¡Cuidado con la antipolítica!

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619 <meta name="Title" content=""> <meta name="Keywords" content=""> <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"> <meta name="ProgId" content="Word.Document"> <meta name="Generator" content="Microsoft Word 2008"> <meta name="Originator" content="Microsoft Word 2008"> <link rel="File-List" href="file://localhost/Users/Joaquin/Library/Caches/TemporaryItems/msoclip/0clip_filelist.xml"> <img src="../blogfiles/zeus57es/379px-Hitlermusso2_edit.jpg" id="img_0" class="imgizqda" height="217" width="138">Un excelente artículo de Albert Solé, hijo del fallecido Jordi Solé Tura, nos recuerda hoy en “El País” lo que nunca se debe olvidar: descalificar a la política y los políticos en bloque abre la puerta al populismo y es una amenaza directa al sistema que llamamos democracia, el peor que existe con excepción de todos los demás. Es agotador oír a toda clase de bobos repetir las consignas que fluyen de los medios de la ultraderecha, las vacuidades irreflexivas de los “antisistema” de izquierdas o las perogrulladas de los autodenominados “apolíticos”, que generalmente no lo son tanto, puesto que si lo fueran hablarían de arte o del tiempo en vez de obsesionarse con la cosa pública. Todos ellos se caracterizan por rechazar lo complejo y aceptar de verdad o de mentira conceptos y soluciones cuyo supuesto poder mágico no resiste el más mínimo contraste con la realidad, desgraciadamente tan complicada que se escapa a las entendederas de los simples. La Gran Recesión ha acentuado una tendencia siempre presente, desatando la tentación de personajes y personajillos públicos y privados a cebarse con el gobierno de turno y la clase política en general como culpables. Si dejamos aparte el triste caso de la Italia de Berlusconi, segunda edición en clave bufa (pero peligrosa) del anterior fascismo, asusta ver en toda Europa brotes populistas, xenófobos y autodestructivos, al tiempo que la victoria de Obama ha atizado el fuego de lo mismo en unos Estados Unidos que empiezan a ser conscientes de su decadencia, aunque no lo reconozcan todavía. En España la tradición es antigua, pero sus razones tan falsas y simples como en todas partes. Más grave es que el partido actualmente en la oposición colabore en su propio desprestigio al apuntarse a inciativas populistas contra la inmigración o los derechos de autor, poner trabas al funcionamiento de las instituciones y retrasar o impedir los inevitables pactos de estado, actitud que le pasará pesadas facturas cuando gobierne. El mundo es complicado, siempre lo ha sido y siempre lo será, pero el ciudadano responsable lo sabe, procura informarse y busca participar para que su voz se oiga en las reuniones de su comunidad de vecinos, de su asociación sindical, vecinal, deportiva, religiosa o política, publica artículos o libros, hace películas y se manifiesta con sus afines. El ciudadano responsable siempre vota, aunque sea en blanco, escucha al contrario y no piensa que es su enemigo, aunque no coincida con él. Por último, el ciudadano responsable no juzga sin pruebas ni toma rumores por realidades. Alguien con este talante difícilmente se dejará llevar por caudillismos populistas. No me cabe duda de que esto es difícil en un mundo globalizado y mediatizado hasta el vómito, lleno de gente con muchos prejuicios y poca educación, pero siempre lo ha sido… el que lo sabe debe mantener el tipo y enfrentarse con paciencia a las frases hechas de los tontos.

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1 ¡Cuidado con la antipolítica!

