La Sharia Católica

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619 <meta name="Title" content=""> <meta name="Keywords" content=""> <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"> <meta name="ProgId" content="Word.Document"> <meta name="Generator" content="Microsoft Word 2008"> <meta name="Originator" content="Microsoft Word 2008"> <link rel="File-List" href="file://localhost/Users/Zeus/Library/Caches/TemporaryItems/msoclip/0clip_filelist.xml"> <img src="../blogfiles/zeus57es/325936_procesion.jpg" id="img_0" class="imgizqda" height="144" width="208"><big>De un tiempo a esta parte, y según la sociedad se seculariza cada vez más, la Iglesia Católica y sus acólitos nos tienen acostumbrados a sus marchas multitudinarias cada vez que una ley civil no les gusta. A la prensa beata le encanta expresar grandes números de manifestantes que finalmente nada significan, puesto que si esos son todos los fieles católicos practicantes o simplemente la cuarta parte siguen siendo una pequeña minoría en España, pero a veces se interpreta como si el sistema político democrático debiera plegarse a las más altas exigencias de la religión y la mayoría parlamentaria no significara nada frente a los dogmas de la única religión verdadera. </big><big>Viendo fotos de la manifestaciónes sorprende observar la enorme cantidad de niños y adolescentes que asisten a la fiesta sin apenas saben de qué se trata, así como la pasión con que ellos y sus mayores afirman completos absurdos de fuerte contenido emocional: “se destruye la familia”, “se asesinan niños”, en vez de razonamientos con mínimos grados de convicción. Es comprensible que los católicos se opongan al aborto desde sus creencias, pero no es aceptable que pretendan imponérselas al resto de la población como si de talibanes se tratara, dado que se trata de una opción y no de una obligación. ¿Cuántas de las jovencitas ingenuas que daban gritos se pueden encontrar mañana ante una situación límite? ¿Cuántas pueden tener que optar por algo que ahora ignoran? Los grandes principios suenan muy bien, pero se tienen que defender en la práctica con coherencia: si no se desea el aborto hay que dar una buena educación sexual, que generalmente se interpreta como iniciación a la perversión por los mismos señores bienpensantes, promover una buena política de guarderías y ayudas familiares, reconocer sin paliativos todos los tipos de familia… y facilitar los elementos de planificación familiar que son tabú para el Vaticano. De todos modos se trata una vez más de hacer mucho ruido porque una completa ilegalización del aborto supondría hoy la criminalización de miles de mujeres, especialmente de las más desfavorecidas, de turismo abortista a otros países y de un siniestro mercado negro de practicantes clandestinos. Pero ya se sabe que si se salvan los grandes principios el sufrimiento individual les importa poco a los salvadores de almas.</big>

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1 La Sharia Católica

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1 ¡Y tú más!

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619  <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/zeus57es/150px-Лубок.jpg" id="img_4" class="imgizqda">Vivir lejos del hervidero político español es muy saludable: uno se libra de tertulianos sectarios, comentarios de marujas y marujos en el supermercado y noticias catastrofistas pronunciadas con voz cavernosa. Si se sabe hacer, se pueden poner una serie de filtros a la masa viscosa e indefinida de información de la red, para dejar un destilado de lo que es importante y de las tendencias a largo plazo, prescindiendo de la hojarasca intrascendente y escandalosa en la que uno se sumerge en la proximidad. Vistas así las cosas, lo que realmente hierve no es mucho, pero no sólo por el supuesto desconcierto e improvisación del gobierno español actual, que tampoco es tan grave, sino porque el PP continúa sumergido en una política negativista, obstruccionista y obtusa con el ánimo de conseguir ganar las próximas elecciones por autocombustión del contrario, sin aventurarse a colaborar o proponer nada nuevo. Es muy posible que lo consiga ¿pero qué situación se va a encontrar al día siguiente? La mayoría absoluta no es probable, los nacionalistas seguirán donde siempre y la necesidad de pactos seguirá vivita y coleando para desatascar las disfuncionalidades del sistema. Contra los que se complacen en la desgracia, la historia de España en los últimos treinta años es de innegable éxito, pero éste mismo y el continuo cambio del mundo hacen necesaria una profunda revisión de muchos detalles en la constitución, en el sistema autonómico, en la justicia, en la enseñanza y en el sistema productivo… y ninguno de éstos se puede cambiar realmente si no hay un consenso básico entre los dos grandes partidos. Ambos tienen mucho que aportar y no hay nada que no pueda ser discutido racionalmente, aunque haya muchas diferencias. Se ve en el País Vasco pero en nada más. Puede que se pretenda cansar a todo el mundo de la política y desprestigiar a los que la practican, hasta el punto en que aparezca un Berlusconi, pero tal personaje está de momento todavía felizmente ausente de nuestro horizonte. Si los del PP presumen de patriotas y agitan banderas sin cesar, este sería un momento para demostrarlo sin ultramontanismo ni innecesarias humillaciones, pero todo indica que esto no va a ser así, desde la negativa a castigar su propia corrupción, como en las irresponsables amenazas de boicotear la presidencia española de la UE en un momento delicado de ésta. ¿Han pensado que pasaría, si una vez más no ganan las elecciones en 2012? <big> </big>

