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    <message>Conocimiento, Experiencia y Ser en Psicoterapia.
CONOCIMIENTO, EXPERIENCIA Y SER EN PSICOTERAPIA.
 
Este art&#237;culo fue presentado en 1997 en la Conferencia Anual de Qu&#233;bec de la Sociedad de profesionales Psicoterapeutas, la cual responde a la pregunta: &#191;Cu&#225;les son las actitudes, habilidades y talentos de un terapeuta experimentado? Yo me pregunto como explicar sin decir lo que ya se ha dicho, como hablar sin presunci&#243;n o vanidad. Y lo &#250;nico que yo s&#233;, es que hacer. Intent&#233; acortar mis pensamientos a lo m&#225;s esencial. Fui forzado a confrontar mis limitaciones, anular cualquier comparaci&#243;n con alguno de mis allegados, evitar la tentaci&#243;n de teor&#237;as grandiosas y tomar el riesgo de exponerme a m&#237; mismo ante la gente. En ese momento escrib&#237; un texto, entonces lo volv&#237; a leer para asegurarme que las palabras que yo escrib&#237;a resonaban en m&#237;. Me preguntaba c&#243;mo mis colegas lo recibir&#237;an: como un c&#250;mulo de preceptos mundanos o de la simplicidad profunda que yo buscaba. Conmovidos, me empujaron a compartir esto con todos los dem&#225;s.
Yo soy un terapeuta Gestalt. Yo puedo hablar solamente de m&#237; mismo. Trabajo con un conjunto de suposiciones.
El conocimiento da la experiencia y la calidad de esto &#250;ltimo depende de nuestro ser.
Para m&#237;, el &#250;nico significado que tiene el universo es lo que cada individuo da.
La vida es una serie de procesos con distintos ritmos y ciclos.
Todo organismo sano tiende a satisfacer nuestras necesidades en la b&#250;squeda de un nuevo equilibrio.
Nosotros existimos en relaci&#243;n con los otros estemos concientes o no de esto. Nosotros somos quien somos para bien o para mal.
Somos responsables de lo que pensemos, hagamos, digamos o sintamos.
Estamos limitados por nuestros c&#243;digos gen&#233;ticos, nuestra piel, nuestro entrenamiento y lo inevitable de nuestra muerte.
Lo que es, es. Lo que fue, fue y nunca ser&#225; jam&#225;s. Lo que cuenta es lo que tenemos frente a nosotros, aqu&#237; y ahora.
Las cosas pasan; no podemos culpar a nadie
Solamente aceptando lo que es, incluyendo nuestras peores cualidades, sin juicio o reserva, puede ocurrir una apertura para que lo nuevo surja. 
Compromiso es la &#250;nica respuesta que he encontrado para la ansiedad existencial.
Los clientes vienen a la terapia porque no pueden soportarse a si mismos en su entorno; ellos sienten que no pueden ser fieles a ellos mismos en relaci&#243;n con los dem&#225;s; ellos se sienten mal y quieren sentirse mejor.
Yo valoro al cliente con inteligencia, al saber dentro de su coraz&#243;n que es lo mejor para &#233;l. Ellos lo han evitado, rechazado, enterrado u olvidado.
El cliente es fundamentalmente sano, su decisi&#243;n de entrar a terapia es una sana respuesta a su sentido de necesidad.
Cada cliente tiene sus propias experiencias, valores, caminos y ritmo de cambio.
Ellos tienen el derecho de tener el cuidado, dudar, dar marcha atr&#225;s, permanecer callados o dejar la terapia si ellos as&#237; lo desean.
Yo me concentro en lo obvio y en lo emergente.
En la primera llamada telef&#243;nica, escucho como el cliente busca mi ayuda,  y abro mis sentidos a la manera en que lo hace. 
En la primera sesi&#243;n, yo escucho su historia, que es lo que lo trae a terapia, la emoci&#243;n detr&#225;s de sus palabras sobre lo que es importante para ellos, el significado y etiquetas que ellos aplican a su experiencia, las razones a las que ellos adjudican su enfermedad, el grado de responsabilidad que ellos asumen, y tambi&#233;n todo aquello que han hecho para aliviar su sufrimiento, porque no ha funcionado.
Establezco un contrato de terapia para darles responsabilidad inmediata. He aprendido a preguntar que es lo que quieren, como se imaginan a ellos mismo estando bien, el impacto potencial de sus relaciones, el tiempo que ellos piensan que tomara y como conciben su rol. Si yo considero su visi&#243;n irreal, se los har&#233; saber.
