduce lo que yo he hecho para con los heridos y para los que desembarcaron, a quienes devo de considerar como hermanos desde el instante que concluió el Combate. Si en el estado a que ha conducido a V.S. la siempre incierta suerte de la Guerra, pudiese yo, o qualquiera de los efectos que esta Ysla produce, serle de alguna utilidad o alivio, ésta sería para mí una verdadera complacencia, y espero admitirá V.S. un par de limetones de vino, que creo no sea de lo peor que produce. Seráme de mucha satisfacción tratar personalmente quando las circunstancias lo permitan, a sugeto de tan dignas y recomendables prendas como V.S. manifiesta; y entre tanto ruego a Dios guarde su vida por largos y felices años.
Santa Cruz de Tenerife 25 de julio de 1797
B.L.M. de V.S. su más seguro atento servidor. Dn. Antonio Gutiérrez

La Galería Nacional de Londres recoge esta historia al detalle acompañada de importantes pinturas de la época. En Santa Cruz de Tenerife, el Museo Militar también relata lo sucedido acompañado de objetos originales utilizados durante la batalla.

Se cree que en los fondos marinos de las costas cercana a la capital tinerfeña están los restos de este capítulo de la Historia de Canarias y del Reino Unido, pero esa historia merece otro post.

Ahora que termina la Semana Santa quisiera recordar la historia de Sor María de Jesús, una monja nacida en el municipio tinerfeño de El Sauzal en el año 1643 y que, en la actualidad, permanece incorrupta en el Convento de Santa Catalina en La Laguna.

La conocida por todos los creyentes como La Siervita, murió en el año 1731 a la edad de 87 años. Se le atribuyen numerosos milagros a lo largo de su sacrificada vida religiosa, pero la Iglesia no ha conseguido demostrarlo. Su proceso de beatificación ha quedado suspendido, al menos de momento, ya que según dice la propia institución religiosa: "la incorruptibilidad del cuerpo no es signo de santidad, por lo que carece de importancia en el proceso".

Milagrosa o no, lo cierto es que a nadie deja indiferente una mujer que lleva 277 años incorrupta. Algunos lo achacan a las condiciones atmosféricas, otros a la gordura que podría haber retrasado el proceso de descomposición del cuerpo... sin embargo todo son conjeturas porque la Iglesia no permite a la comunidad científica realizar ningún tipo de pruebas, por lo tanto, la solución más sencilla es la sobrenatural. Es, a su vez, la más extendida. Prueba de ello son las interminables colas que soportan miles de fieles cada año, cuando abren las puertas del convento para verla todos los días 15 de febrero, aniversario de su muerte.

Sor María de Jesús fue enterrada tras su fallecimiento en el año 1971. Su incorruptibilidad se descubrió, al parecer, cuando su cuerpo fue exhumado para ser trasladado a otro sarcófago, regalo de su amigo el pirata Amaro Pargo (personaje que, por cierto, merece un futuro post). Desde entonces permanece en dicho sepulcro, al cuidado de las monjas del convento de Santa Catalina de La Laguna en Tenerife, que la cuidan y miman, mientras cientos de creyentes, convencidos de su santidad, le piden milagros... milagros que muchas personas aseguran que se cumplen.

ME HE MUDADO. PUEDES LEER ESTE ARTÍCULO PINCHANDO aquí

El Carnaval de Santa Cruz de Tenerife es uno de los más importantes del mundo y, sin duda, el más importante de Europa. Por más que ciudades como Londres (Notting Hill), Cádiz, Venecia, Düsseldorf o la cercana Las Palmas de Gran Canaria intenten hacerle sombra, ningún otro lugar del planeta (salvo Río de Janeiro) consigue movilizar a tantas miles de personas en unos Carnavales.

Hay que saber diferenciar los actos del Carnaval, organizados por el Ayuntamiento, del Carnaval de la calle, el del pueblo. Si bien es cierto que los primeros han caído en picado en los últimos años debido a una nefasta gestión por parte de las autoridades, los segundos no han perdido un ápice de su fervor. Las noches de Carnaval consiguen sacar a la calle a 200.000 personas rigurosamente disfrazadas, por no hablar de las Cabalgatas y los Concursos que movilizan a miles de personas, entregadas a murgas, comparsas, rondallas y agrupaciones musicales, y que preparan sus canciones, disfraces y carrozas durante todo el año. Es difícil explicarlo con palabras, hay que verlo y vivirlo.