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1 Tomar distancia

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619 <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/zeus57es/ra01.jpg" id="img_0" class="imgizqda" height="106" width="167"><big>Siempre que se acercan las fechas del Orgullo Gay se reproducen hueras discusiones sobre el sentido de las mismas, su terminología y la forma de celebrarlas. ¿Para qué están? ¿Por qué hablar de orgullo? ¿No deberían ser más serias? </big><big>A estas alturas semejantes preguntas sólo sirven para sacar a relucir enfrentamientos entre facciones o para repetir los tópicos anti-gays de los que no se apean talibanes religiosos y homófobos de diversos pelajes. Muchos se olvidan de que actos y manifestaciones, por muy lúdicos que sean, tienen un sentido reivindicativo, como aún se ve en los países en que se prohíben o dificultan. Nacer homosexual es un delito, una enfermedad, una ridiculez o una vulgaridad en muchos lugares y para muchas personas, incluyendo muchos españoles a los que las leyes no curan los prejuicios. Pero en Europa occidental y en América luchas y desfiles convertidos ya en tradicionales han sacado a la luz la injusticia prevalente y acostumbrado a la presencia de una minoría a la que antes se ignoraba. La visibilidad es ya un paso adelante, puesto que lo que parece que no existe no se considera, pero ¿qué actitud deberían adoptar los homosexuales una vez en la calle? Algunos parecen pensar que deberían desfilar humildes, agradecidos, modestos, silenciosos y sin pluma, arrodillados ante una mayoría que tiene la deferencia de tolerarlos, con la idea de que cualquier otra cosa es una “imposición”, pero esto no hace sino prolongar la discriminación de otro modo, como si se dijera que son leprosos que deben ocultar sus llagas para no repugnar a los sanos, anormales que no pueden decir qué son sino avergonzarse de serlo. Las personas LGTB, ni enfermas ni delincuentes, pueden enorgullecerse legítimamente de ser quienes son, es decir, de mostrarse con sus cualidades propias, como otros se jactan de su familia, su nación, su pueblo o su religión y no aceptan que se les avergüence por ello. Enorgullecerse no significa sentirse superior, sino no sentirse inferior. Una manifestación puede adquirir muchas formas y no hay ninguna más ortodoxa que otra. El mundo LGTB es variado, multiforme, político, comercial, lúdico y también transgresor de ciertas normas rígidas e hipócritas. Cuando se le acusa de provocar e imponer se hace con un doble rasero: los miembros de asociaciones religiosas y hasta de grupos integristas pueden cortar el tráfico, pasear sus imágenes y exhibir pancartas exageradas, acusadoras y sesgadas. Ciertamente tienen un derecho amparado en la constitución y las leyes, pero el mismo derecho tienen los contrarios, entre los que se cuenta la cofradía del Arco Iris. </big>