Tambi&#233;n establezco un marco de seguridad para nuestro trabajo como un s&#237;mbolo de compromiso mutuo: el tiempo y la frecuencia de sus sesiones, la tarifa y el oportuno aviso de una cancelaci&#243;n. Cuando tomo vacaciones, doy la noticia en forma anticipada, as&#237; los clientes tomar&#225;n en cuenta mi ausencia.
En terapia, escucho lo que ellos dicen que les falta para el dominio de ellos mismos. Me interesa su tono de voz, su postura, gestos, como caminan, como se sientan, como se mantienen de pie, cuanto esfuerzo realizan, si se van r&#225;pidamente o se quieren quedar al final de su sesi&#243;n. Me interesa su capacidad de como perciben su cuerpo, su entorno, de c&#243;mo identifican sus necesidades, movilizan sus recursos y cumplen sus metas, y todo lo que hacen para interrumpir su proceso natural. Trabajo para ayudarlos a admitir lo que ellos sienten, hacer lo que ellos hacen, para hablar desde el coraz&#243;n, moverse en armon&#237;a, pensar con sentimientos, y es aqu&#237; donde me interesa lo que yo hago para obstaculizarlos.
Disfruto trabajar a nivel preverbal para ofrecer un espacio de la narrativa l&#243;gica y anal&#237;tica la cual no considero como un contacto total: trabajo con sue&#241;os, soporto agitaci&#243;n, preguntando a los clientes las sensaciones que sienten cuando etiquetan una emoci&#243;n, gesticulan o toman una postura que ellos no pueden identificar como suya.
Yo apruebo expresiones genuinas y honestas y confronto las falsas y autodestructivas.  En este punto yo escucho las necesidades mas profundas normalmente expresadas en una forma inadecuada. Trabajo las polaridades para restablecer  el equilibrio y la funci&#243;n natural.
Si ellos hablan de un error de su pasado esperando un castigo o absoluci&#243;n, yo les preguntar&#233; que fue lo que aprendieron. Cuando ellos lo comprenden, los hago regresar a los hechos. Si ellos proponen una acci&#243;n que va en contra de sus valores, les pregunto como pueden vivir con ello. Cuando ellos culpan a alguien, yo debo ponerlos en los zapatos del otro. Cuando ellos hablan de ser rechazados, les pregunto como ellos rechazan a otros o a ellos mismos. Yo puedo pedirles que exageren un gesto, una actitud, una mala postura o s&#243;lo les pido hacer menos esfuerzo.
Cuando ellos me piden que interprete sus sue&#241;os, los invito a expresarse, en presente y en primera persona de los objetos dominantes, personas y atm&#243;sfera. Algunas veces, para enfatizar, les sugiero la frase: &#8220;Esta es mi existencia&#8221;.
Cuando juzgo una reacci&#243;n como excesiva, les preguntar&#233; que situaci&#243;n les recuerda;  a la que ellos la est&#225;n relacionando. Si ellos me hacen una pregunta, yo les pedir&#233; que establezcan que es lo que est&#225;n pensando. Y cuando decido responder, lo hago honestamente sin consentirlos.
Si ellos encuentran un duelo insuperable, yo comparto uno m&#237;o, y dejo mostrar mi dolor.
Si son incapaces de identificar sus emociones, puedo suspirar una palabra o sugerir dibujen sus sentimientos
Cuando un cliente llora por la muerte de un ser amado, le pido que llore por el mismo.
Cuando un cliente expresa culpabilidad, verifico sus resentimientos.
Cuando ellos olvidan algo que dijeron en alguna sesi&#243;n anterior, yo debo recordarles lo que alguna vez me compartieron.  Yo les indico cuando ellos est&#225;n regresando al pasado o est&#225;n anticipando el futuro. Cuando ellos buscan el control de todo, les recuerdo la fuerza que hay detr&#225;s de nosotros.
Si me conmuevo o me aburro se los dir&#233;. Si me siento enojado, incapaz o incompetente, puedo optar por comunicarles como me siento. Comparto el mensaje que recib&#237; de ellos. Si una imagen se cruza en mi mente, la evocar&#233;. Y en el momento oportuno les pedir&#233; que me pregunten.
Aunque estoy entrenado para trabajos Gestalt, los utilizo escasamente. Debo emplear la &#8220;Silla Vac&#237;a&#8221; para iniciar un dialogo entre ellos y rasgos de rechazo de su personalidad o en situaciones de conflictos interpersonales as&#237; ellos perciben como proyectan sus partes desasociadas en otros.