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619 <meta name="Title" content=""> <meta name="Keywords" content=""> <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"> <meta name="ProgId" content="Word.Document"> <meta name="Generator" content="Microsoft Word 2008"> <meta name="Originator" content="Microsoft Word 2008"> <link rel="File-List" href="file://localhost/Users/Zeus/Library/Caches/TemporaryItems/msoclip/0clip_filelist.xml"> <img src="../blogfiles/zeus57es/345694_Rouco_Varela.JPG" id="img_0" class="imgizqda" height="167" width="126">Con un cierto retraso, como es habitual, nos está llegando al sur de Europa el eco de lo que en los Estados Unidos se viene denominando “Culture Wars”, pero que aquí deberíamos tildar más castizamente de “Reacción” sin paliativos, puesto que no se trata de otra cosa cuando se convoca a los convencidos a una manifestación multitudinaria tras otra cuyo sentido es político, antidemocrático y antihistórico aunque se disfrace de religioso. El pretexto es la “defensa de la familia”, supuestamente amenazada por leyes como las del divorcio, las de extensión de derechos civiles a los homosexuales, el aborto o la asignatura de Educación para la ciudadanía. No tiene lógica alguna que se culpe a determinadas leyes de efectos deletéreos cuando no tienen relación alguna con el objeto de que se trata: a nadie se le obliga a divorciarse o a abortar, son simples posibilidades electivas y la regulacón de las mismas suele ir muy por detrás de la realidad social en todos los casos. Sensu contrario, no es mínimamente creíble que un divorcio más difícil fuera a mejorar las relaciones matrimoniales, ni que la prohibición del aborto consiguiera otra cosa que enviarlo a un siniestro mercado negro. En ningún caso la desaparición de estas leyes serviría para hacer parejas sólidas, aumentar la natalidad o convencer a los homosexuales de que lo son por gusto y de que deben acudir a “terapias” de conversión. Los mensajes catastrofistas que se lanzan en estas ocasiones parten del dogma, no de la razón: la “familia” a la que se hace referencia no es más que una abstracción teórica, imaginada como el grupo familiar predominante entre las clases medias de los años 50 y 60, descrito con colores favorecedores, sin las tensiones, los problemas y las hipocresías que han disuelto más tarde muchos de ellos. ¿Hay que decir que sólo se hace referencia a una familia católica (o cristiana integrista) idealizada? La realidad es otra: hay muchos tipos de familia porque ha desaparecido la antigua rígida división de papeles, el sometimiento de la mujer y muchos de los prejuicios que rodeaban al sexo, la maternidad puede elegirse y regularse, no hay diferencia entre hijos legítimos e ilegítimos y el matrimonio es una opción no obligatoria para la respetabilidad social. Es decir, que son las leyes las que se acomodan a una realidad, no las que la producen. El repunte de la maternidad en los países escandinavos, en los que no se casa más del 50% de la población y en los que leyes similares están vigentes hace mucho tiempo, desmiente las predicciones negativas. Un buen sistema de guarderías públicas y horarios laborales más racionales son mucho más decisivos para la felicidad familiar que el restablecimiento de prohibiciones basadas en anacrónicos modelos teóricos. Hace mucho tiempo que la cúpula de la iglesia católica vive de espaldas a una realidad que se le escapa, de aquí que, como poder fáctico que sigue siendo, intente hacer presión reuniendo multitudes donde puede… que no es en Estocolmo, por ejemplo, pero no olvidemos que una plaza llena no es una mayoría electoral, sino una minoría, aunque esté compuesta por mucha gente. No olvidemos tampoco que los católicos practicantes que van quedando son en una elevada proporción cada vez más afines al Opus Dei, los Kikos, los Legionarios de Cristo, etc., es decir, cada vez más integristas. Los obispos, que no se sienten nada a gusto con la democracia, no defienden a las familias reales sólo a sí mismos con sus privilegios.

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1 La familia no peligra, los privilegios sí