Los Carnavales de Santa Cruz de Tenerife están considerados desde 1980 Fiestas de Interés Turístico Internacional. El Carnaval llegó a la capital tinerfeña en el siglo XVII de manos de los primeros europeos que se asentaron en las islas. En el siglo XVIII ya se hablaba de comparsas, máscaras y bailes de disfraces. En el XIX aparecieron las rondallas y en el siglo XX, ni la dictadura de Primo de Rivera ni la de Franco pudieron con los Carnavales pese a que intentaron prohibirlos.

Entre los actos más destacados de los Carnavales chicharreros encontramos la Gala de Elección de la Reina Adulta, la Final de Murgas Adultas, el Entierro de la Sardina y el Coso Apoteosis. También es costumbre diseñar un cartel y levantar un escenario alusivo al tema que se elige cada año.

Una fecha para el recuerdo: febrero de 1987. La desaparecida Celia Cruz junto a los Billo's Caracas Boys, reunieron a 250.000 personas consiguiendo el Récord Guiness a la mayor congregación de personas en un plaza al aire libre para asistir a un concierto. El récord se mantiene en la actualidad.

Y una fecha para olvidar: febrero de 2007, cuando el Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife contrató a Rafael Amargo para que dirigiera la peor gala en la Historia de los Carnavales chicharreros. Al menos ese año Dnoe nos regaló una buena Canción del Carnaval.

Otra curiosidad: a principios de los 90, el grupo U2 visitó durante dos años seguidos los Carnavales, incluso grabaron un videoclip (ver post anterior pinchando aquí).

Los Carnavales de Santa Cruz de Tenerife están abiertos al mundo. Cualquiera que quiera disfrutar de estas fiestas, sea de donde sea, está invitado.

Más información en la web oficial del Carnaval de Santa Cruz de Tenerife 2008 pinchando aquí.

Hace pocos días escribí sobre Pedro Guerra pidiendo que regresara, que echaba de menos su música... y la espera ha durado poco. Su nuevo disco, "Vidas", sale a la venta el 29 de enero y ya se puede escuchar el primer single, "Quisiera saber", una canción tan dulce y llena de sentimientos como a las que nos tiene acostumbrados.

Han pasado casi cuatro años desde que el artista canario editó su último disco. Después el silencio. Por esto, la aparición de 14 nuevas canciones de uno de los autores más importantes de la música española de los últimos 15 años se puede calificar de acontecimiento necesario. Vidas significa el regreso de un artista emblemático.

"Creo que estaba cansado", dice para explicar su temporal alejamiento. "Eran 10 años y ocho discos y necesitaba parar para tomar aire. Teníamos un proyecto familiar de paternidad y he estado en casa sin viajar, sin tener demasiada relación con la música, agotado por la intensidad de la dinámica disco-gira que roba el tiempo. Necesitaba esa oxigenación".

Una oxigenación que, dada la íntima y vital relación de Pedro con la música y lejos de ser estéril, ha servido para engendrar las 14 canciones de Vidas. "Hace nueve meses volví a componer, a intentar escribir porque la vuelta fue dramática", dice. "Me costó un poco, me sentía desengrasado y quería tener el tiempo necesario para hacer las cosas bien. En las letras no había ninguna idea previa e incluso pensé el título del disco en el estudio. Cuando salió Vidas todo cobró un sentido, un contenido".

Vidas es Pedro Guerra en estado puro. La inspiración, la profundidad, la altura poética de los textos, la riqueza musical de las canciones alcanzan el nivel de sus mejores momentos, con la madurez y la claridad que da la experiencia. "Lo componía al mismo tiempo que lo iba maquetando y sabía que lo íbamos a grabar tocando todos en directo". Por esto, Vidas es un álbum en el que prima la naturalidad, el sonido puro, la sencillez, la ausencia de lo superfluo. "Quizá sea el más coherente de todos los que he hecho, equiparable a Golosinas al tener la frescura de estar grabado tocando juntos y al mismo tiempo. Musicalmente tenía una idea clara del sonido. Con el tiempo creo que aspiro a hacer canciones al modo tradicional. Las letras vuelven a cierta intimidad, a la introspección. No hay compromiso social. He buscado la pureza y lo que me pide el cuerpo es hacer canciones lo más bonitas que pueda".