A menudo, les pregunto a mis clientes si ellos podr&#225;n simplemente aceptar la existencia  de un sentimiento o de un hecho.
Normalmente, ellos no son capaces. Entonces les pregunto si ellos aceptar&#225;n el hecho de que ellos no son capaces de aceptarlo. Despu&#233;s de esto, usualmente ellos lo aceptan, y es el comienzo del cambio.
Pero principalmente, es en el silencio entre nosotros cuando el cliente da vuelta a su interior y siente lo que est&#225; sucediendo.
Mi papel como terapeuta es ayudar a mis clientes a aliviar su sufrimiento, esto implica disciplina personal y &#233;tica profesional de mi parte.
Clientes con s&#237;ntomas psicosom&#225;ticos deben someterse a un examen m&#233;dico; lo mismo para los cl&#237;nicamente deprimidos con el fin de eliminar causas biol&#243;gicas. 
Si me encuentro atorado en repetidas ocasiones con un cliente buscare supervisi&#243;n. Si siento que yo no puedo ayudar a el cliente, lo referir&#233;. Yo me cuido a m&#237; mismo en mis sesiones. Estoy atento a mis propia sensaciones f&#237;sicas,  por ejemplo, me parar&#233; por un vaso con agua si estoy sediento. Tomo por lo menos media hora entre cada cliente para hacer notas y desasociarme para estar totalmente listo para el siguiente contacto. Me cuestiono sobre mi necesidad de ser terapeuta. Y trabajo en la aceptaci&#243;n cada vez mayor de mi propio malestar personal.
Escuchar emp&#225;ticamente, s&#237;, pero no a expensas de mi propia salud mental. Compasi&#243;n, por supuesto, pero adaptado a las necesidades del momento.
Nosotros somos quien somos para bien o para mal. Los seres humanos no somos perfectos. Los terapeutas tampoco, y no necesitan serlo. La capacidad de compromiso con uno mismo es suficiente. Cuando nosotros nos involucramos profundamente con nuestro clientes, se refina nuestra presencia, nuestro errores son claramente vistos, y la necesidad de lectura, supervisi&#243;n, entrenamiento adicional o terapia personal es necesaria.
Cuando intento ser un buen terapeuta, nunca funciona. La sesi&#243;n no va a ning&#250;n lado. El cliente se siente defraudado, creyendo que es su culpa.
Cuando yo acepto mi nerviosismo antes de cada terapia, tiemblo con fr&#237;o y tengo la impresi&#243;n de que me estoy abriendo a lo que viene la pr&#243;xima hora.
Trabajo en un marco terap&#233;utico: Un periodo de tiempo fijo, limitado por mi experiencia, mi entrenamiento, mis defectos personales, con informaci&#243;n fragmentada. Y con todo esto, estoy ah&#237; para un prop&#243;sito.
Enfrentar a un cliente, que el compromiso es la &#250;nica respuesta que yo tengo: Invertir toda mi energ&#237;a y sentimientos, y arriesgar mi ser con ellos. Haciendo eso, confronto mis propios valores y  suposiciones terap&#233;uticas. Compartiendo, es como invito al cliente a hacerlo: Para decir ruidosamente desde adentro que es lo que piensan, para compartir esperanzas y miedos, y llegar a lo insoportable. 
Algunas veces nos encontramos en la misma b&#250;squeda.
En la medida en que yo acepte el curso de mi vida, mis propios ritmos y cambios, mis peores cualidades y mis propias dificultades en la vida, existe la posibilidad de que mi cliente saldr&#225; de esconderse a encontrarme, de coraz&#243;n a coraz&#243;n, en ese espacio entre arrepentimiento y miedo, llamado terapia.
&#8220;Para llevar el coraz&#243;n&#8221;, Heidegger demostr&#243;, es &#8220;tomar las cosas como son, frente de nosotros, aqu&#237; y ahora, en la presencia del presente.&#8221;
Este art&#237;culo fue publicado en Cognica, el bolet&#237;n de la Gu&#237;a Canadiense y Asociaci&#243;n de Asesoramiento (Noviembre 1997), en Gu&#237;a de recursos (Octubre 1997), y Psicoterapia Qu&#233;bec (Enero 1998).

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    <message>Siempre me fascin&#243;  el interdisciplinar grupo de Blomsbury, frente a las capillitas corporativas mono disciplinares espa&#241;olas.
Gracias por el post.
Saludos.
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