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619 <meta name="Title" content=""> <meta name="Keywords" content=""> <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"> <meta name="ProgId" content="Word.Document"> <meta name="Generator" content="Microsoft Word 2008"> <meta name="Originator" content="Microsoft Word 2008"> <link rel="File-List" href="file://localhost/Users/Zeus/Library/Caches/TemporaryItems/msoclip/0clip_filelist.xml"> <img src="../blogfiles/zeus57es/Kreuzgang.jpg" id="img_0" class="imgizqda"><big>La sentencia del tribunal de Estrasburgo sobre el crucifijo en una escuela italiana está levantando ampollas en varios países, lo que demuestra que una verdadera secularización, incluso en esta Europa tan agnóstica, no se ha alcanzado aún. Son muy pocos los estados que, como Francia, tienen unas leyes claras de laicización, en vigor desde principios del siglo XX, pero incluso allí uno se topa con las resistencias hipócritas de parte de la sociedad, que repite argumentos religiosos malamente disfrazados de científicos, sociológicos o identitarios, a abandonar puntos de vista y conductas que contradicen la neutralidad ante las creencias o la falta de ellas. Los políticos laicos franceses del 1900 pretendían independizar las leyes y los espacios públicos de la interferencia católica y en gran parte lo consiguieron, pero el miedo al Islám y a los cambios de costumbres hacen a muchos decir considerables tonterias, cuando no caer directamente en la xenofobia, el machismo y el antifeminismo. Fuera de Francia la situación es irregular, pero el alto agnosticismo real de la sociedad convive con una presencia mayor o menor de los símbolos religiosos de la religión dominante, que es el cristianismo en sus diversas variantes. Dado que han estado siempre allí muchas personas ni siquiera los ven y, cuando llega una sentencia como la que citamos, se sorprenden y se preguntan qué importancia puede tener un crucifijo de más o de menos, actitud que aprovechan los dogmáticos para hacerse las víctimas y acusar a los que propugnan el laicismo de intolerantes. Pocos españoles, por ejemplo, son conscientes de que su país está repleto de una simbología confesional que afecta desde las ceremonias de estado hasta casi cualquier fiesta pública, con el resultado de que se sigue enalteciendo y privilegiando una religión que muchos no practican, si bien sus jerarcas mantienen un poder de interferencia que se apoya entre otras cosas en este presunto arraigo social que a veces sólo es folklore, pero que consolida la falsa idea de que la sociedad no puede controlar ni un poco las creencias tradicionales. Nadie tiene porqué padecer fes ajenas. que cuando invaden la esfera pública en un cierto grado se convierten en contaminación ideológica que puede resultar desagradable, o claramente tóxica cuando intenta influir en la legislación con un sesgo determinado, siempre en contra de lo diverso. Hay que repetir sin cansarse que el laicismo es el que garantiza la libertad y no lo contrario.</big>

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1 Folklore, símbolos y opresión

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1 La Sharia Católica

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1 ¡Y tú más!

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619 <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/zeus57es/150px-Лубок.jpg" id="img_4" class="imgizqda">Vivir lejos del hervidero político español es muy saludable: uno se libra de tertulianos sectarios, comentarios de marujas y marujos en el supermercado y noticias catastrofistas pronunciadas con voz cavernosa. Si se sabe hacer, se pueden poner una serie de filtros a la masa viscosa e indefinida de información de la red, para dejar un destilado de lo que es importante y de las tendencias a largo plazo, prescindiendo de la hojarasca intrascendente y escandalosa en la que uno se sumerge en la proximidad. Vistas así las cosas, lo que realmente hierve no es mucho, pero no sólo por el supuesto desconcierto e improvisación del gobierno español actual, que tampoco es tan grave, sino porque el PP continúa sumergido en una política negativista, obstruccionista y obtusa con el ánimo de conseguir ganar las próximas elecciones por autocombustión del contrario, sin aventurarse a colaborar o proponer nada nuevo. Es muy posible que lo consiga ¿pero qué situación se va a encontrar al día siguiente? La mayoría absoluta no es probable, los nacionalistas seguirán donde siempre y la necesidad de pactos seguirá vivita y coleando para desatascar las disfuncionalidades del sistema. Contra los que se complacen en la desgracia, la historia de España en los últimos treinta años es de innegable éxito, pero éste mismo y el continuo cambio del mundo hacen necesaria una profunda revisión de muchos detalles en la constitución, en el sistema autonómico, en la justicia, en la enseñanza y en el sistema productivo… y ninguno de éstos se puede cambiar realmente si no hay un consenso básico entre los dos grandes partidos. Ambos tienen mucho que aportar y no hay nada que no pueda ser discutido racionalmente, aunque haya muchas diferencias. Se ve en el País Vasco pero en nada más. Puede que se pretenda cansar a todo el mundo de la política y desprestigiar a los que la practican, hasta el punto en que aparezca un Berlusconi, pero tal personaje está de momento todavía felizmente ausente de nuestro horizonte. Si los del PP presumen de patriotas y agitan banderas sin cesar, este sería un momento para demostrarlo sin ultramontanismo ni innecesarias humillaciones, pero todo indica que esto no va a ser así, desde la negativa a castigar su propia corrupción, como en las irresponsables amenazas de boicotear la presidencia española de la UE en un momento delicado de ésta. ¿Han pensado que pasaría, si una vez más no ganan las elecciones en 2012? <big> </big>