Con la canción Quisiera saber como primer single (el vídeo se ha rodado en Cuba bajo la dirección de Tono Herrando), cierto sentido de la nostalgia recorre las canciones de Vidas. "Siempre existió esa melancolía, esa añoranza en mi música. Pienso en un mundo que ya no es y utilizo palabras que me dicen que ya no se oían. Hay algo de intentar rescatar lo que se echa de menos, aunque no desprecio el mundo actual. Me parece estupendo pero quizá haga falta cierto equilibrio". Y aparecen canciones suaves que hablan de antiguos zaguanes y de puertas secretas (Íntimo), otras inspiradas en ritmos populares (Madurar el amor) a veces con preguntas sin respuestas (Quisiera saber), poéticos y emocionados aires con aromas caboverdianos (Se enamoró de un río) o portugueses (Corazón enfadado), temas de mayor balance rítmico (Jamás, Humo), músicas sinuosas inspiradas en noticias que se convierten en amores eternos (5.000 años), acercamientos al Brasil tan querido y recreado por Pedro (El pescador, Huellas), dos maravillosas perlas dedicadas a sus hijos (Lara y Cuando Pedro llegó), otra con nombre de pintor genial, dios y diablo al tiempo (Caravaggio), temas que podrían ser tangos argentinos o quizá chotis madrileños que hablan de tiempos pasados y mágicos (Casas antiguas)...

Son las canciones de Vidas, un álbum sereno, acústico, sencillo, inspirado, grabado con minuciosidad artesana junto a músicos que han acompañado a Pedro Guerra a lo largo de buena parte de su carrera. Ahí están Luis Fernández (piano y teclados), Marcelo Fuentes (bajo), Vicente Climent (batería) y Osvi Greco (guitarra), que han grabado casi en directo el álbum producido por Pedro Guerra (voz y guitarra) y Ángel Martos. Son 14 canciones que muestran a un artista sosegado, reflexivo, con un acorde puesto en el ayer y otro en el mañana, planeando por encima de tiempos, modas y estilos. Son 14 canciones con vocación intemporal que Pedro Guerra se detiene a comentar.

Huellas:
"Podría resumir el espíritu del disco. Me gustaría que la gente se lo lleve a casa, lo escuche, lo disfrute y entre en una relación sentimental con las canciones. Creo que es algo que se está perdiendo y muchas de las letras hablan sobre lo perdido".

Quisiera saber:
"El estribillo puede salir por chacarera. A veces puedo partir de ideas, pero siempre suena a mí. Un ritmo que escuché a los saharauis y que si tocas encima una chacarera parece lo mismo, encaja perfectamente. A veces salen este tipo de conexiones. La canción se sumerge en el sentimiento como parte de la existencia, en preguntas que no tienen respuesta".

5.000 años:
"Nace de una noticia que leí en un periódico y que contaba el hallazgo de dos esqueletos abrazados. Quizá los enterraron así. Es lo más parecido al amor eterno".

Se enamoró de un río:
"No tiene otra intención que la de una canción poética, como si los ríos fuesen personas".

El pescador:
"Es una canción más cercana a la onda brasileña, inspirada en una frase de Tom Waits: "Componer es como ir a pescar". Es una reconstrucción de esta idea".

Casas antiguas:
"Es una pequeña reflexión. A final de la vida, cuando se hace el recuento, las cosas que recordaremos serán flashes, memorias fugaces".

Humo:
"Comencé a jugar con la guitarra y salió una canción que es una reflexión sobre las cortinas de humo".

Madurar el amor:
"Una reflexión sobre la madurez del amor, también con una base de ritmos populares. Estaba grabada con guitarras y Osvi Greco metió el ukelele, aunque cuando se escucha parece un timple canario".

Corazón enfadado:
"Es un juego de palabras entre "fado" y "corazón enfadado" que huele a Cabo Verde. No es un fado, es un sentimiento en sí".

Jamás:
"Tiene algo de candombé, un ritmo popular uruguayo. La letra sale de una reflexión; entregamos nuestras mentes con demasiada facilidad".

Íntimo:
"Es una canción ligada a Jorge Luis Borges, que tenía esa añoranza del Buenos Aires que se perdió. Pensaba en eso, en aquella época de los zaguanes, en las casas antiguas, en las vidas paralelas de Bioy Casares, de Cortázar. Entras en un hotel y no pasa nada, pero en una casa antigua hay recuerdos de vidas fantásticas".

Lara:
"Está dedicada a nuestra hija mayor. La adolescencia".