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1 La Cofradía del Arco Iris

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619 <img src="../blogfiles/zeus57es/EUUN0001.GIF" id="img_0" class="imgizqda" height="121" width="180">Una de las razones por las que se hacen simulacros de incendio y evacuación en escuelas, hospitales y otros edificios públicos, es la de evitar el pánico, si algún día hay una catástrofe real. Las personas no avisadas pueden en caso de urgencia caminar hacia las llamas en su confusión y perecer, en vez de huir de ellas y salvarse. La presente situación en Europa se parece algo a la de una casa llena de vecinos condenados a vivir juntos, pero que se ignoran mutuamente y carecen de un plan de urgencia en caso de accidente. Políticos y ciudadanos rivalizan en irresponsabilidad a la hora de ignorar los verdaderos problemas, acusándose mutuamente de los mismos y esperando que éstos se resuelvan de algún modo mágico… sin tener que pagar el coste de la improvisación. La U.E. es hoy por hoy imprescindible, la causa de la prosperidad europea y no de la mayor parte de sus problemas, pero muchos parecen creer que es algo lejano, sin importancia y sin consecuencias para ellos. Peor aún, en época de incertidumbre y cambios globales se desata el reflejo de refugiarse en lo conocido, de blindar la puerta de la propia vivienda creyendo que esta es una garantía segura de que los cambios no nos afectarán. Los populismos que ahora corren por una Europa que pierde importancia día a día, son como los gritos de los alocados vecinos que sin plan corren en diferentes direcciones y acaban cayendo en las llamas que tanto temen. Ciertos euroescepticismos pueden explicarse, pero no justificarse con visión realista y a largo plazo. Es imperdonable que se utilicen las elecciones al parlamento europeo para ajustar cuentas dentro de los estrechos límites nacionales o facilitar el triunfo de candidaturas antieuropeístas como “voto de castigo”. Los que así hacen se castigan a sí mismos, puesto que sólo una política de más unión y menos nacionalismo puede garantizar que nosotros como europeos podamos tener una voz en el mundo y mantener nuestra prosperidad. Los que no ven que esto afecta también a sus derechos como personas es que están particularmente ciegos. Votemos todos y hagámoslo conscientemente, sin prestar atención a los gritos de los que aumentan el miedo. Europa es importante para todos.

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1 Europa y el miedo

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619 <img src="../blogfiles/zeus57es/Popepiusix3.jpg" id="img_0" class="imgizqda" height="195" width="139"><big>La publicación de un documento, fruto de una larga investigación sobre los abusos de todo género cometidos con miles de niños en centros católicos de Irlanda desde los años 30 a los 90 del siglo pasado, pone de nuevo sobre la mesa la crueldad, la arrogancia, la falta de humanidad y la nula espiritualidad de un clero que ha entendido la religión como una serie de abstractos mandamientos codificados, prácticas huecas y juegos de poder e influencia. </big> <big>Sorprende por lo mismo que una organización semejante se considere en posesión de la superioridad moral e intente imponerla a toda la sociedad, incluyendo a los que no creen ni en sus dogmas ni en su función social. A los que en nuestros tiempos nacional-católicos nos tocó padecer la “educación” clerical no nos asombra nada lo que ahora se cuenta. Salvando las distancias entre los pobres niños huérfanos sin protección alguna y los burguesitos que sí la teníamos, recuerdo mi estancia en un determinado colegio de Madrid como una serie de años de condicionamiento mental brutal, piedad obligada, abuso psicológico, castigos arbitrarios y palizas. Los castigos físicos no eran sin duda tan terribles como los que se describen en el documento irlandés, porque más de un padre podía haberse enfadado bastante, pero las tortas, los capones, los tirones de pelo y de orejas eran habituales. Los tormentos lentos y sutiles podían ser peores, recuerdo en particular que los que llegaban tarde a la misa obligatoria con la que empezaba el día a las 8:30, tenían que quedarse de rodillas sobre el helado marmol del suelo hasta que terminaba… con los pantalones cortos que todos llevábamos entonces. El frío subía hasta la cadera y te atenazaba el cuerpo. Con alguna excepción honrosa ninguno de aquellos frailes tenía una cultura mediana, lo que los obligó a recurrir ya en mis tiempos a no pocos profesores laicos contratados, pero todos te metían el miedo en el cuerpo y te hacían sentir como un ser deleznable, pecador y condenado de antemano. Como la brutalidad engendra más brutalidad, recuerdo también la extremada violencia física entre alumnos y los abusos de unos sobre otros, siempre sin control ni eco alguno entre aquellos “educadores”. “Sentirlo mucho” no es bastante, especialmente cuando la iglesia, en la que tantos casos de malos tratos y pedofilia abundan, sigue fomentando la intolerancia y la discriminación contra mujeres, homosexuales y los que no creen en ella. Me parece que el tardío arrepentimiento es resultado más de impotencia que de verdadero pesar. </big>