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1 Tomar distancia

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619 <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/zeus57es/ra01.jpg" id="img_0" class="imgizqda" height="106" width="167"><big>Siempre que se acercan las fechas del Orgullo Gay se reproducen hueras discusiones sobre el sentido de las mismas, su terminología y la forma de celebrarlas. ¿Para qué están? ¿Por qué hablar de orgullo? ¿No deberían ser más serias? </big><big>A estas alturas semejantes preguntas sólo sirven para sacar a relucir enfrentamientos entre facciones o para repetir los tópicos anti-gays de los que no se apean talibanes religiosos y homófobos de diversos pelajes. Muchos se olvidan de que actos y manifestaciones, por muy lúdicos que sean, tienen un sentido reivindicativo, como aún se ve en los países en que se prohíben o dificultan. Nacer homosexual es un delito, una enfermedad, una ridiculez o una vulgaridad en muchos lugares y para muchas personas, incluyendo muchos españoles a los que las leyes no curan los prejuicios. Pero en Europa occidental y en América luchas y desfiles convertidos ya en tradicionales han sacado a la luz la injusticia prevalente y acostumbrado a la presencia de una minoría a la que antes se ignoraba. La visibilidad es ya un paso adelante, puesto que lo que parece que no existe no se considera, pero ¿qué actitud deberían adoptar los homosexuales una vez en la calle? Algunos parecen pensar que deberían desfilar humildes, agradecidos, modestos, silenciosos y sin pluma, arrodillados ante una mayoría que tiene la deferencia de tolerarlos, con la idea de que cualquier otra cosa es una “imposición”, pero esto no hace sino prolongar la discriminación de otro modo, como si se dijera que son leprosos que deben ocultar sus llagas para no repugnar a los sanos, anormales que no pueden decir qué son sino avergonzarse de serlo. Las personas LGTB, ni enfermas ni delincuentes, pueden enorgullecerse legítimamente de ser quienes son, es decir, de mostrarse con sus cualidades propias, como otros se jactan de su familia, su nación, su pueblo o su religión y no aceptan que se les avergüence por ello. Enorgullecerse no significa sentirse superior, sino no sentirse inferior. Una manifestación puede adquirir muchas formas y no hay ninguna más ortodoxa que otra. El mundo LGTB es variado, multiforme, político, comercial, lúdico y también transgresor de ciertas normas rígidas e hipócritas. Cuando se le acusa de provocar e imponer se hace con un doble rasero: los miembros de asociaciones religiosas y hasta de grupos integristas pueden cortar el tráfico, pasear sus imágenes y exhibir pancartas exageradas, acusadoras y sesgadas. Ciertamente tienen un derecho amparado en la constitución y las leyes, pero el mismo derecho tienen los contrarios, entre los que se cuenta la cofradía del Arco Iris. </big>