Caravaggio:
"Dedicada al pintor, Dios y diablo al mismo tiempo. Se puede tener una gran sensibilidad artística y ser un hijo de puta redomado".

Cuando Pedro llegó:
"Canción para mi hijo, de cómo viví su embarazo".

Son los apuntes de Pedro Guerra sobre Vidas. Es el regreso del artista canario, autor de muchas de las canciones más bellas y emblemáticas que se han publicado en España en las dos últimas décadas. Con la publicación de Vidas el 29 de enero, Pedro Guerra rompe un silencio de casi cuatro años, algo que agradecerán los amantes de las buenas canciones en particular y la música española en general. No están los tiempos para desperdiciar talentos con tal grado de inspiración. "Tengo claro en espacio en el que estoy y de ahí nace Vidas, un álbum que adquiere todo su sentido cuando se escucha de arriba a abajo" dice Pedro Guerra, que ya prepara su gira de presentación del álbum que comenzará el próximo 28 de febrero. "Estoy contentísimo y con muchas ganas, porque la haré con los músicos que han grabado el disco", asegura. "Tengo la sensación de que van a ser conciertos magníficos y las antiguas canciones se adaptarán a este nuevo planteamiento".

"Vidas que nos rozan, que se muestran, que respiran. Vidas en el limbo de las almas suspendidas", canta Pedro Guerra en Casas antiguas, tema que ha inspirado el título del álbum. Vidas, lugares, personas, recuerdos, historias... Ensoñación y fantasía. Encantamiento. Gran música. Todo dentro de las 14 canciones de Vidas. De nuevo, Pedro Guerra.

Pedro guerra comienza su nueva gira el 28 de febrero en el Teatro de Molina de Segura (Murcia).

Fuente: Pedroguerra.com

QUISIERA SABER (Pedro Guerra)

Del sol sólo sé que es de luz y fuego

Del mar que al final se convierte en hielo

No puedo entender la guerra y las cruces

Del pan sólo sé que lo amasa el trigo

Y sé que en el bosque hay un ciervo herido

Quisiera saber cuando no se sufre

(Estribillo)

Yo sé que la luna no da la cara

Y sé que el presente ayer fue mañana

Yo sé que al final sólo quedan huesos

Y sé que en los ojos vive el misterio

Quisiera saber cuando no se sufre

Cuando no se sufre

De Dios sólo sé que ha llegado tarde

Y sé que el papel si lo prendes arde

No puedo entender la ciudad sin luces

Yo sé que la lluvia lo moja todo

Y sé que no hay vida en un cuerpo solo

Quisiera saber cuando no se sufre

(Estribillo)

Yo sé que el invierno es un árbol muerto

Y sé que la vida es un algo incierto

Quisiera saber cuando no se sufre

Cuando no se sufre

Cuando no se sufre

El libro

"Travesía" es una historia sobre la distancia que uno recorre en busca de la libertad, de los deseos paralelos de encontrar tu propio lugar en el mundo, y de la culpa que sentimos al separarnos de los que más queremos, nuestra familia. Basada en hechos reales, la novela nos habla de un fenómeno actual de gran relevancia: la emigración ilegal. Situada en 1946, narra la huida hacia América que los protagonistas inician en Canarias. Se encuadra, pues, entre los primeros ejemplos de viajes clandestinos hacia América que los canarios realizaron en aquellos «barcos fantasma», en un intento por escapar a la miseria y la represión política consustancial a los «años de plomo» del franquismo.

"Travesía" es la historia de un joven canario que, en su lucha por vivir en libertad y buscarse un futuro mejor, debe abandonar su tierra, su familia y arrastrar los peligros de una navegación incierta. Para hacer posible sus sueños, el protagonista se verá obligado a tomar decisiones que cambiarán su vida y la de todos los que le rodean. Un episodio más de la constante relación del pueblo canario con la emigración.

El autor

Steve Mateo cuenta en esta novela la historia de su familia y la de su padre, Tomás Castellano, protagonista de la novela. Hijo de emigrante canario, nació en Toronto, Canadá. Estudia arte dramático y desarrolla su carrera de actor en televisión y teatro, hasta que decide comenzar a escribir historias que repercutan en sus lectores infundiéndoles coraje para mejorar sus propias vidas, desarrollando personajes con los que los lectores se identifiquen y se vean emocionalmente reflejados.

Fuente: CanaryInfo