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1 El caso irlandés

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619 <img src="../blogfiles/zeus57es/273292_200px-Esperanza_Aguirre_en_Ripollet_octubre_de_2007.jpg" id="img_0" class="imgizqda" height="266" width="134"><big>En estos días la televisión nos regala imágenes de las violentas manifestaciones, ocupaciones y secuestros de directivos que se repiten en el país vecino, que añora una mítica tradición revolucionaria, reducida hoy a gestos histriónicos, puesto que las barricadas son muy poco efectivas contra la globalización, la deslocalización, el calentamiento global y otras cosas cada vez menos francesas. Los periódicos también dan cuenta de la caída de popularidad del presidente-emperador Sarkozy, huérfano de ideas e iniciativas en el estrecho corral galo y deseoso de mandar en toda Europa, como mínimo, para que su estatura se aproxime a la de Obama. </big><big>Pero con todo esto las perspectivas electorales de la UMP, partido gobernante, en las europeas y más allá siguen siendo buenas o muy buenas ¿cómo pueden compaginarse descontento creciente y servil fidelidad electoral? Al margen de otros sesudos análisis por una simple razón: enfrente de la UMP no hay prácticamente nada. El Partido Socialista se ha autodestruido en una ridícula lucha interna entre puristas, renovadores y grandes egos, no ofrece ninguna alternativa creíble, tiene demasiados líderes y carece de ideología o estrategia. Los otros partidos son sólo pequeñas agrupaciones que quitan y no dan votos. ¿Les suena a ustedes la música? En Madrid capital y comunidad la situación es tan parecida que da grima. No es tan raro que en la ciudad el Sr. Ruiz Gallardón tenga una parroquia creciente: es presentable, educado, no pierde las formas, aparenta liberalismo real y tiene grandes planes, muy discutibles algunos, pero los tiene. A fin de cuentas es uno de los posibles líderes con que cuenta el PP, si realmente se llega a convertir un día en partido de centro. ¿A quién tiene enfrente para que le recuerde las monstruosas deudas municipales, por ejemplo????? Puede que a algún espíritu, pero a ningún ser humano medianamente conocido. Lo que sí es rarísimo es que en la comunidad tengamos a un personaje tan inefable como Dª Espe con las cualidades del peor Sarkozy: falsa, reaccionaria, thatcheriana, espía hasta de los suyos, desmontadora de la sanidad y la enseñanza públicas, ambiciosa sin medida y sin reparar en medios… pero que sin duda ganaría las elecciones otra vez de presentarse ahora. Esto se presta también a muy sesudos análisis, pero la causa fundamental es que enfrente no hay adversario creíble. Resulta significativo que el PP tenga a dos de sus más importantes figuras nacionales, por muy controvertidas que sean, en comunidad y ayuntamiento y que el PSOE haya simplemente ignorado Madrid durante los últimos veinte años, permitiendo que el PSM implosionara por mezquindades internas. Los resultados están a la vista: es más que dudoso que un Tomás Gómez, en gran parte desconocido y que en modo alguno es una figura nacional, pueda siquiera empezar a recuperar lo perdido, pero creo que el mal es mucho más profundo. Es el partido entero como tal el que ni entiende ni conecta con una región y una ciudad esenciales por cantidad, centralidad y calidad e increíble la ceguera política que ha permitido semejante situación. Los madrileños perciben poco aprecio por parte de unos dirigentes que en el último momento les envían candidatos que ellos mismos no aprecian, de esto a interpretarlo como desprecio, cuando no insulto, sólo hay un paso. </big>

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1 De Madrid a Francia pasando por Dª Espe.