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1 La Cofradía del Arco Iris

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619 <img src="../blogfiles/zeus57es/EUUN0001.GIF" id="img_0" class="imgizqda" height="121" width="180">Una de las razones por las que se hacen simulacros de incendio y evacuación en escuelas, hospitales y otros edificios públicos, es la de evitar el pánico, si algún día hay una catástrofe real. Las personas no avisadas pueden en caso de urgencia caminar hacia las llamas en su confusión y perecer, en vez de huir de ellas y salvarse. La presente situación en Europa se parece algo a la de una casa llena de vecinos condenados a vivir juntos, pero que se ignoran mutuamente y carecen de un plan de urgencia en caso de accidente. Políticos y ciudadanos rivalizan en irresponsabilidad a la hora de ignorar los verdaderos problemas, acusándose mutuamente de los mismos y esperando que éstos se resuelvan de algún modo mágico… sin tener que pagar el coste de la improvisación. La U.E. es hoy por hoy imprescindible, la causa de la prosperidad europea y no de la mayor parte de sus problemas, pero muchos parecen creer que es algo lejano, sin importancia y sin consecuencias para ellos. Peor aún, en época de incertidumbre y cambios globales se desata el reflejo de refugiarse en lo conocido, de blindar la puerta de la propia vivienda creyendo que esta es una garantía segura de que los cambios no nos afectarán. Los populismos que ahora corren por una Europa que pierde importancia día a día, son como los gritos de los alocados vecinos que sin plan corren en diferentes direcciones y acaban cayendo en las llamas que tanto temen. Ciertos euroescepticismos pueden explicarse, pero no justificarse con visión realista y a largo plazo. Es imperdonable que se utilicen las elecciones al parlamento europeo para ajustar cuentas dentro de los estrechos límites nacionales o facilitar el triunfo de candidaturas antieuropeístas como “voto de castigo”. Los que así hacen se castigan a sí mismos, puesto que sólo una política de más unión y menos nacionalismo puede garantizar que nosotros como europeos podamos tener una voz en el mundo y mantener nuestra prosperidad. Los que no ven que esto afecta también a sus derechos como personas es que están particularmente ciegos. Votemos todos y hagámoslo conscientemente, sin prestar atención a los gritos de los que aumentan el miedo. Europa es importante para todos.

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1 Europa y el miedo

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619 <img src="../blogfiles/zeus57es/Popepiusix3.jpg" id="img_0" class="imgizqda" height="195" width="139"><big>La publicación de un documento, fruto de una larga investigación sobre los abusos de todo género cometidos con miles de niños en centros católicos de Irlanda desde los años 30 a los 90 del siglo pasado, pone de nuevo sobre la mesa la crueldad, la arrogancia, la falta de humanidad y la nula espiritualidad de un clero que ha entendido la religión como una serie de abstractos mandamientos codificados, prácticas huecas y juegos de poder e influencia. </big> <big>Sorprende por lo mismo que una organización semejante se considere en posesión de la superioridad moral e intente imponerla a toda la sociedad, incluyendo a los que no creen ni en sus dogmas ni en su función social. A los que en nuestros tiempos nacional-católicos nos tocó padecer la “educación” clerical no nos asombra nada lo que ahora se cuenta. Salvando las distancias entre los pobres niños huérfanos sin protección alguna y los burguesitos que sí la teníamos, recuerdo mi estancia en un determinado colegio de Madrid como una serie de años de condicionamiento mental brutal, piedad obligada, abuso psicológico, castigos arbitrarios y palizas. Los castigos físicos no eran sin duda tan terribles como los que se describen en el documento irlandés, porque más de un padre podía haberse enfadado bastante, pero las tortas, los capones, los tirones de pelo y de orejas eran habituales. Los tormentos lentos y sutiles podían ser peores, recuerdo en particular que los que llegaban tarde a la misa obligatoria con la que empezaba el día a las 8:30, tenían que quedarse de rodillas sobre el helado marmol del suelo hasta que terminaba… con los pantalones cortos que todos llevábamos entonces. El frío subía hasta la cadera y te atenazaba el cuerpo. Con alguna excepción honrosa ninguno de aquellos frailes tenía una cultura mediana, lo que los obligó a recurrir ya en mis tiempos a no pocos profesores laicos contratados, pero todos te metían el miedo en el cuerpo y te hacían sentir como un ser deleznable, pecador y condenado de antemano. Como la brutalidad engendra más brutalidad, recuerdo también la extremada violencia física entre alumnos y los abusos de unos sobre otros, siempre sin control ni eco alguno entre aquellos “educadores”. “Sentirlo mucho” no es bastante, especialmente cuando la iglesia, en la que tantos casos de malos tratos y pedofilia abundan, sigue fomentando la intolerancia y la discriminación contra mujeres, homosexuales y los que no creen en ella. Me parece que el tardío arrepentimiento es resultado más de impotencia que de verdadero pesar. </big>

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1 El caso irlandés

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619 <img src="../blogfiles/zeus57es/273292_200px-Esperanza_Aguirre_en_Ripollet_octubre_de_2007.jpg" id="img_0" class="imgizqda" height="266" width="134"><big>En estos días la televisión nos regala imágenes de las violentas manifestaciones, ocupaciones y secuestros de directivos que se repiten en el país vecino, que añora una mítica tradición revolucionaria, reducida hoy a gestos histriónicos, puesto que las barricadas son muy poco efectivas contra la globalización, la deslocalización, el calentamiento global y otras cosas cada vez menos francesas. Los periódicos también dan cuenta de la caída de popularidad del presidente-emperador Sarkozy, huérfano de ideas e iniciativas en el estrecho corral galo y deseoso de mandar en toda Europa, como mínimo, para que su estatura se aproxime a la de Obama. </big><big>Pero con todo esto las perspectivas electorales de la UMP, partido gobernante, en las europeas y más allá siguen siendo buenas o muy buenas ¿cómo pueden compaginarse descontento creciente y servil fidelidad electoral? Al margen de otros sesudos análisis por una simple razón: enfrente de la UMP no hay prácticamente nada. El Partido Socialista se ha autodestruido en una ridícula lucha interna entre puristas, renovadores y grandes egos, no ofrece ninguna alternativa creíble, tiene demasiados líderes y carece de ideología o estrategia. Los otros partidos son sólo pequeñas agrupaciones que quitan y no dan votos. ¿Les suena a ustedes la música? En Madrid capital y comunidad la situación es tan parecida que da grima. No es tan raro que en la ciudad el Sr. Ruiz Gallardón tenga una parroquia creciente: es presentable, educado, no pierde las formas, aparenta liberalismo real y tiene grandes planes, muy discutibles algunos, pero los tiene. A fin de cuentas es uno de los posibles líderes con que cuenta el PP, si realmente se llega a convertir un día en partido de centro. ¿A quién tiene enfrente para que le recuerde las monstruosas deudas municipales, por ejemplo????? Puede que a algún espíritu, pero a ningún ser humano medianamente conocido. Lo que sí es rarísimo es que en la comunidad tengamos a un personaje tan inefable como Dª Espe con las cualidades del peor Sarkozy: falsa, reaccionaria, thatcheriana, espía hasta de los suyos, desmontadora de la sanidad y la enseñanza públicas, ambiciosa sin medida y sin reparar en medios… pero que sin duda ganaría las elecciones otra vez de presentarse ahora. Esto se presta también a muy sesudos análisis, pero la causa fundamental es que enfrente no hay adversario creíble. Resulta significativo que el PP tenga a dos de sus más importantes figuras nacionales, por muy controvertidas que sean, en comunidad y ayuntamiento y que el PSOE haya simplemente ignorado Madrid durante los últimos veinte años, permitiendo que el PSM implosionara por mezquindades internas. Los resultados están a la vista: es más que dudoso que un Tomás Gómez, en gran parte desconocido y que en modo alguno es una figura nacional, pueda siquiera empezar a recuperar lo perdido, pero creo que el mal es mucho más profundo. Es el partido entero como tal el que ni entiende ni conecta con una región y una ciudad esenciales por cantidad, centralidad y calidad e increíble la ceguera política que ha permitido semejante situación. Los madrileños perciben poco aprecio por parte de unos dirigentes que en el último momento les envían candidatos que ellos mismos no aprecian, de esto a interpretarlo como desprecio, cuando no insulto, sólo hay un paso. </big>

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1 De Madrid a Francia pasando por Dª Espe.

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