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619 <img src="../blogfiles/zeus57es/Alzheimer.jpg" id="img_2" class="imgizqda"><big>En un mundo tan (mal) mediatizado como el nuestro la percepción no es muchas veces propia, sino que nos viene impuesta por el martilleo de las (siniestras) voces que salen de altavoces y las caras (compungidas) que esmaltan las ubicuas pantallas, a lo que se ha venido a sumar la anarquía de la red, en la que cualquiera puede exponer su mal humor sin tamiz alguno, sin ortografía, sin redacción y frecuentemente sin razones. </big><big>Los medios rara vez son optimistas porque la felicidad no vende, mientras que la desgracia es objeto de recreo morboso, de modo que no es extraño que apenas fuera noticia el continuo desarrollo económico durante muchos años, pero que ahora lo sea hasta la exasperación una “crisis” seria, pero que sin duda se agrava con la actitud de funeral con la que se aborda. Un enfermo de cáncer que no se trata, con la ilusión de que no existe lo que no se admite, sería evidentemente irresponsable, pero también lo es el que de antemano piensa que su caso no tiene solución, se deprime y se harta de hablar de su desgracia como si no hubiera otra. Más que a un cáncer la crisis se parece a la gripe: todo el mundo la tiene, incluidos los cerdos, va, viene, contagia y se vuelve a contagiar. Las aspirinas sirven de poco, los antibióticos nada, sólo una labor conjunta la puede vencer hasta la próxima epidemia, pero los crédulos se aplican remedios caseros, acuden a curanderos o escuchan a los charlatanes que cifran la salvación en alguna simplicidad sin fundamento. Las crisis, como las gripes, siempre pasan, pero los tontos se olvidan de que pueden volver a pasar o ponen su fe en lo que les parece que les curó, aunque se haya curado por sí misma. Todos los médicos dicen que la actitud del enfermo es importante a la hora de luchar contra la enfermedad: hay que ser positivo y juntarse con los que lo son, hacer planes, ensayar tratamientos. Todo antes que quedarse en un rincón lamentan</big><big>do su suerte y mirando con envidia a los que aún sonríen. </big><big>Los países no son tan diferentes de las personas. </big>

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1 Pandemias

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619 <img src="../blogfiles/zeus57es/procesion.jpg" id="img_0" class="imgizqda" height="181" width="268"><big>Vaya por delante que no me gustan nada o muy poco las fiestas locales de cualquier país. Pueden ser interesantes desde el punto de vista antropológico, histórico o cultural, pero el ruido, las masas, las supersticiones y barbaridades de que se componen casi todas ellas me resultan ajenos cuando no repulsivos. Por otra parte, si bien en ciertos lugares conservan aún una cierta autenticidad por elevada participación autóctona y por ser la única o principal celebración comunitaria, en la mayoría, especialmente en occidente, no son sino una repetición ritual huera de algo cuyo sentido se ha perdido en gran parte para convertirse en mero folclore, atracción turística o fetiche identitario en el peor de los casos. </big><big>España abunda en esta clase de manifestaciones que, curiosamente, hacia el fin del franquismo estaban en decadencia y tenían escaso prestigio entre opositores e intelectuales en general. Su arcaísmo y general impregnación religiosa chocaban con la vida moderna, mientras que la evolución económica y social las relegaba lentamente a ser una diversión más entre las múltiples existentes. Una de mis grandes sorpresas ha sido no la supervivencia de algunas de ellas, sino el renacimiento y abultamiento de muchas otras, su extensión y su reevaluación por no pocos de los que antes las criticaban. Hasta manifestaciones representativas de un tipo de religión intolerante y reaccionaria pueden llegar a ser entusiásticamente exaltadas por personas que en otros aspectos de la vida se consideran progresistas. Es comprensible que se haga para atraer turistas, no tanto cuando sólo sirven para apoderarse de las calles y exagerar una presencia que no se tiene realmente en la sociedad. La Semana Santa española siempre me pareció un espectáculo triste y abrumador que desplazaba la celebración del gozo pascual de la resurrección de Cristo para los creyentes a la recreación morbosa, sadomasoquista e inquisitorial en el sufrimiento y los martirios. Me acuerdo muy bien de cuando en plena dictadura nacional-católica los padecimientos se redoblaban con la prohibición de cines, bailes, música no religiosa y otras frivolidades, al estilo del actual Irán. España es otra, pero como no siempre se pueden quemar etapas, las nuevas clases medias, tan secularizadas de un lado, vierten demasiado ingrediente folclórico en el compuesto de su mediocre cultura y le dan una valor identitario variable según las regiones, pero siempre excesivo. La iglesia católica, que en el fondo no ha cambiado nada, se aprovecha de ello para hacer su política, que este año puede consistir en lucir lazos blancos y al siguiente en cualquier otra cosa, con el privilegio que supone que le regalen manifestaciones gratuitas, protegidas e intocables para abrumar con sus creencias a paganos e indiferentes, que son hoy día bastantes más que sus fieles. No, no me gusta el folclore cuando se utiliza como arma. </big>

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1 Folclore, Cultura y Política

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619 <img src="../blogfiles/zeus57es/March_for_Womens_Lives_detail.jpg" id="img_0" class="imgizqda" height="165" width="212"><big>En la desesperada lucha que mantiene la jerarquía católica por no perder privilegios e influencia social, vuelve a levantar el espantajo del aborto, aprovechando la reforma de la defectuosa ley española sobre el tema. De paso se ataca al gobierno de la mano del partido de la negación PerPetua, aunque con poco entusiasmo por parte de éste, que sabe que una vez promulgada la ley en su interés está el no tocarla. Es tonto a estas alturas entrar en disquisiciones morales o científicas sobre el aborto, porque todo está dicho sobre el mismo: los que creen que un embrión es un ser humano seguirán creyéndolo porque su fe así se lo indica, aunque oficien de científicos en lo profesional, los que lo dudan o no lo creen no se dejarán convencer de lo contrario. El problema es otro: el aborto no se puede ilegalizar porque las mujeres que lo necesiten seguirían abortando legalmente en otros países o ilegalmente con el consiguiente peligro. La sociedad española no aceptaría hoy semejante situación. La iglesia católica y sus asociaciones extremistas se consideran pro-vida porque están contra el aborto, pero son una de sus principales causas, ya que en la obsesión antisexual que les caracteriza están también contra los métodos anticonceptivos y contra una educación sexual generalizada que enseñara su uso. Predicar la abstención sabiendo que una mayoría de la población no se controlará es hipócrita, tanto como decir que se defiende la vida para después afirmar que los preservativos son moralmente malos y poco seguros. Una doctrina semejante condena a miles de personas, especialmente mujeres, al contagio prácticamente inevitable del VIH, es decir, a muerte. Pero muerte o esclavitud no son cosas que hayan preocupado mucho a la iglesia en el pasado y, por lo que se ve, tampoco en el presente. Parece que lo único importante es proporcionar millones de supuestas almas a un extraño Dios que las necesita. Lo crucial es que nazcan niños, aunque una vez nacidos mueran de hambre o enfermedad, sin consideración alguna por la sobrepoblación, los recursos y otras zarandajas. De hacer caso a personajes como Kiko Argüello cada familia debería tener doce o trece, con las consecuencias que son de prever. Hay que ser bastante cínico para insinuar que la especie humana corre los mismos peligros que el lince ibérico, así como para igualar a un feto de pocas semanas con un niño que anda a gatas, pero eso es lo que hace una campaña bastante más inmoral que el hecho que pretende demonizar. La iglesia continúa su tradición anti mujer y anti sexo, pero eso no la va a hacer más creíble y, desde luego, no más popular. </big>

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1 ¿Pro Vida?

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